塔吉克族建筑 高原上的塔吉克族民居
宁夏中卫市沙坡头区塔吉克族民俗村介绍
宁夏中卫市沙坡头区塔吉克族民俗村介绍塔吉克族是中国少数民族之一，他们居住在宁夏、新疆等地。
在宁夏中卫市沙坡头区，有一个独特的塔吉克族民俗村。
本文将为您介绍这个村庄的风俗、文化和人文景观。
一、村庄概述沙坡头区塔吉克族民俗村位于宁夏中卫市西北部，是一个以塔吉克族为主体的传统民俗村。
该村庄占地面积约1000亩，是塔吉克族人民的聚居区。
这个村庄历史悠久，距今已有数百年的历史。
二、风俗习惯1. 婚俗塔吉克族的婚俗十分独特。
在塔吉克族民俗村，举行婚礼时，一般会有盛大的婚礼仪式，如拉杆、洗脚、入洞房等。
新娘穿着华丽的传统服装，新郎戴着塔吉克族特有的帽子，新婚夫妇经过家长的见证，以示天长地久的爱情和幸福生活。
2. 节庆活动塔吉克族人民崇尚自然，有许多民间节庆活动以自然为主题。
在塔吉克族民俗村，每年都会举行一系列的传统节日，如新年祭祖、哈尼吾尔节等。
届时，人们身着传统服饰，载歌载舞，共度节日。
三、文化传承1. 语言塔吉克族有自己的语言——塔吉克语。
传统上，塔吉克族民俗村的人民使用塔吉克语进行日常对话和交流。
与此同时，中文也逐渐成为该村庄人们的共同语言。
2. 艺术塔吉克族以其独特的艺术形式而闻名。
如刺绣、壁画等。
在塔吉克族民俗村，您可以欣赏到塔吉克族特有的艺术作品，领略到他们的独特风采。
四、人文景观1. 建筑风格塔吉克族的建筑以石木结构为主，造型独特。
在塔吉克族民俗村，您将看到许多典型的塔吉克建筑，如传统寨子、农舍等。
这些建筑犹如一幅幅艺术画卷，令人赞叹不已。
2. 自然风光塔吉克族民俗村地处偏远山区，四周环绕着壮丽的自然风光。
从村庄出发，您可以登山远眺，一览群山的壮丽景色；也可以沿着溪流漫步，感受大自然的静谧与神秘。
五、推动旅游发展为了保护和传承塔吉克族的文化遗产，塔吉克族民俗村积极开展旅游业。
村内设有民俗展览馆，展示着塔吉克族的传统物品和文化艺术品。
此外，还提供民族特色的住宿和餐饮服务，为游客提供真实而独特的体验。
我国少数民族的房屋风格与地理条件的关系
我国少数民族的房屋风格与地理条件的关系1(蒙古包和帐篷蒙古包蒙古族居住的一种圆形毡房。
上部像一把撑开的毡伞，顶端的中央留有天窗，作为通气、采光和包内生火时烟尘的出口。
下部四周围是圆形的毡墙，上与伞檐相接，下端直立于地上。
一般高约七、八尺，直径约丈余，整个包都是用白毡搭铺而成的，并用毛绳从四周缚住，能抵挡风雨。
蒙古包不仅轻便，易于拆卸和搬运，还具有冬暖夏凉，对大风雪阻力小的特点，最适宜于游牧生活。
帐篷藏族牧区人民的住房。
帐篷是用牦牛毛布(褐子)缀成的长方形帐幕。
大小不一，当中以两根木杆为柱，一根木杆为梁支撑，外面倾斜用牛毛绳拉开紧系于钉在地上的木橛上，帐篷即算搭起。
帐篷正脊高有五米许，并留有宽约十五厘米、长一点五米的的缝隙，供采光和通风。
四周用草饼或土坯垒成高约四十到五十厘米高的墙垣，上堆放青稞、酥油袋等物。
帐篷中央筑有土灶。
灶的两边都有除灰洞。
以灶为界，入口左方为女席，右方为男席。
这种帐篷用牛绒毛捻纺，质地粗厚，不怕风雨大雪，也便于牧民随时搬迁。
(吊脚楼和半边楼 2吊脚楼苗族的一种住房。
建筑在坡斜地窄，有两三层阶梯的坡地上。
它是利用山坡的自然地势，于下方竖立较长的木柱，上方则竖立较短的木柱作支撑，上铺楼板而成。
一般楼下不住人，只用来堆放杂物或作牲口圈。
吊脚楼经济实用，别具特色。
我国黔东南苗家居住的房屋，多半是吊脚楼。
半边楼布依族住房的一种形式。
它是布依族盖于斜坡之上的楼房，因其前半部分为楼房，后半部分为平房，故名。
半边楼盛行于贵州红水河北岸，具有显著的山区建筑特色。
3(平顶房和石屋平顶房新疆南部维吾尔族人过去居住的一种简陋的平顶房屋。
屋体多为长方形，约十余平方米。
屋顶留有天窗，刮风时加盖，四壁不另安窗，门为单扇。
由于屋顶平坦，因而可放柴草或晾晒谷物。
这种房屋只要下实地基，四周砌上土坯墙壁，墙顶搭上木檩、椽子，盖草抹泥即成。
新疆南部之所以出现这类房屋，除过去农民经济贫困外，也因该地区土质干燥，降雨量极少的缘故。
帕米尔高原的塔吉克族民居(新疆游记 - 塔什库尔干)
帕米尔高原的塔吉克族民居（新疆游记|塔什库尔干）这次新疆旅行过程中，我们去拜访了几家塔什库尔干的塔吉克族老乡，我发现，当地人的传统民居还是很有味道的。
塔吉克族是一个可以把软装做到极致的民族，哪怕是生活条件再普通的家庭。
在我们看来，人活着嘛填饱肚子最为重要，而在塔吉克族人的眼里，为束炕上的卧具添一排带有精致刺绣花纹的布艺靠枕的重要程度绝对不亚于干饭。
那些盖着彩纱的箱柜、高高摞起的被褥、墙上的壁挂、脚下的地毯、堆满角角落落的各类布艺装饰品……它们没有一样是多余的，就像手抓饭里的羊肉一样不可或缺。
在之前的喀什游记中，我有提到过维吾尔族的传统民居“阿以旺”，室内空间封闭而庭院阔大的一种经典建筑，事实上塔吉克族的民居也有着类似的风格。
只是，塔吉克族的宅院弱化了回廊和一切曲折元素，直来直去，所以显得更为板正。
考虑到西部边境高寒而缺氧的生存状况，这样的化繁为简也是必然，毕竟“围着火炉吃西瓜”的惬意日子不属于帕米尔高原上的塔县……总体来说，塔吉克族的室内装饰风格是中西合璧的，即使硬件的色彩也大多华丽、夺目，门窗布满各种各样的雕花，彩色的瓷砖镶嵌在地板和玄关的隔断墙……这样丰富的色彩，乍一看是花里胡哨的，但事实上很有层次，又带着积极向上的生命的质感，上下呼应、高低对照都很自然。
在这个基础上，有大色块，也有小点缀，撞色而顺应规律，所以不会觉得闹听，也不堵得慌。
当然，并不是所有的塔吉克族家庭的房子都是这样的。
像牧民就多数时候住在毡房里的。
这家伙就像一个可移动的蜗牛壳子，随时可以收起来带走。
这种“行走的小屋”在我国的青海、西藏、内蒙也常见，“放牧三大件”标配之首，只是细节的设计上稍微有所差别。
我这一次在塔什库尔干就见到了牧民家开天窗的毡房，尖尖的顶子被捅出一截儿，就像一把小小的伞，透气完毕之后，可以一抽就把它收回去，感觉非常智能。
也有的牧民会在牧场上搭建沙土石头房，窝身山脚下隐蔽处，房前有河，房后有石头垒成的牲口圈，这是塔吉克族千年流传下来的居住风格。
新疆少数民族的住房
新疆少数民族的住房新疆的少数民族的住房可以说是千姿百态，样式繁多，不过总的来说可分成两大类：一种是牧区的房屋，另一种是农区的房屋。
牧区的房屋大都以毡房为主，也有木头房，这主要是和他们的游牧生活有的联系的，这种房屋便于搬迁，拆装方便，很适于牧区的特点。
如蒙古族的蒙古包，哈萨克、柯尔克孜、塔吉克的毡房等。
蒙古包和哈萨克毡房从外形来说是有区别的、哈萨克毡房支杆为穹窿状，而蒙古包的支杆则是直的，所以蒙古包外形的角是尖的，而哈萨克毡房的角则是圆形的。
其内部的住宿和放物处，两者之间差不多，但布置有些差别，一般前半部分放物品、用具，后半部分住人、待客，正中对天窗放炉子。
牧民们在春、夏、秋三季住蒙古包和毡房，到了冬季则住土房、木屋、地窝子和合头房。
维吾尔族的住房多为长方形、开天窗，屋顶平坦，可以晾晒瓜果和粮食。
室内砌土坑，墙上开壁塞，放置食物和用具。
墙上喜挂壁毡，地上铺地毯或花毡。
冬天以火墙或火炉取暖。
维吾尔人喜欢自己有个院落，住房前有较深的前廊，庭院内喜栽花木、果树和葡萄，打扫得十分整洁。
和田居民住房既有新疆维吾尔族居民住房的共同特点，同时又具鲜明的和田地方特色。
和田少雨雪，多风沙，住房从这一特定环境出发，做到了开放与幽深相结合。
维吾尔族既好客又善歌舞，因此，住房中多有宽敞的客厅，可待客也可举办“麦西来甫”(歌舞聚会)。
和田以农牧业为主，在住宅布局上，既要考虑放置农具、粮食的贮藏室，又要考虑牛棚、羊圈的设置。
农村一般的住房至少有三间，所谓“一明二暗”，多者五、六间、甚至十间’、二十几间。
锡伯族的住房比较多，既有游牧民族的特点，也有农区的特色，他们有帐篷、草房、马架子、正房等。
帐篷和草房现在已不存在了，现在的锡伯人多住正房，这种房顶大都有一个“气眼”。
住宅一般是三间，东边称东屋，西边称西屋，中间为外屋。
东西两屋住人，外屋做饭。
院子内的东、西侧有圆形或方形的小仓库，储备粮食等物品。
锡伯族民间建筑。
住房均自成院落，一般为三间，也有多至五间者。
民族特色建筑
客家围屋:客家人崇尚圆形,认为圆是和平\幸福\安宁的象征.傣家竹楼:结构简单,款式大方,设计独特.xx民居:窑洞,在山里打洞住宿,据说xx.新疆少数民族的住房可以说千姿态，样式繁多，不过总的来说可以分为两大类：一咱是牧区的房屋，另一种是农区的房屋牧区的房屋大都以毡房为主，也有木为房，这要和他们生活有密切的关系。
这种房子便于搬迁，拆装方便，很适于牧民。
哈萨克族民居：哈萨克的毡房大多已有两千年的历史了，房屋高约三米，占地面积约二三十平方米左右，周是环形毡墙，上面是圆形的屋顶，毡房的骨架是戈壁滩上的红柳木做的，牧区的哈萨克一年至少搬家十几次，降冬季外，其他三季都用毡房，毡房盖的十分快两个小时就可盖好，所以很受当地牧民喜爱。
锡伯族民居：锡伯族的住房比较多，兼游物民族和农区特色，他们有帐篷草房，马架子，正房等。
现在锡伯族人多住正房，这种游牧房顶大都有一个“气眼”。
住宅一般是三间，东边称东屋，西边称西屋，中间为外屋，东西住人，外屋做饭、院子内的东、西侧有圆形或长方形的小仓库，储备粮食等物品。
塔吉克族民居：塔吉克族住在世界的帕米尔高原，住屋比较矮小，入内必须躬身，大都建在地势较高的地方，建筑材料多用石块和草皮，屋顶用树枝，麦草再压上泥，墙厚而坚，房子四周均有围墙，围墙内有一间较大的房子称“赛然衣”，另外还有畜棚和库房。
“赛然衣”内部分上下左右，上处为做饭和放炊具的地方，下处放置其他用品，左右是住房重庆依山而建、两江环抱。
由于地势的缘故，所有的建筑都需沿着山坡依次建造。
说到重庆人的“房”，就不能不说到闻名遐迩的特色建筑－－吊脚楼。
由于长江、嘉陵江横跨城区，造就了两江四岸。
因此，重庆的江边沿山坡处，到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼，这就是吊脚楼。
吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。
目前，重庆市内保留的吊脚楼民居群，多数修建于20世纪三四十年代以后。
老重庆人都不会忘记，临江门、石板坡、化龙桥、厚慈街、川道拐等那些颇具西南地区民居特色的吊脚楼。
塔吉克族：上帝遗忘的子民
塔吉克族他们是当年十字军东征时遗落下的一支，是“上帝遗忘的子民”。
他们生活在海拔三四千米的帕米尔高原上，《冰山上的来客》演绎的就是他们的生活。
由于自然条件恶劣，他们生活艰苦，却夜不闭户，路不拾遗；他们住的土房子，家里却干干净净，铺着手织的地毯。
牧民放牧到哪吃住到哪，不需要相互认识。
上帝遗忘的子民世界屋脊帕米尔高原的东部，群山耸立，南有海拔8611米的世界第二高峰乔戈里峰，北有海拔7546米的号称“冰山之父”的慕士塔格峰，终年积雪，冰川高悬，险峻奇丽，仪态万千。
雪岭冰峰之下的河流两岸谷地，既有连绵成片的草原，也有可供稼穑的土地。
自强不息的塔吉克人民就生活在这里。
几经兴哀居住在雪域高原上的塔吉克人，是中国境内原住民族中惟一的操印欧语系，有雅里安血统的民族。
他们分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，少数散居在该县以东的莎车、泽普、叶城、皮山等塔里木盆地西部边缘地区，通用维吾尔文，信仰伊斯兰教，主要从事畜牧业，兼营农业，过着半定居半游牧的生活。
早在公元前的先秦时代，塔吉克族先民就已经是祖国西陲帕米尔高原这块土地上的主人。
公元2-3世纪，在塔什库尔干一带出现了蝎盘陀国，竭盘陀人可以说是中国塔吉克族的远祖。
在3-4世纪，他们灌溉农业，过着半农半牧的生活。
蝎盘陀国有12座城堡和10多所寺院，以小乘佛教为国教，唐朝时，属安西都护府管辖。
公元8世纪，蝎盘陀国消亡。
公元9-16世纪，塔什库尔干地区先后受吐蕃、喀拉汗王朝、西辽、蒙古元朝和察合台汗国的管辖。
特别是从10世纪开始传入喀拉汗王朝境内的伊斯兰教，对塔吉克人的影响强烈，以致后来成为全民族信仰的宗教。
从17世纪后期到l 9世纪，帕米尔西部和南部的什克南、瓦罕等地的许多塔吉克人迁入色勒库尔，逐渐成为中国的塔吉克族。
千百年来，塔吉克族几经兴哀，一直没有本民族的文字，历史上用过波斯文，现在通用维吾尔文，但是他们不断吸收东西方文化的精华，创造了自己颇具特色的历史与文明。
唯一一个白种人少数民族
唯一一个白种人少数民族
塔吉克族是中国56个少数民族中的一个,但他同时也是最特殊的一个,他的特殊就在于塔吉克族是五十六个民族中唯一的白色人种。
这个只有五万人的小民族居住在中国的最西边，帕米尔高原之上。
塔吉克族主要分布在中亚地区，是塔吉克斯坦的主体民族，在中国境内，塔吉克族主要聚集在新疆塔什库尔干塔吉克自治县。
据《中国统计年鉴》统计，中国境内的塔吉克族共有人口50896人，是我国的少数民族之一。
塔吉克族是崇尚鹰的民族，他们认为鹰能给他们带来欢乐。
在塔吉克族，人人都会跳鹰舞，手臂的动作就像是鹰的翅膀，一上一下就像鹰在天空翱翔。
他们把鹰的翅膀做成鹰笛，能够美妙的音乐，这与河南博物院的贾湖骨笛类似，一个是鹰骨，一个是鹤骨。
塔塔尔族有自己独特的见面礼，男士与男士见面，都会亲对方的手表示欢迎，男士与女士见面，女士也会亲男士的手，女士与女士见面，则会嘴对嘴接吻。
中国唯一个土生白种人：塔吉克族
中国唯一个土生白种人：塔吉克族塔什库尔干塔吉克自治县位于帕米尔高原之东、昆仑山之西，这里是一片由千峰万壑相隔的洁净世界。
塔什库尔干与塔吉克族全县总面积2.4万平方千米，总人口3万多人，有塔吉克、柯尔克孜（吉尔吉斯族）、维吾尔、汉、回等民族。
其中塔吉克人占90%以上，（整个中国的塔吉克人为5万多）！居住在这个雄奇的“世界屋脊”上的塔吉克人被称做“彩云上的人家”。
关于塔吉克族，一个曾在南疆工作多年的朋友介绍说：民风上这是一个极致友好的民族，长相上看是典型的高加索人... ...姑娘小伙个个大眼睛高鼻梁睫毛很长，轮廓清晰。
类似于伊朗人，早在2000年前他们是从波斯来的。
塔吉克是新疆唯一的白种人，这在新疆是一种盛行的公认的说法。
中国塔吉克有两类，一类说的是古波斯语，（这个仅中国还存在）。
还有一类说的是瓦罕语（接近阿富汗语），中国的高原塔吉克因为地处自然环境恶劣的高原才保全了自己，还因为信仰的关系，他们基本不太与其他民族通婚。
所以保持了血统，另外这个民族是咱们国家稀有的还保持着原始纯朴的民族，真正路不拾遗，夜不闭户，你上街把东西放在路上，办完事回来拿，一定还在那里。
著名的电影《冰山上的来客》就是当年在这里拍摄的，男女主人公阿米尔和古兰丹姆都是塔吉克族（但是扮演的演员不是塔吉克人）。
我国小提琴曲的经典之作《阳光照耀着塔什库尔干》，就取材于塔吉克民族的音乐素材，它是由作曲家陈钢根据吐尔逊卡的尔所作歌曲《美丽的塔什库尔干》改编的，热烈奔放、优美动听，具有浓厚的民族风情。
塔吉克族民风之淳朴、敦厚、温和、善良，我们这两天也有切身体会。
今晚从石头城下来，几个正在玩耍的小孩儿主动和我们打招呼，一个大点儿的问我：你们从哪里来？我说：从北京。
她说：好远啊。
我们要走了，他们几个拽着我的胳膊说：“阿姨你别走哇”，让我好感动。
塔吉克族，有人口33538人。
主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，少数散居在该县以东的莎车、泽普、叶城、皮山等塔里木盆地西部边缘地区“塔吉克”是本民族的自称。
新疆少数民族的住房
新疆少数民族的住房新疆的少数民族的住房可以说是千姿百态，样式繁多，不过总的来说可分成两大类：一种是牧区的房屋，另一种是农区的房屋。
牧区的房屋大都以毡房为主，也有木头房，这主要是和他们的游牧生活有的联系的，这种房屋便于搬迁，拆装方便，很适于牧区的特点。
如蒙古族的蒙古包，哈萨克、柯尔克孜、塔吉克的毡房等。
蒙古包和哈萨克毡房从外形来说是有区别的、哈萨克毡房支杆为穹窿状，而蒙古包的支杆则是直的，所以蒙古包外形的角是尖的，而哈萨克毡房的角则是圆形的。
其内部的住宿和放物处，两者之间差不多，但布置有些差别，一般前半部分放物品、用具，后半部分住人、待客，正中对天窗放炉子。
牧民们在春、夏、秋三季住蒙古包和毡房，到了冬季则住土房、木屋、地窝子和合头房。
维吾尔族的住房多为长方形、开天窗，屋顶平坦，可以晾晒瓜果和粮食。
室内砌土坑，墙上开壁塞，放置食物和用具。
墙上喜挂壁毡，地上铺地毯或花毡。
冬天以火墙或火炉取暖。
维吾尔人喜欢自己有个院落，住房前有较深的前廊，庭院内喜栽花木、果树和葡萄，打扫得十分整洁。
和田居民住房既有新疆维吾尔族居民住房的共同特点，同时又具鲜明的和田地方特色。
和田少雨雪，多风沙，住房从这一特定环境出发，做到了开放与幽深相结合。
维吾尔族既好客又善歌舞，因此，住房中多有宽敞的客厅，可待客也可举办“麦西来甫”(歌舞聚会)。
和田以农牧业为主，在住宅布局上，既要考虑放置农具、粮食的贮藏室，又要考虑牛棚、羊圈的设置。
农村一般的住房至少有三间，所谓“一明二暗”，多者五、六间、甚至十间’、二十几间。
锡伯族的住房比较多，既有游牧民族的特点，也有农区的特色，他们有帐篷、草房、马架子、正房等。
帐篷和草房现在已不存在了，现在的锡伯人多住正房，这种房顶大都有一个“气眼”。
住宅一般是三间，东边称东屋，西边称西屋，中间为外屋。
东西两屋住人，外屋做饭。
院子内的东、西侧有圆形或方形的小仓库，储备粮食等物品。
锡伯族民间建筑。
住房均自成院落，一般为三间，也有多至五间者。
塔吉克族非遗项目
塔吉克族非遗项目塔吉克族是中国的少数民族之一，主要分布在新疆维吾尔自治区的塔吉克自治县。
塔吉克族非遗项目是指塔吉克族特有的传统文化和技艺，具有独特的历史和民族特色。
本文将介绍几个塔吉克族非遗项目。
一、塔吉克族刺绣塔吉克族刺绣是塔吉克族妇女的传统手工艺，是塔吉克族非遗项目之一。
塔吉克族刺绣以鲜艳多彩的线线绣出各种花鸟、人物和图案，具有浓郁的民族风格。
塔吉克族妇女们用巧手和丰富的想象力，将自然景观和生活场景刺绣在布料上，展现了他们对美好生活的向往和热爱。
二、塔吉克族民间舞蹈塔吉克族民间舞蹈是塔吉克族非遗项目的重要组成部分。
塔吉克族民间舞蹈具有独特的舞蹈动作和音乐节奏，表达了塔吉克族人民对生活的热爱和对美好未来的憧憬。
塔吉克族民间舞蹈通常由男女两人或多人组成，他们身穿传统的塔吉克族服装，跳跃、旋转、摆动身体，展现出优美的舞姿和独特的舞蹈韵律。
三、塔吉克族传统音乐塔吉克族传统音乐是塔吉克族非遗项目中的重要组成部分。
塔吉克族传统音乐富有民族特色，常常使用传统乐器如筝、琵琶、鼓等，演奏出悠扬动听的音乐曲调。
塔吉克族传统音乐常常伴随着塔吉克族民间舞蹈一起表演，给人以美妙的听觉享受和视觉盛宴。
四、塔吉克族传统民居塔吉克族传统民居是塔吉克族非遗项目中不可忽视的一部分。
塔吉克族传统民居建筑风格独特，通常采用泥砖和木材作为建筑材料，结构稳固，适应了当地的气候和环境。
塔吉克族传统民居具有独特的建筑形式和装饰风格，反映了塔吉克族人民的智慧和创造力。
五、塔吉克族传统服饰塔吉克族传统服饰是塔吉克族非遗项目中的重要内容。
塔吉克族传统服饰以鲜艳的色彩和细腻的绣花装饰为特点，通常由头巾、长袍、裤子等组成。
塔吉克族传统服饰展现了塔吉克族人民对美的追求和对传统文化的传承。
六、塔吉克族传统节日塔吉克族传统节日是塔吉克族非遗项目中的重要组成部分。
塔吉克族人民有许多传统节日，如新年节、儿童节、收获节等，这些节日丰富多彩，充满欢乐和祝福。
塔吉克族人民在传统节日里会举行各种庆祝活动，包括民间舞蹈、音乐表演、传统体育竞技等，展示了他们的热情和活力。
塔吉克族的日常习俗包括哪些方面
塔吉克族的日常习俗包括哪些方面
>塔吉克族住房一般为土木结构平顶屋。
屋内不分间，四周筑有土台为坐卧起居之地。
顶部开天窗，通风采光。
放牧时住毡房或简陋土屋。
饮食：喜食奶油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子和奶茶，最喜食抓肉、牛奶煮米饭和牛奶煮烤饼。
服饰：男子多穿青、白、蓝色无领对襟长套，冬季外加光面羊皮袄;女子穿带花、红色连衣裙。
丧葬：行土葬，先净体，再裹以白布，盖上死者的衣服。
节日：有肉孜节(又叫开斋节)、台合木兹瓦司脱节(又叫播种节)、兹完尔节(又叫引水节)、巴罗堤节(巴罗堤，即八月)。
礼节：尚礼好客，凡投宿客人不论相识与否，都盛情款待。
男子相见，一般都亲切握手，亲密的互吻彼此紧握的手背，最亲密的是互相拥抱;女子相见，长者吻幼者之眼，并抚摸头顶，幼者吻长者手背，平辈互吻面颊，亲密的则吻唇。
男女相见，行握手礼，有亲戚关系的则多由女方吻男方面颊。
禁忌：禁食猪、狗、驴、马、骡肉、自死动物及水产品;忌把剩茶、剩饭倒在地上;忌用脚踢羊和脚踏食盐及其他食物;忌人去看羊产羔;交谈时忌脱帽。
初中综合实践七年级上册《新疆的民族建筑》主题活动设计备课参考
新疆的民族建筑一、设计思路人的一生，大部分时间是在建筑物中度过的,如：睡觉、吃饭、休闲——住房；学习——学校；工作——办公室、购物——商场……稍微留意就不难发现，这些建筑物由于它们的用途不同，其外部造型和内部布局也是大不一样的。
建筑是浇筑的艺术，建筑是凝固的音乐；建筑是历史和文化的沉淀，建筑是民族和国家的象征。
今天，建筑的作用决不仅仅是供人居住，还能让人们从中受到陶冶，获得美的享受。
本主题通过“参观考察”、“查阅资料”、“整理”、“做一做”、“交流”等活动形式，了解熟悉新疆的民族建筑，感受新疆民族建筑的艺术魅力。
二、活动目的1、引导学生了解新疆民族建筑的特点和风格。
2、培养学生的观察能力和动手制作能力。
三、课时建议：本次活动建议4-6课时完成。
调查等实践活动可以安排在课外时间进行。
活动内容可以选择和拓展。
四、活动计划“新疆的民族建筑”是一个分组活动，教师应根据学生的意愿合理分组，并组织学生小组讨论制定活动计划。
在我们对新疆民族建筑进行考察前，先要做好计划。
设计考察路线时，一要考虑设计的合理性。
考察路线既要安全又要尽量少走弯路；二要考虑设计的可行性。
包括交通工具、人员分工以及提前与有关单位联系并征得同意等。
在这个活动中小组同学的分工负责是重点，教师应给以充分的关注，尤其是选好小组长。
由于有外出的调研活动，安全问题首当其冲，教师要给予必要的提示。
五、活动分析1、“欣赏”。
背景资料提供了几幅新疆民族建筑的照片，是想让学生对新疆的民族建筑有一个直观的印象。
知识窗介绍了新疆民族建筑的主要特点和建筑风格。
2、“参观考察”。
新疆的民族建筑（民居）随处可见，教师在活动前安排学生留意即可。
有条件的学校最好能组织学生选择典型的民族建筑参观考察。
3、“查阅资料”。
要求学生通过查阅资料或上网来获得更多与新疆民族建筑相关的图片、文字和影像资料，为下面的活动做好准备。
4、“探究”。
这是本次主题活动的重头戏，安排了三项探究内容。
帕米尔高原塔吉克族文案
帕米尔高原塔吉克族文案帕米尔高原是世界上最高、最美丽的高原之一，位于中亚地区的塔吉克斯坦境内。
在这片神奇的土地上，生活着塔吉克族这个勇敢而坚韧的民族。
塔吉克族是一支古老的民族，他们历经千年的风雨，形成了独特的文化和生活方式。
他们居住在帕米尔高原的高山环境中，勇敢地面对着严酷的自然条件。
他们依靠着牧业、农业和手工艺等传统产业，艰苦地谋生。
塔吉克族人民热爱自由和和平，他们与邻国和睦相处，倡导和平与友谊。
他们信仰伊斯兰教，坚守着自己的文化和宗教传统。
他们善良、勤劳和善于团结，秉承着家族和社区的价值观念。
塔吉克族的文化极其丰富多元。
他们的音乐、舞蹈和传统服饰都反映了他们的生活方式和价值观念。
塔吉克族的音乐通常是由能歌善舞的艺术家演绎，旋律优美动听，富有激情和感情。
他们的舞蹈则充满了力量和力量的象征，展现了他们对生活的热爱和奋斗精神。
传统服饰则以鲜艳的颜色和精致的细节闻名，展示了他们对美的追求。
塔吉克族人民热情好客，善于欢迎客人和分享食物。
他们以主食、肉类和奶制品为主要食物，如面包、饺子、米饭和牛肉。
他们制作的菜肴多样且味道独特，充分体现了他们对食物的热爱和创造力。
塔吉克族人民对教育的重视也非常高。
他们相信教育能够改变命运，提供更好的生活。
因此，他们努力为孩子们提供教育资源，帮助他们拥有更好的未来。
帕米尔高原的塔吉克族是一支伟大而不可或缺的民族。
他们以勇气和坚韧的精神面对着生活的挑战，保持着对生活的乐观和对未来的信心。
他们的文化，他们的价值观念，无疑为塔吉克斯坦的多元文化和社会发展做出了巨大贡献。
塔吉克人_中国的白种人
Tajik Nationality在帕米尔高原，有世界四大石头城之一的塔什库尔干县，这里居住着中国唯一土生的欧罗巴白色人种——塔吉克人，他们有着深棕色或蓝色凹陷的眼睛、高窄的鼻子和薄辱，由于世代生活在海拔4000米以上的高原，被称为“太阳部落”。
148文化之旅Cultural149150本页 打馕的妇女。
对页 1.冰山之父——慕士塔格峰下的高原湖 。
2.塔吉克的房间都是冬暖夏凉，完全是为适应高原气候而建造的。
3.塔吉克人的“蓝盖力”，一种最古老的房屋，只有一个天窗在房顶上，用来采光。
4.高原上的金草滩。
151县的11个乡镇和44个村庄。
这里是地球最高寒的陆地之一，90%的塔吉克人居住在深山峡谷之中，他们离现代生活较远，离天空很近，崇拜太阳，与雪山为伍、牛羊为伴，挑战着人类生活环境的极限。
大多数塔吉克人住在用石块垒起来的平房中，房子里外都用麦草泥涂抹，使之下雨不漏，刮风不透。
高原上最不缺的便是石头，它们是塔吉克人盖房的主要材料。
在这样严酷的地方，人们不可能有更多的选择。
塔吉克传统土木结构的房屋被称为“蓝盖力”，最显著的特征是屋顶上隆起的方形天窗。
三年前，我曾问过塔吉克朋友苏曼尔什么叫“蓝盖力”？他回答：“就是传统的房屋称呼。
”他说真正传统的“蓝盖力”已经不多见了。
为了一睹“蓝盖力”的真面目，我在山谷中走进了更多的塔吉克人家里。
有一次，我走进一户人家，沿着不长的走廊向前走，往右一拐，便进入了一间屋子，这就是“蓝盖力”。
屋里的光线很暗，只有天窗的一束光从上射下来，将空气中飘浮的尘埃照亮。
天窗由五层木板架起，高出房顶，既采光通风，也是出烟口。
顶部有一块木制盖板，下雨或下雪时，主人就将那块盖板盖上。
从天窗射下的光正好照在下方的土炉灶上，灶口特别大，可以打馕。
屋内四周没有别的窗口，土墙很厚。
在高原上，这样的建筑结构冬暖夏凉。
屋内四周都是土台或是石头台，类似炕，上面铺着五颜六色的羊毛毡，墙上挂着绣有塔吉克图案的各种手工绣饰品。
塔吉克族——帕米尔高原的古老居民
塔吉克族——帕米尔高原的古老居民
罗家云;赵建国
【期刊名称】《今日民族》
【年(卷),期】2006(000)009
【摘要】提孜那甫村位于塔什库尔干塔吉克自治县西北部，属于被誉为“世界屋脊”的帕米尔高原东部。
学者门根据整个帕米尔地区的地貌，以帕米尔地区的河流为界，把帕米尔分为八个部分，俗称“八帕”。
提孜那甫村位于“八帕”中地势最高的塔格敦巴什帕米尔，塔吉克语称“巴勒库尔帕米尔”，意思为“最高的山、群山之首”。
因此提孜那甫村四周都是连绵的雪山，从村子里往北仰望，高耸着的便是塔吉克人心中的圣山——被称为“冰川之父”、“万山之祖”的慕士塔格峰（海拔7509米），当地人习惯把通过慕士塔格垭口进入塔什库尔干和提孜那甫一带的外来人，称为“冰山上的来客”。
调查组的西仁·库尔班教授告诉我们，314国道上的慕士塔格垭口是一个天然的“心电图仪”，经过这个垭口考验的人一般就不用担心高原反应了。
【总页数】5页(P15-19)
【作者】罗家云;赵建国
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】K928.9
【相关文献】
1.帕米尔高原塔吉克族健康成人血常规参考区间的建立 [J], 高亮;李彬;李年华;阳盛洪
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3.帕米尔高原塔吉克族世居人群血液指标分析 [J], 高亮;古海尔;李彬;沙热甫拉孜;阳盛洪
4.走进塔吉克族的舞蹈世界\r——来自帕米尔高原的田野实录 [J], 翟清华
5.走进塔吉克族的舞蹈世界——来自帕米尔高原的田野实录 [J], 翟清华;
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塔吉克族
——寓意“王冠Leabharlann 的民族塔吉克风景塔吉克人能歌善舞。
热情的人儿
•
塔吉克民族热情好客。凡是来客和投宿 的过路人、生人都热情款待，拿出家中最好 的饮食、被褥来款待。
塔吉克族的美女
女子戴圆顶绣花 棉帽，帽的后半部 垂有后帘。出门时， 帽外加披方形大头 巾，多为白色，新 嫁娘用红色，小姑 娘也有用黄色的。
塔吉克族的男子
塔吉克族男子大都 在白色衬衣外穿一件 青色或蓝色无领对襟 长大衣，腰系一根腰 带，右侧挂一把小刀。 脚蹬野公羊皮长筒靴。
民族饮食
• 塔吉克族最喜欢的食品为抓肉、牛奶煮米饭和 奶面片等。
馕炒肉
奶面片
塔吉克族的民居
多为土木结构的平顶屋。
塔吉克族民居
塔吉克族民居帕米尔高原的塔吉克族民居早在先秦时代，塔吉克族先民就成为帕米尔高原的主人了。
塔吉克族的村庄坐落在高山雪水冲刷而成的草原地带，独门独院，土夯院墙，周围栽种柳树、杨树和杏树。
每院由门厅、正房、客房、库房组成。
正房的室内装饰考究，是一家人起居生活的地方。
牲畜圈棚紧靠正房，房屋墙底部用石块砌成，上面的部分用土坯砌就。
屋顶由主梁、副梁和椽子构成，椽子上铺苇席和灌木枝，再镘上房顶泥。
塔吉克族人的正房都是正方形平顶屋，房顶四边略低于中间以利流水，也作晒台。
门很小，朝东或朝南，以避西北风，进门处设一堵矮墙，墙后为放靴的地方。
过土墙，进正厅，三面相连的土炕，一面为灶台。
炕是靠墙砌成的实心长方土台，上铺毡子、羊皮或粗毛毯，土台边镶木边，像北方的炕沿。
灶台一米多高，在中炕和左炕的上方，既可做饭又可取暖。
灶堂深而大，主要是保证高原缺氧地区在炊事时有充足的氧气。
灶台两边用两截土墙将房屋隔开，灶台后面的部分放置各种炊具，也是妇女做饭的空间。
屋内四壁无窗，只在灶台上方的屋顶建有一米见方的大天窗，可采光和通风。
有的天窗高出房顶半米之多，镶玻璃，精雕细刻，彩绘鲜艳。
塔吉克族人在正房起居，一般家长睡左炕，白天把被褥叠起来放在墙边即可接待客人。
子女睡在中炕和右炕，人口少的，中炕放生活用品。
用餐时，全家人盘腿围坐在炕上，别有情趣。
草皮房是石头城（位于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县北侧的古城遗址）脚下的金草滩牧场的定居房，也是平顶的住房，房屋较矮，以避高原风雪。
墙基用石块，墙身用草皮堆垛，外墙不抹泥，厚实保暖。
草皮就是挖草场上连草带土的土块，像不规则的土坯。
屋顶用树枝搭起，室内立木柱或隔墙支撑，中央开天窗，采光通气。
屋顶抹上拌有麦秸的泥土，四周略低，以利流水，秋天可当晒台。
（完）。
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塔吉克族建筑高原上的塔吉克族民居
导语：早在先秦时代，塔吉克族先民就成为帕米尔高原的主人了。
塔吉克族的村庄坐落在高山雪水冲刷而成的草原地带，独门独院，土夯院墙，周围栽种柳
早在先秦时代，塔吉克族先民就成为帕米尔高原的主人了。
塔吉克族的村庄坐落在高山雪水冲刷而成的草原地带，独门独院，土夯院墙，周围栽种柳树、杨树和杏树。
每院由门厅、正房、客房、库房组成。
正房的室内装饰考究，是一家人起居生活的地方。
牲畜圈棚紧靠正房，房屋墙底部用石块砌成，上面的部分用土坯砌就。
屋顶由主梁、副梁和椽子构成，椽子上铺苇席和灌木枝，再镘上房顶泥。
塔吉克族人的正房都是正方形平顶屋，房顶四边略低于中间以利流水，也作晒台。
门很小，朝东或朝南，以避西北风，进门处设一堵矮墙，墙后为放靴的地方。
过土墙，进正厅，三面相连的土炕，一面为灶台。
炕是靠墙砌成的实心长方土台，上铺毡子、羊皮或粗毛毯，土台边镶木边，像北方的炕沿。
灶台一米多高，在中炕和左炕的上方，既可做饭又可取暖。
灶堂深而大，主要是保证高原缺氧地区在炊事时有充足的氧气。
灶台两边用两截土墙将房屋隔开，灶台后面的部分放置各种炊具，也是妇女做饭的空间。
屋内四壁无窗，只在灶台上方的屋顶建有一米见方的大天窗，可采光和通风。
有的天窗高出房顶半米之多，镶玻璃，精雕细刻，彩绘鲜艳。
塔吉克族人在正房起居，一般家长睡左炕，白天把被褥叠起来放在墙边即可接待客人。
子女睡在中炕和右炕，人口少的，中炕放生活用品。
用餐时，全家人盘腿围坐在炕上，别有情趣。
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