唐诗里的酒介绍
从唐诗中的酒名酒具看唐代社会酒风俗
从唐诗中的酒名酒具看唐代社会酒风俗【摘要】唐代是我国封建社会最光彩夺目的阶段，这一时期的社会习俗特色反映着当时封建盛世的繁荣，而作为唐代最有代表性的文化表现形式——唐诗，则成为了反映当时政治、经济、文化和社会风俗等各个方面的情况的一面镜子，这里我就选取唐诗中的酒为一个侧面进行归纳与探讨，希望能够通过这个侧面的研究，帮助我们更全面的看待唐代的历史和社会，同时更深入的了解中的传统文化，更好地将它继承与发展。
【关键词】唐诗酒酒名酒具【Abstract】The social customs of Tang Dynasty, the most dazzling brilliant stage in China's feudal society, reflected the prosperity of the feudal grand occasion at that time. While as the most representative cultural form in Tang Dynasty, Tang poetry naturally became a mirror reflecting the society such as politics, economic, cultural and social customs. In this paper, the author selects liquor mentioned in the Tang Poetry as one side to sum up and approach the problem. Through this research, it is expected to help people to regard the history and society of Tang Dynasty more thoroughly, to understand Chinese traditional culture moredeeply and to inherit and develop this culture in a better way.【Key words】 Tang poetry; liquor; names of liquor; drinking utensils我国素有“诗国”之称，中国人细腻的情感特征和汉字的瑰丽神奇成就了中国诗歌的长盛不衰，从《诗经》、《楚辞》开始，经过长期的酝酿和演变，到了唐代登上了繁荣的巅峰，它不但在形式上有着无穷的艺术魅力，吸引着当时和后世人们的反复吟诵，而且在内容上还反映了当时的政治、经济、文化和社会风俗等各个方面。
中国诗词中的酒文化分析
客中行 李白 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
在这首风格豪迈的词中， 苏轼发出“明月几时有？把酒问青天” 的询问， 抒发了 “但愿人长久，千里共婵娟” 的美好情怀。 而这一问也因为酒的醇化具有了永恒 的意义。 在被贬到黄州时，苏轼写出了著名的 前后《赤壁赋》， 还写出了《念奴娇· 赤壁怀古》等许多 不朽诗词， 其中都离不开一个酒字。
念奴娇·
三 宋词中的酒文化
随着时代的变迁，词渐渐兴盛起来。 宋朝的词酒关系和唐朝的诗酒关系比 较起来，也有了一些变化。 唐朝咏酒诗所表现的内容范围较广， 表现忧国忧民、重大题材的站主导地 位； 送带饮酒词在内容上则主要集中表现 词人的生活及围绕个人生活而产生的 种种情感。
唐朝诗人主要是借酒来激发昂扬雄壮的 胸怀， 抒发渴望建功立业的豪情， 宋代词人更多的是细细品位酒中雅趣， 再用词来徐徐倾诉人生的种种际遇和情 怀。 总的来说，唐代酒诗豪放雄浑， 宋代酒词含蓄秀雅。
少年行 李白 五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
其中最具有代表性的当数 《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复 回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成 雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天 生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛 且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生， 将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧 耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔 时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少 钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼 儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
酒的意象在古诗中
意象是现代文学批评中最常见、也最含糊的术语。
它指的范围是从读诗者所能经历的心象一直到构成这首诗的各种成分的总和。
刘易期在他的《诗的意象》中是这样阐述的:“就是一幅以词语表现的画;一首诗可能本身就是由多种意象组成的意象。
”意象一词,就所有这些意义而言,使诗歌具体而不抽象。
从广义上来讲,所谓意象,就是指诗歌或其它文学作品所涉及所包孕的一切感觉物象和读者所能经历的一切知觉心象的总和。
从狭义而言,所谓诗歌意象,就是创作主体的主观心象和客观物象在语言中的融汇与具现。
如同诗歌创作和诗歌批评中的“气象”、“兴象”、“意境”等词一样,意象在现代汉语语法中,可以作联合词组来看,它包括抽象之“意”和具体之“象”两个方面,即主观之“意”与客观之“象”的和谐统一体。
所谓意象,就是在知觉基础上形成的,渗透着诗人主观感受的事物的影象。
中国诗歌源远流长,其中一类诗便将酒搀合到诗歌中,令诗歌芳香醉人,酒形象临风若仙。
诗歌发展到唐宋,盛大壮观,登峰造极,酒文化在唐诗宋词中也是酝酿充分,品醇味久。
酒在众多诗人的众多名篇中已屡见不鲜,诗人借用同一物象———“酒”却表达出不同的情感,如欢悦、得意、失意、愁苦……这里酒就可以称为意象群。
因此,唐诗宋词中的酒文化很值得每一位“酒民”兼文人细细品味,不然,枉此一生矣!现在我想就诗中酒来发表一下自己的愚见。
提到酒就不能忽视饮酒的顺序:先是“饮”:如韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》“俯饮一杯酒,仰聆金玉章”。
其次是“醺”(微醉):如韦承庆《江楼》“独酌芳春酒,登楼已半醺”。
再次是“酣”(酒喝得畅快淋漓,尽兴后浓睡状):如孟浩然《听郑五弹琴》“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴。
一杯弹一曲,不觉夕阳沉。
”,李白《将进酒》“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
……五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
中国诗词中的酒文化
中国诗词中的酒文化夜晚月光皎洁，江风凉凉，水面泛起微微波纹。
诗人李白泛舟于江上，一边喝酒一边赏月。
月光融融，白发皑皑。
李白心中的孤寂之情无人倾诉，只好说向江中的月儿。
“举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱……”李白边饮边诵，突然哭了起来。
李白看到了一江的美酒，美酒的波纹间，正闪烁着那轮万载常新的月亮。
在这光明透彻的夜里，李白张开双臂，向着美酒含月的大江、向着江中的那轮光明透彻的圆月，扑去！李白醉了，天地醉了，人间醉了……一个无比欢乐而又无比痛苦的灵魂，将死亡也解放成幸福的诞生与自由的飞翔。
李白一生嗜酒，每日必饮，每饮必醉，素有“酒仙”和“醉仙”之称，就连他的诗中都能闻到浓浓的酒味，甚至连升天的魂魄都带着醉意。
诗人杜甫曾在《饮中八仙歌》中写到：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
中国是一个以诗传世的古国，又是一个盛产名酒的古国。
诗人多爱饮酒，这是自古以来不争的事实。
诗酒结合最鼎盛的时期，当属唐朝。
唐诗中的酒文化，是情、酒、诗三者的相互交融，相得益彰。
耳熟能详的李白、杜甫、白居易都是海量，贺知章、元稹等个个都喜欢饮酒，许多不朽之作就是在这种酣畅淋漓之时创作并流传下来的。
掀开历史的长卷，不难发现，历代文人墨客与酒结下了不解之缘。
得意之时，酒来助兴，映出英雄本色胸襟；潦倒落魄之际，酒来遣愁，抚慰谪客征人忧郁凄怆心怀。
古典诗词中的酒文化绵绵不绝、无尽无休，滋润着诗人或豪放或深沉或缠绵或愤激的心灵。
那一首首浸润着生命本真的诗词如一坛坛佳酿，历久弥香、醇厚悠长，依然陶醉着品味它们的人们，也形成了独具魅力的酒文化。
报国之志，忧民之心爱国主义是千百年来中华民族最优秀的民族之魂。
这种报国之志反映于诗词之中，与“酒”的水乳交融的结合，折射出诗人拳拳爱国之心，殷殷报国之志，凝成一种浑厚沉郁，而又令人荡气回肠的酒文化，如我们最为熟悉的王翰的《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
唐诗中有关酒的诗句
唐诗中有关酒的诗句五万多首唐诗中，其中直接涉及酒的诗作就有六千多首，更有很多唐诗间接和酒有关。
可见酒和酒文化对唐诗的影响之大。
今天，我们来盘点唐人9首饮酒诗词名篇排行榜，感受顶级名篇的魅力！待酒唐·李白玉壶系青丝，沽酒来何迟。
山花向我笑，正好衔杯时。
晚酌东篱下，流莺复在兹。
春风与醉客，今日且相宜。
想象李白焦灼如孩童，眼巴巴地望着衔杯而待、望穿秋水的样子，让人觉得喝不着酒的李白竟这般的可爱。
月下独酌（其二）唐·李白天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
李白有两首《月下独酌》，这里没有选那首更著名的“花间一壶酒”，但是这一首也非常出色。
这里，李白写出一番饮酒的大道理来，好像是酒鬼们的理论宣言，使人觉得不饮酒就弄不懂天地大道，更当不了圣贤。
其诗思之妙，立意之奇，真是奇趣横生，前无古人。
《少年行》唐·王维新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
新丰出产的美酒一斗值十干，成阳豪爽的游侠多半是少年。
路逢知己，意气相投，少年游侠们争着要为对方干杯，就让骏马系在高楼下垂柳边，等待主人酣饮归来吧。
少年人的豪爽饮酒方式，真是活生生的、现实的、热情的。
《少年行》唐·李白五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。
这是一个多么潇洒的风流意象世界！富家豪族子弟“银鞍白马”外出嬉戏，何等的春风得意！几乎到处都游便了，又笑入胡姬酒肆中去寻欢作乐。
《过故人庄》唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
这样的饮酒场面真是充满诗情画意！酒席是设在屋里的，农家田舍小，场面应该有点局促吧？但是天暖了，窗子打开了，隔窗望去，主人家的打谷场和菜园子尽收眼底。
浅谈中国古代诗词中的“酒文化”
273报 刊 荟 萃wenhuashijiao 文化视角一直以来，酒都是人们日常生活中常见的饮品之一，其实，经过深入探究之后会发现，酒不仅仅只是一种物质产品，还具有十分典型的文化属性。
其中，比较凸显的即是中国古代诗词中的“酒文化”，其中除了涵盖有大量的风土人情、传统习俗等内容以外，同时还彰显出诗人内心最真实的情感。
本文对此进行浅谈，也是希望更对人在品酒的时候，也能领悟到其蕴含的“酒文化”。
一、关于“酒文化”的基本定义所谓“酒文化”，主要是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和精神文化总称。
严格意义上说，“酒文化”主要包括：酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象，除了酒自身的物质特征以外，还有一定的精神内涵。
研究发现，中国“酒文化”可谓是源远流长，不少雅士还写下了许多品评鉴赏美酒佳酿的著述，而随着时代的发展和变化，“酒文化”早已渗透到人类社会生活中的各个领域，并且还对人文生活、文学艺术等内容产生了十分巨大的影响。
二、中国古代诗词中的“酒文化”（一）唐诗中的“酒文化”唐是一个极为繁荣的朝代，唐诗中也出现了很多和酒有关的内容，对于诗人而言，饮酒主要就是为了抒情，由此也形成了相应的酒文化。
以唐代大诗人李白的《客中作》为例，主要就是抒写离别之悲，以及他乡作客之愁，而其中也凸显出了我国悠久的“酒文化”。
比如：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，其中，就说到了著名的兰陵美酒，并暗示这一美酒主要是用郁金香加工浸制的，所以带着醇浓的香味，加上是用晶莹润泽的玉碗装的，因此看起来也散发着琥珀般的光艳。
至于“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，虽然暗含诗人的离愁别绪，但是这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。
其实，类似这样的羁旅之作有很多，但是李白这首诗词的独特之处，则在于把离愁而不愁的委屈情感用更委婉的方式表达了出来，这无疑也彰显出了唐诗与酒文化结缘融合的美妙之处。
（二）宋词中的“酒文化”酒是宋词中出现频率最高的意象之一，它和唐诗中抒发家国民情怀的酒文化不同，主要在于宋词是围绕词人的个人生活而展现酒文化的。
唐诗里的酒介绍
唐诗里的酒1、《问刘十九》白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？2、金陵酒肆留别李白风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？3、渭城曲王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
4、新丰主人储光羲新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。
满酌香含北砌花，盈尊色泛南轩竹。
云散天高秋月明，东家少女解秦筝。
醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。
5、凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？6、少年行李白五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
7、宣州谢脁楼饯别校书叔云李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
8、客中行李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
9、月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
10、戏问花门酒家翁岑参老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？11、送李少府时在客舍作高适相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞。
主人酒尽君未醉。
薄暮途遥归不归？12、赠卫八处士杜甫人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
13、重经巴丘张继昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。
诗句乱随青草落，酒肠俱逐酒庭宽。
唐诗三百首中的酒的意蕴
唐诗三百首中的酒的意蕴
唐诗三百首中，酒的意蕴丰富多样，往往借以表达情感、增益意境。
以下是一些常见的意蕴：
悲：一些诗人借助酒来表达内心的悲伤、痛苦和忧虑。
如“置酒高堂，悲歌临觞，人寿几何，逝如朝霜。
”（陆机《短歌行》），“悠悠往事杯中物，赫赫时名扇外尘。
”（戴叔伦），以及“不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春。
”（李益）等，都表达了这种情感。
欢：另一些诗人则以酒来表达欢乐、庆祝的情感。
例如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（李白《将进酒》），“花间一壶酒，独酌无相亲”（李白《月下独酌》），“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”等。
思：酒也被用来表达思念之情，如“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”（范仲淹《渔家傲·秋思》），“闻道故林精爽在，夜来香火有微缘”（韩愈《潮州刺史谢上表》）。
志：诗人有时会借助酒来表达自己的志向和抱负，如“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（杜甫《饮中八仙歌》），“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）。
情：在唐诗中，酒也经常被用来表达亲情、友情、爱情等情感。
如“故人具鸡黍，邀我至田家”（孟浩然《过故人庄》），“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”（辛弃疾《清平乐·村居》）等。
总的来说，唐诗中的酒的意蕴丰富多样，既能表达欢乐庆祝，也能表达悲伤忧虑，更能表达志向抱负和各种情感。
它是诗人心灵的映照，也是社会生活的投影。
唐诗写酒的诗句
唐诗写酒的诗句
1. “中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
”就像我们朋友相聚，摆上酒菜，再放上喜欢的音乐，那氛围，哎呀，简直太棒了！
2. “金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
”哇，那金樽里的清酒价值千金，不就如同我们去吃一顿豪华大餐，好酒好菜摆满一桌吗？
3. “花间一壶酒，独酌无相亲。
”这感觉就像自己一个人在美丽的花园中，拿着一壶酒，有点孤单呢，是不是？
4. “葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
”这场景，不就像我们在一个很有情调的地方，正想好好享受美酒，却被催促着，真无奈呀！
5. “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
”哈哈，高兴的时候就要放声歌唱、尽情喝酒，就像我们放假要开心玩耍一样！
6. “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”跟朋友分别时劝他再喝一杯酒，这种不舍，就像我们和好朋友要分隔两地时的心情啊！
7. “新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
”那新丰的美酒和潇洒的游侠，不就跟现在那些很酷的人和他们喜欢的好东西一样嘛！
8. “唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
”真希望能一直对着酒唱歌，就像我们希望美好的时光能一直停留一样呀！
9. “酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”到处欠着酒债，人生又能有几个七十年呢，这多像我们有时会有点小任性，但也感叹时光飞逝啊！
10. “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
”李白喝一斗酒就能写出好多诗，还能在酒家睡觉，这多牛啊，就像我们有特别厉害的技能一样让人羡慕呢！
我觉得唐诗中写酒的诗句真的很生动有趣，能让我们感受到古人对酒的喜爱和各种情感，也能让我们联想到自己生活中的点滴。
唐诗三百首有关酒的诗
唐诗三百首有关酒的诗
哎呀，说起唐诗三百首里有关酒的诗，那可真是让人陶醉其中啊！
就像李白的“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，这酒得多珍贵，才
能配上那价值连城的菜肴？想象一下，在豪华的宴会上，金光闪闪的
酒杯里装满了昂贵的美酒，玉盘里盛满了珍稀的美食，这场景，难道
不令人神往吗？
再看王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，那葡萄酿成的美
酒装在夜光杯里，多诱人啊！战士们正要举杯畅饮，琵琶声却急促地
响起，催促他们上阵杀敌。
这酒还没来得及好好品尝，就要奔赴战场，多让人无奈！
还有杜牧的“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，在细雨纷纷的路上，行人又累又渴，急切地询问哪里有酒家。
而那可爱的小牧童，手
指轻轻一抬，指向了远处杏花盛开的村庄。
这不就像是在黑暗中突然
看到了曙光吗？
要说这些诗里的酒，有的是欢乐的象征，有的是忧愁的寄托，有的
是离别的伤感，有的是重逢的喜悦。
酒在唐诗里，就像是一个万能的
魔法药水，能变出各种各样的情感和故事。
我觉得啊，唐诗里的酒，让这些诗更加有韵味，更加能触动我们的
心弦。
它们就像是一扇扇窗户，让我们看到了古人丰富多彩的生活和
内心世界。
难道不是吗？。
唐诗三百首有关酒的诗句
唐诗三百首有关酒的诗句
嘿，朋友！你知道吗？在那浩瀚的唐诗三百首里，酒可是个常常露
面的“大明星”呢！
就说王翰的吧，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”。
那璀璨的夜
光杯里盛着的葡萄美酒，仿佛在诱惑着将士们开怀畅饮。
这不就像在
炎炎夏日里，一杯冰爽的果汁摆在你面前，让你迫不及待想一饮而尽吗？
再看李白的“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人”。
他一个人在花丛中，孤独地喝着酒，居然邀请明月和自己的影子作伴。
这难道不像你在孤单时，跟自己的宠物倾诉心声吗？
还有白居易的“红泥小火炉，绿蚁新醅酒”，在那温暖的小火炉旁，
新酿的米酒散发着诱人的香气。
哎呀，这场景就如同在寒冷的冬夜，
你回到家里，闻到妈妈做的热汤的香味一样，让人感到无比温馨。
你说，这些诗人怎么就把这酒写得如此生动，如此让人心醉呢？
在我看来呀，唐诗三百首里有关酒的诗句，不仅是诗人情感的寄托，更是那千年前大唐盛世的生动写照，让我们能透过这些诗句，领略到
当时的风情万种！。
唐诗三百首以酒为意象的诗句
唐诗三百首以酒为意象的诗句以下是三条关于唐诗三百首中以酒为意象的诗句：
1. “中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
”出自岑参的《白雪歌送武判官归京》。
这句诗的意思是：主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
你看啊，这在送别的时候摆上酒，多有氛围感呀！就好像咱朋友要出远门了，咱不得一起喝点酒，给他送行，祝他一路顺风嘛！比如大家一起给好朋友践行的时候，就可以说“这多像‘中军置酒饮归客’的场景呀”。
2. “花间一壶酒，独酌无相亲。
”这是李白的《月下独酌》中的诗句。
意思就是在花丛中摆上一壶美酒，自斟自饮没有亲友相伴。
哎呀，想想李白一个人在那喝酒，多孤单呐，但又很潇洒有没有！这不就跟有时候咱自己一个人在家，想喝点小酒放松放松一样嘛。
像有时候自己在家想喝酒了，就可以感慨一句“我这现在也是‘花间一壶酒，独酌无相亲’咯”。
3. “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”王维的《送元二使安西》里的这句太经典啦！意思是劝你再喝一杯离别的酒，向西走出了阳关，就可能再也碰不到认识的人了。
这是多么深情的挽留和不舍呀！就好比朋友要去远方了，咱肯定会说“再喝一杯吧，以后见面就难啦”，这和“劝君更尽一杯酒”简直一模一样嘛！
我觉得这些以酒为意象的诗句，真的特别能体现诗人的情感和当时的
情境，让人能深深感受到酒在唐诗中的独特魅力呀！。
唐诗中的酒器及酒文化
唐诗中的酒器及酒文化在唐代，酒类饮料与文化有着极其密切的联系。
在唐朝的传统文化里，饮酒不仅仅就是对娱乐的热爱，更是一种文化之美。
下面列举几种唐代以来较为出名的酒器，并探索唐朝饮酒文化：一、酒器1、温杯：温杯是唐代宴席饮酒必备酒器，酒器外形呈圆满，以宣示太平景泰。
古时候，温杯只供高级官员使用，旁人不得触及。
2、醍醐瓮：这是温杯后的婉约之作，因其外形像一个大瓶而得名“醍醐瓮”，它通常是宴客使用，也是唐朝最突出的酒器之一。
3、酒牛：这是一种古朴的口径较大的圆形小酒器，其外形像一头小牛，俗称酒牛，它可用来盛放清酒，另外也用来盛放宴席上的酒汁，是中唐寿宴上的必备器具。
4、九华瓶：它是为了表达象征欢乐，质料选用坚硬而晶莹剔透的釉质，装饰以彩绘和镂空等，颜色一般以芭蕉绿或者古铜色为主。
二、唐朝饮酒文化1、宴席风俗：宴席是唐朝社会风俗的重要组成部分，如贵族宴会、文人聚会等，宴席上都有丰富多彩的食物和饮料，饮酒古礼和敬酒文化也是不可或缺的一部分。
2、饮酒习俗：唐代社交习俗非常严格，饮酒也具备某一种做客习俗，比如在宴席的按排上，按照客人的身份层次和地位进行有序安排，客人喝酒也是要有一定的要求，如保持饮酒高度，避免过度饮酒等，不然会被认为是不知礼节的人。
3、酒歌文化：唐朝时期，古典诗词大量涌生，也有一些以狠辣的酒歌著称，为当时的娱乐文化化添加了许多精彩的元素。
它隐含着穿越时空的文化内涵，体现了唐朝气概风骨。
综上所述，唐朝的酒器和饮酒文化为唐朝的文化增添了诸多的精彩内涵，亦充满了宴席贵族和众人褒扬敬酒的酒仪礼节，极具沧桑意味并流传至今。
现在，让我们千秋万古，来一碗温酒，以此庆贺这珍贵的传统文化！。
唐诗宋词-(完整版)与酒有关的诗句
(完整版)与酒有关的诗句与酒有关的诗句●对酒当歌，人生几何？(三国·曹操)●花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
(唐·李白) ●人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
(唐·李白)●莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。
(唐·杜甫)●声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
(唐·白居易)●百年愁里过，万感醉中来。
(唐·白居易)●驱然知酒力，破睡见茶功。
(唐·白居易)●高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。
(唐·王易龄)●强饮离前酒，终伤别后神。
(唐·宋之问)●腹中书万卷，身外酒千杯。
(唐·杜牧)●葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
(唐·王翰)●劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
(唐·王维)●一醉能消万古愁。
(唐·杜荀鹤)●对酒已成千里客，望山空寄西乡心。
(唐·卢纶)●功名万里外，心事一杯中。
(唐·高适)●酒力不能久，愁恨无可医。
(唐·杜荀鹤)●情多最恨花无语，愁破方知酒有权。
(唐·郑谷)●酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
(宋·欧阳修)●醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
(宋·欧阳修)●酒浓春入梦，窗破月寻人。
(宋·毛榜)●三更酒醒残灯在，卧听萧萧雨灯声。
(宋·陆游)●莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
(宋·陆游)●一樽别酒苦匆匆，还似陇头流水，多西东。
(宋·晁端礼)●花落一杯酒，月明千里心。
(宋·郑里肖)●酒逢知己饮，诗向会人吟。
(宋·普济)●愿君把酒休惆怅，四海由来皆兄弟。
(元·李俊民)●悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。
(元·王实甫)●三杯和万事，一醉解千愁。
(元·武汉臣)●光阴如电逝难追，百岁开怀能几回？(明·陆采)●一醉解千愁，酒醒愁还在。
酒在唐诗中的意蕴
酒在唐诗中的意蕴意蕴：在唐诗中，“酒”的意象出现非常多，酒代表了豪情壮志、代表了羁旅离愁、代表了家国情怀、代表了闲情逸致、代表了清愁幽怨、代表了孤寂忧愤。
在诗词中，“酒”的意象出现的频率也比较高。
诗词作者如此钟爱写酒，或许是因为酒与人们的生活密切相关吧。
酒既可以表达洒脱豪迈的胸襟，也可以用来表达黯然销魂的愁情别绪。
无论是文人墨客，江湖侠客，沙场将士，商人旅客，富家豪族，亦或在灵感迸发之时，离别伤感之时，失意落魄之时，豪情万丈之时，喜上眉梢之时，知音畅谈之际，都会有酒相伴。
久别重逢、金榜题名、花前月下，快意之时，有酒助兴；故人远辞、壮志难酬、孤身他乡，忧怨之际，以酒解忧。
写酒的诗词俯拾皆是。
如：“开轩面场圃，把酒话桑麻”；“何处难忘酒，天涯话旧情”；“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”；“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”；“花间一壶酒，独酌无相亲”；“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；“开君一壶酒，细酌对春风”；“何以解忧，唯有杜康”；“我有一樽酒，欲以赠远人”；“明月几时有？把酒问青天”；“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”；“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”；“一壶浊酒相逢，古今多少事，都付笑谈中”；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”；“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”；“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”……古人饮酒，大多是浊酒。
因为古代酿制的酒大多是米酒，再加上过滤技术和提纯技术不够，所以酒里有沉淀物，不够清澈，故谓之浊酒。
浊酒是与清酒相对的。
到了周代，就有了相对完善的制酒工艺，有了专门从事酿酒的人（酒人）和管理酿酒的官吏（酒正）。
此时的酒有三酒五齐之分，《周礼·天官酒正》说:“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。
”注:事酒，有事而饮也；昔酒，无事而饮也；清酒，祭祀之酒（黄现璠《古书解读初探》）。
形容酒的诗句古诗
形容酒的诗句古诗1、欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
译文：想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。
2、三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
译文：喝三杯两杯淡酒，怎么能抵挡得住傍晚的寒风紧吹？一行大雁从头顶上飞过，更让人伤心，因为都是当年为我传递书信的旧日相识。
3、小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。
译文：喝得微醺才得以度过这漫漫长夜，酒后方能大笑着面对逐渐日长的年纪。
4、今日斗酒会，明旦沟水头。
译文：这是咱们最后一次相聚饮酒，散席后大家就各自分手，如流水东西永不汇合。
5、明月几时有？把酒问青天。
译文：像中秋佳节如此明月几时能有？我拿着酒杯遥问苍天。
6、姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
译文：住在苏州城外一间茅屋里，无数桃花盛开月光撒满天。
7、春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。
译文：春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。
8、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
译文：兰陵美酒甘醇醉人散发着郁金的香气，盛满玉碗色泽如琥珀般清莹秀彻。
9、落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
译文：来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必只是骨肉之亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。
10、日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
译文：每天把大酒杯倒满酒，终日在鲜花盛开的小花圃里喝醉。
诗句诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。
中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。
后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。
宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
诗句，读作：sh ī、jù，就是组成诗词的句子。
唐诗和酒的关系
唐诗中有6000多首咏酒及与酒有关的诗,酒中或酒后创作的诗数量更多。
酒是促进唐诗创作的一个重要因素.纵酒赋诗是唐代诗人的生活风气也是一种令人注目的文化现象,诗酒风流更是唐代诗人的重要文化观念。
可以说,唐代的酒文化精神在唐诗中得到了充分的体现。
一、借酒抒怀唐代社会经济的繁荣在历史上是空前的,很多诗人也都是抱着建功立业的态度积极入仕的,但是理想和现实之间的巨大差距却让诗人无比痛苦,他们往往把自己的理想抱负写在诗歌里。
因醉酒而获得艺术的自由状态,是唐代诗人解脱束缚获得创造力的重要途径。
李白生活在盛唐时期,政治较为开明之世,社会处在上升发展阶段,故有一股朝气,回荡于诗中。
古诗词中的酒与月研究性学习个人总结
古诗词中的酒与月研究性学习个人总结酒与中国古典诗词呈现的是形影不离之态。
诗酒结缘，似乎已成为中国古典文学的一个传统，最具代表性的，当属魏晋文学、唐诗和宋词。
文人墨客们斗酒斗诗，诗增添了饮酒之乐趣，而酒则舒扬了诗的精魂，酒文化也由此应运而生。
魏晋诗词中的酒文化从东汉至魏晋的二百年间，内忧外患接踵而来，政治党派对立，时常发生。
在这种社会环境下，魏晋文学分为几大流派，以曹氏父子为代表的建安文学，以阮籍、嵇康等为代表的竹林七贤的正史文学，以及陶渊明的归隐田园诗歌。
他们虽文学主张不同，风格各异，但皆有以酒为“酵母”引发的佳作，在他们的“酒”文字中或隐或显地流露出了他们对时代的情感。
曹操的一句“何以解忧？唯有杜康”，便是“魏晋风流”的真实写照——沉溺酒中，无为而任性。
魏晋文人纵情于酒，但“文人雅客”的身份让他们对饮酒的环境、对酌对象和对饮方式等都有着独特的追求。
百酒图在环境上，遵循“春饮宜郊，夏饮宜庭，秋饮宜舟，冬饮宜室，夜饮宜月”的原则。
如张正见的《饮酒》“当歌对玉酒，匡坐酌金罍。
竹叶三清泛，葡萄百味开。
风移兰气入，月逐桂香来。
独有刘将阮，忘情寄羽杯。
”集天地人和四素于一体，只为莫负杯中美酒。
魏晋文人不仅追求饮酒环境的优雅，也强调“合适”的对饮之人。
沈约送别范公时，曾邀其共饮，并赋诗作别曰：“勿言一杯酒，明日难再持。
”别说这小小的一杯酒，待老兄你走后想与你共饮都难再持杯了，离别的感伤不言而喻。
在饮酒方式上，追求高雅的境界，必须琴瑟和鸣，诗酒共饮。
嵇康说，“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿足矣”，想必这也是当时大多数文人的简单而理想的生活。
唐诗中的酒文化诗酒结合最鼎盛的时期，当属唐朝。
唐诗中的酒文化，是情、酒、诗三者的相互交融，相得益彰。
唐朝国家政策开明，朝廷百官宴游，互和，以为谈佐之乐。
这些共同促成了唐诗空前绝后的繁盛之势。
诗人多爱饮酒，诗歌的繁盛映衬着酒文化的发展和繁荣，许多脍炙人口的千古佳作是酒后兴起而作。
诗人借酒表现自己丰富而复杂的情感世界，不经意间也展现了唐代的酒文化，酒文化又反过来促进诗歌的发展，正所谓诗酒相融成一家。
唐诗中的宿醉意象与生活之真实
唐诗中的宿醉意象与生活之真实1. 引言唐代是中国古代文学的鼎盛时期，许多优秀的诗人通过诗歌抒发对生活的思考和感悟。
其中，宿醉意象在唐诗中占据了重要地位，展现了生活的真实和人类情感的复杂性。
2. 宿醉意象在唐诗中的体现2.1 酒与欢乐许多唐代诗人描绘了喜庆场景中喝酒狂欢的场景，表达了对生活中快乐时刻的追求和珍视。
这些诗作通常以美好画面、舒适氛围和友谊为主题，如《宴桃园序》、《夜泊牵牛子》等。
2.2 酒与孤独有些唐代诗人也以宿醉意象来表达寂寞和孤独。
他们通过描述一个人独自品味美酒、沉浸在自己的世界里来表达内心深处情感的传达，如《静夜思》、《月夜忆舍弟》等。
2.3 酒与倾诉有时，宿醉意象也被用来表达对友情和爱情的倾诉。
唐诗中许多作品中的酒席场景成为了朋友、恋人之间倾吐真心、畅叙衷肠的背景，如《杂曲歌辞·小重山》、《九月九日忆山东兄弟》等。
3. 唐诗中的宿醉意象与生活之真实关系3.1 反映社会风貌唐代是一个多姿多彩、繁华至极的时代，唐诗中的宿醉意象反映了当时社会上饮酒娱乐、聚会交友的盛况，具有很高的写实性和社会记载价值。
3.2 抒发真实情感通过以宿醉为题材来表达内心情感，唐代诗人们真实地展示了人类生活的喜怒哀乐。
他们用自己内在世界和个体体验来触动读者，在其背后揭示出生活真实而深刻的一面。
3.3 反思人类存在唐诗中的宿醉意象还能引发对人类存在意义的思考。
通过酒与宿醉的比喻，诗人探索了生命、欢愉以及短暂性之间的关系，并深刻反映了人类在时间面前的渺小。
4. 结论唐诗中的宿醉意象以其丰富多样、真实而又复杂的描绘方式，展示了生活和情感的各种层面。
这些作品不仅表现出唐代社会繁华与多彩，也触动人们内心深处对生活和存在的思考。
通过研究和欣赏这些作品，我们能更好地理解唐代文化与人类情感世界之间的联系，并从中汲取灵感与启发。
以上是关于唐诗中宿醉意象与生活之真实的内容编写。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
唐诗里的酒1、《问刘十九》白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？2、金陵酒肆留别李白吴姬压酒劝客赏。
风吹柳花满店香，金欲行不行各尽觞。
陵子弟来相送，请君别意与之谁短长？试问东流水，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，出阳关无故人。
4、新丰主人储光羲新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。
满酌香含北砌花，盈尊色泛南轩竹。
云散天高秋月明，东家少女解秦筝。
醉来忘却巴陵道，中疑是洛阳城。
5、凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，来征战几人回？6、少年行李白五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，入胡姬酒肆中。
7、宣州谢脁楼饯别校书叔云李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
8、客中行李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
9、月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
10、戏问花门酒家翁岑参老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？11、送李少府时在客舍作高适相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞。
主人酒尽君未醉。
薄暮途遥归不归？12 、赠卫八处士杜甫昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。
诗句乱随青草落， 肠俱逐酒庭宽。
浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。
今日片帆城下去， 风回首泪阑干。
14 、九日与陆处士羽饮茶 皎然人生不相见，动如参与商。
少壮能几时？鬓发各已苍！焉知二十载，重上君子堂。
怡然敬父执，问我来何方。
夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。
十觞亦不醉，感子故意长。
今夕复何夕，共此灯烛光。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
昔别君未婚，儿女忽成行。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
主称会面难，一举累十觞。
明日隔山岳，九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香15 、曹操短歌行对酒当歌，人生几何譬如朝露，去日苦多16 、山中对酌李白两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。
我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来浅谈唐诗中的酒文化中华民族的文化源远流长、博大精深，酒文化是古老民族传统文化的重要组成部分，它醇香浓烈，别具一格，尤其是酒文化搀合到诗歌中，更是令诗歌芳香醉人，酒形象临风若仙。
诗歌发展到唐朝，盛大壮观，登峰造极，酒文化在唐诗中也是酝酿充分，品醇味久。
因此，唐诗中的酒文化很值得每一位“酒民”兼文人细细品味，不然，枉此一生矣！唐诗中酒的称谓繁多，有醥（清酒）、醪（浊酒）、醴（甜酒）、圣（苦酒）、醍（红酒）、醙（白酒）；有绿蚁、浮蚁、椒浆、烧酒、腊酒、壶浆、醅（未过滤的酒）、醁；有菊花酒、葡萄酒、黄花酒、桂酒、白酒、竹叶春、梨花春、瓮头春等等等等不胜枚举。
酒器种类同样也是品类极多，功用齐备。
按功能分类，酒器可分为盛储器、温煮器、冰镇器、挹取器、斟灌器、饮用器、娱酒器等，其中盛酒器有缸、瓮、尊、罍、瓶、缶、壶等，饮用器有杯、盅、壶、卮、盏、钟、觞、碗等等。
《逢原记》中说，唐代李适之有酒器九品，分别叫蓬莱盏、海川螺、舞仙、瓠子卮、幔卷荷、金蕉叶、玉蟾几、醉刘伶、东溟样。
可见酒器也有尊卑之分，因为从质地看，的确它们千差万别，有金银器、青铜器、玉器、陶器、瓷器、竹木器、漆器、玻璃器、兽角器、蚌贝器等。
陆龟蒙《酒仓》诗云：“奇器质含古，挫糟未应醇。
”写出了酒器的共性和功用唐诗中与酒相关的词语同样尉为壮观，根据《唐诗宋词全集》唐诗部分统计，有“酒力、酒醒、酒酣、酒兴、筛酒、酹酒；酒旗、酒花、酒具、酒瓶、酒瓮、酒舫、酒楼、酒肆；酒徒、酒债、赊酒、沽酒、温酒、让酒、致酒（劝酒）、酌酒；独酌、对饮、浅酌、痛饮、狂饮、纵酒、微醉、稀醉、半醉、醉醺醺、共醉、醉塌、酩酊、沉醉、尽醉、积醉；醉歌、醉舞、醉眠、醉卧；酒癖、酒病等等。
如此多的词汇，从另一个侧面也衬托出唐代酒文化底蕴的深厚。
清楚了上述有关的酒名、酒器及与酒相关的词汇后，我们详细地来分析一下唐诗中描写的饮酒的一般顺序。
先是“饮”如韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》“俯饮一杯酒，仰聆金玉章”，元稹《三泉驿》“劝君满盏君莫辞，别后无人共君醉”。
其次是“醺”（微醉）：如韦承庆《江楼》“独酌芳春酒，登楼已半醺”，李群玉《醴陵道中》“别酒离亭十里强，半醒半醉引愁长”。
再次是“酣（'酒喝得畅快淋漓，尽兴后浓睡状）：如孟浩然《听郑五愔弹琴》“半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。
一杯弹一曲，不觉夕阳沉。
”王建《泛水曲》“子酌我复饮，子饮我还歌：苏晋《过贾六》“一酌复一笑，不知日将夕”，李白《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
”杜甫《醉时歌》“忘形到尔汝，痛饮真吾师”，李白《忆旧游寄谯郡元参军》“手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股：李白《山中与人对酌》“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”第四一般是“醒”如元稹《酒醒》“饮醉日将尽，醒时夜已阑。
呼儿问狼籍，疑是梦中欢。
”许浑《谢亭送客》“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”,李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”。
第五是“醒「酒醒后气困意乏如病态）：如孟浩然《晚春》“酒伴来相命，开樽共解醒”，韩偓《寄湖南从事》“索寞襟怀酒半醒，无人一为解余醒”，姚合《闲居遣兴》“客怪身名晚，妻嫌酒病深”。
第六是“酗酒：如顾况《公子行》“红肌拂拂酒光狞，当街背拉金吾行”，元稹《狂醉》“岘亭今日颠狂醉，舞引红娘乱打人”。
第七是“醉”过度饮酒，神志不清）：如元吉《登白云亭》“何人病昏浓，酩酊未还家”，李白《襄阳歌》“傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥”。
在唐朝诗人们的“饮、醺、酣、醒、醒、酗、醉”中，我们能看到怎样一幅幅栩栩如生的饮酒场景呢？一、宴会酒。
宴会是比较轻松的时刻，往往是喜庆的日子或者是朋友团聚集会的场合，此时此刻，人头颤动，觥筹交错，呼五喝六，热闹非凡，酒是宴会必不可少的兴奋剂。
且看李白《春夜宴从弟桃李园序》“开琼宴以坐花，飞羽觞而醉月，不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数”，张继的《春夜皇甫冉宅欢宴》“流落时相见，悲欢共此时。
兴因尊酒洽，愁为故人轻。
”岑参《凉州馆中与诸判官夜集》“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”，李世民《帝京篇十首并序》其八“欢乐难再逢，芳辰良可惜。
玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。
千锺合尧舜，百兽谐金石。
得志重寸阴，忘怀轻尺壁。
”二、饯行酒。
临别饯行，友人们既共叙美好回忆，又对未来充满憧憬，绵绵的离愁，真诚的祝福，都留在饯行的酒席上。
把所有的离情别绪全都倾注在浓浓的美酒中吧，朋友啊朋友，让我们举杯畅饮，祝愿你一路保重；让我们一醉方休，今日一别，不知何时能重逢矣•如王维的《送元二使安西》“渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”李白的《金陵酒肆留别》“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？”白居易《琵琶行》“潯阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
”贾至的《送李侍郎赴常州》“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”。
二、传统节日酒。
我国古代传统节日如春节、清明节、中秋节、重阳节等往往是“每逢佳节倍思亲”之时。
传统佳节，诗人自然饮酒舒怀。
如白居易《喜入新年自咏》“白须如雪五朝臣，又入新正第七旬。
老过占他蓝尾酒，病余收得到头身。
销磨岁月成高位，此类时流是幸人。
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。
”杜牧《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”卢照邻《九月九日登玄武山旅眺》“他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
”孟浩然《积登万山寄张五》“何当载酒来，共醉重阳节。
”韩愈《八月十五日夜赠张功曾》“一年明月今宵多，人生由命不由他。
有酒不饮奈明何！”三、独酌、闲饮、咏怀酒。
诗人们有时空闲，独酌杯酒，抒发人生感慨，或激进慷慨，催人自新，促人奋进；或感叹仕途失意、怀才不遇、想念佳人、人生坎坷而处于矛盾、苦闷和焦灼中的彷徨和痛苦，他们以酒寄情，托物言志，咏成不少千古佳作。
如王绩《过酒家》“眼看人尽醉，何忍独为醒”，李世民《赋尚书》“寒心睹肉林，飞魄看沉湎。
纵情昏主多，克己明君鲜。
灭身资累恶，成名由积善。
既承百王末，战兢随岁转。
”孟浩然《过故人庄》“开轩面场圃，把酒话桑麻”，李白《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
三杯通大道，一斗合自然。
但得醉中趣，勿为醒者传。
”李白《行路难》“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱•长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”杜甫《独酌成诗》“醉里从为客，诗成觉有神。
；罗隐《自谴》“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，韦庄《谴兴》“乱来知酒圣，贫去觉钱神”。
四、边塞、军中酒。
边塞酒诗较少，仅有王翰《凉州词》最为优美。
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
”此诗悲壮雄浑，抒发了征夫们视死如归的悲壮和激昂。
其他如李欣《塞下曲》“金笳吹朔雪，铁马嘶云水。
帐下饮葡萄，平生寸心是”，鲍防的《杂感》似乎与边塞有关，“汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。
天马常衔苜蓿花，胡人岁献葡萄酒。
”畅当《军中醉饮，寄沈八刘叟》“酒渴爱江清，余酣漱晚汀。
软莎欹坐稳，冷石醉眠醒。
野膳随行帐，华音发从伶。
数杯君不见，都已遣沉冥。
”六、祭祀神灵、村社酒。
这是饮酒中场面最为壮观、气氛最为活跃的时刻，往往是上下三村，群贤毕至，少长咸集，妇孺全到。
我国传统节日以祭祀神灵、集社欢庆丰收最为热闹。
此时人山人海，熙熙攘攘，锣鼓喧天，欢歌狂舞，痛饮豪赌，游戏玩耍，热闹场面，应有尽有。
如王驾《社日》“鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡埘半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
”李嘉佑《夜闻江南人家赛神因题即事》“南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。
枪枪铜鼓芦叶深，寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。
”刘禹锡《阳山庙观赛神》“汉家都尉旧征蛮，血食如今配此山。
曲盖幽深苍桧下，洞箫愁绝翠屏间。
荆巫脉脉传神语，野老娑娑启醉颜。
日落风生庙门外，几人连踏竹歌还。
”七、写酒后风采。
李白《白马篇》“酒后竟风采，三杯弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨。
发愤去函谷，从军向临洮，叱咤经百战，匈奴尽奔逃。
归来使酒气，未肯拜萧曹。
”孟浩然《裴司士员司户见录》“谁道山公醉，犹能骑马回”，卢纶《和张仆射塞下曲》“醉里金甲舞，雷鼓动山川”。