第一章 社会学传入中国

三、传入的主要渠道
日本早期社会学的发展对中国社会学的影响。 日本早期社会学的发展对中国社会学的影响。 教科书的翻译和出版。 教科书的翻译和出版。 教会学校对社会学传播的作用。 教会学校对社会学传播的作用。 康有为，1891年最早讲授了 群学” 并将“群学” 年最早讲授了“ 康有为，1891年最早讲授了“群学”，并将“群学”列入 在广州万木草堂的教学大纲中。 在广州万木草堂的教学大纲中。 谭嗣同在《仁学》(1896)中最先明确采用 社会学”一词. 中最先明确采用“ 谭嗣同在《仁学》(1896)中最先明确采用“社会学”一词. 章太炎1902年翻译日本社会学家岸本能武太的《社会学》 1902年翻译日本社会学家岸本能武太的 章太炎1902年翻译日本社会学家岸本能武太的《社会学》. 严复《原强》一文介绍斯宾塞及其社会学，1897年开始翻 严复《原强》一文介绍斯宾塞及其社会学，1897年开始翻 译斯宾塞《社会学研究》一书，1903年以 群学肄言》 年以《 译斯宾塞《社会学研究》一书，1903年以《群学肄言》为 名出版。标志着西方社会学传入到中国。 名出版。标志着西方社会学传入到中国。
徐继畲（ 1795—1873 1873） 徐继畲 （ 1795 1873 ） ： 著述《瀛环志略》 著述《瀛环志略》 倾注十几年心血，著述 瀛环志略》 一书。 《 瀛环志略 》 一书 。 里面 他系统地介绍了西方社会 的文化、 技艺、 城市发展、 的文化 、 技艺 、 城市发展 、 国体政治等， 国体政治等 ， 进一步倡导 国人引进西方科技进行体 制改革以求变法图强。 制改革以求变法图强。
魏源（1794 1856 1856） 魏源（1794—1856） 他在《 海国图志》 他在 《 海国图志 》 一 书中提出了著名的“ 书中提出了著名的 “ 师夷 长技以制夷” 的主张， 长技以制夷 ” 的主张 ， 明 确提出应当学习西方， 确提出应当学习西方 ， 等 发展壮大自身之后再制服 西方。 西方。 他还指出， 他还指出 ， 中国不仅要学 习西洋的武器制造、 习西洋的武器制造 、 养兵 练兵之法， 练兵之法 ， 而且涉及国计 民生的只要有益于发展自 己的都可以学， 甚至资本 己的都可以学 ， 主义民主制度也可以借鉴。 主义民主制度也可以借鉴 。
五、其他人的介绍
谭嗣同1896年写成《仁学》一书，在第一篇中提到“ 谭嗣同1896年写成《仁学》一书，在第一篇中提到“社会 1896年写成 一词。有学者认为， 仁学》是最早采用“社会学” 学”一词。有学者认为，《仁学》是最早采用“社会学” 一词的著作，但没有看到谭嗣同在社会学方面的论述。 一词的著作，但没有看到谭嗣同在社会学方面的论述。 韩昙首在1898 1898年从日本学者编撰的英国人斯宾塞的原著日 韩昙首在1898年从日本学者编撰的英国人斯宾塞的原著日 文本译出《社会学新义》 文本译出《社会学新义》。 吴建常、马君武在1903年分别翻译出吉丁斯的《 1903年分别翻译出吉丁斯的 吴建常、马君武在1903年分别翻译出吉丁斯的《社会学提 和斯宾塞的《社会学引论》 纲》和斯宾塞的《社会学引论》。
第二节： 第二节：孔德系社会学的传入
20世纪初 一、早期西方社会学（1838—20世纪初） 早期西方社会学（1838 20世纪初） 出现了孔德、斯宾塞、迪尔凯姆、齐美尔、滕尼斯、 出现了孔德、斯宾塞、迪尔凯姆、齐美尔、滕尼斯、 马克斯·韦伯等社会学大师 韦伯等社会学大师， 马克斯 韦伯等社会学大师，他们的理论和学说都是社会学 作为一门学科后来存在与发展的支柱。 作为一门学科后来存在与发展的支柱。 二、社会学传入中国的年代和人物存有争论
传入的思想背景： 二 、 传入的思想背景 ： 近代社会思潮 有识之士早期所做的努 力 何谓“有识之士” 何谓“有识之士”？ 林则徐（ 1785-1850） 林则徐 （ 1785-1850 ） ： 睁眼看世界第一人” “睁眼看世界第一人” 若鸦片一日不绝， “ 若鸦片一日不绝 ， 本 大臣一日不回， 大臣一日不回 ， 誓与此 事相始终” 事相始终”。
康有为（ 康有为（1858—1927） ） 梁启超（ 梁启超（1873—1929） ） 谭嗣同（ 谭嗣同（1865—1898） ） 五次上书” 康有为 “ 五次上书 ” 皇 帝 ， 请求变法图强 。 撰 写 《 孔子改制考 》 等力 推维新变法， 推维新变法 ， 但终归失 败。 “戊戌六君子” 戊戌六君子”
三、严复及其群学
1895年在天津《直报》上连载《原强》文章， 1895年在天津《直报》上连载《原强》文章，开始系统介 年在天津 绍西方社会学。 绍西方社会学。 介绍了斯宾塞创立社会学的经过与时间， 介绍了斯宾塞创立社会学的经过与时间，社会学的理论基 基本原理、研究对象、方法与内容， 础、基本原理、研究对象、方法与内容，学习斯宾塞社会 学的途径与学术价值。 学的途径与学术价值。 1897年将 社会学原理》的第一、二章翻译为“砭愚篇” 年将《 1897年将《社会学原理》的第一、二章翻译为“砭愚篇” 倡学篇”在天津《国闻报》发表。 和“倡学篇”在天津《国闻报》发表。 1903年 群学肄言》出版。 1903年《群学肄言》出版。
四、章太炎与中国社会学
1898年，由曾广铨口译，章太炎笔译《斯宾塞尔 年 由曾广铨口译，章太炎笔译《 文集》，在上海《昌言报》上连载。 文集》 在上海《昌言报》上连载。 1902年翻译出版《社会学》，被认为是国人始用 年翻译出版《 年翻译出版 社会学》 社会学” “社会学”译名正式翻译出版西方社会学 第一节：社会学传入中国的时代背景
一、传入的社会背景：近代中国社会日益恶化的运行状况 传入的社会背景： 中华文明曾经引领世界几千年。 中华文明曾经引领世界几千年。在漫长的奴隶社会至 中国在人口、疆域、农业经济、 封建社会前多半期 ，中国在人口、疆域、农业经济、文 化艺术等领域均走在世界前列。但到宋朝开始， 化艺术等领域均走在世界前列。但到宋朝开始，中国封建 社会开始出现了衰落的迹象。随着四大发明，特别是火药、 社会开始出现了衰落的迹象。随着四大发明，特别是火药、 指南针被传往国外，西方世界前行的脚步越来越快， 指南针被传往国外，西方世界前行的脚步越来越快，它们 在各方面逐渐赶上或超越中国。 在各方面逐渐赶上或超越中国。
第三节 马克思主义社会学的传入
与孔德维护建设性形态的社会学不同， 与孔德维护建设性形态的社会学不同，马克思主义社会学主 要是表现为革命批判性，其目的在于揭露、 要是表现为革命批判性，其目的在于揭露、批判资本主义种 种弊病，然后通过阶级革命的手段以共产主义取而代之。 种弊病，然后通过阶级革命的手段以共产主义取而代之。 截止今天， 截止今天，人们对马克思主义到底是不是一种社会学还存有 疑虑，实际上，马克思主义毫无疑问是社会学。 疑虑，实际上，马克思主义毫无疑问是社会学。有学者就提 马克思是西方社会学三大鼻主之一。 出，马克思是西方社会学三大鼻主之一。只是由于他没有在 自己的学说、思想、理论中用“社会学”这样的名称， 自己的学说、思想、理论中用“社会学”这样的名称，而是 以阶级斗争、阶级觉悟、经济基础、上层建筑、生产力、 以阶级斗争、阶级觉悟、经济基础、上层建筑、生产力、生 产关系等等这些词汇阐述自己的思想和学说， 产关系等等这些词汇阐述自己的思想和学说，因而容易作为 异物”而被怀疑。 “异物”而被怀疑。
马克思主义社会学也是大约在十九世纪末二十世纪初传 入中国。 入中国。 1899年传教士李提摩太在 万国公报》 年传教士李提摩太在《 1899年传教士李提摩太在《万国公报》上节译了一篇 “新民派”文章，提到“德国之马客思”，这是马克思 新民派”文章，提到“德国之马客思” 在中国的最早译名。 在中国的最早译名。 1902年梁启超在 新民丛报》 年梁启超在《 1902年梁启超在《新民丛报》上介绍了德国最占优势的 两大思想： 麦喀士之社会主义” 两大思想：“麦喀士之社会主义”和“尼志埃之个人主 的文章。 义”的文章。 1905年朱执信在 民报》上发表了简略翻译的《 年朱执信在《 1905年朱执信在《民报》上发表了简略翻译的《共产党 宣言》 宣言》。 五四”运动后马克思主义在中国得到系统传播， “五四”运动后马克思主义在中国得到系统传播，其中 贡献最大的当属李大钊和陈独秀。（具体略） 。（具体略 贡献最大的当属李大钊和陈独秀。（具体略）
在近代中国遭受外国列强入侵、国内起义运动不断、 在近代中国遭受外国列强入侵、国内起义运动不断、 统治集团腐朽没落的社会运行状态里，以康有为、梁启超、 统治集团腐朽没落的社会运行状态里，以康有为、梁启超、 谭嗣同等仁人志士为救亡图存而掀起的学习西方的维新变 法思潮，就是社会学传入中国的基本社会历史背景。 法思潮，就是社会学传入中国的基本社会历史背景。 思考：请简要说说近代中国发生的历史事实。 思考：请简要说说近代中国发生的历史事实。