浅谈文学创作中的形象思维

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Ｇｅ ｅ ａ ． ７ ｎ ｒｌＮｏ ６
浅谈 文 学 创作 中 的形 象 思维
张文 英
（ 铁岭 师范高等专科 学校 ， 宁 铁岭 １２０ ） 辽 １０ ０
摘 要： 形象思维作为人类的一种 思维形式， 中地体现在艺术创作 中， 集 其本质是人对世界 的艺术 掌握。本 文通过 对形泉思
一
有能够解释这种事实的理论思考能力 ； 可是他却看见 了 ， 里有一种值 得注 意 的特别 的东 西 ， 这 他就 热心 而 好 奇地 注视 着这 个 事实 ， 它摄 取到 自己 的心 灵 中 把 来 ， 头把 它作为 一个单独 的形象 ， 以孕育 ， 开 加 后来就 使它和其他同类的事实与现象结合起来， 而最后 ， 终 于创造 了典 型。这个 典型 就表 现着艺 术家 以前 观察
２ １ 第 １期 ００年 （ ６ 总 ７期）
辽 宁 师 专 学 报 （社 会 科 学 版 ）
Ｊ Ｕ Ｎ ＬＯ Ｏ Ｉ ＧＴ Ａ Ｈ Ｒ Ｏ Ｌ Ｇ Ｓ Ｃ Ａ ＣＥ Ｃ ＳＥ ＩＩ Ｎ Ｏ Ｒ Ａ ＦＨＡ Ｎ Ｎ Ｅ Ｃ Ｅ ＳＣ Ｌ Ｅ Ｅ（ Ｏ ＩＬＳ ＩＮ Ｅ ＤＴＯ ）
文学是通过艺术形 象的方式 掌握 着客观世 界 ， 这 就决定了在文学创 作过程 中作 家 的思维方 式 主要是 形 象思维 。也就 是说 ， 文学 创作 的过 程 ， 思维形 式 从 上讲 ， 主要是形象思维运作 的过程 。形象思 维这个概 念 的提 出， 一般认为是俄 国著名文艺 理论家别林斯基 于 １４ 年 ， 艺 术 思 想》 一篇 论 文 中 提 出来 的。 ８１ 在《 这 别林斯基说 ：艺术是对 于真实 的直接观照 ， “ 或者是形 象中的思维 ” 。进而 ， 随着对文学理论探究 的深入 ， 形 象思维形成 了广义 和狭义两 种概念 。 广 义的形 象思维是 指一 种 以直观形 象 为思维 载 体的高级心理活动 ， 思维 成果是具有认 识意义 的形 其 象体系而不是抽 象 的理 论概 念 。狭义 的形象 思维 则 是指文艺创作 中创作 主体所 进行 的思维 活动 ， 即以 亦 表象作为思维运动 的材料 ， 以情感作 为思维 运动 的驱 动力 ， 通过艺术想 象创 造形象 体 系 的一种 思维 活动 。 它遵循认识论的一般规律 ， 能达到对 于生活 的真 理性 认识 ， 艺术创作 的客观规律。 它是 从狭义 的形象 思维 概念 中 ， 我们 可 以总 结 出， 形 象思维形式具有 以下特征 ： 形象思维的展 开是 以表象作为思 维运动的材
维含义及其以表泉作为思维运 动的材料、 始终伴 随着强烈的情感活动这 两大特征 的阐述 ， 以深入 了解形象思维在文学创作 中的重要
意义 。
关键词 ： 形象思维； 表泉 ； 情感； 审美享 受
中 图分 类 号 ：０４ 文 献 标 识 码 ： 文 章编 号 ：￣ ８ ３ ９ （０ ０ ０ —０ ３— ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ １ ２ Ａ Ｉ － ８８ ２ １ ） １ ｏ ８ ２
收 稿 日期 ：０ ９— ６—１ ２０ ０ ０
万里 ， 吟咏之间 ， 纳珠 玉之 声 ， 睫之前 ， 吐 眉 卷舒 风云 之色 ， 理 之致 乎 ？ 尽 管创 作 主体 的形 体 没有 移 其思 ” 动 ， 作 家 的 内宇宙 却开 始 了紧张 而丰 富 的心理 活 但 动， 正是“ 把作家带进 了情境丰富 的体验世界 。这 神” 种 不受限制 ， 自由自在 的“ 是对文学创 作心理 活动 游” 运行情形 的描述。所谓“ 神与物游 ”也即我们所说 的 ， 形象思 维 。在 刘 勰看 来 ， 家在 进 行艺 术 构思 的时 作 候， 会有大量 的物象 ， 即客观 事物 的表 象活跃 于作 家 的大脑 之 中， 而能将 自己的心理思维 活动完全融人 物 象 之 中的 ， 那才是“ 思维” 最高妙的状态 。 在形象思维过程 中 ， 主体 已然 积累 了大量 的 创作 表象材料 ， 着就要 进行文学创造 。文学创作作为 紧接 种特殊 的审美创 造 ， 能简单 地 记录 生活事 实 ， 不 而 需要把积 累的 日常表象典 型化 ， 化生活素材 为具 就是 有典型意 义 的艺术 形 象 。为此 ， 必须 对 生 活进 行选 择、 提炼 、 改造 、 中 ， 集 虚构出新 的形象 ， 中突显 出生 从 活的本质 和规律 。从 这 种 意义上 说 ， 象思 维活 动， 形 是一种概括 化和 个性化 同时进行 的 活动。这种概 括 化和个性化 同时进行 的心理 过程 ， 要求形象 思维必须 始终以具体的表象为依 托 ， 最终创 造 出个别 同一般 相 统一 、 感性同理性相统一 、 现象 同本质相统一 、 偶然 同 必然相 统一 的艺术形 象—— 典 型。如 同杜勃 罗 留波 夫所 言 ：一个感受 力 比较敏锐 的人 ， “ 一个有 ‘ 艺术 家 气质 ’ 的人 ， 当他在周 围的现实世界中 ， 看到 了某一事 物 的最初事实 时 ， 他就 会发 生强 烈 的感动 ， 虽然 没 他
一
、
料
抽象思维是 以概念 、 断、 判 推理 的方式进行思 维 ， 而形象思维则 是 以运用具 有形 象性 和 可塑造性 的表
象进行思维活动的。形象思维的过程就是表象在作 家头脑 中移动 、 组接 、 演变 、 熟 的过 程 ， 成 它始 终 不能 脱离具体的表象。因此形象思维实际上就是一种表 象运动——“ 神与物游” “ 。 神与物游 ”是刘勰在《 神 思篇》 云： 文之 思也 ， 神远 矣 。意 思 是说 ， 所 “ 其 ” 当作 家在进行 艺术构 思的时候 ， 作家文 学创作心理 活 代表 动的“ ”在作家的 内宇宙 中开始 了无法用 距离 来计 神 ， 算的运动。“ 故寂然凝虑， 思接干载 ， 悄焉动容 ， 视通