2020高考语文二轮复习专题三文学类文本之散文阅读高效精练7精准概括分析散文的思想内容(含解析)

高效精练 7 精准概括分析散文的思想内容[精练点拨]作为散文阅读常见的考查题型之一，要分析概括文本内容，其要点全从文中来。

但获取要点不是照抄原句，而是加以整合。

那么该如何整合呢？一是保持陈述对象的一致，并且要突出它；二是避免遗漏要点，对此，一定要找准答题区间(答案所在的段落)，仔细阅读，划分层次，分别提取；三是防止过度概括，有的考生答题唯恐要点不全，不分主次，眉毛胡子一把抓，结果造成要点不明确、答案不简明，解决的办法就是增强因分赋点意识。

一般而言，4分题大致有2个或4个答题点。

[提升训练]一、阅读下面的文字，完成1～3题。

田埂上的野花芳草李汉荣那天，我独自到郊外田野游逛，时值初夏，油菜正在结籽，小麦开始灌浆，田埂上花草繁密，清香扑鼻。

一丛丛、一团团、一簇簇，它们全神贯注地沉浸于自己的小心事，酝酿着田园诗意，精心构思着代代相传的古老乡土艺术。

一些性急的野花已捧出了成熟的小果果，我采了几样放进嘴里，有的纯甜味，有的微甜带涩，有的不甜只涩，有的很苦涩。

我当然不能埋怨它们不可口，压根儿它们开花结果就不是为了我吃。

它们是为了延续自己的生命而保存种子。

它们自私吗？不，一点也不自私，它们没有丝毫的私心，也许它们本来无心，若说有心，那也是草木之心，草木之心者，天地之心也。

它们延续了自己的生命，也就延续了土地的春天，同时也就延续了蝴蝶的舞蹈事业和蜜蜂的酿造事业，延续了鸟儿们飞翔和歌唱的事业。

这样，其实也就延续了田园的美景，延续了人类的审美体验。

在公元前的周朝和春秋时代，我们的先人在原野一边耕种，一边吟唱，信手拈来，脱口而出，就把身边手头的植物作为赋比兴的素材，唱进了风雅颂，在《诗经》三百余篇诗里，保存着上古植物的芬芳、露水和摇曳的身姿。

沿着诗的线索，沿着田园的阡陌，一路走来了陶渊明、孟浩然、王维、杨万里……拥在他们身边脚下，摇曳在他们视线里的，都是这些朴素的野花芳草。

兴许，他们还曾一次次俯下身子，爱怜地抚摸过它们，有时，就坐在地上，长久地凝视着它们，为它们纯真的容颜、纯真的美，而久久沉浸，在这种单纯的沉浸里，他们触摸到了天地的空灵之心，也发现了自己的诗人之心。

于是，他们捧出一首首饱含情感之露和灵思之美的诗，献给自然，献给原野，献给这些美好的植物，其实是献给了从大地上一茬茬走过的岁月，献给了一代代人类之心。

我看着阡陌上可爱的植物们，内心里涌起了很深很浓的感情，对这些野花芳草们充满了由衷的尊敬。

它们从远古一路走来，万古千秋，它们小心地保管着怀里的种子，小心地捧着手里的露水；万古千秋，它们没有将内心的秘密丢失，没有将手中的宝石打碎。

它们完好地保存了大地的景色，维护着田园的诗意。

它们是大自然的忠诚卫道士，是田园诗的坚贞传人。

即使时间走到现代，文明已经离不开钢筋塑料水泥，它们断然拒绝向非诗的生活方式投降，在僵硬的逻辑之外，依旧坚持着温婉的情思和纯真的古典品质。

瞧，此刻，我身旁这些花草，它们手中捧着的，仍是《诗经》里的露水，仍是陶渊明的种子，仍是孟浩然的气息。

我就想，我们手里也曾有过不少好东西，但是，一路上被我们有意无意地丢失了、摔碎了多少？我长久地望着这些温柔的植物们，想起那些关于地球毁灭、动植物灭绝的不祥预言和恐怖电影，想起我们充满忧患和灾变的地球生态环境，内心里产生了深深的忧郁和恐惧，对“灭绝”则是十万八千个不愿意！不说别的，就凭眼前这些温存、美好的植物，这些从上古时代启程，揣着《诗经》的露水，沿着唐诗和宋词的纵横阡陌，一路千辛万苦走来的野花芳草，这个世界就不该灭绝，而应该千秋万世延续。

是的，我们必须将纯真之美坚持下去，将自然之诗捍卫到底。

归去来兮，田园将芜胡不归！我听见，在南山之南，在田园远处，亲爱的陶渊明大哥，正向我招手，吟啸……(有删改) 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A．第一段写“我”品尝了一些野果，味道各不相同，这引发了“我”对这些植物生命意义的感叹，并引起了下文对田园文化的思索。

B．从《诗经》到陶渊明，再到盛唐的山水田园派，中国诗歌里始终摇曳着朴素的植物的身姿，它们触发了诗人的情感和灵思。

C．本文写了“我”深爱的田埂上的野花芳草，又描写了充满忧患和灾变的地球生态环境，形成对比，引发人们反思，深化主题。

D．结尾的“亲爱的陶渊明大哥”一句看似调侃，其实作者是借此表达对纯真之美和自然之诗亲近、认同以及坚守的态度。

解析文章没有描写“充满忧患和灾变的地球生态环境”。

答案 C2．野花芳草们被“由衷的尊敬”的原因主要有哪两个方面？请概括并结合全文简要分析。

解析本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。

此题在本文的第三段可筛选整合出答案。

第三段从两个方面来写野花芳草们被“由衷尊敬”的原因，“完好地保存了大地的景色，维护着田园的诗意。

它们是大自然的忠诚卫道士，是田园诗的坚贞传人”，这是第一个原因，“在僵硬的逻辑之外，依旧坚持着温婉的情思和纯真的古典品质”，这是第二个原因。

考生可由此整合。

答案①自然(环境、物质等)方面：完好地保存了种子，保存了大地的景色，延续了田园的美景。

②文化(人文、精神、文明等)方面：被历代诗人吟咏过，饱含着情感灵思，为我们保存并坚守着温婉的情思和纯真的古典品质。

3．这篇散文充满诗意，请结合全文加以赏析。

解析本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

此题可从语言、内容和手法的角度分析。

如果以语言为例，从本篇文章中提到的《诗经》和那些田园诗人们来看，语言是温婉典雅优美的，从而赋予那些生长在田野的花草浓郁的诗意，文章具有很浓的文学意味。

学生分点作答即可。

答案①作者用词优美、典雅，且多用修辞，语言生动形象，有诗一般的意境和美感。

②作者从野花芳草写到中国的田园诗，使得文章的描写对象具有浓浓的诗意。

③作者写野花芳草重在抒情，细腻、充沛、有感染力，文章有诗一般的抒情性。

二、阅读下面的文字，完成1～3题。

推磨刘庆邦小时候我不爱干活儿，几乎是一个懒人。

可我娘老是说，一只鸡带俩爪儿，一只蛤蟆四两力。

在这样的观点支配下，一遇到合适的小活儿，娘就会拉上我，动用一下我的“俩爪儿”，发挥一下我的“四两力”。

秋天，生产队给各家各户分红薯。

鲜红薯不易保存，把一块块红薯削开，削成一片片红薯片子，摊在地里晒干，才便于保存。

削红薯片子是技术活儿，由娘操作。

娘分派给我的任务，是把湿红薯片子运到刚耩上小麦的麦子地里，一片一片摊开。

这么多红薯片子，啥时候才能摊完呢，我一见就有些发愁。

娘好像看出了我的畏难情绪，手上一边快速削着红薯片子，一边督促我：快，快，手脚放麻利点儿！我虽然不爱干活儿，却很爱面子，不愿让娘当着别人的面吵我，只得打起精神，用竹篮子把红薯片子装满，抵在肚子上，一趟一趟往附近的麦子地里运。

天渐渐黑下来了，月亮已经升起，照得地上的红薯片子白花花的。

当时我一点儿都不觉得美，更没有感到什么诗意，只想赶快把活儿干完，好回家吃饭。

比起晒红薯片子，最让我难忘的活儿是推磨。

石磨分两扇，下扇起轴，上扇开孔，把轴置于孔中，推动上扇以轴为圆心转起来，夹在石磨两扇间的粮食就可以被磨碎。

磨的上扇两侧，各斜着凿有一个穿透性的磨系眼，磨系眼上拴的绳套叫磨系子，把推磨棍穿进磨系子里，短的一头别在上扇的磨扇上，长的一头杠在人的肚子上，利用杠杆的原理，人往前推，石磨就转动起来。

我刚参与推磨时，还抱不动一根磨棍，娘让我跟她使用同一根磨棍推。

娘把磨棍放在小肚子上往前推，我呢，只能举着双手，举得像投降一样，低着头往前推。

人的力量藏在身上看不见，只有干活儿的时候才能显现出来。

可因为我和娘推的是同一根磨棍，我不知道能不能帮娘增加一点儿力量。

娘一个劲儿鼓励我，说好，好，不错，男孩子就是劲儿大。

得到娘的鼓励，我推得更卖力，似乎连吃奶的力气也使了出来。

一开始我觉得推磨像是一种游戏，挺好玩的。

好多游戏有一个共同的特点，那就是让不动的东西动起来，不转的东西转起来。

推磨不就是这样嘛！可很快我就发现，石磨可不是玩具，推磨也不是游戏，推磨的过程过于沉重、单调和乏味。

只推了一会儿，我就不想推了，拔腿就往外跑。

娘让我站住，回来！我没有听娘的话，只管跑到院子外边去了。

等我长得能够单独抱得动磨棍，就不好意思再推磨推到半道跑掉。

娘交给我一根磨棍，等于交给我一根绳子，我像是被拴在石磨上，只能一圈接一圈推下去。

推磨说不上前进，也说不上后退，因石磨和磨盘是圆形的，磨道也是圆形的，推磨的人只能沿着磨道转圈，转一圈又一圈，循环往复没有尽头。

推磨不仅要付出体力，更要付出耐力。

每个人的耐心，都不是天生就很足够，多是后天经过锻炼积累起来的。

对我的耐心最大的考验来自每年春节前的推磨。

一年一度过春节，要蒸白馍，包饺子，炸麻花，需要比较多的面粉。

过年主要是吃白面，白面都是由麦子磨出来的。

在所有的粮食中，因麦子颗粒小，坚硬，是最难研磨的品种之一。

没办法，人总得过年，总得吃饭，再难推的磨也得推。

年前学校已经放寒假，我再也找不到逃避推磨的理由，只得硬着头皮加入推磨的行列。

平常我们吃不到白面馍，都是吃用红薯片子面做成的黑面锅饼子，锅饼子结实又粘牙，一点儿都不好吃。

吃白面馍的希望构成了一种动力，推动我们把磨推下去。

20世纪80年代，随着农村通电和打面机的普遍使用，石磨就用不着了。

我小时候反复推过的、曾磨炼过我的耐心的石磨，也不知扔到哪里去了。

推磨的时代结束了，怀念就开始了。

(摘编自《人民日报》) 1．下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A．文章叙述了“我”干晒红薯片子和推磨的活，体现出“我”生活的年代特征以及娘对孩子的教育方法等，解说了第一段中娘的思想观点。

B．文章语言口语化、生活化，亲切自然，特别是对娘的描写，不仅体现了娘对“我”的关爱之情，还体现了娘对“我”循循善诱的教育。

C．“当时我一点儿都不觉得美”表达了“我”对晒红薯片子感到劳累的真实感受，但从“当时”一词推测，“我”现在很怀念当年有诗意的生活。

D．“我”认为推磨是围着磨道转圈的循环往复，再结合打面机普及后就不再用石磨的事实可知“我”喜爱劳动但讨厌重复劳动的思想。

解析D项，“讨厌重复劳动的思想”错误，作者写推磨“循环往复没有尽头”，是客观描述推磨的过程，没有体现作者对重复劳动的厌恶之情。

答案 D2．文章画横线的段落(第四段)交代了哪些内容？有何具体作用？解析第一问，要从文章的第四段表述的具体内容上分析、概括，比如文本描写了石磨的上下扇、上扇磨与下扇磨的结合、上扇的磨系眼和磨系子以及人如何使用杠杆原理推磨等等，这些可以从石磨的构造、石磨各部分的名称、石磨的作用以及推磨的方法等角度概括。

回答第二问，可以从这一段交代的内容与题目、上下文之间的关系以及与读者的关系等角度进行。

答案内容：①石磨的构成和各部分的名称。

石磨分为上下两扇，上扇上有磨系眼，可以拴磨系子，在外力作用下能够以下扇的轴为中心转动。