神秘消失的古格王朝
古格王朝
古格王朝有千年历史的古格王朝，就建立在神奇的土林之上。
神秘的古格王朝在300年前的1630年以后，一夜之间在历史上消失。
它的消失至今没有发现任何的文字和图像记载，只有一座城堡遗址孤零零的屹立于荒芜的扎达土林之中，直到1912年被英国探险家发现。
古格王朝最早建立于10世纪，据说在创造西藏辉煌的吐蕃王国毁灭后，一只吐蕃王室后裔辗转此地，建立的一个王朝。
鼎盛时期的古格王朝统治范围遍及阿里全境。
它不仅使松赞干布家族延续，而且使西藏文化在吐蕃瓦解后重新找到立足点而得以延续。
古格王国遗址在阿里札达县象泉河畔的一座山上，占地约18万平方米，是全国第一批重点文物保护单位之一。
整个遗址共有洞窟300余处，分上、中、下三层，另外还有佛塔3座、寺庙4座、殿堂2间及地下暗道2条。
王宫和寺庙位于最高点，往下依次为民居和洞穴。
山脚下建有城墙，四角设有城楼。
其中在山顶的寺庙宫殿中还保存着国宝级的精美壁画和雕刻佛像。
古格王国从十世纪中叶开始建国至十七世纪初，雄踞西藏西部七百余年。
它在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。
曾经有过灿烂文明的古格王朝，最终在1630年后神秘消失。
至今没有发现任何的文字记录。
世代居住于此的藏民们也没有任何关于古格消失的民间传说，甚至在遗址附近守护古格的十几户藏民也不是古格王国的后裔，他们也没有任何的信息可供专家学者们研究。
对于古格王朝的神秘消失，有着多种猜测，目前主要是两种猜测被研究专家所认可。
消失之宗教说：相传，古格王朝的神秘消失和西藏宗教有着直接的联系。
由于吐蕃王朝瓦解后，西藏各地群雄割据，统治者之间为了生存和扩大自己的地盘，互相之间战争不断。
古格王国与邻国打仗，需要投入大量的人力、财力，物力。
但随着藏传佛教影响的不断扩大深入，众多的藏民厌恶了战争杀戮，选择了入寺为僧，这样就严重影响了古格王国的兵源。
在邻国不断入侵挑衅的情况下，推崇基督教的国王出于无奈，强征了所属地的佛教寺庙里的僧人和喇嘛抵御外敌。
中国最恐怖的十大灵异之地
中国最恐怖的十大灵异之地1.突然消失的十万古格人古格王国的王族是吐蕃赞普的嫡系后裔，曾经强大一时。
1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。
然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。
在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。
那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢西藏阿里扎达古格王国遗址2.花山谜窟花山谜窟处于北纬29°39′34“和29°47′7”之间，是北纬三十度神秘线上唯一一处石窟群奇观。
同在这条神秘线上的还有：北大西洋百慕大三角海域、埃及金字塔及狮身人面像、亚特兰蒂斯大陆、撒哈拉大沙漠等。
现已探明的石窟有三十六座。
其中有的洞中套洞，有的石柱林立，有的空谷幽潭，而且石壁上没有任何壁画和佛像，也没有文字，特别是有两个洞口开在新安江水中，更为其增添了神秘感。
石窟的魅力正是应在了一连串的“谜”上。
它们是如何建成的?为什么要建造这些石窟?挖出的数以百万方石料去了何处?罗布泊“魔鬼三角区”为揭开罗布泊的真面目，古往今来，无数探险者舍生忘死深入其中，不乏悲壮的故事，更为罗布泊披上神秘的面纱。
有人称罗布泊地区是亚洲大陆上的一块“魔鬼三角区”，古丝绸之路就从中穿过，古往今来很多孤魂野鬼在此游荡，枯骨到处皆是。
东晋高僧法显西行取经路过此地时，曾写到“沙河中多有恶鬼热风遇者则死，无一全者……”。
许多人竟渴死在距泉水不远的地方，不可思议的事时有发生。
1949年，从重庆飞往迪化(乌鲁木齐)的一架飞机，在鄯善县上空失踪。
1958年却在罗布泊东部发现了它，机上人员全部死亡，令人不解的是，飞机本来是西北方向飞行，为什么突然改变航线飞向正南3.湖光岩：湖面落叶无影踪湖光岩位于湛江城西南部18公里处。
这里风景秀丽神气，青山、碧水、阳光、熔岩如诗如画、空气格外的清新，鸟鸣格外的清脆，身临其境，心旷神怡。
历史趣谈古格神秘消失之谜 战争导致古格的灭亡？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古格神秘消失之谜战争导致古格的灭亡？导语：古格王朝不同于西藏其他任何时代的任何王国，在这里不是政教合一的体制，他们采用的竟然是政教分离的形式，在考古学家眼中，这是十分奇怪的古格王朝不同于西藏其他任何时代的任何王国，在这里不是政教合一的体制，他们采用的竟然是政教分离的形式，在考古学家眼中，这是十分奇怪的。
在古格，国王是一切权力的中心，皇权是至高无尚的，神圣至高的国王在这里维持了700多年，但是这里毕竟与佛教的圣地印度有着过于亲密的接触。
长期以来，这里的人民始终对佛教有着虔诚的信仰。
在这种情况下，古格内部产生了深刻的矛盾，古格王和他的弟弟(当时的古格佛教领袖)明争暗斗，都想要增强自己的实力。
后来，葡萄牙传教士的到来，使这种矛盾达到顶峰。
17世纪，西班牙的传教士来到了印度的果阿，又从果阿来到位于西藏阿里的古格王国。
他们首先说服了王后改信天主教，接着又说服国王改变信仰，古格王为了加强统治，决意利用外来宗教打击佛教的势力。
1633年，古格的僧侣们发动了叛乱，古格王的弟弟勾结了与古格同宗的拉达克王室，利用拉达克的军队攻打古格都城，企图推翻古格王朝，于是一场残酷的攻坚战就在这里打响了。
而建在一座山上的古格王宫是西藏防守能力最强的建筑。
战斗持续了很长时间之后，拉达克开始驱赶古格的老百姓在古格的半山腰修建一座石楼，他们的想法是等这座建筑和山顶一样高的时候，就可以最终拿下古格了。
现在我们在古格的半山腰可以看到这座石楼的遗址，但这座石楼并没有修完，仅仅修筑了十几米高，古格王朝就在此时灭亡了，难道是拉达克人找到了新的攻占古格的方法了吗？传说告诉我们不是这样的。
在拉达克军队的驱使下，古格的百姓不得不日以继夜地修筑石楼，生活常识分享。
神秘消失的古格王朝
于守山 摄地球上，消逝于战争的文明多如繁星，而离太阳最近的那一颗，就在西藏阿里，名叫古格。
神秘消失的古格王朝文 林如Tibet Guge Dynasty Mysteriously Disappeared回望历史的漫漫长空、迢迢银河。
无数雄霸四方的辉煌帝国，挺过了饥寒交迫，扛过了地震洪流，由落后贫穷走向富强昌盛，却终究敌不过战火的摧残。
顷刻间，帝国倾覆，灰飞烟灭。
公元10世纪，在青藏高原的最西端，阿里境内，有一个宁静和平的天堂。
清冽的冰川融水，从神山之巅款款而来，带着古老的象雄文明，滋养着辽阔的象泉河绿洲。
惨遭亡国的吐蕃王朝皇室子孙逃亡至此，在无边无际的札达土林之巅，在象泉河水丰饶的绿洲流域，建立起一座庞大的高原帝国——古格王朝。
北抵克什米尔边境斯诺乌山，南界印度，西邻克什米尔拉达克，东达神圣的冈底斯山。
南北连接华夏文明与印度文明，东西贯穿中国内地与克什米尔。
它是吐蕃世系的延续，更令藏传佛教的起死回生，它为青藏高原抵御强敌外侮，在西藏文明史上，书写出了浓墨重彩的诗篇。
从此，藏传佛教逐渐走向全盛，从此，西藏文明在4000米的雪域高原，创造出绝世独有的圣地奇迹。
历经七百多个雨雪春秋，古格王朝发展成为国际化的辉煌国度。
商贾云集，物产丰饶，遍地黄金，金银铜手工艺超强精湛；佛教兴旺，寺庙如林，经济、文化、艺术空前繁荣。
逾十万古格人在象泉河畔安居乐业、富足生活。
世世代代的古格人，在象泉河南岸的土山上，建立起一座宏伟浩大的王族城堡。
自山麓城墙至山巅圣殿，方圆18万平方米，高余300米，房屋600余座。
古格城堡层次分明，等级森严。
底层房屋密集，千孔洞窑中，藏起百姓、奴隶，军政官邸的上山要道皆有精兵守卫；中层庙堂佛塔，酥油满溢，烛火旺盛，经筒昼夜不停，经幡迎风翻飞；顶端的悬崖峭壁之尖，毅然挺立着富丽堂皇的王族宫殿，触摸着太阳。
并没有明路通向王宫，只有一条穿山暗道陡峭蜿蜒，隧洞式的王宫大门藏在暗道入口，层层守卫，坚不可摧。
繁盛的楼兰古国是怎么消失？为何历史上都没有记录？
繁盛的楼兰古国是怎么消失？为何历史上都没有记录？本文导读：1900年，一位来自瑞典的探险家斯文·赫定来到塔里木盆地东部，在一片荒原上发现了一座被风沙吞没的古城。
在长宽各300多米近乎方形的城垣中间，残垣断壁比比皆是，有高大的佛塔和佛殿，有豪华的官邸和大量平民住宅。
地下埋藏着大量珍贵的文物。
有记载着当地政治、经济、文化的木简和文书，图案精美的丝绸，贵重精巧的金玉首饰，中原和西域的各种钱币等。
这里气候极端干燥，几年下不了一场雨，为保存这些文物创造了良好的条件。
就连埋在坟墓里的尸体也不腐烂，变成风干的“木乃伊”。
人们可以从这些干尸研究中确定它们的民族、年龄、出身和死因。
斯文赫定在挖掘时，无意中发现了一张纸片，上面清清楚楚地写着“楼兰”两个汉宇。
楼兰终于找到了。
那么楼兰是怎样从繁荣走向没落，直至消失的呢?推测一:古楼兰的衰亡可能是一场残酷无比的掠夺战争。
强大而又残暴的侵略者突然闯入城内，杀光了城里的居民，抢走了他们的财物，或是把他们全部掳走，古楼兰就这样消失了。
推测二:一两千年以来,亚洲中部的气候正朝着越来越干旱的方向发展。
在楼兰繁荣时期,那里的降水量足以供给农作物正常生长。
后来气候开始干旱，降水量减少,风沙灾害频繁，农作物颗粒无收，楼兰居民只好离乡背井，向别处搬迁了。
不久风沙就淹没了古城，断绝了人烟。
推测三：楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。
经过哈密(伊吾)、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠古道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。
推测四：楼兰被瘟疫疾病毁灭。
一场从外地传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之八九居民的生命，侥幸存活的人纷纷逃离楼兰，远避他乡。
推测五：楼兰被生物入侵打败。
一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏。
推测六，成群结队地进入居民屋中，人们无法消灭它们，只得弃城而去。
说法七：由于中亚游牧民族侵入,导致本土文化被毁灭,当地的居民逃往他方,楼兰随后就走向了衰亡。
神秘消失的古国——月氏
神秘消失的古国——月氏月氏——域外的逍遥国月氏（y?esh?）为公元前3世纪至公元1世纪一个民族名称，早期以游牧为生，经常与匈奴发生冲突，其后西迁至中亚，开始发展，慢慢具有国家的雏型。
由于大月氏位处于丝绸之路，控制着东西贸易，使它慢慢变得强大。
到后来被匈奴攻击，一分为二：西迁至伊犁的，被称为大月氏；南迁至今日中国甘肃及青海一带的，被称为小月支。
历尽艰辛，张骞让月氏王国重现汉武帝即位之后，一直图谋反击匈奴，彻底消除匈奴人对中原的威胁。
碰巧这时，匈奴中有人投降了汉朝。
投降的人说：当年有一个月氏国，跟匈奴发生了战争。
匈奴王率部击败了月氏，杀死了月氏王，把月氏王的头盖骨做成了喝酒用的杯子。
战败的月氏人逃到了西域，对匈奴王侮辱月氏先王的事深感屈辱，一直想报复。
但是月氏势单力薄，自己不敢讨伐匈奴，又苦于没有盟友，因此复仇的心愿难以实现。
汉武帝听了匈奴人的报告，觉得月氏现在既然到了匈奴的西边，又与匈奴人有血海深仇，实在是讨伐匈奴大业不可多得的好帮手。
汉朝如果能跟月氏联合起来，切断匈奴跟西域各国的联系，就等于切断了匈奴的右臂，还可以让汉朝少花许多人力、物力、财力。
于是，他下令贴出榜文，召募敢穿越匈奴控制的地区，寻找月氏并建立关系的使节。
当时，人们只知道月氏国在在西域，具体在哪里，谁也不知道。
更何况，在汉朝与西域之间，阻隔着强大的匈奴。
也许不能走到西域，就被匈奴人杀了。
因此，没有人敢莹募而来。
这时，张骞挺身而出了。
张骞是陕西城固人，此时正担任汉武帝的宫廷侍卫。
他觉得这是个建功立业的好机会，也是一件对中原有重要意义的事，于是首先应征。
汉武帝很高兴，为他挑选了100名勇士随行，还让归顺的匈奴人堂邑父给张骞做向导。
公元前138年，张骞开始了寻找月氏的行程。
要到西域寻找月氏，一定要经过匈奴占领的地界。
张骞他们溜进匈奴人的地盘，尽可能隐蔽地行进。
但没走几天，他们还是被匈奴兵发现，全都做了俘虏。
张骞一行被送到了匈奴王庭，军臣单于很容易地得知了他们的目的，恼怒地斥问：“月氏在我的北方，你们汉朝人凭什么可以不经过我的同意，就越过匈奴与月氏通使？如果我派人出使南越，汉朝也允许吗？”虽然很恼怒，但不知道为什么，匈奴人并没有杀掉张骞等人，而是把他们分散开去放羊牧马，并由匈奴人严加管制。
历史趣谈古格王朝神秘莫测 一夜之间凭空消失
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古格王朝神秘莫测一夜之间凭空消失
导语：古格王朝遗址古格王朝位于青藏高原最西端的札达象泉河(藏语为朗钦藏布)流域为其统治中心，地域辽阔。
其都城札不让位于现札达县城西18公里
古格王朝遗址
古格王朝位于青藏高原最西端的札达象泉河(藏语为朗钦藏布)流域为其统治中心，地域辽阔。
其都城札不让位于现札达县城西18公里的象泉河南岸。
经测量，札不让北面的香孜、香巴、东嘎、皮央遗址，西面的多香，南面的达巴、玛那、曲龙遗址等，都具有相当的规模。
除了这些由于今天仍然作为村庄或行政区所在地而有幸被标明在地图上的据点外，古格王国境内还有大量的遗迹散布在荒原大漠之中，断壁残垣、坍毁的洞穴、倾圮的佛塔难以数计。
古格王国的王族，是吐蕃赞普(即汉语中的“王”)的嫡系后裔。
所以古格王国历史的源头，必须追溯到吐蕃王朝的晚期。
公元9世纪，强盛一时的吐蕃王朝逐渐衰落，统治者内部的僧侣集团和世俗贵族集团的矛盾急剧激化。
公元823年，俗官郎达玛发动政变上台成为吐蕃末代赞普，郎达玛死后，他的两位王子及其王孙混战了半个世纪，结果次妃一派的王孙吉德尼玛衮战败后逃往阿里，阿里原有的地方势力布让土王扎西赞将女儿嫁给他并立他为王，后在吉德尼玛衮的晚年，将领域分封给3个儿子，长子贝吉衮占据芒域，后来发展成为拉达克王国;次子扎西衮占据布让，后来被并入古格;幼子德祖衮占据象雄，即古格王国，这位最年幼的王子，成为古格王国的开国元首。
古格王朝的消逝至今仍是个谜，战争固然是一个重要的因素，但综观札达县的地理环境，现在的象泉河决不是当年的象泉河，沙漠化程
生活常识分享。
8本经典网络小说
8本经典网络小说近年来，网络小说很流行，那就选一些经典的网络小说畅读一下吧。
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于是神仙之说，流传于世。
无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛…… 方今之世，正道大昌，邪魔退避。
中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。
其中尤以“青云门”、“天音寺”、和“焚香谷”为三大支柱，是为领袖。
这个故事，便是从“青云门”开始的。
经典网络小说第2本：《悟空传》今何在仙侠类纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
怎能忘了西游?渺小的自我,存在的价值.人性的迷失.自我虽小却不愿由人.什么是强权,什么是美好?人为什么要改变,为谁改变?当一个人努力追求自己喜欢的事物,当一切看来那么美好,却终究尘归尘,看起来强大的一切,原来只是一块顽石.天地生下我,一切却不由我,发自内心的不甘心.这一切用诗的语言写下来,这本书不是让你当快餐吃的.看懂了终身受益.人怎么能不明白自己的内心?经典网络小说第3本：《白狐天下》洛水都市异能类2046年，被妖灵附身的主人公被吸纳进入联合国安全总署的异能组。
主人公风照原和古画中千年白狐的关系，将会从一开始的敌对、不信任而慢慢转化，风照原将在白狐的帮助下慢慢学习妖术，并开创属于自己的事业，这是一条成长的主线。
当然主人公和白狐的关系远非如此简单，古画中的白狐为什么会恰巧附在主人公身上，会在后文给大家一个比较有趣的意识流回忆。
另外与异能大宗师法妆卿之间的斗争以及微妙的感情因素，将是一条激励主人公追求永恒的副线。
神秘新疆十大未解之谜 让人心惊
神秘新疆十大未解之谜让人心惊神秘新疆十大未解之谜让人心惊一、楼兰王国之谜楼兰是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。
西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。
1900年3月瑞典探险家斯文·赫定沿塔里木河向东，到达孔雀河下游，想寻找行踪不定的罗布泊。
3月27日斯文·赫定完成了罗布泊西部的探险开始返程。
这时，他和他的维吾尔族向导阿布都热依木和奥尔德克发现用于考察的一把铲子遗留在了营地。
他们返回营地寻找时遇到了风暴，迷失了方向，但却在迷途中意外地闯入了一座古城，在他们的眼前：有城墙，有街道，有房屋，甚至还有烽火台。
随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，他们在这里发掘了大量文物，包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36张写有汉字的纸片、一百二十片竹简和几支毛笔……随后他向世界宣布，他发现了中国史籍记载的着名的楼兰城。
他的发现震惊了世界。
神秘古楼兰王国消失之谜从此，举世闻名的新疆重要古迹楼兰就像一个强大磁铁吸引着全世界的目光。
对于楼兰古国为何神秘消失，不同学科的研究者从各自的观点来解释这个未解之谜：有人认为是由于罗布泊的枯竭，自然环境的变化，河流改道等原因。
也有人认为是孔雀河上游不合理地引水、蓄水，认为造成的。
更有人认为是丝绸之路改道、异族入侵等原因造成的，如此等等不一而足。
那么，究竟哪方面更接近历史真实呢？楼兰消失之谜说法一：楼兰消失于战争。
公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃。
说法二：楼兰衰败于干旱、缺水，生态恶化，上游河水被截断后改道，人们不得不离开楼兰。
楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。
说法三：楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关。
斯文·赫定认为，罗布泊南北游移的周期是一千五百年左右。
三千多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区，一千五百多年前楼兰再次进入繁荣时代，这都和罗布泊游移有直接关系。
楼兰古国消失的原因是什么
楼兰古国消失的原因是什么楼兰古国是指古代中国西部的一个古国，位于今天的新疆维吾尔自治区，自从公元前3世纪出现，一直繁盛至公元4世纪左右消失。
楼兰古国消失的原因至今仍然没有得到一致的结论，不过有许多理论和假设。
本文将介绍一些较为常见的观点，并对其进行分析。
1.干旱气候：许多学者认为，干旱气候是楼兰古国消失的主要原因之一、楼兰古国位于塔里木盆地，是一个相对干燥的地区。
由于缺乏水源，古国的农业生产受到了限制，人们的生活条件非常艰苦。
据考古学家的研究发现，楼兰古国在建立之初，曾依靠喀纳斯河等河流的水源进行农业生产，但在公元1世纪中叶开始，河流水量逐渐减少，甚至可能干涸，导致大规模的内外迁徙和楼兰古国的消失。
这一观点得到了一些文献资料的支持，如《汉书》中记载的楼兰地区逐渐出现干旱的情况。
然而，干旱气候可能只是导致楼兰古国消失的一个因素，还可能有其他原因。
2.强大的外部入侵：另一种观点认为，楼兰古国的消失与外部入侵有关。
据考古学家的研究，楼兰古国于公元前3世纪建立后，一度成为丝绸之路的重要节点，通过这条商业通道与中亚、西亚、欧洲进行经济文化交流。
然而，楼兰古国所处地理位置非常重要，也成为了周边民族的攻击目标。
历史上，匈奴、月氏、鲜卑等游牧民族多次入侵楼兰古国，对其进行了洗劫和掠夺。
这些入侵可能导致楼兰古国的经济崩溃，人口流失，最终导致该地区的荒芜和城市的消失。
3.高度的社会不稳定：还有一种观点认为，楼兰古国的消失与高度的社会不稳定有关。
根据考古学家的研究，楼兰古国的社会结构呈现出了一种特殊的阶级分化，少数富裕的贵族控制着政治和经济权力，而大多数民众处于贫困和被统治的状态。
这种社会不公平会导致社会矛盾的加剧，可能引发社会动荡和内乱，最终导致楼兰古国的灭亡。
4.地震活动：有人认为，楼兰古国消失的原因可能与地震活动有关。
楼兰古国所处的塔里木盆地是地震频繁的地区，地震可能导致城市的倒塌和人口的伤亡，进而导致古国的灭亡。
神秘消失的古格王朝
神秘消失的古格王朝作者：李瑛蒋习等来源：《畅谈》2015年第15期“谁能知晓你曾经如此强盛，谁能知晓你却一夜的消失。
”如同歌中唱到的一样，古格王朝留给后人的是难解的谜和无尽的想象。
清晨的第一缕阳光透过云层，倾泻在古格王朝遗址的山顶之上，相机的快门声也随之此起彼伏。
在西藏阿里地区札达县象泉河畔一座巨大的山丘上，每天都有来自天南地北的游客，携着“长枪短炮”静待那金黄的一瞬。
26岁的讲解员巴桑次仁早已习惯了每天早上被汽车马达声、鸣笛声唤醒。
他是遗址仅有的三名工作人员之一。
毕业后，他放弃更为优越的工作机会，瞒着父母一门心思来到扎达县，这里有他向往的土山和壁画。
古格王朝消逝之谜“谁能知晓你曾经如此强盛，谁能知晓你却一夜的消失。
”如同歌中唱到的一样，古格王朝留给后人的是难解的谜和无尽的想象。
有人把古格王朝遗址和玛雅古城、庞贝古城相比，竟发现了惊人的相似——它们都是在文明鼎盛时期突遭灭顶之灾，也正因为突然的变故，大多昔日旧貌被保存下来。
在遗址半山腰，有一座风格跟古格城堡风格不同的由石块砌成的方形城堡，据札达县委宣传部长周增亮介绍，这座方形城堡跟古格王朝的灭亡有着直接关系。
这还要从古格王朝的历史说起。
9世纪中叶，吐蕃王朝崩散，吐蕃王朝末代赞普朗达玛的重孙吉德尼玛衮带着三个大臣和100多人，投奔阿里，并娶了当地头人的女儿。
后来吉德尼玛衮将阿里一分为三，分封给他的3个儿子，古格王国就是第三子德祖衮的封地。
十世纪中叶至十七世纪初，古格王国雄踞西藏西部，弘扬佛教，抵御外侮，在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。
古格王宫保存相对完整，除了残存的四壁残垣，在面临峭壁的方向，还可以看到一扇窗户，据说王后就是从这扇窗户跳下了悬崖。
曾经有过七百年灿烂的文明史的古格王朝，它的消逝至今仍是个谜。
据说1630年，与古格同宗的西部邻族拉达克人发动了入侵战争，古格王朝就此灭亡。
据说当时，古格王的弟弟勾结拉达克王室，利用拉达克的军队攻打古格都城，企图推翻古格王朝，于是策划了一场残酷的战争。
古格王朝遗址 一个少有人知的最接近上苍的国度(西藏西部阿里的札达县)
一个少有人知的最接近上苍的国度音乐天上的西藏古格王朝遗址，在阿里的札达县，海拔3889米，离开国道100多公里。
公元10世纪,由吐蕃王室后裔逃到此处后所建，宫殿和城堡建在一座300米高山上，在此雄踞700年，传承了16个国王。
据说繁盛时有六、七千人住在那里，管辖古格人有十万之众，弘扬佛教，抵御外敌，成为西藏地区历史上重要的一页。
17世纪曾经辉煌的古格王朝一夜覆灭. 那宫殿和城堡也成了废墟。
这次西藏之旅, 我们特地去参观了这个古格王朝的遗址。
阿里地区的崇山峻岭这个遗址当今连“上帝之眼”也难以识别，这就是为什么古格王朝灭亡几百年后一直没有被人发现。
最早是1912年，英国人麦克活斯·扬从印度沿象泉河溯水而上，来到这里对这座古城遗址进行了考察。
此后便有探险家、旅行者和摄影家等源源不断地来探奇访幽。
自此远在西藏阿里无人区的古格遗址才成为西藏旅游的热点，1961年成为全国重点文物保护地之一。
古格王朝遗址在札达县. 离开219国道只有100多公里, 因为都是山路，虽然还刚修整过, 铺了柏油, 也要开大半天才能到达。
远处的雪山、近处的古格王朝遗址和通向遗址的柏油路.像一幅画。
终于来到古格王朝遗址山林、石林你见过，你听说过土林吗？而古格王朝遗址就是包围在这层层土林之中，要不是入口处突兀的工作人员休息室，也就湮没在黄土土林中了。
举世无双的扎达土林让人震撼不已，有千年历史的古格王朝，就建立在神奇的土林之上。
遥望最接近上苍的古格王朝的遗址近看才能发现这不是一座土山神秘的古格王朝300年前一夜之间在历史上消失，这些土林，应该都是见证者！国务院1961年3月4日定为全国重点文物保护单位在遗址入口前看遗址古格王国遗址海拔3889米，占地约18万平方米，从山麓到山顶高300余米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，达600余座，曾是一座庞大的古建筑群。
古格王国的遗址建筑分上、中、下三层，顶端为王宫、中层是僧侣、达官贵族，最底层的洞穴是奴隶。
迷失之地
迷失之地作者：来源：《畅游行》2018年第07期不倾之城古格王国遗址离开蓝澄澄的碧水和白皑皑的雪峰，来到阿里的西边，眼前是一片苍茫的大地。
你可能无法想象这里曾存在一个拥有十万国民的王国，如今却只余呼啸的风声伴着孤城，永恒不倾。
上世纪20年代，英国的探险家麦克沃斯·杨（Mackworth Young）穿越象泉河谷时，恍惚见到晴空下的高坡上矗立着几座残破的碉堡建筑……他未及细探，只随手在笔记上记下这桩令人费解的悬念：十几年后，意大利的藏文化学者杜奇（GiuseppeTucci）循线探查，证实这处宛若废墟般的遗址绝非麦克沃斯杜撰，却是史册典籍中闪熠着神秘辉煌的古格王朝。
公元9世纪中叶，吐蕃王室动乱，末代赞普朗达玛的后裔基德尼玛衮做了阿里王，他的第三子德祖衮就是古格王国的开国元首。
此前历经朗达玛灭佛及宫廷斗争的冲击，许多僧侣和王室余部纷纷远遁阿里避难，并于当地创造了另一灿烂的雪域文明。
王朝的国祚持续了700多年，最繁盛时，当地农业、畜产俱丰足，且成为跨境商贸的重要桥梁，沟通中原汉邦与中亚、南亚诸地。
古格王国的主要遗址在当时的都城札布让，城堡的断壁残垣与天然的土林完美结合。
400多间房子，800余孔洞穴，依山迭起，分布在300多米高的坡面上。
从建筑功能来看，古格的建筑大约可分为佛殿、宫殿与民居、城堡和防卫墙三大类，同时具有宗教、统治居住及军事三重功能。
札布让遗址的总面积达72万平方米，是除了布达拉宫外西藏规模最大的建筑群。
这座湮灭的古城遗址岿然独立于高原土山间，留下太多至今未解的谜团。
遗址自底而上，民居、寺院和王宫分层迭垒，结构井然，当中更穿插着仓廪与塔墙、穹窿与暗道，几经风化的断垣残壁恰与远近交错的土林融为一体，貌似亘古，却也常新。
拍摄小锦囊山脚下是拍摄晨曦夕阳的好地点，如要拍摄如右图的日出景色务必于7am前出发。
日落则在7：30pm-8pm，二者各有千秋。
要到遗址对面的山头上去，那里才能拍到全景。
古格王朝
古格王国古格王国遗址是一座高原古城，位于阿里札达肥札不让区象泉河畔的一座土山上，占地约18万平方米。
这么广阔的王国为何会一夜之间10万居民会消失的无影无踪呢，这个后人留下了无数的遐想，也给这个曾经的沙漠明珠披上了一层神秘的面纱！一、古格王朝遗址古格王国遗址被众土林远远近近地环抱其中，所以古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体，使人难以分辨究竟何为城堡、何为土林。
每当朝霞初起或夜幕降临之时，古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。
古格王朝整座城堡建筑在一座300多米高的黄土坡上，地势险峻，洞穴、佛塔、碉楼、庙宇、王宫有序布局，自下而上，依山迭砌，直逼长空，气势恢弘壮观。
这些洞穴多为居室，密密麻麻遍布山坡。
1、严格的古格住宿制度：山坡上是达官贵族的住宿，山下是奴隶居住，有的洞窟则是僧侣的修行地。
有这样陡峭的山壁作为屏障，要爬上山顶比登天还难。
古格人在山体内修筑了许多暗道，暗道中某些类似窗户的洞，既为了采光又可以用来防御。
这些暗道迂回曲折，拾阶而上可直达山顶王宫。
2、古格银眼的传说传说古格王国时期这个地方素以精于冶炼与金银器制造而闻名，当年阿里三围以托林寺为主寺的下属24座寺院的金属佛像与法器，都由鲁巴铸造。
据说鲁巴铸造的佛像用金、银、铜等不同的原料合炼而成，工艺精湛，通体全无接缝如自然形成，其价值甚至超过了纯金佛像。
其中，最为神奇的还有一种名叫“古格银眼”的铜像，“古格银眼”是西藏阿里古格王国特有的一种制作佛像的工艺，用白银镶嵌铜像的眼睛，眸子看起来就仿佛有了生命。
这种佛像只有古格才能制作，更是被视为佛像中的精品，因为极少流传于世，所以尤为珍奇。
长期以来，无人知晓其究竟为何物。
直到1997年夏季，国家考古队在皮央遗址杜康大殿的考古发掘中，出土了一件精美的铜像，才终于揭开了“古格银眼”之谜。
这尊头戴化佛宝冠、4臂各执法器、头生3眼的金黄色铜像银光闪闪，晶莹锃亮，这就是所谓“古格银眼”透过“古格银眼”，我们似乎看到了古格王国时期的金属制造业是何等的精湛。
古格根塔拉简介介绍
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古格根塔拉生态环境保护与可 持续发展
生态环境现状及问题分析
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气候变化
古格根塔拉地区的气候变 化明显，气温升高、降水 减少，对生态环境造成一 定影响。
土地退化
过度放牧、开垦等人类活 动导致土地退化，土壤肥 力下降，植被覆盖度降低 。
水资源短缺
水资源短缺是古格根塔拉 地区面临的重要问题之一 ，直接影响当地居民的生 产和生活。
基础设施建设
加强旅游基础设施建设，提高旅游 接待能力和服务质量，包括住宿、 餐饮、交通等方面的建设。
旅游产业现状及未来发展前景
旅游产业现状
目前，古格根塔拉的旅游产业仍处于初级阶段，旅游资源和设施的开发利用还不够充分，但具有较大的发展潜力 。
未来发展前景
随着旅游业的发展和人们对文化、自然环境的重视，古格根塔拉的旅游产业将迎来更多的发展机遇。未来可以进 一步开发其旅游资源，提高旅游产品的质量和多样性，加强旅游宣传和推广，吸引更多的游客前来参观和旅游。 同时，也需要注重环境保护和可持续发展，实现旅游业的可持续发展。
如今，古格根塔拉已成为西藏重要的旅游景点之一，吸引着越来越多的游客前来参 观和朝拜。
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古格根塔拉建筑风格与特色
建筑风格特点
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古格根塔拉建筑风格以木结构为 主，注重梁、柱、屋顶等部位的 雕花和彩绘装饰，展现出古朴而 典雅的艺术风格。
02
古格根塔拉建筑风格在历史上受 到汉、唐、藏等不同文化的影响 ，融合了多元文化的元素，形成 了独具特色的建筑风格。
文化传承
古格根塔拉是古格王朝时期的一个重要遗址，也是西藏自治区级文物保护单位。这里保存了大量的历 史遗迹和文物，包括寺庙、佛塔、宫殿、城墙等，以及精美的雕塑、壁画和经文等文化遗产。
参观历史遗迹的观后感
参观历史遗迹的观后感
参观历史遗迹是一次非常有价值的经历，它让我对人类历史和文化有了更深入的了解和认识。
以下是我对参观历史遗迹的观后感。
首先，参观历史遗迹让我感到人类文明的伟大和历史的厚重。
通过观察这些遗迹，我能够想象出古代人们的生活场景，感受到他们为了生存和发展所付出的努力和智慧。
例如，在参观三星堆遗址时，我看到了精美的青铜器和祭祀坑，这些文物展现了古蜀文明的繁荣和神秘。
在古格王国遗址，我看到了古格王朝的建筑遗址群，这些建筑虽然历经沧桑，但依然展现着古格王朝的辉煌和历史。
其次，参观历史遗迹也让我对人类文化和艺术的多样性有了更深刻的认识。
在土司遗址中，我看到了不同民族的生活方式和文化特色，这些土司城市遗址不仅具有历史价值，也具有艺术美感。
例如，永顺土司城遗址的建筑风格和雕刻艺术就展现了土家族和苗族的文化特色。
这些文化遗产的多样性和独特性让我感到人类文化的多样性和博大精深。
最后，参观历史遗迹也让我对历史事件和人物有了更直观的认识。
通过观察历史遗迹，我能够更深入地了解历史事件的发生背景、过程和影响。
例如，在参观三星堆遗址时，我了解了古蜀文明的起源和发展历程，对三星堆文化有了更深入的认识。
在古格王国遗址，我了解了古格王朝的历史和文化背景，对西藏地区的历史和文化有了更深入的了解。
总之，参观历史遗迹是一次非常有价值的经历，让我对人类历史和文化有了更深入的了解和认识。
这些历史遗迹不仅具有历史价值，也具有艺术价值和教育价值。
通过参观历史遗迹，我能够更好地认识人类文明和历史的厚重，更好地了解人类文化和艺术的多样性，更好地了解历史事件和人物的发生背景和影响。
古格遗梦：王朝的崛起与殒落
古格遗梦王朝的崛起与殒落撰文/范久辉耸立在札布让土山上的古格故城，在王朝灭亡之后的流沙岁月中，一直沉寂着。
如今，面对越来越多的探访者，它还是高贵地保持着静默。
（摄影/张延红）48TIBET GEOGRAPHIC 2014 09对于古格王国，说它一夜消失，那只是浮夸或感怀的现代流行说辞。
不过就算西藏已不再神秘，阿里也褪去了隐秘的光环，古格也依然可以高傲地面对世人的探索。
上世纪前叶，意大利藏学家图齐在对古格进行考察后，曾乐观预言：“虽然他们要经受艰难困苦，但古格会成为世界上最漂亮和最健康的地方之一。
”古格王朝的崛起、兴盛，以至最后的殒落，我们完全可以依照有据可查，有史料佐证的规则与尺度去一探究竟，而非人云亦云。
49西藏人文地理序篇：阿里前史古格，一个厚重的挥之不去的古国名字，一个曾前往札达和古格王宫遗址时常见的土林地貌。
（摄影/柳叶刀）“阿里”，是指西藏自治区西部统辖七县的“地区级”行政区，这是一个面积不算小（304683平方公里），但人口密度却是世界上最低（0.37人/平方公里）之51西藏人文地理雄王李聂秀（有说李迷夏）为妻，两国和亲结成联盟，以达到互不侵犯的目的。
公元644年，赛玛噶被象雄王李聂秀冷落，这可能是象雄强于吐蕃，对吐蕃王室有轻视之举的体现。
在王妹的激励下，松赞干布于是年发兵攻打象雄，杀653又引起了崇信苯教的象雄的反叛。
然而赤松德赞硬攻象雄不克，于是收买象雄王的妃子“朗准来”为内应。
根据朗准来的情报，吐蕃军队埋伏在象雄的腊仓地方，发动奇袭，以一万之军，战胜了象雄十万之众，杀了象雄王，从此象雄再无叛乱之举，完全归顺在吐蕃治842位于古格王宫遗址中部的主要寺庙建筑。
（摄影/卢海林）53西藏人文地理54TIBET GEOGRAPHIC 2014 09古格王宫遗址的建筑废墟。
（摄影/卢海林）正道中来消除其罪恶行径。
”在这样的形势下，拉喇嘛·益西沃的侄孙绛曲沃派遣专人去印度用重金迎请阿底峡尊者。
写古格王朝的诗
写古格王朝的诗古格王朝，气势恢宏，辉煌灿烂。
在历史的长河中，它犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着智慧与力量的光芒。
古格王朝的王子，英勇无畏，才华横溢。
他们以自己的努力和智慧，统一了整个国家，带给人民繁荣和安定。
古格王朝的女王，威严而美丽，智慧超群。
她们坚毅勇敢，追求公平正义，
为国家的繁荣和人民的幸福而努力。
古格王朝的建筑，壮丽雄伟，精美绝伦。
宫殿和寺庙建筑充满了艺术的魅力，
让人们在这些壮丽建筑中感受到深深的敬畏。
古格王朝的文化，丰富多彩，博大精深。
音乐、舞蹈、绘画、文学等艺术形式，
都达到了高度的繁荣和发展。
古格王朝的宗教，神秘而庄严，信仰融和。
佛教和伊斯兰教在这里和谐共存，
宗教的宽容与和平成为了古格王朝的精神象征。
古格王朝的诗歌，充满着深情和豪情。
诗人们以娴熟的辞章，表达对国家和人民的深情，他们用笔墨记录下了古格王朝的辉煌历史。
古格王朝，是我们民族的骄傲和自豪。
它是我们文化的瑰宝，是我们历史的记忆，
它的光辉将永远照亮我们前行的道路。
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神秘消失的古格王朝
作者：林如
来源：《绿色中国·B》2015年第08期
地球上，消逝于战争的文明多如繁星，而离太阳最近的那一颗，就在西藏阿里，名叫古格。
回望历史的漫漫长空、迢迢银河。
无数雄霸四方的辉煌帝国，挺过了饥寒交迫，扛过了地震洪流，由落后贫穷走向富强昌盛，却终究敌不过战火的摧残。
顷刻间，帝国倾覆，灰飞烟灭。
公元10世纪，在青藏高原的最西端，阿里境内，有一个宁静和平的天堂。
清冽的冰川融水，从神山之巅款款而来，带着古老的象雄文明，滋养着辽阔的象泉河绿洲。
惨遭亡国的吐蕃王朝皇室子孙逃亡至此，在无边无际的札达土林之巅，在象泉河水丰饶的绿洲流域，建立起一座庞大的高原帝国——古格王朝。
北抵克什米尔边境斯诺乌山，南界印度，西邻克什米尔拉达克，东达神圣的冈底斯山。
南北连接华夏文明与印度文明，东西贯穿中国内地与克什米尔。
它是吐蕃世系的延续，更令藏传佛教的起死回生，它为青藏高原抵御强敌外侮，在西藏文明史上，书写出了浓墨重彩的诗篇。
从此，藏传佛教逐渐走向全盛，从此，西藏文明在4000米的雪域高原，创造出绝世独有的圣地奇迹。
历经七百多个雨雪春秋，古格王朝发展成为国际化的辉煌国度。
商贾云集，物产丰饶，遍地黄金，金银铜手工艺超强精湛；佛教兴旺，寺庙如林，经济、文化、艺术空前繁荣。
逾十万古格人在象泉河畔安居乐业、富足生活。
世世代代的古格人，在象泉河南岸的土山上，建立起一座宏伟浩大的王族城堡。
自山麓城墙至山巅圣殿，方圆18万平方米，高余300米，房屋600余座。
古格城堡层次分明，等级森严。
底层房屋密集，千孔洞窑中，藏起百姓、奴隶，军政官邸的上山要道皆有精兵守卫；中层庙堂佛塔，酥油满溢，烛火旺盛，经筒昼夜不停，经幡迎风翻飞；顶端的悬崖峭壁之尖，毅然挺立着富丽堂皇的王族宫殿，触摸着太阳。
并没有明路通向王宫，只有一条穿山暗道陡峭蜿蜒，隧洞式的王宫大门藏在暗道入口，层层守卫，坚不可摧。
沿暗道拾级而上，步入山巅古格王宫精美的殿堂，绝世壁画，金银佛像，古格银眼，甚至用金银汁书写的经书，照得这座古老的宫殿金碧辉煌。
极目远眺，传奇的古格王朝尽收眼底，戒备森严的古格城堡坚挺于脚下，商贾云集的古都札布让在眼前繁华，水草丰沛的象泉河绿洲、层峦叠嶂的扎达土林、白雪皑皑的冈底斯神山，绵绵长长，伸向远方。
阿里的一切繁华，都来自全盛时期的古格；高原的所有美景，皆属于这个伟大的王朝。
然而，战争摧毁了一切。
三百年前，灿烂辉煌的古格王朝在与邻国拉达克的战争中，惨遭灭亡。
古格王朝十万之众被斩尽杀绝。
屠城的鲜血沿着层层台阶流淌，染红了城堡，染红了象泉河水，染红了七百年历史的雪域王朝。
战火撕裂了美丽的绿洲，枯竭了古老的象泉河，繁华的都市被铁蹄毁灭殆尽，瘟疫魔鬼与地裂天灾接踵而来，安宁的生活在遍野的尸骨中，灰飞烟灭。
这是地狱般的古格。
于是，西藏历史上浓墨重彩的古格文明在一夜之间，神秘消失。
没剩下一个臣民，没留下一个后裔，没人知道，它飘向何方。
三百年后的今天，顶着灼热的烈日，走进这座曾遭遇血雨腥风的城堡。
风声鹤唳，那场惨绝人寰的战争依然回荡在耳旁，狂风卷起历史的黄沙，拍砸在脸颊，千万具无头白骨在干尸洞中痛苦哀嚎，扭曲挣扎。
曾以为的坚不可摧，如被风化的骸骨一般，粒粒沙石从身旁滚落，七百年的辉煌散在脚下，碎成土渣。
只留下残垣断壁，忍受漫天肆虐的黄沙，遗世沧桑，吹落天涯。
古格王朝遗址位于新藏公路阿里段，札达县城以西20公里处。
没有河水，没有绿洲，没有城市，没有繁华。
如今的古格遗址只有十几户与古格王朝毫不相干的现代人家，在日渐恶化的干旱中，守护着这座空荡荡的死城。
夜幕降临，繁星满天。
陪伴他们的，只有呼啸的风沙，和万千孤寂。
至此，惟愿世界和平，永无战争。