八年级语文测试题

八年级语文测试题第Ⅰ卷（选择题30分）一、（共12分，每小题3分）1．下列各组词语中注音、字形全都正确的一组是（）A.绚丽慰藉．（jiè）荒谬．（miù）绝伦叱咤．（zhà）风云（kuí）层峦．（luán）叠嶂B.坚苦亢．（kàng）奋众目睽睽．．C.既使拮据．（jū）煞（shà）有介事戛．（jiá）然而止D.毅志丘壑．（hè）屏．（bǐng）气凝神自出新裁．（cái）2．依次填入下面横线上的词语，恰当的一项是（）⑴白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的。

⑵学问犹如苦根上长出来的甜果，我们要获得学问的甜果，就要学习和古人勤学苦读的精神。

⑶我总认为这个青年之所以不再而下定决心求婚，是因为有一天晚上我们给他看了于勒叔叔的信。

A. 热忱发挥怀疑B. 热情发扬迟疑C. 热忱发扬迟疑D. 热情发挥怀疑3.请选出下列各句中没有语病的一句（）A. 路透社调查显示，大约有一半以上的受访者乐见中国实力增强。

B．武昌起义打响和推翻封建统治的第一枪。

C．发生在日本的地震、海啸和核危机等自然灾害是对人类的挑战。

D．武汉决定在全市开展“责任风暴”活动，努力打造全国发展软环境最优城市。

4．下面的句子还原到语段中画横线处最恰当的一处是（）最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。

仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美，又胜于形体之美。

A 。

这是一种奇妙之美。

曾经有两位画家——阿皮雷兹和丢勒滑稽的认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张完美的人像。

B 。

其实，像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。

C 。

美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。

D 。

有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。

二、（共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成第6～8题。

浓缩时代风情的服装中国服饰文化可上溯到原始社会旧石器时代晚期。

大约两万年前，在今天北京周口店一带生活过的原始先民已经佩戴饰品，而且先民们已不满足简单地取用动植物材料，因而发明了用针缝制兽皮的技术。

随着社会的发展，周朝的服饰种类已经有了祭礼服、朝会服、戎服、吊丧服、婚礼服等的区别。

春秋战国时期，服饰风格趋向多元化，上层社会的着装追求奢侈之风。

视播出的电视剧《汉武大帝》展示了汉代的服饰文化。

当时的服装有青春、夏赤、秋白、冬皂之分，与四季、节气的特点相呼应，服饰风格古朴庄重，妇女上衣下裙的日常服装成为后世汉族妇女着装样式的模本。

魏晋南北朝时期是民族大融合时期，迁入中原的少数民族与汉人杂居，其服装样式影响了汉族人的服饰，同时他们也接受了汉族服饰文化的影响。

隋朝统一后，又重新推行汉族的服饰制度。

其后的唐朝国力强盛，社会开放，服饰华美清新，女人着低胸短衫或穿窄袖男装的形象成为那个时代特有的标志。

到了宋朝，汉族妇女开始有束胸的习惯，男女老少尊卑贵贱都喜欢穿素净儒雅的“背子”（一种以直领对襟为主的上衣）。

元朝是蒙古族统治中国建立的政权，蒙古服饰以头戴帽笠为主，男子多戴耳环，服饰制度既承袭汉制，又糅合了本民族的传统。

而随着政权再次易手于汉族，明朝颁布了针对前朝的“禁胡服、胡语、胡姓”的法令，衣冠沿袭仿效唐代形制，上至帝王下至文武百官的官制朝服，其形制、等级、穿着礼仪等，都相当繁缛，刻意追求高雅堂皇的气象。

清朝是中国服饰变化最大的一个时期，先是由于满族统治者强制汉族人改承满人服饰传统，引起了汉族人的强烈对抗，继而清政府采取妥协政策，满汉服饰悄然交融，长袍马褂成了后人论及清代服饰时首先想到的典型式样。

1840年以后，中国进入近代社会，对外通商口岸增多，尤其是上海这样的大都会，华洋杂处，在欧美时尚潮流的带动下，中国本土服饰发生了变革，工业化的纺织印染带来的价格低廉进口衣料，逐渐取代了以传统工艺加工的国产面料，缝纫精致、款式入时的西式成衣也在中国找到了市场，费时费工、工艺考究的传统手工缝制手段被机械化的加工业所代替。

20世纪的中国服饰，旗袍、长衫、中山装、学生装、西服、礼帽、遮阳帽、丝袜、高跟鞋、工农服、列宁服、布拉吉、军便服、夹克衫、喇叭裤、迷你裙、比基尼、职业装、朋克装、T恤衫等等，种种不同时期不同风格的服饰见证了时代的变迁。

被视为中国典型服饰的旗袍，是20世纪20年代以后风行起来的，这种脱胎于清代满族女服的服装样式，在吸收了汉族女服工艺特点和西方女子服饰时尚基础上演变，已经成为当今国际时装界不容忽视的时尚元素，被看作是中国服装民族交融和中西合璧的样板。

5、根据文意，下列有关“中国服饰”的说法，不正确的一项是（）A．原始社会旧石器时代晚期，原始先民已经佩戴饰品，发明了用针缝制兽皮的技术。

B．春秋战国时期，服饰种类和风格趋向多元化，而且上层社会追求着装奢侈之风。

C．汉代的服饰与四季、节气的特点相呼应，服饰风格古朴庄重。

D．魏晋南北朝时期，少数民族与汉族的服饰互相借鉴，互相影响。

6、下列表述，不符合原文意思的一项是（）A．汉代妇女上衣下裙的日常服装堪称后世汉族妇女着装样式的模本。

B．唐朝服饰华美清新，女人喜着低胸短衫或穿窄袖男装。

C．元朝服饰以头戴帽笠为主，男子多戴耳环，服饰制度既承袭汉制，又糅合了蒙古民族的传统。

D．明朝衣冠仿效唐代，官制朝服的形制、等级、穿着礼仪等都相当繁缛，刻意追求高雅堂皇的气象。

7、依据原文的信息，下列推断正确的一项是（）A．宋朝以前，汉族妇女还没有束胸的习惯；宋朝以后，男女老少尊卑贵贱都喜欢穿素净儒雅、直领对襟的上衣。

B．清朝时，满汉服饰悄然交融，长袍马褂成了清代服饰的统一样式。

C．近代，进口衣料和西式成衣逐渐取代了国产面料和中国传统服饰，中国传统手工缝制手段被机械化的加工业所代替。

D．20世纪，中国服饰丰富多彩，而作为中国典型服饰的旗袍则是中国服装民族交融和中西合璧的样板。

三、（共9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成第8～10题。

王荆公简率王荆公性简率①，不事修饰奉养，衣服垢污，饮食粗恶，一无有择，自少时则然。

苏明允著《辨奸》，其言“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书”，以为“不近人情”者，盖谓是也。

然少喜与吕惠穆、韩献肃兄弟游。

为馆职时，魏玉汝尝率与同浴于僧寺，潜备新衣一袭，易其敝衣。

俟其浴出，俾②其从者举以衣之，而不以告。

荆公服之如固有，初不以为异也。

及为执政，或言其喜食獐脯者，其夫人闻而疑之，曰：“公平日未尝有择于饮食，何忽独嗜此？”因令问左右执事者曰：“何以知公之嗜獐脯耶？”曰：“每食不顾他物，而獐脯独尽，是以知之。

”复问：“食时置獐脯何所？”曰：“在近匕箸处。

”夫人曰：“明日姑易他物近匕箸。

”既而果食他物尽，而獐脯固在。

而后，人知其特③以其近故食之，而初非有所嗜也。

【注释】①简率：简单随意。

②俾：使，让。

③特:只不过，仅仅。

8．下面选项中加点词语意义相同的一项是（）A、①自．少时则然②手自．笔录，计日以还。

B、①潜．备新衣一袭②日星隐耀，山岳潜．形。

C、①俟．其浴出②俟．其欣悦，则又请焉。

D、①明日姑易．他物近匕箸。

②胡虏易．与耳9．下面句中加点的“以”字与“人知其特以其近故食之”中的“以”用法相同的一项是（）A、俾其从者举以衣之，而不以．告。

B、可以．一战，战则请从。

C、不以物喜，不以．己悲。

D、先帝不以．臣卑鄙。

10．下面对文章内容理解正确的选项是（）A、从文章可以看出，王安石在穿衣和饮食方面很讲求节约。

B、苏明允《辨奸》中认为王安石穿衣和饮食方面简单随意到了“不近人情”的程度。

C、当官从政时，王安石能够在穿衣和饮食方面严格要求自己，做好表率。

D、王安石潜心于谈诗书和执政，没有时间和精力追求物质的享受。

第Ⅱ卷（非选择题90分）四、（14分）11.将上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

（6分）⑴荆公服之如固有，初不以为异也。

⑵每食不顾他物，而獐脯独尽，是以知之。

12.在答题卷的相应位置填写古诗文句子。

（共8分）⑴沉船侧畔千帆过，。

⑵，斜晖脉脉水悠悠。

⑶问君能有许多愁，（4），柳暗花明又一村。

五、（18分）阅读下面的现代文，完成第13～17题。

大王庙杨绛①那年秋天，我家从北京迁居无锡，租居沙巷。

我就在沙巷口的大王庙小学上学。

②大王庙小学就称大王庙，原先是不知什么大王的庙，改成一间大课堂，有双人课桌四五直行。

初级小学四个班都在这一间大课堂里，男女学生大约有八十左右。

我是学期半中间插进去的。

③大王庙的教职员只有校长和一位老师。

校长很温和，冻红的鼻尖上老挂着一滴清水鼻涕。

老师是孙先生，剃一个光葫芦瓢似的头，学生背后称他“孙光头”。

他拿着一条藤教鞭，动不动打学生，最爱打脑袋。

校长不打学生，只有一次他动怒又动手了，不过挨打的学生是他的亲儿子。

这孩子没有用功作业，校长气得当众掀开儿子的开裆裤，使劲儿打屁股。

儿子嚎啕大哭，做爸爸的越打越气越发狠痛打，后来是“孙光头”跑来劝止了。

④我是新学生，不懂规矩，行事往往别扭可笑。

我和女伴玩“官、打、捉、贼”，我拈阄拈得“贼”，拔脚就跑。

女伴以为我疯了，拉住我问我干什么。

我急得说：⑤“我是贼呀！得逃啊”⑥“嗨，快别响啊！是贼，怎么嚷出来呢！”⑦我这个笨“贼”急得直要挣脱身。

我说：“贼得乘早逃跑，要跑得快，不给捉住。

”⑧她们只好耐心教我：“是贼，就悄悄儿坐着，别让人看出来。

”⑨又有人说：“你要给人捉出来，就得挨打了。

”⑩还有人说：“女老小姑则”（即“女孩子家”）不兴得“逃快快”。

逃呀、追呀是“男老小”的事。

⑾我委屈地问：“女孩子该怎么？”⑿一个说：“步步太阳。

”（就是古文的“负暄”，“负”读如“步”）⒀一个说：“到‘女生间’去踢踢毽子。

”⒁大庙东院是“女生间”。

女生在里面踢键子。

可是我只会跳绳、拍皮球，不会踢键子，也不喜欢闷在又狭又小的“女生间”里玩。

⒂不知谁画了一幅“孙光头”的像，贴在“女生间”的墙上，大家都对那幅画像拜拜。

我以为是讨好孙先生呢。

可是她们说，为的是要“钝”死他。

我不懂什么叫“钝”。

经她们七张八嘴的解释，又打比方，我渐渐明白“钝”就是叫一个人倒霉，可是不大明白为什么拜他的画像就能叫他倒霉，甚至能“拜死他”。

这都是我闻所未闻的。

多年后我读了些古书，才知道“钝”就是《易经》《屯》卦的“屯”，遭难当灾的意思。

⒃女生间朝西。

下午，院子里大槐树的影子隔窗映在东墙上，印成活动的淡黑影。

女生说是鬼，都躲出去。

我说是树影，她们不信。

我要证明那是树影不是鬼，故意用脚去踢。

她们吓得把我都看成了鬼，都远着我。

我一人没趣，也无法争辩。

⒄那年我虚岁九岁。

我有一两个十岁左右的朋友，并不很要好。

和我同座的是班上最大的女生，十五岁。

她是女生的头儿。

女生中间出了什么纠纷，如吵架之类，都听她说了算。