马原课件
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《马原》精品课课件第三章人类社会及其发展规律

渔猎社会→农业社会→工业社会→信息社会
第二十八页,共108页。
第二节 社会 发展(fāzhǎn)的动力
一、社会(shèhuì)基本矛盾是社会(shèhuì)发展 的根本动力
二、阶级斗争是阶级社会发展(fāzhǎn)的直 接动力
三、革命和改革在社会发展中的作用
四、科学技术在社会发展中的作用
第二十九页,共108页。
生产力的最 终(zuì zhōnɡ) 决定作用
生产关系
上层建筑 (决shàngcé反作n g定jiànzhù用)
经济基础
(决shēngch反 作ǎ n定guānxì用)
生产力
社会三层次 结构的动态 系统
第三十二页,共108页。
一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力
(1)生产力标准的基本含义:是否有利于 发展社会生产力,是衡量(héng liáng)社会进 步、检验各项 和工作是非得失的根本标准。
A.生产力与生产关系、经济基础与上层建筑 (shàngcéngjiànzhù)的矛盾是人类社会发展的基 本动力。
B.生产力与生产关系的矛盾在两对矛盾辩证 运动(yùndòng)过程中的地位和作用更根本。
C.在生产力与生产关系的矛盾运动过程中,生产 力是矛盾主要方面,决定生产关系。
第三十一页,共108页。
四、社会形态
(二)社会形态(shèhuìxíngtài) 的划分
社会形态基本的划分法
经济社会形态 技术社会形态
第二十三页,共108页。
(二)社会形态(shèhuìxíngtài)的 划分
1.经济(jīngjì)社会形态
(1)五种(wǔ zhǒnɡ)社会形态划分法: 根据生产关系的不同性质划分为:原始社 会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、 共产主义社会(社会主义社会是它的第一 阶段)
第二十八页,共108页。
第二节 社会 发展(fāzhǎn)的动力
一、社会(shèhuì)基本矛盾是社会(shèhuì)发展 的根本动力
二、阶级斗争是阶级社会发展(fāzhǎn)的直 接动力
三、革命和改革在社会发展中的作用
四、科学技术在社会发展中的作用
第二十九页,共108页。
生产力的最 终(zuì zhōnɡ) 决定作用
生产关系
上层建筑 (决shàngcé反作n g定jiànzhù用)
经济基础
(决shēngch反 作ǎ n定guānxì用)
生产力
社会三层次 结构的动态 系统
第三十二页,共108页。
一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力
(1)生产力标准的基本含义:是否有利于 发展社会生产力,是衡量(héng liáng)社会进 步、检验各项 和工作是非得失的根本标准。
A.生产力与生产关系、经济基础与上层建筑 (shàngcéngjiànzhù)的矛盾是人类社会发展的基 本动力。
B.生产力与生产关系的矛盾在两对矛盾辩证 运动(yùndòng)过程中的地位和作用更根本。
C.在生产力与生产关系的矛盾运动过程中,生产 力是矛盾主要方面,决定生产关系。
第三十一页,共108页。
四、社会形态
(二)社会形态(shèhuìxíngtài) 的划分
社会形态基本的划分法
经济社会形态 技术社会形态
第二十三页,共108页。
(二)社会形态(shèhuìxíngtài)的 划分
1.经济(jīngjì)社会形态
(1)五种(wǔ zhǒnɡ)社会形态划分法: 根据生产关系的不同性质划分为:原始社 会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、 共产主义社会(社会主义社会是它的第一 阶段)
马克思主义基本原理概论全课件

学习意义
有助于我们正确认识和把握人类社会发展规律,坚定共产主义理想信念;有助于我们正确认识和把握社会主义本 质和建设规律,坚定中国特色社会主义道路自信;有助于我们正确认识和把握党的执政规律,提高党的执政能力 和领导水平。
学习方法
坚持理论联系实际的原则,将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合;坚持实事求是的思想路线,一切从实 际出发,在实践中检验和发展真理;坚持与时俱进的精神状态,不断推进马克思主义中国化时代化大众化。
03
认识的本质及其发展规 律
认识与实践
实践是认识的基础
实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识真理性的唯 一标准,是认识的目的。
认识对实践的指导作用
正确的认识能够指导实践取得成功,错误的认识则会把实践引向歧 途。
认识与实践的统一
认识和实践是相互依赖、相互促进的,只有在实践中才能不断深化 和拓展认识,同时认识也能指导实践不断前进。
资本主义政治制度和意识形态的实质是维护资产阶级的利益和统治,为资 产阶级的剥削和统治提供思想支持和制度保障。
06
社会主义的发展及其规 律
社会主义五百年的历史进程
空想社会主义的产生和发展
社会主义从理论到实践的飞跃
苏联模式的形成及其历史作用
科学社会主义的创立
社会主义从一国到多国的拓展
社会主义发展的曲折与探索
3
资本主义经济制度是以资本家占有生产资料和剥 削雇佣劳动为基础的社会制度,其实质是维护资 产阶级的利益和统治。
资本主义的政治制度和意识形态
资本主义政治制度是建立在资产阶级私有制基础上的政治制度,其核心是 资产阶级民主制度。
资本主义意识形态是反映资产阶级利益和意志的思想体系,包括自由、平 等、博爱等价值观念,以及个人主义、功利主义等道德观念。
有助于我们正确认识和把握人类社会发展规律,坚定共产主义理想信念;有助于我们正确认识和把握社会主义本 质和建设规律,坚定中国特色社会主义道路自信;有助于我们正确认识和把握党的执政规律,提高党的执政能力 和领导水平。
学习方法
坚持理论联系实际的原则,将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合;坚持实事求是的思想路线,一切从实 际出发,在实践中检验和发展真理;坚持与时俱进的精神状态,不断推进马克思主义中国化时代化大众化。
03
认识的本质及其发展规 律
认识与实践
实践是认识的基础
实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识真理性的唯 一标准,是认识的目的。
认识对实践的指导作用
正确的认识能够指导实践取得成功,错误的认识则会把实践引向歧 途。
认识与实践的统一
认识和实践是相互依赖、相互促进的,只有在实践中才能不断深化 和拓展认识,同时认识也能指导实践不断前进。
资本主义政治制度和意识形态的实质是维护资产阶级的利益和统治,为资 产阶级的剥削和统治提供思想支持和制度保障。
06
社会主义的发展及其规 律
社会主义五百年的历史进程
空想社会主义的产生和发展
社会主义从理论到实践的飞跃
苏联模式的形成及其历史作用
科学社会主义的创立
社会主义从一国到多国的拓展
社会主义发展的曲折与探索
3
资本主义经济制度是以资本家占有生产资料和剥 削雇佣劳动为基础的社会制度,其实质是维护资 产阶级的利益和统治。
资本主义的政治制度和意识形态
资本主义政治制度是建立在资产阶级私有制基础上的政治制度,其核心是 资产阶级民主制度。
资本主义意识形态是反映资产阶级利益和意志的思想体系,包括自由、平 等、博爱等价值观念,以及个人主义、功利主义等道德观念。
《马克思主义基本原理》PPT演示课件

40
二、真理的检验标准
(一)实践是检验真理的唯一标准
1、实践作为检验真理唯一标准的根据
从真理的本性看,真理是人们对客观事物 及其发展规律的正确反映,它的本性在于
有回到实践中去,才能实现这一目的。
24
2、认识向实践飞跃的条件
第一,必须从实际出发,坚持一般理论 和具体实践相结合的原则;
第二,理论要回到实践中去,需要经过 一定的中介环节;
第三,理论要回到实践中去,还必须为 群众所掌握;
第四,要有正确的实践方法即工作方法。
25
(三)认识运动的不断反复和无限发展
其特征是间接性和抽象性。
理性认识的基本形式是概念、判断和
推理。
17
理性认识——概念 概念是对同类事物共同、本质、
一般特征的概括和总结,是反映事物 本质属性的思维形式。
水果
18
理性认识——判断
判断是概念的复合,是对认识对象 有所断定(有所肯定或有所否定)的思 维形式。
例如:科学技术是生产力 哲学是世界观的理论体系 青蛙不是哺乳动物 人不是上帝的创造物
实践观为基础的能动的革命的反映论。
9
3、认识作为主体对客体能动反映的特点
第一,反映具有摹写性。即人的认识作为对
客观事物的反映,必然要以客观事物为原型,它
总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、
关系、本质和规律,摹写性决定了反映的客观性。
第二,反映具有创造性。摹写不是对对象直
观的原物映现,而是对认识对象的信息,通过分
具体的是指主观认识要同一定时间、地点、 条件下的客观实践相符合.
历史的是指主观认识要同特定历史发展阶段 的客观实践相适应。
二、真理的检验标准
(一)实践是检验真理的唯一标准
1、实践作为检验真理唯一标准的根据
从真理的本性看,真理是人们对客观事物 及其发展规律的正确反映,它的本性在于
有回到实践中去,才能实现这一目的。
24
2、认识向实践飞跃的条件
第一,必须从实际出发,坚持一般理论 和具体实践相结合的原则;
第二,理论要回到实践中去,需要经过 一定的中介环节;
第三,理论要回到实践中去,还必须为 群众所掌握;
第四,要有正确的实践方法即工作方法。
25
(三)认识运动的不断反复和无限发展
其特征是间接性和抽象性。
理性认识的基本形式是概念、判断和
推理。
17
理性认识——概念 概念是对同类事物共同、本质、
一般特征的概括和总结,是反映事物 本质属性的思维形式。
水果
18
理性认识——判断
判断是概念的复合,是对认识对象 有所断定(有所肯定或有所否定)的思 维形式。
例如:科学技术是生产力 哲学是世界观的理论体系 青蛙不是哺乳动物 人不是上帝的创造物
实践观为基础的能动的革命的反映论。
9
3、认识作为主体对客体能动反映的特点
第一,反映具有摹写性。即人的认识作为对
客观事物的反映,必然要以客观事物为原型,它
总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、
关系、本质和规律,摹写性决定了反映的客观性。
第二,反映具有创造性。摹写不是对对象直
观的原物映现,而是对认识对象的信息,通过分
具体的是指主观认识要同一定时间、地点、 条件下的客观实践相符合.
历史的是指主观认识要同特定历史发展阶段 的客观实践相适应。
马原课件第一章

——是绝对的
运动是无条件的、永恒的
静止是有条件的、暂时的
——是相对的
(3)运动和静止的关系及割裂两者关系的错误
相互依存相互包含
动中有静 静中有动
一个极端: 认为静止就是绝对地不动,把相对静止绝对化,导致形而上学不变论 另一个极端: 强调绝对运动而否认相对静止,导致相对主义、诡辩论和不可知论
人类社会的突出特点
人类世界具有“为人性”。
人类社会与自然界的本质区别
自然界是无主体的纯粹客观过程,而社会则是由人的活动造成的。
人类社会与自然界的本质区别
自然界是无意识的纯粹自发过程,而社会则是由人们的有意识的活动造成的。
Байду номын сангаас 人类社会与自然界的本质区别
自然过程遵循单纯的客观因果性规律,而社会运动则是客观规律性和主体目的性的统一。
高级
低级
机械运动
物理运动
化学运动
生物运动
社会运动
2、运动的特殊状态:相对静止
(1)含义:指物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时的稳定和平衡状态。 其基本内容: 第一,相对于一定的空间位置 第二,相对于事物自身的“质”
(2)承认相对静止的意义
相对静止是认识不同事物的前提; 相对静止是测量和计算运动的尺度; 相对静止是事物存在和发展的必要条件。
1、下例现象中属于物质现象的是:
(1)镜中花水中月 (2)阶级斗争 (3)引力场 (4)未实施的城市规划 (5)梦中树
(1、2、3)
下列诗句中体现了哪一辩证唯物主义原理?
风定花犹落 鸟鸣山更幽
辩证唯物主义一元论认为,我们想问题办事情的出发点是:
(1)正确的原则 (2)人们的主观愿望 (3)领导者的意图 (4)客观存在的事实
2024年度马克思主义基本原理ppt课件

2024/3/24
26
THANKS
感谢观看
2024/3/24
27
01
以公有制为主体、多种所有制经济共同发展,按劳分
配为主体、多种分配方式并存。
社会主义市场经济的优越性
02 能够发挥市场机制和计划机制两个方面的优势,实现
资源的优化配置和经济的持续健康发展。
中国特色社会主义政治经济学的创新发展
03
坚持以人民为中心的发展思想,推动经济高质量发展
,构建新发展格局,实现全体人民共同富裕。
经济基础与上层建 筑的相互作用
经济基础和上层建筑是相互作 用、相互影响的。经济基础决 定上层建筑,而上层建筑又对 经济基础具有能动的反作用。 二者之间的相互作用推动着社 会的不断发展和进步。
2024/3/24
18
05
马克思主义政治经济学原理
2024/3/24
19
商品经济与市场经济基本原理
商品经济的基本特征
2024/3/24
22
06
科学社会主义理论与实践
2024/3/24
23
社会主义从空想到科学发展历程
2024/3/24
早期空想社会主义
16-17世纪,以莫尔、康帕内拉等为代表,对理想社会制度进行 初步设想。
18世纪空想社会主义
以梅叶、摩莱里、马布利等为代表,对资本主义进行批判,提出“ 理性王国”构想。
辩证唯物主义自然观强调人与自然相互依存、协调 发展,为我们处理人与自然关系提供了正确的思路 和方法。
促进了人类社会的进步和 发展
辩证唯物主义自然观作为科学的世界观和方 法论,对于推动人类社会的进步和发展具有 重要的理论和实践意义。
14
04
马原课件 第一章 世界的物质性及其发展

哲学的基本问题: 是思维和存在的关系问题
哲学基本问题包括两个方面的 内容:
其一,意识和物质、精神和自然界,究 竟谁是世界的本原,即物质和精神何者 是第一性、何者是第二性的问题;
其二,思维能否认识或正确认识存在的 问题。
根据对上述基本问题第一方面 的不同回答,哲学可划分为:
唯物主义和唯心主义 两个对立的基本派别。
第三,体现了唯物论和辩证法的统一。
第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史 观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
自然和社会都是存在于人的意 识之外,又可以为人的意识所 反映的,所以,都是物质的。
(三)世界的物质统一性
运动是物质的存在方式和根本属性。 物质运动的形式是时间和空间。
运动——是标志一切事物和现 象的变化及其过程的哲学范畴。
一切以时间、地点、条件为转 移,具体问题具体分析,是马
克思主义的活的灵魂。
人类社会是否具有物质性?
历史唯心主义把历史过程看成 是人的主观意志的产物。
马克思主义哲学认为: 世界的本原是物质,不仅自然 界是物质的,人类社会也具有
物质性。
社会的物质性主要表现在:
第一,人类社会依赖于自然界,是整个物质世 界的组成部分。
第一章 世界的物质性及其 发展规律
第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 (-)世界观与哲学基本问题
世界观——是人们对整个世界 的总体看法和根本观点 .
方法论——是人们认识和改造 世界所遵循的根本方法的学说
和理论体系,方法论同世界观 是统一的。
哲学——是系统化、理论化的 世界观,又是方法论。
1、唯物主义——把世界的本原归结 为物质,主张物质第一性,意识第 二性,意识是物质的产物;
《马克思主义基本原理概论》ppt课件 第一章 世界的物质性及其发展规 律

(2)联系的普遍性
第一,任何事物内部的不同部分和要素是 相互联系的,即任何事物都具有内在的结构性;
第二,任何事物都不能孤立存在,都同其 他事物处在一定的联系之中;
第三,整个世界是相互联系的统一整体和 过程。
(3)联系的多样性
世界上的事物是多样的,因而事物的联系 也是多样的。从不同角度区分,联系可分为 直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、 本质联系与非本质联系、主要联系与次要联 系、必然联系与偶然联系等等。
①古代朴素辩证法 ②近代唯心主义辩证法 ③唯物辩证法
小结:哲学基本问题与哲学基本派别
思维与存在的关系问题
谁决定谁, 究竟谁是世界本原
思维能否认识 或正确认识存在的问题
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
第一节 物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
1、物质的客观实在性
(1)旧哲学的物质观: 古代朴素唯物主义的物质观 近代形而上学唯物主义的物质观。
(三)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知 识的概括和总结
哲学与具体科学是一般与个别,普遍与特 殊的关系。
1、区别:哲学研究整个世界的本质和一般规 律,具体科学则研究局部世界的特殊规律。
2、联系:哲学以具体科学为基础,通过各 门科学的研究成果总结和提炼出一般的世界观 和方法论,同时又反过来又为具体科学提供世 界观和方法论的指导。
一、什么是哲学
哲学的词源学考察
“philosophy(哲学)” 是从古希腊的 philein和sophia两个词演化而来。前者 是“爱”的意思,后者是“智慧”的意思, 合起来即“爱智慧”。
毕达哥拉斯和苏格拉底对“哲学” 一词的使用。
(一)哲学是系统化、理论化的世界观
马原绪论PPT课件

数字化转型
借助大数据、人工智能等信息技术手段,马原绪论将实现数字化转 型,提高研究效率和成果质量。
马原绪论面临的挑战与问题
1 2 3
理论创新不足
当前马原绪论面临的重要问题是理论创新不足, 需要加强基础理论研究,探索新的理论框架和方 法。
实证研究缺乏
实证研究是马原绪论的重要支撑,但目前存在实 证研究不足的问题,需要加强实证研究方法和数 据采集等方面的建设。
马原绪论的基本原理
历史唯物主义
历史唯物主义是马克思主义哲学 的重要组成部分,它揭示了人类 社会发展的规律,强调了经济基
础和上层建筑之间的关系。
剩余价值理论
剩余价值理论是马克思主义政治 经济学的重要组成部分,它揭示 了资本主义经济制度的本质,即 资本家通过剥削工人的剩余价值
来获取利润。
无产阶级革命理论
阶级分析方法
阶级分析方法是马克思主义的基本 方法之一,它强调从阶级关系的角 度来分析社会现象,揭示阶级斗争 的规律。
04
马原绪论的应用与实践
马原绪论在日常生活中的应用
01
02
03
解决问题的方法
马原绪论提供了一种系统 的方法论,可以帮助人们 在日常生活中更好地解决 问题。
决策依据
马原绪论提供了一种理性 的决策依据,使人们在面 对选择时能够更加客观和 全面地考虑各种因素。
科学性和可靠性。
促进学科交叉融合
03
打破学科壁垒和交流障碍,加强与其他学科的交流与合作,拓
展研究领域和思路。
06
结论
对马原绪论的总结
马原绪论的核心内容
马原绪论主要介绍了马克思主义哲学 的基本概念、发展历程以及其在现代 社会的应用。
研究方法与视角
借助大数据、人工智能等信息技术手段,马原绪论将实现数字化转 型,提高研究效率和成果质量。
马原绪论面临的挑战与问题
1 2 3
理论创新不足
当前马原绪论面临的重要问题是理论创新不足, 需要加强基础理论研究,探索新的理论框架和方 法。
实证研究缺乏
实证研究是马原绪论的重要支撑,但目前存在实 证研究不足的问题,需要加强实证研究方法和数 据采集等方面的建设。
马原绪论的基本原理
历史唯物主义
历史唯物主义是马克思主义哲学 的重要组成部分,它揭示了人类 社会发展的规律,强调了经济基
础和上层建筑之间的关系。
剩余价值理论
剩余价值理论是马克思主义政治 经济学的重要组成部分,它揭示 了资本主义经济制度的本质,即 资本家通过剥削工人的剩余价值
来获取利润。
无产阶级革命理论
阶级分析方法
阶级分析方法是马克思主义的基本 方法之一,它强调从阶级关系的角 度来分析社会现象,揭示阶级斗争 的规律。
04
马原绪论的应用与实践
马原绪论在日常生活中的应用
01
02
03
解决问题的方法
马原绪论提供了一种系统 的方法论,可以帮助人们 在日常生活中更好地解决 问题。
决策依据
马原绪论提供了一种理性 的决策依据,使人们在面 对选择时能够更加客观和 全面地考虑各种因素。
科学性和可靠性。
促进学科交叉融合
03
打破学科壁垒和交流障碍,加强与其他学科的交流与合作,拓
展研究领域和思路。
06
结论
对马原绪论的总结
马原绪论的核心内容
马原绪论主要介绍了马克思主义哲学 的基本概念、发展历程以及其在现代 社会的应用。
研究方法与视角
马原第一章-PPT精选

• 本章问题关键
• 1、马克思主义的世界观和方法论 • 2、物质世界与实践的关系 • 3、马克思主义哲学视域中的科学发展观
马克思主义基本原理概论
4
马克思主义理论大厦的根基—— 辩证唯物主义和历史唯物主义
• 马克思恩格斯适应时代和实践的要求,创 立了辩证唯物主义和历史唯物主义,从而 奠定了马克思主义整个理论大厦的根基, 为我们提供了科学的世界观和方法论。
• 形而上学:主张用孤立的、静止的观点看问题, 否认事物内部矛盾的存在和作用。
公孙龙
飞鸟之景, 未尝动也。
马克思主义基本原理概论
37
(二)物质的客观实在性
1、物质观的历史发展
探寻宇宙之砖,即探讨世界的本质并且最终归 结为物质,是一个漫长而艰难的过程,但这又 是一个有着重大意义的探索过程。
唯物主义世界观对“物质”这个世界本原的理解 和说明经历了古代朴素、近代形而上学及现代 辩证三个阶段
第一章 世界的物质性及其发展规律
——科学的世界观和方法论
物质世界和实践 事物的普遍联系和永恒发展
客观规律性与主观能动性
马克思主义基本原理概论
1
教学目的和要求
• 学习和把握马克思主义唯物论与辩证法 的基本原理,着重了解世界的物质统一性和 实践的基本观点,掌握唯物辩证法的基本规 律和根本方法,为树立科学的世界观打下理 论基础。
philosophia”
慧
,
即
“
爱
智 ”
追12
哲 学:是世界观和方法论的统一。 方法论:是指人们认识世界和改造世界的根
本方法。
人生观:是对人生的意义和最终目的的看法和根
本态度,它包括对人生的意义、价值、 目的、理想、信念、生死、苦乐、荣辱 等问题的观点和态度。
• 1、马克思主义的世界观和方法论 • 2、物质世界与实践的关系 • 3、马克思主义哲学视域中的科学发展观
马克思主义基本原理概论
4
马克思主义理论大厦的根基—— 辩证唯物主义和历史唯物主义
• 马克思恩格斯适应时代和实践的要求,创 立了辩证唯物主义和历史唯物主义,从而 奠定了马克思主义整个理论大厦的根基, 为我们提供了科学的世界观和方法论。
• 形而上学:主张用孤立的、静止的观点看问题, 否认事物内部矛盾的存在和作用。
公孙龙
飞鸟之景, 未尝动也。
马克思主义基本原理概论
37
(二)物质的客观实在性
1、物质观的历史发展
探寻宇宙之砖,即探讨世界的本质并且最终归 结为物质,是一个漫长而艰难的过程,但这又 是一个有着重大意义的探索过程。
唯物主义世界观对“物质”这个世界本原的理解 和说明经历了古代朴素、近代形而上学及现代 辩证三个阶段
第一章 世界的物质性及其发展规律
——科学的世界观和方法论
物质世界和实践 事物的普遍联系和永恒发展
客观规律性与主观能动性
马克思主义基本原理概论
1
教学目的和要求
• 学习和把握马克思主义唯物论与辩证法 的基本原理,着重了解世界的物质统一性和 实践的基本观点,掌握唯物辩证法的基本规 律和根本方法,为树立科学的世界观打下理 论基础。
philosophia”
慧
,
即
“
爱
智 ”
追12
哲 学:是世界观和方法论的统一。 方法论:是指人们认识世界和改造世界的根
本方法。
人生观:是对人生的意义和最终目的的看法和根
本态度,它包括对人生的意义、价值、 目的、理想、信念、生死、苦乐、荣辱 等问题的观点和态度。
《马克思主义基本原理概论》PPT课件第一章--世界的物质性及其发展规律精选全文

矛盾的性质不同,其斗争形式也不同,有两种 基本形式,即对抗性和非对抗性。
43
3、矛盾的同一性和斗争性及其在事物 发展中的作用
26
1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
人类实践活动的具体形式丰富而多样 三种基本形式: 物质生产劳动实践——基础、主导 处理社会关系实践 科学实验
27
1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
实践是人的存在方式 实践是人所独有的活动 实践集中表现了人的本质的社会性 实践对物质世界的改造是对象性的活动
37
2、事物的永恒发展
人类社会的发展也是一个过程。 现实意义:
认识人类社会发展过程的总趋势,把握我国正 处于社会主义初级阶段的现实国情。
38
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
1、世界的联系发展都是有规律的 三大规律都是从不同侧面揭示世界怎样联系 和发展的 对立统一规律—世界发展的原因和动力 质量互变规律—世界发展的阶段性过程 否定之否定规律—世界发展的趋势
21
3、世界的物质统一性
世界是物质的,而物质是运动的 运动:是物质的存在方式和根本属性,是标 志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范 畴。 物质和运动是不可分割的。 物质世界的运动是绝对的,静止是相对的。 静止:是物质运动在一定条件下的稳定状态, 包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种 运动的特殊状态。
15
四种哲学形态
唯物论、唯心论、辩证法、形而上学相互交织, 形成四种哲学形态 唯物主义辩证法 唯物主义形而上学 唯心主义辩证法 唯心主义形而上学
16
1、世界观与哲学基本问题
哲学基本问题,也是人们在实际活动中的基本 问题。
社会存在与社会意识的关系问题,是社会历史 观的基本问题。 历史唯物主义:社会存在决定社会意识。 历史唯心主义:社会意识决定社会存在。
43
3、矛盾的同一性和斗争性及其在事物 发展中的作用
26
1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
人类实践活动的具体形式丰富而多样 三种基本形式: 物质生产劳动实践——基础、主导 处理社会关系实践 科学实验
27
1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
实践是人的存在方式 实践是人所独有的活动 实践集中表现了人的本质的社会性 实践对物质世界的改造是对象性的活动
37
2、事物的永恒发展
人类社会的发展也是一个过程。 现实意义:
认识人类社会发展过程的总趋势,把握我国正 处于社会主义初级阶段的现实国情。
38
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
1、世界的联系发展都是有规律的 三大规律都是从不同侧面揭示世界怎样联系 和发展的 对立统一规律—世界发展的原因和动力 质量互变规律—世界发展的阶段性过程 否定之否定规律—世界发展的趋势
21
3、世界的物质统一性
世界是物质的,而物质是运动的 运动:是物质的存在方式和根本属性,是标 志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范 畴。 物质和运动是不可分割的。 物质世界的运动是绝对的,静止是相对的。 静止:是物质运动在一定条件下的稳定状态, 包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种 运动的特殊状态。
15
四种哲学形态
唯物论、唯心论、辩证法、形而上学相互交织, 形成四种哲学形态 唯物主义辩证法 唯物主义形而上学 唯心主义辩证法 唯心主义形而上学
16
1、世界观与哲学基本问题
哲学基本问题,也是人们在实际活动中的基本 问题。
社会存在与社会意识的关系问题,是社会历史 观的基本问题。 历史唯物主义:社会存在决定社会意识。 历史唯心主义:社会意识决定社会存在。
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4
区别:
科学社会主义和空想社会主义属于不同的社会主
义学说。马克思恩格斯采用科学社会主义的名称,就
是要将他们创立的社会主义学说同空想社会主义区分
开来
19世纪70年代前,马克思恩格斯在《德意志意识
形态》和《共产党宣言》中,他们还没有使用“科学
社会主义”概念,而是称“共产主义”;
在总结欧洲1848年革命经验及后来的《资本论》
14
唯物史观不仅揭示了科学社会主义的理 论基础,根据它提出的社会存在决定社会意 识的原理还能进一步认识空想社会主义以理 性原则改造社会的错误根源。
按照唯物史观,任何理论思维、不同学 说或学派的产生都有其现实的社会存在的基 础。资产阶级启蒙学者所倡导的自由、平等 的理性原则实际上深深扎根于当时正在萌芽 的资本主义生产方式中,它是批判封建主义、 建立资本主义制度的锐利武器。
1.理论基础不同 (1)空想社会主义的理论基础是资产阶
级启蒙学者提出的理性原则。 近代,资产阶级启蒙学者高举自由、平
等的理性的旗帜,反对封建特权和宗教神权对人 的统治,推动建立理性国家与理性社会即资产阶 级共和国。
8
当法国大革命建立起了资产阶级共和国后,人们 看到它并不是资产阶级启蒙学者所说的是什么超阶级的 “理性的王国”,而是“一幅令人极度失望的讽刺画”。 它存在着资产阶级与无产阶级的尖锐对立与贫富的巨大差 距。
11
唯物史观认为社会基本矛盾运动是社会发展 的基本动力。
唯物史观揭示了社会主义社会的建立是社会 基本矛盾运动的结果。按照唯物史观,生产力决 定生产关系(二者构成经济基础),经济基础决 定上层建筑;当生产关系、上层建筑适合生产力 和经济基础的发展时,社会就进步和发展,反之, 当生产关系、上层建筑阻碍生产力和经济基础的 发展时,生产力和经济基础就会冲破旧的生产关 系、上层建筑的桎梏,建立符合生产力发展的新 的生产关系和上层建筑,新的社会形态就会到来。
区别:
科学社会主义和空想社会主义属于不同的社会主
义学说。马克思恩格斯采用科学社会主义的名称,就
是要将他们创立的社会主义学说同空想社会主义区分
开来
19世纪70年代前,马克思恩格斯在《德意志意识
形态》和《共产党宣言》中,他们还没有使用“科学
社会主义”概念,而是称“共产主义”;
在总结欧洲1848年革命经验及后来的《资本论》
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唯物史观不仅揭示了科学社会主义的理 论基础,根据它提出的社会存在决定社会意 识的原理还能进一步认识空想社会主义以理 性原则改造社会的错误根源。
按照唯物史观,任何理论思维、不同学 说或学派的产生都有其现实的社会存在的基 础。资产阶级启蒙学者所倡导的自由、平等 的理性原则实际上深深扎根于当时正在萌芽 的资本主义生产方式中,它是批判封建主义、 建立资本主义制度的锐利武器。
1.理论基础不同 (1)空想社会主义的理论基础是资产阶
级启蒙学者提出的理性原则。 近代,资产阶级启蒙学者高举自由、平
等的理性的旗帜,反对封建特权和宗教神权对人 的统治,推动建立理性国家与理性社会即资产阶 级共和国。
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当法国大革命建立起了资产阶级共和国后,人们 看到它并不是资产阶级启蒙学者所说的是什么超阶级的 “理性的王国”,而是“一幅令人极度失望的讽刺画”。 它存在着资产阶级与无产阶级的尖锐对立与贫富的巨大差 距。
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唯物史观认为社会基本矛盾运动是社会发展 的基本动力。
唯物史观揭示了社会主义社会的建立是社会 基本矛盾运动的结果。按照唯物史观,生产力决 定生产关系(二者构成经济基础),经济基础决 定上层建筑;当生产关系、上层建筑适合生产力 和经济基础的发展时,社会就进步和发展,反之, 当生产关系、上层建筑阻碍生产力和经济基础的 发展时,生产力和经济基础就会冲破旧的生产关 系、上层建筑的桎梏,建立符合生产力发展的新 的生产关系和上层建筑,新的社会形态就会到来。
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商品经济
农业和畜牧业的分工
三次社会 大分品经济(小商品经济) ——资本主义商品经济 ——社会主义商品经济 ——市场经济
7
马克思的劳动价值论
使用价值与价值 具体劳动与抽象劳动; 价值量与社会必要劳动
时间、劳动生产率 价值形式的发展与货币
的起源 价值规律 商品经济的基本矛盾
等价形式
23
总和的或扩大的价值形式
商品的价值形式通过许多商品表现出来
1 只 羊
直接的物物交换阶段
2把斧子 或1匹布 或10斤茶叶 或1两金
‥‥‥
24
一般价值形式
一切商品都通过一种商品表现出来
2把斧子 或1匹布 或10斤茶叶
1 只 羊
或1两金
‥‥‥
以一般等价物为媒介的交换
25
货币形式
一般等价物固定在黄金或白银上 一切商品的价值都通过金或银表示
2把斧子
1
或1匹布
两
或10斤茶叶
黄
或1两金
金
‥‥‥
金银天然不是货币,但货币天然是金银。 ——马克思
26
货币的本质
在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。
随着货币的产生,整个商品世界就分 化为两级:一极是作为使用价值存在的各 种各样的具体商品;一极是作为价值化身 存在的货币。这样就使商品内在的使用价 值和价值的矛盾发展成为外在的商品和货 币的矛盾。一切商品只要转换成货币,商 品使用价值和价值的矛盾就能得到解决, 从而使商品的价值得到实现。
17
商品的价值量与劳动生产率的关系
生产商品所需要的社会必要劳动时间随着劳 动生产率的变化而变化。劳动生产率越高, 单位时间内生产的商品数量越多,生产每件 商品所需要的社会必要劳动时间就越少,单 位商品的价值量就越小,反之,就越大。
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1. 世界观与哲学
(1)什么是世界观
• 所谓世界观,就是人们对于整个世界的总的、根 本的观点。世界观也叫宇宙观,二者是同义词。
• 世界观就具有两个突出的特点:一是带有整体性, 二是带有根本性。
(2) 世界观和方法论的一致性
• 哲学就是世界观,又是方法 论。人们关于世界普遍本质 的观点,这是世界观;人们 用这种观点去指导自己的认 识和实践,去观察、分析和 处理各种问题,它就又是方 法论。
• 一般说来,有什么样的世界 观,就有什么样的方法论; 有什么样的方法论,就表现 出什么样的世界观。世界观 和方法论是一致的。
世界观 方法论
世界观与方法论 的一致性
(3)什么是哲学
*哲学不是世界之 外的遐想,而是现世 的智慧。
*哲学是世界观的理 论表现,或者说, 哲学是系统化、理 论化的世界观。
2. 哲学的基本问题
古代朴素唯物论的最高成就:
• 古希腊德漠克 利特的原子论
朴素的唯物主义物质观的 成就与局限性
• 成就:奠定了唯物主义的根本方向,对客 观世界穷根究底,试图说明世界的物质本 原,在根本点上是正确的。
• 局限性是:第一,这种观点只是一种可贵 的猜测,在当时并不能被科学证实;第二, 它把万物归结为某种可以感知的具体的物 质形态,这就把复杂的问题简单化了。
唯物 主义
唯心 主义
辩证 法
形而 上学
唯物辩证法
唯心主义 形而上学
(二)物质的客观实在性
1.哲学物质观的发展
(1)古代的朴素的唯物主义的 物质观
• 基本观点:古代的朴素唯物主义是唯物 主义哲学的第一个历史形态。它肯定世 界的物质性,但是它把作为世界本原的 物质归结为某一种或某几种具体的物质 形态。
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第一章 世界的物质性及其发展规律
本章主要有三个问题:人们面对千变万化、千差万别、无 边无际、无始无终的茫茫宇宙,又面对有生有死、有爱有恨、 有聚有散、有得有失的有限人生,怎能不引发对宇宙、人生的 无限追问?“明月几时有……”这是人类抑制不住的渴望与好奇。 世界是什么?世界怎么样?人与世界关系怎样,我们当如何? 这是最基本的哲学问题。
哲学总是游弋于有限与无限、确定与不 确定之间,游弋于各种学科之间,游弋 于各学科与哲学自身之间。因此,哲学 既在一切学科之中,又在一切学科之外。 这也意味着任何一个学科的学者一旦深 入思考自己学科的前提性、基础性问题, 他们就会自觉不自觉地需要哲学、进入 哲学。
就马克思主义哲学而言,我们应当首先 承认它是西方文化和哲学发展到一定阶 段的产物,从哲学史的角度看,它是流 而不是源。要真正懂得马克思本人的哲 学,就要深入理解西方哲学,深入理解 两希文化及其启蒙运动之后的变化。而 要真正弄懂马克思主义的中国化,就要 深入理解中国传统文化及其现代变迁。 可以说,西方哲学史和中国传统文化是 马哲的两条腿,没有这两条腿,它就站 立不起来,更谈不上丰富和发展。
“天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有 我的灵明,谁去俯他深?作为自在之物本 然的存在,天无所谓高低,只是相对于我, 天才呈现为高,强调主体意义中的存在。)
客观唯心主义:把某种脱离物质、脱离任何个 人的精神变为独立自存的客观存在,并把它作 为世界本原和万物创造者。
古希腊柏拉图:理念世界。人是身心合一的, 但身体是一个物质的,有重量,有惰性的存在, 是软弱的,会妨碍人类拥有智慧,比如有时候 我们希望早起,却怎么也爬不起来,此时会觉 得身体实在是自己最大的敌人。因此柏拉图说: 哲学就是练习死亡。这当然不是要我们自杀, 而只是练习减少身体的控制程度,也就是让身 体的惰性无法对个人产生影响力,就好像死亡 一样。如此,才能让心灵自由地追求智慧。
本章主要有三个问题:人们面对千变万化、千差万别、无 边无际、无始无终的茫茫宇宙,又面对有生有死、有爱有恨、 有聚有散、有得有失的有限人生,怎能不引发对宇宙、人生的 无限追问?“明月几时有……”这是人类抑制不住的渴望与好奇。 世界是什么?世界怎么样?人与世界关系怎样,我们当如何? 这是最基本的哲学问题。
哲学总是游弋于有限与无限、确定与不 确定之间,游弋于各种学科之间,游弋 于各学科与哲学自身之间。因此,哲学 既在一切学科之中,又在一切学科之外。 这也意味着任何一个学科的学者一旦深 入思考自己学科的前提性、基础性问题, 他们就会自觉不自觉地需要哲学、进入 哲学。
就马克思主义哲学而言,我们应当首先 承认它是西方文化和哲学发展到一定阶 段的产物,从哲学史的角度看,它是流 而不是源。要真正懂得马克思本人的哲 学,就要深入理解西方哲学,深入理解 两希文化及其启蒙运动之后的变化。而 要真正弄懂马克思主义的中国化,就要 深入理解中国传统文化及其现代变迁。 可以说,西方哲学史和中国传统文化是 马哲的两条腿,没有这两条腿,它就站 立不起来,更谈不上丰富和发展。
“天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有 我的灵明,谁去俯他深?作为自在之物本 然的存在,天无所谓高低,只是相对于我, 天才呈现为高,强调主体意义中的存在。)
客观唯心主义:把某种脱离物质、脱离任何个 人的精神变为独立自存的客观存在,并把它作 为世界本原和万物创造者。
古希腊柏拉图:理念世界。人是身心合一的, 但身体是一个物质的,有重量,有惰性的存在, 是软弱的,会妨碍人类拥有智慧,比如有时候 我们希望早起,却怎么也爬不起来,此时会觉 得身体实在是自己最大的敌人。因此柏拉图说: 哲学就是练习死亡。这当然不是要我们自杀, 而只是练习减少身体的控制程度,也就是让身 体的惰性无法对个人产生影响力,就好像死亡 一样。如此,才能让心灵自由地追求智慧。
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资本家为了保住所在阶级的统治地位,不得不想方设法阻 止经济危机的爆发,于是就在产生剩余价值的方法的基础上, 尽可能得付出最小的代价以换取已有的生产关系的维持。不过 资本主义社会生产的本质决定了经济危机是不可避免的。人类 社会的发展趋势必然是生产资料的集中和劳动的社会化,这就 决定了资本主义的生产方式并不是已知的人类社会生产方式的 最好形式。
资本家为了占有更多的剩余价值,只能尽量减 少劳动者占有的自有价值。大体上可以归于两种手 段,提高劳动效率(增加相对剩余价值)和增加劳 动时间(增加绝对剩余价值)。提高劳动效率表现 为让个体劳动者通过提高技术或者提高自动化程度 来提供尽可能多的劳动,从而得到更多的剩余价值。 提高劳动时间则是让劳动者增加更多的工作时间。
马克思发现的剩余价值学说揭示了资本主义必然灭亡和社会主义 必然胜利的发展规律,确立了无产阶级的社会地位及其历史使命,确 定了共产党的基本纲领和基本路线,成为共产党的方法论,共产党人 的人生观和价值观。
这两种方法确实创造了越来越多的剩余价值,而这部分价值里的大部 分又被资本家拿去扩大生产,这样社会生产就越来越多,一旦超过了社会 总消费能力的极限,就造成了生产过剩。而严重的生产过剩就引发了生产 与销售、供给与需求两组矛盾。 另一方面,资本家的这两种方法都赤裸裸得暴露了资本家的剥削本质, 从始至终都是站在自己的立场上,尽可能多得占有剩余价值,这必然导致 劳动者的自有价值的减少,贫富分化也就越来越严重。然而劳动者作为社 会人的存在,必然不会像机器一样任凭资本家摆布,也会渐渐争取更多的 权益,这就引发了无产者和资本家之间愈演愈烈的斗争。 而这两点恰恰就是爆发经济危机的根本原因,如果经济危机得不到有 效得解决,甚至会演变成更加严重的社会动荡。
资本主义发展过程中,形成了三种资本:产业资本,商业资本, 借贷资本,资本家也分成三个集团:产业资本家,商业资本家和 借贷资本家。除此以外,资本主义社会还有存在着大土地所有者, 这几个剥削集团都是以剩余价值作为生存的基础的。剩余价值分 配为产业资本家取得产业利润,商业资本家取得商业利润,借贷 资本家取得利息,大土地所有者取得地租,揭露了资本主义剥削 的秘密所在。
经 济 危 机
经济危机是指资本主义生产过程中出现的 周期性生产过剩。它表现为产品大量积压,企 业纷纷倒闭,生产大幅度下降,失业人数剧增, 信用关系严重破坏,整个社会经济生活陷于混 乱和瘫痪。
1924-1929年,资本主 义世界经历了短暂的经济 繁荣(被称为柯立芝繁荣, 是一种虚假繁荣)。1929 年,经济危机首先在美国 爆发,随即席卷整个资本 主义世界,形成了前所未 有的、持续最久的世界经 济大危机。其直接原因是 生产与销售之间的矛盾; 供求矛盾尖锐,贫富分化 加剧;股票投机过度;信 贷消费过度。
剩余价值理论 与经济危机
剩余价值理论
பைடு நூலகம்
剩余价值概念是马克思主义政治经济学的 核心概念,认为资本主义生产的实质就是 剩余价值的生产,剩余价值规律是资本主 义的基本经济规律,它决定着资本主义的 一切主要方面和矛盾发展的全部过程;决 定着资本主义生产的高涨和危机;决定着 资本主义的发展和灭亡。
马克思指出,剩余价值是雇佣 工人创造的被资本家无偿占有的超 过劳动力价值的价值 。剩余价值 并不是资本主义社会独有的,早在 原始社会末期就随着生产力的提高 而慢慢出现了。不过在资本主义社 会,这种现象表现得更加明显。与 之前不同的是,此时的劳动力是当 做商品买卖的,劳动者通过出卖自 己的劳动来向资本家换取利益。随 着生产力的不断进步,工人通过使 用机器等手段可以创造出越来越多 的价值,但是得到的价值(通常以 工资和福利为表现形式)并没有同 步增长。剩下的那部分价值就被资 本家无偿占有了,而且这种情况表 现得十分隐秘。