马原第二章ppt课件
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马克思主义基本原理概论 课程PPT 第二章
（二）从认识到实践
笫二次飞跃是理论联系实际、改造 世界的过程，也是实践检验理论的过 程，它比笫一次飞跃更重要。 实践、认识、再实践、再认识循环发展 （三）认识运动的无限反复性 1、人类的认识具有反复性 ①受主观条件的限制 ②受客观条件的限制 2、人类的认识过程具有无限性
第二节
真理与价值
一、真理客观性、相对性和绝对性 （一）真理的客观性 （真理观上的唯物论） 1、真理的内涵 标志着主观同客观相符合的哲学 范畴，人们对于客观事物及其规律的 正确认识。
绝对 原子 物 理学 原子 原子 原 子核 相对 绝对 核物理学 原子核 中子 质 子 相对 绝对 基本粒子 物理学 中子 质子 基本 粒 子 相对
真理由相对向绝对转化的过程中,每个 真理都是这个转化过程中的一个环节。因 此,真理发展过程就是不断接近无限发展着 的客观世界的过程。 真理由相对向绝对转化的发展过程，是 人类认识发展的深层动力机制。人类认识 能力的无限性和有限性矛盾，决定了真理 的绝对性和相对性。真理性认识由相对走 向绝对的过程，也就是人类认识活动无限 向前延伸的过程。
知觉 苹果=红+甜+硬+…… 表象 再现
感性认识的形式：
感觉：硬！红！甜！
理性认识的形式：
概念：
水果
（共性） （个性）
判断：
水果
一切反动派都是纸老虎 帝国主义是反动派 帝国主义是纸老虎
推理：
（共性）
（个性）
我怎么看不见万有引力
感性认识 通过感官得到 表面的、外部的 直接性、生动性 感觉、知觉、表象 低级阶段
理性认识 通过思维抽象得到 内部的、本质的 间接性、单纯性
概念、判断、推理 高级阶段
Байду номын сангаас
马克思主义基本原理概论第二章PPT课件
• 真理反映客观对象的正确程度也 是有条件的、有限的。
.
23
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
3.真理绝对性和相对性的辩证关系
• 真理是其绝对性和相对性的对立统一
• 绝对真理和相对真理相互渗透、相互 包含。
– 相对之中有绝对，相对真理包含着绝对真 理的颗粒。
– 绝对之中有相对，绝对真理只具有相对的 意义。
.
19
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
2.真理的客观性并不否定其形式的主观性
真理形式的主观性 ——真理必须凭借一定的主观形式
才能正确地反映它所反映的客观 内容。
.
20
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
3.真理的一元性 ——对于特定认识对象的正确认 识只有一个，不会因人而异。
.
21
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
这是由真理的本性和实践的特点所决定的 ⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
实践既有客观实在性，又有主观能动 性，只有它才能将主观和客观联结起来加 以对照比较，从而断定它们是否相符一致， 是否是真理。
.
33
二、真理的检验标准
㈠实践是检验真理的唯一标准
1.为什么真理的检验标准只能是实践
⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
第二，实践为认识提供了可能。
第三，实践使认识得以产生和发
展。
不登高山，不知天之高
也；不临深溪，不知地
之厚也。
.
7
一、认识的基础和本质
2 .实践和认识相互作用
⑴实践决定认识 第一，实践产生了认识的需要。 第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生和发展。
改革的经验 从哪里来？只能 从实践中来。
.
23
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
3.真理绝对性和相对性的辩证关系
• 真理是其绝对性和相对性的对立统一
• 绝对真理和相对真理相互渗透、相互 包含。
– 相对之中有绝对，相对真理包含着绝对真 理的颗粒。
– 绝对之中有相对，绝对真理只具有相对的 意义。
.
19
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
2.真理的客观性并不否定其形式的主观性
真理形式的主观性 ——真理必须凭借一定的主观形式
才能正确地反映它所反映的客观 内容。
.
20
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
3.真理的一元性 ——对于特定认识对象的正确认 识只有一个，不会因人而异。
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21
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
这是由真理的本性和实践的特点所决定的 ⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
实践既有客观实在性，又有主观能动 性，只有它才能将主观和客观联结起来加 以对照比较，从而断定它们是否相符一致， 是否是真理。
.
33
二、真理的检验标准
㈠实践是检验真理的唯一标准
1.为什么真理的检验标准只能是实践
⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
第二，实践为认识提供了可能。
第三，实践使认识得以产生和发
展。
不登高山，不知天之高
也；不临深溪，不知地
之厚也。
.
7
一、认识的基础和本质
2 .实践和认识相互作用
⑴实践决定认识 第一，实践产生了认识的需要。 第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生和发展。
改革的经验 从哪里来？只能 从实践中来。
马克思主义原理第二章 PPT课件
7
1、实践活动是以改造客观世 界为目的、主体与客体之间通 过一定的中介发生相互作用的 过程。
8
2、实践、认识主体
（1）主体是具有思维能力、从 事社会实践和认识活动的人。 （2）主体的特点。
（2）主体的特点
社会性
狼孩卡玛拉
10
认 识 主 一个 体 残废！ 的 特 点
历 史 性
有伤 风化！
真 美 ！
客观 世界
客体
❖可知性和不可穷尽性是认识
客体历史性的客观依据。
16
自然客体
精神客体
社会客体
4、中介
（1）工具：指把主体和客体联系和沟通起来的 中介系统。
（2）工具的类型
物质工具 观念工具 语言工具
18
认识工具是指把认识主体和认识 客体联系和沟通起来的中介系统
认识ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ主体
认识 工具
认识 客体
19
5、主体与客体的关系:认识关系和实践关系
笛卡尔的“天赋观念”
34
形而上学唯物主义认识论 辩证唯物主义认识论
离开了社会实践
把实践引入认识论
消极、被动的反映论
能动的、革命的反映论
离开了辩证法
把认识过程简单化、 片面化
把辩证法应用于反映论
正确地指出了 认识的本质及其过程
35
认识是主体对客体的能动反映。这种能动 的反映具有两个方面的特点：
第一，反映具有摹写性。 即人的认识作为对客观事物的反映，必然要 以客观事物为原型。(决定了反映的客观性）
——邓小平
27
你要有知识，你就得参加 变革现实的实践；你要 知道梨子的滋味，你就 得变革梨子，亲口尝一 尝。
28
“人的思维是否具有客观 的真理性，这不是一个理论 的问题，而是一个实践的问 题。人应该在实践中证明自 己思维的真理性…”
1、实践活动是以改造客观世 界为目的、主体与客体之间通 过一定的中介发生相互作用的 过程。
8
2、实践、认识主体
（1）主体是具有思维能力、从 事社会实践和认识活动的人。 （2）主体的特点。
（2）主体的特点
社会性
狼孩卡玛拉
10
认 识 主 一个 体 残废！ 的 特 点
历 史 性
有伤 风化！
真 美 ！
客观 世界
客体
❖可知性和不可穷尽性是认识
客体历史性的客观依据。
16
自然客体
精神客体
社会客体
4、中介
（1）工具：指把主体和客体联系和沟通起来的 中介系统。
（2）工具的类型
物质工具 观念工具 语言工具
18
认识工具是指把认识主体和认识 客体联系和沟通起来的中介系统
认识ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ主体
认识 工具
认识 客体
19
5、主体与客体的关系:认识关系和实践关系
笛卡尔的“天赋观念”
34
形而上学唯物主义认识论 辩证唯物主义认识论
离开了社会实践
把实践引入认识论
消极、被动的反映论
能动的、革命的反映论
离开了辩证法
把认识过程简单化、 片面化
把辩证法应用于反映论
正确地指出了 认识的本质及其过程
35
认识是主体对客体的能动反映。这种能动 的反映具有两个方面的特点：
第一，反映具有摹写性。 即人的认识作为对客观事物的反映，必然要 以客观事物为原型。(决定了反映的客观性）
——邓小平
27
你要有知识，你就得参加 变革现实的实践；你要 知道梨子的滋味，你就 得变革梨子，亲口尝一 尝。
28
“人的思维是否具有客观 的真理性，这不是一个理论 的问题，而是一个实践的问 题。人应该在实践中证明自 己思维的真理性…”
马原理第二章PPT课件
.
1
一、马克思主义的哲学实践观
实践对认识有决定作用 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是检验认识真理性的标准 实践是认识的最终目的
.
2
二、马克思主义的哲学认识观
1、认识是主体对客体能动的反映
·主体是从事实践和认
识活动的人。
·客体是进入主体活动领 域的对象。
.
3
主体与客体之间是辩证的关系
.
13
真理和价值是辩证统一关系
真理体现的是主观与客观相符合，价值体 现的是满足主体的需要。
真理指导实践满足主体需要，在真理指导 下形成正确的价值观。
真理的价值表现在指导实践、再认识、教 育和激励功能上。
真理和价值并不总是一致的。
.
14
实现目的，接受检验，获得发展。
.
5
感性认识和理性认识之间的区别和联系
感性认识是初级阶段， 理性认识是高级阶段； 感性认识是直接、形 象的，理性认识是间 接、抽象的；感性认 识只能认识片面、现 象，理性认识才能认 识全体、本质。
理性认识依赖感性认 识，感性认识有待于 发展到理性认识。
二者互相渗透。
第二章认识的本质及其觃律马克思主义的哲学实践观认识观和真理观实践对认识有决定作用实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是检验认识真理性的标准实践是认识的最终目的二马克思主义的哲学认识观1认识是主体对客体能动的反映主体是从事实践和认识活动的人
第二章
认识的本质及其规律
（马克思主义的哲学实践观、认识观和真理观）
主体对客体有能 动的改造作用。
客体对主体有制 约作用。
主体和客体之间首 先是实践关系
主体和客体之间还 有认识关系
主体和客体之间也 存在着价值关系和 审美关系
马原课件第二章(参考课件)
课件学习
43
1．从认识向实践飞跃的必要性 一是实践是认识的 目的。
课件学习
44
1．从认识向实践飞跃的必要性
二是认识只有回到实践中才能得到检验和发展 。
亚里斯多德：不 同重量的物体下 落速度不同。
伽利略：不同重
量的物体下落速
度相同。 课件学1习589
45
2．从认识向实践飞跃的条件和途径
第一，从实际出发，坚持一般理论与具体 实践相结合的原则。
课件学习
30
肯定实践是认识的基础，并不否定认识对 实践的巨大指导作用
认识的指导作用具有双向性
课件学习
31
二、认识是主体对客体的能动反映稿P4
（一）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答
两条根本对立的认识路线：
一条是坚持“从物到感觉和思想”的唯物主义认识路 线，
另一条是坚持“从感觉和思想到物”的唯心主义认识 路线。
55
认识路线和工作方法
调查研究 试点实验 虚心向群众学习 集中群众智慧
宣传动员群众 推广成功经验
转化为群众的行动
课件学习
56
四、非理性因素在认识中的作用
1、什么是非理性因素
非理性因素分为狭义和广义两类：
狭义主要是指主体的情感情趣、意志、 动机、欲望、信念、习惯等。
广义还包括幻想、想像、顿悟、知 觉、灵感等。
价值、价值评价和价值观 认识世界和改造世界
认识论与思想路线的关系
必然与自由
课件学习
2
关键词
认识 实践
反映论
真理 价值
认识 世界
改造 世界
课件学习
3
第二章 认识的本质及发展规律
第一节 认识与实践 第二节 真理与价值
马原第二章课件
一、实践是认识的基础
“实践的观点是辩证唯物主义的认识论之第一的和基本的观点” 实践活动是人类生存和发展最基本的活动 实践是认识的基础
(一)科学的实践观
1.实践的含义
实践的概念 并不是马恩第一 次使用的。
他曾把人类的所有活动和行 为都称为实践 然而后来 他把人类的生产性活动 和自由活动分割开来 认为人的自由活动才是实践 在这里 他赋予了实践以终极的道德关怀
①实践的要素是客观的 ②实践的过程是客观的 ③实践的结果是客观的
生产劳动
实践主体 （人）
客
观
实践手段
现
（工具）
实
性
实践对象 （客体）
（2）实践是人类自觉的能动活动
所谓自觉能动 性，是指人的实践不 同于动物盲目的本能 活动，而是有目的、 有意识的活动。
自
觉
能
动
性
愚公移山
徐悲鸿画马
（3）实践是社会历史的活动
认识的来源只有一个，即实践。直接经验是本人参加实践而获得的 经验，间接经验是他人参加实践而获得的经验。实践是认识的唯一来源。 直接经验和间接经验只是人们获得知识的两种途径。
直接经验和间接经验都重要。间接经验是人类积累下来的宝贵精神 财富，从个人的能力来说，由于生命与精力的限制、实践条件的限制， 一个人不可能、也没必要事事亲身实践去获得知识；而且从人类认识的 发展看，每一代人都处于知识的承上启下的历史环节上，只有虚心学习 前人留下来的宝贵知识，才能根据新的实践总结出新的知识，从而发展 认识；同时，科学知识作为人们改造世界的精神力量，任何一个有志于 在改造自然、改造社会的活动中有所作为的人，都必须认真学习对实践 具有指导作用的科学知识。因此，间接经验对一个人是非常重要的。
马原讲义第二章在实践中认识世界和改造世界PPT课件
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
1、这次飞跃有着更为重要的意义，这是因为：
（1）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和 发展。
（2）理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世 界的目的。
2、理性认识到实践的飞跃需要具备一定的 条件：
（1）理论要同具体实践相结合，化为指导 实践的具体观念。
（2）理论付诸实践，要有一定的物质条件。
构
主体历史方位感
价值本位意识
观
成
念
社会秩序意识 社会规范意识 价值实践意识
特 征
社会历史性 群体性 评判定向性 规范性
含义 主体对客体满足自己需要的属性作评判表态度
揭示主体需要与客体属性的价值关系
特点
主体通过体验把握客体能否满足需要
以特定价值词进行评判
价
值 评
满足主体需要： 出发点，前提
合理性
利于主体生存发展
地反映客体的过程。
——马克思主义认识论强调实践的观点和辩证 法的观点，是能动的革命的反映论；以实践为基础 的主体对客体的能动反映的观点，实现了认识论的 伟大变革。
三、认识运动的基本规律
（一）从实践到认识，即在实践基础上从感性认识到 达理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。
3、实现从感性认识到理性认识的飞跃有一定条件
（1）真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认识 和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。
（2）价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需要去认 识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。
人的 实践 活动
真理 原则
价值 原则
客体性
条件性 统一性
主体性
目的性 多样性
3、真理原则与价值原则的区别
1、这次飞跃有着更为重要的意义，这是因为：
（1）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和 发展。
（2）理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世 界的目的。
2、理性认识到实践的飞跃需要具备一定的 条件：
（1）理论要同具体实践相结合，化为指导 实践的具体观念。
（2）理论付诸实践，要有一定的物质条件。
构
主体历史方位感
价值本位意识
观
成
念
社会秩序意识 社会规范意识 价值实践意识
特 征
社会历史性 群体性 评判定向性 规范性
含义 主体对客体满足自己需要的属性作评判表态度
揭示主体需要与客体属性的价值关系
特点
主体通过体验把握客体能否满足需要
以特定价值词进行评判
价
值 评
满足主体需要： 出发点，前提
合理性
利于主体生存发展
地反映客体的过程。
——马克思主义认识论强调实践的观点和辩证 法的观点，是能动的革命的反映论；以实践为基础 的主体对客体的能动反映的观点，实现了认识论的 伟大变革。
三、认识运动的基本规律
（一）从实践到认识，即在实践基础上从感性认识到 达理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。
3、实现从感性认识到理性认识的飞跃有一定条件
（1）真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认识 和改造世界（包括人自身），追求和服从真理。
（2）价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需要去认 识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。
人的 实践 活动
真理 原则
价值 原则
客体性
条件性 统一性
主体性
目的性 多样性
3、真理原则与价值原则的区别
马克思主义基本原理概论PPT课件第二章 认识世界和改造世界
再认识 再实践
实践
认识
认识过程的反复性和无限性是 指人们的认识过程既不是封闭式的 循环，也不是直线式的前进，而是 螺旋式的曲折上升运动。这个运动， 从形式上看，表现为认识和实践的 反复循环；从内容上看，实践和认 识之每一循环，都比较地进到了高 一级的程度。
52
2、认识过程反复性和无限性的原因
➢ 人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往 不是一次完成的
78
二 、 真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
人的思维是否具有客观 的真理性，这不是一个理 论问题，而是一个实践的 问题
79
为什么实践是检验真理的唯一标准
真理的本性 实践的特点
80
主观 认识
实践
客观 效果
相符
真理
不符
谬误
81
82
（二）实践标准的确定性和不确定性
13
二、认识是主体对客体的能动反映
认识是什么？
认识是什么？如何理解认识的 本质？这是认识论中的核心问题， 也是一切认识论理论都要探讨和 回答的问题
14
（一）唯物主义和唯心主义对认 识的不同回答
唯物主义 反映论
唯心主义 先验论
15
两条根本对立的认识路线
从物到感觉和思想
从思想和感觉到物
唯物主义反映论
34
概念
概念是反映事物本质属性的思维形式
汽车
35
判断
判断是对事物有所肯定或有所否定的回答 苹果是水果
西红柿不是水果
36
推理
推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断 的思维形式
所有学生都要参加考试， 王强是一名学生， 所以王强一定要参加考试。
实践
认识
认识过程的反复性和无限性是 指人们的认识过程既不是封闭式的 循环，也不是直线式的前进，而是 螺旋式的曲折上升运动。这个运动， 从形式上看，表现为认识和实践的 反复循环；从内容上看，实践和认 识之每一循环，都比较地进到了高 一级的程度。
52
2、认识过程反复性和无限性的原因
➢ 人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往 不是一次完成的
78
二 、 真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
人的思维是否具有客观 的真理性，这不是一个理 论问题，而是一个实践的 问题
79
为什么实践是检验真理的唯一标准
真理的本性 实践的特点
80
主观 认识
实践
客观 效果
相符
真理
不符
谬误
81
82
（二）实践标准的确定性和不确定性
13
二、认识是主体对客体的能动反映
认识是什么？
认识是什么？如何理解认识的 本质？这是认识论中的核心问题， 也是一切认识论理论都要探讨和 回答的问题
14
（一）唯物主义和唯心主义对认 识的不同回答
唯物主义 反映论
唯心主义 先验论
15
两条根本对立的认识路线
从物到感觉和思想
从思想和感觉到物
唯物主义反映论
34
概念
概念是反映事物本质属性的思维形式
汽车
35
判断
判断是对事物有所肯定或有所否定的回答 苹果是水果
西红柿不是水果
36
推理
推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断 的思维形式
所有学生都要参加考试， 王强是一名学生， 所以王强一定要参加考试。
马克思主义基本原理----第二章PPT课件
第二章 认识世界和改造世界
.
1
第二章 认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一
.
2
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识论 的基本观点 , 了解认识的本质及其
发展规律；真理的客观性、绝对性 和相对性，真理与价值的关系，坚 持理论创新和实践创新，不断提高 在实践中自觉认识世界和改造世界 的能力。
可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的理论。 它认为认识的本质是对外部世界的反映，认识能够 达到同它所反映的对象相符合。它认为在世界上不 存在永远不能被认识的东西。可知论基本倾向是唯 物主义。彻底的唯心主义者也主张世界是可知的。
.
39
唯物主义可知论
我国古代唯物论者荀况就明
确指出，没有什么 “生而
一是“从思想和感觉到物”，主张 感觉、思想派生物质，从主观到客观。 这是唯心主义认识路线。
.
30
2、旧唯物主义直观反映论
德谟克里特的“影像说”：
古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认 为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才 产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
.
43
康德
康德的“不可知论”
德国哲学家康德认为，要形成认识必
须具备二个条件：自在之物刺激我们
的感官引起感觉；用先验的认识形式
来整理这些材料。时空和十二范畴就
是这样的认识形式。他认为用时空和
十二范畴整理后的现象界就远离了自
在之物本身。因此，我们的认识只能
停留于现象界，自在之物本身是不可
.
1
第二章 认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一
.
2
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识论 的基本观点 , 了解认识的本质及其
发展规律；真理的客观性、绝对性 和相对性，真理与价值的关系，坚 持理论创新和实践创新，不断提高 在实践中自觉认识世界和改造世界 的能力。
可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的理论。 它认为认识的本质是对外部世界的反映，认识能够 达到同它所反映的对象相符合。它认为在世界上不 存在永远不能被认识的东西。可知论基本倾向是唯 物主义。彻底的唯心主义者也主张世界是可知的。
.
39
唯物主义可知论
我国古代唯物论者荀况就明
确指出，没有什么 “生而
一是“从思想和感觉到物”，主张 感觉、思想派生物质，从主观到客观。 这是唯心主义认识路线。
.
30
2、旧唯物主义直观反映论
德谟克里特的“影像说”：
古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认 为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才 产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
.
43
康德
康德的“不可知论”
德国哲学家康德认为，要形成认识必
须具备二个条件：自在之物刺激我们
的感官引起感觉；用先验的认识形式
来整理这些材料。时空和十二范畴就
是这样的认识形式。他认为用时空和
十二范畴整理后的现象界就远离了自
在之物本身。因此，我们的认识只能
停留于现象界，自在之物本身是不可
马克思主义基本地原理概论课程ppt第二章
意识对物质具有反作用
正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍客观事物 的发展。
物质与意识的辩证关系
物质和意识是相互依存、相互作用的，物质决定意识，意识对物质 具有反作用，两者在实践中统一起来。
03
实践与认识
实践的本质和特点
实践的本质
实践是人类能动地改造客观世界 的物质活动，是沟通主客观世界 的桥梁，具有直接现实性、自觉 能动性和社会历史性。
与实证主义哲学的区别
实证主义哲学强调经验实证和客观性， 而马克思主义哲学则认为实践是检验 真理的唯一标准。
02
物质与意识
物质的概念
01
物质是不依赖于人的意 识，并能为人的意识所 反映的客观实在。
02
物质的唯一特性是客观 实在性。
03
物质具有质量、体积、 温度、运动等基本属性。
04
物质既不能被创造，也 不能被消灭，只能从一 种形式转化为另一种形 式。
马克思主义基本原理概论 课程ppt第二章
• 马克思主义哲学概述 • 物质与意识 • 实践与认识 • 社会存在与社会意识 • 历史唯物主义
01
马克思主义哲学概述
什么是马克思主义哲学
马克思主义哲学是一种以实践为基础的唯物主义哲学，它强调物质决定意识，意识 反作用于物质。
马克思主义哲学认为，社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑，社会发展 的根本动力是生产力和生产关系之间的矛盾运动。
感谢观看
规律和动力。
历史唯物主义为我们分析和解决社会问 历史唯物主义强调实践的重要性，鼓励 题提供了有力的思想武器，使我们能够 我们积极参与社会实践，通过实践来检 更加深刻地认识社会矛盾和冲突的根源， 验和发展理论，推动社会的进步和发展。
正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍客观事物 的发展。
物质与意识的辩证关系
物质和意识是相互依存、相互作用的，物质决定意识，意识对物质 具有反作用，两者在实践中统一起来。
03
实践与认识
实践的本质和特点
实践的本质
实践是人类能动地改造客观世界 的物质活动，是沟通主客观世界 的桥梁，具有直接现实性、自觉 能动性和社会历史性。
与实证主义哲学的区别
实证主义哲学强调经验实证和客观性， 而马克思主义哲学则认为实践是检验 真理的唯一标准。
02
物质与意识
物质的概念
01
物质是不依赖于人的意 识，并能为人的意识所 反映的客观实在。
02
物质的唯一特性是客观 实在性。
03
物质具有质量、体积、 温度、运动等基本属性。
04
物质既不能被创造，也 不能被消灭，只能从一 种形式转化为另一种形 式。
马克思主义基本原理概论 课程ppt第二章
• 马克思主义哲学概述 • 物质与意识 • 实践与认识 • 社会存在与社会意识 • 历史唯物主义
01
马克思主义哲学概述
什么是马克思主义哲学
马克思主义哲学是一种以实践为基础的唯物主义哲学，它强调物质决定意识，意识 反作用于物质。
马克思主义哲学认为，社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑，社会发展 的根本动力是生产力和生产关系之间的矛盾运动。
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规律和动力。
历史唯物主义为我们分析和解决社会问 历史唯物主义强调实践的重要性，鼓励 题提供了有力的思想武器，使我们能够 我们积极参与社会实践，通过实践来检 更加深刻地认识社会矛盾和冲突的根源， 验和发展理论，推动社会的进步和发展。
马克思主义基本原理概论第二章PPT演示课件
2
教学要点
• 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 • 实践的观点是辩证唯物主义认识论首
要的基本的观点 • 人类认识的本质及其辩证发展过程 • 真理的客观性、绝对性和相对性 • 真理与价值的关系 • 正确认识世界和改造世界
3
第一节 认识与实践
一、实践是认识的基础
二、认识是主体对客体的能动反映
三、认识运动的基本规律
(一)真理的客观性
(二)真理的绝对性和相对性
(三)真理与谬误
26
(一)真理的客观性
真理的概念：真理是人们对于客观事物及其规 律的正确认识。
首先，真理的内容是客观的。 其次，检验真理的标准也是客观的。 最后，真理具有主观的形式。
从形式看
人的主观的 认识、思想
真理
相一致
从对象看
客观事物的本 质及其规律
二是理论只有回到实践中去，才能 得到检验和发展。
21
实现第 二次飞 跃的条 件
第一，必须坚持一般理论和具体实 践相结合的原则。
第二，需要经过实践理念、实践方 案、实践手段等一定的中介环节。
第三，理论还必须为实践主体（群 众）所掌握。
第四，要有正确的实践方法即工作 方法。
22
(三)认识运动的不断反复和无限发展
17
感性认识与理性认识的辩证关系：
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必 须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认 识的依赖关系，就是坚持认识论的唯物论。 其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。 只有从感性认识上升到理性认识，才能把握事 物的本质。 最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包 含，二者的区分是相对的。
27
(二)真理的绝对性和相对性
凡是真理都是客观真理 （这是真理的唯物论） 从真理的辩证法看
教学要点
• 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 • 实践的观点是辩证唯物主义认识论首
要的基本的观点 • 人类认识的本质及其辩证发展过程 • 真理的客观性、绝对性和相对性 • 真理与价值的关系 • 正确认识世界和改造世界
3
第一节 认识与实践
一、实践是认识的基础
二、认识是主体对客体的能动反映
三、认识运动的基本规律
(一)真理的客观性
(二)真理的绝对性和相对性
(三)真理与谬误
26
(一)真理的客观性
真理的概念：真理是人们对于客观事物及其规 律的正确认识。
首先，真理的内容是客观的。 其次，检验真理的标准也是客观的。 最后，真理具有主观的形式。
从形式看
人的主观的 认识、思想
真理
相一致
从对象看
客观事物的本 质及其规律
二是理论只有回到实践中去，才能 得到检验和发展。
21
实现第 二次飞 跃的条 件
第一，必须坚持一般理论和具体实 践相结合的原则。
第二，需要经过实践理念、实践方 案、实践手段等一定的中介环节。
第三，理论还必须为实践主体（群 众）所掌握。
第四，要有正确的实践方法即工作 方法。
22
(三)认识运动的不断反复和无限发展
17
感性认识与理性认识的辩证关系：
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必 须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认 识的依赖关系，就是坚持认识论的唯物论。 其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。 只有从感性认识上升到理性认识，才能把握事 物的本质。 最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包 含，二者的区分是相对的。
27
(二)真理的绝对性和相对性
凡是真理都是客观真理 （这是真理的唯物论） 从真理的辩证法看
马克思主义基本原理概论第二章课件PPT演示课件
为君王定国安邦出谋划策，为个人一展抱负各显其能，
也为后人留下了千古佳话千古风流。
第一节 认识的本质及规律
马克思主义基本原理18概论
一、实践是认识的基础
价值观念对主体认识过程的影响主体对客体的选择
主体在认识之前必须对客体进行选择，以什么作为
认识和研究的对象。第一是出于对自己的兴趣和爱好、 专长的考虑，扬己所长才能早日成功。第二是对社会发 展的趋势的预测，没有人会选择已经被社会淘汰的领域 作为认识和研究对象的。
第一节 认识的本质及规律
马克思主义基本原理21概论
一、实践是认识的基础
意志——认识过程的悟性核心
马克思、恩格斯、列宁、毛泽东都具有非凡的坚强意志， 才能克服各种困难为人类的解放事业作出重大的理论贡献
第一节 认识的本质及规律
马克思主义基本原理22概论
一、实践是认识的和毅力，就无法攀上科学的高峰
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1
目 录 DIRECTORY
◆绪 论 ◆ 第一章 世界的物质性及其发展规律 ◆ 第二章 认识世界和改造世界 ◆ 第三章 人类社会及其发展规律 ◆ 第四章 资本主义的形成及其本质 ◆ 第五章 资本主义发展的历史进程 ◆ 第六章 社会主义社会及其发展 ◆ 第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
价值观念影响主体对客体进行选择的时候，有人 考虑社会需要多一些，有人考虑个人因素多一些。但 无论如何，只考虑社会需要完全不考虑个人因素是不 存在的。
第一节 认识的本质及规律
马克思主义基本原理20概论
一、实践是认识的基础
非理性因素对认识过程的影响
理性因素是可以逻辑化和精确化的因素，包括阐述概念、 进行判断和推理的能力;非理性因素是认识主体的意志、情感、 直觉、想象、本能等的精神和心理的因素。
马克思主义基本原理概论课件第二章
所谓历史的，即主观认识要同特定
历史发展阶段的客观实践相适应。
第二节
真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对
性
二、真理的检验标准
三、真理与价值的辩证统一
一、真理的客观性、绝对性和相对性
（一）真理及其客观性 （二）真理的绝对性和相对性 （三）真理与谬误
（一）真理及其客观性
2、真理的相对性
真理的相对性即具有相对性的真理， 是指真理的有条件性、有限性。在一 定条件下，人们对事物的客观过程及 其发展规律的正确认识总是有局限的、 不完全的。 首先，真理所反映的对象是有条件的、 有限的。 其次，真理反映客观对象的正确程度 也是有条件的、有限的。
3、真理的绝对性和相对性是辩证统一
理论和具体实践相结合的原则。 第二，理论要回到实践中去，需要 经过一定的中介环节。 第三，理论要回到实践中去，还必 须为群众所掌握。 第四，要有正确的实践方法即工作 方法。
（三）认识运动的不断反复和无限 发展 1、什么是认识发展的总过程和总 规律？ 从实践到认识，再从认识到实践， 如此实践、认识、再实践、再认识， 循环往复以至无穷，一步步地深化 和提高，这就是认识发展的总过程。
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真 理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对 之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相 对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方 面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相 对性表现出来，无数具有相对性的真理之总 和构成具有绝对性的真理。 第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真 理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向 绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。
3、主体的理性因素和非理性因素在认识 过程中的作用
历史发展阶段的客观实践相适应。
第二节
真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对
性
二、真理的检验标准
三、真理与价值的辩证统一
一、真理的客观性、绝对性和相对性
（一）真理及其客观性 （二）真理的绝对性和相对性 （三）真理与谬误
（一）真理及其客观性
2、真理的相对性
真理的相对性即具有相对性的真理， 是指真理的有条件性、有限性。在一 定条件下，人们对事物的客观过程及 其发展规律的正确认识总是有局限的、 不完全的。 首先，真理所反映的对象是有条件的、 有限的。 其次，真理反映客观对象的正确程度 也是有条件的、有限的。
3、真理的绝对性和相对性是辩证统一
理论和具体实践相结合的原则。 第二，理论要回到实践中去，需要 经过一定的中介环节。 第三，理论要回到实践中去，还必 须为群众所掌握。 第四，要有正确的实践方法即工作 方法。
（三）认识运动的不断反复和无限 发展 1、什么是认识发展的总过程和总 规律？ 从实践到认识，再从认识到实践， 如此实践、认识、再实践、再认识， 循环往复以至无穷，一步步地深化 和提高，这就是认识发展的总过程。
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真 理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对 之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相 对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方 面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相 对性表现出来，无数具有相对性的真理之总 和构成具有绝对性的真理。 第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真 理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向 绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。
3、主体的理性因素和非理性因素在认识 过程中的作用
《马克思主义基本原理概论》PPT课件第二章 认识世界和改造世界
8
1、实践和认识的主体与客体
实践活动：是以改造客观世界为目的、主体与 客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。 主体：指具有思维能力、从事社会实践和认识 活动的人。 客体：指实践和认识活动所指向的对象。 中介：是指各种形式的工具、手段以及运用、 操作这些工具的程序和方法。
9
1、实践和认识的主体与客体
20
2、辨证唯物主义和旧唯物主义对认识的 不同回答
二者虽都坚持反映论，但有着性质区别。 旧唯物主义认识论： 即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成 是消极地、被动地反映和接受外部对象。其缺 陷是： 一是离开实践考察认识问题，不了解实践 对认识的决定作用； 二是看不到认识是一个不断发展的过程， 不了解认识的辨证性质。
26
2、从认识到实践
理论对实践的依赖： 一是理论只有回到实践中去，才会变成巨大 的物质力量。 二是理性认识只有回到实践中去，才能得到 检验和发展。
27
2、从认识到实践
实现由理论向实践飞跃的条件： 必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践 相结合； 理论要回到实践中去，需要经过一定的中介 环节； 理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握； 要有正确的实践方法，即工作方法。
22
3、关于认识的本质
把握认识的本质，必须研究认识活动和过程的构 成要素 基本要素：认识主体、认识客体、实践和意识。 认识的本质： 是认识主体在实践基础上，对于认识客体的选择 性反映和创造性重构的意识活动和过程。 即马克思主义认识论是反映论，是以实践为基础 的反映论，是辨证的能动的反映论，是具有创造 性的反映论。
邓小平：关于社会主义本质
贫穷不是社会主义，发展太慢不是社会主义， 平均主义不是社会主义，两极分化不是社会 主义。
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面现象和外部联系 的综合反映。
一个又甜又硬的红苹果！
苹果（知觉）=红+甜+硬+……
表象是在知觉的基础 上形成的感性形象。
知觉 表象
回忆再现
感性认识的特点
直接性：感性认识与客观对象之间不存在中 介，是人们感觉器官对事物的直接感知。
具体性：感性认识是以感觉、知觉、表象这 样具体形象的形式，反映事物的表面现象。
直接经验与间接经验
间接经验在别人那里，也是直 接经验，间接经验也是宝贵的。
假如我能比别人 望得更远些，那 是因为我站在巨 荀子 人的肩膀上
实践是认识发展的动力
实践的需要推动认识的产生和发展 农牧业生产 丈量土地 战争 无产阶级的革命斗争 天文学 数学 孙子兵法 马克思主义
实践需要
认识产生和发展
旧唯物主义直观反映论
• 德谟克里特的“影像说”： • 事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才 产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
• 亚里士多德的“蜡块说”：
• 人的感官就像蜡块，外物在蜡块上印下的痕 迹就是感觉，它是以是否同外界物相符合为标准 的。亚里士多德虽然认为感官有认识能力，但这 只是潜在的感觉，只有当现实的感觉对象作用于 感官时，才可能产生现实的感觉。因此，人在认 识过程中是被动的。
实践 是社会的 历史的活动
4. 实践的基本形式 物质生产实践
实践的 基本形式
社会政治实践
科学文化实践
(二)、实践在认识中的决定作用 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是认识的目的 实践是检验认识真理性的唯一标准
实践是认识的来源
你要有知识，你 就得参加变革现实 的实践；你要知道 梨子的滋味，你就 得变革梨子，亲口 尝一尝。
三、认识运动的基本规律
（一）从实践到认识 1．感性认识和理性认识的辩证关系及其意义 （1）感性认识：人认识的初级阶段，是 对事物外部联系和表面特征的认识。 感觉 知觉 表象
感觉是客观事物
作用于人的感官而 引起的一种最简单 的反映形式。
苹果（感觉）= 红或甜或硬或……
硬！ 甜！ 红！
感觉
知觉是对事物表
贝克莱： “物是观念的集合” “存在就是被感知” “对象和感觉原是 一 种东西”
（二）辩证唯物主义与旧唯物主义对认识 的不同回答
1.旧唯物主义的认识论： 把人的认识看成是消极地、被动地反映和 接受外界对象，类似于照镜子那样。 2.辩证唯物主义的认识论： 首先，把实践的观点引入认识论；
其次，把辩证法应用于反映论。
主体和客体的相互关系 实践关系：改造与被改造的关系（ 这是实践 主体与客体之间的本质关系 ） 认识关系：反映与被反映的关系（ 这是认识 主体与客体之间的本质关系 ） 价值关系：客体满足主体需要的利益关系
3. 实践的基本特征
实践 是物质 性的活动
实践 是人类 有意识的 活动
直接现实性
自觉能动性
社会历史性
社会一旦有技 术上的需要， 这种需要就会 比十所大学更 能把科学推向 前进。
实践是检验认识的真理性的唯一标准
狼桃的故事
二、认识是主体对客体的能动反映
（一）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答
唯物 主义 唯心 主义 物质第一性 意识第二性 意识第一性 物质第二性 认识是主体对 客体的反映 认识是先于物质、先 于实践经验的东西 反映论
古希腊哲学家柏拉图主张，在现实
世界之外，有一个超越经验、超越时 空、永恒存在的理念世界；人们的经 验是无法认识理念世界的；人们关于 理念世界的知识是先天地存在于人的 心灵之中的，通过后天的学习，可以 把它们回忆起来。
主观唯心主义先验论认为人的认识是主观自生 的，是“内心反省”的结果，即认为是自己头 脑里所固有的，是心灵的自由创造物。 孟轲认为“人之 所不学而能者，其良 能也，所不虑而知者， 其良知也。” 仁、义、礼、智， 非由外铄也，我固有 之也”。
2.实践的三项基本要素
主体
是指具有主体能力（自然能力和精神能力）、 从事现实社会实践活动的人。
客体
是指进入到主体的认识和实践范围的客观事
物，是实践和认识活动所指向的对象。
中介
是指把主体和客体联系和沟通起来的各种形式 的工具、手段及其运用的程序和方法 。 中介: 工具 手段 程序 方法
主体
客体
• 约翰 ·洛克的“白板说”：
•
英国唯物主义哲学家约翰 ·洛克提出了 “白 板说”，他认为：人的心灵原就好像一块白板， 上面没有任何记号、任何观念，外界事物把它们 的标记、形象和名称刻在人脑这块白板上，就形 成了我们的各种感觉和经验。“白板说”把人的 认识看成是完全被动的过程。
“从前的一切唯物主义——包括 费尔巴哈的唯物主义——的主 要缺点是：对对象、现实、感 性，只是从客体的或者直观的 形式去理解，而不是把它们当 作人的感性活动，当作实践去 理解，不是从主体方面去理 解……”
——马克思《关于费尔巴哈的提纲》
主体
主体
客体
旧唯物主义反映论
辩 实践 证 法 客体
辩证唯物主义反映论
直观的、消极 被动的反映论
革命的能动的 反映论
主体对客体能动反映的基本特点
反映具有摹写性
反映具有创造性 对认识对象信息的 分析、选择、运用、 重组、整合、建构 和虚拟
再现客观事物的 状态、属性、关系、 本质和规律
先验论
反映论：确认认识的本质是人脑对 客观世界的反映。坚持“从物到感觉和 思想”的认识路线。
没有被反映者，能力是先于 感觉经验、先于实践的东西，是先天就有 的。坚持“从思想和感觉到物”的认识路 线
客观唯心主义先验论认为人的认识是上帝的启示 或绝对精神产生的。
马原第二章
学习和把握马克思主义认识论的基本观点， 了解认识的本质及其发展规律，真理的客观性、 绝对性和相对性，价值及其与真理的关系。
第一节
认识与实践
一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映
三、认识运动的基本规律
一、实践是认识的基础
（一）科学的实践观 １.什么是实践
实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。 实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客 体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
一个又甜又硬的红苹果！
苹果（知觉）=红+甜+硬+……
表象是在知觉的基础 上形成的感性形象。
知觉 表象
回忆再现
感性认识的特点
直接性：感性认识与客观对象之间不存在中 介，是人们感觉器官对事物的直接感知。
具体性：感性认识是以感觉、知觉、表象这 样具体形象的形式，反映事物的表面现象。
直接经验与间接经验
间接经验在别人那里，也是直 接经验，间接经验也是宝贵的。
假如我能比别人 望得更远些，那 是因为我站在巨 荀子 人的肩膀上
实践是认识发展的动力
实践的需要推动认识的产生和发展 农牧业生产 丈量土地 战争 无产阶级的革命斗争 天文学 数学 孙子兵法 马克思主义
实践需要
认识产生和发展
旧唯物主义直观反映论
• 德谟克里特的“影像说”： • 事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才 产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
• 亚里士多德的“蜡块说”：
• 人的感官就像蜡块，外物在蜡块上印下的痕 迹就是感觉，它是以是否同外界物相符合为标准 的。亚里士多德虽然认为感官有认识能力，但这 只是潜在的感觉，只有当现实的感觉对象作用于 感官时，才可能产生现实的感觉。因此，人在认 识过程中是被动的。
实践 是社会的 历史的活动
4. 实践的基本形式 物质生产实践
实践的 基本形式
社会政治实践
科学文化实践
(二)、实践在认识中的决定作用 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是认识的目的 实践是检验认识真理性的唯一标准
实践是认识的来源
你要有知识，你 就得参加变革现实 的实践；你要知道 梨子的滋味，你就 得变革梨子，亲口 尝一尝。
三、认识运动的基本规律
（一）从实践到认识 1．感性认识和理性认识的辩证关系及其意义 （1）感性认识：人认识的初级阶段，是 对事物外部联系和表面特征的认识。 感觉 知觉 表象
感觉是客观事物
作用于人的感官而 引起的一种最简单 的反映形式。
苹果（感觉）= 红或甜或硬或……
硬！ 甜！ 红！
感觉
知觉是对事物表
贝克莱： “物是观念的集合” “存在就是被感知” “对象和感觉原是 一 种东西”
（二）辩证唯物主义与旧唯物主义对认识 的不同回答
1.旧唯物主义的认识论： 把人的认识看成是消极地、被动地反映和 接受外界对象，类似于照镜子那样。 2.辩证唯物主义的认识论： 首先，把实践的观点引入认识论；
其次，把辩证法应用于反映论。
主体和客体的相互关系 实践关系：改造与被改造的关系（ 这是实践 主体与客体之间的本质关系 ） 认识关系：反映与被反映的关系（ 这是认识 主体与客体之间的本质关系 ） 价值关系：客体满足主体需要的利益关系
3. 实践的基本特征
实践 是物质 性的活动
实践 是人类 有意识的 活动
直接现实性
自觉能动性
社会历史性
社会一旦有技 术上的需要， 这种需要就会 比十所大学更 能把科学推向 前进。
实践是检验认识的真理性的唯一标准
狼桃的故事
二、认识是主体对客体的能动反映
（一）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答
唯物 主义 唯心 主义 物质第一性 意识第二性 意识第一性 物质第二性 认识是主体对 客体的反映 认识是先于物质、先 于实践经验的东西 反映论
古希腊哲学家柏拉图主张，在现实
世界之外，有一个超越经验、超越时 空、永恒存在的理念世界；人们的经 验是无法认识理念世界的；人们关于 理念世界的知识是先天地存在于人的 心灵之中的，通过后天的学习，可以 把它们回忆起来。
主观唯心主义先验论认为人的认识是主观自生 的，是“内心反省”的结果，即认为是自己头 脑里所固有的，是心灵的自由创造物。 孟轲认为“人之 所不学而能者，其良 能也，所不虑而知者， 其良知也。” 仁、义、礼、智， 非由外铄也，我固有 之也”。
2.实践的三项基本要素
主体
是指具有主体能力（自然能力和精神能力）、 从事现实社会实践活动的人。
客体
是指进入到主体的认识和实践范围的客观事
物，是实践和认识活动所指向的对象。
中介
是指把主体和客体联系和沟通起来的各种形式 的工具、手段及其运用的程序和方法 。 中介: 工具 手段 程序 方法
主体
客体
• 约翰 ·洛克的“白板说”：
•
英国唯物主义哲学家约翰 ·洛克提出了 “白 板说”，他认为：人的心灵原就好像一块白板， 上面没有任何记号、任何观念，外界事物把它们 的标记、形象和名称刻在人脑这块白板上，就形 成了我们的各种感觉和经验。“白板说”把人的 认识看成是完全被动的过程。
“从前的一切唯物主义——包括 费尔巴哈的唯物主义——的主 要缺点是：对对象、现实、感 性，只是从客体的或者直观的 形式去理解，而不是把它们当 作人的感性活动，当作实践去 理解，不是从主体方面去理 解……”
——马克思《关于费尔巴哈的提纲》
主体
主体
客体
旧唯物主义反映论
辩 实践 证 法 客体
辩证唯物主义反映论
直观的、消极 被动的反映论
革命的能动的 反映论
主体对客体能动反映的基本特点
反映具有摹写性
反映具有创造性 对认识对象信息的 分析、选择、运用、 重组、整合、建构 和虚拟
再现客观事物的 状态、属性、关系、 本质和规律
先验论
反映论：确认认识的本质是人脑对 客观世界的反映。坚持“从物到感觉和 思想”的认识路线。
没有被反映者，能力是先于 感觉经验、先于实践的东西，是先天就有 的。坚持“从思想和感觉到物”的认识路 线
客观唯心主义先验论认为人的认识是上帝的启示 或绝对精神产生的。
马原第二章
学习和把握马克思主义认识论的基本观点， 了解认识的本质及其发展规律，真理的客观性、 绝对性和相对性，价值及其与真理的关系。
第一节
认识与实践
一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映
三、认识运动的基本规律
一、实践是认识的基础
（一）科学的实践观 １.什么是实践
实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。 实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客 体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。