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高二历史北师大版必修三精选课件：第1课 从百家争鸣到独尊儒术(共34张PPT)
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1．春秋战国时期，告子曾与某人辩论人性问题。告子 曰：“人性之无分于善不善也，犹水之不分于东西也。” 某人反驳曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不 善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而 行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可 使为不善，其性亦犹是也。”此人可能是 A．孟子 B．荀子 C．老子 D．孔子
第一课 从百家争鸣到独尊儒术
知 识 要 点
●
百家争鸣局面的形成
●
● ● ●
老子、庄子、韩非子的基本思想主张
孔子、孟子、荀子和儒家思想的形成 董仲舒新儒学体系的形成 儒学正统地位的确立
一、百家争鸣局面的出现（春秋战 国时期） 1.“诸子百家”和“百家争鸣”的含义
※诸子百家(百家只是一个概数,并不是指一百 家,而是指很多的学术流派) 九流：儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、 纵橫家、农家、名家、杂家 (三教九流)
① “仁义”和“王道”（施 政）
② “君舟民水”（君民关系、重民思想）
※“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水
亦覆舟。” ③ 人性论： “性本恶”（主张礼仪和制度规范人 的行为）
※人之性恶，其善者伪也。
④朴素的唯物思想
※“天行有常，不为尧舜，不为桀亡”。“制天命
而用之”
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
4.整理编订“六经”
《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《乐》、《春秋》 ※四书五经 四书;《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
※六艺：礼、乐、射、御、书、数
礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容；乐 包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射是射箭技术的训； 御是驾驭战车的技术的培养；书是识字教育；数包含 数学等自然科学技术及宗教技术的传授。
1．春秋战国时期，告子曾与某人辩论人性问题。告子 曰：“人性之无分于善不善也，犹水之不分于东西也。” 某人反驳曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不 善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而 行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可 使为不善，其性亦犹是也。”此人可能是 A．孟子 B．荀子 C．老子 D．孔子
第一课 从百家争鸣到独尊儒术
知 识 要 点
●
百家争鸣局面的形成
●
● ● ●
老子、庄子、韩非子的基本思想主张
孔子、孟子、荀子和儒家思想的形成 董仲舒新儒学体系的形成 儒学正统地位的确立
一、百家争鸣局面的出现（春秋战 国时期） 1.“诸子百家”和“百家争鸣”的含义
※诸子百家(百家只是一个概数,并不是指一百 家,而是指很多的学术流派) 九流：儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、 纵橫家、农家、名家、杂家 (三教九流)
① “仁义”和“王道”（施 政）
② “君舟民水”（君民关系、重民思想）
※“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水
亦覆舟。” ③ 人性论： “性本恶”（主张礼仪和制度规范人 的行为）
※人之性恶，其善者伪也。
④朴素的唯物思想
※“天行有常，不为尧舜，不为桀亡”。“制天命
而用之”
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
4.整理编订“六经”
《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《乐》、《春秋》 ※四书五经 四书;《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
※六艺：礼、乐、射、御、书、数
礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容；乐 包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射是射箭技术的训； 御是驾驭战车的技术的培养；书是识字教育；数包含 数学等自然科学技术及宗教技术的传授。
北师大版高中历史必修3·第二单元第4课 《发明和发现的国度》教学课件共24张PPT优质课件
B (陶瓷、珠算、交子、农历) C（雕版印刷、赤道式装置、十进位制、中医 中药）
发明优先、重大影响、科技含量
本课小结
今天我们重温“四大发明”，一 要实事求是，既不虚骄自大，也不妄 自菲薄；二要以开放的心态，学习世 界一切优秀的文化；三要把科技放在 特定的时代背景和社会制度中考察； 四要注重史料实证，逻辑推理。
• 我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激励能力是人自我调节系统中 重要的组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的作用。具备自我激励 能力的人，富有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自家的后院练习 棒球。在挥动球棒前，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没有击中。 男孩子停下来，检查了球棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个很 棒的挥球手。接着男孩子又对自己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而 这执著是很多人并不具备的……而许多奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如 果你的主要目标不能激发你的想象力，目标的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线， 有起也有落，但你可以安排自己的休整点。事先看看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给 自己安排休整点。安排出一大段时间让自己隐退一下，即使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。 真正的运动者总是盼望比赛。如果把困难看作对自己的诅咒，就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人 通过别人对自己的印象和看法来看自己。获得别人对自己的反映很不错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把 这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的棋局该由自己来摆。不要从别人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精 力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵感的降临。你可不要这样。如果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对 待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以，这次犯错，是为了下次接受挑战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你 很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的勇气。事过境迁，面对人生，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会 去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努力。谁都不可能一生一世的帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行 各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有稍微有点意识的年轻人都想努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、 买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕着越来越多的年轻人，我们太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料， 塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉矶成为大家励志的手段，纷纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己 疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点滴的时候，都觉得是对时间的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴 速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速度。打完点滴走在回家的路上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度， 你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变，够我们学习成长。身体就像是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么 用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉完全是没有方向、不分主次的一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。 生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力啊，而且他们取得的成就远远超过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己 却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你如果每次砸倒9个瓶子，最终得分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最 终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了，都累病了，我讲这个故事是告诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子 的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能砸倒10个瓶子，他就能比你轻松十倍，得分却还是远远超过你。老 师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米，那边挖几米。第一个人早早的就挖出水来了，而另一个人则
发明优先、重大影响、科技含量
本课小结
今天我们重温“四大发明”，一 要实事求是，既不虚骄自大，也不妄 自菲薄；二要以开放的心态，学习世 界一切优秀的文化；三要把科技放在 特定的时代背景和社会制度中考察； 四要注重史料实证，逻辑推理。
• 我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激励能力是人自我调节系统中 重要的组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的作用。具备自我激励 能力的人，富有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自家的后院练习 棒球。在挥动球棒前，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没有击中。 男孩子停下来，检查了球棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个很 棒的挥球手。接着男孩子又对自己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而 这执著是很多人并不具备的……而许多奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如 果你的主要目标不能激发你的想象力，目标的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线， 有起也有落，但你可以安排自己的休整点。事先看看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给 自己安排休整点。安排出一大段时间让自己隐退一下，即使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。 真正的运动者总是盼望比赛。如果把困难看作对自己的诅咒，就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人 通过别人对自己的印象和看法来看自己。获得别人对自己的反映很不错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把 这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的棋局该由自己来摆。不要从别人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精 力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵感的降临。你可不要这样。如果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对 待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以，这次犯错，是为了下次接受挑战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你 很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的勇气。事过境迁，面对人生，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会 去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努力。谁都不可能一生一世的帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行 各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有稍微有点意识的年轻人都想努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、 买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕着越来越多的年轻人，我们太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料， 塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉矶成为大家励志的手段，纷纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己 疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点滴的时候，都觉得是对时间的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴 速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速度。打完点滴走在回家的路上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度， 你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变，够我们学习成长。身体就像是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么 用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉完全是没有方向、不分主次的一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。 生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力啊，而且他们取得的成就远远超过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己 却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你如果每次砸倒9个瓶子，最终得分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最 终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了，都累病了，我讲这个故事是告诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子 的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能砸倒10个瓶子，他就能比你轻松十倍，得分却还是远远超过你。老 师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米，那边挖几米。第一个人早早的就挖出水来了，而另一个人则
北师大版高中历史必修三第一中国传统文化主流思想的演变从百家争鸣到独尊儒术教学PPT精品课件
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2、庄子
主要思想： 一切事物都是相对的
主张放弃一切欲念，获取精神自由
战国时期宋国人
庄周梦蝶
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五、墨家
（1）代表人物：墨翟 （2）主张：
兼爱、非攻、尚贤、 节用、节葬、……
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四书： 《大学》《中庸》
书。当代哲学家冯友兰认为： 《论语》《孟子》
孟子是儒家的理想主义代表
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中国传统文化主流思想的演变 CHINESE TRADITIONAL CULTURE
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
最新-北师大版高二历史必修三-第十四课 “百花齐放,百家争鸣”课件 (共28张PPT)-PPT文档资料
遭遇寒流——曲折的年代
一、原因
根本原因——“左” 倾错误的影响
直接原因——政治运动的扩大化和 “文革”的影响破坏：易把学术问 题当成政治问题，把学术争论说成 阶级斗争，不同的学说观点被看作
是代表不同的阶级利益。
遭遇寒流——曲折的年代
王蒙《组织部新来的青年人》
二、表现
①一些正确的作 品 被当成错误的批判
“百花齐放” “百家争鸣”
“百花齐放”“百家争鸣”
• 这是1957年周总理观 看戏剧《闹天宫》后，
怀抱演这员种小文六艺龄童的 留入了影社。界会那的时主春，义天中建设国进时 期，在是科怎学样文出化工作 中，毛现泽的东呢提？出的
“百花齐放，百家争 鸣”方针得到贯彻， 科学和文学艺术领域 呈现出繁荣景象。
1978年8月《文汇报》发表卢新华的 《伤痕》
再度逢春——文艺的春天
电影《许茂和他的女儿们》
再度逢春——文艺的春天
电影《被爱情遗忘的角落》
1956成功召开了关于遗传学的
科学研究 讨论-----摩尔根学派和李森科
学派之争的座会
郭沫若 《蔡文姬》
杨沫 《青春之歌》
老舍 《茶馆》
梁斌 《红旗谱》
田汉 《关汉卿》
中央工艺美术学院
中央芭蕾舞团
遭遇寒流——曲折的年代
“文化大革命”期间，林彪、江青一伙在全国刮起了一场 “否定一切”、“打倒一切”的黑风。在破“四旧”的 名义下，煽动红卫兵盲目焚烧古典书籍、文物字画，破 坏名胜古迹，肆意践踏中国的传统文化，使中华民族几 千年来的优秀文化遗产遭受到一次空前浩劫，造成了不 可弥补的损失。同时，他们挥舞“文艺黑线专政论”的 大棒，对建国以来文化界所取得的巨大成就一笔抹煞， 诬蔑全国的报刊、广播、书籍、文艺作品、电影、戏剧、 曲艺、美术、音乐、舞蹈等，都充斥着“封建主义、资 本主义、修正主义”的东西，声称要用无产阶级的“铁 扫帚”在这些领域来一个“大扫除”。文化界的知名人 士惨遭迫害，不少人被诬陷为“黑线代表人物”、“反 党反社会主义分子”、“牛鬼蛇神”，在对他们进行了 多次“深揭、猛批、狠斗”后，有的被关进了“牛棚”， 有的被投入监狱。
北师大版高中历史必修三 中国传统文化主流思想的演变复习课上课课件ppt
法家 韩非子 加强中央集权，法治，历史发展论 墨家 墨子 兼爱、非攻、尚贤、节俭、尚同等
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。
法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改
2020/11革/18图治的理论武器。
3
专题简括
春秋
兴起
战国
蔚然大宗
7
“在天之变，日月薄蚀。四十二一蚀。五十六子 月一蚀。蚀有常数，不在政治。百变千灾，皆同 一状，未必人君政教所致。”下列观点与材料所 体现的思想一致的是
A.“天行有常” B.“因果报应”“生死轮回” C.“道法自然” D.“君权神授”“天人感应”
2020/11/18
8
现代宇宙学的“暴涨宇宙论”认为：我们面临的 宇宙不是从来就有的，而是发端于时空极小的 “奇点”的绝热膨胀，破除了神创宇宙论。下列 哪位古代文化名人的思想与该理论有类似之处
A.否认绝对服从专制君主 B.强调对君主暴政的制约 C.修改了儒家君臣关系。 D.适应了争霸战争的需要
2020/11/18
12
唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在 孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教地 位在道教之上；后来唐武宗又大规模“灭佛”。 这反映出唐代
A.皇帝的好恶决定宗教兴亡 B.道教的社会影响最大 C.儒学的政治地位最为稳固 D.佛教的社会基础薄弱
2020/11/18
5
经典试题
2020/11/18
6
《史记》记载，战国时期申子“本于黄老而主刑 名”，韩非“喜刑名法术而归于黄老”。这说明
A. 思想领域实现大一统 B. 道法两家主张一致 C. 道家和法家学说最为流行 D. 不同学派间互相融汇吸收
高中历史北师大版必修三《第20课破解生命起源谜团的进化论》课件PPT模板
1、背景：
1）新航路的开辟和人类活动空间的急剧扩 大，人们的视野扩大； 2）人文主义思潮对基督教神学的冲击； 3）人类在自然科学领域取得一系列的重大 发现和成就； 4）资本主义制度在英法等国建立，打击了封建势力和教会力量； 5）工业革命的推动。
2、拉马克的早期进化思想：
结合教材内容，概括拉马克的 早期进化论思想。
据《圣经》记载： 第一天，上帝创造了昼夜； 第二天，上帝创造了天空； 第三天，上帝创造了陆、海及植物； 第四天，上帝创造了日月； 第五天，上帝创造了动物； 第六天，上帝创造了男人亚当； 第七天，亚当问上帝，为什么世间万物独有我如此孤独？于是上帝取他的肋骨制造了 女人夏娃。
一、教会的禁锢---“创世说”：
陈独秀是新文化运动的领袖人物，他提出了“民主” 与 “科学”两大口号， “民主”是资产阶级自由平等学说， 而“科学”主要就是指传播达尔文的进化论思想。
严复（1853—1921） 陈独秀（1880—1942）
1．（2014·山东文综·22）在1543年出版的《天 体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版 的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的 共同意义是 A．肯定了人的价值和尊严 B．推动了近代科学体系的形成 C．提供了观察世界的新视角 D．奠定了资产阶级革命的思想基础
即：适者生存，自然选择。
否定物种不变
它们都要吃树叶而树叶不够吃; （生存斗争）
它们有颈长和颈短的差异;
（遗传变异）
颈长的能吃到树叶生存下来，颈短 （物竞天择
的却因吃不到树叶而最终饿死了。
适者生存）
学以致用—请以达尔文进化论解释长颈鹿进化的原因 长颈鹿产生的后代超过环境承受能力; （过度繁殖）
高中历史必修3(北师大版)课件：第1课 从百家争鸣到独尊儒术2(共31张PPT)
第1课（第2子目）
战国时期的百家争鸣
课程标准：
➢ 知道诸子百家及其各自的主张。
➢了解孟子、荀子及儒家思想的形成。
➢ 认识春秋战国时期百家争鸣局面形 成的重要意义。
墨家
法家
百家争鸣
道家
墨子
韩非子 庄子 老子 荀子 孟子 孔子
儒家
一、 “百家争鸣”含义？
“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战 国时期的儒、道、墨、法等思想流派。
②政治思想提出“无为而治”政治主张
把世间万物都看作是_相__对__的，认
为放弃一切差别观念，就能获得 __精__神_上的自由
主张_以_法__治__兼国__爱，法术势相结合，三者
结合君主专制的中央集权国家 。变法革新。____”“非攻”，还主张“____”“薄葬 ”，反对浪费。
三、百家争鸣的影响
法：公布于众的法令、法规、
法律，是君、臣、民共同遵
守的东西。
术：君主驾驭群臣的方法
（神秘、决策、御臣）
势：“权重位尊”的权势、
权威。
法、术、势三者结合。
《守株待免》
四、韩非与法家
1、思想主张
（1）法、术、势相结合，建立一个君主专 制的中央集权国家
（2）变法革新
2、地位：韩非的思想适应了建立统一的中央
一、儒家思想的形成
代表 人物
思想
地位
思想核心是“仁”；强调统治者要 孔子 __以__德__治__民__；主张“克己复礼”；
首创私人讲学，主张“_有__教__无__类__”
创立了儒家学派
孟子 荀子
发展了孔子的“仁”，主张实行
“_仁__政__”；提出了“民贵君轻”的
对儒家思想加以
民本思想；伦理观上主张“_性__本__善__” 总结和改造，使
战国时期的百家争鸣
课程标准：
➢ 知道诸子百家及其各自的主张。
➢了解孟子、荀子及儒家思想的形成。
➢ 认识春秋战国时期百家争鸣局面形 成的重要意义。
墨家
法家
百家争鸣
道家
墨子
韩非子 庄子 老子 荀子 孟子 孔子
儒家
一、 “百家争鸣”含义？
“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战 国时期的儒、道、墨、法等思想流派。
②政治思想提出“无为而治”政治主张
把世间万物都看作是_相__对__的，认
为放弃一切差别观念，就能获得 __精__神_上的自由
主张_以_法__治__兼国__爱，法术势相结合，三者
结合君主专制的中央集权国家 。变法革新。____”“非攻”，还主张“____”“薄葬 ”，反对浪费。
三、百家争鸣的影响
法：公布于众的法令、法规、
法律，是君、臣、民共同遵
守的东西。
术：君主驾驭群臣的方法
（神秘、决策、御臣）
势：“权重位尊”的权势、
权威。
法、术、势三者结合。
《守株待免》
四、韩非与法家
1、思想主张
（1）法、术、势相结合，建立一个君主专 制的中央集权国家
（2）变法革新
2、地位：韩非的思想适应了建立统一的中央
一、儒家思想的形成
代表 人物
思想
地位
思想核心是“仁”；强调统治者要 孔子 __以__德__治__民__；主张“克己复礼”；
首创私人讲学，主张“_有__教__无__类__”
创立了儒家学派
孟子 荀子
发展了孔子的“仁”，主张实行
“_仁__政__”；提出了“民贵君轻”的
对儒家思想加以
民本思想；伦理观上主张“_性__本__善__” 总结和改造，使
高二历史北师大版必修三精选课件：第3课 明清之际儒学的发展(共42张PPT)
李贽是中国反封建思想的先驱，反映了资 影响： 本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩
材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给 材料一：反对对孔子的迷信，反对绝对权威 于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以 前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书》 材料二：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行 材料二“穿衣吃饭，即是人伦物 利益的合理性，倡导个性解放 理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然。 材料三：李贽说：“有好女子便立家，何必男 儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身， 非失身”，“当大喜，何耻为？” 材料反映了李贽的哪些思想主张？ 材料三；提倡人类平等，反对歧视妇女提倡
商品经济 ①经济上， 的发展，传统的 道德观念受到冲击 ②政治上， 君主专制 空前加强，封 背景 建制度走向腐朽 ③思想上， 程朱理学日益僵化，思想 界出现 因循守旧、陈腐不化 的习气 ④阶级关系上， 新兴市民阶层 队伍扩大 李 贽 主要著作：《焚书》、《藏书》
①批判儒家思想，反对 封建等级制度 和礼教， 平等 的 思想 认为每一个人应该是 自由 、 自治 使每个人的个性都得到发展 ②主张 主张 今版《焚书》书影 ③反对“以 孔子是非 古刻本《焚书》书影 为是非”
顾炎武
保天下者，匹夫之贱 者有责焉耳矣。
——顾炎武
顾炎武
经世致用 ①力倡务实学风，主张“ ” “以天下之权，寄天下之人 …… 自公卿大 “经世”：治理世事； 思 ②反对君主专制，主张 地方分权 夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之 ；主 “致用”：尽其所用。 顾炎武：号亭林，江苏昆山人。 想 权，以各治其事。寓封建（允许官位世袭） 张“以天下之权，寄天下之人” 经世致用，是中国宋代后逐渐形成的一种提 年轻时参加反宦官斗争。清军 于郡县之中 , 而天下治之。宗法立而刑清。天 倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要 南下，参加当地的抗清斗争。 ③认为“天下兴亡，匹夫有责”（爱 顾 下之宗子，各治其族，以辅人君之 抗清失败后，弃家远逃，遍游 求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来， 国思想和民族意识） 炎 各地。顾炎武博览群书，学问 治。” —— 顾炎武《日知录》 并从中提出解决重大问题方案的治学方法。 武
高二历史北师大版必修三精选课件：第1课 从百家争鸣到独尊儒术1(共44张PPT)
观念模式、思维方法等意识和无意识底层的，主要仍
是孔子和儒家的东西。”由此看来，儒家文化已渗透
到中国人思维意识的深层，体现于中国人的言谈举止
之中。因此，现实生活中的很多现象与儒家思想存在
着千丝万缕的联系。
北师大必修三
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
从“百家争鸣”到独尊儒术
第1课
国学热
主要学派
普通高中课程标准实验教科书
历史 必修3
人类社会思想文化 和科技发展进程及其重要内容
中国的思想文化 和科技成就
西方的思想文化 的反映，又给予 伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。 ——《马克思恩格斯选集》
李泽厚先生曾说：“即使广大农民并不读孔子的书，
甚至不知孔子其人，但沉浸和积淀在他们的行为规范、
一、先秦诸子百家思想
墨家与墨子 （战国初期鲁国人）
兼爱、非攻、尚贤、节俭
（代表平民利益的思想家）
墨翟
“贤者举而上之，富而贵之， 以为官长； 不肖者抑而废之，贫而贱之， 以为徙役”
一、先秦诸子百家思想
集大成者 韩非子 （战国末期韩国人）
法 家
主 张
以法治国（法治观） 法、术、势结合， 变法革新（改革观） 中央集权（集权观）
性恶论
“事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。”
以法为本，法不阿贵 ——《韩非子》
治世不 一道， 便国不 法古
世异则事异， 事异则备变
守 株 待 兔
中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家—— 法家—— 道家——
“德治” “法治” “无为而治”
假如你是春秋战国时期的一位君主， 你会采用哪种治国思想？为什么？
【解析】A强调道德感化的是儒家思想；B注重以法规 制度从严处理是法家思想；C项主张顺其自然，宽容， 无为而治是道家思想。正确答案为A【答案】 A
高中历史北师大版必修三《第4课发明和发现的国度》课件
一、走向世界的四大发明： 1、造纸术：
纸发明前的书写材料
石鼓文
甲骨文
但龟甲、兽骨、青铜器、玉石器、竹木简、帛这些书写材料有许多缺陷。
纸发明前的书写材料
但龟甲、兽骨、青铜器、玉石器、竹木简、帛这些书写材料有许多缺陷。
竹木简牍
散氏盘
帛书
古代造纸生产流程图
纸在社会生活中的广泛应用，使得 ——的记录、传播
北师大版高中历史必修三
发明和发现的国度 —— 毛泽东思想
阅读单元导言，了解本单元 的主要内容：
第四课 发明和发现的国度
课程标准：概述古代中国的 成就；认识中国 发 明对世界文明发展的贡献。
李约瑟说“在上古和中古时代，中国 科学技术一直保持着一个让西方望尘莫 及的发展水平，中国科学发现和发明远 远超过同时代的欧洲，已被证明是形成 近代世界秩序的基本因素之一。”
应如何理解材料中的内容？
马克思指出中国的三大发明传到欧洲后，在欧洲封建社会向 资本主义社会的转变起到了促进作用。
1、十进位值制：
二、数学：
发明：
殷商时有了系统的自然数数字；春秋战国时出 现算筹记数法，十进位值制成熟。
影响：
7—10世纪走向世界，至今为国际通用；推动了 数学及自然科学的发展。
春秋战国的算筹
一、走向世界的四大发明：
1、造纸术： 2、印刷术： 3、火药： 4、指南针：
司南 （战国）
指南针
在12世纪末和13世纪初由海路 传入阿拉伯，然后传入欧洲。
今 天 的 指 南 针
宋·指南针
马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术— —这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南 针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说， 变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
高中历史必修3(北师大版)课件：第4课 “发明和发现的国度” 理科 (共33张PPT)
“____”。在望远镜发明之前，简仪是世界上 最先进的天文观测工具。
郭守敬编制了我国古代最先进的《授时 历》，它被沿用达400 年之久。《授时历》 的精确度很高，以365.2425 日作为一个回 归年的长度，这个值与现在世界上通用的公
中除了火药以外，还装着“铁蒺藜”。铁 蒺藜上面有尖刺，像菱角形。用火点着药 线抛出去，不但会燃烧，里面的铁蒺藜还 会把敌人打死打伤。
明代架火战车这是一种独轮车装
载火箭的战车，前有锦帘，需要
“火龙出水”是我国古代明 时可放下挡铅弹，车两侧设置六 朝时期水陆两用的火箭，也是 筒火箭，计160支、火铳2支、长
火药
唐代、唐末、 五代和宋朝？
世术外界则传市变场成指了并新重南建教要针立的作在了工用地殖具。理民。大地总发，的现而来中印说起刷， 变成科学我复国兴成的为手世段界，文变明成古对国精的神
指南 针
发展创造重必要要标前志提，的推最动强了大人的类杠文 战国、北宋？ 杆。” 明的进程。
西汉纸 东汉纸
蔡伦和造纸术
教学重点： 中国古代科技成就
四大发明
发明的概况 外传
影响
造纸 西汉发明 术 东汉改进
马克造思纸在和《印机刷器促、进自了然文力化和的科 学的应用发》展一与文传中播指，出推：动“了火欧药洲、
印刷 雕版印刷术？ 指1南3、针、的印文刷艺术复—兴—和这宗是教预改告革资；产
术
活字印刷术？
阶1级4世社会火到药来为的欧三洲大资发产明阶。级火战药胜把 骑纪士初阶层封炸建得势粉力碎起，了指重南要针作打用开；了
推动欧洲火药武器的发展， _骑__士__阶__层__日益衰落 促进了远洋航行，迎来了 _地__理__大__发__现___的时代
1、西汉太中大夫东方朔撰文上书汉武帝，所用竹
郭守敬编制了我国古代最先进的《授时 历》，它被沿用达400 年之久。《授时历》 的精确度很高，以365.2425 日作为一个回 归年的长度，这个值与现在世界上通用的公
中除了火药以外，还装着“铁蒺藜”。铁 蒺藜上面有尖刺，像菱角形。用火点着药 线抛出去，不但会燃烧，里面的铁蒺藜还 会把敌人打死打伤。
明代架火战车这是一种独轮车装
载火箭的战车，前有锦帘，需要
“火龙出水”是我国古代明 时可放下挡铅弹，车两侧设置六 朝时期水陆两用的火箭，也是 筒火箭，计160支、火铳2支、长
火药
唐代、唐末、 五代和宋朝？
世术外界则传市变场成指了并新重南建教要针立的作在了工用地殖具。理民。大地总发，的现而来中印说起刷， 变成科学我复国兴成的为手世段界，文变明成古对国精的神
指南 针
发展创造重必要要标前志提，的推最动强了大人的类杠文 战国、北宋？ 杆。” 明的进程。
西汉纸 东汉纸
蔡伦和造纸术
教学重点： 中国古代科技成就
四大发明
发明的概况 外传
影响
造纸 西汉发明 术 东汉改进
马克造思纸在和《印机刷器促、进自了然文力化和的科 学的应用发》展一与文传中播指，出推：动“了火欧药洲、
印刷 雕版印刷术？ 指1南3、针、的印文刷艺术复—兴—和这宗是教预改告革资；产
术
活字印刷术？
阶1级4世社会火到药来为的欧三洲大资发产明阶。级火战药胜把 骑纪士初阶层封炸建得势粉力碎起，了指重南要针作打用开；了
推动欧洲火药武器的发展， _骑__士__阶__层__日益衰落 促进了远洋航行，迎来了 _地__理__大__发__现___的时代
1、西汉太中大夫东方朔撰文上书汉武帝，所用竹
北师大版高二历史必修三第十四课 “百花齐放,百家争鸣”课件 (共33张PPT)
《智取威虎山》的杨子荣形象
三.文艺的春天
1、原因：
（1）“文革”结束，纠正“左”倾，总结 经验教训
（2）邓小平明确文艺“二为”发展方向， 再倡“双百”方针
（3）20世纪80年代， 社会主义精神文明 建设
2、表现：
（1）科技取得重大发展 回顾第19课内容列举1978年以来的科技 成就 （2）文艺再次呈现繁荣景象；
1966
1976
x（t）
3、经验与教训
（1）实事求是；坚持“双百” （2）要处理好三大关系
科学文艺工作与政治的关系， 科学文艺工作与人民生活的关系 继承传统与不断革新的关系。
社会主义时期的“百家争鸣”和春秋 战国时期的“百家争鸣”的区别?
社会主义时期的“百家争鸣” —-是文化方针 内容侧重学术领域 反映学术民主
在新中国的历史上曾经出现过八亿人只看八 部戏的局面，以上就是当时被称作样板戏的其中 四部戏剧照。 请问，这种情况是否符合文艺的发展？为什么？
《红灯记》中的李玉和英雄形象
《沙家浜》中的新四军英雄形象
不符合，样板戏实际是强行推行文艺的一言堂,与 “双百方针”的宗旨背道而驰。中国人口众多、地域 广阔，文艺形式多种多样，样板戏无法满足广大人 民的需要。大大束缚了文艺工作者的文艺创作，严 重阻碍了文艺的繁荣发展。
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
•
2、提出：1956年，毛泽东在中共中央政治局扩大 会议上提出。
3、内容
文学艺术上的“百花齐放”
一个基本性的长期性的方针
学术问题上的“百家争鸣”
一. “双百”方针的提出
三.文艺的春天
1、原因：
（1）“文革”结束，纠正“左”倾，总结 经验教训
（2）邓小平明确文艺“二为”发展方向， 再倡“双百”方针
（3）20世纪80年代， 社会主义精神文明 建设
2、表现：
（1）科技取得重大发展 回顾第19课内容列举1978年以来的科技 成就 （2）文艺再次呈现繁荣景象；
1966
1976
x（t）
3、经验与教训
（1）实事求是；坚持“双百” （2）要处理好三大关系
科学文艺工作与政治的关系， 科学文艺工作与人民生活的关系 继承传统与不断革新的关系。
社会主义时期的“百家争鸣”和春秋 战国时期的“百家争鸣”的区别?
社会主义时期的“百家争鸣” —-是文化方针 内容侧重学术领域 反映学术民主
在新中国的历史上曾经出现过八亿人只看八 部戏的局面，以上就是当时被称作样板戏的其中 四部戏剧照。 请问，这种情况是否符合文艺的发展？为什么？
《红灯记》中的李玉和英雄形象
《沙家浜》中的新四军英雄形象
不符合，样板戏实际是强行推行文艺的一言堂,与 “双百方针”的宗旨背道而驰。中国人口众多、地域 广阔，文艺形式多种多样，样板戏无法满足广大人 民的需要。大大束缚了文艺工作者的文艺创作，严 重阻碍了文艺的繁荣发展。
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
•
2、提出：1956年，毛泽东在中共中央政治局扩大 会议上提出。
3、内容
文学艺术上的“百花齐放”
一个基本性的长期性的方针
学术问题上的“百家争鸣”
一. “双百”方针的提出
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第3课 明清之际儒学的发展
2020最新北师大版高二历史必修3 全册教学课件
第二单元 古代中国的科技与文 化
2020最新北师大版高二历史必修3 全册教学课件
第4课 “发明和发现的国度”
2020最新北师大版高二历史必修3 全册教学课件
2020最新北师大版高二历史必修 3全册教学课件目录
0002页 0062页 0122页 0153页 0184页 0186页 0239页 0241页 0243页 0296页 0298页 0300页 0353页 0406页 0437页 0468页 0540页
第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第2课 宋明理学 第二单元 古代中国的科技与文化 第5课 古代文学的辉煌成就 第7课 魅力独特的书画 第8课 “从开眼看世界”到维新变法 第四单元 20世纪以来中国的重大思想理论成果 第11课 中国化的马克思主义—毛泽东思想 第五单元 现代中国的科技与文化 第14课 “百花齐放，百家争鸣” 第六单元 西方人文精神的起源与发展 第17课 14—16世纪西方人文主义的复兴 第七单元 近代世界科学技术的发展 第20课 破解生命起源谜团的进化论 第八单元 19世纪以来的世界文学艺术 第23课 流派纷呈的世界美术 探究活动课 介绍中国著名科学家事迹
第一单元 中国传统文化主流思 想的演变
2020最新北师大版高二历史必修3 全册教学课件
第1课 从百家争鸣到独尊儒术
2020最新北师大版高二历史必修3 全册教学课件
第2课 宋明理学
2020最新北师大版高二历史必修3 全册教学课件
第二单元 古代中国的科技与文 化
2020最新北师大版高二历史必修3 全册教学课件
第4课 “发明和发现的国度”
2020最新北师大版高二历史必修3 全册教学课件
2020最新北师大版高二历史必修 3全册教学课件目录
0002页 0062页 0122页 0153页 0184页 0186页 0239页 0241页 0243页 0296页 0298页 0300页 0353页 0406页 0437页 0468页 0540页
第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第2课 宋明理学 第二单元 古代中国的科技与文化 第5课 古代文学的辉煌成就 第7课 魅力独特的书画 第8课 “从开眼看世界”到维新变法 第四单元 20世纪以来中国的重大思想理论成果 第11课 中国化的马克思主义—毛泽东思想 第五单元 现代中国的科技与文化 第14课 “百花齐放，百家争鸣” 第六单元 西方人文精神的起源与发展 第17课 14—16世纪西方人文主义的复兴 第七单元 近代世界科学技术的发展 第20课 破解生命起源谜团的进化论 第八单元 19世纪以来的世界文学艺术 第23课 流派纷呈的世界美术 探究活动课 介绍中国著名科学家事迹
第一单元 中国传统文化主流思 想的演变
2020最新北师大版高二历史必修3 全册教学课件
第1课 从百家争鸣到独尊儒术
2020最新北师大版高二历史必修3 全册教学课件
第2课 宋明理学