韦庄词用典析论_翁淑芳
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今人黄永武 5字句锻炼法 6云: / 凡综采经史旧 书籍中的前言往 行, 都叫做用典 [ 5] ( P82) 。0而 在分类 方面, 典故通常分为 / 语典 0和 / 事典 0两大类。 5文 心雕龙 # 事类 6所谓 / 引乎成辞 0即为 / 语典 0; / 举 乎人事 0即为 / 事典 0[ 4] ( P305) 。
( 二 ) 典故的运用 典故在诗歌中被大量运用, 乃因诗歌篇幅以有 限的文字, 难以表达含藏不尽的情意, 因而必须用典 以减少文字上的累赘、为议论找根据、便于比况和寄 托、还可用以充足文气 [ 6 ] ( P139- 140) 。
用典之技巧高妙者, 应如 5诗人玉屑 6引 5西清 诗话 6所言: / 杜少陵云: 作诗用事, 要如禅家语, 水 中 着 盐, 饮 水 乃 知 盐 味, 此 说, 诗 家 秘 密 藏 地。0[ 7] ( P148) 如此不着痕迹的用典, 方见手法之高。
若典故用得深又偏, 反易形成不懂典故的阅读 者无法理解作品的意义, 产生和作者间的鸿沟。如 傅庚生 5中国文学欣赏举隅 6中所言: / 行文用典实, 取其节文而有征也。若堆砌僻典以矜其博, 或不求 信雅 致其意, 失其旨矣 [ 8] ( P223) 。0可见 得沈德潜 5说 诗晬语 6中所言: / 实事贵用之使活, 熟语贵用之使
* 作者简介: 翁淑芳, 女, 台北教育部秘书, 香港珠海大学中研所博士。 ¹ 庄子, ( 寓言 )篇曰: / 重言十七, 所以已言也, 是为耆艾。年先矣, 而无经纬本末以期年耆者, 是 非先也。人而无以 先人, 无人到也。人
而无人道, 是之谓陈人。0见郭庆藩: 5庄子集释 6, ( 台北 # 贯雅文化, 民国 1991年 9月初版 ) , 页 949。
(一 )用典界说 用典是 中 国古 典 诗 文 中 常见 的 修 辞 手 法之 一 [ 2] ( P29) 。在中国文学史上, 首先提出 / 用 典 0而加 以论述者为庄子 ¹ 。其后墨子提出 / 援 0 ( 引 ) , 这个 类似用典的说法。在 先秦, 虽已有 / 用典 0的作品, 但有关 / 用典 0之论述极少, 至两汉仍仅在经籍、诸 子、注疏等之中夹杂着一鳞半爪。及至魏晋南北朝, 骈文盛行, 作家竞相在辞句上用功夫, 修辞学于此状 况下才繁盛起来。 刘永济校释 5文心雕龙 # 丽辞 6云: / 文学家用 古事以达今意, 后世谓之用典, 实乃修辞之法, 所以 使言简而意赅也 [ 3 ] ( P43) 。0对用典乃是修 辞之法, 以 及用典的作用已有说明。 5 文心雕龙 # 事类 6提到用典则 曰: / 事类者, 盖文章之外, 据事以类义, 援古以证今也 [ 4 ] ( P305) 。0可 知典故乃是援引过去事例或古人言辞, 来印证当今 之事, 说明当时情境。
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新, 语如己出, 无斧凿痕, 斯不受古人束缚。0[ 9] ( P1779) 也是以 / 语如己出 0来强调自然无凿痕的可贵。
(三 )动机与方法 词和诗歌一样, 都是最精炼的语言形式, 必须以 有限的文字来表达丰富的内容、高深的思想和复杂 的情意, 用典即成为其表现手段。 然而, 词在初 登文壇时, 还带着民歌 的质朴气 息, 写景抒情直出胸臆, 因而晚唐五代词用典较少。 与温飞卿并为花间双璧的韦庄, 被视为西蜀词之巨 擘, 开辟了词的豪放流派, 五代两宋词人, 几乎无不 受其启导与影响。作为文人词要角的韦庄, 在词的 写作上, 是否以用典来避免词的语言沦为浅俗的日 常用语, 以免丧失文人词应有的气质与感染力? 他 用典的词作究竟数量多不多? 使用的技巧如何? 在 在都是值得探究的问题。 用典的名称, 各家说法并不 完全一致, 本文采 / 用典 0二字, 易于使人联想到 / 典故 0, 而明了其内 容。学者在翻译国外的作品时, 大部分以 / 用典 0或 / 典故 0来翻译 ¹ , 实际的运用方法上则采 / 引用 0。 这个词用在形式的引用和内容的引用两方面都非常 恰当。尤其形式的引用包含引用句子和引用整首作 品。本文在书写时, 一般状况下都以 / 引用 0书之。 进行的步骤, 首先以韦庄词五十四首 º 为文本, 逐首 检视用典情形, 寻其出处, 加以分类。次探讨用典内 容, 并兼用篇章结构分析其效果。复次归纳韦庄词 用典特色, 以窥韦庄用典之貌。
是出于 5汉书 # 李延年歌 6: 北方有佳人, 绝世而独立。一顾倾人城, 再顾倾 人国。宁不知倾城与倾国, 佳人难再得。 2、又如 5荷叶杯 6其二 (记得那年花下 )中: 如今俱是异乡人, 相见更无因。 / 相见 更无 因 0句, 是出 于 5汉 书 # 齐 悼惠 王 传 6: ( 魏 ) 勃少时欲 求见齐相曹参, 家贫无 以自通, 乃常独早扫齐相舍人门外, 舍人怪之, 勃 曰: / 愿见 相君, 无因, 故为子扫, 欲以求见 0。 3、5河传 6其一 ( 何处 ) 中: 青娥殿脚春妆媚。轻云里, 绰约司花妓。江都 宫阙, 清淮月映迷楼, 古今愁。 其中 / 青娥殿脚 0句, 是出于 5开河记 6: 炀帝诏造大船五百艘, 泛江沿淮而下, 于吴越间 取民间女, 年十五六岁者五百人。谓之殿脚女。 又见于 5大业拾遗记 6中: 帝御龙舟, 每舟择妙丽长白女子千人, 执雕版镂 金楫, 号为殿脚女。 4、5河传 6其二 ( 春晚 ) 中: 翠娥争劝临邛酒, 纤纤手, 拂面垂丝柳。 其中 / 翠娥争劝临邛酒 0句, 是出于 5史记 # 司 马相如列传 6: ,,相如与俱之临邗, 尽卖其车骑, 买一酒舍酤 酒, 而令文君当炉。[ 10] ( P1118- 1119 ) ,, 5、5喜迁莺 6其一 (人汹汹 ) 中: 霓旌绛节一群群。 是出于 5史记 # 司马相如列傅 6所载: 拖霓旌, 靡云旗。 ( 三 ) 用子语 韦庄 词所 用的 子语 出 自 5太 平御 览 6、5风 土 记 6、5元始经 6。皆各一见。如: 1、5天仙子 6其五 (金似衣裳玉似身 ) 中: 来洞口, 望烟分, 刘阮不归春日曛。 / 刘阮不归春日曛 0句出于 5太平御览 # 地部天 台山 6幽明录: 汉明帝永平五年, 剡县刘晨、阮肇共入天台山,
» 陈师满铭在 ( 古语古句在苏辛词里的运用 ) 一文, 将二人典故之出处, 依用经语、史语、子语、集 语来分类。本文参 用之。见陈满期铭: 5词学新论 6, (台北 # 万卷楼图书公司 1999年 8月 ) , 1999年 8月, 页 166~ 210。
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取谷皮, 迷 不得返。经十馀日 ,,。既出, 亲旧零 落, 邑屋全异, 无复相识, 问得 七世孙, 传闻上世入 山, 迷不得归。[ 11] ( P188)
[关键词 ] 韦庄词; 用典; 文人词; 典故 中图分类号: I207. 23 文献标识码: A 文章编号: 1006- 2491( 2005) 02- 0058- 07
一 前言
典故之由来, 与文学作品渐多有关, 在文学初创 阶段, 一切才刚经营, 自然无典故可用, 等文学作品 累积多时, 于是有了成语典故的出现 [ 1] ( P221) 。
¹ D avid Lattim ore撰 # 陈次云译 (用典和唐诗 ) , ( 5国外学者看中国文学 6台北 # 中华文化复与 运动推行委员会 主编, 侯健编辑, 1992年 12月 ) , 皆译为 / 用典 0或 / 典故 0。
º 5全唐诗 6、5全唐五代词汇编 6、5浣花词 6皆收词五十四首, 5历代诗余 6中 收录有 5玉楼春 6一首。此首 词 5全唐诗 6和 5花 间词 6均不 载, 而 5尊前集 6认为此词为欧阳炯作。
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6、5菩萨蛮 6其二 (人人尽说江南好 ) 中: 炉边人似月。 引用杜牧 5黄州偶见作 6诗句: 有个当炉明似月。 7、5菩萨蛮 6其三 (如今欲忆江南乐 ) 中: 翠屏金屈曲。 引用梁简文帝诗: 织锦屏风金屈戍。 8、同上一首 5菩萨蛮 6中: 白头誓不归。 反用白居易 5重题 6句: 不能成一事, 赢得白头归。 9、5菩萨蛮 6其四 (劝君今夜须沉醉 ) 中: 劝君今夜须沉醉, 樽前莫话明朝事。 引用杜甫 5绝句漫兴九首 6句: 莫思身外无穷事, 且进樽前有限杯。 又引用韦庄自己的 5病中闻相府夜宴戏赠集贤 卢学士 6诗: 樽前莫话诗三百, 醉后宁辞酒十斤。 10、5归国遥 6其一 (春欲暮 ) 中: 南望去程何许? 问花花不语。早晚得同归去, 恨无双翠羽。 引用自温庭筠 5温飞卿诗集 6卷二 5惜春词 6: 百舌问花花不语, 低头似恨横塘雨。 11、同上一首 5归国遥 6中: 为我南飞传我意。 借用李白 5望汉阳柳色寄王宰 6句: 春风传我意。 12、同上一首中 5归国遥 6: 旧欢如梦里。 引用温庭筠 5更漏子 6 (星斗稀 ) 句: 旧欢如梦中。 13、5应天长 6其一 (绿槐阴里黄莺语 ) 中: 碧天云, 无定处。 出自韦庄自 己的 诗 5访含 弘山 僧不 遇留题 精 舍 6: 人间不自寻行迹, 一片孤云在碧天。 14、5女冠子 6其二 (昨夜夜半 ) 依旧桃花面, 频低柳叶眉。 引用隋 # 陈子良 5新城安乐宫 6句: 柳叶来眉上, 桃花落脸红。 15、5荷叶杯 6其二 (记得那年花下 )中: 如今俱是异乡人。 出自韦庄自己的诗 5江上别李秀才 6:
用神话化缩典故, 取 5太平御览 6阮肇、刘晨入 天台山, 迷不得返。半年后由共处的女子指示还路, 回来后, 亲旧零落, 邑屋全异, 无复相识, 问得七世 孙, 传闻上世入山, 迷不得归的故事。
2、5应天长 6其二 ( 别来半岁音书绝 )中: 想得此时情切, 泪沾红袖黦。 其中 / 泪沾红袖黦 0句引用周处 5风土记 6: 梅雨沾衣, 服皆败黦。 3、5喜迁莺 6其一 ( 人汹汹 ): 大罗天上月朦胧, 骑马上虚空。 引用 5元始经 6所载: 大罗之境, 无复真宰, 惟大梵之气包罗诸天。 (四 )用集语 韦庄词的用典中, 引用集语最多, 出自李白、白 居易、温庭筠的多一些; 引用宋玉、曹操、曹植、简文 帝、孟郊、杜甫、杜牧、庾信、陈子良之作品者, 仅各一 见。 1、5天仙子 6其五 ( 金似衣裳玉似身 )中: 金似衣裳玉似身, 眼如秋水鬓如云, 霞裙月帔一 群群。 / 金似衣裳玉似身 0句化用李白 / 云想衣裳花 想容 0。 / 霞裙月帔 0则是改用孟郊 5同李益崔放送 王炼师还楼观兼为群公先管山居 6中: 霞冠遗彩翠, 月帔上虚空。 2、5思帝乡 6 ( 云髻坠 )中: 人间天上, 两心知。 引用白居易 5长恨歌 6: 临别殷勤重寄词, 词中有誓两心知。 3、5浣溪沙 6其三 ( 惆怅梦馀山月斜 )中: 一枝春雪冻梅花, 满身香雾簇朝霞。 / 一枝春雪冻梅花 0出自韦庄自己的 5春陌二 首 6之一: 肠断东风各回首, 一枝春雪冻梅花。 4、5浣溪沙 6其五 ( 夜夜相思更漏残 )中: 几时携手入长安? 是用李白 5赠崔侍御 6诗句: 长安复携手。 5、5菩萨蛮 6其一 ( 红楼别夜堪惆怅 )中: 琵琶金翠羽, 弦上黄莺语。 引用自白居易 5寄微之 6: 何处琵琶弦上语。
第 19卷第 2期 2005年 6月
中国韵文学刊
Journa l o f Chinese V erse S tudies
V o .l 19. N. 2
Jun. 2005
韦庄词用典析论
翁淑芳*
( 香港珠海大学 中研所, 香港 )
[摘 要 ] 词的用典, 到宋朝苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等人才大放异彩。韦庄在唐末五代文人词初 定型时, 并非处在词体用典的强大氛围中, 但他能以高妙手法, 不着痕迹地用典。本文透过逐一检视韦庄 54 首词作, 从可掌握的资料得知: 用典作品约佔了总数的 38% 。韦庄用典的比例, 证明文人词的写作也需引用 典故, 才可化千言于片词中, 使词作简洁悠远。其用典内容, 涵盖赋情、言志、记游、酬赠, 可以看出韦庄在词 的写作方面, 用典扩大了词的内容, 以词来抒情写意、记录生活, 为新兴词体拓展创作领域。从用典特色看出 韦庄用典并非刻意为之, 他运用自然, 故能语如己出, 无斧凿之痕, 维持他清疏淡雅的风格、直抒胸臆的特色。
二 韦庄词用语出处分析
韦庄词用前人之语句与典籍之处, 在此依用经 语、史语、子语、集语之分类方式 » 作统计, 以明韦庄 用典情形。
(一 )用经语 韦庄词要用典的部分, 并未见有出自经书者。 (二 )用史语 韦庄词所用的史语出自 5汉书 6、5史记 6、5开河 记 65大业拾遗记 6, 皆各一见。 如: 1、5荷叶杯 6其一 ( 绝代佳人难得 ) 中: 绝代佳人难得, 倾国, 花下见无期。
今人黄永武 5字句锻炼法 6云: / 凡综采经史旧 书籍中的前言往 行, 都叫做用典 [ 5] ( P82) 。0而 在分类 方面, 典故通常分为 / 语典 0和 / 事典 0两大类。 5文 心雕龙 # 事类 6所谓 / 引乎成辞 0即为 / 语典 0; / 举 乎人事 0即为 / 事典 0[ 4] ( P305) 。
( 二 ) 典故的运用 典故在诗歌中被大量运用, 乃因诗歌篇幅以有 限的文字, 难以表达含藏不尽的情意, 因而必须用典 以减少文字上的累赘、为议论找根据、便于比况和寄 托、还可用以充足文气 [ 6 ] ( P139- 140) 。
用典之技巧高妙者, 应如 5诗人玉屑 6引 5西清 诗话 6所言: / 杜少陵云: 作诗用事, 要如禅家语, 水 中 着 盐, 饮 水 乃 知 盐 味, 此 说, 诗 家 秘 密 藏 地。0[ 7] ( P148) 如此不着痕迹的用典, 方见手法之高。
若典故用得深又偏, 反易形成不懂典故的阅读 者无法理解作品的意义, 产生和作者间的鸿沟。如 傅庚生 5中国文学欣赏举隅 6中所言: / 行文用典实, 取其节文而有征也。若堆砌僻典以矜其博, 或不求 信雅 致其意, 失其旨矣 [ 8] ( P223) 。0可见 得沈德潜 5说 诗晬语 6中所言: / 实事贵用之使活, 熟语贵用之使
* 作者简介: 翁淑芳, 女, 台北教育部秘书, 香港珠海大学中研所博士。 ¹ 庄子, ( 寓言 )篇曰: / 重言十七, 所以已言也, 是为耆艾。年先矣, 而无经纬本末以期年耆者, 是 非先也。人而无以 先人, 无人到也。人
而无人道, 是之谓陈人。0见郭庆藩: 5庄子集释 6, ( 台北 # 贯雅文化, 民国 1991年 9月初版 ) , 页 949。
(一 )用典界说 用典是 中 国古 典 诗 文 中 常见 的 修 辞 手 法之 一 [ 2] ( P29) 。在中国文学史上, 首先提出 / 用 典 0而加 以论述者为庄子 ¹ 。其后墨子提出 / 援 0 ( 引 ) , 这个 类似用典的说法。在 先秦, 虽已有 / 用典 0的作品, 但有关 / 用典 0之论述极少, 至两汉仍仅在经籍、诸 子、注疏等之中夹杂着一鳞半爪。及至魏晋南北朝, 骈文盛行, 作家竞相在辞句上用功夫, 修辞学于此状 况下才繁盛起来。 刘永济校释 5文心雕龙 # 丽辞 6云: / 文学家用 古事以达今意, 后世谓之用典, 实乃修辞之法, 所以 使言简而意赅也 [ 3 ] ( P43) 。0对用典乃是修 辞之法, 以 及用典的作用已有说明。 5 文心雕龙 # 事类 6提到用典则 曰: / 事类者, 盖文章之外, 据事以类义, 援古以证今也 [ 4 ] ( P305) 。0可 知典故乃是援引过去事例或古人言辞, 来印证当今 之事, 说明当时情境。
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新, 语如己出, 无斧凿痕, 斯不受古人束缚。0[ 9] ( P1779) 也是以 / 语如己出 0来强调自然无凿痕的可贵。
(三 )动机与方法 词和诗歌一样, 都是最精炼的语言形式, 必须以 有限的文字来表达丰富的内容、高深的思想和复杂 的情意, 用典即成为其表现手段。 然而, 词在初 登文壇时, 还带着民歌 的质朴气 息, 写景抒情直出胸臆, 因而晚唐五代词用典较少。 与温飞卿并为花间双璧的韦庄, 被视为西蜀词之巨 擘, 开辟了词的豪放流派, 五代两宋词人, 几乎无不 受其启导与影响。作为文人词要角的韦庄, 在词的 写作上, 是否以用典来避免词的语言沦为浅俗的日 常用语, 以免丧失文人词应有的气质与感染力? 他 用典的词作究竟数量多不多? 使用的技巧如何? 在 在都是值得探究的问题。 用典的名称, 各家说法并不 完全一致, 本文采 / 用典 0二字, 易于使人联想到 / 典故 0, 而明了其内 容。学者在翻译国外的作品时, 大部分以 / 用典 0或 / 典故 0来翻译 ¹ , 实际的运用方法上则采 / 引用 0。 这个词用在形式的引用和内容的引用两方面都非常 恰当。尤其形式的引用包含引用句子和引用整首作 品。本文在书写时, 一般状况下都以 / 引用 0书之。 进行的步骤, 首先以韦庄词五十四首 º 为文本, 逐首 检视用典情形, 寻其出处, 加以分类。次探讨用典内 容, 并兼用篇章结构分析其效果。复次归纳韦庄词 用典特色, 以窥韦庄用典之貌。
是出于 5汉书 # 李延年歌 6: 北方有佳人, 绝世而独立。一顾倾人城, 再顾倾 人国。宁不知倾城与倾国, 佳人难再得。 2、又如 5荷叶杯 6其二 (记得那年花下 )中: 如今俱是异乡人, 相见更无因。 / 相见 更无 因 0句, 是出 于 5汉 书 # 齐 悼惠 王 传 6: ( 魏 ) 勃少时欲 求见齐相曹参, 家贫无 以自通, 乃常独早扫齐相舍人门外, 舍人怪之, 勃 曰: / 愿见 相君, 无因, 故为子扫, 欲以求见 0。 3、5河传 6其一 ( 何处 ) 中: 青娥殿脚春妆媚。轻云里, 绰约司花妓。江都 宫阙, 清淮月映迷楼, 古今愁。 其中 / 青娥殿脚 0句, 是出于 5开河记 6: 炀帝诏造大船五百艘, 泛江沿淮而下, 于吴越间 取民间女, 年十五六岁者五百人。谓之殿脚女。 又见于 5大业拾遗记 6中: 帝御龙舟, 每舟择妙丽长白女子千人, 执雕版镂 金楫, 号为殿脚女。 4、5河传 6其二 ( 春晚 ) 中: 翠娥争劝临邛酒, 纤纤手, 拂面垂丝柳。 其中 / 翠娥争劝临邛酒 0句, 是出于 5史记 # 司 马相如列传 6: ,,相如与俱之临邗, 尽卖其车骑, 买一酒舍酤 酒, 而令文君当炉。[ 10] ( P1118- 1119 ) ,, 5、5喜迁莺 6其一 (人汹汹 ) 中: 霓旌绛节一群群。 是出于 5史记 # 司马相如列傅 6所载: 拖霓旌, 靡云旗。 ( 三 ) 用子语 韦庄 词所 用的 子语 出 自 5太 平御 览 6、5风 土 记 6、5元始经 6。皆各一见。如: 1、5天仙子 6其五 (金似衣裳玉似身 ) 中: 来洞口, 望烟分, 刘阮不归春日曛。 / 刘阮不归春日曛 0句出于 5太平御览 # 地部天 台山 6幽明录: 汉明帝永平五年, 剡县刘晨、阮肇共入天台山,
» 陈师满铭在 ( 古语古句在苏辛词里的运用 ) 一文, 将二人典故之出处, 依用经语、史语、子语、集 语来分类。本文参 用之。见陈满期铭: 5词学新论 6, (台北 # 万卷楼图书公司 1999年 8月 ) , 1999年 8月, 页 166~ 210。
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取谷皮, 迷 不得返。经十馀日 ,,。既出, 亲旧零 落, 邑屋全异, 无复相识, 问得 七世孙, 传闻上世入 山, 迷不得归。[ 11] ( P188)
[关键词 ] 韦庄词; 用典; 文人词; 典故 中图分类号: I207. 23 文献标识码: A 文章编号: 1006- 2491( 2005) 02- 0058- 07
一 前言
典故之由来, 与文学作品渐多有关, 在文学初创 阶段, 一切才刚经营, 自然无典故可用, 等文学作品 累积多时, 于是有了成语典故的出现 [ 1] ( P221) 。
¹ D avid Lattim ore撰 # 陈次云译 (用典和唐诗 ) , ( 5国外学者看中国文学 6台北 # 中华文化复与 运动推行委员会 主编, 侯健编辑, 1992年 12月 ) , 皆译为 / 用典 0或 / 典故 0。
º 5全唐诗 6、5全唐五代词汇编 6、5浣花词 6皆收词五十四首, 5历代诗余 6中 收录有 5玉楼春 6一首。此首 词 5全唐诗 6和 5花 间词 6均不 载, 而 5尊前集 6认为此词为欧阳炯作。
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6、5菩萨蛮 6其二 (人人尽说江南好 ) 中: 炉边人似月。 引用杜牧 5黄州偶见作 6诗句: 有个当炉明似月。 7、5菩萨蛮 6其三 (如今欲忆江南乐 ) 中: 翠屏金屈曲。 引用梁简文帝诗: 织锦屏风金屈戍。 8、同上一首 5菩萨蛮 6中: 白头誓不归。 反用白居易 5重题 6句: 不能成一事, 赢得白头归。 9、5菩萨蛮 6其四 (劝君今夜须沉醉 ) 中: 劝君今夜须沉醉, 樽前莫话明朝事。 引用杜甫 5绝句漫兴九首 6句: 莫思身外无穷事, 且进樽前有限杯。 又引用韦庄自己的 5病中闻相府夜宴戏赠集贤 卢学士 6诗: 樽前莫话诗三百, 醉后宁辞酒十斤。 10、5归国遥 6其一 (春欲暮 ) 中: 南望去程何许? 问花花不语。早晚得同归去, 恨无双翠羽。 引用自温庭筠 5温飞卿诗集 6卷二 5惜春词 6: 百舌问花花不语, 低头似恨横塘雨。 11、同上一首 5归国遥 6中: 为我南飞传我意。 借用李白 5望汉阳柳色寄王宰 6句: 春风传我意。 12、同上一首中 5归国遥 6: 旧欢如梦里。 引用温庭筠 5更漏子 6 (星斗稀 ) 句: 旧欢如梦中。 13、5应天长 6其一 (绿槐阴里黄莺语 ) 中: 碧天云, 无定处。 出自韦庄自 己的 诗 5访含 弘山 僧不 遇留题 精 舍 6: 人间不自寻行迹, 一片孤云在碧天。 14、5女冠子 6其二 (昨夜夜半 ) 依旧桃花面, 频低柳叶眉。 引用隋 # 陈子良 5新城安乐宫 6句: 柳叶来眉上, 桃花落脸红。 15、5荷叶杯 6其二 (记得那年花下 )中: 如今俱是异乡人。 出自韦庄自己的诗 5江上别李秀才 6:
用神话化缩典故, 取 5太平御览 6阮肇、刘晨入 天台山, 迷不得返。半年后由共处的女子指示还路, 回来后, 亲旧零落, 邑屋全异, 无复相识, 问得七世 孙, 传闻上世入山, 迷不得归的故事。
2、5应天长 6其二 ( 别来半岁音书绝 )中: 想得此时情切, 泪沾红袖黦。 其中 / 泪沾红袖黦 0句引用周处 5风土记 6: 梅雨沾衣, 服皆败黦。 3、5喜迁莺 6其一 ( 人汹汹 ): 大罗天上月朦胧, 骑马上虚空。 引用 5元始经 6所载: 大罗之境, 无复真宰, 惟大梵之气包罗诸天。 (四 )用集语 韦庄词的用典中, 引用集语最多, 出自李白、白 居易、温庭筠的多一些; 引用宋玉、曹操、曹植、简文 帝、孟郊、杜甫、杜牧、庾信、陈子良之作品者, 仅各一 见。 1、5天仙子 6其五 ( 金似衣裳玉似身 )中: 金似衣裳玉似身, 眼如秋水鬓如云, 霞裙月帔一 群群。 / 金似衣裳玉似身 0句化用李白 / 云想衣裳花 想容 0。 / 霞裙月帔 0则是改用孟郊 5同李益崔放送 王炼师还楼观兼为群公先管山居 6中: 霞冠遗彩翠, 月帔上虚空。 2、5思帝乡 6 ( 云髻坠 )中: 人间天上, 两心知。 引用白居易 5长恨歌 6: 临别殷勤重寄词, 词中有誓两心知。 3、5浣溪沙 6其三 ( 惆怅梦馀山月斜 )中: 一枝春雪冻梅花, 满身香雾簇朝霞。 / 一枝春雪冻梅花 0出自韦庄自己的 5春陌二 首 6之一: 肠断东风各回首, 一枝春雪冻梅花。 4、5浣溪沙 6其五 ( 夜夜相思更漏残 )中: 几时携手入长安? 是用李白 5赠崔侍御 6诗句: 长安复携手。 5、5菩萨蛮 6其一 ( 红楼别夜堪惆怅 )中: 琵琶金翠羽, 弦上黄莺语。 引用自白居易 5寄微之 6: 何处琵琶弦上语。
第 19卷第 2期 2005年 6月
中国韵文学刊
Journa l o f Chinese V erse S tudies
V o .l 19. N. 2
Jun. 2005
韦庄词用典析论
翁淑芳*
( 香港珠海大学 中研所, 香港 )
[摘 要 ] 词的用典, 到宋朝苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等人才大放异彩。韦庄在唐末五代文人词初 定型时, 并非处在词体用典的强大氛围中, 但他能以高妙手法, 不着痕迹地用典。本文透过逐一检视韦庄 54 首词作, 从可掌握的资料得知: 用典作品约佔了总数的 38% 。韦庄用典的比例, 证明文人词的写作也需引用 典故, 才可化千言于片词中, 使词作简洁悠远。其用典内容, 涵盖赋情、言志、记游、酬赠, 可以看出韦庄在词 的写作方面, 用典扩大了词的内容, 以词来抒情写意、记录生活, 为新兴词体拓展创作领域。从用典特色看出 韦庄用典并非刻意为之, 他运用自然, 故能语如己出, 无斧凿之痕, 维持他清疏淡雅的风格、直抒胸臆的特色。
二 韦庄词用语出处分析
韦庄词用前人之语句与典籍之处, 在此依用经 语、史语、子语、集语之分类方式 » 作统计, 以明韦庄 用典情形。
(一 )用经语 韦庄词要用典的部分, 并未见有出自经书者。 (二 )用史语 韦庄词所用的史语出自 5汉书 6、5史记 6、5开河 记 65大业拾遗记 6, 皆各一见。 如: 1、5荷叶杯 6其一 ( 绝代佳人难得 ) 中: 绝代佳人难得, 倾国, 花下见无期。