第四章精神养生教学内容

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精神养生

真气从之，精神内守，病安从来?《素问·生气通天论》说：
清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害？这里从内外两个方面，揭示中医养生防病的重要原则。
“恬惔虚无"之要旨是保持静养，即思想清静、畅达情
志，使精气神内守而不散失，保持人体形神合一的生理状态，有利于防病祛疾，促进健康。
二、思想清净 (二)清静养神的方法 1.少私寡欲少私，指减少私心杂念寡欲，是降低对名利和物质的嗜欲。老子《道德经》主张：见素抱朴，少私寡欲。《素问·上古
精神养生
【学习目的】通过对精神情志与人体关系的学习，认识精神情志与人体的重要关系，掌握精神养生的基本方法。
【知识要求】掌握调养精神和调摄情志养生的方法。
【能力要求】运用调养精神的知识，学会制定调摄情志养生的方法。通过实践，掌握精神养生的具体运用。
精神养生，是在养生学基本观念和原则的指导下，通过主动的调摄，
二、思想清净 (二)清静养神的方法 3.抑目静耳眼睛与耳朵是接受外界刺激的主要器官，目清耳静，则神气内守而心不劳，若目驰耳躁，则神气烦劳而心忧不宁。
老子《道德经》曾说：五色令人目盲，五音令人耳聋。另
外，老年人因阅历丰富，思虑易起，故神更是易动难静。如唐·孙思邈《千金翼方·养老大例》针对老年人这特点，强调指出：养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。。
三.转移法 (一)升华超脱升华，就是用顽强的意志战胜不良情绪的干扰，用理智战胜生活中的不幸，并把理智和情感化作行为的动力，投身于积极的工作和生活中去，以工作和事业的成绩来冲淡感情上的痛苦，寄托自己的情思。超脱，即超然，思想把事情看得淡，行动上脱离导致不良情绪的环境。在心情不快、痛苦不
二、思想清净 "清静。一般是指思想清静，亦即心神之静。（一）清净是养生之本调神摄生，首在静养。《道家养生学概要》“万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰。炼精炼气炼神，均须先自炼心始"。《素问·上古天真论》云：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，

第四章精神养生

1.戒骄戒躁，是指要注意避免自己的骄傲与急躁情绪，保持心态平和。
2.善调情绪，是指要善于化解不良情绪，使自己的心情达到最佳水平。
3.避生三气，是指在日常生活中要避免生闲气、怨气和闷气。
第一节修德怡神
修德怡神，指通过道德品质的修养，使自身的精神情绪较少受外界影响，长久保持开朗、乐观、恬愉的状态。老子《道德经》曰:“道生之，德蓄之，物形之，势成之”，认为世间万物的形成与发展都以道、德为基础。道无形而承载一切，德真实而体现一切。道尊德贵，敦厚朴实，简单自然，源于本能，得于教化。
暗示时要特别注意:人的受暗示性各不相同，这与人的个性心理特征及高级神经活动特点密切相关，亦与年龄有关，而人的智力水平及文化程度在能否接受暗示方面并无决定性作用。施术之前要取得对象的充分信任与合作，每次施术过程应尽量取得成功。如不成功，则易动摇对象的信心，影响其对施术者的信任，做第二次暗示时就会困难很多，成功的希望也就相对较小。
但需要注意的是，饮食五味对人体既有滋养作用，还有伤害作用，故饮食养精需注意食饮有节。仅合五味发育期的青少年，经带胎产的特殊时期的女性，日趋衰弱的老年人。则需根据其个体情况避免饮食禁忌，选择合适食物。
三、方药补精
《类经·摄生类》指出:“精不可竭，竭则真散。”精能化气生神，神能驭气统精，严重的精亏往往引起神的异常，即所谓精病神变，可表现为精病之后，伴见神情恍惚，失眠健忘，悸怔忡，神情呆钝等神变，此时已非单用饮食可以调养而愈。对于已有明显精气耗伤之象者选择方药以针对性地补养脏腑精气，也是积精全神之重要方法。
1.神志养生法
传统医学中所称的“神志”，主要指人的精神、意识及思维活动。神志养生法，是指通过内心世界的自我调节，排除贪念，保持心态平和，使之健康长寿的方法。

第四讲+精神养生

第五讲现代竞争与精神养生在每一个人身上，都存在着一种神奇的力量，它可以使你头脑清醒，冷静理智地处理问题，保障你情绪高涨，干劲倍增，大大提高学习和工作效率；也可以使你走极端，不理智，作出后悔莫及的蠢事，表现为无精打采，萎靡不振，降低学习和工作效率；这种神奇的力量就是精神活动。

●概念：精神养生，亦叫心理养生, 或叫心理保健。

它是在天人相应整体观念的指导下，通过理念上和具体生活实践内容的调摄，增强心理的负荷力和心理素质，以达到与环境和社会保持高度的和谐统一，表现为健康稳定的心态和旺盛的生命活力。

一．二十一世纪养生的新课题———心理养生一）二十一世纪的特点——“情绪负重的非常时代”1．高科技时代，工作节奏加快，压力增大；2．知识经济，竞争更加激烈，心理负荷加重；3．因心理障碍引起的疾患日渐增多；●联合国专家断言：从现在到二十一世纪中叶，没有那一种灾难会象心理危机那样带给一代青年无与伦比的痛苦。

●美国权威机构调查表明：96.5%的美国青年解决生活难题都依靠心理咨询。

美国大约有5000多万人患有心理方面的疾病。

●中国有30%以上的大中学生存在着明显的潜在心理障碍，社会青年的心理疾患更为严重要。

例如，2002年在北京高校发生的《伤熊事件》。

●据调查有三分之一的老年人有空巢感。

●亚洲地区精神医学专家认为，21世纪的精神医学将与内、外、妇、儿并列，成为第五大医学学科。

●对精神、心理的求知欲越来越强烈。

心理咨询的作用：了解自己，认识人性，树立信心，化解痛苦，减轻压力，摆脱困境●不同年龄阶段的人都存在着心理保健的问题，如儿童的心理保健，青少年的心理保健，成年人的心理保健，妇女的心理保健，老年人的心理保健等等。

WHO 对心理健康的界定：1．认识活动是否正常；2．行为表现是否正常；3．与其他人的关系是否和谐；4．对外界刺激反应是否适中；5．对周围环境反应是否正常。

心理健康的概念：智力正常，思维有序，情绪稳定，行为有矩，适应社会，精神充实、人际协调。

精神养生 ppt课件

• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
流行病学资料
心理因素已逐渐成为各类疾病发病和致死最主要的致病因素。
心理因素不仅可以直接导致失眠、抑郁症、精神分裂等严重精神心理疾患，而且在糖尿病、冠心病、肿瘤、高血压、脑卒以及一些严重的皮肤病等疾病的发生、发展中起着主要作用。
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影响情志变化的因素
（一）社会因素
社会动荡家庭变故人际纠葛
（二）环境因素
四时更迭月廓圆缺颜色气味
（三）病理因素
“血有余则怒，不足则恐”、“肝气虚
则恐，实则怒…心气虚则悲，实则笑不休”
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情志变化的个体差异
1 体质差异
体质强弱不同，对情志刺激的耐受力有一定的差异
心开窍于舌，高兴时能口若悬河，滔滔不绝，语言流畅动听等；
心与小肠相表里，故人在高兴时也胃口大开，久则心宽体 ppt课件胖等等。 10
喜伤心
过喜的异常情志可损伤心，常出现心慌，心悸，失眠，
多梦，健忘，多汗出，胸闷，头晕，头痛，心前区疼痛，甚
至神志错乱，喜笑不休，悲伤欲哭，多疑善虑，惊恐不安等
鲜
见
。
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思
思为脾志，人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人在思考或焦虑时，往往会出现饮食无味，食欲下降— 脾主运化；
有的妇女可以因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能有关。
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中医养生学-精神养生

2 养心敛思

保养心神，志向专一，排除杂念，驱除烦恼并非无知、无欲、无理想、无抱负、毫无精神寄托的闲散空虚，与饱食终日，无所用心者是决然不同的。《医钞类编》：“养心则神凝，神凝则气聚，气聚则神全；若日逐相扰烦，神不守舍，则易衰老”

1、道德修养
（二）养性修德
孔子：德润身仁者寿《中庸》：“修身以道，修道以仁”
“四看”是看什么?

第一，大事难事看担当。遇到大事难事，要看你能不能勇于面对它，是不是不回避、不逃避，勇敢地担当起来。第二，逆境顺境看襟怀。碰到逆境了，或者处于顺境了，这时就要看你的襟怀，够不够豁达，能不能够承受得起。第三，临喜临怒看涵养。碰到了喜事或者令人恼怒的事，换句话说，也就是得失了，喜就是得，怒就是失，就要看你的涵养，能不能宠辱不惊。第四，群行群止看识见。所谓行止，也就是去留的意思，碰到去留的问题，就要看你的识见了，看你能不能做出正确的判断，该去就去，该留就留。
讲道德的人，待人宽厚大度，心旷神怡，体态安详舒泰得以高寿

孙思邈《千金方》：“性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也”

2、哲理养性明末清初一个著名的思想家叫王夫之提出了一些哲理方面养生的说法，叫做 “六然四看” 。
“六然”是指什么呢?

第一，自处超然。自处就是自己对待自己，自己怎么样来看待自己呢?要超然。态度要超然，也就是说，要达观、豁达。第二，处人蔼然。处人是对待别人，就是说对人要非常的和气，与人为善。第三，无事澄然。没有事情的时候要“澄然”，“澄”是非常清澈、非常宁静的意思。就是说没有事的时候要非常宁静。如果说自处超然有点淡泊的意思，无事澄然就是宁静，宁静就可以致远。第四，处事断然。就是处事要有决断，不能优柔寡断、犹犹豫豫。第五，得意淡然。就是说得意的时候要淡然，不居功自傲，忘乎所以。第六，失意泰然。失意的时候要泰然处之，别把它看那么重。

第四章精神养生

二、调神养生法
•清静养神 •清静养神
立志养德开朗乐观调畅情志
心理平衡
–清静，是指精神情志保持淡泊宁静的状态。思想清静，即心神之静 –调养心神是养生之本 •养生家认为静养之要在于养心，道、儒、佛、医都有此主张 •《内经》 “恬淡虚无”的养生防病思想 •生理学研究证实，人在入静后，生命活动中枢的大脑又回复到人的儿童时代的大脑电波波慢状态，也就是人的衰老生化指标得到了“逆转”
暨南大学
教
案
2017 — 2018
学年
春季学期
所在单位系、教研室课程名称授课对象授课教师职称
第一临床医学院中医学中医养生与亚健康各专业公选孙升云教授，主任医师中医养生与亚健康
教材名称
暨南大学教案首页
授课题目授课时间第四章精神养生授课形式授课学时课堂讲授 2 学时
主要参考资料或相关网站系、教研室审查意见
课后体会
教学过程
教学内容第四章精神养生时间分配和媒体选择
•情志变化
调神养生法
调摄情绪法
一、情志变化
•情志变化的保健
–恰当而有目的、合理地使用感情，有益于健康 –情志波动过于持久，过于剧烈，超越了常度，则将引起机体多种功能紊乱而导致疾病 –现代医学研究发现，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪一、情志变化 •影响情志变化的因素 –社会因素 •社会地位和生活条件的变迁 •男女之间的婚恋纠葛 •家庭生活不协调 •家庭成员的生离死别 –环境因素 •四时更迭、月廓圆缺、声音、气味、颜色、食物等 –病理因素 •血有余则怒，不足则恐 •肝气虚则恐，实则怒 •心气虚则悲，实则笑不止一、情志变化 •情志对健康的影响 –情志刺激的性质与程度差异 •性质差异 –七情之中，有六情属恶性刺激，唯有喜属于良性刺激 –七情伤人，惟怒为甚 –惊恐致病较为难治 •程度差异 –暴发性刺激，多指突如其来的情志刺激 »暴发性刺激致病，多发病急、病情重、甚或天亡 »心阳暴脱而卒死，肝阳化风而卒中，以及暴聋、暴盲、发狂多与喜怒惊恐有关 –渐进性刺激，多是指某些问题在很长一段时间内未获得解决或实现，而在这一段时间内保持着持续性的异常精神状态 »忧、思、悲的情志刺激以刺激时间长为致病条件，持续不良的心境，积久而成疾

第四章精神养生

1.常存仁爱之心
唐代孙思邈在《千金要方》中说：“性既自喜，内外百病皆悉不生，此养性之大经也”，明代的《寿世保元》说：“积善有功，常存阴德，可以延年”，明代王文禄也在《医先》中说：“养德、养生无二术”。
由此可见，古代养生家把道德修养视作养生之根，养生和养德是密不可分的。
1.常存仁爱之心
仁者寿，仁者爱人,德润身
情志变化与健康
在正常情况下，七情活动对机体生理功能起着协调作用，但若七情太过，超过人体自身调节的范围，使脏腑气血功能紊乱，而导致疾病。
情志变化与健康
《儒门事亲》说：“喜者少病，百脉舒和故也”. 《东医宝鉴·内景篇》说：“七情伤人，惟怒为甚，盖怒则肝木克脾土，脾伤则四脏俱伤矣”。《素问·汤液醪醴论》说：“嗜欲无穷，而忧患不止，精神驰坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也”。
3.常做乐善之事
性自为善，乐善好施
以奉献为荣，乐于助人。常做乐善之事，保持心情豁达。缓解焦虑、维持脏腑阴阳协调，气血调和、身心健康。
ห้องสมุดไป่ตู้ 3.常做乐善之事
老年人应重视健身养体，心胸开阔，情绪稳定，热爱生活，为社会发挥“余热”，从而使内心感到无愧于一生的无限快乐的思想，这种思想又有益于健康。
爱心发端于恻隐之心：与医德、医疗服务水平、养生相关。常做换位思考：见贤思齐、见不贤内省。以自身行为感染他人，营造爱心的环境：感化。树立理想、坚定信念:长寿、健康、有爱。
2.常存坦荡之胸
胸襟坦荡、宁静淡泊；泰而不骄
从生理上来讲，道德高尚，光明磊落，性格豁达，心理宁静，有利于神志安定，气血调和，精神饱满，形体健壮。这说明养德可以养气，养神，使“形与神俱”，健康长寿。
5.常以恬淡为务

第四章精神养生

五脏与五志的关系：五脏与五志的关系：怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。恐伤肾。情志的变化还可导致气机异常：情志的变化还可导致气机异常：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。恐则气下，惊则气乱，思则气结。一切对人体不利因素的影响中，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪
心理健康的标准 1、有充分的安全感、 2、充分了解自己，能够对自己的能、充分了解自己，力作恰当的估计 3、生活目标、理想切合实际、生活目标、 4、与现实环境保持正常接触、
5、个性良好 6、人际交往和谐 7、能够协调、控制自己的情绪，保能够协调、控制自己的情绪，持心境良好 8、能够承受一定的挫折
我的情绪我作主，我的情绪我作主，拥有健康快乐人生
自杀已成为我国25岁----35岁青年人死亡自杀已成为我国25岁----35岁青年人死亡 25 35 的第一原因自杀是中国人死亡原因的第五位因素每年有25万人死于自杀，100万人自杀未遂每年有25万人死于自杀，100万人自杀未遂 25万人死于自杀心理问题对我们的伤害是巨大的
（二）宠辱不惊二、疏泄法（一）直接发泄宣泻橡胶人、大哭一场、叫喊疗法、宣泻橡胶人、晏子出使楚国的故事（二）疏导宣散（即倾诉法）疏导宣散（即倾诉法）
宣泻橡胶人
三、转移法（一）升华超脱升华：升华：用顽强的意志战胜不良情绪的干扰，用理智战胜生活中的不幸。用理智战胜生活中的不幸。超脱：即超然，超脱：即超然，思想上把事情看得淡一些，行动上脱离导致不良情绪的环境。行动上脱离导致不良情绪的环境。
二、情志对健康的影响七情之中，有六情属恶性刺激，七情之中，有六情属恶性刺激，唯有喜属于良性刺激。良性刺激。 “喜”较少致病，狂喜、暴喜，刺激强度大较少致病，狂喜、暴喜，则可致病。则可致病。愤怒、惊恐致病最速且较重，如暴怒、骤惊、愤怒、惊恐致病最速且较重，如暴怒、骤惊、大恐等勃发性冲荡激情和应激状态皆易致病。大恐等勃发性冲荡激情和应激状态皆易致病。忧思致病较缓慢，情绪波动且不强烈，忧思致病较缓慢，情绪波动且不强烈，但多反复多次作用于机体，刺激时间连续持久而致病。反复多次作用于机体，刺激时间连续持久而致病。

《精神养生法》课件

2 增强抗逆能力
3 促进发展和成长
积极心态可以增加快乐和满足感，改善整体生活质量。
积极的态度可以帮助我们更好地应对挑战和逆境。
积极心态鼓励我们追求目标，并相信自己的能力。
降低压力的方法
1
正念冥想
通过冥想和专注力训练来减轻压力和焦虑。
身体锻炼
2
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
通过锻炼和运动来释放紧张和压力。
3
社交支持
寻找和建立支持系统，与他人分享并寻求支持。
定期参加社交活动和参与有意义的任务可以促进快乐感和满足感。
养成正确的生活习惯来保持精神健康
健康饮食
均衡的饮食有助于保持身体和心理的健康。
良好睡眠
保持良好的睡眠习惯可以提高注意力和心理养护。
室内锻炼
在家中进行室内锻炼，如瑜伽或普拉提，以保持活力和心情愉悦。
大自然的接触
尽可能多地与大自然接触，如散步或参观公园，以减轻压力。
积极思维
采用积极的态度和乐观的心态来应对挑战和困难。
五种方法改善心理健康
身体锻炼
通过户外运动和锻炼来提高心理健康。
冥想
通过冥想练习来舒缓压力和焦虑，提高专注力。
压力管理
学习有效的压力管理技巧，如时间管理和放松技术。
培养爱好
发展和追求自己的爱好，以提高幸福感和满足感。
积极心态的重要性
1 提高幸福感
《精神养生法》PPT课件
通过采用一系列方法和策略，我们可以改善精神健康并提高生活质量。本课件将介绍五种方法，包括积极心态，降低压力，放松训练，社交网络和日常活动的影响以及养成正确的生活习惯。
什么是精神养生？
心灵护理
关注和维护心理健康状况是精神养生的核心。

精神养生

第四章精神养生法
精神养生法是在养生学基本观念和法则的指导下，通过主动的积精全神、调气安神、四气调神、修德怡性、调志摄神等多种途径，保护和增强人的精神健康，力求达到形神高度统一的养生目的。
第一节积精全神
积精：积累、固护人体之精气
一、节欲保精
欲望属于心理活动的范畴。性欲，本是一切动物正常的生理要求。 “心属火，藏神；肾属水，藏精。”，心中欲望过度可使相火妄动，暗耗阴精。正常而有节制的性生活—--使人心情愉快，情怡欢畅，有利于调神摄生。纵欲无度—--心身俱劳，耗竭阴精，扰乱元神，损害健康。
（一）宁心神以息相火妄动
不单直接的性行为可耗精伤神，即便是对性的过度欲望也能暗耗阴精。怎样保持心神宁静？ 1.避免引起欲念过度的环境刺激因素； 2.保持理智，不放纵情欲，不使相火妄动。
（二）慎房事以防阴精过耗
临床所见，因房劳过度而致病致衰者，确属有之。尤其是少数年轻人，先是手淫，婚后又纵欲，以致遗泄无度，精关不固，轻则体弱肾亏，未老先衰；重者诸恙缠绵，寿短命折。
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。
孙思邈养生歌
清晨一盘粥，夜饭莫教足。撞动景阳钟，叩齿三十六。大寒与大热，切莫贪色欲。坐卧莫当风，频与暖处浴。食饱行百步，常以手摩腹。再三防夜醉，第一戒神嗔。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论命，修行在各人。
三、方药补精
（一）补精的单味中药
1.山萸肉：补肾益精，收敛固涩—标本兼顾的保健药。适用于肾精不足之脑力衰退者。 2.熟地黄：滋阴补血《本草经疏》：“补肾家之要药，益阴之上品。” 3.枸杞：补肾生精，益血明目—滋补肝肾之佳品适用于阴血不足所致的神经衰弱，贫血。常用可，吐

中医养生学----精神养生-课件

恐
❖ 是指心中害怕、精神过分紧张。例如临深渊、履薄冰、人将捕之等。严重者亦可导致神昏、二便失禁。
惊与恐
❖ 惊多自外来，恐常由内生。
第二节精神养生法
❖ 方法：清静养神、立志养德、开朗乐观、调畅情志、心理平衡等方面。
养生贵在养心，养心首重养德。
1.清静养神
❖ 清静，是指保持淡泊宁静的状态。
情志致病（精神因素致病）
❖ 内外刺激引起的七情太过，则能导致人发生多种疾病。
❖ 情绪变化的利弊
❖ 《养性延命录》说： “喜怒无常，过之为害” 。
《东医宝鉴·内景篇》
“七情伤人，惟怒为甚，盖怒则肝木克脾土，脾伤则四脏俱伤矣”。
情志保健的重要性
❖ 心脑血管疾病和恶性肿瘤等疾病的产生与社会心理因素有着密切关系。因此，情志保健必须重视，不可等闲视之。
第三节调节情绪法
一、节制法二、疏己的感情，维护心理平衡。
(一)遇事戒怒 (二)“宠辱不惊”
二、疏泄法
❖ 把心中的不良情绪，发泄出去，恢复心理平衡。
❖ 运动能改善不良情绪，使人精神愉快。
谢谢
《黄帝内经》强调
“恬淡虚无”
《素问·上古天真论》云：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。
2.立志养德
(1)坚定信念所谓立志，就是要树立起生活的信念，
对生活充满希望和乐趣。
(2)道德修养
❖ 孔子提出 “仁者寿” 的理论。
仁者寿
3.开朗乐观
❖ 性格开朗、精神乐观是长寿的法宝。
《素问·举痛论》
中医养生学----精神养生-课件
精神养生最重要
养生当中，最重要的是养心。
“淡泊养心” “静以养神”

精神养生法

精神养生]精神养生，就是在"天人相应"整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志、调济生活等方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统一、提高健康水平。

所调"健康"，不仅仅是没有疾病和虚弱现象，而且还要有良好的精神状态和社会的适应能力。

由精神因素引起的心身疾患已是当代社会中人类普遍存在的多发病和流行病。

长期以来，对精神心理卫生重视不够。

因此，要想从根本上提高人口素质，必须重视精神心理卫生的研究和运用。

第一节情志变化情志又称情感，它是人在接触和认识客观事物时，精神心理活动的综合反映。

一、情志变化的保健七情六欲，人皆有之，在一般情况下，属于正常的精神生理现象。

因为感情的表露乃人之常情，是本能的表现，而且各种情志活动都有抒发自己感情起着协调生理活动的作用。

因为愤怒、悲伤、忧思、焦虑、恐惧等不良情绪压抑在心中而不能充分疏泄，便对健康有害，甚至会引起疾病。

若能恰当而有目的、合理地使用感情，则有益于健康。

但是，如果情志波动过于持久，过于剧烈，超越了常度，则将引起机体多种功能紊乱而导致疾病。

此时，七情便成了致病因子。

因此情感对人体的损益效果，不单取决于情志本身，而同时取决于人们对感情的态度和使用感情的方式。

精神心理保健是人体健康的一个重要环节，现代医学研究发现，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。

人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力会增强，从而起到防病作用，患病之后，精神状态良好可加速康复，还可以利用心理活动规律治病。

总之，精神、心理保健不仅直接涉及到健康、寿命，还影响到人们的生活。

因此，在人的一生中重视精神养生是非常重要的。

二、影响情志变化的因素人的情志变化是由内外刺激引起的，即外源性因素、内源性因素。

社会因素、环境因素、病理因素，都是导致情志变动的内外因素。

（一）社会因素社会因素可以影响人的心理，而人的心理变化又能影响健康。

《精神养生》课件

精神养生的原则
保持积极心态
保持乐观、积极向上的心态，面对困难和挫折要学会调整自己的情绪。
培养良好的人际关系
建立良好的人际关系，增强情感支持和交流，有助于缓解压力和焦虑。
坚持适度运动
适当的运动有助于释放压力、调节情绪，保持身心的活力。
注重内心修炼
通过冥想、瑜伽等内心修炼的方法，提高自我认知和情绪管理能力。
精神寄托可以是宗教信仰、文化传统、艺术创作等方面，通过寻找精神寄托来获得内心的平静和安宁。
精神寄托法可以帮助人们摆脱孤独、焦虑等负面情绪，提高心理健康水平和生活质量。
放松训练法
放松训练法是指通过一系列的放松技巧来减轻身心压力、缓解紧
张和焦虑的一种养生方法。
常见的放松训练法包括深呼吸、渐进性肌肉放松、冥想等。
精神养生在日常生活中的应用
A
保持乐观心态
积极面对生活中的挑战和困难，保持乐观向上的心态，有助于提高心理韧性和幸福感。
培养兴趣爱好
通过培养兴趣爱好，如阅读、音乐、绘画等，能够丰富精神生活，提高生活品质。
B
C
建立社交网络
与家人、朋友和同事保持联系，分享彼此的经历和感受，能够增强情感支持和社交满足感。
心理平衡法
01
心理平衡法是指通过调整心态、保持内心平静来达到身心健康的一种养生方法。
02
心理平衡法强调的是内心世界的平衡与和谐，通过自我调节和自我暗示等方法来达到心理平衡的状态。
03
心理平衡法可以帮助人们缓解压力、减少焦虑和抑郁等负面情绪，提高心理健康水平和生活质量。
精神寄托法
精神寄托法是指通过寻找精神寄托来达到身心健康的一种养生方法。

中医养生保健之精神养生法精神养生

中医养生保健之精神养生法精神养生中医养生保健之精神养生法精神养生精神养生法精神养生，就是在“天人相应”的整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志、调剂生活等方法，保护和增强人的心理健康以达到形神高度统一，提高健康水平。

所谓“健康”，不仅仅是没有疾病和虚弱现象，而且还要有良好的精神状态和社会适应能力。

历来养生家把调养精神作为养生寿老的基础，目前可行的主要的精神养生的方法是清心静神和怡养情志。

3.1.1清心静神清心静神，即保持心神清静，合理地用神。

而清静是指精神情志保持淡泊宁静的状态，是思想的清静，需要修炼才能够达到。

因为神气清静而无杂念，可达到真气内存、心神平安的目的。

我们提倡的清心静神主要是心神不妄动，用而不过，思想专一，排除杂念，不可见异思迁，想入非非，从而能专心致志地工作和学习。

近些年来，思想清静与健康关系的研究越来越多。

生理学研究证实，人在入静以后，生命活动中枢的大脑又恢复到儿童时代大脑电波的慢波状态，也就是人的衰老指标得到了“逆转”。

社会调查发现，凡是经过重大精神挫折和思想打击之后，又未得到良好的精神调摄，多种疾病的发病率都有明显的增加。

所以，只有经常保持思想清静，调神养生，练习气功，才可以有效地增强抗病能力，减少疾病的发生，有益身心健康。

清心静神，具体来说，包括以下两个方面：1少思寡欲少私，是指减少私心杂念；寡欲，是降低对名利和物欲的嗜欲。

少私寡欲这个词最早见于老子的《道德经》中。

中医学认为，妄思嗜欲出于心，嗜欲不止则会扰动精气，无助于健康长寿。

这是因为私心太重，欲望太高或太多，达不到目的，就会产生忧郁、幻想、失望、悲伤、苦闷等不良情绪，从而扰乱清静之神，使心神处于无休止的混乱之中，导致气机紊乱而发病。

如果能减少私心和欲望，从实际情况出发，节制对私欲和对名利的奢望，则可减轻不必要的思想负担，使人变得心地坦然，心情舒畅，从而促进身心健康。

我们周围经常可以看到那些高寿的老人，他们尽管满头银丝，但依然面色红润，精神矍铄。

《中医养生学》之精神养生法

《中医养生学》之精神养生法《素问·阴阳应象大论》曾指出：“怒伤肝，悲胜怒”；“喜伤心，恐胜喜”；“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。

这是认识了精神因素与形体内脏、情志之间，及生理病理上相互影响的辩证关系。

因此精神养生很是重要。

精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志、调济生活等方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统一、提高健康水平。

所调“健康”，不仅仅是没有疾病和虚弱现象，而且还要有良好的精神状态和社会的适应能力。

首先是情志变化的保健，这是人体健康的一个重要环节，现代医学研究发现，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。

那么想要人的情志变化是由内外刺激引起的，即外源性因素、内源性因素。

社会因素、环境因素、病理因素，都是导致情志变动的内外因素。

这些因素各位肯定都会有所了解，这里就不在过多解说。

因此第一步要想养生就得懂得如何调节自己的情志。

第二、调神养生法历代养生家把调养精神作为养生寿老之本法，防病治病之良药，《淮南子》说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也”。

《素问·上古大真论》言：“精神内守，病安从来？”说明“养生贵乎养神”，不懂得养神之重要，单靠饮食营养、药物滋补，是难以达到健康长寿目的的。

由于人的精神活动是在“心神”的主导作用下，脏腑功能活动与外界环境相适应的综合反应，所以精神调摄必然涉及到多方面的问题。

调神之法概括起来可有：清静养神、立志养德、开朗乐观、调畅情志、心理平衡等方面。

第三则是调摄情绪法历代养生家都非常重视七情调援。

具体方法多种多样，但归纳起来可分为节制法、疏泄法、转移法和情志制约法。

一、节制法：（一）遇事戒怒，首先要知道怒对人体伤害极大，《千金要方》指出：“卫生切要知三戒，大怒、大欲、并大醉，三者若还有一焉，须防损失真元气”。

第四章精神养生教学内容

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第四章 精神养生

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