210.那灵所结的果子
西游记精彩句段摘抄
西游记精彩句段摘抄1、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。
那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。
盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。
三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。
似这万年，只结得三十个果子。
果子的`模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。
人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
2、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。
他两个是不登科的进士，能识字的山人。
一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
3、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。
身粗背膊宽，声响如雷咋。
行者与沙僧，容貌更丑陋。
厅堂几众僧，无人不害怕。
阇黎还念经，班首教行罢。
难顾磬和铃，佛象且丢下。
一齐吹息灯，惊散光乍乍。
跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。
清清好道场，翻成大笑话。
4、瑞霭散缤纷，祥光护法身。
九霄华汉里，现出女真人。
那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的'宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。
玉环穿绣扣，金莲足下深。
三天许出入，这才是救苦救难观世音。
5、师徒们行了数日，到了巩州城。
早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。
安歇一夜，次早出城前去。
一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。
此乃是大唐的山河边界。
早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。
第 6 章 多结果子的生命
第6章多结果子的生命主耶稣说：『你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
『(约十五8) （一）结果子，多结果子果子、结果子在约翰福音十五章有明显的教训。
一是结灵魂的果子，多传福音拯救人进天国。
主耶稣说：『不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。
』(约十五16)葡萄园的主人分派我们去结灵魂的果子，并叫我们结的果子常存，清楚得救，在天国享永生。
主知在为他工作时，一定会碰到许多困难、许多问题，故他在此又担保在有困难、问题时，只要祷告，奉他的名无论向父求甚么，他就赐与(约十五16)。
结果子，约翰十五章前段笔者深深领会的，是结圣灵的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制(加五22，23)。
结圣灵的果子比结灵魂的果子更不容易，先知约拿能在一天中宣告神的审判，叫尼尼微全国从最大的到至小的都悔改，却在神施怜悯慈爱时便对神发怨言，甚至求死！对神说：『我发怒以至于死，都合乎理。
)另一方面，执事司提反对犹太人，在公会讲了一篇好道理，听他讲道后，大家举手，不是要信主耶稣，是咬牙切齿，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打死他。
司提反虽未结灵魂的果子，但，在公会里的众人都定睛看他，众目昭昭，恶意地要找他错处时，看他的面貌，好像天使的面貌！信徒在学习结圣灵果子的功课中，一定要受主的修剪，更要知道无法靠自己的能力去结果子，一离了主，就不能作甚么，要常常在主里面，时时有主切实的同在感，饱餐他的话，让圣灵常籍他的话感动、提醒、指导我们的一举一动。
是的，在结圣灵的果子时会碰到困难，碰到问题，葡萄园的主一样给我们应许，只要祷告，凡我们所愿意的，祈求，他必给我们成就(约十五7)。
结果子(约十五2)、结更多果子(2节下半)、多结果子(8节，或译为结果子累累)，反映灵程追求进深中之必经步骤：结几颗，结好多果子，进而结果子累累。
本文的重点也是结圣灵的果子。
（二）圣灵果子的认识(1)圣灵的果子是一颗，不是九颗圣灵的果子在原文很清楚地是一颗，是单数非复数。
20130113亚当和夏娃
亚当和夏娃引言《圣经》里亚当和夏娃的故事，讲的是人与神的隔绝与失乐园的经过。
1、出生上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。
园中央有两棵树：生命树与智慧树。
上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。
上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。
之后，上帝就让亚当好好睡一觉。
亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。
亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。
2、受诱惑可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。
“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。
但智慧树上的果子，我们吃了便会死。
”“才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。
上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。
”夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。
最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。
之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。
之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。
他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。
3、与神隔绝天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。
可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。
亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。
上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。
” 亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。
”“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。
”这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。
如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。
这样的事情是我所不能允许的。
”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。
嫦娥奔月的神话故事
嫦娥奔月的神话故事嫦娥奔月的神话故事神话故事是民间文学的一种。
远古时代人民的集体口头创作。
包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。
其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托。
下面是小编整理的嫦娥奔月的神话故事，一起来看看吧。
嫦娥奔月的神话故事篇1嫦娥奔月【作品原文】姮娥①，羿妻。
羿请②不死之药于西王母③，未及服之。
姮娥盗而食之，奔入月中，为月精也。
旧言月中有桂，有蟾蜍④。
故异书⑤言，月桂高五百丈，下有人常砍之，树创⑥随合。
人姓吴名刚，西河⑦人，学仙有过⑧，谪⑨令伐树。
【注释】①姮娥——就是嫦娥。
汉文帝名叫刘恒，汉代人避讳，不能说“恒”字，就把姮娥改成嫦娥了。
②请——求，索取。
③西王母——古代神话里的女神。
最早的记载里说她人面虎身，后来逐渐演变。
④蟾蜍——癞蛤蟆。
⑤异书——这里指记载怪异事情的书籍。
⑥创——伤。
这里指树被砍出的缺口。
⑦西河——古地名，在今山西省。
⑧过——过失;错误。
⑨谪——责罚。
⑩《酉阳杂俎》——唐代人段成式写的笔记小说。
前集二十卷，续集十卷。
【神话故事】：羿由于射杀了天帝的儿子而得罪了天帝，不能上天，也因此殃及了自己的妻子。
有一天，他的妻子嫦娥对他说别的我都不怪你，就只怨你不该这么鲁莽，射死了天帝的儿子，叫我俩都贬做了凡人。
你知道，做了人是会死的，死了以后，就得到地下的幽都去，和那些黑色的鬼魂住在一起，过那愁惨暗淡的生活，你想一想，这是一件多么可怕的事情呀!”是呀，我也不想到幽都去，可是，那又有什么法子可想呢!羿闷闷不乐地回答说。
嫦娥想了想，说听说在昆仑山上，住着一个神人，名叫西王母。
西王母那藏有不死的灵药。
对呀，羿高兴地说，王母藏有不死药，吃了以后可以使人长生不死，我怎么先前竟一点也没有想到呢? 好明天我就去昆仑山去向西王母求不死之药。
去吧，我期盼着你能够如愿以偿地回来。
嫦娥说。
于是，羿打点好行装，带了些路上吃的干粮，背上弓箭，骑上白马，在第二天早晨，太阳刚刚升起之时，向昆仑山进发了。
多结果子的人生
多结果子的人生弟兄姊妹平安！不知道弟兄姐妹是否想过这个问题：作为基督徒，这个身份意味着什么呢？我曾问过自己，这个身份是否意味着我要读经，要祷告，要受洗？是否意味着我要在礼拜天做礼拜？是否意味着我要唱赞美诗，要听道，要学很多的关于上帝的知识？意味着我要参与奉献，要向别人传福音，要在别人面前称自己为基督徒了呢？我想这些似乎是必须的，但好像只有这些还不足够。
我在想，到底什么能使我们基督徒的身份可以显出，使我们看为是属基督的呢？直到一天，我读到这节经文：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
”这句话给了我一个很满意的答案，主耶稣让我们多结果子，以一个多结果子的人生来荣耀天上的父，以此来证明我们是属于基督的人。
我愿意以“多结果子的人生”为题，和大家分享这段经文。
我们为什么要多结果子呢？第一点我要分享的是，结果子是我们隐藏生命的一个彰显。
在《马太福音》七章16节那里讲到：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。
荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？”的确，好树结好果子，坏树结坏果子。
我们的果子要显出我们里面隐藏的是什么样的生命。
生命是隐藏在里面的，但是，我们可以从外面结的果子看出里面藏的是什么样的生命。
如果我们里面是属基督的生命，那么我们外面的行为就会是属基督的，是义的；如果我们里面是自我为中心的，是自私的，那么我们结出的果实也是以自我为中心，是高举自己的，是从情欲而来的。
从外面看，我们做好事或是做坏事并不重要，重要的是我们是凭着什么生命来做？里面的生命会带出外面的果实，所以结果子，最大的一个益处就是显出我们里面存的是什么，是属基督的，还是属世界的，属自我的。
一个基督徒，我们常常可以看到的是他的外表。
比如说，他常到教堂做礼拜，他拿着圣经，他带着十字架，他口称自己是基督徒。
这些固然重要，但这些不足以说明这个人属于基督，因为一个没有耶稣生命，不爱主的人也能做到这一点。
圣经中就有这样的例子，那就是耶稣十二门徒之一——犹大。
描写果子果树的词语和句子
描写果子果树的词语和句子走进果园，顿觉阳光和煦.秋风习习.红彤彤的晶莹剔透，柿子挂满了枝头，紫色的葡萄一串接一串，挤挤挨挨，红艳艳的苹果羞红了脸.水灵灵的梨子黄澄澄的，真像一个个小葫芦.几位姑娘和农妇正在采摘果实，她们的脸蛋上充满了喜悦和笑容.秋天的果园，美不胜收。
展目望去，满眼是红艳艳的苹果..金灿灿的橘子..黄澄澄的梨，还有那水晶珠般的葡萄。
躲藏.在绿叶中的石榴，更是裂开了嘴似乎笑个不停。
果园空气中弥漫着水果的香甜。
乐得小蜜蜂高唱欢歌，花蝴蝶狂跳艳舞，一派丰收的景象刻划在果农的脸上，停留在满载的车中。
.秋天就是香甜的，果园里果子甜了，苹果像是小姑娘羞涩的脸，香蕉全身金灿灿的，像是一个初五初六的月亮，梨子呢，也就是黄澄澄的，大概也就是讨厌黄色罢了。
葡萄紫檀檀的，像是存有个个紫色的小气球……大家你挤到我挤到，都准备工作使人们回去剥呢！词语可以从句子中摘录。
来到果园，顿觉阳光和煦.秋风海风.红彤彤的晶莹剔透，柿子摆满了枝头，紫色的葡萄一串直奔一串，挤挤挨挨，红艳艳的苹果怨红了脸.水灵灵的梨子黄澄澄的，真像是一个个小葫芦.几位姑娘和农妇正在栽种果实，她们的脸蛋上充满著了欢欣和笑容.秋天的果园，美不胜收。
展目望去，满眼是红艳艳的苹果..金灿灿的橘子..黄澄澄的梨，还有那水晶珠般的葡萄。
躲藏.在绿叶中的石榴，更是裂开了嘴似乎笑个不停。
果园空气中弥漫着水果的香甜。
暗自小蜜蜂高呼放歌，花蝴蝶狂冲艳舞，一派大丰收的景象刻划在果农的脸上，逗留在载满的车中。
.秋天是香甜的，果园里果子熟了，苹果像小姑娘害羞的脸，香蕉全身金灿灿的，像一个初五初六的月亮，梨子呢，也是黄澄澄的，大概也是喜欢黄色罢了。
葡萄紫檀檀的，像有个个紫色的小气球……大家你挤我挤，都准备让人们去摘呢！词语可以从句子中摘录。
柿子树上的叶子全都落下了，可以黄澄澄的柿子还摆在指头，像是一个个大大小小的橘黄灯笼。
存有红彤彤的石榴、那粒粒儿就像是红玛瑙，温润晶莹剔透！除了那一串患葡萄，紫海峰，鲜嫩嫩！像相差悬殊的串串宝石！除了黄澄澄的梨儿，就像是一个个大大的葫芦。
品格决定成功读后感
品格决定成功读后感1、品格决定成功读后感这九种品格,在圣经里,有一个美丽的名字,叫圣灵九果。
〈圣经?加拉太书第五章二二-二三节〉:圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制。
人生必要铸就品格,品格可以铸就人生。
生命如树,品格要是。
看一棵树的好坏,就看果子的好坏!看一个人的好坏,就看品格的好坏!耶稣说,好树结好果子,坏树结坏果子。
从果子就可以认出树。
其实,从果子也可以认出人。
一棵树,生命丰不丰富,看果子!一个人,生命丰不丰富,看品格!品格决定成功读后感品格就是生命的记录,品格才是最好的名片!人生必要铸就品格,品格可以铸就人生。
孩子的成长从家庭到学校,从学校到社会,因而培养品格离不开家庭、学校、社区。
书中先容了怎样培养品格家庭、品格学校以及品格社区。
例举了少量事例,先容了一些可以实施的培养方法。
比如让门生进行品格访谈、让门生评价自己的品格、设定日常目标、制造“目标带”等等,都是一些有创意的、可行的好方法。
品格决定成功读后感使用假期时间能静心地读一本书,实在是一件很好的事情。
《培养品格》一书逐步读来,丝毫不觉得枯燥,相反,越往下读,越觉得这是一本好书。
记得刚工作时经常听到说,学习第一要学会做人,第二才是学会学习。
我想所谓的'学会做人,也就是要做一个有高尚品格的人。
我们教育者,不管教什么,首先我们都应该教育门生做一个有品格的人。
作为西席,首先自己要成为一个有高尚品格的人,才能教育门生成为有品格的人,品格教育,应该落实到平常的点滴中。
有好品格,才有坏人生名著读后感范文。
2、品格的力量读后感“在这个国语追求物质享乐的年代，我们决不能忽略品格的价值。
这是一本值得你一读再读的书。
”《品格的力量》是英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔斯迈尔斯写的，虽然写于一个多世纪之前，但丝毫没让人感觉过时，相反，对于身处当今物质享乐年代的我们仍具有很多启迪。
在这本书里，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。
乔依丝迈尔---节制的果实36
节制的果实362010年06月18日星期五21:04节制的果实多数人都有上瘾的问题，今天要学习如何破除这些捆绑我们的恶习。
上瘾的行为，我们要从节制谈起，因为我们需要它，翻到加拉太书五章22节，主啊，今天早晨，我们为你的话语感谢你，信你的话语会改变人的生命，产生正面的影响，自我节制，既然说是自我节制，当然管理人是我自己，对吧，我不能坐在那里在，等着别人代劳，我必须倚靠圣灵来掌管自己，22节：圣灵所结的果子，什么是圣灵内住的证明？应该会有证据，基督徒的生命应该结出与身份相称的果子，我们的行为应该不同於不受神掌管的人，阿们！所以亲爱的弟兄姐妹们，要谨慎所行的一切，行为是重要的指标，尤其压力下的行为，往往反映出我们最真实的品格，同时也显明属灵的成熟度，事事顺心时，每个人都能行为端正，我为自制力感谢神，人若无自制力，肯定会无法无天，因此，圣灵所结的果子，也就是他在我们里面所做成的工，就是仁爱、喜乐（欢喜）、和平、忍耐、忍耐是指情绪平稳，懂得容忍，容忍是指有能力长久忍耐而不改变态度，恩慈、良善、信实、温柔，温柔是指顺从和谦卑，以及节制，我相信圣灵的果子，事实上就是爱的果子，圣灵所结的果子就是爱，如果你读哥林多前书，关于爱的描述，你会看到其他关于爱的定义，几年前我发现这段经文很有趣，请运用一下想像力，假如仁爱是第一颗球，接着是喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
节制是最后让一切按部就班的球，它们的排列顺序很有意思，一切从仁爱开始，因为如果我不爱你，我就不会对你好，我对神，对人的爱，会使得我善待他们，圣灵的果子都和爱有关，圣经也说，神的爱激励（支配）我们，意思是他的爱，帮助我们掌管自己，但如果没有节制，我们不可能结出圣灵的果子，因为万一有天早上我醒来，有起床气怎么办？或是某天我心情不好，不想再谦卑，只想证明自己是对的，或是有天我醒来，感觉整夜没睡，不断咬指甲？你可曾好好地去睡觉，起床却恼得想扫人几个耳光？毫无原因，这种情况下，就需要自我节制了，多少美好的改变会发生，只要我们更多地操练节制，我们的生命会有怎样的改变？如果我们更懂得节制，财务状况会有什么改变？如果我们更懂得节制，身材会看起来如何？我们会变得何等健康，何等有元气？只要能多操练一点节制，我们拥有节制的能力和圣灵果子的一切特质，但它们就像肌肉，如果不加以锻炼，它们只是存在，却没什么力量，恩赐是神赐与的，但圣灵的果子是培育出来的，有些人拥有恩赐，可以达到某个成就，但最终却让神蒙羞，因为生命没有培育出果实，可以支撑恩赐，荣耀神。
儿童谜语大全(植物类)
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【谜底】槐树 180●不是葱不是蒜,一层一层裹紫缎,说葱比葱长得矮,像蒜就是不分瓣.(打一植物)【谜 底】洋葱 181●叶子细小干儿瘦,结的果儿如葡萄,药用可以治蛔虫,名字一听味不好.(打一植物) 【谜底】苦楝树 182●得天独厚艳而香,国色天香美名扬,不爱攀附献媚色,何惧飘落到他乡.(打一植物) 【谜底】牡丹 183●干高杈多叶如爪,一到深秋穿红袄,球状果实刺儿多,驱风祛湿有疗效.(打一植物) 【谜底】枫树 184●叶子茂盛价值大,养蚕硬是需要它,本来栽有千万棵,又说两株冤枉大.(打一植物) 【谜底】桑树 185●身体圆圆没有毛,不是桔子不是桃,云里雾里过几夜,脱去绿衣换红袍.(打一植物) 【谜底】柿子 186●小刺猬,毛外套,脱了外套露紫袍,袍里套着红绒袄,袄里睡个小宝宝.(打一植物) 【谜底】栗子 187●把把绿伞土里插,条条紫藤地上爬,地上长叶不开花,地下结串大甜瓜.(打一植物) 【谜底】红薯 188●小小伞兵随风飞,飞到东来飞到西,降落路边田野里,安家落户扎根基.(打一植物) 【谜底】蒲公英 189●春穿绿衣秋黄袍,头儿弯弯垂珠宝,从幼到老难离水,不洗澡来只泡脚.(打一植物) 【谜底】水稻 190●圆圆铜钱挂满身,青皮青骨园中生,本是高低不统一,硬说长得一样齐.(打一植物) 【谜底】芥菜 191●味道甜甜营养多,谁说无花只结果,其实花开密又小,切莫被名所迷惑.(打一植物) 【谜底】无花果 192●紫藤绿叶满棚爬,生来就开紫色花,紫花长出万把刀,又作药用又吃它.(打一植物) 【谜底】扁豆 193●园林三月风兼雨,桃李飘零扫地空,唯有此花偏耐久,绿枝又放数枝红.(打一植物) 【谜底】山茶花 194●东风融雪水明沙,烂漫芳菲满天涯,艳丽茂美枝强劲,路上行人不忆家.(打一植物) 【谜底】桃花 195●壳儿硬,壳儿脆,四个姐妹隔床睡,从小到大背靠背,盖着一床疙瘩被.(打一植物) 【谜底】核桃 196●叶儿长长牙齿多,树儿杈杈结刺果,果皮青青果内黑,剥到心中雪雪白.(打一植物) 【谜底】板栗树 197●谁说石家穷,家里真不穷,推开金板壁,珠宝嵌屏风.(打一植物)【谜底】石榴 198●个儿小小,头尾尖尖,初尝皱眉,再吃开颜.(打一植物)【谜底】橄榄 199●体圆似球,色红如血,皮亮如珠,汁甜如蜜.(打一植物)【谜底】樱桃 200●生在山里,死在锅里,藏在瓶里,活在杯里.(打一植物)【谜底】茶叶 201●铜盆粗棵树,芝麻大点叶,任凭山岩坚,千年见苍翠.(打一植物)【谜底】柏树 202●脱了红袍子,是个白胖子,去了白胖子,剩个黑丸子.(打一植物)【谜底】荔枝 203●青皮包白肉,像个大枕头,莫听名字冷,热天菜场有.(打一植物)【谜底】冬瓜 204●有叶不开花,开花不见叶,花开百花前,飘香傲风雪.(打一植物)【谜底】梅花 205●说它是棵苗,为啥有知觉,轻轻一碰它,低头叶合了.(打一植物)【谜底】含羞草
认识信心(二)──全备的信心
认识信心（二）──全备的信心2008-11-06 00:02:12 | 来源：107 | 林子仆核心提示：我们即将踏上信心之旅程，这时，我们得先认识，信心是什么？从全本圣经中有关信心的经文和事件中去查考、了解，我们会发现，信心是有分大小的，也分层次，和不同种类的信心；而且信心也是有阶段性的。
更重要的，信心不只是基督徒生活的一种哲学，更是基督徒生活的实际和原则，也就是我们生命所赖以存活的确据。
但愿在未来每一天，借着逐步的查考，能进入全备信心的范畴。
且在圣灵的帮助下，让我们在基督耶稣里的生命，透过信心不断的增长，与主建立更加亲密的关系，行完上帝在我们生命中的计划和旨意。
经文: 罗四17~25；林前十三2；来十一17，19钥节: 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识；而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
（林前十三2）参考经文: 创廿二1~19；太十七20；廿一21；加五22提要我们即将踏上信心之旅程，这时，我们得先认识，信心是什么？从全本圣经中有关信心的经文和事件中去查考、了解，我们会发现，信心是有分大小的，也分层次，和不同种类的信心；而且信心也是有阶段性的。
更重要的，信心不只是基督徒生活的一种哲学，更是基督徒生活的实际和原则，也就是我们生命所赖以存活的确据。
但愿在未来每一天，借着逐步的查考，能进入全备信心的范畴。
且在圣灵的帮助下，让我们在基督耶稣里的生命，透过信心不断的增长，与主建立更加亲密的关系，行完上帝在我们生命中的计划和旨意。
然而，保罗提醒我们：「我若….有『全备的信（all faith）』，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
」（林前十三2）其中表达了三个重要的真理：（一）全备的信心，是一种属灵的恩赐。
（二）全备的信心，必须与全备的爱心相结合，两者若分开，就算不得什么；这也是保罗将它们同列为「圣灵的果子」的原因了（加五22）。
（三）全备的信心，乃是能够使山移动的信心；成就一切不可能的信心。
秋天来了，这十六种东北野生果子，你吃过几种呢？都是儿时的回忆
秋天来了，这十六种东北野生果子，你吃过几种呢？都是儿时的回忆导读：盘点东北人小时候吃的野果，风味土特产，是东北人的童年回忆…你吃过几种呢？到了秋季，是收获的季节，儿时的满山遍野的野果子也到了成熟收获采摘的时候。
都是我童年的回忆大山里的美味…曾经我们儿时吃过的野生果子，你现在还有印象吗？今天我们盘点东北野生水果！看看儿时的你吃过几种？这些野果多数都是儿时的回忆!1、山丁子山丁子还有别名;林荆子、山定子。
山丁子俗称“糖李子”我们这的农村是叫山丁子。
山丁子是我的梦魇，小时候有一次吃多了，拉不出便便来，上医院灌肠才解决，记得灌肥皂水，从此再也不敢吃山丁子了。
老人会提醒，不能吃多了！还有山梨子，吃多了都拉不出便便来。
采下来加白糖用锅煮熟！老好吃了！小时候学校门口一毛两毛一小抓。
我门前的菜园子里有一棵山荊子（我们称为棠棣子），应该属于您说约大果型变种，结的果远远比野生的大很多，但这棵树具体怎么来的我也不清楚，因为这个菜园子是我从别人那里买的。
2、龙葵龙葵是学名，我们这叫黑天天或者黑悠悠。
黑天天熟的老好吃了，天天熟透了非常好吃，只是果实小点儿。
黄龙葵比黑的甜多了！童年的最爱—黑星星（黑天天）。
小时候拿着大缸子去摘，总也吃不够。
现在看到，还会吃几个。
有时做梦还会梦到。
熟透了的天天很好吃，小时候吃过很多天天，没有过嘴麻的经历，就是不熟的不能吃。
那时候物资匮乏，这是童年记忆，真的好吃！黑悠悠，黄悠悠。
生长在谷地、糜地的最甜，黄悠悠还要比黑悠悠更甜。
童年美好的回忆.另外黑天天、黑茄子都是它的别名。
还有一种很相似的植物叫颠茄有很强的毒性。
二者区别：黑天天是四五个聚一起生长（一嘟噜），颠茄是单独一个黑色球球生长。
我的地方叫讴凉！我们这叫是山樱桃。
那个老好吃了！现在绝迹了，山上再也找不到了味道最好吃的野果！4、山葡萄山葡萄酿酒可以，平常吃太酸了。
下霜之后就好吃了，但是果肉少，籽大。
以前以为南方才有水果，出来后才知道自己多么无知，东北才是中国水果界的王者。
描写果子的词语
描写果子的词语形容“果子”的词语有：小巧玲珑、香甜可口、晶莹剔透、鲜嫩多汁、硕果累累、果实累累、果香四溢、硕果满园、鲜红透亮、鲜美香甜。
1、小巧玲珑[xiǎo qiǎo líng lóng]：小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致。
形容东西小而精致。
造句：这件小巧玲珑的工艺品花了他很多心血，做工看起来很精致，让人爱不释手。
2、香甜可口[xiāng tián kě kǒu]：香：形容表示气味、口感甘美芳香。
甜：可用作形容词或动词，多用于形容词；多用来表示味道感觉。
造句：熟透的哈密瓜吃起来香甜可口。
3、晶莹剔透[jīng yíng tī tòu]：形容器物精致、光亮通明，结构细巧。
造句：那块白玉晶莹剔透，有如少女羊脂般的肌肤温润圆滑。
4、鲜嫩多汁[xiān nèn [duō zhī]：新鲜而娇嫩。
造句：犹如野地里疯长的芦苇，柔韧优雅，鲜嫩多汁，透着活力和水分，孤独得理所当然。
5、硕果累累[shuò guǒ léi léi]：累累：本义是指秋天丰收时树上的果实茂盛的样子。
现在常引申为某人的作品很多，取得了很大的成就。
造句：多姿多彩的秋天硕果累累，院子里的葡萄玲珑剔透，那不可磨灭的味道令我回味无穷！6、果实累累[guǒ shí léi léi ] ：形容果实很多的样子。
造句：秋天到了，果园里果实累累，惹人喜爱。
7、果香四溢[guǒ xiāng sì yì]：形容果实香甜味道弥漫。
造句：绿藤缠绕，波光荡漾，果香四溢，农家悠闲。
8、硕果满园[shuò guǒ mǎn yuán]：形容果实繁多满院子都是。
造句：辛勤汗水浇灌成功的幼苗，智慧的力量引来蜂蝶飞舞，齐心协力共同奋斗，终于赢得硕果满园。
愿2021年再把新功建，迎接美好的明天！9、鲜红透亮[xiān hóng tòu liang]：形容东西颜色鲜红饱满透亮。
节制
节制乃是圣灵所结的果子，但我们也要顺服圣灵的带领方能成就上帝对我们的美意。
例如以前我非常喜欢看电视，当圣灵让我看到时间的宝贵，当抓紧时间多做主工，否则当主再来的时候，我就是那睡着了，手里油灯灭了的愚拙童女，看到自己灵里的黑暗后，主又告诉我当逃避诱惑，因为人的肉体实在是软弱，顺着圣灵的引导，我渐渐断掉了看电视的瘾头。
以下的文章或许对操练节制的弟兄姐妹有所帮助。
节制人不制伏自己的心，好象毁坏的城邑，没有墙垣。
（箴二五28）古时城墙是保护城池的主要防御，没有城墙，城邑就容易被人攻取。
尼希米这个敬虔的人，是远居书珊城的犹大俘虏，当他知道耶路撒冷城墙被毁，他就坐下哭泣，因为对他来说，这正象征他深爱的城池将会被毁灭。
节制是信徒的城墙，以防御那些与自己灵魂争战的罪恶欲念。
查理·毕列治（Charles Bridges）认为没有节制的人很容易被攻陷：「就在那不受约束的情感首次发动攻势时，他就毫不反抗地投降了。
……他没有自律，试探成为犯罪的机会，并且促使他犯上他自己不曾想过的严重罪行。
……愤怒导致谋杀，不受约束的情欲演变为奸淫罪。
」节制是自我约束。
最理想的定义是：约束个人的欲望。
基尔（D. G. Kehl）形容节制为「避免过分，保持在合理范围内的能力」。
伯瑟尼（George W. Bethune）称之为「适度地调节我们的渴求和欲望」。
这些描述都隐含着一个人所共知的事实：我们都有过分放纵自己的不同欲望的倾向，所以需要抑制这些欲望。
但是节制不仅是要抑制我们肉身的情欲和愿望，我们也必须在思想、感情和言语上操练节制。
节制包括做我们应该做的事情和不做我们不应该做的事情。
举例说，我首次开始研经的时候，甚少是心里愿意的。
因为有太多别的事情是不那么费神的，譬如阅读报纸、杂志或一本好的属灵书籍。
我需要有的节制表现，就是在饭桌前坐下，手里拿着圣经及笔记簿，然后对自己说：「研读吧！」这样做似乎不够属灵，但保罗喊道：「我是攻克己身，叫身服我」（林前九27），不也是一样吗？节制是必需的，因为我们正与自己有罪的欲望争战。
描写果子汁水的句子唯美(精选100句)
描写果子汁水的句子唯美(精选100句)1. 果子汁水如同清晨的露珠，晶莹剔透，充满生机。
2. 饮用果子汁水，仿佛感受到大自然的恩赐，芬芳馥郁。
3. 满口果子汁水的甘甜，如同阳光洒在心间。
4. 果子汁水在舌尖微醉，细细品味，香气四溢。
5. 温柔的果子汁水滴落在唇间，如同一轮明月悬挂在夜空。
6. 透明的果子汁水像一颗宝石，吞下去的瞬间让人心生畅快。
7. 果子汁水温润如玉，凝结着生命的灵动与活力。
8. 每一滴果子汁水都是水果的心血，饱含着芬芳与水果的微妙气味。
9. 果子汁水在舌尖散发的甜蜜，让人的味蕾沉浸在幸福的海洋里。
10. 果子汁水缓缓流淌，如同岁月静好，温暖而怡人。
11. 世间最美的果子汁水，是那种静谧中伴随着微笑的清爽。
12. 果子汁水如同天籁之音，轻轻弥散在口腔，绵延不绝。
13. 一口果子汁水，仿佛品尝到了水果的全部精华，令人陶醉。
14. 果子汁水融合了水果的鲜美与雨露的滋润，一切都那么美好。
15. 果子汁水从舌尖滑过，像是一阵独特的音乐，悠扬而动人。
16. 果子汁水细腻入骨，透过味蕾传递幸福与满足的感觉。
17. 细品果子汁水的甜香，如同桃源中的花朵般浓烈。
18. 果子汁水跃入唇齿之间，宛如小溪穿越青山，清新怡人。
19. 品尝果子汁水的瞬间，仿佛与大自然融为一体，感受到生命的活力。
20. 果子汁水滋润着喉咙，轻柔地触动内心的琴弦，引发无尽的美好。
21. 果子汁水带来的欢愉之感，犹如春天绽放的花朵，温暖而芬芳。
22. 那一口果子汁水，仿佛是对生命的一次呼吸，让人重获希望。
23. 果子汁水仿佛是大地的芬芳之吻，轻柔而又满溢情趣。
24. 果子汁水在唇齿间盘旋，留下纯净的甜蜜，令人陶醉其中。
25. 果子汁水带来清新，如同雨后的清晨，恢复美好的一切。
26. 果子汁水的甜美注入心间，犹如阳光照耀在心窝，温暖不已。
27. 果子汁水仿佛是沐浴在细雨之中，细腻而滋润。
28. 品味果子汁水的滋味，如同置身在果园中，领略到水果的馥郁芬芳。
栽在溪水旁
栽在溪水旁，这人便为有福经文：诗1：1－3来源：信仰的力量 | 作者：佚名 | 时间：2015-03-05 20:19:32 | 阅读[638] 字体: [大中小] [繁体] [推荐] 经文：诗1：1－3诗篇是以色列人用以崇拜神的全部赞美诗，在节期或聚会时，他们吟咏诗篇如同我们现今唱诗一样。
诗篇在圣经中极为重要，从整本圣经的编排来看，诗篇的位置正是中间，有一位牧师曾比喻说，诗篇就像圣经的一个山峰，站在上面，可以瞻望四周。
诗篇描述了人心一切忧伤喜乐的情绪与感慨，所以历代圣徒不仅从中得到安慰、劝勉与力量，更藉着它获得心灵随时的恩眷和帮助，诗篇是基督徒极为丰富的属灵粮食。
新春期间愿与大家从诗篇第一篇一起分享属灵的宝藏。
诗篇第一篇是全部诗篇的总题，神藉着这一总题向人们指出：“怎样可以成为蒙福的人。
”怎样可以成为蒙福的人呢？诗篇1篇1－2节说，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位；帷喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”。
要蒙福的人首先要做到“三不”：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
人往往是从听从恶人的计谋开始堕落的，而魔鬼、恶人的计谋又总是窥伺瞄准人的软弱、迎合人的情欲，在人心里引起疑惑，使人抵挡不住它的引诱，听从它，进而又叫人站到罪人的道路上直至陷入罪恶深渊坐在亵慢人的座位上。
圣经上创世记记载人类的始祖夏娃就是听从了魔鬼的计谋违背神的命令而犯了罪，创世记记载神吩咐说：“园中各样树上的果子你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”。
（创2：16－17）而魔鬼的化身蛇却瞄准夏娃的软弱，迎合她的情欲，使她心里起疑惑，结果夏娃听从了魔鬼的计谋犯了罪（见创3：1－6）。
我们都是罪人，因着相信耶稣基督，我们的罪得赦免，但由于肉身的软弱，有时仍会抵挡不住魔鬼的引诱而犯罪。
有的人就是这样从听从恶人的计谋开始，站到罪人的道路上，进而坐亵慢人的座位，那就是已经习惯犯罪，堂而皇之坐着还要出计谋唆使别人犯罪，这样的人必陷在罪恶的深渊里，其结局必定是永远的死亡，箴言15章9节说，“恶人的道路为耶和华所憎恶”，恶人必受到神的惩罚。
顺服丈夫
顺服自已的丈夫经文：(彼前3:1-6)1你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；2 这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。
3 你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，4 只要以里面存着长久温柔，安静的心为妆饰；这在上帝面前是极宝贵的。
5 因为古时仰赖上帝的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，6 就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。
你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。
引言:今天在这里对两段经文的分享讨论。
本部分的主题是把你的生命交托上帝。
一个作妻子的若要把生命交给上帝,她也必须把自己交给丈夫,服从丈夫。
作丈夫的也当了解、关怀、敬重自己的妻子。
经上告诉我们,作妻子的应该：1、妻子服从自己的丈夫(1节) 。
2、有贞洁的品行(2节) 。
3、过敬畏上帝的生活(2节) 。
4、不以妆饰引人注目(3节)。
5、以温柔、安静的心为妆饰(4-6节) 。
6、丈夫也要了解、关怀、敬重自己的妻子（7节）妻子要服从自己的丈夫(3:1)彼得在这里确认了保罗关于基督化家庭道德规范的教导（见弗5:22-25“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。
24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
”多2:5注释）。
作妻子的要顺服丈夫，甚至对不信从主的道的丈夫，也要顺服。
“顺服”的意思是服从。
本节“顺服”一词和彼前2:18仆人“顺服”主人是同一个词。
这词表示一个信靠基督的妻子要服从丈夫的领导,尊重他的权柄和管理。
“顺服”是军事用词,有下属服从上司的意思,就是像人民服从政府那样在现代社会,很多人认为这个要求实在过分。
很多人亦认为要女性去服从,是不合时宜、老旧的想法。
有些人甚至因此而对上帝的话反感,对传讲妻子职分的人不悦。
不要轻易发怒的箴言
【箴14:17】轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。
A quick-tempered person does foolish things,and the one who devises evil schemes is hated.【箴14:29】不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
Whoever is patient has great understanding, but one who is quick-tempered displays folly.【箴16:32】不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。
Better a patient person than a warrior, one with self-control than one who takes a city.【箴19:11】人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
A person’s wisdom yields patience; it is to one’s glory to overlook an offense.【弗4:25】所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
25 Therefore each of you must put off falsehood and speak truthfully to your neighbor, for we are all members of one body.【弗4:26】生气却不要犯罪，不可含怒到日落；“In your anger do not sin”Do not let the sun go down while you are still angry,【弗4:27】也不可给魔鬼留地步。
27 and do not give the devil a foothold.【林前13:5】不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，5 It does not dishonor others, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs.【赛41:11】凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。