铁笔之运,一唱三叹——名石与名印赏析

六、交友互进，慰藉心灵情感 书法篆刻作为国粹的代表，被喻为 艺术中的艺术、最深难的艺术。天涯海 角，最牵挂最想交流的人是书法上的朋 友，因为书法艺术有越学越深、越深越 难的特性，这决定了书法之友需要终身 切磋、互励互助。更加自信，并易取得 他人的欣赏、尊重和信任。
七、表现个性，增加人生机会 书法篆刻被称为第二张脸，一定程度上代 表书写人的性格学养，许多人因为写得一手漂 亮字而获得特别的发展机会，在心理素质、意 志品格方面更加自信，并易取得他人的欣赏、 尊重和信任 书法篆刻是汉字书写的艺术。是学习中国 传统文化的纽带．学员在学习书法过程中可以 学到文字、文学、历史等各种知识。同时在学 习书法的时候，手部肌肉、眼睛、大脑都会得 到有益的训练。
铁笔之运 一唱三叹
刘克明
七绝六首 刘克明 2009年4月华中科技大学篆刻协会与《书法与篆刻 创作》课程合作，举办华中科技大学第三届社团进班 级之六十华诞篆刻献礼活动，赋此，非惟纪事，当以 志为教为篆之实。 其一 一刀一石可传神。 方寸胸中见率真。 掌节周秦持瑞信， 古为今用时时新。
其二 画印诗书融一炉。 集真集篆两相娱。 心囊万象臻精致， 古玺印存砺廉隅。 其三 周鼎商彝文字奇。 印宗秦汉人为师。 三分刀刻七分篆， 增损得中益我知。
二、倡学兴问，增强文化素质 学好书法篆刻，须以丰富的学养为基础， 有益于提高科学文化素质。 清代书家杨守敬认为，学书除品高以外， “一要学富，胸罗万千，书卷之气，自然溢于 行间。古之大家，莫不备此，断未有胸无点墨 而能超轶等伦者也”由学书而悟到读书的重要， 这是提高学员文化素质的第二个收获——使学 员爱学习。陆维剑先生在谈学书“三利”时说 过这样的话：“……由学书而导吾人于向学之 途，以兴起探求学问之兴趣，又其作用之一 也。”确是很有见地的。
五、探美求新．提升审美素质 改革的不断深入和商品经济的不断发展， 教育正面临着低俗浅板的严峻挑战。书法篆刻 是一门高雅艺术，它抽象了天地万象之形．熔 入了古今圣贤之理。对学生讲行书法篆刻教学， 有净化人的灵魂，驱逐邪俗之气，提高审美素 质的作用。 陆维创先生说得好：“而（书法）欣赏的 人，对名家作品，正如与英雄（沉雄、豪劲）、 美人（清丽、和婉）、君子（端庄、厚重）、 才士（倜傥、苍古）、野老（浑穆、苍劲）、 陷者（高逸、幽雅）相对，无形中受到熏陶： 感情为所渗透，人格为所感染，心绪有所改变， 嗜好为之提高，渐渐将一般娱乐上之低级趣味 转移至高尚。”
七律一首 刘克明 全国楚简帛书法艺术研讨会暨楚简 帛书法作品展，经多方筹备，于2009年8 月初在武昌水果湖畔举行。赋此，以记 其胜。 翰苑丹青是国魂，北碑南帖汇嘉珍。 刀锋铅椠留奇雅，简策缣缃见朴淳。 笔墨传经因世旧，人文载道逐年新。 今评荆楚毫端事，点画多情似故人。
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三、静心养气，提高身体素质 现代生命科学的研究成果昭示了这样一个 事实：威胁现代人健康的第一元凶不是别的， 而是不尽的烦恼与浮躁。要把人们从这种情绪 中解脱出来的最好方法是积极休息，而练习书 法就是最好的方法之一。 陆维创先生有段解释很精彩，他说：“若 每日有一小时之练习，即有一小时之怡静。只 有紧张而无怡静，只有疲劳而无宁息，势必有 害健康……信笔挥毫，不必求其成为名家，成 为美术品，而为调节生活、宁静精神，又其功 用之一也。”
其四 一歌三叹八风调。 弄石研朱初试刀。 但用汉家好样式， 青田刻出颂今朝。 其五 千年锲刻几传承。 法得周秦擅写真。 钤拓今知非小技， 亦疏亦密匠心匀。
其六 印集菁华见玺章。 古来受命尚吉祥。 须弥芥子精微入， 观石宜知阴协阳。
学习诗书画印的益处 一、滋品导行，滋养道德 作为一门传统的文化艺术，学书对 于一个人道德品质与人文素质的养成， 是有极大裨益的。 黄庭坚说：“学书要胸中有道义， 又广以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府 无程，政使笔墨不减元常、逸少，只是 俗人耳。”古来许多书法大家，都有高 尚的品德，它们都以独特的形式熔铸于 书作之中，学生学习书法，能从历代书 家的高风亮节中得到熏陶。
四、炼意砺志，磨砺心理素质 时下许多心理学专家发出惊呼：大学生心 理健康的状况严重滑坡！人们发现，由于长辈的 溺爱和应试教育的影响，我们下一代的群体意识 和承错能力大大削弱了。对于促进大学生心理健 康发展来说，书法篆刻教学无疑是一味良药。 郭沫若1962年9月在《人民教育》的题词中 就曾经指出：“……培养学生写好字……这样养 成习惯有好处，能够使人细心，容易集中意志， 善于体贴人……。” 陆维剑先生则阐释得更为清楚，他说： “研究书法，又必注意书写之无讹、始终之不懈。 无讹，乃心细之征；不懈，见忍耐之力。”
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