宋朝小贩的幸福生活
宋朝小资的一天
宋朝小资的一天回望大宋王朝，虽然一直受周边民族的胁迫，但经济的发达、社会生活体制的完善、创造的城市文明可谓是一个奇迹。
生活在宋朝城市里的小市民可以说是非常幸福的，而城市里小资（即宋代的“士”）们的生活更是有滋有味、逍遥自在。
早晨，自家不开灶洗脸漱口水也要买来用。
清晨，汴梁的街巷中响起报时人清亮的嗓音，他们负责唤醒这个沉睡的城市，而且还负责当天的天气预报，所以不用看天，就可知晓天色晴朗，还是阴晦。
赵林也在这叫喊声中醒来，他今天的工作任务就是调查城东刚搬来的几户人家，然后入册登记。
赵林要了份“炒肺”，喝了一碗粥，吃完早饭便去了城东。
城里的僧侣们在市场边坐下开始化缘，他随便给了他们五文钱。
中午，下馆子。
挑老店。
“焌糟（jùnzāo）（宋时给酒客换汤斟酒的妇女）”嫂旁侍烫美酒。
赵林的工作很顺利，到了中午就完成了那几户人家的登记。
于是他就打道回府，回家歇息片刻，然后找朋友喝酒。
家中的娘子已经买回了各种水果，等着赵林品尝。
那时的水果没有现在多，主要有桃子、李子、金杏、林檎（就是苹果）、樱桃，想吃西瓜是没有的，因为那时西瓜刚从西域传到辽国境内，还没有流传到大宋境内，苹果也没有改良，个头很小。
不过那时还新上市了一种叫“茄瓠（hù）”的水果，而且这种水果在皇家的专供市场——“东华门”那里行情火爆，被炒得价格极高，要几两银子一个。
吃罢水果，赵林的胃口大开，准备去下馆子。
他先去汴河边找自由撰稿人王乐，王乐正在根据顾客的要求现场写诗、作文出售。
等着王乐给顾客写完了诗，又一同邀上宏文馆高级刻书匠张溪、翰林图画院画师陈袖二位。
《东京梦梁录》记载：那里的百姓，寻常家里都不开灶的。
城市的小资们吃饭已经基本上在外面搞定。
据记载，当时东京汴梁的酒楼正店有72户，而小店不能遍数，皆谓之“脚店”。
正店例如有：城东宋门外仁和店、姜店，城西宜城楼、金梁桥下刘楼、曹门蛮王家、乳酪张家，城北八仙楼、郑门河王家、李七家正店、景灵宫东墙长庆楼。
历史作文宋朝人的一天
历史作文宋朝人的一天
早晨，这宋朝的士子就像只鸟儿似的从竹林里醒过来。
他那小
屋啊，虽然简单了点，但一看就知道是个文化人住的地方，墙上挂
着几幅画，桌子上一堆笔墨纸砚。
他推开窗户，啊，空气真新鲜，
一天的学习生活就这么开始了。
市集上可热闹了，小贩们早就摆好了摊，叫卖声一个比一个响。
你看那丝绸、瓷器、茶叶，多得让人眼花缭乱。
还有个卖花的小姑娘，提着篮子在人群里穿来穿去，笑得跟朵花似的，把市集都照亮了。
中午那会儿，一个农夫在田里干活，汗水跟下雨似的往下滴，
但他脸上笑得可开心了。
田里的稻谷长得绿油油的，一看就知道今
年收成肯定不错。
他边干活边哼着歌，那声音在田野里回荡，听得
人都觉得生活真美好。
茶馆里啊，一群文人墨客聚在一起，喝茶聊天。
他们有的吟诗，有的讨论国家大事，说起来头头是道，听得人热血沸腾。
茶香和他
们的谈笑声混在一起，好像整个历史都在这小茶馆里展开了。
傍晚时分，有个书生坐在河边，手里拿着一本书看得入迷。
河水闪着光，把他的脸照得特别安静。
他完全忘了时间，就像和这天地融为一体了似的，享受着知识的滋养和心灵的平静。
天一黑，整个城市都亮起了灯笼，跟白天一样热闹。
这宋朝的夜晚啊，真是美得让人舍不得睡觉。
感受宋朝人的一天历史作文
感受宋朝人的一天历史作文
嘿，早晨那会儿，宋朝市集可就热闹了！小贩们早早就摆好了摊，新鲜蔬果、手工小玩意儿应有尽有，叫卖声此起彼伏，听着就让人精神抖擞。
街边茶馆里，茶博士手法娴熟地煮着龙井，那茶香啊，简直了，路过的都得停下来闻一闻。
到了午后，阳光正好，街巷里人来人往。
女孩子们穿着漂亮的罗裙，手里拿着团扇，轻盈地走着。
她们有的去绣楼学刺绣，有的去书肆找喜欢的诗词集。
男人们呢，就聚在茶馆或酒楼里，一边品茶一边聊天，谈天说地，好不热闹。
黄昏的时候，太阳下山了，天边的晚霞红得就像火烧一样。
家家户户开始做饭了，炊烟袅袅，饭菜的香味飘得到处都是。
小孩子们在巷子里跑来跑去，笑声、叫声不断，感觉整个世界都充满了生机。
家里的主妇们忙着准备晚饭，锅碗瓢盆的碰撞声，还有那炒菜的声音，像是在演奏一首美妙的乐曲。
我眼中的宋朝生活作文
我眼中的宋朝生活作文在我心中，宋朝就像是一幅展开的绚丽画卷，充满了无尽的魅力和生活的韵味。
宋朝的城市，那可真是热闹非凡。
走在街头，耳边传来的是此起彼伏的吆喝声。
卖小吃的摊主熟练地摆弄着手中的食材，那香味能飘出好几条街。
我曾亲眼见过一位卖糖葫芦的小贩，他扛着一根插满糖葫芦的草靶子，那糖葫芦上的糖衣在阳光的照耀下闪闪发光，宛如一颗颗晶莹剔透的宝石。
每一颗山楂都饱满圆润，红彤彤的，看着就让人忍不住流口水。
小贩扯着嗓子吆喝：“糖葫芦嘞，又酸又甜的糖葫芦！”这声音带着浓浓的乡音，充满了生活的气息。
再往前走，能看到各种店铺。
绸缎庄里，一匹匹色彩鲜艳的绸缎整齐地摆放着，那细腻的质地，让人一摸就舍不得放手。
还有那首饰店，里面的金银首饰琳琅满目，看得人眼花缭乱。
我特别留意了一对耳环，那耳环是用纯金打造的，上面镶嵌着几颗小小的珍珠，精致极了。
宋朝人的穿着也很有讲究。
男人们大多穿着长袍，显得儒雅大方；女人们则穿着各种样式的裙子，走起路来裙摆摇曳，如同一朵朵盛开的鲜花。
有一次，我在街头看到一位富家小姐，她身着一袭粉色的长裙，裙边上绣着精美的花朵，头上戴着华丽的发饰，那模样简直就像是从画里走出来的。
她身旁的丫鬟也是衣着整洁，手里拿着小姐的手帕和香包，小心翼翼地跟在后面。
宋朝的集市更是有趣。
那里不仅有各种各样的商品，还有许多好玩的表演。
有耍杂技的，他们在空中翻腾跳跃，让人忍不住拍手叫好；有唱戏的，那婉转的唱腔，动人的故事，能让观众们沉浸其中。
我记得有一次看到一个变戏法的，他先是从袖子里变出了一只鸽子，然后又把一个大瓷碗变得无影无踪，那神奇的手法，让周围的人都惊叹不已。
宋朝人的饮食也是丰富多彩。
在一家酒楼里，我见识到了各种各样的美食。
那一道道精致的菜肴，光是看着就让人垂涎欲滴。
有一道叫“东坡肉”的菜，那肉块色泽红亮，油光闪闪，入口即化，肥而不腻，据说这可是大诗人苏东坡发明的呢。
还有一道“蟹酿橙”，把螃蟹肉和橙子巧妙地搭配在一起，味道鲜美独特，让人回味无穷。
《清明上河图》揭示了宋朝商贩为何如此幸福，告诉你其中的奥妙
《清明上河图》揭示了宋朝商贩为何如此幸福，告诉你其中的奥妙（图）《清明上河图》局部，张择端（绘）纵观历朝历代的商业经济，宋朝最发达，一副名画《清明上河图》就是最有力的佐证。
宋朝之所以商业繁荣经济发达，主要是有宽松的商业政策，才造就了最幸福的宋朝商贩。
钱好赚宋朝的商业的平均利润率较高，大约为10%左右，钱好赚。
在宋人的笔记中，有很多关于“逐什一之利”、“逐什百之利”的记载。
比如东京笼饼，利润更是可观。
成本不足3文钱，可以卖到7文钱，其毛利率超过了60%。
这还不算利润最高的生意。
南宋初期，社会上流行着这样一句谚语：“欲得官，杀人放火受招安；欲得富，赶著行在卖酒醋。
” “行在”指的就是临安(杭州)。
由于开酒店最赚钱，因而临安酒店林立，时人有“青楼酒旗三百家”之说，其中不乏小贩经营的小酒店。
即便以下层人民为主要顾客的地摊饭馆，利润率也在50%以上。
这么多酒店，怪不得南宋诗人林升写了著名的《题林安邸》诗：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
没城管宋朝大力支持商业发展，在诸多方面给予商人很多支持。
宋朝允许在城镇和乡村集市随处摆摊开店，而且营业时间不受限制。
乾德三年，宋太祖就专门降旨：“令京城夜市至三鼓以来不得禁止。
”由于朝廷的保护，城市商贩十分活跃，“大街买卖昼夜不绝”。
为了加强对商贩的管理，宋朝设立了相当于现在城管的“街道司”，街道司负责维持城市的卫生、整修与日常秩序的职责。
（图）《清明上河图》局部，张择端（绘）即便商贩侵街占道，但朝廷为顾及商贩的生计，一般不轻率粗暴地惩处小贩，而是给商贩提供了广阔的做生意的空间。
宋朝在城市街道的两旁的适当距离，竖立“表木”，作为禁止侵街占道的红线。
红线之内，允许设摊、开店，侵出红线之外就要受罚。
《清明上河图》里的虹桥两头就立有四根“表木”，桥上两边，小商贩开设的摊位，都在“表木”的连线之内，中间留出通行的过道。
更难得的是，宋代皇帝扩建皇宫和出巡都要顾及商贩的经营。
北宋市井生活
北宋市井生活
北宋时期是中国历史上一个非常繁荣的时代，也是一个充满活力和多姿多彩的时代。
在这个时代，市井生活是非常丰富多彩的，人们的生活方式和习俗也是多种多样的。
在北宋时期，市井生活是非常繁忙的。
在城市的街道上，人们来来往往，商贩们摆摊叫卖，小贩们挑着担子穿梭在人群中，吆喝着自己的商品。
市场上的热闹景象让人眼花缭乱，各种商品琳琅满目，五花八门。
人们可以在这里买到各种新鲜的蔬菜水果，也可以买到各种精美的工艺品和日用品。
市井生活中的交易活动是非常繁荣的，人们在这里可以买到自己需要的东西，也可以卖出自己的产品，这种交易活动也促进了城市的经济发展。
除了市场上的繁忙交易，北宋市井生活中还有各种各样的娱乐活动。
人们可以在街头巷尾看到各种艺人表演，有歌唱、舞蹈、杂耍等各种形式的表演。
此外，北宋时期还有各种传统的节日和庆典活动，人们可以在这些活动中感受到浓厚的民俗风情，体验到古老的传统文化。
在北宋市井生活中，人们的生活方式也是非常多样的。
有的人喜欢在街头巷尾逛逛，品味市井生活的韵味；有的人喜欢去酒楼茶馆喝茶聊天，感受城市的繁华气息；还有的人喜欢在家中织布绣花，或者做些小手工活，享受宁静的家庭生活。
总的来说，北宋市井生活是一个非常丰富多彩的生活方式，人们在这里可以感受到城市的繁华和热闹，也可以感受到古老的传统文化和民俗风情。
这种市井生活不仅丰富了人们的生活，也是城市文化的重要组成部分，为后人留下了丰富多彩的历史遗产。
宋代民间的市井生活与风情野史
宋代民间的市井生活与风情野史宋代是中国历史上一个重要的时期，也是一个充满活力和繁荣的时代。
除了政治、经济和文化等方面的显著进展，宋代的市井生活和风情野史也成为了该时期的重要组成部分。
本文将探讨宋代民间的市井生活和风情野史，展现出那个时代独特的风貌和魅力。
一、市井生活：百业兴旺民生繁荣宋代是一个经济繁荣的时期，商业的兴盛也使得市井活动变得非常丰富多彩。
城市里的街巷上，琳琅满目的商品琳琅满目，商贩们吆喝着，各种各样的摊位和小货摊摆满了街道两旁。
繁忙的生活节奏，以及市民们的购物行为，展示了宋代市井生活的独特魅力。
在宋代，人们的衣食住行都得到了进一步的改善。
面点、糕点、水果等各种食品琳琅满目，满足了市民们丰盛的饮食需求。
衣着方面，织锦、刺绣、丝绸等各种高档面料的运用，使得人们的穿衣品味得到了提升。
住房方面，大型商铺、茶楼、酒馆、钱庄等也纷纷涌现，不仅提供了商业活动的场所，还为人们创造了休闲和社交的空间。
此外，各类手工业也在宋代得到了快速的发展。
制陶、染织、木雕等行业兴盛，为市井生活带来了更多的活力。
这些手工业的发展不仅为城市增添了魅力，也为市民们提供了更多的就业机会。
市井中那些技艺高超的工匠们，他们的技艺传承下来，成为了一个具有独特风情的代表。
市民们纷纷购买着这些手工艺品，不仅满足了自己的需要，也推动了城市经济的发展。
二、风情野史：文化传承浓郁民俗宋代民间的风情野史是中国文化传承的重要组成部分。
在这个时期，文化繁荣昌盛，各种传统节日、民俗活动和社交聚会等形式丰富多样，体现了宋代人民的智慧和智慧。
宋代的文人雅士以及文化人都对当地的民间故事和野史情有独钟，他们通过书写和记录，使得这些故事流传下来，成为当时文化生活的一部分。
这些故事以其鲜明的地方特色和独特的人物形象而闻名，其中既有历史人物的传说，又有普通百姓的故事。
这些故事以其生动活泼的语言表达和独特的表演形式，吸引了无数观众。
此外，宋代还有许多重要的传统节日和民俗活动。
宋朝市井生活
宋朝市井生活
在宋朝时期，市井生活是丰富多彩的，充满了烟火气息和生活的真实感。
无论
是城市还是乡村，人们都在市井中度过自己的生活，体验着各种各样的人情世故。
在城市的市井生活中，人们可以看到各种各样的手工艺品，如陶瓷、织锦、雕
刻等，这些都是宋朝时期市井生活的一部分。
此外，市井中还有各种各样的小吃摊和小商贩，他们售卖着各种美食和日常用品，为城市的居民提供了方便。
而在乡村的市井生活中，人们可以看到农民们忙碌的身影，他们耕种着土地，
收割着庄稼，为家庭和社会创造着财富。
此外，乡村市井中还有各种各样的乡土文化活动，如戏曲表演、民间歌舞等，这些都是乡村市井生活的一部分。
在市井生活中，人们可以感受到真实的人情世故，可以体验到生活的酸甜苦辣。
市井生活中的人们，有的忙碌于生计，有的享受着闲暇时光，有的在为梦想奋斗，有的在为家庭劳作。
无论是城市还是乡村，市井生活都是宋朝时期生活的一个缩影，它承载着人们的希望和梦想，记录着那个时代的风土人情。
市井生活是宋朝时期的一个重要组成部分，它丰富多彩，充满着生活的烟火气息。
在市井中，人们感受到了生活的真实和美好，感受到了人情世故的魅力。
正是这种市井生活，让宋朝时期的生活更加丰富多彩，也让我们对那个时代的生活有了更深刻的理解。
不一样的宋朝小作文
不一样的宋朝小作文
嘿，你知道吗？宋朝的街市真的超热闹的！小贩们一个接一个
地叫卖，这边卖糖葫芦的，那边卖烤肉的，还有各种好玩的玩意儿，简直让人眼花缭乱。
不过，你要是走进那些小巷子，就完全是另一个世界了。
有些
绣娘啊，就在家里埋头绣花，那手艺简直了，比画还好看！我就见
过一个绣娘，她绣的小鸟跟真的一样，我都想伸手去摸摸看会不会
飞走。
哎呀，到晚上就更不得了了。
夜市上人山人海，各种小吃应有
尽有。
你要是饿了，随便找个小摊，都能吃到让你满足的美食。
而
且啊，晚上还有各种表演，杂耍、唱戏的，特别好玩。
不过啊，别以为只有老百姓过得开心，皇宫里也挺有意思的。
皇帝和大臣们开会，那可是正儿八经的大事。
但有时候，他们也会
聊聊家常，说说笑笑，就像我们普通人一样。
总之啊，宋朝的生活就是这么多姿多彩，不管你是喜欢热闹的，
还是喜欢安静的，都能找到自己的乐子。
真的，你要是能穿越回去看看，肯定会爱上的！。
感受宋朝人的一天历史作文
感受宋朝人的一天历史作文朋友们！今天咱们来感受一下宋朝人的一天，那可真是别有一番滋味！
早上，天刚蒙蒙亮，宋朝的百姓们就从睡梦中醒来。
那时候可没有闹钟这
玩意儿，但勤劳的人们习惯了早起。
富人家的老爷太太们有丫鬟伺候着洗漱，
普通人家就得自己动手啦。
洗漱完毕，大家纷纷出门。
街上的早点摊已经支起来了，热气腾腾的包子、香气扑鼻的粥，让人看了就流口水。
卖菜的小贩们也开始吆喝，新鲜的蔬菜水
灵灵的，等着被买回家做成美味佳肴。
男人们有的去店铺里忙活生意，有的去田里劳作。
女人们则在家中操持家务，缝缝补补，洗衣做饭。
读书人的一天通常是从书房开始，摇头晃脑地诵读
着经典。
中午时分，肚子开始咕咕叫。
不管是在酒楼里点上几个精致的小菜，还是
在街边小店来一碗实惠的面条，都能让人吃得心满意足。
午后，是休闲时光。
文人雅士们聚在一起，吟诗作对，谈论着国家大事和
人生理想。
而老百姓们有的在树荫下乘凉聊天，有的则玩起了各种小游戏。
到了晚上，可没有像咱们现在这样灯火辉煌的夜市。
但也有些人家点着油灯，围坐在一起，讲述着一天的见闻。
宋朝人的一天，虽然没有现代的高科技，但也充满了简单而真实的快乐。
这一天，让人感受到了那个时代的独特韵味。
怎么样，是不是挺有意思？。
宋朝小资的幸福日子
一
｛ 文科馆・ 历史 Ｊｂｕ Ａｔ ｏ ｒ Ａ ｛ ｓ
：
宋朝小资的幸一 离子
｛ 洗脸漱口 早晨： 水也要买来用
清晨 ， 汴梁 的街巷 中响起报时人 子 已经 开始 营业 。早 点 档 。 应 “ 供 灌
清亮 的嗓音 ， 他们 负责唤醒 这个沉 睡 的城 市 ，而且 还 负责 当天 的 天气 预
无 限的 “ 斗氽 ”就是宋 人 品 茶艺术 的 集 中体现 。“ 。 斗 茶 称 “ 又 茗战 ” 是 以竞赛 的形 式 品评茶 质优 劣 的一 ，
种 风俗 。宋 代 的茶 叶制 作考 究 ，与现代 的散 制茶不
同 ｊ 般 都压 制 成饼 ， 品有 “ 团风 饼 ” 称 。 一 绝 龙 之 价值
重 新 开张 ， 到 的嘉 宾 送 礼券 一 张 ， 先 当时 的礼 券乃 一 面旗 子 ，四位 领 了
固望 宋 朝 ，虽 然
在版 图和 军 事 上 一直
受 周 边 民族 的 威 胁 ， 但经 济 的 发 达 、 社会 生活体 制 的完善 、 刨
造 的城 市 文 明 可 说是
一
礼券 ， 便到 了雅 间就座 。
友 喝酒
』 、
资们 吃饭 已经 基本 上在 外 面搞定 。
据 记 载 ，当时东 京 汴梁 的酒 楼 正店 有 ７ ２户 ，而 小店 不 能遍 数 ， 皆
家 中的娘 子 已经 买 回 了各 种水
果， 等着 赵林 品尝 。 时 的水果 没有 那 现在多， 主要 有 桃子 、 子 、 杏 、 李 金 林
“ 瓦子 ” 玩 闹 的项 目很 多 ， 相 扑 、 里 有 影
戏、 剧、 杂 傀儡 、 唱赚 、 弄 、 踢 背商 谜 、 学 乡谈 等 表演 ． 些 内容都 是人 们 喜 闻乐 这
宋朝人一天的生活日记
宋朝人一天的生活日记
我，是一个宋朝官宦人家的小姐，我的父亲是赫赫有名的杭州知州，出门坐的是八抬大轿，住的是三层高楼；我才只有六岁，拥有的金银财宝就够普通人过一辈子的！可惜我还不用梳头发，一箱发饰一个也用不了。
但我早就开始裹脚了，因为在我们那个年代，女孩子都要裹小脚的，“三寸金莲”是女孩子最美的标志。
马上就要元旦了，外面很热闹。
母亲决定让仆人锦儿带我出去走走。
我俩先去大街上看别人表演，那里有专供演出的圈子，是穷苦艺人卖艺的地方，小商贩摆摊的地方；特别是一个叫“瓦子”的场所，有舞蛇的艺人，有唱歌的歌伎，有跳舞的舞伎；我在各个有小吃的地方吃到了南方引以为荣的繁多的鱼肉：红烧鱼，清蒸鱼，水煮鱼……
第二天，是除夕夜，我们家要挂年画、贴“桃符”。
我家的年画足够两个成人躺在上面，我家的桃符足有七尺长，纯桃木制的，刷上大红漆，再请字写得好的人题上一副对联。
母亲说：“桃符”能为我们带来一年的好运。
这一天，鞭炮声不绝于耳，父亲邀请了许多好友，歌酒至天明。
我在偏房，吃了不少好东西，只可惜不能睡觉，要“守岁”的；太阳终于升起来了，我跑回房间，从日出睡到日落，相当舒服了！
刚一睁眼，仆人给我换上一套新衣服，说今天有夜市，也是相当热闹的，看着看着，锦儿也兴奋起来，给我讲她小时候的故事：
她的父母都是农民，每天早出晚归，十分辛劳，可只能维持温饱，锦儿自己穿的也只是粗布麻衣，吃都吃不饱，却经常到外面疯跑。
她不裹脚，或是说母亲没时间给她裹脚（这一点倒是不错），可惜这样的生活也没有维持多久。
有一年，饥荒爆发了，父母带着姊妹去逃荒，盘缠用尽，只好把自己给了人贩换钱……
“哦，这么说我还是很幸福的。
”我望着满天烟花说。
我在宋朝当小贩的一天作文
我在宋朝当小贩的一天作文“哟呵，新的一天开始咯！”我伸了个大大的懒腰，从那硬邦邦的木板床上爬了起来。
咱在这宋朝，就是个普普通通的小贩，今儿个也得为生计好好忙活。
简单洗漱一番，穿上那洗得有些发白的粗布衣裳，我就推着我的小推车出门了。
车上装着的，是我昨儿个夜里精心准备的货物——些个自家做的小玩意儿和从别处进的零碎物件。
来到集市，找了个还算不错的地儿，我就开始支摊儿。
“来瞧一瞧，看一看咯，新鲜好玩的小物件！”我扯着嗓子吆喝起来。
这一吆喝，还真就吸引了几个路人的目光。
一个大娘走过来，拿起一个绣着花的手绢，左瞧右瞧：“小伙子，你这手绢咋卖的？”我连忙笑着说：“大娘，您眼光真好！这手绢三文钱一个。
”大娘撇了撇嘴：“啥？三文钱，贵了贵了！”我赶忙说道：“大娘，这手绢的绣工您瞧瞧，多精细啊，三文钱真不贵！”好说歹说，大娘终于掏了钱，拿着手绢走了。
没一会儿，又来个书生模样的人，盯着我摊上的一支毛笔看了半天。
我心里一喜，赶忙介绍：“公子，这毛笔可是上等的好毛做的，写字可顺溜了！”书生点了点头：“嗯，倒是不错，多少钱？”“五文钱，公子。
”书生皱了皱眉：“四文钱，卖不？”我咬咬牙：“行，公子您拿走！”就这样，一上午过去了，生意还算不错，赚了些小钱。
到了中午，肚子饿得咕咕叫，我从怀里掏出早上带的干粮，就着水，胡乱吃了几口。
下午的生意就没那么好了，太阳又毒，晒得我头晕眼花的。
就在我快要打瞌睡的时候，来了个小孩，拿着一文钱，眼巴巴地看着我摊上的一个小糖人。
我心一软，把糖人给了他，小孩欢天喜地地跑了。
眼看着太阳快要落山，集市上的人也渐渐少了。
我收拾收拾东西，推着小车回家。
数了数今天赚的钱，虽然不多，但也够明天的饭钱了。
“这当小贩的日子，累是累点，不过也挺有意思！”我哼着小曲儿，走在回家的路上，期待着明天又是新的一天。
围绕宋人的故事作文
围绕宋人的故事作文说起宋朝，那可真是一个充满故事的时代。
今天咱就来唠唠宋朝人的那些有趣的事儿。
我要说的这事儿，得从一位名叫赵四的宋朝小商贩说起。
赵四家住在东京城的一条小巷子里，家里祖祖辈辈都是做小买卖的。
他呢，每天天不亮就得起床，准备出摊儿卖他的那些小玩意儿。
赵四的摊位不大，就在街边的一棵老柳树下。
一块旧旧的粗布往地上一铺，上面摆满了他的宝贝：有小巧玲珑的木雕摆件，那可是他自己一刀一刀刻出来的，什么小兔子、小猴子，活灵活现的；还有一些自己编的竹篮竹筐，结实又好看。
每天早上，赵四刚把东西摆好，就会有一群孩子围过来。
他们对那些木雕可感兴趣了，眼睛瞪得大大的，嘴里还不停地问：“赵四哥，这个小兔子咋卖呀？”赵四总是笑呵呵地回答：“小娃娃，三文钱一个，喜欢就拿回家玩儿。
”这时候，旁边卖菜的大娘也会凑过来，挑挑拣拣赵四的竹筐，嘴里念叨着：“赵四啊，你这竹筐编得倒是不错，就是价格能不能再便宜点哟？”赵四也不恼，挠挠头说：“大娘，这已经是最低价啦，我这可都是费了好大功夫编的呢。
”到了中午，太阳火辣辣地照着，街上的人少了些。
赵四也不急，从怀里掏出一个粗面馒头，就着水壶里的凉水，大口大口地吃起来。
一边吃还一边看着自己的摊位，心里盘算着今天能赚多少银子。
下午的时候，人渐渐又多了起来。
赵四忙得不可开交，额头上的汗珠一颗颗地往下掉，他也顾不上擦。
这时候，来了一位衣着华丽的公子哥，身后还跟着两个小厮。
公子哥在摊位前停下，拿起一个木雕摆件看了看，不屑地说：“这玩意儿也太粗糙了，本公子可看不上。
”赵四心里虽然有点不舒服，但还是陪着笑脸说：“公子您眼光高，这小摊上的东西确实入不了您的眼。
”谁知道那公子哥听了这话，反倒来了劲：“哼，你知道就好，还不快把好东西拿出来给本公子瞧瞧。
”赵四无奈，只好从摊位下面拿出一个自己精心雕刻的观音像。
这观音像栩栩如生，线条流畅，一看就是花了不少心思的。
公子哥眼睛一亮，拿在手里左看右看，最后说：“这个本公子要了，不过价格得便宜点。
211180672_古代贩夫走卒的烟水气
61与人交往时，不用太过敏感，迟钝有时候是一种美德。
晚清曾朴所著小说《孽海花》有这样的描写：“通国无不识字的百姓，即贩夫走卒，也都通晓天下大势，民智日进，国力自然日大了。
”由此描写，知识在古代的普及面及其作用，可见一斑。
描写中提到的贩夫走卒，说通俗点，就是指以贩卖为业和跑腿的，处于下层地位卑微的人。
如白居易的《卖炭翁》、吴融的《卖花翁》、欧阳修的《卖油翁》等，都源于对贩夫走卒生活状况熟悉了解后的描写。
贩夫走卒中，也有文化大咖，不乏青史留名的，如最后登基称帝的刘备、石勒、徐寿辉等，皆为小摊贩出身。
回到宋朝，集市繁华，城镇和乡村均可随处摆摊开店，并被明令保护。
宋太祖曾专门降旨：“令京城夜市至三鼓以来不得禁止。
”汴京因此而成为灯火辉煌的不夜城。
宋人孟元老《东京梦华录》记载：“夜市直至三更尽，才五更又复开张。
如耍闹去处，通宵不绝。
”“冬月虽大风雪阴雨，亦有夜市。
”可以说，宋朝商业繁荣，文化发达，诗画才子比比皆是。
张择端的《清明上河图》就是那个时候的产物。
画面宏阔，人物众多。
其中就有各种各样的摊贩，无论桥头、城墙边还是街道旁，剃头的、卖甘蔗的、卖菜的、叫卖各种小吃的，应有尽有，店铺夜市更是不计其数。
苏轼有诗云：“龙津观夜市，灯火亦煌煌……不知京国喧，谓是江湖乡。
”在宋朝做小贩，只要勤劳本分，是可以安享幸福的。
南宋人洪迈所著《夷坚志》，便讲述了一位小贩的发迹史：“吴十郎者，新安人。
淳熙初，避荒，挈家渡江，居于舒州宿松县。
初以织草履自给，渐至卖油，才数岁，资业顿起，殆且巨万。
”一个小贩靠织草鞋和卖油，几年时间，就家财巨万，其暴富的速度，令人侧目。
宋人笔记中，南宋初期临安著名的小贩宋五嫂、李婆婆等，也是靠着经营饮食摊而发家致富的。
宋朝经营环境宽松，但是，为了解决摊贩侵道问题，朝廷在街道两旁适当距离竖有“表木”，作为禁止侵街占道的红线。
红线之内，允许设摊、开店，越出红线之外就要受罚。
《清明上河图》中，虹桥两头，就立有四根“表木”，桥上两边，小商贩开设的摊位，都在“表木”的连线之内，中间留出通行过道。
宋朝商业繁荣作文
宋朝商业繁荣作文要是说起宋朝的商业，那可真是热闹非凡，繁荣得让人咋舌！走在宋朝的大街小巷，你会被那熙熙攘攘的人群和琳琅满目的商品晃花了眼。
先说那街头的小吃摊儿，摊主们的吆喝声此起彼伏。
“糖人儿嘞，又甜又好看的糖人儿！”“刚出锅的热包子，皮薄馅大，快来尝尝！”就说那卖包子的，蒸笼一掀开，热气腾腾往上冒，那香味能飘出老远。
白白胖胖的包子躺在蒸笼里，就像一个个小娃娃在睡觉。
包子皮儿薄得近乎透明，隐约能看到里面饱满的肉馅儿，咬上一口，汁水顺着嘴角流下来，那滋味儿，真是美极了！再往前走，是一家绸缎庄。
店里的绸缎五颜六色，光彩夺目。
有柔软光滑的丝绸，有色彩鲜艳的锦缎，还有质地厚实的棉布。
掌柜的在柜台后面忙得不亦乐乎，伙计们拿着尺子在给客人量尺寸，嘴里还不停地介绍着各种布料的特点。
“夫人，您看这块丝绸，这可是从江南运过来的上等货，做件裙子保证您穿上跟仙女似的！”女客人们在店里挑挑拣拣，脸上洋溢着满足的笑容。
宋朝的集市那可真是天天都跟过年似的。
不光是吃的、穿的，还有各种各样的玩意儿。
比如那捏面人的小摊儿，师傅的手艺那叫一个绝！只见他揪下一块面团，在手里揉一揉、搓一搓，再用小竹刀轻轻一挑、一压，不一会儿，一个栩栩如生的孙悟空就出现在眼前，手里还拿着金箍棒，威风凛凛的。
孩子们围在摊儿前，眼睛瞪得大大的，嘴里发出“哇”“哇”的惊叹声。
还有那卖瓷器的铺子，里面摆满了精美的瓷器。
有青花瓷、粉彩瓷、白瓷，各种样式应有尽有。
那些瓷器上的图案精美绝伦，有的是山水风景，有的是花鸟鱼虫，还有的是人物故事。
客人们拿起一个瓷碗，轻轻敲一敲，听听声音，再仔细端详一下上面的图案，满意了才会买下来。
宋朝的商业繁荣还体现在夜市上。
每当夜幕降临，华灯初上，夜市就热闹起来了。
灯火辉煌的街道上，人来人往，热闹非凡。
卖小吃的、卖首饰的、卖书画的……应有尽有。
在夜市的一角，有一个卖首饰的摊位。
摊主是一位年轻的女子，她的面前摆着各种各样的首饰，有金的、银的、玉的。
我在宋朝当小贩的一天作文
我在宋朝当小贩的一天作文英文回答：A Day as a Peddler in the Song Dynasty.I wake up early in the morning, before the sun has even risen. As a peddler in the Song Dynasty, my day starts with preparing my goods for sale. I carefully select the items I will carry with me on my cart, making sure to have avariety of products to attract different customers.Once I am ready, I start my journey through thebustling streets of the city. People are just starting to wake up and the streets are filled with the sounds of vendors calling out their wares. I join in, shouting out the benefits of my products and trying to catch the attention of potential buyers.As I walk, I keep an eye out for popular gathering spots, such as markets and temples. These places are alwaysfilled with people looking to buy something. I set up mycart and start displaying my goods, making sure to arrange them in an appealing way. I use colorful fabrics todecorate my stall and attract more customers.Throughout the day, I engage in haggling with customers. Bargaining is a common practice in the Song Dynasty, and both the buyer and the seller enjoy the process. I use various tactics to convince customers to buy my products, such as offering discounts or highlighting the quality ofmy goods. Sometimes, I even throw in a small gift as a gesture of goodwill.One of my most popular items is silk fabric. The Song Dynasty is known for its exquisite silk production, and people are always looking for beautiful fabrics. I have a wide range of silk products, from scarves to clothing, andI make sure to highlight their luxurious feel and vibrant colors.Another popular item I sell is tea. Tea has become a staple in the Song Dynasty, and people from all walks oflife enjoy a good cup of tea. I offer different varieties, such as green tea and oolong tea, and I explain the health benefits of each type. I also share stories and legends associated with tea, as it adds a touch of intrigue to my sales pitch.As the day comes to an end, I start packing up my cart and counting my earnings. Being a peddler in the Song Dynasty is hard work, but it is also rewarding. I have the opportunity to interact with different people and share stories and experiences. It is a fulfilling way to make a living.中文回答：我在宋朝当小贩的一天。
在宋朝生活的你一天会干什么历史作文
在宋朝生活的你一天会干什么历史作文你们能想象我在宋朝生活的一天是啥样的吗？那可真是太有意思啦！清晨，阳光透过窗户洒在我的床上，温柔地把我叫醒。
我伸了个大大的懒腰，从床上爬起来。
穿上那宽松的长衫，感觉自己就像个文人雅士。
我心里美滋滋地想：“今天又是美好的一天！”洗漱完毕，我走出家门。
哇，大街上已经热闹非凡啦！小商小贩们的吆喝声此起彼伏，就像一场热闹的音乐会。
我来到一个卖早点的摊位前，闻着那香喷喷的包子味儿，口水都快流出来了。
我对摊主说：“大叔，给我来两个包子！”大叔笑着应道：“好嘞，客官，您拿好！”我边吃边逛，看到路边有个卖字画的小摊。
那些字画可真漂亮啊！我忍不住停下脚步，仔细欣赏起来。
摊主看到我感兴趣，连忙说：“小哥，这可都是好字画，买一幅回去挂在屋里，多有韵味啊！”我摇摇头说：“我再看看。
”心里却想：“要是我能画得这么好就好了。
”走着走着，我碰到了几个好友。
我们相约一起去郊外游玩。
一路上，风景如画，那青山绿水，就像一幅美丽的画卷。
我兴奋地大喊：“这景色真美啊，你们说是不是？”好友们纷纷点头。
到了郊外，我们在草地上铺上毯子，摆上食物，开始野餐。
风儿轻轻吹过，带来阵阵花香，让人心情格外舒畅。
我们一边吃着美食，一边谈天说地。
一个好友说：“听说最近城里来了个戏班子，表演可精彩了！”另一个好友接着说：“真的吗？那咱们可得去看看。
”我笑着说：“那咱们今天玩好了就去！”吃完野餐，我们一起玩起了蹴鞠。
你一脚我一脚，玩得满头大汗。
我气喘吁吁地说：“哎呀，不行啦，我得歇会儿！”大家哈哈大笑。
傍晚时分，我们回到城里，直奔戏班子的表演场地。
那里已经挤满了人，热闹极了。
台上的演员们表演得精彩绝伦，我看得入了迷，不停地鼓掌叫好。
看完表演，我回到家。
家里人已经准备好了晚餐。
一家人围坐在一起，边吃边聊。
我给他们讲今天的经历，他们听得津津有味。
夜晚，躺在床上，我回想着这一天，心里充满了快乐。
这就是我在宋朝生活的一天，虽然没有手机、电脑，但却有着不一样的乐趣。
在北宋的幸福生活
在北宋的幸福生活北宋的幸福生活（一）北宋是中国历史上一个非常繁荣的朝代，在此期间，社会经济繁荣，文化艺术也得到了极大的发展，百姓的日子过得也是非常幸福。
北宋的幸福生活，主要体现在以下几个方面。
首先是食物。
北宋时代，经济繁荣，人口也不断增加，而农业生产也得到了不断的提高，因此食物供应充足。
百姓可以吃到新鲜的蔬菜，各种优质的面食和肉类，许多商品也从国内外陆续传入，香料、茶叶、糖等等，各种美食琳琅满目，让人垂涎欲滴。
其次是服饰。
北宋的服饰文化也是非常发达的，民间和官宦人家的服饰风格各异，而且走向越来越多样化，像素袍、袍裙、马褂成为了当时最受欢迎的服装，同时还有许多华美流行的首饰、发饰，以及各种靴子、鞋子等，这些都为百姓的生活增添了许多色彩。
再次是教育。
北宋时期，文化艺术得到了很大的发展，各种文化机构应运而生，像书院、科舉等成为了当时最受欢迎的教育制度，这些制度让许多人有了更好的学习和提高自我修养的机会，成为了使得百姓更有知识和自信的重要助力。
最后是娱乐和文化生活。
在北宋时代，人们的娱乐方式也是非常多样化的，如棋艺、诗词、书画等等，许多人都热衷于这些文化艺术活动，这些活动不仅增强了人们的文化素质，还能让人们享受生活的美好。
北宋时期节俭守孝等中华传统美德也广泛传承，这一时期的文化历史以及人文氛围都让人们感受到了一个安宁、和谐、开放而又奋发向上的时代，这是一种无法表达的幸福。
北宋的幸福生活（二）北宋时期，各种文化习俗也是非常丰富的。
此时人们的文化认知已经到了一个相对高峰，文化内涵和文化外容都极为繁荣，生活中也充满了气息滋长和繁茂发展的新鲜事物。
北宋的文化习俗，无论是温雅之间的人情世故还是食居生活的物质装置，都表现出了它独特的韵味。
北宋的文化艺术是非常繁荣的，在这个时期内，书法、绘画、诗词都极为发达，书法家、画家、诗人的名字铭记在历史长河中，其中数不尽的天才让人们深感惋惜。
而古代文物也在北宋大量流传出来，如诸葛青纱帽、琉璃唐草鼻烟壶、和田白玉盒等等经典之作，一件件的文物代表着北宋时期人们的文化成就和智慧。
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宋朝小贩的幸福生活有保护商业的律法，有合理的税收，看不见没事找事的城管，只要勤劳本分，在宋朝做小贩是安乐幸福的。
尽管武大郎老婆偷人，导致家破人亡，但作为一个宋朝的卖炊饼（馒头）的小贩，武大郎过的是小康生活：租得起临街两层小楼，平时酒肉不愁。
这样的生活不过是由武大每日挑两筐馒头沿街贩卖挣来的，他一没被收重税，二没有衙役踢摊子，日子过得平静悠然。
如若不是登徒子西门庆，恐怕这一家人也能安乐祥和地把小日子过下去。
在明代小说中，并非只有这一个宋代小贩形象。
冯梦龙《醒世恒言》第三回《卖油郎独占花魁》同样讲到一位南宋临安城里的卖油小贩秦重，说他靠卖油竟能在一年多的时间里，把三两银子的本钱变成了十六两银子。
或许有人说，这只是小说家言，不足为凭。
但在宋代史料中，并不难找到现实的例子。
南宋人洪迈的《夷坚志》中便讲述了一位小贩的发迹史：“吴十郎者，新安人，淳熙初，避荒，挈家渡江，居于舒州宿松县，初以织草履自给，渐至卖油，才数岁，资业顿起，殆且巨万。
”一个小贩靠织草鞋和卖油，才几年时间，就家财巨万，暴富之迅速，令人瞠目。
还不止一例，宋人笔记中，南宋初期临安著名的小贩宋五嫂、李婆婆等也是靠着经营饮食摊发家致富的。
宋朝社??商业发达，在名画《清明上河图》中就有各种各样的摊贩，无论桥头、城墙边还是街道旁，剃头的、卖甘蔗的、卖菜的、叫卖各种小吃的，应有尽有。
那么在宋朝，一个做小买卖沿街摆摊叫卖的小贩，如何能过起幸福的生活呢？人性化的城市管理想要买卖好做，首先不能总遭遇没事找事的城管，商人的正常经营必然离不开政府的人性化管理和支持。
在唐代及以前，商人只能在规定的地点即设有围墙的坊市内从事交易活动。
坊市闭门以后及开门之前，无故行走者将受到被打20鞭子的处罚。
到了宋朝，由于商业活动增加，城市布局已打破了唐代坊市界限，城镇和乡村集市均可随处摆摊开店，营业时间不受限制。
政府不但不予干涉，甚至明令保护。
乾德三年，宋太祖就专门降旨：“令京城夜市至三鼓以来不得禁止。
”由于朝廷的保护，城市小贩更加活跃，“大街买卖昼夜不绝”。
宋朝的城市管理者同样会遭遇今天相同的问题：商贩侵街，影响市容交通。
为此，宋朝政府设立了相当于现在城管的“街道司”。
街道司虽然也有维持城市的卫生、整修与日常秩序的职责，但绝不会成天驱逐小商贩，闹得鸡犬不宁。
虽然小贩侵街占道问题屡禁不止，但朝廷为顾及小贩的生计，一般不主张轻率粗暴地惩处小贩。
如宋真宗天禧四年“开封府请撤民舍侵街者，上以劳扰不许”。
（公元1020年），为了解决这个问题，朝廷集思广益，绞尽脑汁，最后终于找到了解决的办法：在街道两旁适当距离，竖立“表木”，作为禁止侵街占道的红线。
红线之内，允许设摊、开店，侵出红线之外就要受罚。
《清明上河图》里的虹桥两头就立有四根“表木”，桥上两边，小商贩开设的摊位，都在“表木”的连线之内，中间留出通行的过道。
这样，既照顾了商贩的生计，又不至于妨碍公共交通。
更难得的是，宋代皇帝扩建皇宫和出巡都要顾及商贩的经营和市民生活。
如雍熙三年（公元986年），宋太宗想扩建宫城，担心影响东京（开封）市民生计，便派殿前指挥使刘延翰等人去了解民意。
刘延翰等人当然不会搞什么听证会，也没有铺天盖地宣传这次民意调查的重大意义，但所得到的民意结果却是实实在在的。
最后宋太宗“以居民多不欲徙”，打消了扩建计划。
康定元年（公元1040年），宋仁宗出巡。
尽管当时街道狭窄，宋仁宗既未下旨拆迁，也没有诏令封路，而是命“侍从及百官属，下至厮役，皆杂行其道中”，“而士庶观者，率随扈从之人，夹道驰走，喧呼不禁”。
宋仁宗这等亲民作风，也为他身后赢得了“仁”的谥号。
小贩利润率高且资本周转快想致富，首先要有高利润。
在宋人的笔记中，有经营为“逐什一之利”、“逐什百之利”的记载，所以一般认为宋代商业的平均利润率为10%左右。
但是，这只是平均利润率，很多商品的利润率远不止于此。
让我们看看东京笼饼的价格轨迹。
据《春渚纪闻》记载，宗泽在宋高宗建炎元年（公元1127年）出任东京留守时，让自己的厨师按照市面上的规格制作了一批笼饼，经过测算，得出每枚笼饼的成本为6文钱，而根据宗泽的回忆，他在宋哲宗元?v六年（公元1091年）初到东京时，每枚笼饼卖7文钱。
初看元?v六年每枚笼饼利润仅1文钱，但事实并非如此。
由于北宋后期开封粮价一路上涨，相隔38年后，建炎元年的粮食已是天价。
根据史料记载，宋哲宗执政后期物价一直上涨，到宋徽宗继位后更是物价暴涨，不可收拾。
《宋史?食货志》记载了东京在宋徽宗宣和四年（公元1122年）的米价为“石二千五至三千”。
宗泽就任东京留守正值靖康之难后，金兵初退，东京物资奇缺，物价飞涨，尽管宗泽使用铁腕手段抑制物价，到建炎三年米价仍维持在每升四五千的水平，已是宣和四年的100多倍。
因此，元?v六年的粮价应远低于建炎年间的水平。
米价涨落是粮食价格乃至整个物价起伏的风向标。
而粮食价格是决定笼饼成本的主要因素。
结合物价上涨幅度，完全可以得出这样的结论，元?v六年一枚笼饼的成本可能不到建炎元年的一半，也就是说，成本不足3文钱，其毛利率超过了60%。
这还不算利润最高的生意。
南宋初期，社会上流行着这样一句谚语：“欲得官，杀人放火受招安；欲得富，赶著行在卖酒醋。
”这里的“行在”就是临安（杭州）。
由于开酒店最赚钱，因而临安酒店林立，时人有“青楼酒旗三百家”之说，其中不乏小贩经营的小酒店。
即便以下层人民为主要顾客的所谓碗头店，利润率在50%以上也相当正常。
利润率如此，而小贩由于本钱小，资本周转往往很快，一旦经营商品适销对路，当然能获得更高的利润。
商税不威胁人民的生活决定小贩收入的第一因素是利润，而政府的税收又对其利润产生着重要影响。
宋代的商税有两种：对经过收税点的过往商贩收取的税称“过税”，税率2%；对店铺与城镇摊贩收取的税为“住税”，税率3%。
另外，对于少数特定商品，政府要收取10%的实物作为抽税，但应税商品在抽税后不再征收过税和住税。
表面上看，过税税率较低，但由于相同货物可以在不同关卡重复收税，因此实际过税往往高于住税。
各项加起来，商税有时超过了商品价值的10%。
学者程民生在《宋代地域经济》一书中对各地的商税做了统计，得出全国户均商税额为467文。
不过，宋代发生重大灾害时，政府对商税的征收都要加以斟酌，视情况减免特定商品的税率，如宋宁宗嘉泰四年（公元1204年）3月4日，因临安府大火，??毁房屋无数，急需竹木建房，朝廷下旨：凡官民与贩及收买竹木等免收税两个月。
宋室南渡后，对于米谷、茶盐、柴炭等生活必需品，不分常时与非常时都免除商税。
日本著名学者加藤繁认为：“在宋代的商税政策中，应该承认有着不使威胁人民生活的精神和重农主义。
”像武大郎这样的小贩，不大会去经营那些抽税商品，并且由于本钱小，很少有能力承接长途贩运的业务，一般只在市镇内或相距不远的几个市镇。
而《庆元条法事类》明确规定，不得无故在离城五里外向过往商人收税，违者杖责八十。
所以，小贩所能承担的过税微乎其微，3%的住税和少量过税负担对他们的收入并不构成实质性影响。
宋朝的商业政策，也影响到后世，明代的商税税率就极低，仅“三十而取一”，多收即属违令。
到16世纪后期，很多地方更是停止征收商税，像浙江金华县这样商业繁荣的地方，万历六年（公元1578年）全县仅象征性地征收了不足白银7两的商税。
在这样的政策氛围中，元明清时期的小贩仍然不乏成功的例子。
明朝温纯写的一篇墓志铭中就描述了一位明代小贩一步一步发家成为大富豪的经历：“伯子事三原一良贾也……稍长，小贾邑市，已贾吴鬻布，有天幸，家日起，已贾淮扬，治盐策。
”政府通过立法保护商贩合法权益贪官污吏作为个体多重收税的例子也有，但从整体情况看，宋代官府非常在意税对商人的负担，很注意避免“商人亏本，少人行贩”。
宋代政府在某种程度上是商人经营的保护者。
从宋太祖开始，就曾多次下令，“不得苛留行旅，赍装非有货币当算者，无得发搜索”。
“又诏榜商税则例于务门，无得擅改更增损及创收。
”朝廷规定：“诸税务监官买商税人物者徒一年，若为人买及托买者各杖一百。
”同时，还对因税务监官购买商人物品致其亏损的行为按“致饶减税钱，各计所亏，准盗论”，从而避免了税务官员以权压人，侵夺商人利益。
为了避免官府勒索商人，王安石变法在推行市易法时，朝廷又颁布《免行条贯》，规定免除各商行对官府的供应，各行按获利多少，分三等按月或季度交纳免行钱之后，官府所需物资不再向各商行摊派。
这样，官员无法利用特权强索商人财物。
而获利润多的商人多交免行钱，又限制和削弱了大商人勾结权贵垄断市场的意愿和能力，从而保护了中小商人的利益。
随着宋朝政府保护商业活动和商贩利益的各项措施的实施，小贩的社会地位也得到了相应提高，他们开始有了做官的机会。
《夷坚志》中就有这样的记载：“忠训郎王良佐，居临安观桥下。
初为细民，负担贩油，后家道小康，启肆于门，称王五郎。
”一位小贩竟靠着卖油使一家人过上了小康生活，还进入官场，位列三班。
这在宋代以前是不可想象的。
小贩经济和社会地位的提高也使一些自命清高的文人对他们刮目相看。
大文豪苏轼就提出了“农末并重”的主张，不但如此，他还身体力行，专门为一位卖油馓子的老妇人写诗打起了广告。
诗中说：“纤手搓来玉色均，碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，压匾佳人缠臂金。
”当然，宋代以降的小贩生活也并非全是阳光普照，由于他们中多数人是失地进城的农民，本钱微薄，在创业过程中难免会饱尝艰辛。
《金瓶梅》里就描绘了武大郎在经商之初的惨淡经营。
但是，至少在宋代，从政策面上，给了沿街串巷的小贩们宽松的商业环境。
至于你做不做得成买卖，就要看个人的能力高低，运气造化了。