湖南省怀化市2018_2019学年高一语文下学期期末考试试题及参考答案
2018-2019学年人教版高一下学期期末考试语文试题及答案
2018-2019学年高一下学期期末考试语文试题考生注意：1、本卷时量：120分钟，满分：100分；2、答题前，请考生先将自己的学校、姓名、考室号、座位号在答题卡上填写清楚；3、交卷只交答题卡，请将答案填到答题卡上，否则计0分。
一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题，6分)诗的意境意境一词的提出在唐朝。
日僧遍照金刚在《文境秘府论》里介绍唐朝的诗论，在《南卷’论文意》里有“夫作文章，但多立意” “思若不来，即须放情却宽之，令境生。
然后以境照之，思则便来，来即作文’’。
这里所说的“意"，同q晴”结合，即情意。
所说的“境’’，即境界，即把感情色彩附在景物上。
“以境照之”，即在境界上产生诗意，就可创作了。
托名王昌龄的《诗格》说：“诗有三境：一目物境。
欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。
二曰情境。
娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
三日意境。
亦张之于意而思之于心，则得其真矣。
’’这里的三境就是意境，只是把偏重于写山水的称为物境，偏重于抒情的称为情境，偏重于言志的称为意境。
这里讲的物境，主要讲山水诗，要写出泉石云峰之美，这种美的观点在诗人的心里，诗人一定要处身于泉石云峰中，掌握了泉石云峰之美，看得透彻，了然于心，所以能够描绘出泉石云峰的形象。
所谓物境，主要有两点：一要看到山水的“极丽绝秀”，即山水之美；二要“形似”，描绘出山水的形象来。
因为写出了诗人心目中山水之美，是形象和美的结合，所以构成物境。
情境、意境同物境的分别，只是情境写出了“娱乐愁怨”，意境写出了“意志”。
其实这三者都是情景的结合，情和意也往往结合着，抒情里有意，达意里有情，写山水里也往往有情意，所以这三境都是意境。
刘勰《文心雕龙。
物色》里说：“是以诗人感物，联类不穷。
流连万象之际，沉吟视听之区。
"诗人受到外界景物感触，这种景物互相连接是无穷的，所以称为万象，只要在视听的范围里所接触到的，着上感情色彩，产生诗意，都可构成创作。
2018-2019学年第二学期高一期末考试语文试题及答案
第Ⅰ卷（选择题，共36分）一、（27分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．针砭（biān）赧然（nǎn）勉强（qiǎng）一针见血（xuè） B．晕车（yūn）肖像（xiào）给以（gěi）钟灵毓秀（yù）C．箴言（zhēn）僭越（jiàn）着想（zhuó）蓦然回首（mù）D．踟蹰（chí）露骨（lù）挫折（cuò）一哄而散（hòng）2. 下列词语中没有错别字的一组是( )A．驰骋原生态疾风劲草吉人自有天象B．诀别声讯台震耳欲聋真金不怕火炼C．问侯顶梁柱目不暇接明人不说暗话D．受理高架桥粗制烂造在其位不谋其政3．下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是（）Ａ．今年6月27日，上海闵行“莲花河畔景苑”一幢十三层的在建商品房居然齐根倒下，这令从事建筑设计多年的老专家也叹为观止。
B．这两个企业原来关系密切，好得不可开交，但是自从资金拆借问题闹僵了之后，关系就紧张了。
C．第四届全国体育大会组织者在赛事安排上独出心裁，创造性地采取走进社区、现场体验等方式，以突出全民互动的特点。
D．阳春三月的一天早晨，宜宾合江门广场迎来了越来越多的游客，一位年逾花甲的老人在广场上表演太极拳，引来无数行人侧目观看。
4．下列各句中，没有语病的一句是（）A．造成高房价的原因主要是土地财政的病灶、腐败枉法的危害、房地产商唯利是图的不良行为和炒房者“搅混水”的混乱等因素引起的。
B．本月3日和10日下午，参加“两会”的政协委员和人大代表视察了高新技术开发区新建的生态工业园。
C．这种被称作“地沟油”的三无产品，其主要成分仍是甘油三酯，却又比真正的食用油多了许多毒性物质。
D．加大建设保障性住房，有效控制房价的过快上涨，已被确认为2011年乃至“十二五”期间石家庄改善民生的一件大事。
5、把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是（）①在古代，这个信念有些神秘色彩。
2018—2019学年高一第二学期期末考试语文试题
一、（10分，每小题2分）1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（）A．饿殍piǎo 气氛fēn 恪尽职守gè茕茕孑立qióng B．觇视chān 启碇dìng 毁家纾难shū刎颈之交wěn jǐngC．戕害qiāng 主角jué针砭时弊biǎn 汗涔涔cén cénD．一抔土póu 炽热zhì庠序xiáng 深受重创chuàng2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．文身礼尚往来残羹冷炙一愁莫展B．气慨凭心而论察言观色各行其是C．枯燥再接再厉无济于事黄粱美梦D．座落哀声叹气云蒸霞蔚名副其实3．下面各句横线处依次填入的词语，最恰当的一组是（）①“唯权”“唯尊”“唯上”等人治观含影响农民对法律的公正性、严肃性的认识，最终就导致了其法律信仰的。
②中央电视台举办的青年歌手大赛异彩纷呈，其中在某些地区广泛的原生态民歌也有不少，这些歌曲深受大家喜爱。
③在听取了教育专家的讲座以后，许多家长深感惭愧，以前在教育孩子的问题上存在许多困惑。
A．缺失流传坦承B．缺乏流传坦陈C．缺乏留传坦承D．缺失留传坦陈4．下列各句中，加点的熟语使用最正确的一项是（）A．古乐暂停，另有10位戎装男女兵士奋力击鼓，激越的鼓声回荡鼓楼，余音缭绕，不绝如缕，给人以无穷的回味。
B．电信部门虽然对话费调整作出了解释，广大用户对此却莫衷一是，普遍认为是“明降暗升”。
C．没有想到我与分别多年的好友会在这个繁华的大都市里戏剧般的萍水相逢，这让我们既高兴万分，又伤感不已。
D．眼看一些正值豆蔻年华的小学生沉迷在网吧里，荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。
5．下列各句中，没有语病的一组是（）A. 推行有偿使用塑料袋，主要是通过经济手段培养人们尽量减少使用塑料袋，这无疑会对减少白色污染，净化环境产生积极作用！B. 教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越多的取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量与数量。
2019学年湖南省高一下学期期末考语文卷【含答案及解析】
2019学年湖南省高一下学期期末考语文卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成小题。
提笔忘字：科技进步导致文化衰退？日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。
”显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。
虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。
此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字。
“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。
御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。
生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。
然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。
这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。
作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。
”可是，避免成为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。
今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。
因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。
湖南省五市十校2018-2019学年高一下学期期末语文试题(解析版)
湖南省五市十校2018-2019学年高一下学期期末语文试题阅读下面的文字，完成下列小题。
最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。
有人批评其质量堪忧，有人质疑其在数字化过程中，将一些珍贵的原声母带交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。
谁是谁非，当事人各执一词。
然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。
保护音像遗产就是保护我们的集体记忆，通过数字化方式保存我国珍贵的音像档案意义重大，但关键在于其获得永久性保存后，如何才能变成活的文化？在全球化、信息化、数字化时代，传统文化资源面临着双重悖论。
第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。
同时，全球化时代又呼唤传统文化的复兴。
以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球，鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化。
这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。
只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚根，获得文化身份和价值情感认同。
第二重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。
为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。
在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。
随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。
当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视、视频时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。
传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。
但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。
如3D全景声京剧电影《霸王别姬》，从2014年登陆好莱坞杜比剧院后热度一直不减。
2018-2019学年人教版语文高一下学期期末测试卷含答案
2018-2019学年下学期期末考高一语文试题（考试时间：150分钟总分：150分）—、现代文阅读（20分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。
当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。
目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。
其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
其三，意义弹性。
所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。
当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。
2018-2019年第二学期高一语文期末试题及答案
第Ⅰ卷阅读题（共55分）一、阅读下面的文字，完成1～3题。
（3分，每小题9分）“喜羊羊”能否永远喜洋洋《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》不仅全国票房达到6800万元，成为目前最卖座的国产动画电影之一，而且还成为一种大众流行现象。
不少影迷和业内人士认为，“喜羊羊”票房大热，更多得益于运营手段上的成功，就此欢呼中国动画电影已经崛起，恐怕还为时尚早。
小观众的卖力捧场是造成“喜羊羊”高票房的主要原因。
美中不足的是，虽然“老朋友”的一颦一笑的确让孩子们倍感亲切，乐不可支，但不少孩子走出电影院时仍不懂片中那些关于“山寨”、三聚氰胺和黑屏的台词。
上海昆仑影业公司副总经理严伟表示，电影版“喜羊羊”为了吸引成年人，增加了不少成人化的台词，影响了部分孩子对影片的理解和接受。
“现在白牛和黑牛的奶都不能喝了，只有我们黄牛的最安全。
”对诸如此类的台词，小朋友一时反应不过来是什么意思，却让电影院里的大人会心而笑。
这些台词突破了国产动画电影以往在观众定位上的低龄化瓶颈，让人看到了国产动画电影老少咸宜的希望。
不过，“喜羊羊”离真正实现这个目标还很远。
一些陪着孩子走进电影院的成年人表示：低幼的剧情加上宛如加长版FLASH的画面，除了偶尔因为搞笑台词而“嚯嚯”两声外，大部分时间让他们几乎不能入戏。
看来，动画电影要想吸引成人观众，最终要靠丰富曲折的故事取胜。
“喜羊羊”最大的价值在于，它重新唤起了人们对国产动画电影的关注和信心。
有消息说，鉴于该片的成功，制片方准备今后每年推出一部内容精彩的《喜羊羊与灰太狼》动画电影系列片，虎年的电影剧本已经开始撰写。
而作为合作方的SMG也颇受鼓舞，表示将进一步加强与上海本地有实力的动画公司合作，制作更多的上海原创作品。
“喜羊羊”已经成功地引导中国动画电影走出了“不可能有市场”的盲区。
但也有人担心：如果今后所有动画电影都朝着“喜羊羊”的方向发展，会不会进入另一个“误区”？在严伟等电影人看来，电影版“喜羊羊”从品质上来说仍然是一部电视动画片，就电影艺术水准而言，还不如同期上映的《闪电狗》，更难与《功夫熊猫》、《狮子王》等新老经典相抗衡。
湖南怀化市2018-2019学年下学期期末高一语文试卷附答案解析
湖南怀化市2018-2019学年下学期期末高一语文试题一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
⑴文化的字义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。
⑵中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。
⑶中国文化和西方、印度的文化很不一样，中国文化有着无神论的传播，有超越宗教的人本主义倾向。
从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。
孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点。
这应当说是极有价值的。
西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。
西方基督教文化可以说是“以神为本”。
基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好，可还是要信仰一个上帝。
俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话，中国的儒家就没有这一套。
佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。
佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位。
儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。
孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的本体。
中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。
⑷孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”；《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地的思维器官，人表现了天地的自我认识；孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。
有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”。
孔子说：“为仁由己，而由人乎哉！”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。
⑸中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。
2018～2019学年湖南省怀化市高一下学期期末考试语文试卷及答案
绝密★启用前湖南省怀化市2018～2019学年高一下学期期末考试语文试题（解析版）注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字,完成1～3题。
⑴文化的字义有多种,一般来说,文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。
⑵中国文化有两个基本精神,具有高度的理论价值,一是“以人为本”,一是“以和为贵”。
⑶中国文化和西方、印度的文化很不一样,中国文化有着无神论的传播,有超越宗教的人本主义倾向。
从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。
孔子说：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
”重道义而远鬼神,是中国文化的一个显著特点。
这应当说是极有价值的。
西方宗教比较发达,基督教在西方社会生活中有广泛影响。
西方基督教文化可以说是“以神为本”。
基督教徒也重视为他人服务,这一点当然很好,可还是要信仰一个上帝。
俄国大文学家托尔斯泰,最后信了教,每天晚上跪着祈祷,要和上帝说话,中国的儒家就没有这一套。
佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论,可它同时也讲生死轮回,人死后或者上天堂,或者下地狱,或者变牛变马,这完全是错误的。
佛教东来,但在中国文化史上并没有居主导地位。
儒家思想的迷信成分比较少,这正是儒家比较高明的地方。
孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念,稍有一点信仰的意味,但到了宋明理学阶段,“天”就完全没有上帝的意思了,而是宇宙的本体。
中国至少在知识分子阶层,宗教思想相当淡薄,有着“以道德代宗教”的传统。
⑷孔子说“天地之性人为贵”,强调“人”；《礼运》曰“人者,天地之心也”,认为人是天地的思维器官,人表现了天地的自我认识；孟子辨析“人之所以异于禽兽者”,强调了“良贵”观念,即人有道德自觉心。
有人对此不了解,说中国自古是“他律”,服从于外界的压力、管束,说西方文化是“自律”。
湖南省五市十校2018_2019学年高一语文下学期期末考试试题(含解析)
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最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。
有人批评其质量堪忧，有人质疑其在数字化过程中，将一些珍贵的原声母带交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。
谁是谁非，当事人各执一词。
然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。
保护音像遗产就是保护我们的集体记忆，通过数字化方式保存我国珍贵的音像档案意义重大，但关键在于其获得永久性保存后，如何才能变成活的文化？在全球化、信息化、数字化时代，传统文化资源面临着双重悖论。
第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。
同时，全球化时代又呼唤传统文化的复兴。
以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球，鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化。
这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。
只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚根，获得文化身份和价值情感认同。
第二重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。
为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。
在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。
随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。
当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视、视频时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。
传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。
但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。
湖南省五市十校2018-2019学年高一下学期期末考试语文含答案
绝密★启用前湖南省五市十校2019年上学期髙一年级期末考试试题语文本试卷共8页，全在满分150分。
考试时间150分钟.考试范围：必修一，必炫二,必修三，必修四。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自已的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
—、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。
有人批评其质量堪忧，有人质疑其在数字化过程中，将一些珍贵的原声母带交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。
谁是谁非，当事人各执一词。
然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。
保护音像遗产就是保护我们的集体记忆，通过数字化方式保存我国珍贵的音像档案意义重大，但关键在于其获得永久性保存后，如何才能变成活的文化？在全球化、信息化、数字化时代，传统文化资源面临着双重悖论。
第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。
同时，全球化时代又呼唤传统文化的复兴。
以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球，鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化。
这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。
只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚根，获得文化身份和价值情感认同。
第二重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。
为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。
在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。
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湖南省怀化市2018-2019学年高一语文下学期期末考试试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
怀化市中小学课程改革教育质量监测试卷2019年上期高一期考语文一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
⑴文化的字义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。
⑵中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。
⑶中国文化和西方、印度的文化很不一样，中国文化有着无神论的传播，有超越宗教的人本主义倾向。
从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。
孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点。
这应当说是极有价值的。
西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。
西方基督教文化可以说是“以神为本”。
基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好，可还是要信仰一个上帝。
俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话，中国的儒家就没有这一套。
佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。
佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位。
儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。
孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的本体。
中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。
⑷孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”；《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地的思维器官，人表现了天地的自我认识；孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。
有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”。
孔子说：“为仁由己，而由人乎哉！”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。
⑸中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。
春秋时期的史伯说“和实生物”，“以他平他谓之和”。
所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一，孔子说：“君子和而不同。
”孔子弟子有若说：“礼之用，和为贵。
”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。
”“人和”指人与人之间的团结合作。
张载说：“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。
”认为和解是解决矛盾的原则。
“和”是人际关系的一个重要准则。
人与人之间，国与国之间，人与自然之间经常相互矛盾斗争，但是，如果只强调斗争，最后将同归于尽。
西方也不是不讲“和”，但更强调“争”，把利益和力量之争看得很重要。
（节选自《中国文史百科总序》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．中国文化和西方、印度的文化不同，重道义而远鬼神，强调以人为本。
B．西方宗教比较发达，在西方社会生活中有广泛影响。
强调以神为本，信仰上帝。
C．孔孟的儒家思想虽也强调“天”“神”，但一直把“人”看得比“神”重要。
D．儒家文化特别重视和谐,“和”是解决人与人之间，国与国之间矛盾的原则。
1．C。
解析：无中生有，孔孟的儒家思想没有讲到西方宗教的“神”，另并没有强调“天”，只是偶尔提到“天”。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章的中心论题是中国文化的基本精神。
B．文章首先亮明观点，再分点论述，最后总结，整体结构是总分总。
C．文章采用的主要论证方法是对比，把中西文化进行比较。
D．文章第⑷段，引用很多孔孟言论，突出“以人为本”的观点。
2．B。
解析：文章整体结构是总分，不是总分总。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．中国文化自古就是无神论，孔孟偶尔提到的“天”与基督教的“上帝”毫无关联。
B．儒家强调自律，“为仁由己，而由人乎哉！”有道德自觉心。
C．中国知识分子宗教思想相当淡薄，这与儒家“以人为本”的文化精神有密切关系。
D．中国哲学强调“以和为贵”，西方文明虽也讲“和”，但更注重“争”。
3．A。
解析：原文“但到了宋明理学阶段，‘天’就完全没有上帝的意思了”，可见，最初的“天”也隐约含有“上帝”的意思。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：2019年1月24日，华为北京研究所，全球首款5G基站核心芯片——华为天罡正式发布。
秉承“把复杂留给自己，把简单留给客户”的理念，华为在5G领域积极投入、持续创新。
华为可提供涵盖终端、网络、数据中心的端到端5G自研芯片，支持“全制式、全频谱”网络，并将最好的5G无线技术和微波技术带给客户。
华为天罡在集成度、算力、频谱带宽等方面，取得了突破性进展：极高集成，首次在极低的天面尺寸规格下, 支持大规模集成有源功放和无源阵子；极强算力，实现 2.5倍运算能力的提升，搭载最新的算法及波束赋形，单芯片可控制高达业界最高64路通道；极宽频谱，支持200M运营商频谱带宽，一步到位满足未来网络的部署需求。
同时，该芯片为AAU 带来了革命性的提升，实现基站尺寸缩小超50%，重量减轻23%，功耗节省达21%，安装时间比标准的4G基站，节省一半时间，有效解决站点获取难、成本高等问题。
2018年，华为奏响5G规模部署的序章，率先发布全系列商用产品、率先全球规模外场验证，率先开始全球规模商用。
截至2018年底，华为已完成中国全部预商用测试验证，推动了5G进入规模商用快车道。
目前，华为已经获得 30 个 5G 商用合同，25000 多个 5G 基站已发往世界各地。
2019年1月9日，华为“5G刀片式基站”凭借创新性采用统一模块化设计等技术突破，获得2018年度国家科学技术进步奖一等奖；该基站实现所有单元刀片化、不同模块间任意拼装，使5G基站的安装像拼装积木一样简单便捷。
华为5G产品线总裁杨超斌表示：“华为全系列全场景极简5G解决方案，在兑现5G极致性能和体验的同时，能够大幅提升部署和运维效率，使5G部署比4G更简单。
”此外，华为常务董事、消费者业务CEO余承东还发布了全球最快5G多模终端芯片——Balong 5000（巴龙5000）。
这颗全新的5G芯片，体积更小、集成度更高，这是先进技术和设计的体现，用户也不担心网络问题，它能够在单芯片内实现2G、 3G、 4G和5G多种网络制式，可以有效降低多模间数据交换产生的时延和功耗，显著提升5G商用初期的用户体验，在5G领域无疑是一次很大的突破和成功。
摘自《华为天罡奠基极简5G》材料二：美国彭博新闻社2019年1月24日发布题为“美国恐惧华为的另一个原因：物美价廉”的报道：在美国俄勒冈州东部的偏远地区，华为远非美国官员口中的来自中国的“大坏狼”，而是通往21世纪的生命线。
东俄勒冈电信公司首席执行官兼总经理约瑟夫·弗兰内尔说，这家中国最大的技术公司生产高质量网络设备，卖给农村电信运营商的价格比其竞争对手少20%到30%。
华为的设备还帮助二十多家美国电信公司向许多最贫困、最偏远的地区提供座机、移动服务和高速数据。
事实上，包括弗兰内尔的公司在内的一些电信企业并没有联邦政府补贴，它们在向偏远贫困地区提供服务时成本较高。
但华为能让奇迹发生。
华为在网络设备制造方面已成为世界领先者，它正在努力主导被称为“下一代无线技术”的5G。
“他们（华为）的设备非常非常好，”同时担任俄勒冈州议会宽带咨询委员会主席的弗兰内尔说，“我们还没有在市场上找到类似的设备。
”正是因为物美价廉，并且其领先的技术和优惠的价格在市场上很难找到替代，华为令美国政府担忧起来，并试图破坏这个“奇迹”。
摘自《美媒：美国害怕华为的另一个原因》材料三：互联网数据中心公布的2018年第二季度全世界的智能手机排名前五的出货量(以百万为单位)、市场占有率和年增长数据。
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．2019年，华为全球首款5G基站核心芯片——华为天罡正式发布，该芯片支持“全制式、全频谱”网络。
B．华为“5G刀片式基站”,采用统一模块化设计，所有单元刀片化、不同模块间任意拼装。
因这类创新性技术，2018年获得了国家科技进步一等奖。
C．华为向美国许多最贫困、最偏远的地区提供座机、移动服务和高速数据，让他们以低廉的价格享受到了很好的通讯服务。
D．材料三显示，三星18年二季度智能手机市场份额同比出现大幅度萎缩，可预见其颓势不可逆转，最终被挤出市场。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．华为天罡不仅在集成度、算力、频谱带宽等方面取得了重大突破，还使基站尺寸缩小，重量减轻，功耗更低，而运行速度呈几何级数飙升。
B．华为长期致力于基础科技和技术投入，全球率先突破5G规模商用的关键技术，实现5G的极简网络和极简运维，推动5G大规模商业应用。
C．美国既害怕华为主导5G技术，未来成为全球5G的盟主，又害怕华为领先的技术和优惠的价格在市场上很难找到替代品。
D．华为18年第二季度智能手机出货量巨大，仅次于韩国三星公司，领先于美国苹果公司，已成为全球第二大智能手机制造商。
6．综合以上材料，概括华为通信的优势，并作简要分析。
（6分）4．D。
解析：“大幅度”错。
“可预见其颓势不可逆转，最终被挤出市场”绝对化。
5．A。
解析：“运行速度呈几何级数飙升”于文无据。
6．①创新研发有优势：不断创新，技术研发强大，5G技术领先于世界。
②技术设备有优势：设备可靠，技术领先③产品价格有优势：物美价廉，很难找到替代。
④产品竞争有优势：开启5G规模部署。
（任答三点，每点2分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。
大漠里的旗帜刘建超她来看他，是为了离开他。
他不知道，兴奋紧张搓着一双皲裂粗壮的手，这么远，天啊，你怎么来了？她看着他，看着相恋10年、那个曾经帅气、充满诗意的小哥，如今粗犷得像工地上的装卸工。
她还是没有忍住泪水，晶莹的泪珠在白嫩的脸颊冰冷地滑落。
她下了火车乘汽车，走了三天三夜，又搭乘过往的大货车颠簸了一天，才在一望无际的荒漠中看到了他居住的那个小屋。
西部边陲的一个养路站，只有一个人的养路站，养护着近百公里的国道。
她和他在大学相识，他们都是学校野草诗社的。
他俩相恋了，就因为都喜欢泰戈尔的诗，生如夏花，死如秋叶，还在乎拥有什么？在校园的雁鸣湖边，他轻轻地牵着她，说过不了几年，我将成为中国诗坛的一面旗帜。
浪漫似乎只在校园里才蓬勃疯狂地蔓延。
当毕业走上社会，才知道校园的美好都被现实的无情的铁锤砸得粉碎。