《孝经》读后感
《孝经》读后感
《孝经》读后感《孝经》读后感读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的《孝经》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《孝经》读后感1最近读了《孝经》，古文有些晦涩难懂，深感理解的不到位，在这里想浅谈一下对孝道的感悟。
中华文化源于易而成于孝，孝敬父母为修德之本，以孝道为根本来修身，齐家，治国，推及平天下。
孝是基本原则，是做人做事的检验，人不孝免谈。
《孝经》说“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。
勿违。
”意思是说生前事父母以礼，远比死后再补救要可贵的多，事亲五要则；居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
指的是对父母的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持愉悦的心情去服侍，父母生了病，要带着忧虑的心情去服侍，父母去世了，要竭尽悲哀之情，料理后事，对先人的祭祀要严肃对待。
理发不乱。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待，孝敬父母，接纳父母的不完美；孝敬父母，让父母放心，孝敬父母，要付出行动；孝敬父母，要对父母和颜悦色；孝敬父母，常常和父母沟通，开导父母。
身体发肤，受之于父母，天下无不是之父母，对父母尽量做到不顶撞，多关心！孝就是道，要做到让父母安心。
对于孝顺，不求有功，但求无过。
父母年纪越来越大，古语说的好，老小孩老小孩，就是说人年纪大了像个孩子一样。
我们小时候耐心的养育我们，父母年纪大了，我们也要耐心的对待老小孩。
说到“孝”，以前的理解就是孝敬父母，读了《孝经》以后才发现自己的狭隘。
《孝经》的内容，分为天子，诸侯，以至庶人十八篇。
读了《孝经》以后，了解到要把孝道运用在社会各阶层，使孝道发挥不同的感化，把孝道用在社会方方面面，这才叫孝道。
对你从事的职业忠诚，就是你对这个行业尽孝，这也是孝孝。
孝用于国家治理，就叫孝治，以孝治国，以孝治天下人。
孝道由时，位决定等级，大孝孝天下，小孝孝敬父母。
孝经读后感(优秀13篇)
孝经读后感（优秀13篇）经典诵读《孝经》读后感作文篇一今天，我看了《孝经》一至十八章，里面所有的意思可以用一句话来表达，就是：“百善孝为先”。
当然，我阅读了《孝经》，就一定要对《孝经》有所了解。
于是，我就在妈妈的手机上搜了一下关于《孝经》的前人介绍。
知道了《孝经》相传为孔子所作，但现在怀疑于后人附会。
这本书，共分为十八章，将社会上各种阶层的人士——上自国家元首，下至平民百姓，分为五个层级，不同章节做出了精辟的概述，而就各人的地位与职业，标示出其实践孝亲的法则与途径。
书以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦语思想。
我喜欢这本书，教诲我从小有一个好的品性。
经典诵读《孝经》读后感作文篇二东汉时期的黄香小时候夏天为父亲将席子扇凉，冬天先将被褥暖热后再让父亲睡觉，人们称他为：“天下无双，江夏黄香”。
文中的黄香非常孝顺，从古至今，能做的如此之孝的人并不多见。
在生活中，我们是不是也应该孝敬父母呢？也许有的同学会说：“那都是古代的事了，现在还兴这干嘛”虽然在新中国成立后，许多封建礼制都革除了，可我们还是要提倡孝顺，因为父母是生我、养我们的人，没有父母就没有我们，难道我们就不应该回报他们吗？所以，我们要学会“孝”，要真正知道“孝”的内在，“孝”的含义，“孝”该怎么做的才是最重要的。
读孝经有感篇三最近参加了几次家庭伦理道德讲座，听了娄全民老师宣讲善法和孝道，深受教育和裨益的同时，得到了几本中华传统经典，看了其中一本《孝经》。
读后深有感触，觉得要想实现中华民族的伟大复兴，达到构建和谐社会的宏伟目标。
国民需必读此书《孝经》。
唯如此才能实现人人和谐，家家和睦，户户平安其乐融融的局面，创造出一个暂新的中华民族太平盛世。
《孝经》是大成至圣先师孔老夫子，与弟子曾参以问答的方式，阐述孝道及孝治意义的一本经书。
《孝经》共分十八章，将社会上各个阶层的人士，上自国家元首，下至平民百姓，分为五个阶级，就个人的地位和职业，标示了其，实践孝道的法则与途径。
《孝经》读后感800字作文五篇
《孝经》读后感800字作文五篇《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作，集中地阐发了儒家的伦理思想。
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----题记“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
”这是出现在我的读书笔记上的一句话。
他出自一部影响华夏五千多年文明史诗的神圣著作---《孝经》不错!孝，的确是天经地义的事，是儒家伦理思想的核心，更是中华民族的传统美德。
将它读完，我仿佛拨开云雾见青天《孝经》为上自君臣、下至庶民的处于不同社会阶级的人制定出了不同的行孝原则，在当时的历史条件下具有超时代意义，是儒家经典十二经中篇幅最短小精炼的一经，但它却辞简义骇。
《孝经》里的故事或娓娓动听，或余音绕梁，或催人泪下，或艰深晦涩，但如此之多的嘉言懿行无非想要告诉人们一个道理----“人之行，莫大于孝”“百善孝为先”“身体发肤，受之父母”“千万经典，孝义为先”……“孝”的观念源远流长，甲骨文中就有了“孝”字。
古来圣贤皆孝顺：春秋有子路百里负米，西汉有刘恒亲尝汤药，东汉有黄香扇枕温衾，三国有陆绩怀橘遗亲，北宋有黄庭坚涤亲溺器……我们也都知道乌鸦反哺，羊羔跪乳的故事，“兽尤如此，人何以堪?”孝是绽放在人伦治理里面最美、最香的一枝花。
对于当今社会的一些自残、甚至轻生的人来说，这就是一种不孝的行为;对于一些轻易想要改变自己外观上的缺陷的人，这就是一种不孝的行为。
为了满足自己浮云般的虚荣心，擅自改变父母赐予你的最独特的东西，最后还是经过岁月的洗涤回到原处，他们又给父母带来了什么呢?这世上那对父母不是望子成龙、望女成凤?他们从不奢求什么回报，把自己如星辰般数不清的爱给予了我们，我们岂能辜负他们的厚望?所以，从现在做起，从小事做起，好好学习，为长大成为祖国栋梁奠定坚实的基础!“让我怎样感谢你?当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天!……”岁月是无情的，它赠予父母的是两鬓白发、两行皱纹、两根青筋，父母是有情的，他们用他们的青春谱写了一曲只属于我们的爱歌，而我们愿不愿意放下手中的工作、远离这喧嚣尘世，为父母铸一首爱的赞歌呢?“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
孝经读后感5篇
孝经读后感孝经读后感（一）：《孝经》读后感在每一天都要上的经典导读课上，我们都要大声地朗读《孝经》。
所以，我对《孝经》有很多的感触。
《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。
《孝经》一共有十八章。
《开宗明义章第一》、《天子章第二》、《诸侯章第三》等等。
每一章都是经典。
像《开宗明义章第一》中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。
短短33个字就总结了孝之始，孝之终。
《孝经》的前七章分别写明了七种人就应尽的孝道，如天子、诸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章写明了孝的具体表现形式、教化作用以及不孝所引起的严重后果，即“五行之属三千，而罪莫大与不孝。
要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。
此大乱之道也。
”《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。
孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。
《孝经》，它不仅仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物!没错，正如老师上课所言，《孝经》就是亘古不变的阴阳之道!它能教会我们做人的道理，因为，孝就是人的道德的根本。
百善孝为先，《孝经》教会了我怎样孝敬父母，教会了我做善人的第一步——孝。
如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人!父母生我们已是大恩大德，我们已经永生难报了，只能在有生之年好好孝敬他们。
我把我平时的行为总结了一下，发现有许多不足，在以后的生活中，我要多多改善自我的行为，以尽孝道。
孝经读后感（二）：读《孝经》有感据说《孝经》为孔子所作，它是中国儒家经典文化的重要组成部分，其成书于秦汉时期，一向为中国历代社会所重视。
《孝经》全书共18章，透过孔子与弟子曾（参）子之间的对话，精辟地阐述了儒家代表人对孝道的认识。
孔子认为孝道是天然之道，是一切德行的根本，并提出以孝为本的治国理念。
据说唐玄宗李隆基曾为此书作注，自南宋以后被列为《十三经》之一。
悉心读罢《孝经》，掩卷静思，尽管孔子对天子、诸侯、公卿、大夫、士、庶人，不一样阶层的人行孝做了详尽而不一样的规定。
《孝经》中小学生读后感500字五篇
《孝经》中小学生读后感500字五篇《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
它肯定“孝”是上天所定的规范，下面是橙子为大家整理的《孝经》中小学生读后感500字五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!《孝经》中小学生读后感500字五篇(一)“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”我很喜欢《孝经》里的这句话。
要知道生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师。
父母的眼睛时刻关注着我们，对我们是无微不至，劳而无怨。
我们的每一根毛发都来自于父母，每一寸肌肤都来自于父母，我们要好好保护好自己，不要伤害到自己，这就是孝心的开始啊。
“仲尼居，曾子侍”，这六个字能看出孔子在上课，曾子就侍奉在老师身边，文字虽然简单，可是我已经能够想象出这样的画面，说明曾子是个尊敬老师的好学生。
不仅如此，他还是个大孝子，在《二十四孝》里我读过他的故事。
书中记载着，曾子有一天上山砍柴，结果家里来了客人，他母亲一个人在家，不知道怎么接待，怎么办呢?因为过去没有电话，所以她就咬自己的手指。
结果她这一咬，在山上砍柴的曾子心里就觉得痛，家里是不是发生什么事情，就赶紧跑回家里。
回到家里一看，家里来了客人。
母亲告诉他：“儿子，我不知道怎么找你，只好咬手指，我想十指连心，你一定能够感受到。
”所以你看呀，曾子纯孝就有这样的感应。
我就觉得不可思议，怎么他妈妈咬手指，在那么远的距离，他居然能够有这个感应。
这是什么原因呢?因为曾子心地纯孝，心里没有其他的妄念，只有孝亲这个念头，念想到自己的父母，才有这样的感应。
然而，现在父母经常叫我们别贪玩，好好学习，可我们时常就是玩疯了，唤不回来。
这多有不该呀。
我也要做个尊师孝亲的好学生、好孩子，与老师、与父母有心灵的感应。
认真体会《孝经》里面的每一字、每一句，因为它能教会我做人的道理：乌鸦知反哺、羊羔知跪乳、百善孝为先。
《孝经》教会了我怎么孝敬父母，尊敬师长。
《孝经》读后感6篇
《孝经》读后感6篇《孝经》读后感1古语有云"百善孝为先"，现代作家毕淑敏也曾经告诉过我们："孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接。
更可贵的是，孝是人们的责任和根基"。
《孝经》共分十八章，是儒家十三经中篇幅最短的一部，也是儒典中称"经"最早的一部。
《孝经》虽篇幅不长，但是当我们读它时，感觉就像是用今世的水泡了一杯前世的`茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住与父母之间的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的带我领略古时家国、君臣中的孝与忠。
《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的理论思想。
它肯定"孝"是上天所定的规范，"夫孝，天之经也，地之义也，人之行也"。
书中指出，孝是诸德之本，"人之行，莫大于孝"。
它主张把"孝"贯穿于人的一切行为之中，"身体发肤，受之父母，不敢毁伤"，是孝之始；"立身行道，名扬于后世，以显父母"，是孝之终。
《孝经》还根据不同人的等级差别规定了行"孝"的不同内容。
其中，庶人之"孝"应"用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母"。
人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。
是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。
父母的养育之恩，我们终生都应该报答。
孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。
它是做儿女的必做的天经地义的事情。
我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。
古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。
不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
孝经第一章读后感样本（五篇）
孝经第一章读后感样本《孝经》第一章是一本关于亲情和孝道的经典读本。
通过阅读这一章，我深受感动和启发。
下面是我的读后感。
这一章的主题是孝道。
孝道是中华民族的传统美德之一，也是中国传统文化的重要组成部分。
通过读《孝经》第一章，我更加深入地了解了孝道的含义和其对个人和社会的重要性。
从《孝经》第一章第一句话“父母在，不远游”，我就能感受到孝道的根本是尊敬和关心父母。
这句话告诉我们，在父母还在世的时候，我们应该尽量不要离开他们，多陪伴他们。
这是因为父母对我们的养育之恩是无比伟大的，他们为我们付出了很多。
作为子女，我们应该尽可能地回报他们，通过陪伴他们来表达我们对他们的爱和感激之情。
《孝经》第一章还强调了孝道的普遍性。
不仅仅是子女对父母要孝顺，兄弟姐妹之间也应该相互关心和尊重。
亲情是非常重要的，兄弟姐妹之间的和睦关系对一个家庭的稳定和幸福至关重要。
这一章还提到了尊敬长辈的问题。
尊敬长辈是中华民族的传统美德之一。
尊敬长辈不仅仅是对父母的尊敬，还包括对祖辈和长辈的尊敬。
我们应该学会尊重他人，尊重他们的意见和决定。
这样可以帮助我们获得更多的智慧和经验。
通过读《孝经》第一章，我深深地感受到了孝道的重要性和伟大。
作为现代人，我们应该传承和发扬孝道，把它融入到我们的生活中。
我们可以从小事做起，如尽量多陪伴父母、尊敬长辈、关心兄弟姐妹等。
通过这些实际行动，我们可以表达我们对家人的爱和关怀，让他们感受到我们的孝心。
总而言之，读完《孝经》第一章，我深深地感受到了孝道的伟大和重要性。
作为现代人，我们应该不忘传统美德，注重家庭关系，尊重父母和长辈，关心亲人。
通过这样的行动，我们可以传承和发扬孝道，为社会和谐和家庭幸福做出贡献。
同时，我们也能获得更多的快乐和幸福。
孝经第一章读后感样本（二）《孝经》第一章是一篇关于孝道的经文，弘扬了中华民族的尊老敬老传统。
在读完这篇文章后，我对中国传统文化中孝道的重要性有了更深刻的理解。
孝道是中华民族的传统美德，也是中国文化的瑰宝。
孝经读后感800字五篇
孝经读后感800字五篇孝经读后感一中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。
孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。
至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。
孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。
诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。
《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。
《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。
第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。
”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。
第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。
第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。
”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。
第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。
第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。
第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。
第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。
孝经读后感
【孝经读后感一】中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。
孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。
至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。
孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。
诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。
《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。
《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。
第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。
”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。
第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。
第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。
”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。
第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。
第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。
第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。
第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。
关于《孝经》读后感
关于《孝经》读后感关于《孝经》读后感关于《孝经》读后感1《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。
《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。
《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。
第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。
”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。
第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。
第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。
”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。
第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。
第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。
第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。
第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。
第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。
第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。
第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。
第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。
第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。
第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。
《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。
孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。
《孝经》，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物!关于《孝经》读后感2孔子曾说到：夫孝，德之本也，教之所由生也。
孝乃一切道德的根本，若一个人连最基本的孝顺父母都做不到，那么这个人在其他方面的品德也好不到哪里去。
孝经读书心得
孝经读书心得
《孝经》是中国传统经典之一，也是孔子的代表作之一。
在阅
读《孝经》的过程中，我深刻体会到了孝道在中国传统文化中的重
要地位，也对孝道的内涵和意义有了更深入的理解。
《孝经》中强调了孝道的重要性，提倡孝顺父母，尊敬长辈。
孝道不仅仅是一种行为，更是一种美德和品德。
通过孝道，人们能
够培养出尊重、关爱和感恩的情感，建立和谐的家庭关系，促进社
会的稳定和和谐。
在当今社会，随着社会的发展和变迁，孝道的意义和价值更加
凸显。
尊老爱幼、孝敬父母已经成为社会中的共识，也是我们每个
人应该努力去践行的。
在忙碌的工作和生活中，我们往往容易忽略
家庭关系的重要性，而《孝经》提醒我们要时刻牢记孝道的重要性，不忘初心，传承孝道文化。
通过阅读《孝经》，我深刻体会到了孝道的内涵和意义，也更
加坚定了我要践行孝道的决心。
我会努力尊敬长辈，关爱家人，传
承中华优秀传统文化，让孝道之风在当今社会中继续传承下去。
愿
我们每个人都能用孝道的力量，建立和谐美好的家庭和社会。
孝经读后感心得
孝经读后感心得在中国，孝的概念由来已久，甲骨文中就出现了“孝”字。
也就是说，公元前_世纪以前，中国先民就有了孝道的观念。
到春秋时期，儒家学派的创始人孔子是一个全面系统论述孝道的人。
《论语》、《孝经》等书籍记载了孔子在这方面的许多言论。
然后，我想和大家分享一些我读完《孝经》后的感受的例子，希望对大家有所帮助。
孝经读后感心得范文1中国的孝文化源远流长。
自古以来，孝一直是中华民族的基本价值观，关系到中国人的精神生活。
孝道是指子女对父母的义务，是一种传统美德。
至春秋时期，儒家创始人孔子系统论述了孝道。
《孝经》年，孔子说：‘孝，天之经，地之义，人之行’；‘人之旅大于孝’；各位，不要以孝为善’；孝是美德的基础。
孝敬父母是自然规律，应该践行。
诚然，儒家的孝道也有带有时代局限性的旧观念，其中夹杂着封建糟粕，如“父为子纲”，“父母在此，必行好”，“不孝有三，无后为大”，“三年丧”，都是过时的，应该毫不犹豫地抛弃或批判。
《孝经》在中国思想史上占有重要地位。
《异经》是西汉统治者宣布“以孝治天下”后漫长的封建社会中人们修身养性的必读书籍之一。
《孝经》是中国古代圣人孔子的学生曾子所著的一部致力于“孝”的儒家经典。
《孝经》有十八章，每一章都是经典。
第一章是开篇，这是全文的主题：“孝是美德的基础，孝是生来的。
”“身毛皮，父母之言，不敢损，始孝也。
站在大街上，在后世扬名立万，以示父母，以孝收场。
孝，始于亲，服于君，终于立。
”短短33个字，概括了孝道的开始和结束。
第二章到第六章分别是皇帝篇、诸侯篇、大司马篇、学者篇和庶人篇，分别规定了不同身份的人的孝道标准。
第七章是三才之章，强调孝的地位和作用：“孝，天之经验，地之义，民之行。
天地之经，而民则；那么天空是明亮的，因为地之利，天下之利，是由它的教学不足，管理不严而形成的。
“第八章是孝的章节，讲的是贤王如何以孝治国。
第九章是关于圣洁之治的章节，讲的是圣人如何以孝教育人。
第十章是季晓星的章节，讲的是孝子应该如何孝敬父母。
孝经读后感范文8篇
孝经读后感范文8篇孝经读后感范文8篇孝经读后感1“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有德行的根本。
“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”，所谓：百善孝为先，百行孝为本。
孝敬父母，尊敬兄长不就是我们这些晚辈需要做的吗？如果孝敬父母都做不到，那么你的一切品行该从何谈起？孝就是在心里的爱吗？不，这还不够，孝还需要在行动上来证明。
子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧。
”孝子敬奉他的父母，平常在家的时候要尽自己的一切对父母恭敬；奉养饮食的时候则想尽办法使父母快乐；在父母有病时，要为父母担忧并细心照料。
记得有一次，妈妈吃饭的时候突然说她肚子痛，吃了两三口饭就不吃了，看妈妈在沙发上难受的样子，我担心极了，连连问妈妈用不用去医院。
妈妈说：“不用管我，写你的作业。
”我写作业时心都定不下来，写完作业，我又给妈妈端来一杯热水，妈妈夸我是个好孩子。
接着，我又读到了“鹿乳奉亲”的故事，写的是一个人的父母患了严重的眼疾，需要用新鲜的鹿乳来治。
他装扮成一只活蹦乱跳的小鹿，来到林中，取到了新鲜的鹿乳。
有一次，他差一点被猎人当做真鹿射死，猎人了解了事情的原委后，被他的孝心感动，并发誓以后再也不射杀鹿了。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。
大自然中的动物们也怀着一颗孝心，那我们呢？是不是应该更尽心尽力地孝敬父母？孝是我们对父母最真切、真实的的报答，一种最朴实的表现。
孝，是不求回报的，因为父母为我们付出了太多太多……孝敬你的父母吧，这是我们用毕生经历去完成的一项任务，更是一种使命。
“人之行，莫大于孝”，让这中华民族的传统美德发扬光大！孝经读后感2孔子说：“百事孝为先”。
《弟子规》里也说：“尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
”读到这里，我想起平时我对妈妈的种种不好的表现，不由得脸红了……平时我对妈妈总是呼来唤去的，我以为妈妈生了我，就要为我服务，什么就得依着我。
于是就连一点点小事，我都要妈妈来做。
本来洗碗筷、打洗澡水等这样的家务活我完全可以自己做的，但是我却不做，全部要爸爸妈妈为我做，他们对我百般依顺，我对待他们却完全随着性子。
2024年孝经读后感_16
孝经读后感孝经读后感1最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。
当我读的“事亲者，居上下骄，为下不乱，为丑不争。
居上而骄，则亡。
为下而乱，则刑。
在丑而争，则兵。
三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。
”告诉我们侍奉父母，即使身居高位，也不骄傲自大；身为别人的下属，也不为非作乱；身为普通的百姓，也不与别人争斗。
身居高位却骄傲自大，最终会招致灭顶之灾；为人下属却犯上作乱，最终会遭受酷刑的惩罚；身为普通百姓却总与人争斗不休，最终会动刀动枪，互相残杀。
如果居高位而骄、做下属而乱、处卑微而争这三种违背常理的不良行为不能去除，就算每天用牛、羊、猪三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能让父母安心享用，也不算尽孝道啊！盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母。
曾记得，著名作家毕淑敏告诉我们：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。
”，我们更应该牢牢的铭记：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。
家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。
父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人？养育之恩不图报，望子成龙自费心。
我们应该读懂孝经，并把他记下来。
而不是简单单的浏览一遍就算了。
湖南益阳沅江市益阳市大通湖农村中心完小六年级:谢琪孝经读后感2父母虽辞世，读完孝经，欣喜能尽更大的孝。
这一生，对于自己的父母，叩首二次，一次出嫁时，最后是父母离世时的告别。
1996年父亲去世时，当司仪让我们兄妹三人跪下，一叩生育之恩，二叩养育之恩，三叩教育之恩，当时身怀六甲，心里好痛，因为已嫁他乡为人妇，在父亲病危时，无法尽孝。
女孝经读后感5篇
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《孝经》读后感
最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格；又如用
今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的
是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是
亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。
天空，因为有了白云的装扮，才显得静谧安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润；家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨；一个人，因为有了孝悌的熏陶，才显得稳重踏实。
而孝则是绽放在人伦之理里面最美、
最香的一支七色花朵。
孝是什么？孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖，亲切而又纯真。
孝是什么？孝就如一盅回报恩情似海深父母情的香茗，温馨而又甜美。
孝是什么？孝就如久经事态沧桑蓦然回首时的一丝微笑，真诚而又安详。
孝是什么？孝就如灵魂深处盛开的一朵鲜花，它比大自然盛开的更为持久
永恒，永远的散发着迷人的清香。
“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有徳行的根本，一切的教化都
在此基础上产生。
所谓“爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人”，百善
孝为先，百行孝为本。
孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是
酷暑里投撒的一片绿荫，遮住了炙烤的骄阳；孝心是久后的一场甘霖，滋润了
龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。
你知道吗？“身、体、发、肤，受之父母，不敢于毁，孝之始也”。
我的
全部都来自于父母，作为儿女，应该像孔子一样，时刻战战兢兢、如临深渊、
如履薄冰的保护、爱惜好自己；作为儿女，能够来到这个世界上，能够拥有一
个严父慈母，应该满怀感激；作为儿女，父母无私的给了我们这样一副容颜、
这样一个躯体、这样一颗心灵，我们还有什么感到不满足的呢，我们还有什么
什么值得抱怨的呢？然而，事实却相反，有的人抱怨父母给了自己这样一副面孔，羞涩闭门不出，想尽一切办法改变自己的容貌；有的人抱怨父母给了自己
这样一个身材，整日忧心忡忡、惶惶不得日终，矮的想尽办法把自己拉高，胖
的想尽办法减肥，甚至是绝食；还有那么一些自残、甚至轻生的人，如此般不
爱惜自己，回头想想这样做是为了什么呢，难道仅仅是为了满足自己浮云般的
虚荣心吗？到头来还不是逃不过岁月的雕琢，我们又得到了什么呢？
你有听过吗？“夫孝，始于侍亲”。
孝最基本的就是供养父母，给予父母
最基本的生活物质保障，至少不要让父母跟着我们受冻挨饿。
但是，转眼看看
现在，我们都已经二十多岁了，又有几个人可以拍着自己的胸膛说：“我已经
不再需要父母的帮助了”，“我每个月还可以给父母存一些钱”吗？又有几家
父母闲居在家里，享受着子女的孝行呢？恐怕大多数父母仍在辛勤的劳作，仍
在流汗、流血。
甚至现在社会上还出现了一群新人类——啃老族，他们从小吃
父母的，喝父母的，长大了还在吃父母的，喝父母的，这种人的孝又在何方呢？
你有听过吗？孔子说：“父母在，不远游，游必有方。
”，孟子说：“孝
子之至，莫大乎尊亲。
”，挚虞说：“事亲以敬，美过三牲。
”。
其实，他们
说的主旨只有一个——尊敬父母。
反观现在，能做到的又有几个呢？父母不知
为我们付出了多少，父母都在尽力培养一个最优秀的儿子，一个最优秀的女儿，但我们呢？在外面大手大脚的花父母的钱，转过脸就又和父母吵架，顶撞父母，父母辛辛苦苦养了我们二十多年，到最后却连子女一句感恩的话，甚至一句“爸、妈，您们辛苦了”也听不到，是我们害羞吗，是我们应该做的吗？可笑
又无奈的是很多人，借用同学的一块橡皮擦，知道要说声“谢谢”；不小心踩
了别人的脚要说一句“对不起”；托欠别人的东西，很久不还，内心还会很愧疚，遇见彼此还挺不好意思的。
可面对父母呢？父母无私的给了我们多少，买
了多少学习、生活用具给我们，我们又何曾说过一声“谢谢”；我们顶撞过父
母多少次，我们又惹父母生过多少次气，我们又何曾对父母说过一句“对不起”；我们拿了父母那么多东西，借了父母那么多钱，父母有要我们还过吗，
我们有感到过愧疚吗？难道真的是科技的进步、经济的发达，让我们的感情淡
化了吗？
你有听过吗？孔子曾说过“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
”，
孟子也曾说过：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
”，他们
所描述的是孝的更高的境界——孝顺父母，顺从父母的意愿。
古语有云：“君
要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。
”如今，我们不需要像王祥一样，赤身卧寒冰，求鲤归奉母；不需要像仲由一样，百里负米为亲食；也不需
要像孟宗一样，抱竹而泣，持笋归做羹。
我们能做的就是：听父母的话，顺从
父母的意愿，父母让做的，我们努力去做，父母不让做的，我们呆着不去做，
不要惹父母生气；我们可以做的就是：父母口渴了，静静的帮父母倒上一杯温水；父母累了，轻轻的擦掉父母额头上的汗珠；父母孤单了，默默的陪伴在他
们身边；父母生病了，送去一次又一次的温馨的问候。
这样，父母只要看到这
些眼睛里面也会满含泪水；我们只要可以做到这些就很不错了，而不是让父母
洗自己的衣袜，也不是坐在电视前面和父母争遥控，更不是一声不响的出去玩，而让父母为我们担忧。
你有听过吗？“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。
孝，最高的境界乃是——修身立大志，做
大事，留名于青史，以彰显父母的恩德。
每一个父母最大的梦想就是希望儿女
成才，希望儿女能健健康康的长大，希望儿女在学校能吃好、睡好、学好。
为此，他们付出了自己的一生，供我们上学、给我们买复习资料、为我们请家教，等我们长大了还为我们的婚姻、事业奔波忙碌，还为我们的子女担忧。
而作为
子女呢？在学校经常逃课，浑浑噩噩，虚无缥缈，没有自己的志向，更没有实
现志向的不懈努力，终日无所事事，不时还会违反校纪校规，让父母来学校，
家长会丢尽父母的脸面，让父母为我们担心、难过。
我们又何曾好好的为我们
的父母想过呢？不要以为这些都是父母应该做的。
在这个纸醉金迷、灯红酒绿
的社会里，又有多少人会想起家中年迈的父母呢？他们希望子女早些回家，可
他们的子女又不知道在哪里彻夜狂欢呢，我们会经常郁闷，人与人之间的尔虞
我诈、勾心斗角和对生活的得过且过，又是为了什么呢？有时候经常看着忙忙
碌碌的人群、林立的高楼和宽敞的马路发呆，总是在不停的问自己，这个社会
是进步，还是退步了呢？
你知道吗？俗话说“儿行千里母担忧”，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带
走了她青春的美丽，母亲放弃了这一却只为让子女幸福快乐，当你身处异地的
时候，你是否会想起那位白发沧桑的母亲，多少次在夕阳西下的时候，呆呆的
坐在门槛上，青筋满布、瘦骨如柴的双手捧着你留下来的照片，松弛的脸上露
出幸福的微笑，她多么希望儿女能来一通电话，多么希望儿女能够回家来看看，哪怕是回家吃顿饭，陪她静静的坐一会。
晓寒凛冽、北风呼呼，冬雪寒彻了整
个大地，雪野里一位银丝缕缕的老人，静静的立在雪地里，手里夹着一支点燃
的香烟，他缓缓的将烟递进嘴里微微的吸了一口，眯起眼睛来，吐出一片烟雾，老人呆呆的望着远方，那是儿女离开的地方，快过年了，他在等待，等着儿女
们回来团聚，等着儿女们回来叫他一声“爸”，岁月的磨砺，使他的背在坚挺，却使他的步履在蹒跚。
天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲，远方的儿女，为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已经年迈，需要他们的陪伴。
物
质的生活是美好的，但父母不会向我们索求任何东西，难道作为子女的不应该
时常回家看看吗？
也许，同学、朋友、爱人的生日我们牢牢的记在心里，并时时准备一份美
好的礼物，而父母呢？又有多少人记住了自己父母的生日，又有多少人亲自送
上了一份美好的祝福？父亲节的时候，给爸爸买条鱼，学习、工作再忙，也要
亲自给爸爸送过去，爸爸会乐的嘴也合不上；母亲节的时候，给妈妈买双袜子，亲自给妈妈穿上，妈妈眼睛里也会含着泪水，实在抽不出时间，三天两头打个
电话，问问好，拉拉家常，父母不求别的，只需望子女能够惦记着。
这些，你
能做到吗？
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母。
曾记得，着名作家毕淑敏告诉我们：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是
人们的责任和根基。
”，我们更应该牢牢的铭记：
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。
家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。
父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人？
养育之恩不图报，望子成龙自费心。
沾益一中高三:倾晨。