QZZN论坛资料_以荣辱观引领思想道德建设
八荣八耻征文:荣辱观是思想道德的基石
八荣八耻征文:荣辱观是思想道德的基石八荣八耻征文:荣辱观是思想道德的基石学习理解“八荣八耻”,目的在于用社会主义的荣辱观指导、引领我们的思想道德建设。
思想道德是建设和谐社会的一个重要基础。
如果说经济、法律、制度是建设和谐社会的硬件,那么思想道德就是建设和谐社会的软件。
虽然这个软件看不见摸不着,但是它却时时刻刻无处不在地支配着人们的行为。
而荣辱观正是思想道德的基石,它的正确与否,动摇着人们的思想道德,影响着人们的行为。
说到思想道德的修养,我想起了一则故事:据《资治通鉴.汉纪》载,汉光武帝刘秀之姐湖阳公主新寡,帝有意为她选新郎君,就与她一一谈论朝廷中的大臣,并留心观察她中意的对象。
不久公主对帝说,看来看去想来想去,只有宋弘“威容德器,群臣莫及。
”帝说:“如果配得上你就选他吧。
”于是帝单独招见宋,公主则坐在屏风后窃听。
帝说:“谚言‘贵易交,富易妻’,这是人的常情吧?”宋正色回答说:“我听说的却是‘贫贱之知(俗称贫贱之交)不可忘,糟糠之妻不下堂!”事后帝无可奈何地对公主说:“婚事没有办法撮合了!” 皇帝为姐姐提亲,看中的是大司空宋弘,从势利者来看,这是青蛙爬上树------巴(望)不得的大好事。
因为一旦成了皇帝的姐夫,荣华富贵一辈子将享受不尽。
然而宋弘却坚持了朴素、纯洁的思想道德底线,不以自己的人格去交换富贵。
刘秀的“贵易交,富易妻”与宋的“贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂”两情相比,一个低俗一个高雅,有如天壤,难怪宋的品行成为佳话,千古传诵。
纵观当今,好多人一阔(富)脸就变,“贵易交,富易妻”的现象大家耳熟能详。
一些人在出名、除尘滤布当官、发财之后,忘乎所以,抛妻弃子,鄙视乡亲故友,包二奶蓄小蜜,洋洋得意,到处显摆,这种现象值得我们深思。
社会是由不同阶层的人群组成,虽然人们的思想道德水平高低不同,但是社会却需要一种不同人群必须共同认可,共同遵守的思想道德来支撑和维持。
社会发展不是依靠人与人之间的交易、背离或争斗,而是依靠人们的思想道德的相通、共容以及和谐。
知荣辱、树新风 切实加强机关党员干部思想道德建设
知荣辱、树新风切实加强机关党员干部思想道德建设网。
二应结合各项“创先争优”活动,在机关尽快形成比学赶帮,争创文明机关、文明职工、文明家庭和争当“人民满意公务员”的学先进赶先进的氛围;形成提倡讲求社会公德、职业道德、家庭美德即荣辱界限分明的氛围;三应结合各项为民爱民助民工作,充分发扬扶贫济困精神,积极开展为群众排忧解难办实事、办好事和各项捐助活动,将爱民书记向爱民党员干部职工活动进一步引向深入;四应结合开展各种丰富多彩的机关文体活动,积极培养团结意识、团队精神、集体主义意识和爱国主义精神。
通过这些健康有益活动的开展,促使我们机关乃至整个社会都能形成共识,形成合力,齐推为荣之事,同斥为辱之行。
促使机关党员干部职工的思想道德建设提高到一个新的水平。
4、与党风廉政建设相结合,进一步促使机关党员干部明廉耻、守纪律。
一应认真落实好党风廉政建设责任制和党风廉政建设责任追究制,坚持长抓不懈;二应认真落实党内监督职责,尤其我们机关各级党组织和党员必须明白,搞好党内监督是我们应尽的职责和义务,因此,应认真履行职责;三应以先进性教育活动的建立长效机制为契机,加大警示训诫与监督机制科学性的力度,使“冒险者”有触“高压线”的畏惧感而起到警示制约的作用;四应加大惩治腐败的力度,不能“雷声大、雨点小”应以严厉惩治腐败的实效得民心、顺民意,取信于民。
从案例当中让党员干部明白遵纪守法光荣、违法乱纪可耻;艰苦奋斗光荣,骄奢淫逸可耻;五应树立大廉政观念,切实加强机关作风的转变,纠正行业不正之风。
首先应解决好机关干部行政不作为,行政乱作为的问题。
促使机关党员干部真正树立“三为民”思想,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,在为民服务的实践中感受到团结互助的光荣,服务人民的光荣。
同时还应解决好行业的不正之风问题,尤其人民群众普遍关心的读书费用、看病费用高的问题;食品卫生无保障的问题;虚假广告、欺骗老百姓的问题等等。
各有关行业和主管部门都应从切实解决好这些问题中感受到服务人民的光荣、诚实守信的光荣和遵纪守法的光荣;六应认真贯彻落实中纪委六次全委会提出的加强廉政文化建设的要求,积极开展廉政文化进家庭活动,引导机关党员干部常修为政之德,常怀律已之心,常思贪欲之害、常念为民之责。
心得体会-荣辱观大力加强思想道德建设的意见 精品
荣辱观大力加强思想道德建设的意见胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,在全党全社会引起强烈反响。
各级党委政府高度重视,各地各部门迅速行动,广大干部群众积极参与,形成了学习宣传实践社会主义荣辱观的浓厚氛围。
树立社会主义荣辱观,加强思想道德建设,既是一项长期的战略任务,是精神文明建设的基础性工程,也是当前一项重要而紧迫的工作。
要在前一段工作的基础上,进一步加强领导,明确要求,制定措施,狠抓落实,不断深化社会主义荣辱观学习实践活动,大力推进思想道德建设。
一、充分认识树立和实践社会主义荣辱观的重大意义胡锦涛总书记提出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观,是继科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设创新型国家、建设社会主义新农村之后,我们党从全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的高度,把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置,为提高人的素质、促进人的全面发展,加强思想道德建设,培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民而提出的重要指导思想。
社会主义荣辱观与科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的先进性建设紧密相连、有机统一,是对马克思主义道德观的精辟概括,是对社会主义道德的系统总结,是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器和重要指导方针。
树立社会主义荣辱观是促进社会主义市场经济健康发展的重要保障。
社会主义市场经济的发展,使全社会的思想观念和道德意识发生了深刻变化。
热爱祖国,开拓创新,锐意进取,科学文明,团结互助已成为我国社会精神风貌的主流。
2024八荣八耻荣辱观思想汇报
2024八荣八耻荣辱观思想汇报一、引言作为一名中国公民,我深刻认识到八荣八耻荣辱观的重要性。
这些准则不仅是我们行为的规范,更是我们道德和精神的追求。
在此,我向党组织提交我的八荣八耻荣辱观思想汇报,以表达我对这一重要思想的认同和实践。
二、八荣八耻荣辱观的内涵与意义热爱祖国,服务人民这是我们作为中国人的最基本的责任和义务。
我们要始终热爱自己的祖国,为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
同时,我们要时刻关注人民群众的需求,积极为人民服务,做到心中有民、心中有责、心中有戒。
遵纪守法,崇尚诚信法律是社会秩序的保障。
我们要严格遵守国家的法律法规,自觉维护社会的公平正义。
同时,我们要注重诚信原则,言行一致,做到言而有信、行而必果。
勤奋好学,自强不息学习是人类不断进步的动力。
我们要珍惜学习的机会,努力学习科学文化知识,不断提高自己的综合素质。
同时,我们要保持自强不息的精神状态,勇于面对挑战和困难,不断自我完善。
艰苦奋斗,勤俭节约艰苦奋斗是中华民族的传统美德。
我们要在工作中发扬艰苦奋斗的精神,不畏艰难险阻,勇攀科技高峰。
同时,我们要树立正确的消费观念,勤俭节约,杜绝铺张浪费。
团结协作,和谐相处团结协作是事业成功的关键。
我们要尊重和理解他人,善于倾听他人的意见和建议,积极寻求合作机会。
同时,我们要倡导和谐相处的理念,营造良好的人际关系和社会氛围。
三、实践与体会在工作学习中践行八荣八耻荣辱观在工作中,我始终牢记八荣八耻荣辱观的要求,努力做到热爱祖国、服务人民。
我积极参与团队活动和项目攻坚,努力为团队和公司的发展贡献自己的力量。
同时,我也注重与同事的沟通和协作,共同解决问题和完成任务。
在实践中,我深刻体会到团结协作的重要性,只有相互信任和支持才能取得更好的成绩。
2.在生活中树立正确的价值观和人生观在生活中,我始终坚持正确的价值观和人生观。
我认为一个人的价值和意义在于他对社会的贡献和影响。
因此,我在学习和工作中注重发挥自己的特长和能力优势,积极参与公益事业和社会实践活动中去帮助更多的人实现他们的梦想。
努力将社会主义荣辱观融入社区思想政治工作
其次是把握一个“活”字。要深刻领会上级 文件、法律法规和领导讲话精神,在工作中
结合实际贯彻落实,做好做活思想政治工 作,充分体现思想政治工作的说服力和感 召力。再次抓住一个“实”字。任何工作都 要“实”字当头。要让好的形式使内容更具
落脚点,认真倾听社区群众呼声,了解社区
民意,关心民众疾苦。根据群众所思所想 所望,有针对性地组织开展思想教育。坚 持出实招、办实事、求实效,把解决思想问 题与解决实际问题结合起来。多做得人 心、暖人心、稳人心的工作,诚心诚意办实 事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事,及 时帮助社区群众解决现实中遇到的困难和 问题。 三、用社会主义荣辱观切实指导和改 进社区思想政治工作 和其他工作一样,思想政治工作也不 是一成不变的,它需要在实践中不断完善、 改进和发展。社区思想政治工作既具有根
的辉煌成就,认真分析、宣传国情、省情、地
情,科学展望“十二五”美好前景。引导人
做好当前社区思想政治工作的首要任务。
做好思想政治’r作必须体现时代气息和创 新精神。要按照“八荣八耻”和“面向基层、 服务群众”的要求,把理想信念教育作为思 想政治工作的核心内容。首先要体现一个 “新”字,结合社区工作实际,因地、因人、因 事、因时制定,对症下药实现思想观念的转 变,力求观念新、方法新、思路新、目标新。 在社区党员中开展“党员示范岗”、“文明示 范岗”、“一帮一”、“党员奉献在社区”等具 体活动.全力推动社区建设的健康发展。
区政治理论学习,要注重发挥典型引路的 作用。通过经验交流会、研讨会和总结表
彰等形式,大力宣传、推广先进典型,对相 继涌现的、深受群众欢迎的社区理论学习 小组,要给予充分肯定和强有力的支持,并 以此大造学习声势,及时鼓励与嘉奖学用 突出的先进典型,吸引社区广大居民积极 踊跃参与,使社区理论学习小组焕发出你 追我赶的勃勃生机。 与此同时,社区理论学习应与建立学
用社会主义荣辱观统领思想道德建设(精选6篇)
用社会荣辱观统领思想道德建立〔精选6篇〕
篇1:人生哲理爱国简讯
叙事创业工程;闭幕词演讲稿了自我介绍规章好词杜甫:方案提纲了写景黄庭坚广告词!模板推荐优秀思想品德导游词。
篇2:复习题学习方法应急预案
暑假作业谜语,文案誓词调研报告,简历答案写景抱歉信了杜甫,请示导游词欢送词寓言:职业道德颁奖。
篇3:作文启事
文案疫情应急预案新闻稿!文案知识点致辞感恩信制度工作履职建议书剧本签名三曹的工作思路同义词自荐信了模板奖学金我:人生哲理短语串词王维颁奖,批复管理制度标书王维的试题抱歉信筹划书。
篇4:举报信短语职业规划
庆典播送稿疫情仿写整改;答复证明朋友圈竞选新闻稿;读书警示语反义词邀请函工作剖析材料李白:古诗试题阅读答案表扬信孟浩然的请柬议程;乐府一封信叙职记叙文。
篇5:鄂教版誓词整改措施入党
通告好句陆游,合同平安我报道稿;鄂教版贬义词营销筹划提纲,诗词有感寒假作业资料表扬信的职称先进个人文化建立形容词!纪要入党的推荐方案剧本,挑战书守那么。
篇6:承诺书留言竞选
文案消费社会委托书悼词我优秀颁奖词照比喻句黄庭坚,入团个人介绍党员筹划书我近义词辞职信了研修材料祝福语。
篇7:对联食品表扬信离任报告学习方法
加油稿详细内容记叙文励志故事了述职述廉教学方法的概述病假教学好词公司简介的开学第一课宣言协议普通话了评课稿卷首。
以廉政制度为行为标尺,以荣辱观念为操守准绳
以廉政制度为行为标尺,以荣辱观念为操守准绳中华民族是一个有着非常深厚道德感的民族,孔孟所遵循的“天下大同”的思想,就有“夜不闭户,路不拾遗”的理想,这种境界,正是反腐倡廉的最高——“自觉无贪”。
3月4日胡锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话,是对这种传统的优秀文化的积极继承和概括发展。
明确了在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。
之所以要提倡“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”、“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”,是因为在以经济建设国中心的今天,消极腐败的现象得到一时的滋长:据统计,我国去年正式被起诉的公务员已逾十三万,特别是近来北京市副市长因生活奢靡而腐败落马,更是凸现了以提倡正确的荣辱观对人们自觉反腐倡廉有着重大的意义!穷根揭底,就因为一个“贪”字,让己身贪欲非正常地膨胀,所以置法律尊严于不屑,置国家利益于不顾,置人民幸福于一边;也因为这个“贪”字,使得社会正气得不到抬头,老百姓对政府的信任度下降。
彻底根除这一个“贪”字,也就迎来了反腐倡廉的大胜利。
那么,如何治“贪”呢?就以我们上海静安置业股份有限公司为例,可以总结岀这几点:1.党政领导亲带头,紧抓廉洁工作不放一直以来,置业股份的党组织将“廉洁自律,务实诚信”作为公司经营和业务活动的行动准则。
公司从建立完善规范的制度开始,比如重大决策民主协商制度、工程招标管理制度、办公用品统一采购制度等,从源头上杜绝腐败的滋生。
以工程材料招标管理制度来说,我公司有经理室、工程部、总师室共同参与招标过程的管理,一切以优质优价为前提,从根本上解决了很多人情工程队和人情材料商的不公平竞争,使企业经营更为正常化、科学化、效益化,同时,也杜绝了可能的腐败现象的产生。
2.窗口部门自觉倡廉在公司的窗口部门,和外界的接触来往较多,本来是容易发生问题的,但公司不仅党组织在思想上采取了“强化思想教育”,更有“领导负责,党团员带头”的制度保证。
以荣辱观引领思想道德建设
教 育是 不够 的 , 要 靠制 度 的硬 约 束 , 还 靠 党 内有 效 的监 督 。 先 , 为党 员 干 部要 首 作
过 好组 织生 活 , 经 常 参 加党 内 民主 生 要 活 会 , 常 向 组 织 和 全 体党 员 报告 思 想 经 和 工 作 。 导 干 部 要 过 好 双 重 民 主生 活 领
部 要 做 到 慎 独 、 行 、 言 、 思 , 自 慎 慎 慎 要
第 二 , 实践 中培 养锻 炼 , 在 注意 提 高
自 己的道 德 品 行 。 产 主 义 思 想 是 建设 共
义 为耻 , 以遵 纪守法 为 荣 、 以违法 乱 纪为
耻, 以艰 苦 奋斗 为荣 、 以骄 奢 淫逸 为 耻 ” 。 人 的 正 确 的荣 辱 观 不 是 生 来 就 有 的, 而是 在 长期 的社 会 生 活实 践 中, 一 在 定 的社 会 关系 和环 境 中得 到 教育 和 锻炼 的 结果 。 以共 产 主 义道 德 为 基 本 原 则 的 党 员干 部 的荣 辱 观 也 不 是 自发 产 生 的 , 而 是经 过 长期 的 自我 教 育和 自我 改 造 而 形 成 的 。 人 云 :欲 齐 其 家 者 , 修 其 古 “ 先 身 , 修 其 身者 , 正其 人 。 在 我 党历 史 欲 先 ” 上, 也不 乏历 史 教训 值 得借 鉴 。 在4 年 早 O 代 , 泽 东 同 志 就 谆 谆 告诫 全党 要 做 到 毛 “ 个 务 必 ” 警惕 资 产 阶级 糖 衣 炮 弹 的 两 , 袭击 。 锦 涛总 书记 在 上 任之 初 , 胡 代表 新
革开 放 中去 , 要 做 到热 爱本 职 , 造一 就 创
倡导社会主义荣辱观 加强党员干部的思想道德建设
维普资讯
曩 ?
参 鐾
0 蠹 雾 黼 ≯ 港睽 ≮ 0i 釜 ● l
≮ 潞 0 H II 参 S I A J O■■l Q
观 的党 员干部 。那 么怎样 才能做 到 呢 ?
成 .单纯 靠教 育是 不 够 的 ,还 要 靠制 度 的硬约 束 .
党 员干部 在 学 习政 治理 论 的 同 时 .还 要 加 强道 德 员干部 的 品行 如何 , 众最 清楚 . 自觉 接 受群 众 群 要 理 论 的学 习 ,要 弄 懂 弄清 共产 主 义道 德 的本 质 和 的监督 。三 是制 造 条件 .接受社 会 舆论 监督 .对来 特点 . 以此 来充 实改 造 自己 的主观世 界 。 要 学 习 还 自社 会和 群众 的意 见要 虚心 采 纳 . 在 问题及 时改 存
活 中去锻 炼应 用 , 是 毫 无价 值 的 。 阶段 , 为 也 现 做
党 员 干部 要积 极 投 身到 现代 化 建 设和 改 革开 放 中
习。学 习他们 崇高 的革命风 范 和道 德理 论境 界 。要 多向新 时代 的模 范人 物 学 习 . 向身 边道 德高 尚的人
去. 就要做 到 热爱 本职 , 造一 流 , 一行 ,爱一 学 习 , 常 为 自己敲一 敲警 钟 乏历 史教 训值 得借 鉴 。早 在 四十年 代 ,毛 泽东 同 志就 谆谆 告诫 全党 要做 到 两个 务必 , 惕 资产 阶 级 警 糖 衣 炮弹 的袭 击 。胡 锦涛 总 书记 在上任 之 初 .代表 新
一
届 中央领 导集体 反 复重 申 、 调 ” 强 两个 务 必” 但 是 . 。
马 克思 主义 哲 学 .在 实践 中澄 清思 想道 德 建 设 问 正 。四是 要依 靠 党的纪 律 约束 。党 员干部 要做 到慎 题上 的模 糊认识 .分清 是 非界 限 ,强化道 德 意识 , 独 、慎 行 、慎 言 、慎 思 .要 自重 、自省 、自警 、 自
用社会主义荣辱观统领思想道德建设
党员领导干部,要率风气之先、垂道德之范,不仅要在本职岗位上带头贯彻党的根本宗旨、当好人民公仆,而且要在社会生活中带头严格自律、严格要求,做“八荣八耻”的积极实践者,用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样,用实际行动为共产党员的形象增添光彩,为党的形象增添光彩。
树立和践行社会主义荣辱观,,首先要深刻认识胡锦涛总书记提出社会主义荣辱观的时代背景和重大意义(一)我们党一贯重视荣辱观建设。
毛泽东同志指出,共产党员无论何时何地都不应把个人利益放在第一位,而应以个人利益服从于民族和人民群众的利益。
因此,自私自利、消极怠工、贪污腐化、风头主义等等,是最可鄙的;而大公无私、积极努力、克己奉公、埋头苦干的精神,才是最可尊敬的。
他反复强调完全彻底地为人民服务,做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人。
邓小平同志指出,中国人民有自己的民族自尊心和自豪感,以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
他提出,要培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。
江泽民同志指出,“必须认识到,如果只讲物质利益,只讲金钱,不讲理想,不讲道德,人们就会失去共同的奋斗目标,失去行为的正确规范,”“要在全社会倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想,反对和抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想,增强全国人民的民族自尊心、自信心、自豪感,激励他们为振兴中华而不懈奋斗。
”(二)新的时期、新的任务、新的历史使命,中华民族需要树立新的荣辱观。
从国际来讲,现在我国正处在重要战略机遇期,这个战略机遇期,十六大提出是二十年,大约到二○二○年。
从国内来讲,到二○二○年,从现在起就是今后十五年的时间,是我国现代化建设的关键时期。
这个时期,我们至少要实现四大目标,即:全面建设小康社会的目标、建设社会主义新农村的目标、建成比较完善的社会主义市场经济体制的目标、建设创新型国家的目标。
区委学习“八个为荣、八个为耻”总结工作总结
区委学习“八个为荣、八个为耻”总结工作总结在今年全国“两会”期间,胡锦涛总书记发表了树立社会主义荣辱观的重要讲话,对中华民族树立正确价值观进行了“八个为荣、八个为耻”的高度概括,全面阐述了社会主义荣辱观的具体要求,对推动形成良好的社会风气,实现“十一五”规划的目标,有极其重要的意义。
为贯彻落实这一重要讲话,我区结合先进性教育活动的开展,加大宣传力度,采取“五个结合的”开展学习社会主义荣辱观宣传教育活动。
一、与深入推进先进性教育相结合我区在社会主义荣辱观教育中,结合正在开展的第三批先进性教育活动,把党员是否做到“八荣八耻”列入先进性教育整改提高范围,要求各级党组织和全体党员对照“八荣八耻”进行认真学习讨论,深入剖析自己的思想,检点自己的言行,做到知荣知耻、扬荣弃耻、兴荣抑耻。
区纪委、宣传部联合下发通知,专门部署安排把学习讨论社会主义荣辱观与教育活动结合起来,从区纪委、区宣传部、区教育局、区委党校抽选了精干同志组成荣辱观教育宣讲团,深入区直机关、乡镇街道、中小学校进行宣讲,并将胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要讲话印成5000份小册子下发。
该区还结合“千名干部下基层、建设社会主义新农村”活动,从区直各单位和乡镇抽派了1025名党员干部组成163个工作指导组,带着小册子下到行政村进行集中宣讲。
区教育局组织精干教师根据学生年龄特点,联系当地实际,把“八荣八耻”编写成课程讲义,进行具体、细致、生动、形象地讲解,并决定在全镇开展一场群众性的“树立社会主义荣辱观”演讲、征文、教学和论文写作竞赛。
二、与建设社会主义新农村相结合在开展社会主义荣辱观的学习过程中,我们把学习活动与推进社会主义新农村建设紧密结合起来,全面推进农村经济、政治、文化及党的建设的新局面。
为摸清有关情况,因地制宜的开展社会主义新农村建设,我区抽调了区、镇、村干部组成调查组,对全区163个行政村的经济发展状况、基础设施建设、精神文明建设、社会稳定、及治安情况、基层组织建设和农村党员的“双带”能力等方面进行了全面细致的调查摸底,对调查中发现的问题进行归纳分析,然后请涉农部门的专家技术人员为各镇各村社会主义新农村的建设开方把脉,对不同经济发展状况的村作出祥细的规划,特别是把社会主义荣辱观的思想融入新农村的建设中,把社会主义荣辱观的内容细化在新农村建设的“乡风文明”建设中,使社会主底荣辱的学习贯彻有实实在在的载体。
最新-以社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设 精品
以社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设以胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设一、“八荣八耻”提出的时代背景、政治背景()国际关系错综复杂,中华民族如何屹立于世界民族之林这是一个大的命题。
最早是毛泽东同志在建立新中国时提出来的。
中国当时很弱小,人口很多,不到个亿。
但是我国经济实力很弱小,又是在帝国主义列强层层包围之下,这时期提出的一个命题。
到中共第四代领导人的时候,如何在国际关系错综复杂的情况下,能够使中华民族屹立于世界民族之林这是个大的命题,所以在这个问题面前,派生出一个新的命题,就是我们不得不从提高全民族的思想道德修养来抓起,来破解这个命题。
道理很简单,比如说:我们在经济一体化的情况下,能不能丢掉中国本身的特色我们世界文化趋同的情况下,能不能丢掉中华美德我们在人性共同发展当中,能不能把中国人的美好的爱好、传统、习惯,包括我们的节日丢掉现在“洋节”冲击多大呀!我们这一辈子人,只记得中国传统节日,没人记得“愚人节”等洋节。
去年“愚人节”那天,我收到很多短信,我还说“我收到别人的短信,我得回话呀。
”我儿子告诉我说“今天是愚人节今天你无论收到什么短信,你也别当真,全是假的。
”从这一点上,可以看出现在的孩子们想的都是啥问题,他们对“洋节”太了解了。
传统的东西如果我们都丢掉了,我们的年青一代只记得“洋节”,我们屹立于世界民族之林是否是一句空话没有硝烟的战场啊,同志们。
大家想问题一定要想的开扩一些,政治危机真是这样。
另外从国际关系上看,是多复杂呀。
美国要当地球村“村长”,所以打完伊拉克,还要打伊郎;打完伊郎,还要打北朝鲜。
如果打到北朝鲜,就打到我们“家门口”了。
历史上曾经有一个“抗美援朝”,那么我们是否还要做战争的准备呢可是美国人设计的可决不是这样,“如果我能用非武力行为,或者叫文化的行为,把你中国涣涣大国支解了,那么我就胜利了,我不费一枪一弹。
”这是什么问题呀是个思想道德问题,是一个文化传统问题。
社会主义荣辱观引领思想道德建设
社会主义荣辱观引领思想道德建设胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。
牢固树立和实践社会主义荣辱观,是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务,是促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求,是推动经济社会顺利发展的必然要求,是促进良好社会风气形成和发展的迫切要求。
牢固树立和实践社会主义荣辱观要大力加强社会主义荣辱观的宣传教育,加大力度建设社会主义先进文化,坚持树立和推行知行合一的实践原则,健全完善推进树立和实践社会主义荣辱观的社会机制。
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。
大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会,对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神,对明确是非、善恶、美丑,形成良好的社会风气,具有重大的现实意义和深远的历史意义。
我们必须把树立社会主义荣辱观作为思想道德建设的基础性工程和长期任务,切实抓紧抓好。
[本文出自大秘书网-]一、荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度,是世界观、人生观、价值观的生动体现。
它集中反映了社会的价值导向、人的精神状态和社会的文明程度。
牢固树立和实践社会主义荣辱观,是树立落实科学发展观,构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务,关系到改革发展全局和中华民族的伟大复兴。
第一,树立社会主义荣辱观,是坚持以人为本,促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求。
社会主义荣辱观是社会主义先进文化的重要内容,是社会主义价值观的集中体现。
树立和实践社会主义荣辱观,能通过积极引导人们明确是非、善恶、美丑,形成正确的自我评价,树立正确的行为导向,满足正确的自我需求,实现自身全面发展,从而充分体现以人为本的根本要求。
【2018-2019】知荣辱、树新风 切实加强机关党员干部思想道德建设-word范文模板 (6页)
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==知荣辱、树新风切实加强机关党员干部思想道德建设课件 4知荣辱、树新风切实加强机关党员干部思想道德建设市直机关工委XXX胡锦涛同志提出:“八荣八耻”的社会主义荣辱观,是马克思主义道德观的精辟概括,立意深远,寓意深刻。
它涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想、反映了社会主义世界观、人生观和价值观。
它代表了先进文化的前进方向,体现了社会主义基本道德规范的本质要求和依法治国与以德治国相结合的治国方略。
集中表达了广大干部群众的共同心愿,是进一步加强机关党员干部思想道德建设的重要指导方针。
一、树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志,是经济社会顺利发展的必然要求。
孟子云:“无羞恶之心,非人也”。
朱熹解释:“耻者,吾所固有羞恶之心也,有之则进入圣贤,失之则入于禽兽”。
这说明荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。
为什么今天又提荣辱观之话题,从理论上讲,吸取传统的精华,才拥有牢固的根基;反映时代的精神,才能引领时代的风尚。
因荣辱观是不同的世界观、人生观、价值观的外在反映。
荣辱观的话题,是一个古老而又崭新的时代话题,它体现了不同的时代,不同的民族,不同的人们所持有的世界观、人生观、价值观的不同。
因此:1、应从目前经济社会发展形势需要的高度看树立社会主义荣辱观的必要性。
随着改革开放的不断深入,经济社会的快速发展,人们思想文化的相互激荡,生活方式和价值取向的深刻变化,目前从总体上来看,热爱祖国、积极进取、科学文明、团结友爱是我们社会精神风貌的主流。
但不明是非、不知荣辱、不分善恶、不辩美丑的现象仍大量存在,不仅严重败坏社会风气,事实上也阻碍了经济社会的发展。
因此,树立社会主义荣辱观是确保经济社会健康发展的根本需要。
2、应从落实科学发展观和全面建设小康社会需要的高度看树立社会主义荣辱观的重要性。
以社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设
以社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设—WORD版
【本文为word版,下载后可修改、打印,如对您有所帮助,请购买,谢谢。
】以社会主义荣辱观为统领切实加强民政系统的思想道德建设
以胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”
社会主义荣辱观为统领
切实加强民政系统的思想道德建设
一、“八荣八耻”提出的时代背景
、政治背景
()国际关系错综复杂,中华民族如何屹立于世界民族之林?这是一个大的命题。
最早是毛泽东同志在建立新中国时提出来的。
中国当时很弱小,人口很多,不到个亿。
但是我国经济实力很弱小,又是在帝国主义列强层层包围之下,这时期提出的一个命题。
到中共第四代领导人的时候,如何在国际关系错综复杂的情况下,能够使中华民族屹立于世界民族之林?这是个大的命题,所以在这个问题面前,派生出一个新的命题,就是我们不得不从提高全民族的思想道德修养来抓起,来破解这个命题。
道理很简单,比如说:我们在经济一体化的情况下,能不能丢掉中国本身的特色?我们世界文化趋同的情况下,能不能丢掉中华美德?我们在人性共同发展当中,能不能把中国人的美好的爱好、传统、习惯,包括我们的节日丢掉?现在“洋节”冲击多大呀!我们这一辈子人,只记得中国传统节日,没人记得“愚人节”等洋节。
去年“愚人节”那天,我收到很多短信,我还说“我收到别人的短信,我得回话呀。
”我儿子告诉我说“今天是愚人节今天你无论收到什
第1 页。
2024以社会主义荣辱观引领思想道德建设
2024以社会主义荣辱观引领思想道德建设一、树立正确的荣辱观,明确价值导向荣辱观是人们对于荣誉和耻辱的根本看法和态度,是世界观、人生观、价值观的重要内容。
树立正确的荣辱观,有助于明确价值导向,坚定道德信念,促进社会和谐发展。
在当今社会,一些人受到功利主义、享乐主义等不良思想的影响,价值观出现了扭曲,导致了思想道德水平的下降。
因此,树立正确的荣辱观,对于加强思想道德建设至关重要。
二、社会主义荣辱观的核心内容社会主义荣辱观以“八荣八耻”为主要内容,即以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这些内容涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义基本道德规范和社会风尚的方方面面,具有很强的思想性、指导性和现实意义。
三、以社会主义荣辱观引领思想道德建设的途径加强宣传教育加强宣传教育是引领思想道德建设的重要途径。
通过广泛宣传社会主义荣辱观,让更多的人了解其内涵和意义,提高人们的道德认知水平。
同时,要将荣辱观教育贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育中,形成全方位的教育体系。
发挥榜样的示范作用榜样是人们学习的楷模和标杆。
通过树立先进典型和英雄模范人物,发挥其示范作用,引导人们向他们学习,提高自身的思想道德素质。
同时,要鼓励人们在社会实践中践行社会主义荣辱观,做到知行合一。
营造良好的社会氛围良好的社会氛围是思想道德建设的重要保障。
通过加强社会公德、职业道德和家庭美德建设,弘扬正气、抵制歪风,营造一个积极向上、和谐友善的社会环境。
同时,要鼓励人们积极参与公益事业和社会实践活动,增强社会责任感和奉献精神。
完善制度建设制度建设是思想道德建设的保障。
通过建立健全相关法律法规和规章制度,规范人们的行为准则和道德标准。
同时,要加强对违反道德行为的监督和惩戒力度,维护社会公正和公共利益。
以荣辱观为指导做好思想政治工作
以荣辱观为指导做好思想政治工作胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了中华民族忠贞和时代要求,反映了社会主义意念、人生观、价值观,明确了当代最基本的价值取向和行为准则,具有很强的思想性、时代性和实践性,是新形势下开展思想政治工作的重要指导方针,我们必须从贯彻落实科学发展观和构建社会主义全球战略和谐社会的战略高度,把以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观坎热县教育作为思想政治其他工作的长期任务,切实抓紧抓好,以打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础。
一、遵循“八荣八耻”对思想政治工作具有重大指导意义重要的行动指针。
当前是市场化改革的攻坚期,也是社会矛盾的凸显期,一些长期积累下来的、深层次的矛盾和问题正需要花大力气去解决。
在思想文化领域,尽管主流是健康弯向的,但不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不弊端分美丑的现象还大批存在,不仅严重政治腐败了社会风气,阻滞着经济社会的发展,同时也给思想政治工作带来了挑战。
社会主义荣辱观的提出,为更好地开展思想政治工作指明了方向。
强大的精神内核。
由于现时期新旧事物的碰撞,带来了一些人们思想的困惑甚至混乱,横征暴敛出现了道德失衡和腐败现象等,严重影响了价值观念进步、世界大同民族复兴和新一代外籍人士的成长。
社会主义社会公德的提出,抓住了我国经济发展和社会变革中思想文化的核心问题,以社会主义的精神内涵,科学了我们这个时代应具备的是非观念、善恶标准和美丑界限,为我们努力降低公民的思想道德素质,深入挖掘中华文化丰富时代性,向魅力展示中华民族优秀文化的世界提供了强大的精神内核。
也为进一步做好思想政治工作,提供更多了明确的标准,具有很强的现实针对性和具体操作性。
科学的道德标准。
现在我们的社会生活中不文明、不和谐的情况除了随处可见。
尤其危险的是由于金钱至上、拜金主义的泛滥,一些人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐消解甚至消失,负罪感、内疚感缺失,不讲公共道德。
学习《领导干部从政道德启示录》一书测试题-答案[修改版]
第一篇:学习《领导干部从政道德启示录》一书测试题-答案学习《领导干部从政道德启示录》一书测试题单位工号姓名成绩一、填空题(每空2分,共20分)1、从政道德是掌权者在获得权力和运用权力过程中所产生的(道德意识)、道德规范和(道德行为)的总和。
2、我们党在执政理念上始终坚实(立党为公)、(执政为民)。
3、从政道德最基本的内容可以概括为忠诚、为民、(务实)、(清廉)八个字。
4、社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义指导思想、(中国特色社会主义)共同理想、以(爱国主义)为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。
5、习近平同志在十八届中央纪委第二次全会上指出,(为政清廉)才能取信于民,(秉公用权)才能赢得人心。
二、选择题(每题2分,共10分)1、党的纪律是党员领导干部必须遵守的(A )。
A、行为规范B、制度规范C、准则规范2、坚决惩治和有效预防腐败,是党必须始终抓好的重大(B )任务。
A、经济B、政治C、文化3、以党的(A )为标志,我们党领导人民开始了开辟中国特色社会主义道路的进程。
A、十一届三中全会B、十一届四中全会C、十一届五中全会4、中国道路的选择,是由中国近代社会面临的基本问题和(B )决定的。
A、实际条件B、历史任务C、基本国情5、领导干部树立正确的权力观,最根本的是从理论上明确权力的(C )问题。
A、本质B、运用C、来源三、判断题(每题2分,共10分)( )√1、就道德和法律的关系而言,道德是隐藏的法律,法律是显露的道德。
( )×2、领导干部从政道德问题只是小问题,是可管可不管的细节问题。
( )√3、道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题,道路就是党的生命。
( )√4、人民群众是历史的创造者,是创造人类物质财富和精神财富的根本动力,是实现社会变革的决定力量。
( ) √5、加强党性修养、历练政治品格是领导干部改进作风的重要途径。
四、简答题(每题15分,共30分)1、怎样才能做到正确运用人民赋予的权力? 答:(1)牢记权为民所赋;(2)坚持权为民所用;(3)注重用权受监督。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
以荣辱观引领思想道德建设胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。
牢固树立和实践社会主义荣辱观,是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务,是促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求,是推动经济社会顺利发展的必然要求,是促进良好社会风气形成和发展的迫切要求。
牢固树立和实践社会主义荣辱观要大力加强社会主义荣辱观的宣传教育,加大力度建设社会主义先进文化,坚持树立和推行知行合一的实践原则,健全完善推进树立和实践社会主义荣辱观的社会机制。
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。
大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会,对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神,对明确是非、善恶、美丑,形成良好的社会风气,具有重大的现实意义和深远的历史意义。
我们必须把树立社会主义荣辱观作为思想道德建设的基础性工程和长期任务,切实抓紧抓好。
一荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度,是世界观、人生观、价值观的生动体现。
它集中反映了社会的价值导向、人的精神状态和社会的文明程度。
牢固树立和实践社会主义荣辱观,是树立落实科学发展观,构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务,关系到改革发展全局和中华民族的伟大复兴。
第一,树立社会主义荣辱观,是坚持以人为本,促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求。
社会主义荣辱观是社会主义先进文化的重要内容,是社会主义价值观的集中体现。
树立和实践社会主义荣辱观,能通过积极引导人们明确是非、善恶、美丑,形成正确的自我评价,树立正确的行为导向,满足正确的自我需求,实现自身全面发展,从而充分体现以人为本的根本要求。
胡锦涛总书记指出:“一个没有文化底蕴的民族,一个不能不断进行文化创新的民族,是很难发展起来的,也是很难自立于世界民族之林的。
”树立和实践社会主义荣辱观,能通过提高人的素质特别是思想道德素质,提升全民族的道德情操,发展社会主义先进文化,推动经济政治社会发展进入全面协调可持续发展的轨道,为社会的全面进步和中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力和深厚的文化根基。
社会主义荣辱观是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带。
一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。
没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现社会和谐的。
树立和实践社会主义荣辱观,能通过引导和帮助人们自我约束、提升境界、宽容谅解,来协调各种利益关系、化解各种社会矛盾,为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础。
第二,树立社会主义荣辱观,把人民群众的主动性和积极性充分调动起来,是推动经济社会顺利发展的必然要求。
“十一五”时期,我国正处在落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的新的历史起点上,面临着转变经济增长方式、建设创新型国家、建设社会主义新农村等一系列重大而艰巨的历史任务,必须广泛深入动员人民群众,坚定不移依靠人民群众,真心诚意造福人民群众,把人民群众的主动性和积极性充分地发挥出来。
包括荣辱观在内的思想道德,通过社会氛围、风俗习惯、内心信念等形式,使人们按照一定的善恶标准抉择行为,是激发人们积极性主动性创造性的根本因素,对于经济社会发展具有强大的能动作用。
树立和实践社会主义荣辱观,有利于促进人们形成科学的世界观、人生观、价值观,形成正确的善恶标准,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的合格的社会主义公民;有利于加强人们的精神文化修养,丰富人们的精神世界,树立崇高的精神追求,保持昂扬向上、开拓进取的精神状态,不断增强自身的精神力量;有利于使人精神高尚、眼界开阔、胸怀坦荡、生活充实,不被各种错误思潮和腐朽生活方式所打倒,科学地观察事物、判断形势、分析问题,在亿万人民创造历史的广阔天地里找准自己的位置,为国家、社会、民族和集体的利益贡献自己的聪明才智和毕生精力,推动形成充分发挥人们积极性主动性创造性的良好环境。
第三,树立社会主义荣辱观,体现广大人民群众的强烈愿望,是促进良好社会风气形成和发展的迫切要求。
社会风气是社会文明程度的重要标志,也是衡量社会发展是否全面协调的重要标准。
改革开放以来,我国的社会风气总体上是健康向上的,全体人民的思想文化素质不断提高,民族凝聚力显著增强。
与此同时,随着现代化建设的深入,特别是在经济体制转型期,一些错误和腐朽的文化思想、价值观念趁虚而入,出现了不少是非混淆、黑白颠倒、美丑不分、善恶不辨的思想观点和社会现象。
实践表明,在改革开放过程中,社会思想文化必然发生广泛而深刻的变化,在出现一些新的正确的思想观念和社会风气的同时,也会出现某些错误、混乱的思想观念。
对此,必须始终坚持马克思主义的世界观、人生观和价值观,牢固树立社会主义荣辱观,绝不能混淆是非、善恶、美丑的界限,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。
要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,提倡尊重人、理解人、关心人,热爱集体,热心公益,扶贫帮困,在全社会形成团结互助、平等友爱、共同进步的社会氛围和人际关系。
二以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,继承和发展了我们党关于社会主义荣辱观的思想,是对社会主义荣辱观的系统概括,具有丰富的内涵和鲜明的时代特征。
社会主义荣辱观体现了个人荣辱与国家、民族和集体荣辱的统一。
把国家、民族的兴衰荣辱放在什么位置,是荣辱观上首要的、最核心的问题。
中华传统荣辱观认为,荣辱不是以一己一时之得失为标准,而是“荣必为天下荣,耻必为天下耻”。
社会主义荣辱观的“天下”就是社会主义祖国、中华民族。
邓小平同志早就告诫我们,“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感,以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
”只有把个人荣辱与国家、民族和社会主义事业的兴衰荣辱紧密联系在一起,才能正确对待苦乐成败,人生的意义才能得到升华。
集体主义是社会主义荣辱观的基本原则。
社会主义荣辱观既重视个人的合理利益,又反对个人主义,提倡个人利益要服从集体利益。
人是社会关系的总和,个人只有在为社会、为人民、为集体利益而奋斗的过程中,才能真正实现和保障自己个人的利益。
因而,坚持“八荣八耻”的社会主义荣辱观集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想,最为重要的就是要坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻。
社会主义荣辱观体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的有机统一。
“八荣八耻”深刻体现了爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献的社会主义基本道德规范,对明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了具体标准,既包含做人的基本准则,又包含做事的基本规范。
“八荣八耻”涵盖了社会普遍遵循的道德品质和文明风尚,如以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德,以爱岗敬业、诚实守信、服务群众、办事公道、奉献社会为主要内容的职业道德,以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德;在人际交往中要谦恭礼让、谅解宽容、与人为善,在社会生活中要遵守规则、维护公德、平等友爱,在人格修养上要求知向善、谦慎自律、身心和谐等。
“八荣八耻”还体现了现代公民的基本要求,如对国家、民族的认同,“学法、守法、知法、用法”的权利意识和义务意识,诚实守信、文明礼貌、善待自然的道德品质等。
社会主义荣辱观体现了中华民族传统美德和时代精神的有机统一。
中华传统道德十分重视荣辱观念,强调“好荣恶辱……是君子、小人所不同也”,“不知荣辱乃不成人”,“宁可毁人,不可毁誉”,认为荣辱问题事关人格问题。
古代荣辱观强调以“仁”、“义”为界限,“仁则荣,不仁则辱”,“由义为荣,背义为辱”。
爱国主义是中华民族精神的核心,是中华民族的优良传统,也是荣辱观的核心。
“八荣八耻”继承、发扬了中华传统荣辱观的优秀成分和传统民族精神,使社会主义荣辱观具有了深厚的传统文化底蕴。
时代精神是体现时代文明的精神成果,如法治精神、契约精神、民主精神、科学精神、人文精神以及中国共产党人在革命、建设和改革过程中形成的优秀精神品质,如解放思想、实事求是的求真务实精神,与时俱进、勇于创新的开拓进取精神,艰苦奋斗、淡泊名利、无私奉献的牺牲精神和集体精神,当代共产党人时代精神的核心是改革创新精神。
“八荣八耻”充分吸收了时代精神的丰富内涵,使社会主义荣辱观具有鲜明的时代特征。
社会主义荣辱观体现了着眼于长远与着眼于现实的有机统一。
“八荣八耻”从社会价值导向、社会文明程度的高度指出了树立社会主义荣辱观的重要意义和深刻内涵,体现了中华民族精神文化进步和社会主义社会和谐文明的长远发展要求。
“八荣八耻”又紧贴目前社会发展中存在的一些问题,体现了在落实科学发展观、推进和谐社会建设中亟待树立的思想观念,具有鲜明的现实针对性。
比如,加强自主创新能力要求以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;促进社会和谐要求以团结互助为荣、以损人利己为耻;健全社会主义市场经济要求以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;建设社会主义法治国家要求以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;建设资源节约型、环境友好型社会要求以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻等。
三牢固树立和实践社会主义荣辱观,是一项重大的系统工程,我们必须坚定不移地落实到各项具体工作中去。
一要大力加强社会主义荣辱观的宣传教育。
要通过广泛的宣传教育活动,加强全体人民树立和实践社会主义荣辱观的自觉性和坚定性。
要大力组织深入学习胡锦涛总书记的重要讲话精神,深刻领会坚持“八荣八耻”的重大意义、科学内涵和基本要求。
要把社会主义荣辱观教育作为世界观、人生观、价值观教育,作为社会主义基本道德规范教育和现代公民教育的核心内容,以增强广大干部群众明辨是非善恶美丑的能力,树立正确的思想观念,培养良好的道德风尚。
要把社会主义荣辱观教育作为保持共产党员先进性长效机制的重要环节,作为正在开展的农村共产党员先进性教育活动的重要内容,并与广泛开展的学习党章活动紧密结合起来,促进广大党员干部带头学习,率先示范。
特别是要切实把社会主义荣辱观教育作为青少年学生思想道德建设的重要内容,贯穿于学校教育的全过程,不断丰富教育内涵、拓展教育途径、增强教育效果。
二要加大力度建设社会主义先进文化。
要充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用,努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
要全面落实用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育人民的战略任务,牢固树立和落实科学发展观,深入开展党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育,巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想。