第2篇 陋室铭(统编教材七下第16课)
《陋室铭》课下注释(部编版七年级下第十六课)
《陋室铭》课下注释（部编版七年级下第十六课）1、选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。
陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
6、【鸿儒】博学的人。
鸿，大。
7、【白丁】平民，指没有功名的人。
8、【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。
10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器。
竹，指管乐器。
11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。
13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。
西蜀，今四川。
子云，即扬雄（前53-18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、
文学家。
14、【何陋之有】语出《论语·子罕》。
意思是，有什么简陋的呢?。
部编版七年级语文下册第16课《短文两篇—陋室铭》PPT课件
交友“铭”
友不在多，知心就行。貌不在 美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真 情。遭难舍身救，遇福共分享。彼 此存信任，处事有默契。可以同生 死，共患难。无争吵之乱耳，无猜 嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟 情。好友云：“君交如水。”
参考例文 公仆铭
位不在高，廉洁则名； 权不在大，为公则灵。斯是公 仆，服务于民。脚步迈基层， 民情入脑深；谈笑有百姓，往 来无私情。可以明实况，查真 情。无谎报之乱耳，无偏颇之 爱心。兰考焦裕禄，赢得万民 钦。众人曰：“公仆精神！”
《陋室铭》题解
• 陋室：简陋的屋子； • 铭：古代刻在器物上用来警戒自己
或称述功德的文字，后来发展成一 种文体，这种文体形式短小，文字 简洁，句式工整而且押韵。多用 • 托物言志的手法。
文人书斋名
我国历代文人雅士都很讲究书斋的命 名，或以言志，或以自勉，或以寄情， 或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
身
面
在
对
和
大
州
江
争
观
思
白
辩
帆
人
杨
在
柳
历
青
阳
青
心
江
在
水
京
边
病
沉
树
舟
前
侧
头
畔
万
千
木
帆
春
过
活动一：朗读——读通文章
陋室铭
刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则 灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒， 往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之 乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云 亭。孔子云:“何陋/之有？”
部编版语文七年级下册第16课《短文两篇》知识点+课后思考探究
统编版语文七年级下册第16课《短文两篇》知识点+课后思考探究知识点陋室铭一、作者简介刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。
诗与白居易齐名，时称“刘白”。
有《刘宾客文集》。
二、故事背景刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
三、课文翻译原文：山不在高，有仙则名。
水不在深有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
注释名：名词作动词，出名，著名。
灵：形容词作动词，成为灵异的。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。
这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
注释上：动词，长到。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调素琴：弹奏不加装饰的琴。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
形：形体、身体。
原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
注释何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。
之，助词，宾语前置的标志，不译。
全句译为：有什么简陋的呢？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？四、问题归纳1.《陋室铭》开头两句有什么作用？开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句？有什么作用？“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
人教部编版七年级下册第16课短文两篇--陋室铭 (共37张PPT)
无 丝竹 之 乱耳，无 案牍
之 劳形。
弦管 乐乐 器器
语气助词，不译。 用在主谓间，取消
句子的独立性。
丝竹：凑乐的声音
使……受到扰乱（使 动用法）
官府文书
使……劳累 （使动用法）
形体、躯体
重点句三：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳 神伤身。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
什么
助词、不译，宾语前置的标志
仿写作品之五: 公仆铭
位不在高，有德则行；权不在大 ，有才则灵。甘做公仆，为民终生。 公正行其事，廉洁律其性。勤于下基 层，多虑老百姓。真正爱本职，察实 情。不忌批评逆耳，不任人而唯亲。 兰考焦裕禄，阿里孔繁森，民赞云： “最够水平！”
课堂总结
通过对《陋室铭》的学习，我们 要学会，不论环境怎样，重要的是 要保持住自己的精神品格，坚定自 己的志向。就像刘禹锡一样。
网不在大，有你则成。名不在响， 有朋则灵。 斯是陋室，实用就行。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以谈 谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无 愁苦之抗争。 大站有雅虎，名站有 搜狐。老于曰：“何陋之有！”
仿写作品之四:
为官铭（讽刺某些“公仆”）
位不在高，有官则名；学不在深，有 权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹 鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来 有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评 之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上， 随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”
苔痕上阶绿
， 草色入帘青 。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
可以调素琴，
， 阅金经
。
无丝竹之乱耳， ， 无案牍之劳形。 。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形。
2019人教版七年级下册(部编版)第16课《短文两篇—陋室铭》期末复习讲解与练习语文
第一部分《陋室铭》【知识精讲】一、要点梳理（一）文章概述《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。
这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。
它向人们揭示了这样一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量。
（二）作者简介刘禹锡（772 —842）,字梦得，唐朝洛阳（今河南省洛阳）人唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称，与白居易并称“刘白”。
与柳宗元并称“刘柳”。
其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》（六）、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
（三）背景介绍刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。
革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。
先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
部编版七年级下语文第十六课短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课件
表转折
染，
沾染（污 秽）
濯 清 涟而不 妖，中通外直，
洗
水波
艳丽
不蔓不 枝， 香远益清，
名词作动词，名词作动词， 更加
生藤蔓
生枝节
亭亭净 植，可远观而不可亵玩
焉。
耸立的 竖立 样子
表转折 亲近而不庄 句末语 重。亵玩： 气词 靠近赏玩。
我则唯独喜爱莲从污泥里生长出来却不受 泥的沾染， 经过清水洗涤但不显得艳丽；
可远观而不可亵(xiè)玩焉
花之隐逸(yì)者也
噫(yī)
陶后鲜(xiǎn)有闻
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
助词，的
很多
晋陶渊明独爱菊。
只
自 李唐来，世人甚爱牡丹。
从 唐朝
水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。 东晋陶渊明只喜爱菊花。 自唐朝以来，世人们大多喜爱牡丹。
予 独爱莲之出淤泥 而 不
我 只 助词，位于主
• 之：助词，不译。用在主谓之间，取消句 子独立性。
• 没有世俗的音乐扰乱心境，没有官府公文 劳神伤身。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
• 之：助词，宾语前置的标志，不译。 • 它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，
杨子云在西蜀的屋舍。 • 孔子说：有什么简陋的呢？
阅读思考：
1、作者开篇写有仙之山，有龙之水，这 与陋室有什么关系呢？
（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生 藤蔓，不旁生枝茎； 香气远闻更加清芬； 它洁净地挺立在那里， 只可以在远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
予谓菊，
认为Biblioteka 花之 隐逸者也；的 隐居避世
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
初中语文 人教部编版七年级下册第16课《短文两篇——陋室铭》课件(共21张ppt)
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
流 芳
的
的
伟
远大抱负
高
大
远
抱
作者采用类比的手法，以古代圣贤自比，
负
说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
志 趣
5.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么作 用？ 运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟 吾德馨”遥相呼应。点明主旨，突出表现了作 者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。
⑴解释文中加点的词。（2分）
①惟吾德馨 馨：（香气，指品德）高尚
②谈笑有鸿儒 鸿：（ 大
）
③因以为号焉 以：（ 用、把
）
④期在必醉 期：（希望、愿望）
⑵下列各组句子中，加点字的意义相同的一组是( B )
A.名：山不在高，有仙则名
不能名其一处也
饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有
时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说
走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛 饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，
⑶不义而富且贵， 于我如浮云 。
陋室铭是部编版七年级第几课
陋室铭是部编版七年级第几课
陋室铭是部编初中语文人教2011课标版七年级下册第16课。
原文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
翻译：山不在于高，有了神仙就出名。
水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“这有什么简陋呢？”。
初中语文人教部编版七年级下册第16课短文两篇陋室铭课件含说课共22张
15
说学情
七年级的学生对于文言文 的学习已经初步掌握一些学 习方法，并初步掌握了文言 文阅读与学习的一般步骤， 但还需要很多的引导，所以 在目标的设定上既要对字词 落实，又要掌握本文的写法 及文章的中心，感悟古人追 求的“君子”之风。
16
说教学目标
1、了解“铭”这种古代文 体及其特点，积累文言词句， 熟读成诵。 2、以读促悟，在朗读赏析 的过程中，把握类比和托物 言志的写法。 3、学习作者甘于淡泊、安 贫乐道的高尚情操,感受其 高雅脱俗的情怀。
4
陋 室 铭刘
禹在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？
5
刘禹锡在任监察御史期间，曾参加革新运动，革新失败后，被贬至安徽和州县当一 名小小的通判。
18
说教学过程：
一、导入新课，了解文体
在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得 到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；B、有一间简陋的屋子，那 里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？
二、朗读铭文——感受韵律美
注意押韵和断句，朗读出节奏，感受铭文的特点。
三、赏读美文——享受画面美
可参考的题目有：《教室铭》《宿舍铭》 《吾家铭》《朋友铭》 《学习铭》《旅游铭》等。
12
说 课
壹 说教材 贰 说学情 叁 说教学目标 肆 说教学理念 伍 说教学过程
14
说教材
七年级下册第四单元：
《叶圣陶先生二三事》 《驿路梨花》 《最苦与最乐》 《陋室铭》 《爱莲说》
人教版七年级下册语文(部编版)第16课《短文两篇》—《陋室铭》课件(共19张PPT)
我的疑问
问题清单
1、铭是什么意思？开头为什么先写山和水？ 2、刘禹锡的居室是陋还是不陋呢？ 3、结尾为什么写“诸葛庐”“子云亭”以 及孔子的“何陋之有”？
答疑题解惑：共铭探？讨
铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者 称述功德的文字，后来成为一种文体。 《陋室铭》就是通过对陋室的描绘和论 说来表达主人的心志的一篇铭文。
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
比兴
比者，以彼物比此物也； 兴者，先言他物而引起所咏之物也。
——宋 朱熹
陋？不陋？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
景
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
人
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
事
苔痕上阶绿，草色入帘青。（景）
陋
谈笑有鸿儒，往来无白丁。（人）
• 2、Our destiny offers not only the cup of despair, but the chalice of opportunity. (Richard Nixon, American President )命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。二〇二一年六月十七日2021年6月17日星期四 • 3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。10:516.17.202110:516.17.202110:5110:51:196.17.202110:516.17.2021 • 4、All that you do, do with your might; things done by halves are never done right. ----R.H. Stoddard, American poet做一切事都应尽力而为，半途而废永远不行6.17.20216.17.202110:5110:5110:51:1910:51:19 • 5、You have to believe in yourself. That's the secret of success. ----Charles Chaplin人必须相信自己，这是成功的秘诀。-Thursday, June 17, 2021June 21Thursday, June 17, 20216/17/2021
人教部编版七年级下册第16课 短文两篇-陋室铭 (共25张PPT)
• 3、陋室，陋室，真的陋吗？ 那么，本文从哪几个方面来 论述陋室不陋的？试结合文 章的语言加以分析。 （换角 度想 ：思维角度：主人、环 境、客人、生活。）
人品高尚（德馨）、景色清幽、 来人不俗、生活高雅
• “苔痕上阶绿，草色入帘 青”---景色之雅：可知“陋 室”环境恬静、雅致，令人 赏心悦目。
• “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”
•---运用类比，引古贤之名定证 “陋室”，意在以古代名贤自 比，表明自己也具有古代名贤 的志趣和抱负。
5、文中哪句话提挈全篇大意? 斯是陋室,唯吾德馨
• 6、文章题目为“陋室铭”， 文中又说“何陋之有”，这 些矛盾吗？
• 不矛盾。题中之“陋”为房 屋的形陋，尾句的“陋”为 “鄙俗”之义，指屋中主人 的“德馨”，不鄙俗。
7、结尾引用孔子的话有何作用？
总结全文，说明陋室不陋。作者以古代明贤自喻，表现高雅 志趣。
讨论
• 作者写陋室有何用意？仅仅 是为了告诉我们：陋室的状 况吗？
• “托物言志”是指通过描写 客观事物，寄托、传达作者 的某种感情、抱负和志趣。
• 谈谈你对刘禹锡的人生态度 和生活情趣的看法。
• 称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高 尚的。
1.下列句子停顿标错的一项是（ ） A、山/不在高，有仙/则名。 B、谈笑/有鸿儒，往来无/白丁。 C、斯是/陋室，惟吾/德馨。 D、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
练习
2.下列分析最正确的一项是（ ）
A、《陋室铭》，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋 室不陋，身居陋室，乐在其中。
B、《陋室铭》，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋 室的思想感情。
崇备至， 誉为“诗豪”。
读准字音
陋室铭（míng） 陋室（lòu） 德馨（xīn） 苔痕（hén） 鸿儒（hóng rú） 调素琴（tiáo） 案牍（dú） 读出节奏
部编本新人教版七年级下册语文第十六课《短文两篇》(陋室铭)ppt教学课件 (16)
鄙的人。 • 4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 • 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）
公文劳累身心。 • 5、孔子云：何陋之有？ • 孔子说：有什么简陋的呢？
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
能概括全文主旨的一句话是哪句？它的深刻 含意是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇， 是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两 句包含两层意思：
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
设喻引题
山 水比喻起兴陋室
仙龙
德馨 安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美（清幽景）
乐 道
交友高雅（不俗人） 高
生活情趣（高雅事）
洁 伟
引古贤以自况 反诘点题
岸
陪衬比喻
托物言志（君子之德）
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
看了刚才这些“铭”，你能 否借鉴他们的写法写一篇仿作？
1、为自己要仿写的内容选定标题，如 “电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭” 等等； 2、仿写练笔的句式要基本相同，最好 能大致押韵； 3、主题要明确，表达自己的思想感情。
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一、说说《陋室铭》在语言风格上有什么特点。 【答案】 骈散结合。以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。
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二、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？ 【答案】 最后一句引用孔子的话，更具有雄辩的力量。“何陋之有”一句，语出 《论语·子罕》原话是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句，一方面暗含着以“君 子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于 “君子居之”。即本文开头所说的“惟吾德馨”。
9．无案．牍．之劳．形．
案牍：指__官__府__文__书________
形：_形__体__、_躯__体________
译句：没__有__官__府__公__文__劳_神__伤__身__。_________
10．何陋之有：_有__什_么__简__陋__的__呢__？________
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(2006·河南非实验区)阅读下面两个语段，完成 1～4 题。(共 8 分) (一)山不在高，有仙则名．。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德．馨．。苔痕上阶 绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无 案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(选自刘禹锡《陋室铭》)
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4．苔痕上阶绿，草色入帘青
译句：_苔_痕__蔓__延__到__台__阶__上_，__使__台__阶__都__绿_了__；__草__色__映__入__竹_帘__，__使__室__内__染__上_青__色__。___ 5．鸿．儒 鸿：_大_______ 译句：_博__学__的__人__。_______ 6．白丁：_平__民__，_指__没__有__功__名__的__人________ 7．调．素．琴． 调：__调__弄______
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2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2 分) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 【答案】 说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。
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3.语段(一)中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”两句是如何表现作者的胸襟的？(2 分)
【答案】 运用对比手法。将现在弹琴、读佛经的高雅生活与丝竹乱耳、公务缠身 的生活作对比，突出室主人超尘脱俗的胸襟，表达高雅情趣。
A．陋在斯陋是．巷陋．，室人不堪其忧
B．上受苔上痕．赏上．阶绿
C．色未草尝色．稍入降帘辞青色．
D．形山无岳案潜牍形之．劳形．
【解析】 A．形容词，都是简陋的意思；B.动词，蔓延到/形容词，质量高的，上 等的；C.名词，颜色/名词，脸色，表情；D.名词，形体、躯体/名词，形迹。
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(二)余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使 得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游 以忘其老。
(节选自苏辙《东轩记》)
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1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是【 A 】(2 分)
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1．名：_出_名__，__有__名________ 2．灵：神__异________
3．斯．是陋室，惟吾德馨．
斯：_这_______ 馨：_能__散__布__很_远__的__香__气__，__这_里__指__德__行__美__好__。_________ 译句：_这__是__简__陋_的__屋__舍__，__只__因__我_(_住__屋__的__人_)_的__品__德__好_(_就__不__感__到_简__陋__了__)_。_______
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2．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。(2 分) 无丝．竹．之乱耳，无案牍之劳．形。 【答案】 没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有(成堆的)公文劳累பைடு நூலகம்心。
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3．用《陋室铭》中的句子填空。(1 分) “空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境；“胜固欣然，败
文言文篇目及备战演练
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亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境；“__谈__笑__有__鸿__儒____，_往__来__无__白__丁_____”二句，
极交友之妙境。
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4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了 他们怎样的精神品质？(3 分)
【答案】 刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。
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阅读下面两个语段，完成 1～4 题。(共 10 分) (一)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋．室，惟吾德馨。苔痕上．阶 绿，草色入．帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无 案牍之劳形．。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(选自刘禹锡《陋室铭》)
素琴：_不__加__装__饰__的__琴_______ 译句：_弹__琴__。_______
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8．无丝．竹．之乱耳
丝：_指__弦_乐__器________
竹：_指__管__乐_器________
译句：_没__有__世__俗_的__乐__曲__扰__乱__心__境_。_________
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【语段(二)参考译文】 我已经被贬谪到这里，虽然知道受职事的束缚不能离开， 只希望时间长久了，世人或许能同情可怜我，让我返回家乡，修建先人留下的破败家园， 盖起简陋的房屋来栖身，然后追求颜回安贫乐道的志趣，实现所向往的东轩之乐，优哉 游哉，其乐无穷，以至于不知老之将至。
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(二)子曰：“贤哉，回①也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”
(选自《〈论语〉十二章》) 注：①回：即颜回，孔子的弟子。②不堪：无法忍受。
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1．解释下面句子中加点词的意思。(2 分)
(1)有仙则名． 名：_出_名__(_或__：__著_名__)________ (2)惟吾德．馨． 德馨：_品__德__高_尚______
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4.分析语段(一)(二)是如何表达两位作者安贫乐道的志向的？(4 分) 【答案】 语段(一)：运用托物言志的手法。作者从生活环境、交往人物、生活情 趣方面对自己简陋的居室进行描写，意在表明陋室不陋，表达作者安贫乐道的志向。语 段(二)：运用想象的手法。想象自己回家乡修建破败的家园，盖陋室来居住，表达作者 安贫乐道的志向。