也谈“观世音菩萨”——论当代中学生如何写好作文

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“观世音菩萨”是好文章的写作精髓

“观世音菩萨”是好文章的写作精髓摘要：观察生活、世事洞明、音韵铿锵、善良悲悯是文章写作的基本方法和思想精髓。

关键词：写作技巧创作方法写作窍门作文指导当年，一群学生求问国学大师刘文典有关文章写作的诀窍时，刘文典老先生只说了“观世音菩萨”五个字，众人初不知所指，不得要领。

时至今日，思之悟之，犹如醍醐灌顶，茅塞顿开。

五字所指：“观”即观察生活；“世”即世事洞明；“音”即音韵铿锵；“菩萨”即善良悲悯。

“观世音菩萨”五个字，确为人们写作提供了很好的启迪。

一、观观：即观察生活。

生活是知识的源泉，要写好一篇文章，就必须有自己的亲历经验和精神感悟，因此通过观察生活、体验生活、感悟生活和提炼生活，才有自己的话题，话题的内涵丰富了，写出来的文章才能有血有肉。

生活是文章素材的宝库，多观察，才能有细节，有细节，形象才活得起，文章才有质感。

文章是否厚实，与阅世深浅有关。

例文《丹霞山抒情》看一段描述粤北韶关丹霞山美丽风景的文句：这里的自然风光，集中体现在雄、险、奇、秀、幽等特色上，谓之雄，是因为它的山峰都是由悬崖峭壁构成，群峰绝壁或拨起于平川之间或屹立在河岸之上，气势磅礴；山体危崖劲露，光滑齐削，赤壁倒悬，险峻无比；境内群峰如林，峰峰巍峨对峙，雄浑大气，力度十足，就是小尺度的石峰，也似有擎天之力。

谓之险，则因为座座孤峰欲登无路，赤壁丹崖不是直立就是呈反坡倒形状，令人望而生畏；但细看众多的山颠上又隐约残存着古人留下的攀崖壁阶和崖顶山寨的痕迹，依稀可见古越先民那“丹梯铁索，栈道依松划，山颠古寨，危楼叠石连”穴居的影子。

险峰上的海骡洞壁，粗细相间的沉积层理赫然入目，不能不让人想象那侏罗纪荒洪年代惊心动魄的地壳变迁、洪流切谷的造山过程；面壁海骡，只见绝壁千仞拔，危崖一线开，石缝形成的幽洞扶摇直上，仿佛直通天庭；矗立在宝珠峰顶端，山高人为峰，头顶蓝天手抚白云，四周飞鸟不度；身临险境，无不让人颤栗发怵。

谓之奇，则因它遍山皆奇，山石造型奇绝，形状鬼斧神工，大自然的逻辑，早已把丹霞山魔化成拟人拟物、拟兽拟禽，山、崖、石、洞奇，沟、谷、桥、河奇，奇得让人不敢相信，又不能不信。

写好一篇文章观世音菩萨

写好一篇文章，殊非易事。

如果真到文思枯竭，写不出来的时候，我们不妨拜拜“观世音菩萨”，或许豁然开朗，文如泉涌，下笔千言，一挥而就也未可知。

有些人或许认为我在说笑，其实不然，我虽非出家人，但从不打诳语。

所谓信则灵，不信则不灵，我姑妄言之，大家姑妄听之吧。

一、观所谓“观”，一是要多读书，二是要多多观察生活。

多读书自不待言，正如欧阳修所说：作文无它术，唯勤读书而多为之，自工。

世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。

再如《红楼梦》中黛玉教香菱作诗时所说：“你且把王维的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。

肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明，应玚，谢，阮，庾，鲍等人的一看。

你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”可见，要写出好的文章，多读书是必不可少的一环。

多多观察生活，好像也无须多说。

多多观察生活，所谓时时留心，处处在意是也。

正如《红楼梦》中写林黛玉初进荣国府吃茶的一个细节描写，就可见作者对生活观察之细。

刚吃毕饭，丫鬟上的茶是漱口之茶，等漱完口，洗完手后上的茶才是吃的茶。

如果没有对生活细致入微的观察是断断写不出来的。

此为”观世音菩萨“写作法之”观“字诀也。

二、世所谓”世“就是要明白社会上的人情世故，正如《红楼梦》中所说”世事洞明皆学问，人情练达即文章“是也。

就拿《红楼梦》来说吧，如果曹雪芹没有对世事、人情洞彻明晰的了解，又如何能写出贾王史薛四大家族那纷繁的世事，又如何能写出贾府中那上至主子小姐下至奴才丫鬟那错综复杂的人情关系呢？再如钱钟书所写的《围城》，借用作者的话就是”写了现代中国某一部分社会，某一类人物“。

如果没有对于这一部分社会、这一类人物的洞明的了解，那也是断断写不出的。

由此可见，要写出好的文章，明白世故人情亦是必不可少。

此为”观世音菩萨“写作法之”世“字诀也。

三、音所谓”音“就是要有音乐之美，要有文采，读起来应琅琅上口，如金玉撞击之声，而不能诘屈聱牙。

观世音观后感

观世音观后感观世音菩萨，亦称观音菩萨、观音大士，是中国佛教中众多信仰者所供奉的菩萨之一。

关于观世音的形象，在中国文化中有着深远的影响，而我在参观观世音寺后，对观世音的观感也更加深刻起来。

观世音寺位于中国福建省南平市，是中国最大的观音寺之一，其规模之宏伟、寺内所供奉的观音雕像之庄严，深深地震撼着我。

进入寺内，我立即被一尊高大庄严的观音雕像所吸引，她端庄的面容、慈悲的目光和优雅的仪态，给人以无尽的温暖和安慰。

观世音菩萨是救度众生的菩萨，被认为是慈悲与智慧的象征。

在寺内，我看到无数虔诚的信徒们在观世音面前默默祈愿，燃香礼拜，表达对观世音菩萨的敬仰和祈愿。

他们的虔诚和平静的神情，让我感受到了观世音菩萨的慈悲力量。

观世音寺内还设有观音音乐厅，这里播放着富有禅意的音乐，让人陶醉其中。

我坐在音乐厅内，闭上眼睛，深深感受到音乐带来的宁静和放松。

这里的音乐能够唤起内心深处的善念，并让人沉浸在梦幻般的氛围中。

观世音寺还有一个特色是其建筑风格。

整个寺庙沿山而建，融入了中国传统的建筑艺术和禅宗文化，给人一种古朴而庄严的感觉。

寺内的建筑物多以红色为主色调，给人一种热烈和喜庆的感觉。

在寺内漫步，看到整洁的庭院、精美的花木和静谧的庙宇，仿佛步入了一个世外桃源，让人心旷神怡。

参观观世音寺后，我对观世音的理解更加深入了。

她是一位慈悲众生、智慧无边的菩萨，她以温和的面容和助人的心态，感化着每一个来到寺庙的人。

无论信徒还是游客，都可以在观世音的庇佑下，感受到内心的宁静和平静。

观世音菩萨是中国人心灵的寄托，也是一种文化符号。

她的形象不仅限于佛教寺庙，还出现在中国传统绘画、文学和音乐中。

通过观世音这一形象，中国文化传达了对慈悲与智慧的崇尚，让人们在纷繁的世界中找到心灵的慰藉和指引。

参观观世音寺让我对观世音有了更深入的理解与感悟。

她是一位令人敬仰的菩萨，她的形象和她所代表的精神为每一个信徒和游客带来安慰与启示。

观世音菩萨的慈悲和智慧，将永远在我们的心中闪耀，给予我们坚持的力量。

观音作文

观音作文
观音是中国佛教的一位重要菩萨，被广大信徒称为“观世音菩萨”或“大慈大悲观世音菩萨”。

观音菩萨是佛教中慈悲之名，有着广泛的信仰群众。

观音的形象丰满，容貌端庄，常常被描绘成穿着华丽的衣物，手持柳枝，底座上放着药瓶和佛珠。

观音菩萨在佛教中被崇尚的原因主要有以下几点。

首先，观音菩萨有着深厚的慈悲心。

观音菩萨从觉悟之初就发愿要帮助众生摆脱苦难，拯救众生。

她听到众生的哀求和苦难后，会以巨大的慈悲心回应并施以援助。

许多人因此求告大慈大悲观世音菩萨，寄望得到她的庇佑和保护。

其次，观音菩萨能给人带来希望和安慰。

在人们遇到困难或痛苦的时候，常常会祈求观音菩萨的加持和庇佑。

观音菩萨的慈悲心让人们觉得有人为自己着想，有神力来保护自己。

这样的信仰能够给人们带去心灵上的安慰和鼓励，使人们克服困难，勇敢面对挑战。

此外，观音菩萨也被认为是智慧和救度的象征。

观音菩萨能够帮助人们解决难题，给人们智慧的启迪。

她懂得众生的痛苦和迷惑，能够给予人们正确的引导和帮助。

人们相信通过信仰观音菩萨，就能获得智慧的指引，找到生活中的真相和答案。

总之，观音菩萨作为中国佛教的重要菩萨，享有广泛的信仰。

她深厚的慈悲心、带来希望和安慰的力量以及智慧的象征，使她成为人们心灵上的寄托和信仰。

无论是在困难中寻求庇佑，还是为了获得智慧和指导，人们都愿意向观音菩萨祈求。

观音
菩萨所代表的慈悲、智慧和救度，无疑给人们带来了一种信仰的力量和向往。

600字以上观音的作文

600字以上观音的作文范文1：关于观音菩萨的作文大家好，我是一名学生，今天我想和大家分享一下我对观音菩萨的理解。

观音菩萨是我们中国民间信仰中的重要神祇之一。

她被称为“大慈大悲的观世音菩萨”，她的形象经常出现在寺庙、道观和家庭的佛龛里。

我小时候常常听到长辈们祈求观音菩萨保佑，帮忙解决一些难题。

我认为，观音菩萨的形象代表了慈悲和智慧。

她有千手和千眼，每只手上都握着一件工具，可以帮助众生克服各种困难。

她的观音坐像也非常形象，上半身是女性形态，下半身则有多只莲花，寓意著“观音菩萨普度众生，跨越阻隔，让人们走上修行之路”。

观音菩萨的精神也给了我们很多启示，例如，她不计较因果，不计较功德，只要有一个众生需要她帮助，她就会立即出现；她慈悲为怀，无论是人是兽，她都不会舍弃。

这些都证明了观音菩萨的慈悲和智慧。

总之，观音菩萨是我们中华民族信仰文化的一部分，她代表了中国人对慈悲和智慧的追求。

她也告诉我们，慈悲是伟大的，不管是谁需要帮助，我们都应该尽力去帮助他们。

范文2：关于观音菩萨的作文大家好，我是一名学生，今天我想和大家分享一下我对观音菩萨的学习和理解。

观音菩萨是我们中华民族信仰文化中的重要一员，她不但在寺庙和家庭的佛龛里广泛流传，同时在古代诗歌和文学中也经常被提及。

这说明了她在文化上的重要性和影响力。

因此，我花了一些时间学习了一下关于观音菩萨的历史和精神内涵。

首先，可以从观音菩萨的起源和传说入手。

据说，观音菩萨是菩萨中非常有名的一位，她被称为“大慈大悲的观世音菩萨”，每个人都可以向她祷告求助。

而且，观音菩萨有多种不同的形象，其中最为常见的是“千手千眼观音菩萨”，也就是说，她具备了千手和千眼，可以同时进行多项活动和观察多个区域。

其次，观音菩萨的精神内涵也非常值得我们学习和借鉴。

通常认为，观音菩萨代表了慈悲和智慧。

她的慈悲体现在她宽容包容的态度中，不计较因果报应，对待善恶人道都一视同仁，这些都需要我们在日常生活中学习和实践。

歌颂观世音菩萨的美文

歌颂观世音菩萨的美文
以下是一篇关于歌颂观世音菩萨的美文：
观世音菩萨，您是大慈大悲的化身，您的智慧、慈悲和力量，让我们感受到了无尽的温暖和希望。

您是众生苦难的救赎者，您的善念和慈悲之心，让无数人在困境中得到了救助和支持。

您是人们心灵上的慰藉，您的智慧和慈悲之光，照亮了人们内心的黑暗和迷茫。

您是大爱无疆的象征，您的无私奉献和关爱之心，让世间充满了和谐与美好。

您的形象深入人心，成为我们心中的榜样和楷模。

在我们的生命中，有了观世音菩萨的陪伴和指引，我们不再惧怕困难和挑战，因为我们知道有您在默默地守护着我们。

您的智慧、慈悲和力量，将永远铭刻在我们心中，成为我们前行道路上最坚实的依靠和力量。

观世音菩萨，您是无尽慈悲的化身，您的存在让我们的世界变得更加美好和充满爱。

您的故事和教诲，激励着我们去关爱他人，去珍惜生命中的每一个时刻。

在您的指引下，我们学会了如何去宽容和理解他人，如何去面对生活中的困难和挑战。

您的智慧和慈悲，让我们明白了什么是真正的善良和爱。

在这个喧嚣的世界中，我们需要观世音菩萨的教诲，需要您的慈悲和力量。

在您的庇护下，我们可以找到内心的平静和安宁，可以找到前进的勇气和力量。

观世音菩萨，您的伟大精神和崇高品质，将永远激励着我们前行。

我们将永远怀念您的恩情和慈悲，将永远敬仰您的智慧和力量。

在您的指引下，我们将不断努力，成为一个更好的人，为这个世界带来更多的爱和希望。

作文教学中的“观世音菩萨”

之。然作文教学既 “ 投入多、见效慢 ” ，又长期无
统一教材，各路教法众说纷纭，令人无所适从。笔
的，破旧又油腻，暗暗谴责他的不孝子孙；有细细
刻画他的双手，皲裂得犹如老树皮，深入思考国家
是一种综合的语文能力。只有对事物进行全面、细
致的观察、体验，并有切实深入的理解、把握，才能谈得上准确地去反映它。鲁迅曾说过： “ 对于任何事物，必要观察准确、透彻，才好下笔。 ” 观察时抓住事物与 “ 众 ” 不同的特征，在观察的基础上，弓Ｉ导学生经过分析、研究、综合、归纳，才能透过生活的表象，抓
的钥匙。
个月的时间里，全班积极参与、动手体验，由于他
们对目常生活有着切实的感受，有着深邃的审美思辨与审美感悟，这样写出的文章才会情感浓郁、细腻委婉，有撼人的张力。
匮教学ｊ “ 观世音菩萨”
长汀县第四中学戴春兰
每一位语文教师，都无法对作文教学等闲视
。
自己过世了的外公，触动回忆；有着眼于他的衣着
口时常出现的乞讨者。在此之前，笔者将观察方法归纳成几句顺口溜： “ 人物语貌动心态，写事因果加经过。远近高低和动静，事物生动又灵动！ ”在此基础上再进行观察写作，学生别出心裁的描写频

写文章要注意“观世音菩萨”

西南联大教授刘文典：写文章要注意“观世音菩萨”联大八年，成就了一番气象，有国外西南联大研究者问沈从文先生，何以使然？沈先生想了一下，说了两个字“自由”。

事实上，这也是很多联大人的共识。

只有在自由的环境里，人的潜能才会得到充分地发挥，人的兴趣、爱好、个性也才会得到充分的尊重，难怪联大有那么多个性鲜明的教授，他们鲜活的人生所演绎的种种风雅之事，直到今天还被人们所津津乐道。

而这之中传闻、轶事最多的非刘文典莫属了。

和老蒋干仗、替庄子跑警报、只吃鲜桃一口、月光下讲《月赋》、磨黑风波这些就不说了，现只说说老先生和文学、写作有关的故事。

刘文典恃才傲物，联大只陈寅恪、唐兰、冯友兰等几位国学功底深厚的教授能入他的法眼，搞新文学的“才子”出身的教授们，他是很看不上眼的。

刘文典看不起文学创作，认为“文学创作能力不能代替真正学问”。

一次有人问他是否知道当时正在走红的巴金，他喃喃自语：“我没听说过他，我没听说过他。

”在西南联大，教中文系大一《各体文习作》的是沈从文，学校要给沈提级，刘愤愤不平：“陈寅恪才是真正的教授，他该拿四百元，我该拿四十块，朱自清该拿四块，可我不会给沈从文四角钱的。

”刘文典喜发惊人之语，一次，学生向他请教如何写好文章，他信口说：“只需注意观世音菩萨就行了。

”学生不明白。

他解：“观，就是要多观察；世，是要懂得世故；音，是要讲究音韵；菩萨，即是要有救苦救难，为广大老百姓服务的菩萨心肠。

”刘文典虽看不起文学创作，但整天在与文章打交道之中，竟也参透了文学创作的本质和写文章的诀窍。

写作只需注意“观世音菩萨”，真的是老僧只说家常话。

现容我狗尾续貂，穿凿附会一下。

观：就是要多观察，多观察，写清楚，这相当于先学会车零件，然后才能组装机器。

多观察，才能有细节，有细节，形象才活得起，文章才有质感。

多观察，才能见别人所未见，发别人所未能发之言。

世：《红楼梦》说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。

”写文章便是阅世，古人早有“读万卷书不如行万里路”之言，文章往往都是“话到沧桑语便工”，难怪“庾信文章老更成”了。

我对菩萨诉说的感受作文

我对菩萨诉说的感受作文
《向菩萨诉说的心声》
在生活的喧嚣与纷扰中，我时常感到心灵的疲惫与迷茫。

于是，我寻得一方宁静，在菩萨像前，虔诚地诉说着内心深处的感受。

菩萨啊，我感到的是生活的压力如重山般压在心头。

每日的奔波忙碌，为了学业、事业，为了那所谓的成功与梦想，我仿佛一直在追逐着一个遥不可及的幻影。

有时候，我真的好累，累到想要放弃，可又害怕被周围的人嘲笑，害怕让那些对我寄予厚望的人失望。

接着，我向您倾诉内心的孤独。

在这茫茫人海中，虽然身边有许多人，但真正能理解我的内心，能与我心灵相通的人却寥寥无几。

我渴望一份真挚的情感，一份无需言语就能相互懂得的陪伴，然而，这样的渴望似乎总是落空。

菩萨，我还对未来充满了恐惧和不安。

我不知道前方等待我的是什么，是更多的挫折与困难，还是那一丝希望的曙光？我害怕自己做出错误的选择，害怕一步错步步错，最终迷失在人生的道路上。

然而，在诉说这些痛苦与困惑的同时，我也想告诉您，我心中仍有希望的火种在燃烧。

我相信每一次的挫折都是成长的磨砺，每一段孤独的时光都是自我沉淀的机会，每一份恐惧都是对未来的敬畏，让我更加谨慎地前行。

菩萨，请您赐予我力量和勇气，让我能够坚定地面对生活的风风雨雨；请您指引我方向，让我在迷茫中找到属于自己的道路；请您抚慰我受伤的心灵，让我在孤独时有温暖的依靠。

我知道，人生的道路终究要靠自己去走，但在这艰难的旅途中，能向您诉说，能在您的慈悲注视下获得片刻的宁静与慰藉，对我来说，便是莫大的恩赐。

此刻，我心怀感恩与敬畏，愿菩萨保佑，让我能拥有一颗更加坚强、善良和智慧的心，去拥抱生活的美好与挑战。

观音感悟心得体会(3篇)

第1篇自古以来，观音菩萨便以其慈悲为怀、救苦救难的形象深入人心。

在我国佛教文化中，观音菩萨被誉为“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，其慈悲、智慧、勇猛的精神品质，不仅给人们带来了精神上的慰藉，更在心灵深处产生了深远的影响。

近日，我有幸聆听了一场关于观音菩萨的讲座，深受启发，现将心得体会分享如下。

一、观音菩萨的慈悲精神观音菩萨的慈悲精神是其最为突出的特点。

在佛教中，慈悲是指对众生心怀同情和怜悯，尽力帮助他们脱离苦难。

观音菩萨的慈悲，不仅体现在对信徒的关爱，更体现在对世间一切生命的尊重和爱护。

1. 慈悲为怀，关爱众生观音菩萨曾发下大愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

”这表明了观音菩萨对众生的关爱之情。

在《妙法莲华经》中，观音菩萨更是以大悲水洒向众生，使众生脱离苦海，得到解脱。

2. 尊重生命，爱护万物观音菩萨对生命的尊重和爱护，体现在她关爱世间一切生物。

在《观音菩萨普门品》中，观音菩萨对飞禽走兽、花草树木等生物都怀有深厚的感情，她用大慈大悲的力量，保护这些生物免受伤害。

二、观音菩萨的智慧品质观音菩萨不仅慈悲，还具备极高的智慧。

她的智慧体现在对佛法的深入理解和运用，以及对世间万象的洞察。

1. 深入佛法，领悟真谛观音菩萨对佛法的深入理解，使她能够洞悉世间万象的本质。

在《妙法莲华经》中，观音菩萨以大智慧解答了众生的疑惑，使众生领悟到佛法的真谛。

2. 洞察世间，化解纷争观音菩萨的智慧还体现在她能够洞察世间万象，化解纷争。

在《观世音菩萨普门品》中，观音菩萨以大智慧化解了人们的痛苦，使世间恢复和谐。

三、观音菩萨的勇猛精神观音菩萨的勇猛精神，使她能够勇往直前，克服一切困难。

她的勇猛，不仅体现在对佛法的坚定信念，更体现在对众生苦难的拯救。

1. 坚定信念，勇往直前观音菩萨对佛法的坚定信念，使她能够在面对困难时，勇往直前，不屈不挠。

在《观世音菩萨普门品》中，观音菩萨以坚定的信念，拯救了被困在山洞中的众生。

初一叙事作文：静观观音——观《千手观音》有感

初一叙事作文：静观观音——观《千手观音》有感在我们的生活中，有许多值得我们深思的主题。

其中之一就是《千手观音》。

这个舞蹈以其独特的魅力，深深地打动了无数观众的心。

今天，我想分享一下我观看《千手观音》的感受和思考。

首先，我想介绍一下《千手观音》的背景。

这个舞蹈是由一群聋哑舞者表演的，他们通过精湛的技艺和无与伦比的表演，向观众展示了生命的坚韧和美丽。

舞蹈中，舞者们以千手观音的形象为灵感，通过优美的舞姿和动人的音乐，向观众传达了无尽的慈悲和关爱。

当我第一次观看《千手观音》时，我被舞者们的表演深深吸引。

他们的每一个动作都如此流畅，每一个眼神都如此深情。

他们的舞蹈不仅仅是一种艺术表现，更是一种对生命的敬畏和对世界的理解。

我被他们的坚韧和毅力所感动，也感受到了生命的无限可能。

在观看过程中，我思考了很多问题。

首先，是什么让这些舞者如此出色？他们是如何克服自己的缺陷，展现出如此完美的表演？其次，我们如何看待生活中的困难和挫折？我们应该如何面对自己的不足，并从中汲取力量？通过观看《千手观音》，我意识到这些舞者之所以如此出色，是因为他们有一颗坚韧不屈的心。

他们通过自己的努力和毅力，克服了生理上的缺陷，展现出了令人惊叹的技艺。

他们的成功不仅仅是因为他们的天赋和才华，更是因为他们对生命的热爱和对艺术的执着追求。

在生活中，我们也会遇到各种各样的困难和挫折。

但是，正如这些舞者所展示的那样，我们不应该放弃，而应该勇敢地面对它们。

我们应该学会从挫折中汲取力量，不断成长和进步。

只有这样，我们才能成为更好的自己，实现自己的梦想和目标。

此外，《千手观音》也让我思考了艺术与生活的联系。

艺术不仅仅是一种娱乐形式，更是一种对生活的反思和表达。

它可以帮助我们理解自己和世界，激发我们的想象力和创造力。

通过欣赏艺术作品，我们可以从中汲取灵感和力量，为自己的生活增添色彩和意义。

最后，我想强调的是，《千手观音》不仅仅是一个舞蹈表演，更是一种对生命的赞美和对人性的探索。

初中作文(优秀5篇)

初中作文（优秀5篇）初中作文篇一有个人遇到困难，便到寺庙中去求观音。

他走进寺庙，见到一个正在求观音的人，竟然跟观音长的一模一样，便冒失的问：“你是菩萨吗？”“我正是观音！”那个人回答说。

他感到更惊奇了，便问：“既然您是观音，为什么还要拜自己呢？”观音微微一笑：“跟你一样，我也遇到了难事，但我知道求人不如求己的道理。

”有句话说：“靠山山倒，靠海海淹，靠人人老，靠自己最好。

”人生是一波三折，处处皆为挑战。

前进的过程中，挫折是难免的，失败是难免的，但是如果每碰到困难，我们不是先想解决之道，而是一味仰赖他人，那有天别人不再帮助我们，岂不是自生自灭？越南沦亡便是一个铁证。

对美国长期的依赖心理，最后造成军力不堪一击，百万大军在没有美国的帮助之下，最后不到两个月就全都瓦解了。

其实，老天很早就教导我们“求人不如求己”的道理，就拿小时后学走路来说好了：如果我们在小时后没有学会用双脚独立走路，而是借助母亲扶持前进，那么等我们长大了，有天母亲老了，我们该怎么办呢？需要别人搀扶的人，永远只能活在别人的阴影之下。

想要走出自己的世界，就必须学会独立。

因此，这世界才有这么多人，为了提升自己而奋发力学！有句话说：“春冰薄，人情更薄；登天难，求人更难。

”当你伸出手求助于人时，不如把手伸向自己，唯有自己才是永远的依靠。

而西谚里也有云：“天助自助者。

”是的，唯有自己能够奋发向上，自己帮助自己的人，才会得到别人的信赖。

如果自暴自弃，无法自强，又有谁会瞧得起而乐意相助呢？我们固然不求“天助”，但“自助”绝不可无。

在这个竞争激烈的时代，只有自立自强，才能屹立不摇；只有一切靠自己，才能茁壮长大。

初中作文篇二上了初中的我们，已经告别了童年，走向青春！转眼间，我已经上到了初二。

在不知不觉中，我已经慢慢脱离了初一时的稚嫩，从孩子气逐渐步入了崭新的成熟的生活。

对于崭新的初二生活也有一丝丝激动和害怕。

初二是最重要的一年，因此，初二的生活也变得紧张起来，更繁忙！增添多了一丝丝烦恼，没有初一的那份悠闲。

初三散文：做自己的观音

做自己的观音靠天，靠地，靠祖宗，不是好汉！――题记当今社会，想出人头地，团队意识必不可少。

我们需要他人，但不能靠他人办事，那怎么办呢？我们恰恰忘记一个最有用的武器——自己。

“穷人的孩子早当家。

”那些被有钱父母关在蜜室中的非主流90后的生活，当然是不用愁，和因为穷总差一点退学的孩子幸福得多，他们总是小小年纪就开始做家务，甚至工作。

但如果把两种孩子一起放在森林中，谁生还可能性大？让两种孩子一起工作，谁干得更好？不用多说，大家心中有数。

其它的不多说，总之，做事靠自己。

有一个信佛的小伙子，一天去庙里拜观音来乞求他工作顺利，工资上涨。

到了庙里却发现一个人跪在观音前来拜，小伙子走上前一看，心里一惊，这不就是观音她本人吗？小伙子惊讶地问：“你是观音么？”“对呀，你有什么事吗，小伙子？”“没有，可，你为什么拜自己呀？”“我遇上了一点小麻烦，可是我知道，求人不如求已。

”有些人遇到一些问题，只知道寻求别人的帮助，可没有几个人像观音那样事事靠自己。

“求人不如求已。

”这句话实在耐人寻味。

其实，只要我们内心有“自己的事情自己干”这一想法的话，我们每个人都是自己的观音。

毛毛虫变蝴蝶，天空保护它，可是寿命极短，而且没有花它也活不了。

蚯蚓钻地，有土地保护它，可总被人们利用。

蜗牛只有一个壳，它自己的壳。

不靠天，不靠地，速度慢可它寿命长，生活得自由，它难道不比毛毛虫和蚯蚓强么？求人不如求已，在生活上到最后也是自己照顾自己，没人可以帮你。

甚至有的时候，别人帮你就是在害你。

我们自食其力，做自己的观音。

自己劳动吃自己的饭，自己的事情自己干，靠。

初二抒情哲理散文：佛菩萨的智慧----他的智慧_1500字

初二抒情哲理散文：佛菩萨的智慧----他的智慧_1500字偶然间，看到了一段访谈。

湖南卫视的顶梁柱、“人生大赢家”、的综艺节目主持人，这些，都是外界给予他的光环，可恰好，这些又是他所淡泊的。

这个有着过亿观众的娱乐节目主持人，在名利场里翻滚、尽尝人间烟火的背后，却是“不合时宜”的清高、疏离与自在。

他像他的名字一样有涵养的生活着，他就是汪涵！2019年，婉拒湖南经视副台长之职，。

2019年，喜得贵子“小沐沐”，2019年，完美解决直播事故，从此，他的智慧众人皆知。

身为湖南卫视的制片人，他说，舞台下的他也和我们一样。

一样的，是个普通人；一样的，有自己的家庭；一样的，热爱生活……但是，我说，他和我们不一样，他比我们更具智慧。

当我们在喧闹的城市中追寻那一抹繁华时，他却已悄然在静谧的田园里置下了一方书院，独享那番“采菊东篱下，悠然见南山”；当我们穿着最时髦的服装，拿着端的手机激动“刷屏”时，他却已身着长袍，手捧古籍在书桌前静默，追寻着“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇”；当我们为现实的残酷哭天喊地时，他却已看破世间烦恼，安然面对坎坷，独自“任世事摇曳，心始终如莲，安静绽放”；当我们……他，像一片宁静的海，宽容；也像一片蔚蓝的天，辽阔；又像是一本无声的书，深沉。

他，有着他的智慧。

他说，智慧，是从经历和书本中得来的。

他爱读书，所以他平静，干净。

他有各样的身份大使------“湖南消防形象大使”“湖南省无偿献血形象大使”“湖南省文明交通形象大使”以及“湖南省博物馆形象大使”，作为湖南省博物馆荣誉馆员，一次活动《走进神秘的西藏》，所有西藏的文物都来到了湖南，这些不过国家的一级保护，每一件文物都需要去细细的清点，其中有一件《十一面鎏金千手千眼观音铜像》，十一面，好数，但千手千眼，哎，“一，二，三……。

九百九十七，九百九十八”戛不过止，只有九百九十八只？再数，依旧如此，再来，还是不变。

告诉了西藏来的喇嘛，喇嘛却说；‘这没法修复，这，是佛菩萨的智慧。

初二作文叙事：菩萨

初二作文叙事：菩萨
外婆是一个很迷信的人，非常信仰菩萨。

有一次暑假，我在外婆家玩。

一天，外婆突发其想——带我去“看水”。

我虽然不知道“看水”是什么意思，但是我认为一定很有趣，便兴致勃勃地和外婆上路了。

刚出门，外婆就说：“璐璐，路有点远，坐车太浪费钱了，我们走路。

你脚疼的时候，我再背你。

”我们走了大概一个多小时，汗流浃背的我们才到达目的地。

我们走进房，坐了下来。

不久后，帮我“看水”的人出来了。

他从水缸里盛来了一碗水，把水放在桌上，目不转睛地看着碗中的水。

只见她时而眉头深锁，时而若有所思，时而唉声叹气。

她看了一会儿，摇摇头，对外婆说;“哎呀，你的外孙女10岁这年遇到车祸哟。

11岁的时候就好了。

但是，我有办法让你的外孙女免去这个灾难。

就是要多花一点钱。

你要替她烧蛋，我会在屋里请求菩萨保佑她。

你干不干嘛？”听到这儿，我想到并不富裕的外婆一定在为难。

于是，我拍拍外婆的肩，做了个手势，意思是叫外婆不要想了，付完应付的钱就走。

可是，外婆从最贴身的口袋里摸出一块手帕，从手帕里小心翼翼地拿出了一叠一元的皱巴巴的钱。

她一张一张地
数够了一百多元，交给了“看水”的人。

这时，我仿佛看见了一滴滴外婆在田里劳作时掉下的汗珠。

一回到家，外婆顾不得坐下，就剥开蛋，巴蛋心给了自家的猫吃。

再把蛋白给我吃。

说这样做是为了让猫帮我除腥灾。

接着，外婆又滔滔不绝地给我做安全教育。

在我的心中，并不存在什么菩萨，更不信奉他们。

而外婆，却是我永远信奉的菩萨！。

菩萨作文【高中高一800字】

菩萨作者：于寒（大连市八十三中学）指导老师：金雨我家的卧室中，供着一个香炉台。

香炉内摆放着观音菩萨莲花坐像。

在观音菩萨的前面有一个香炉，香炉的圆肚上写着“佛光普照”四个字。

香炉两边各亮着一盏莲花灯，在灯光的照耀下观音菩萨越发显得庄严而慈祥。

妈妈每天都要给菩萨上香。

逢大小事求拜时，格外虔诚。

暑假很快过去了。

在开学的第一天，我早早起床，来到香炉台前，学着妈妈的样子，双手合十，默默许下心愿。

我想菩萨会保佑我的。

随后，点了三炷香，插入香炉中。

一个月过去了，我小小的心愿没有得到满足。

我有些怀疑菩萨的法力了。

这天，我又来到菩萨面前，久久地凝视着她微闭的双眼——我也烧香了，为什么没保佑我呢？就在这时，我发现莲花座上有一张纸条，上写道：“学而时习之不亦说乎。

”我又惊又喜，似乎明白了什么，急忙上了柱香，嗑了三个响头，赶紧返回书房。

投身到学习中去……又一个月过去了。

月考中，我的成绩冲进了前十。

放学后，我一进家门，就把菩萨显灵这件事告诉了妈妈，妈妈高兴地抚摸着我的头，嘴里念道：“吾佛慈悲，有付出定有收获。

”第二天一早，我又来给菩萨上香，在莲花座上，又收到一张纸条，上写道：“天道酬勤，水滴石穿”。

后半句的意思是很明显的，坚持就是胜利呗！可前面半句却不理解。

到学校请教了老师之后，才知道都是一个意思。

一个学期很快就结束了。

我以优异的成绩考上了理想的高中。

当我再次来到菩萨面前烧香时，我竟然发现了一把钥匙。

妈妈说那是一把山地自行车的钥匙。

天呀，这可是我期盼已久的礼物啊！新学期我再也不用挤公交车了！当时，我高兴之极，给菩萨叩了三个响头……今天，我已经是一名高三学生了，每当回想起那些日子，总会倍感母爱的伟大与神圣。

母亲才是我生命中真正的活菩萨啊！是她给了我生命，是她哺育我成长，是她为我指点迷津，是她给我向上的力量。

其实，世上又有那位母亲不是儿女的菩萨呢？而我们作儿女的又该拿什么来回报她们呢？我时常这样想。

备战中考：解析作文复习写作的方法

佛系写作法——“观世音菩萨”与中学写作第二讲：人情“世”故“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，写文章要做到“人情练达”。

如何做呢？我们通过莫言“放牛”和邓拓“拣粪”的故事，让孩子们理解我们要观察生活、积累生活、感悟生活。

用我们的生花妙笔记录我们的“学校-家庭-社会”，表达我们的师生情、友情等，传达正能量。

让我们不放弃生活中的“尘土”，用我们的勤劳、善良、智慧，熔铸我们心中的“金蔷薇”。

欢迎走进“佛系写作法”第二讲：人情“世“”故。

“观世音菩萨”与中学写作之“音”——音韵节奏大家一定听过“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，老和尚正在给小和尚讲故事，故事的内容是从前有坐山，山里……”这个神奇的故事。

我们写作时也可以学习这种语言节奏。

在《红楼梦》里探春为什么把宝玉叫“爱哥哥”，《阿长与山海经》中阿长给迅哥买“三哼经”有何妙处？在写作中如何让我们的写作语言既有形式整齐的“整句”，又有灵活自由的“散句”？在写作中常式句与变式句如何巧妙运用？欢迎走进“佛系写作法”第三讲：音韵节奏。

“观世音菩萨”与中学写作之“音”——选词炼句大家一定听过诗魔贾岛“推敲”的故事。

“敲”字好，因为这里用了“以动写静”的手法，从技巧性上看，“敲”号；但“鸟宿池边树”，这当当当的敲门声会不会影响鸟儿的休息呢？估计诗僧贾岛也不忍心打扰鸟儿的酣眠吧，所以轻轻“推”开朋友李凝的门也很合理。

语言就是一个“推敲”的过程。

《孔乙己》中孔乙己“排”出九文大钱，“摸”出四文钱，我们的文学大师鲁迅这样安排孔乙己付钱的动作有何妙处呢？“鲲之大，一锅炖不下”“鹏之背，两个烧烤架”这样的语言为什么会让我们捧腹呢？欢迎走进“佛系写作法”第四讲：选词炼句。

“观世音菩萨”与中学写作之“音”——扇面横列式今天我们介绍一把“扇子”，能扇出好文章的“扇子”。

沈复《浮生六记·幼时记趣》中“观蚊如鹤”“神游山林”“鞭打*”利用三件趣事写出了“物外之趣”；朱自清通过“春草”“春花”“春风”“春雨”等画面给我们描绘了春天的美丽。

怎样写出好文章：观世音菩萨

怎样写出好文章：观世音菩萨怎样写出好文章？民国时期大学者刘文典有五字箴言：观世音菩萨。

刘文典（1889—1958）：字叔雅，安徽合肥人，历任北京大学教授、安徽大学校长、清华大学国文系主任。

1938年到昆明，先后任教西南联大、云南大学。

终生从事古籍校勘与古代文学研究和教学。

讲授的课程从先秦到近现代，从希腊、印度、德国到日本，古今中外，无所不包。

有学生问他如何写出好文章，他仅授以“观世音菩萨”五字。

诸生不明所指，他解释说：“观”乃多多观察生活，“世”乃需要明白世故人情，“音”乃讲究音韵，“菩萨”，则是要有救苦救难，关爱众生的菩萨心肠。

诸生恍然大悟。

这五个字可以归纳为“四觉”：视觉、触觉、听觉、心觉。

所谓视觉：“观”者是也。

善观者，当有一双敏锐的眼睛，看得准，看得细，看得深，看得透。

同时，大量阅读也是一种观，在阅读中，会心，融通，和合，对话，获得间接经验。

阅读与写作是纳与吐的关系，没有良好的吸收，就没有高质量的释放。

而我们的孩子一拿到作文题，构思的第一步往往是：编，第二步是：抄。

其实，最多最好的作文材料无非来源于两处：生活与阅读。

因此，“观”，多观，善观，是写好文章的第一前提。

所谓触觉：“世”者是也。

整个人都在生活里面，耳濡目染，浸淫其中，了然芸芸世相，味得人间甘苦，明白世故人情。

入世做人，出世作文。

跳出来，才有一番超越。

《红楼梦》里說「世事洞明皆学问，人情练达即文章」。

「世事洞明」說的是知道大势所趋，明晓历史规律；「人情练达」讲的是识事理，有社會经验，处世老到。

这就需要一定的人生阅历，杜甫诗云「庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫」，并非說人越老文章就一定会越好，但多年的历练，人生的境遇，的确会使文章更有生活基础，更合乎生活情理，而不是「少年不识愁滋味」時那种涉世不深的无病呻吟。

因此，鼓励孩子积极“阅世”、“历事”；写作时，引导孩子充分挖掘自身素材，是我们应该做的事。

经历是第一财富，有丰富的经历，有体验有感觉，有痛有痒，有歌苦有豪笑，有快意的翱翔有沉潜的思考，文章就有料了。

叙述观音像散文

叙述观音像散文观音本名观世音，梵语音译为阿那婆娄吉低输或阿婆卢吉低舍伐罗，与我国汉族寺庙中的文殊、普贤和地藏菩萨一起，并称为四大菩萨。

在佛经中，称观音为大慈大悲的菩萨，受苦受难的众生，只要诚心诚意地念诵其名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱，其名即由此而来。

据说观音生于夏历二月十九，涅槃日是九月十九，成道日是六月十九。

这三个日子都是虔诚的信徒大事烧香供奉的重要日期。

在唐代，因避唐太宗李世民之讳，观世音才改名为观音。

观音在民众中可谓家喻户晓，电视连续剧《西游记》的播映，更使观音提高了知名度。

但若追问一句，观音是男性还是女性?恐怕能够确切答复的人不多，因为在所谓的观音像和有关观音的记载中，有的象男，有的似女，让人莫衷一是。

有记载表明，观音原是印度婆罗门教的一个善童，名叫双马童，又叫马头观音。

他的行动比思想还快。

佛经中说他是不太子，善男子，命其名为观世音。

如来国有二莲花化生二子，左名宝意，即是观世音。

释迦牟尼之二子速离死后为观世音。

在佛教中显教的一派认为，观音是阿弥陀佛的弟子，而密教一派都说观音是阿弥陀佛左右的二胁士。

《太平广记》中记载：有一个宦官，他的妻子无端被神所摄，昏迷不省人事，宦官便请了一尊观音菩萨，祈求保佑。

宦官的妻子夜里梦见一个和尚前来救她，而这个和尚便是观音。

从以上记载和传说中，可知观音本为男性。

可是，民间有对观音呼为娘娘的习惯，而且记载中也有观音为女性的例证。

如《编年通信》就曾记载，当南山道宣律师询问天神观音的缘起来历时，天神回答说：往昔过去劫有主曰庄严，夫人曰宝应，生三女，知曰妙颜，促曰妙音，季曰妙善，妙善公主即是观音菩萨。

还有记载说：观音菩萨抗婚后入寺为尼，在厨下充当苦役。

这些记载又表明观音是一女性。

观音倒底是男是女，若从造像上看，大致可分二类，一类为男，二类为女。

唐代以前的.观音像大多体格刚健，秀骨清貌，并非女相;唐以后的观音像脸庞渐趋丰腴圆润，尔后则脸形更显俏丽，双眉细长，黑发披佛，便成为女性形象了。