人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第5课《恶乎往而不可》 教学课件(39张)

子舆生病后相貌变得怎么样(用现代汉 语表达)？
变得腰弯背弓，五 脏比头都高，下巴藏到 肚脐眼上，肩膀高过了 头顶，弯曲的颈椎骨指 向天空。
曲偻发背，上有五官， 颐隐于齐，肩高于顶， 句赘指天，阴阳之气有 沴。
嗟乎！夫造物者又将 以予为此拘拘者也！
知识归纳
▪ 问：拜访、问候。 ▪ 拘拘：挛缩不伸的样子 ▪ 颐：腮，下巴 ▪ 句：弯曲 ▪ 赘：脊椎骨 ▪ 沴：不和 ▪ 伟哉夫造物者（主谓倒装） ▪ 颐隐于齐（“脐”） ▪ 跰鲜而鉴于井（状语后置） ▪ 女恶之乎（“汝”）
我们班有没有同学为自己的相貌生得不 如意而难过？
我没有发现我们班有谁生得丑。即使是 丑，丑也不是你的错。即使是丑，也可以整 容，但整容要有思想准备，有的人是越整容 越丑。丑除了整容外，还有一个补救的措施： 我很丑，但我很温柔。其实对待丑，最好的 方法还是学习本篇课文中第一则中子舆和第 二则中哀骀的处世态度。
研读文本
朗读课文，整体感知:
要求： ①读准字音、句读，能流畅 朗读全文， ②初步了解文章内容。
研读第一段
▪ 提问：出场的人物有谁？他们因为什么而结为好 朋友？
▪ 子祀、子舆、子犁、子来
▪ 孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生 存亡之一体者，吾与之友矣。四人相视而笑，莫 逆于心，遂相与为友。
▪ 大块：大地 ▪ 载：这里指给予。形：形体。 ▪ 大冶：冶炼方面有造诣的铁匠。
劳我以生，佚我以老，息我以死（劳，使动，使……辛劳；佚：通 “逸”，使……安逸；息，使……休息）
成然寐，蘧然觉
✓心中安宁，不以生死相累
✓从人生绝境中实现突围的精神
力量，培养生命的韧性
干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了， 就命令干将为他铸宝剑。 ▪ 干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得 最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见 的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。 ▪ 这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。 到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不 来了。我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。等孩子长 大了，让他替我报仇。” ▪ 干将带着宝剑去见楚王，楚王一得到宝剑，二话不说，立刻命 令士兵杀死了干将。“哈哈，这下天下没有比我更好的宝剑 了！”楚王得意极了。 ▪ 干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名眉间尺。莫邪记住丈 夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。 ▪ 十多年以后，眉间尺长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸 全部告诉了他。眉间尺流下了热泪：“啊，可怜的爸爸！妈妈， 我一定要杀死楚王，为爸爸报仇！”他跑到南山上，把埋在大 松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。 ▪ 就在眉间尺加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他 梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。 楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有 个儿子，正准备进城刺杀他。
真是幸运啊
且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！
▪ 况且人力不能胜过天由来已久了，我又为 什么厌恶这些呢？
▪ “物不胜天”是指人力不能胜过天，隐含 着人对某些病变和死亡无可奈何的意思。
▪ 古人常把比人的品质更高尚，能力更强大 的一种存在称为“天”。在面对人力无可 奈何的事情时，人好像是陷入了绝境。可 庄子启发世人说，其实，安然地顺受就是 一条出路。
题目解说 “恶乎往而不可也”语出《庄子·大宗师》，子来
有病，“喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然 觉”，一片安宁。究其原因，子来说：“今一以 天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！” 意思是说，我子来现在完全把天地当作大炉子， 把造化当作造诣极高的铁匠，到哪里去不可以呢。 原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。 庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺” 的思想，告诉人们如何面对困境乃至绝境。
▪ 伟哉造化（主谓倒装） ▪ 又将奚以汝为？将奚以汝适？（宾语前置）
子来生病将死，子来对此持怎样的态 度？
▪ “今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎 往而不可哉！”
▪ 子来将自己的大病将死看作是造物者的杰 作。
重点句子翻译
▪ 父母于子，东西南北，唯命之从。阴阳于 人，不翅于父母。彼近吾死而我不听，我 则悍矣，彼何罪焉？
▪ 东西南北，唯命之从（名作动，向东向西向南向北；宾 语前置）
▪ 不翅于父母（“啻”） ▪ 彼近吾死而我不听（使动，使……接近） ▪ 悍：凶悍，蛮横
翻译重点段落
▪ 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以 死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶铸金， 金踊跃曰：“我且必为镆铘!大冶必以为不祥之金。 今一犯人之形而曰：人耳！人耳！夫造化者必以 为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶， 恶乎往而不可哉！”成然寐，蘧然觉。
《庄子·养生主》
子来病了，妻儿对此的态度如何？子 梨说了那些话？
▪ 俄而子来有病，喘喘然将死。其妻子环而 泣之。子梨往问之，曰：“叱！避！无怛 化！”倚其户与之语曰：“伟哉造化！将 奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？ 以汝为虫臂乎？
说明子来的妻子和孩子对 生与死还不能安然地顺受
重点字词
▪ 其妻子环而泣之（古今异义；为动，为……而哭 泣）
▪ 浸假而化予之左臂以为鸡；浸假而化予之右臂以 为弹，予以为求鸮炙；浸假而化予之尻以为轮， 以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！
▪ 假使造物者把我的左臂变成公鸡，我就因此叫它 守时打鸣；假使造物者把我的右臂变成弹弓弹丸， 我就因此用它来打猫头鹰作烧烤。假使造物者把 我的臀部变化成为车轮，把我的精神变化成骏马， 我就因此乘坐这车马，难道还要更换别的车马吗？
恶乎往而不可
《庄子》
教学目标
知识与能力：掌握本章的实词、虚词及特殊句式 。 过程与方法：
①抓住关键语句，分析评价文中的哲理意蕴。 ②师生讨论，理解庄子散文寓言说理、夸张奇思奇想的风
格。 情感态度与价值观： ▪ ①了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。 ▪ ②学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。
导入新课
子舆对生病后态度如何 ？用课文中的 一句话来回答
▪ “且夫得者，时也；失者，顺也。”
▪ “安时而处顺，哀乐不能入也。”
▪ 合乎时而得，顺乎理而失，一切均安然处 之，世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静， 就是解脱了倒悬之苦。这种靠自我精神的 培养得到人生的大解脱，表征着生命的强 度和韧性。
重点句子翻译
天是大
知识归纳
亡，予何恶（“无”；宾语前置） 予因以求时夜（“伺”） 此古之所谓县解也（“悬”）
安时而处顺，哀乐不能入也
➢依靠自我精神的培育得到人生的大解 脱
➢这种解脱表征了生命的强度和韧性
老聃死，秦失吊之，三号而出。…… 适来，夫子时也；适去，夫子顺也。
安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。
▪ 谁能够把无当作头，把生当作脊背，把死当作臀， 谁知道生死存亡是一体的，我们就可以跟他交朋 友了。四个人都会心地相视而笑，心心相契（意 气相投），于是共同结为朋友。
知识归纳
▪ 吾与之友矣（名作动，做朋友，交朋友） ▪ 莫逆之交：心意相投，至好无嫌的朋友 ▪ 刎颈之交：比喻可以同生死，共患难的朋
友 ▪ 忘年之交：不拘年岁辈分而结交为友 ▪ 金石之交：像金石般坚固的交情