《为真学而教》学习体会：坚守学科阵地

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《为真学而教》读后感

《为真学而教》这本书是一部教育类的书籍，它是由初中英语教师杨练所著。本书倡导的是“为真学而教”，即让学生做

真正喜欢的事情，培养他们自主学习的能力，以此来实现教育的真正意义。

在这本书中，杨练教师提出了一些很实用的教学方法，如“科学引导”，“多模式教学”等等。这些方法都是以学生为中心，从学生的角度来出发，让学生成为真正的主人翁。通过这样的教学方式，学生能够积极地参与到课堂中来，兴趣高涨，积极主动。这种教学方式不仅能够激发学生的学习兴趣，还能够培养他们的创新思维能力，进一步提升他们的综合素质。

读完这本书，让我受益匪浅。我从中领悟到了作为一名教师，必须将学生置于课堂的中心位置，不仅要传授知识，更要培养学生的学习兴趣和创新思维。只有了解学生的需求，才能做出适合他们的教学方式，让他们真正领略到学习的乐趣。这种方法不仅对于学生智力的发展非常重要，对于培养学生积极向上、自信自主的人生态度也非常有帮助。

此外，我认为《为真学而教》这本书的重要性也不容忽视。在当今社会，教育已不再是简单的传授知识，更多地需要考虑学生的个性、兴趣等因素。这本书强调了以学生为中心的教学方法，倡导的是自主学习，创新思维和实践运用的学习方式。

这种教育理念对于我们这个时期的教育非常重要。只有不断创新，不断自我反思，才能提高教育的质量，提升学生的整体素质。

最后，我想说的是，读完这本书，我的思维方式发生了变化。我开始更加注重学生的个性差异，从学生出发，根据不同情况给予不同的教育方法。我希望，每一个教师都能读一读这本书，从中学到更多有益的教学方法，对学生进行更科学的引导，推动教育的创新和发展。

《为真学而教》读后感

学知不足，思促改进——《为真学而教》读后感

浦口中学王丽娜

参加工作以来，一直都没有完完整整地读过一本语文有关的专业的书籍，这次读到《为真学而教》，真的让我非常欣喜。编者“做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事头上，一点不旁骛”的敬业精神，带给我强烈的震撼。里面很多的案例分析，让我不自觉得就会反思自己平时的教学行为。让我明白每一个精彩瞬间背后都凝结着无数汗水和不断地反思改进。让我明确了在今后工作的工作中，应该以何种态度进行教育教学。

读完《为真学而教》，并结合我自己的教学实践，得出以下几点启示：

一、备课必须要有单元意识，整本教材意识。

编者强调，每一篇文章的学习都不是孤立的，它们在教材中的位置，起到什么作用，都必须要明确。这是我以前经常忽略的一点。如果这一点没有做好，那我们的教学就会成为浅层次的碎片化教学，无法帮助学生形成系统的，持续性的知识体系。我们市局教研员王华老师给我们指导的自读课文课型设计和单元教学法都与这书中的观点不谋而合，让我备受启发。

二、以学生为主体，并不只是让他们在课堂上多说几句话。

以学生为主体必须落实到我们每个教学环节。备课时，就要考虑：我的学生学过了什么，他们能什么，他们需要学什么，他们能通过什么方式学……所有的设计和环节都应该充分考虑学情。我们只有充分了解了学情，才能有更准确全面的课堂预设。教学过程中，也应该充分尊重课堂生成，因为他们的回馈都是最真实的教学效果，我们应该根据课堂生成随时调整我们的教学。而不能为了完成我们预设的目标而对学生“生拉硬拽”。充分尊重学情是产生“真学”的必要前提。当然，这些都需要教学智慧，但只要不断反思，不断尝试，我相信课堂生成和预设之间的连接可以更得心应手。

《我是这样教数学》读后感(精选多篇)

第一篇：《我是这样教数学》读后感

近日在长沙参加湖南省数学研讨会并拜读了首都基础教育名家华应龙老师的课堂实录《我是这样教数学》一书。书中收录了华应龙老师12节教公开教学的课前思考、课堂实录、课后反思和专家的评价细细读来收获颇多。

透过华老师的这些课我看到了他课堂教学中独特的色彩和丰富而深层意蕴。他把学生真正推到了教学的核心地位把枯燥的数学通过引人入胜的教学情境和灵活多样的教学过程引发了学生的学习兴趣使学生沉浸在学习的乐趣之中。他的课堂里学生兴奋、有激情、思维活跃、有创见。更重要的是他把学科知识与学科教学知识结合在一起统一在一起因而得心应手驾驭自如期间充满着创造。他在课堂上就是一个高效的组织者、探究的引领者、谦和的合作者。如果用一句话来概括他的课堂教学的特点那就是：智慧的课堂。

学科之间是相通的教育的智慧是可以学习的。我将会把华老师的这种科学的教学方法和教学理念应用到自己的语教学中求真、务实、创新力争成为一名智慧的小学语课堂教学的探究者。

我和所有读了这本书的老师都是带着诸多的思考与感叹带着对华老师的敬佩走出这本书的。在老师们的章中出现频率最高的词汇分别是：“感谢差错、善待差错”、”;像农民种地那样教

书”、“千金难买回头看”、”;圆的认识”、“蹲下来和孩子说话”、”;正确的可能只是模仿；错误的却可能是创新”、“课前的慎思”、”;课后的反思”“细节成就完美”等等。很多老师被华老师渊博的知识、巧妙的课堂设计、爱思考爱钻研的精神、严谨的治学态度等等所折服更为他高尚的为”;人师”的品质所感动。有的老师准备再去细细品读这本书；有的老师感叹说当华老师的学生该是一件多么幸福的事呀；有的写道：读着他的故事听着他的思考我明白教育没有学科界限只要心在教育坚持学习与反思教育的智慧就会和我们不期而遇；有的年轻老师表示：我将用这篇章鼓励自己用农民种地的精神鞭策自己努力做一个简单平实和勤劳快乐的种地人。

精选读《为“真学” 而教》有感

当前，提高课堂教学质量的关键是从假教、假学走向真教、真学。让学习真正发生。冯卫东老师三十余年来沉浸在全国著名教育之乡——江苏省南通市的中小学课堂中，积淀了丰富的实践经验、理性智慧和科研成果。本书是其多年心血结晶，从正反两方面给出十八条“改课”建议，好用易学，教师可以借此上出好课，实现教学转向、课程转型，并创造良好的课堂教学生态。说假学背离为学而教的争议，其实是说假教背离了它。学生不会主动假学，它是教师与教学诱导的结果。即便在假教盛行的地方。真学也存在，没有一个人、一种力量，可以彻底阻止、叫停学生对真学的内在渴求。为学而教，说的是其实是为真学而教，为真学而真教。

然而，许多教师却为教而教，因教蔽学，甚至以教害学。为教而教，秀一把自己；有时教师站位太前，占位过大，使学生每每被学习。导致因教蔽学。至于以要害学，亦可视为由前两者导致的结果，还是众多类似情形的本质所在。由此看来。一方面为学而教是应然的。另一方面也是“难然”的。而倘能做到、做好，静悄悄的革命便在我们的课堂中、教室里真正和切实的发生了。为学有教，为真学而教，为真学而真教。我们一要努力学习做减法，有时候，做减法比做加法还重要。而有时候，做减法，实际上就是在做加法。二要真诚的向学生借一双慧眼。学生才是教学行为最好尺度，据此量身定制的课才是合适的。三要心甘情愿把身位往后退一退。高德盛曾经说过，真正的母爱是准备随时撤退的。师爱也是如此。教师适度和适当的后退，学生才能赢得必要和更多的时间空间，进行有深度的学习。有时，为学而教无妨表达为为学而退。四要不惜让学生出彩。学生好才是真的好。教师应不和学生抢镜头。应让追光灯跟着学生走，因为学习的高峰才是课堂的高峰。为学而教，这是教学行为的原点，是教学哲学的真义。回到这里，假教就将现形，假学也将匿迹，质朴的教风和学风，就会弥散开了，传导开去。

《为真学而教》读后感

《为真学而教》读后感通用

当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是店铺收集整理的《为真学而教》读后感通用，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

冯院长指出，儿童是学习的主体，我们要从儿童本身的角度去看待学习，教师要不时回到儿童时代，用那时的心与理来“度”孩子的内心感受、学习体验，不能以为自己懂的东西学生也该懂。做到回归“童我”，以己“度”人。这些问题我从来没有反问或检讨过自我，甚至成为许多人共同的追求：追求在最短时间里给学生最多知识，追求最高正确率，追求课堂零缺陷、零遗憾、零阻碍……

此刻，头脑中浮现出那则著名的寓言：好心人不忍心看着毛毛虫在蛹中苦苦挣扎，帮它破茧而出，结果这只早出的蝴蝶永远失去了飞翔的力量。想来不禁一身冷汗，站在三尺讲台上的我，是否也在急功近利地摧残着学生们的未来?平日里那些所谓立竿见影、行云流水的课堂，是否也在背离千教万教教人求真，千学万学需做真人的初衷呢?

如今教育界流行这样一句话：课堂教学永远是一门遗憾的艺术。的确如此，有时一堂课中的教师讲得口若悬河，会被认为没有发挥学生的主体作用;如果学生口若悬河，往往又被认为忽略老师的引导作用，浮躁而缺乏深度。因此，每一堂课后，教者总会有这样或那样的遗憾。静心思索，课的遗憾有没有“以教师的教代替学生的学，以部分学生的学代替全体学生的学，以“机显”代替“人思”，以结果代替过程，以告诉代替体验，以示范代替试错”的原因呢?于是，学生缺席了，真学离场了。

非常道449：寒假读《为“真学”而教》有感3

践行九种有效的“改课”举措（一）

在开篇，冯老师提到印度哲人克里希那穆在《什么是正确的行动》一书中说：“不要坐等世界改变，而不改变自己。”所以要“为正确而行动”、“正确地做事”、“做正确的事情”，切实行动起来，做好真学。

九种有效的“改课”举措具体有哪些呢？

第一种：激发情意，充满想学的能量。

冯老师很谦虚地说自己常识并不渊博，教学水平也不甚高，但同学们都很喜欢他，愿意和他亲近。他认为“不要在面对孩子时皱眉，不要在皱眉时面对孩子们”。

他又引用了《淮南子.原道训》里面的话，认为人如果不能从内在情感上产生学习的爱好和乐趣，即便强迫他去学习或质疑问难，也只能是耳朵听见了，却不能牢记在心思，只是模仿他人，不能获得和体会学习的乐趣。

看来，冯老师表达了两层意思，第一层，老师要放下身段，要让学生觉得老师和蔼可亲，学生愿意和老师交流，简单地说就是“亲其师，信其道”。。第二层，只有学生产生了学习的兴趣，才可能真正地发生学习，否则就是一只耳朵进一只耳朵出，没有什么收获。简单地说就是学生的兴趣是学习的发动机。

对我来说，我真是教育的门外汉，因为我是会计专业毕业的。但是五年村小和幼儿园的执教经历，让我总结出一个经验：做一个学生喜欢的老师，这样教育就会变得相对简单。所以后来来到初中，我还是喜欢把他们当成小学生，给他们讲长篇故事，故事安排到每节课的开头，让学生注意力集中在我这儿。夏天下午上课，学生昏昏欲睡，我不是批评他们，而是给他们放音乐，调节一下他们的精神状态，促进他们下午的学习。教学压力不大，时间充足的情况下，还安排他们看一看电影，那个时候没有多媒体，就用我家的彩电、VCD搬到教室

《为未知而教，为未知而学》读后感

教授知识，通达智慧

——读《为未知而教，为未来而学》有感

犹记得学生时代，总是有“我们为什么要学这个？”诸如此类的的抱怨。如今初为人师，我常常在想如果我的学生也发出同样的疑问，我该怎样给出一个较为满意的答复呢？倘若作为教师很难站在学生的角度审视他们所学的内容，那么可回想，我们对当年老师圈画的重难点知识的记忆还剩多少呢？今天我们所教的内容在学生走向社会之后又能记得多少呢？”许久以来萦绕在心头的困惑，在《为未知而教，为未来而学》一书中得到深入探讨。

本书围绕“什么才是有价值的学习？”这个问题展开，其实这个问题并没有一个具体的答案，因为每个人在不同的人生阶段都有许多东西值得学习。因此，作者从反面提出了两个小问题，让“什么才是有价值的学习”聚焦在：

1.学习“投资”产生“回报”了吗？

学习的终极目标是为了更好地生活，更好地面对当下的生活，更好地应对未来的生活。可是我们在学生时代学过的那些知识，有多少能在我们的真实生活中起到作用，学习“投资”产生了多少“回报”呢？作者以“二次方程”和“统计与概率”为例，生动阐述了这个问题：几乎所有人都学过二次方程，但走入社会，却很少有人运用过它，而统计和概率在我们的生活中却随处需要运用，它影响着我们生活的选择和方向。那么由此看来，二次方程这个知识属于没有太大生活价值的知识，而统计和概率就属于有很大生活价值的知识。虽然我们不能把所有的知识都这样简单地划分，但至少让我们开始思考：我们所教授的知识中，哪些对学生的当下生活和未来生活是有价值的？因此在教授知识时就需要老师慎重地思考，理性地删选，从学生以及学生的生活多角度出发。

聆听讲座心得――《为真学而教》

冯卫东，现任南通市教科院副院长，基础教育研究所所长，江苏省特级教师，教授级中学高级

教师，南通基础教育教学改革的顶层设计者，教育科研的领头雁。

有幸聆听了冯老师的《为真学而教》的报告。下面就把他所讲的内容整理如下：

他先引用郑太年的话：“学习几乎无处不在，像呼吸一样自然。”而学校或教室里所进行的学习。

都不是学习的典型形式，而是特例，甚至可以说不一定是学习。

初听这句话，很是不解。为什么在学校或教室里的所进行的学习可以说“不一定是学习”呢？带着这

样疑问，我认真的往下听。

他提出了“真学”这一理念，并为“真学”下了定义：在学校教育情景中，在课堂生活领域里，在

教师较为适切的引导，帮助以及必要或丰富的教学资源支持下，并受惠于其他个体良性互动和群体

给予的有益影响而根本上则由学生主体自能完成并进而引发他们知识增加，能力增强，经验增长。

情智和谐发展的行为。

他从一个个鲜活的案例来解释“真学”这一理念。“真学”要从“儿童立场”出发。回归“童我”，“以己渡人”。“真学”发生了没有，谁说了算？――儿童认可，是“好课”和“真学”的一个必要而充分的条件；孩子说了未必算，只有“孩子的发展”才说了算。

接着他又从六个方面追问“假学”。追问“假学”：“错教”却“带得走”，它有存在的合理性吗？“多多”就能“益善”吗？“行云流水”能打开思维的通道吗？“圆满”真是一种教学功德吗？......

通过六个方面的追问，他说有一种教学方法叫“坏的教学法”。荷兰著名数学教育家弗赖登塔尔

说“泄露一个可以由学生发现的秘密，这是坏的教学法，甚至就是一种罪恶。”他说有思维深度的课

读《为真学而教》“建议七”和“建议八”学习体会

读《为真学⽽教》“建议七”和“建议⼋”学习体会不可否认，随着教育改⾰的不断深⼊，我们的课堂教学出现了新的⾯貌：学⽣作为学习主体的地位得到⼴泛认同和落实，

启发提问、师⽣互动取代了传统的“⼀⾔堂”，模拟法庭、⼩品表演等多种活动⾛进课堂，现代教育技术的应⽤⼤⼤充实了教学内容，活跃了课堂⽓氛……

但是，在有些课堂上我们总觉得有某个地⽅不对劲，总感到这教学有些变味，问题究竟出在哪⼉呢？透过热热闹闹的课堂表⾯，拨开多媒体教学的⾯纱，我们便会惊奇地发现，有那么⼀些冠以“活动式”、“多媒体”等新型教学名称的课堂教学，本质上仍沿⽤传统的“填鸭式”教学⽅法，只不过进⾏了⼀番“改头换⾯”⽽已，我们不妨称之为“新型填鸭式”教学。其中，⼜以“活动填鸭型”、“机器填鸭型”⽐较常见，也⽐较典型。

在传统的“填鸭式”教学中，教师注重的是知识的传授，⼀节课往往就是教师滔滔不绝地讲，学⽣安安静静地听，教学模式基本固定不变，偶有提问，也是直问直答式，缺少启发性。⾯对枯燥的⽂字、抽象的事理、乏味的讲解、沉闷的⽓氛，学⽣怎会有兴趣，怎能不反感？现在好了，多媒体辅助教学以其强⼤的功能优势让⼈⽿⽬⼀新，似乎⼀切都能迎刃⽽解；它动静结合，图⽂并茂，超越时空，能将抽象的概念直观化，将难以观察的现象形象化，可以使原本有限的教学内容丰富化，也可以将原本沉寂的课堂⽣动化，学⽣可以全⾝⼼投⼊，教师也得以腾出更多时间、精⼒进⾏管理。可是，不知不觉中，我们发现在有些课堂教学中，教室⾥缺少了教师的声⾳。原来，教师把⾃⼰能找到的相关图⽚全都扫描了，把能⽤上的录像全部转录了，把要书写的板书全都输⼊了，把要讲解的内容全都录⾳了。上课时，只看见他好像以前的电影放映员，⼀路点击⿏标，引领学⽣观看⼀幅幅图⽚，⼀截截录像，倾听⼀段段声⾳。结果，课堂上⼤家都仰头看屏幕，侧⽿听声⾳，轻轻松松，愉快度过。这还是课堂教学吗？的确，传统的“填鸭式”教学中教师单纯的讲解往往太抽象，可现在的多媒体教学中出现的这种单⼀的演⽰是不是有⽋深刻？更可悲的是，在传统的“填鸭式”教学中，教师还能发挥其主导作⽤，可现在这种不恰当的多媒体教学中，不仅教师失去了其应⽤的主导作⽤，⽽学⽣仍处于被动的接受地位，现代的教学⽅式⼜陷⼊了“填鸭式”教学的怪圈，只不过由“⼈填”变成了“机填”。那么，在进⾏多媒体教学中怎样避免“机器填鸭式”教学的出现呢？现代教育理论告诉我们，理想的教学媒体只有与适当的⾔语讲解、真挚的情感交流有机结合，才会使课堂教学呈现出勃勃⽣机。

2022《为真学而教》读后感

《为真学而教》读后感

作为一名教师，读完冯卫东老师这本《为真学而教》确实思考良多，冯卫东老师在这本书中呼吁我们不要让学生假学而真正要采取措施促进学生学习真正的发生。书中每一部分认真读来都会有不同的思考与深切的感悟，其中印象比较深刻的应该是中篇。

首先给我深刻印象的是关于课堂的讨论，行云流水能打开思维通道吗？行云流水的课堂更多是表面、表层和表演性教学。很可能只是部分学生的展示舞台，更多学生被边缘化，或者成为沉默的大多数。这样的课堂不能使学生产生思维的张力和碰撞，缺乏思维深度。

在我们平常的教学工作中，对于学生提出的问题，没有注意到思维的引领。比如，我们在上课时，虽然给学生时间小组讨论，提出问题，但是往往在这个过程中学生提不出问题，或者是提不出有思维含量的问题。细细想来，学生真的没有问题吗？或者是当你提出问题时，学生都能解答出来吗？其实不然，造成这一现象的原因，一方面是我们给学生思考的时间短，另一方面是学生的英语素养不够。从反思来看，整堂课都是老师一味的灌输，学生被动的接收。虽然整堂课老师讲得精彩，学生积极踊跃、回答正确，但是仔细回想，这节过于流畅的课堂思维含量不足，使学生课堂前后发展不大。

英语的课堂又确实需要很多的背诵，但是更需要孩子们去实地的听说读写的训练，而不是简单的重复课本上面的课文，如果只积累和背诵课文，会很大程度上限制学生的背诵量和积累量，所以我们的学生在考试中遇到不同话题的作文就会表现出不会写、写汉语式英语的句子，不会用真正的英语思维去写英语句子、文章，因为我们没有培养出孩子们的英语思维。我们的复习还偏重于语法的练习和讲解，但是看现在的中考和高考的英语试卷，主要集中在阅读和写作上，虽然说阅读和写作也跟语法有很大的关系，但是这么大量的阅读我们学生平时缺乏训练，考试很难经受住这样的考验，作文的话题也是千变万化，所以在平时的课堂上如何训练学生的英语思维就显得尤为重要，加大阅读和积累的量，留出足够的时间给孩子们背诵，背完之后进行话题之间的转换写作，进行语言的输出，写出比较地道的英语句子和文章才是我们课堂的重点，而不是单纯的做讲语法题。如果课堂的设计只是简单的重复，那么就给了好学生休息的时间，能力得不到提升。

非常道452：寒假读《为“真学”而教》有感6

践行九种有效的“改课”举措（五与六）

今天阅读从126页开始，学生有了自己的学习方法，教师让学生在课堂经历知识探究的课程，怎么让学生进行深入学习呢？那就是“改课”举措五：

第五种：改造问题，渐入深学的幽境。

提问是教学的生命。

在前面的阅读中，冯老师要求问题要聚集，不要碎问。在课堂改革当中，他再一次强调提问的艺术。

他发现老师的提问本身就存在问题，主要集中在低智化，比如问这个对不对，或者答案属于填空，学生顺口就来，不用思考；小步型，也就是知识碎片化；唯一性，无法引发开放性思维的思考；寓答式，答案是显而易见的，没有什么价值。

仔细一想，我发现我的课，包括我听过的一些课，或多或少都存在这样的问题。尤其是老师习惯问学生对不对，和乐意给学生搭梯子，让问题变简单，不愿意给学生多一点思考时间。

西方学才德加默所言：提问得好即教得好。那么什么样的问题是提好呢？所问问题有没有一定的思维或内涵深度，能否引发师生深度教学，是重要的评价维度和标准。

放低身段，听听学生心声，指向于“题目”的教学便可自然转向于学生学习的困难或麻烦之处。我有一个习惯讲完一道题后问学生懂不懂，如果学生回答懂了，我就进入下一道题。其实，后来才发现，不懂的学生是不好意思说自己不懂的，他们怕被同学嘲笑。所以，他们就滥竽充数，自欺欺人，到了独立完成作业的时候，根本无从下笔。

我开始是鼓励同学们大胆表达自己的问题，表示没听懂是老师的教法问题，老师可以重新再讲一次，或者换一种方式来讲，目的只有一个，就是要让你听懂学会。也暗中安排了几个胆子大的学生带头提问，以带动其他同学。但是现在很多学生已经习惯了老师的灌输，没

非常道453：寒假读《为“真学”而教》有感7

践行九种有效的“改课”举措（七与八）

今天从154页开始阅读，继续关注践行九种有效的“课改”方面的内容。第七种：用好错误，鼓舞敢学的信心有时公开课，学生上台展示的是错误的结果。教师一看错了，就会让其他同学来展示。错误也可以成为教学资源，这个时候，教师应该让学生来分析错误，想想错误是个别还是共性，为教学的调整奠定基础。但是我们的教师怕公开课学生出错，觉得那是教师没教好，丢脸。甚至一些教师为了让公开课出彩，事先就进行了彩排，安排大家都举手，教师会指定某些优秀学生作答。所以有些课看起来非常流畅，节奏把握非常好，原来教师是导演，学生是演员而已。从小，一方面我们教育学生在真正，善良，疾恶如仇；另一方面，我们却公然公开课造假，不知道有没有打自己的脸？肖川博士认为学样就是学生可以犯错的地方。学生在经历“犯错-改错-再错-再改”的过程，逐渐认识到对与错，形成正确的观念。华应龙教师创立了“化错教学”，对有价值的错误，认为是“错得好”。由些可见，优秀的教师是善于抓住学生的错误来生成教学资源，用错辨错，用错纠错。冯老师提出了确立一个错题观：无错之课即错课。无错之课是怎样的课呢？其实就是一度盛行的以教师为本位的课堂，教师就是权威，一切以教师讲授为主。一方面教师的眼光放在几个优秀孩子身上，他们合格即为完成教学任务，包藏其他学生的问题，让这些学生错误累积，丧失学习的兴趣。另一方面教师怕学生出错，在学生思维受阻时，不是给学生思考、探究时间，而是直接给学生一个方法，限制学生自我的思考，其实，思维的形成，也是试错的过程，在不断试错的过程中，形成正确的思维方法。如果教师主动给出方法，让学生养成了“等、靠、要”有思想，形成思维惰性，影响了学生真学的发展。那为什么说无错之课即错课呢？在冯老师眼里，无错之课为错课，原因有三：一是有违课堂公平，有悖教学伦理；二是止于浅尝，远离深度学习；三是惯于规行矩步，泯灭创造可能。当

《为“真学”而教》读书心得

在寒假期间读完了冯卫东院长的《为“真学”而教——优化课堂的18条建议》，思考很多：作为教师，教什么、怎么教，如何才能培养孩子的必备品格和关键能力?

没有思想的变革就没有其他变革。

一、真学，从儿童立场出发

儿童是学习的主体，我们要从儿童的本身的角度去看待学习，教师要不时回到儿童时代，用那时的心与理来“度”孩子的内心感受、学习体验，不能以为自己懂的东西学生也该懂。做到回归“童我”，以己“度”人。

二、真学，在质量与效率的和谐共生中发生

听、看得来的知识虽然来得快，但通过“做”、思考、感悟才会久远的影响、润泽孩子的心智成长和精神发育。重视教育质量才是真正的实效教育，重视教育质量也必然派生出真正的教育效率。

三、是真学，依据一定标准和学生“获得”来衡量

衡量教师教学的标准最主要的三标即课程标准、教学目标和课堂评价标准。而学生的“获得”则指学生的增值，这个增值不仅

仅指知识，还包括学生核心素养的方方面面，学生的学习动力的增长，学习到的方法，学习的知识和技能，学习的意义收获。

方向比速度更重要

有“真学”理念的提出，必有“假学”情形的存在——带得走的错教有存在合理性吗?“多多”就能“益善”吗?碎问而闪存的能不是惰性知识吗?立竿见影能有续航力吗?行云流水能打开思维

的通道吗?圆满真是一种教学功德吗?

这些问题我从来没有反问或检讨过自我，甚至成为许多人共同的追求：追求在最短时间里给学生最多知识，追求最高正确率，追求课堂零缺陷、零遗憾、零阻碍……冯老师带领我们回到教育原点，回到儿童，以辩证的眼光看待和辨析多与少、好与坏、快与慢、流畅与阻碍、圆满与缺憾……

为真学而教读后感

《为真学而教》读后感

儿童的成长就像一棵树的生长，心理的成长就像树根扎根一样，虽然看不见，却非常重要。树根的成长期是5年到15年，之后才是树干与树叶的成长。儿童心智的重要成长期也在人生头15年，我们要秉持“三分教七分等”的心态，陪护他们好好地长根，到那时，“看不见的，看见了"，它何止是花繁果硕，更是无可限量的生命力，我们称之为“人生续航力”。因此，在教育过程中可以缓慢一些、延缓一些、耽搁一些，才能有利于学生思维的浸入，心灵的镌刻，有利于能力的养成和学生恒久的发展。

那如何产生有续航力的真教真学我总结了以下几点：

一、用好错误，鼓舞敢学的信心。

错误也可以成为教学资源，畏惧错误就是毁灭进步。错误是拥有学习价值的，经历错误，学生才会找到正确的道路, 理解错误产生的缘由，学生才能正视错误，改正错误。犯错不是弯路，而是必经之路，留机会给学生犯错，不随意截断学生犯错的思维进程，使他们感觉自己有权利犯错，这便是赋予学生自主学习的权利。记得以前讲“以字母代表数”这节课时，主要以符号来概括和代表具体数，我用了一则大家都很熟悉的童谣“一只青蛙，一张嘴，两只眼睛，四条腿,

扑通扑通跳下水；两只青蛙两张嘴，四只眼睛，八条腿，扑通扑通跳下水；三只青蛙……”越到后面数字越大，说起来越难，由此推出一个问题“用字母代表数”。“如果有a只青蛙，那怎么说呢？" 一个男生不暇思索地说：“a只青蛙，b 张嘴，C只眼睛，d条腿:我不知道如何应对，差不多十秒后才在男生造成的窘境处绕过去。其实，我们可以把它转化为一个有价值、有意义的数学资源，“这位同学不仅认识到可以用一个字母来代表数，而且发现可以用多个字母来代表数, 那么在这里四个字母之间有怎样的等量关系？“孩子们不难发现d≡2c≡4b=4a,进而推导出a只青蛙，a张嘴，2a只眼睛，4a条腿。于是一个教学事故就演绎成了一个精彩的课堂故事。同时，我们有时候也可以故意犯错，帮助学生理解出错原因，从而避免这类错误的出现，在此过程中也能促进学生认真观察和学习的能力，尽可能的使错误成为我们课堂的助力。

2022《为“真学”而教》读书笔记

《为“真学”而教》读书笔记

读《为“真学”而教》后，让我最有感触的就是课堂上的“学困生”的“真学”。因为在每一个我们如此珍视、用心经营的课堂，也许会有学困生在自娱自乐、在自怨自艾、在自贬自低、甚至还在自暴自弃，这可能就是教育的无奈，但这也许正是教育的魅力所在。

对于语文课堂而言，总有一部分学生能够在文学的世界里涵泳，也总有一部分学生存在或多或少的语文基础及能力方面的缺失，这就存在着课堂中读者主体和文本主体的深度同化和调节的问题，也就是我们需要分层教学的原因。列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》第一章第一句话中说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”这就像我们的学生，优秀的学生有着相似的优秀，学困的学生各有各学困的根源。对于优秀的学生，我们可以尝试给予他们或驻足、或深思、或欣赏、或探索的机会，让他们有更大的空间沉浸在诗词歌赋，感受文人志士的雅趣风骨；感受小说、戏剧跌宕起伏的冲突和扣人心弦的情节；体会中外美学中的艺术、哲学和诗意.....这些机会也许要更多的放到课下进行，毕竟如此耀眼光芒的孩子在课堂中并不是占多数比，“真学，要从儿童立场出发”，与其站在“云端”，不如和孩子们一起脚踏实地地仰望星空；与其做孩子们学习路途的“指明灯”，不如脚踏实地地做他们成长路途中的“提灯人”。也许我们无法做到和每一个孩子一起在文学世界里涵泳，但是至少可以照亮一点儿他们探索的路途；也许无法带领每一个孩子去触摸文学世界的高度，但是至少可以照亮一点儿他们前行道路的方向.....

对于语文课堂的学困生，他们或因兴趣寥落、或因动力缺乏、或因缺少呵护等种种原因，造成了他们在课堂上的不知所措、不明所以甚至是心无所谓。那么，对于他们的“真学”，最需要的应该是融化他们内心的“坚冰”，让不知所措变得有处安放，让不明所以变得有所感悟，这样才能让心无所谓变得有方向、有目标，因此，这就需要教师给予学困生更多的关注和呵护，让他们每堂课带有“任务驱动”地学习，然后将“任务达成”和激励评价相联系，来一点一滴地培养他们学习的动力和兴趣，而学习有了动力和兴趣，学习效果的生发就会水到渠成，内化于心、外践于行，才能将“真学”变成驱动自我教育行为的自觉和努力。也许这个过程的开始会收效甚微，也许这个过程会很漫长，也许这个过程会有各种各样

《为“真学”而教》读后感

很高兴在暑期拜读了冯卫东老师的《为“真学”而教》一书。冯卫东老师是南通基础教育教学改革的顶层设计者，教育科研的领路人。在《为“真学”而教》一书中，冯老师从确立三个重要的“真学”理念、追问六类典型的“假学”情形、践行九种有效的“改课”举措三个篇章提出了十八条优化课堂的建议，让我受益非浅。

冯老师在自序中写到，郑太年教授说，“学习几乎无处不在，像呼吸一样自然”，而学校或教室里所进行的学习，“却不是学习的典型形式，而是一种特例，甚至可以说不一定是学习。”正是这个自序，带着我进入了冯老师的为真学而教的世界。书中，冯老师提出不把心思放在真学上，就不可能发生真学；主观上想让学生真学，也未必能让真学成真。

我个人认为这就需要我们在教学活动中对真学有一个准确的认知。从学生的立场出发，回归童我，以已度人。用学生的角度去理解课堂，多站在学生中，以自己化身为学生进行教学，寻找学生能接受的角度，以达到真正的以已度人。

联想到我的音乐课堂，我有几点想法：

一是以玩着手，多去鼓励孩子的创造力，打开他们的思维通道。因为音乐学科的特殊性，它具有天然的属性，可以

避开应试性教育这个圈子，完全可以围绕教学大纲开展革新式的教育教学方法。不必拘泥于传统填鸭式的教学方法，利用“玩”这个孩子的天性，去鼓励孩子多去创造，激发孩子的热情，在玩中了解音乐，理解音乐，掌握音乐。通过这种方式，去打开孩子们的思维通道，提升孩子的个人素质。

二是以“难为”开先手，为孩子设置“障碍”，诱导他们自己去学。相对于文化课，音乐课的难易程度较低，传统意义上的音乐课除了唱唱歌基本上没有其它内容。可以着手于提高音乐课的难度来引导孩子的好奇心，人为去设置一些障碍，相信孩子的学习能力，培养他