坚守格调高雅的文化阵地
文化品格 近义词
文化品格近义词1. 文化素养。
就像读书多的人，身上自带一种儒雅气质。
我有个朋友小王，他特别爱看书，历史、文学啥都涉猎。
跟他聊天，总能感受到他那种由内而外散发出来的文化素养，他的见解深刻又独特，就像一座充满宝藏的知识小山。
2. 文化气质。
这东西啊，就像香水，藏都藏不住。
我碰到过一个画家，他的工作室里摆满了画作。
他整个人就散发着一种独特的文化气质，那种气质就像从他的每一幅画里渗透出来的一样，他一出现，你就感觉周围的空气都变得艺术起来了。
3. 文化风范。
嘿，这可是一种很牛的东西。
想象一下，那些大学者在讲台上侃侃而谈的时候，那就是文化风范啊。
我以前听一位老教授讲学，他站在那，举手投足间都透着一种文化风范，像一棵经历了无数风雨却依旧挺拔的大树，给我们这些学生传递着知识和力量。
4. 文化品味。
这就好比你选衣服，有文化品味的人，选的都是那种经典又独特的。
我认识一个收藏家李大爷，他收藏的那些古董，每一件都能体现他超高的文化品味。
他的家就像一个小型的文化博物馆，你进去就感觉自己进入了一个充满文化韵味的世界。
5. 文化格调。
你说什么是文化格调呢？就像那种古老的茶馆，一进去就有那种宁静又高雅的感觉。
我在一家老茶馆里见过一位老者，他每天都在那喝茶看报，他身上的那种文化格调，就像茶馆里弥漫的茶香一样，淡淡的，却让人回味无穷。
6. 文化风度。
我跟你说啊，这就像舞台上的舞者，优雅又自信。
我看过一场舞蹈表演，那个领舞的演员，他的每一个动作都充满了文化风度。
他就像一只优雅的天鹅，在舞台上翩翩起舞，把舞蹈里的文化内涵展现得淋漓尽致。
7. 文化品德。
这可是很重要的东西，就像一个人的良心。
在我们社区有个义务教书法的张老师，他从来不求回报，他的这种文化品德就像一盏明灯，照亮了社区里很多孩子学习书法的道路，他的善良和对文化的热爱感染着每一个人。
8. 文化操守。
哎，这就像士兵坚守阵地一样。
我知道一位古籍修复师，他面对那些珍贵的古籍，几十年如一日地坚守着修复的原则，他的文化操守就像一座坚固的堡垒，守护着那些古老的文化遗产，不让它们受到一丝损害。
宣传阵地管理
宣传阵地管理关于进一步规范校内宣传阵地管理的通知为了进一步规范校内宣传栏、条幅、电子显示屏等宣传阵地的管理，推进校园文化健康有序发展，营造良好育人环境，现将有关事项通知如下：一、宣传栏管理一）宣传栏的宣传内容必须确保思想健康，格调高雅，用字规范，符合国家的法律、法规和学校管理规定。
版面设计要做到图片清晰，文字工整，美观大方。
二）根据“谁主办，谁负责”的原则，各宣传栏管理单位的主要负责人要对宣传内容进行把关，并且在宣传栏的醒目位置标明单位名称。
三）各班级、年级要根据自身的工作需要，安排好宣传栏每期宣传的时间、主题和内容，每学期在所负责的宣传栏上进行不少于三期的主题宣传活动。
四）各宣传栏管理单位要安排人员定期对宣传栏进行维护和清理,保证宣传栏的整洁美观。
如有发现破损现象，应及时报校团委。
二、条幅管理一）申请悬挂的条幅内容要积极向上、文明健康，不得与党和国家的方针政策相违背。
文字要正确标准，字体工整、整洁雅观，不用繁体字和不标准的简化字。
审批单位要对横幅的内容进行把关。
二）原则上校外单位不允许在校园内悬挂条幅。
校外单位与校内单位、部门合作举办活动需要悬挂条幅的，由其合作的校内单位向主管部门提出申请，经批准后方可在指定地点悬挂。
禁止任何单位在校园内设置、悬挂纯商业性的条幅。
三）同一活动在同一地点只能悬挂一条条幅，悬挂时间原则上不超过三天。
悬挂时间到期后，申请单位要主动、及时予以拆除。
四）未经审批或没有按照规定悬挂条幅的，政教处和团委将对条幅进行及时清算，对造成不良影响的要追究相关义务人的义务。
三、电子显示屏管理一）目前学校公共电子显示屏为大学堂液晶显示屏，归校团委管理。
二）电子显示屏上传的信息主要包括黉舍重大活动信息、重要事项通知、重要节庆日宣传标语，以及各黉舍承办的会议或活动资讯。
三）申请部分需填写电子显示屏使用申请表并盖章后，提前1个工作日提交至校团委。
申请内容经校团委审核同意后编辑上传。
四、相关要求各部门、年级、班级要切实按照本通知要求做好条幅、电子显示屏申请和审批工作，加强负责区域公共宣传栏的管理和维护。
以“六大工程”为抓手的校园文化建设路径探究
以“六大工程”为抓手的校园文化建设路径探究作者：郑立平吴贝佳来源：《职业·下旬》2020年第03期摘要：在全国高校思想政治工作会议上，习近平总书记明确指出，要更加注重以文化人以文育人，广泛开展文明校园创建，开展形式多样、健康向上、格调高雅的校园文化活动。
校园文化建设在增强文化传承责任意识、提升育人实效、促进现代化学校建设发展方面发挥着十分重要的作用。
笔者学校以“六大工程”为抓手，引领校园文化建设，为促进学校内涵发展、提升学校治理能力注入持久强劲的动力。
关键词：校园文化育人工程文化建设思政教育课题：本文系以“六大工程”为抓手引领校园文化建设（课题编号：SZKT-19B08）研究成果。
校园文化是学校深厚文化底蕴的集中体现，是师生共同传承的精神果实，是学校发展的不竭动力，更是学校的精髓和灵魂。
金华广播电视大学（浙江商贸学校）由四所学校合并而成，资源整合，优势互补，实行“一套班子、两块牌子”的运作模式，实行全员聘任、二级管理、目标责任制考核等管理模式，治理机制更加完善，凸显了教学与管理的优势。
2015年顺利通过省首批中职教育改革发展示范校终期验收并获优秀等级，被确认为浙江省中职首批课改试点和现代学徒制试点单位。
一、文化建设路径探究1.章程治校引领工程，完善制度文化体系目前部分学校依然存在着办学活力不强、学生创新实践能力不足、学生与企业、社会联系不够紧密等问题。
对这些问题应通过体制创新，章程引领，全面构建现代学校制度体系来解决。
（1）依据国家法律法规，实现“一校一章程”。
在现有制度基础上，以现代教育理念为指导，以学生发展为根本，以有效调节校内外各种关系为条件，不断完善符合新时代进程、体现职业教育新理念、不断适应区域经济社会发展的新章程。
（2）建立健全各项制度，全方位开展“废、改、立”工作。
听取多方意见，制定可表达师生意愿，有用和管用的规章制度。
如完善行政会议与议事等制度，进一步修订学生手册、教职工聘期管理制度、教学管理制度、人事管理制度、外事交流管理制度、教代会制度、家委会制度等制度，适时出台新制度，并将重新修訂后的制度汇编成册。
校园文化建设工作总结
校园文化建设工作总结（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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全息德育“三全四维”模式的建构与实践
全息德育“三全四维”模式的建构与实践作者：陆静来源：《小学教学研究·教研版》2024年第01期【摘要】德育是一项系统工程，应通过开发和利用学生身边的一切资源，构建一个全面的德育场域。
通过“三全四维”模式的建构，实现全员育人、全程育人、全方位育人；校园文化全覆盖，学科课程全浸润，实景场域全链接，立体时空全跨越，以“全息”德育的理念促进学校德育的有效开展。
【关键词】全息德育“三全四维” 模式建构实践全息德育“三全四维”模式根据学生道德发展的阶段特点和成长规律，贴近学生需要与个性特点，以德性的涵养为旨归，对各种教育资源进行重构，创设有利于学生成长的涉及人、物、时间、空间相互作用、相互影响形成的情境，每个学生在全面的信息资源场域中自主体验、经历活动过程，激发情感、发展能力，形成内在的品格，并且使多元化、多角度的评价贯穿于学生品格形成的全过程。
一、实践路径根据学生年龄及心理特点，学校满足学生的成长需求，凸显校园育人文化、立足课堂、丰富课程、开展活动，形成全面、立体的场域、时空，努力探索符合学生主体需要的实施路径和操作策略。
具体从四个维度进行项目的架构，即校园文化全覆盖、学科课程全浸润、实景场域全链接、立体时空全跨越。
（一）校園文化全覆盖——凸显校园育人文化学校对整体文化环境进行设计，包括学校的物型文化场域、精神文化场域以及学校、家长、社会对学生品格与行为的价值期待，呈现学校育人的价值观，提供促进学生自主发展的生命体验场。
1.用物型文化提供德育体验的场域①用物型文化营造德育氛围。
进一步设计和完善了“一园”（养真园）、“一墙”（办学理念墙）、“二廊”（和雅、朴真走廊）、“三吧”（求真、向善、尚美主题书吧）及“各室”（各体验功能室）等建设，给学生营造了“秩序良好、环境优美、积极向上、格调高雅”的校园特色文化氛围。
②让物型文化与学生和谐互动。
如校园里的三个开放式书吧—求真、向善、尚美主题书吧，完全由学生自主管理。
提升公共文化场馆建设,打造廊坊多元化“城市客厅”
提升公共文化场馆建设，打造廊坊多元化“城市客厅”作者：蔺琳来源：《文存阅刊》2017年第17期廊坊市作为国家第二批公共文化服务体系示范区的创建城市，始终高度重视文化建设，特别是把深入实施示范区创建工作，作为提升综合竞争力、增强文化软实力的重要抓手，纳入了经济社会发展总体规划，举全市之力加以推动。
而在全市公共文化服务体系构筑过程中，充分发挥文化场馆的文化基地作用，打造独居特色的“城市客厅”，成为我市公共文化体系“廊坊模式”的一大亮点。
一、廊坊市构建公共文化服务体系的亮点---打造城市开放空间与文化场馆相结合的“城市客厅”自2013年启动第二批国家公共文化服务体系示范区创建以来，我市率先提出打造城市开放空间与文化场馆相结合的“城市空间”工作思路，并在廊坊市文化艺术公园付诸实施。
廊坊市文化艺术中心坐落在市区与开发区之间，园区占地660亩，景观面积26万平方米、建筑面积8.2万平方米，自开园以来向社会免费开放。
廊坊市文化艺术中心主要由自然循环公园、益智水上乐园、智慧名言、梦幻湖公园、艺术公园及书法大道五个景区组成。
园区内景观由澳大利亚S·I事务所、香港何显毅建筑师楼合作设计，总体规划由世界著名的德国GMP公司设计，园区内预设了廊坊市图书馆、廊坊博物馆、廊坊市群众艺术馆三大基础场馆，体现了当今广场艺术的精华与厚重的文化底蕴。
园区景观设计的主题是“启示”。
涵盖认知、文明、理解、教育、知识、学习、文化、思想开放、教学以及智慧等内容。
而三大文化场馆中博物馆外型设计庄重典雅，凝炼大方，图书馆书香气氛浓厚，群艺馆毗邻梦幻湖畔，他们的总体风格与廊坊文化艺术中心的优美环境相融合，三大建筑格调相统一，展现了馆园结合的建筑理念。
市民通过多方位、多角度、多领域的观察思考，可在自然、艺术、戏剧、文学等方面受到启迪。
已此为蓝本，我市相继建设了市区5座大型公园广场，4个特色公园以及大大小小92个街心游园，让廊坊“城市客厅”特色越加彰显。
街道文化活动总结(借鉴)
朝阳街道文化工作总结过去的一年，朝阳街道在区委、区政府的正确领导下，在区文化局等相关部门的悉心指导下，坚持以科学发展观科学理论作引领，深入贯彻党的十七大精神，紧紧围绕街道党工委、办事处的总体工作部署，坚持以人为本，合理有效的整合社区资源，认真履行职责，积极发挥优势，结合自身实际，切实加强社区文化基础设施建设，不断巩固社区文化队伍，开展了一系列具有特色的文化活动，营造了健康、文明、向上的文化氛围，在全面推进社区文化建设的同时，不断提升文化品位,丰富和满足了社区居民精神文化生活需求，受到了广大居民群众的喜爱和好评，为构建和谐社区奠定了良好的人文基础。
现将一年来的文化工作总结如下：一、统计辖区文化资源，摸清家底朝阳街道辖区面积3.5平方公里,下辖5个社区居委会,辖区单位113个,中小学校4所,物业小区32个，常驻人口约6万人，流动人口约1万人。
目前各社区均设有文化建设领导小组，具体负责社区文体队伍建设。
平均每两个社区拥有一间文体活动室。
每个社区有3—5支文体队伍，多功能室内文化活动场所4780平方米,标准田径运动场2个,门球场2个，型文化广场1个。
文化资源丰富，群众文体活动丰富多彩。
二、加强领导、健全组织机构在街道党工委领导的高度重视和大力支持下，把街道文化工作提上了议事日程并列入了街道全年工作计划；街道确定了一名分管领导主抓文化工作，调整充实了街道文化工作领导小级和网络管理、未成年人管理领导小组。
由街道文化站和社区文化组织具体负责社区的文化工作任务，人员分工明确，切实做到了工作有人抓，事情有人管，责任全面得到落实。
二、抓好设施建设、整和社区资源文化活动室及活动设施、活动阵地的建设是开展街道社区文化活动的根本，活动阵地和设施的多少、环境的好坏将直接影响社区居民对文化生活的要求。
街道为了满足社区居民的文化需求和创造一个优良的活动环境，采取“上级援助一点、辖区单位赞助一点、自己筹措一点”的办法，改善了街道社区的室内外活动场所、文化设施等基础性建设。
如何发挥文化馆在群众文化建设中的主导作用
三 、四项 基本 原 则建 设是 发挥 文 化馆 主导作 用 的基础
群 众 文化 工 作 者在 科 学发 展观 的指 导下 要 一手 抓深 化 改革 ， 手抓 四项 基本 建 设 ，不遗 余 力 地抓 好 文化 馆 的基 本 设施 、基 本 队伍 、基 本 活动 内容 ，基本 活 动 方式 建 设 ，实施 整 体优 化 ，促 进 全 方位 建 设 。要 通 过政 府投 入 为 主 ，社会 支 持 为辅 的筹 资 方式 建 造 上规 模 、 上档 次 、多 功 能 、高水 平 而且 环 境优 美 、格 调 高雅 、 美 观 实用 ，在 当地 堪称 标志 性 建筑 的文化 馆 馆舍 ，为文 化馆 发 挥 主 体主 导 作用 提 供 强大 的物 质 载体 。要彻 底 改变 目前文 化馆 干 部 队伍 学历 偏低 ，年龄 偏 大 ，知 识偏 低 ， 结构 不合 理 甚至 人才 断 档 的现状 ，建 设一 支 思想 好 ，业 务精 ，善组 织 ，长 社 交 ，懂管 理 的 复 合型 干 部 队伍 ，使 人 人 既是 某一 艺术 门类 的专 家 ，又 是群 众 文 化 活动 出色 的组 织者 、 辅导 者 。要 不 断丰 富 活动 内容 ，使之 能满 足 不 同层 次 、不 同年 龄 、不 同爱好 群众 的求 知 、求 美 、求乐 的 需 要 。要 使 文化 馆 的活 动 既有 健康 向上 ，使 人精 神 振奋 的 内涵 ，又 有 极大 的 覆盖 面 ，极 强 的吸 引 力 ，浓厚 的文化 特 色 。要 针对 全面 建 设小 康 社会 阶段 人 口集 聚 程度 高 ，异 质 性 、层 次性 强 、素 质高 等特 点 ， 推 出多姿 多 彩 、不 拘 一格 的活 动 形式 ，特 别 是 具有 创造 性 、动 态 性 、社交 型 ， 高档 次 、时 代感 的 活动 形式 如 社 区文 化 、 广场 文 化等 等 。 同时 ，在 开 展活 动 时还 要关 注 弱势 群 体 ，如 农 民 工 、下 岗工 人 ，维 护他 们 的基 本 文 化权 益 ，体 现 公共 文化 的 人文 关怀 。更要 认 真实 施 公共 文化 设 施免 费 向未 成 年人 开放 ，为 未成 年 人 提供 更 多更好 的精 神 食粮 。
坚守文化传承的阵地
坚守文化传承的阵地在历史的长河中，文化传承如同璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。
它承载着一个民族的精神血脉，是民族之魂，也是国家之根。
然而，在当今社会，随着科技的发展和时代的变迁，文化的传承面临着前所未有的挑战。
如何坚守文化传承的阵地，成为了我们亟待解决的问题。
首先，我们要认识到文化传承的重要性。
文化是一个民族的根基，它包含了历史、传统、艺术、民俗等多个方面。
文化传承不仅是一个民族自我认同的重要标志，也是推动社会进步的重要力量。
只有坚守文化传承的阵地，才能让我们的民族文化得以延续和发展，让更多的人了解和认同我们的文化传统。
然而，随着时代的变迁，文化的传承面临着许多挑战。
一方面，随着城市化进程的加快，许多传统文化的生存空间受到了挤压。
另一方面，随着互联网的普及，许多传统的文化形式逐渐被冷落和遗忘。
此外，一些年轻人对于传统文化的认识和认同感也在逐渐降低。
这些都给文化传承带来了巨大的挑战。
那么，我们如何才能坚守文化传承的阵地呢？首先，我们要加强对于传统文化的保护和传承。
对于那些面临生存困境的传统艺术形式，我们应该加大保护力度，通过政策扶持、资金投入等方式，为传统文化的传承提供必要的支持。
同时，我们也要加强对传统文化的宣传和教育，让更多的人了解和认同传统文化。
其次，我们要加强对于传统文化的创新和发展。
在坚守传统文化的同时，我们也要注重传统文化的创新和发展。
通过将传统文化与现代元素相结合，创造出符合时代需求的新的文化形式和内容。
这样不仅可以增强传统文化的吸引力和影响力，也可以为传统文化注入新的生命力。
再次，我们要加强对于传统文化的传播和交流。
通过举办各种形式的传统文化展览、演出、论坛等活动，加强国内外文化交流与合作，让更多的人了解和认同我们的传统文化。
同时，我们也要充分利用现代传媒手段，如网络、社交媒体等，加强对传统文化的宣传和推广。
最后，我们还要培养一批热爱传统文化、有责任感的文化传承者。
他们不仅要具备扎实的专业素养，还要有强烈的社会责任感和文化使命感。
文明校园创建工作制度
第一章总则第一条为规范、加强与深化文明校园创建工作，根据教育部、中央文明办《关于深入开展文明校园创建活动的实施意见》和《上海市文明单位创建管理规定》，制定本制度。
第二条文明校园创建工作是群众性精神文明创建体系的重要组成部份，是推动社会主义核心价值体系建设，提高教职工和学生文明素质，宏扬学校精神与优良传统，哺育优秀文化，树立社会形象，加强和完善学校建设和学校管理，把学校建设成培养中国特色社会主义建设者和接班人坚毅阵地的重要措施。
第三条文明校园创建工作的总体目标是，通过文明校园创建活动，健全工作机制，提高师生公民道德、职业道德、文明修养和民主法治观念；提高校园文化生活质量，使校园文化内容健康、格调高雅、丰富多彩；提高校园文明程度，使校园秩序良好、环境优美，育人环境进一步改善，进而使文明校园创建工作成为精神文明建设的响亮品牌。
第四条文明校园创建工作坚持下列基本原则：(一)坚持价值引领，环绕立德树人根本任务，把哺育和践行社会主义核心价值观贯通于创建活动全过程；(二) 坚持贴近师生，使每一位师生都成为创建活动的实践者和受益者；(三)坚持注重实效，引导创建活动稳步推进、普遍开展，力戒形式主义；(四) 坚持广泛参预，充分发挥泛博师生参预文明校园创建的积极性，把创建活动延伸到班级、宿舍和每一个师生员工，夯实校园文明根基。
第五条文明校园创建工作以立德树人为根本，以学生为中心，加强师德建设，重点环绕领导班子建设、思想道德教育、活动阵地建设、教师队伍建设、校园文化建设、整洁优美环境等方面开展工作。
第二章创建内容第一节思想教育深入，师生素质提升第六条政治学习：(一) 认真学习党中央和上海市委重要精神，及时部署最新学习内容。
(二) 严格遵守中心组学习制度，集中学习研讨每季度不少于一次，积极开展个人自学和专题调研，有学习计划和学习记录。
(三) 坚持教职工学习制度，有计划、有考勤、有记录、有成果。
第七条师德建设：(一)建立健全师德工作机制，加强师德和育德能力建设，落实教育部《中小学教师职业道德规范》，教职工知晓率达到100%。
关于加强和改进校园文化建设的实施意见
关于加强和改进校园文化建设的实施意见高等学校校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分。
加强校园文化建设对于推进高等教育改革、对于加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质，对于精神文明的建设，都具有十分重要的意义。
为贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发[2004]16号）精神，按照《教育部共青团中央关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见》（教社政[2004]16号）要求，结合我院实际，提出如下实施意见。
一、校园文化建设的总体要求以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持社会主义先进文化的发展方向，遵循文化发展规律，借鉴吸收人类文明有益成果，以实施科学文化素质教育为基础，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化校园文化环境为重点，以树立正确的世界观、人生观、价值观为导向，弘扬主旋律，突出高品位，加强管理，注重积累，努力建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的校园文化，不断满足师生日益增长的精神文明需求，为实现学院发展目标提供强大的精神动力。
二、校园文化建设的基本目标定位校园文化建设要立足学院实际，与时俱进，面向未来，突出特色，争创一流。
通过大力开展文化建设，集中和依靠学校群体的智慧，进一步强化办学理念，弘扬通农精神，形成具有优良的校风、教风、学风、优美的校园环境、丰富的文化生活的大学文化，培养具有较高人文、科学素养的文明高雅、勤奋笃实、健康和谐的合格人才，最终构建和谐校园和形成具有丰富内涵的农院精神。
三、校园文化建设的基本内容。
围绕“团结、勤奋、求实、创新”的校风，开展校园精神文化、学术文化、制度文化和物质文化建设，逐渐培育和形成具有我院特色的校园文化。
（一）加强校园精神文化建设，形成独具特色农院精神。
校园精神文化是校园文化的核心，体现着校园文化的方向和实质，其包括办学理念、学院精神、校风、教风、学风、师德建设等内容。
高职院校“工匠精神”培育融入校园文化建设的实践研究
高职院校“工匠精神”培育融入校园文化建设的实践研究作者：陈燕妮来源：《大观》2019年第08期摘要：高职院校加强对学生“工匠精神”的培育既是学生综合素养提升、学校人才培养质量提升、职业教育改革发展的需要，也是高职生积极适应社会、有效服务区域经济发展的需要。
艺术设计类高职院校肩负培养高素质艺术设计人才的使命。
校园文化育人作为十大育人体系之一，对大学生健康成长成才起着非常关键的作用。
学校将“工匠精神”培育有效融入校园文化建设，通过将“匠德”融入校园物质文化、“匠心”融入校园精神文化、“匠规”融入校园制度文化、“匠术”融入校园活动文化四个方面，积极探索“工匠精神”培育融入校园文化建设的有效路径，引导学生在思想上意识到“工匠精神”的重要性，强化对“工匠精神”实质的认同，切身感受“大国工匠”的精神品质，积极践行“工匠精神”，助推“中国制造2025”强国战略的实现。
关键词：“工匠精神”;高职院校;校园文化建设一、高职院校“工匠精神”培育融入校园文化建设的可行性2016年，国务院《政府工作报告》首次提出大力弘扬“工匠精神”。
2017年，党的十九大报告指出，要完善职业教育和培训体系，深化产教融合、校企合作;要建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和“工匠精神”。
2019年，国务院印发《国家职业教育改革实施方案》指出，把发展高等职业教育作为优化高等教育结构和培养大国工匠、能工巧匠的重要方式。
这表明在新的社会历史形势下，国家高度重视职业教育的改革与发展，将人才培养摆在最重要的位置。
职业院校肩负着培养“大国工匠”的历史使命，加强对学生“工匠精神”培育是当前职业教育的重要任务之一。
那么，高等职业院校可以通过哪些途径来有效培育学生的“工匠精神”呢？教育部印发的《高校思想政治工作质量提升工程实施纲要》文件明确提出文化育人质量提升体系。
校园文化育人是思政教育的十大育人体系之一，对大学生健康成长成才起着非常关键的作用。
建设文化阵地
建设文化阵地随着社会的发展和进步，文化建设日益受到重视。
建设文化阵地是指为人们提供学习、交流、艺术欣赏和心灵栖居的空间和场所。
它不仅是文化传承的载体，更是社会发展的重要支撑。
本文将就建设文化阵地的重要性、特点、建设和管理等方面进行论述。
一、建设文化阵地的重要性建设文化阵地具有重要的意义。
首先，文化阵地是社会精神文明建设的重要内容。
精神文明建设是全面建设小康社会的重要组成部分，文化阵地的建设是推动精神文明建设的有效途径。
其次，文化阵地是文化交流与传播的重要平台。
通过文化阵地，人们可以共同感受和分享文化的魅力，促进不同文化间的交流与合作。
另外，文化阵地也是培养创新意识和审美情趣的重要场所，为人们提供了展示才艺和探索创新的舞台。
二、建设文化阵地的特点建设文化阵地具有几个突出的特点。
首先，丰富多样性。
文化阵地的建设应该符合社会多元化和个体多样性的需求，不同种类的文化表现形式应相互交融、互相配合。
其次，开放包容性。
文化阵地要以开放包容的精神容纳各种不同观点和声音，同时也要在尊重原汁原味的基础上，融入新的元素和文化特色。
最后，可持续性。
文化阵地的建设要注重长期运营和持续发展，确保其在长远的时间内发挥作用。
三、建设文化阵地的方法与策略建设文化阵地需要采取一系列的方法和策略。
首先，要打造具有特色的文化品牌。
通过整合当地的文化资源，挖掘本地的文化特色，打造具有吸引力和影响力的品牌文化项目，吸引更多的人群参与其中。
其次，要注重文化产品创新。
随着社会的不断发展和进步，文化产品也需要不断创新，适应人们对于文化消费的需求。
此外，还应积极引进国外的优秀文化产品和项目，增加多样性和丰富度。
最后，建设文化阵地还需要充分利用互联网和新媒体的力量。
通过利用互联网和新媒体平台，加强文化阵地的宣传和推广，吸引更多的关注和参与。
四、建设文化阵地的管理与运营建设文化阵地的管理与运营是文化阵地建设中不可忽视的一部分。
首先，需要建立健全的管理机制。
个人廉政教育心得体会3篇
个人廉政教育心得体会3篇廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的。
下面是店铺带来的个人廉政教育心得体会，欢迎大家阅读。
篇一：个人廉政教育心得体会11月12日，温家宝在接见全国机关事务工作协会第四次会员代表大会暨建设节型机关经验交流会代表时指出，机关事务管理部门必须认真贯彻落实党的十七届四中全会精神，坚持廉洁、服务、节俭的原则，深化管理体制改革，健全管理制度，逐步实现机关经费支出和资产配置公开透明，做到机关事务管理有法可依，接受社会和人民的监督，不断提高服务水平。
各级党政机关要继续发扬艰苦奋斗的作风，带头厉行节约，做到勤政廉洁，发挥表率作用。
我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当以“三个代表”重要思想为指导，贯彻党的十六大精神，把弘扬和培育民族精神作为社会主义先进文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程。
建设廉政，要有制度上的保证，同时也要有文化上保证，讲廉政必须讲廉政文化。
中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。
廉政文化以廉政为思想内涵,以文化为表现形式,是廉政建设与文化建设相结合的产物。
廉政文化作为社会主义先进文化的重要组成部分,是推进廉政建设的重要精神力量。
通过廉洁教育在培育人、警示人、塑造人中的重要作用,推进高校廉政文化建设,有利于在全社会形成共同的理想和精神支柱,有利于大力弘扬优良传统和作风,有利于在高校形成“学校党政领导廉洁从政、广大教师廉洁从教、学生倡廉崇洁”的良好风气。
全面推进校园廉政文化建设,对于加强校园建设,培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。
廉洁文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，也是社会主义先进文化的重要组成部分，它是我国倡导的主流文化。
在高校它也是校园文化的重要组成部分。
文化阵地建设方案（2）
文化阵地建设方案（2）文化阵地建设方案二、主要任务法治文化阵地建设是今年法治郧西建设的一项重要任务‘。
因此，要按照县委法治建设工作领导小组的统一要求，结合各地实际，迅速启动，开展好法治文化阵地建设。
现将具体任务明确如下：（一）乡镇(场、区)要在集镇人员休闲相对集中地方，要结合城乡规划建设和美丽乡村建设，因地治宜，统筹规划，建设一个法治文化广场(或法治文化主题公园)，（二）选择一条居民相对集中的街道，建设一条法治文化示范街（或法治文化长廊），（三）选择一所有代表性的学校，合理布局，建设一个法治文化示范。
（四）选择一个行政执法单位，建设一个法治文化示范单位。
（五）选择一个与村民居住相对集中的行政村，建设一个法治文化示范村。
（六）选择一个设施条件较好的小区，建设一个法治文化示范小区。
三、建设标准法治文化阵地建设标准：一有建设规划和设计方案；二有相对集中地宣传场所；三有鲜明的“法治文化阵地“主题标志；四有布局合理、设计美观、制作精细，内容新颖，格调高雅，形象直观宣传内容；五有亮点特色，能体现地方水平，展示地方文化。
四、时间安排乡镇（场、区）法治文化阵地建设从2017年3月启动到9月底结束（验收）。
分三个阶段。
第一、宣传动员阶段。
3月底到4月中旬前，按照全县会议和下发实施方案的统一要求和部署，制定各地具体建设实施方案。
第二、全面筹建阶段。
4月底到9月中旬前，乡镇(场、区)按照实施方案确定的时间节点抓好落实，务必完成建设任务。
第三、检查验收阶段。
9月底以前，任务完成后，县委法治建设工作领导小组办公室将组织统一验收，并以现场会形式组织观摩学习，县委政法委并对任务完成好的乡镇进行表彰奖励。
五、相关要求一是要加强领导。
乡镇(场、区)、部门单位和学校要高度重视法治文化阵地建设的重要意义，法治文化建设是践行法治理念和推行依法治国重要举措，是深入推进法治郧西建设的具体行动。
为了强化责任，明确任务，抓好落实，县委、县政府将法治文化建设纳入法治郧西建设和政府目标考核,县委政法委把法治文化阵地建设纳入社会治安综合治理考核体系和评先彰优重要内容，没按要求完成任务的乡镇（场、区），不得参入年度综治评先。
加强校园文化建设 营造良好的育人氛围
加强校园文化建设营造良好的育人氛围校园是培养人、教育人的地方。
良好的校园文化环境，具有鲜明正确、鼓舞激励的导向作用，它可以促使学生在浓郁的文化氛围中，在潜移默化的力量推动下健康成长，本校历来十分重视校园文化建设，努力为全校师生创设优美的自然环境、舒适的生活环境和学习环境，融思想道德教育于校园文化建设之中，使学生通过教育和训练逐步形成健康的心理素质，养成良好的思想品质和行为习惯，为他们将来平等参与社会生活创造必要的条件。
其主要做法是：一、优化校园育人环境，营造健康的文化氛围校园文化是学校的基础性工程。
优美、整洁的校园环境使人身心愉悦、精神焕发，它象“随风潜入夜，润物细无声”般的春雨，陶冶着学生的情操。
为了使校园文化建设得到切实的开展，我校在充分挖掘已有的文化教育设施的基础上，努力加强校园环境的硬件设施建设、改造、更新，使学校的环境更适合学生的成长。
1、积极筹措资金，构建美丽的校园。
校园是师生学习、工作和生活的主要场所，好的校园环境，能对人们的行为产生一种无形的、不可抗拒的约束力。
久而久之，这种约束力，就能使人滋生出自觉的行动。
几年来，在主管局领导，我校多方筹措资金，加大整改措施的力度。
2、重视校园文化建设，发挥环境育人的潜移默化作用。
在校园文化阵地建设中，我校的做法是：①在楼道悬挂领袖画像、科学家画像和英雄模范画像，这些是学生最好的榜样。
革命领袖、英雄模范人物情操高尚，事迹很典型，是学生心目中最敬仰、热爱的典范，具有强烈的感染作用。
②校园最醒目的位置悬挂国旗、国徽、国歌，使学生时刻不忘五星红旗是烈士的鲜血染红成的，从而使他们更加珍惜今天的幸福生活。
③室内墙壁上悬挂名人名言，使学生受到启迪、陶冶。
④办好橱窗宣传，将领袖和革命历史以及建成国以来我国各方面取得的成就。
⑤办好校园广播，利用课间及时播送国内外的时事和英雄模范人物事迹，以及校内外好人好事；播放健康向上、格调高雅的革命歌曲，使学生在耳濡目染中受到感化。
校园宣传文化阵地建设情况总结样板
校园宣传文化阵地建设情况总结我校本着“以人为本，和谐发展”的校园文化建设理念，积极创造净化、美化、静化、绿化的人文环境，让学校成为师生愉悦成长的乐园。
近年来，在上级有关部门的关注下，在我校全体师生的共同努力下，初步形成了充分展示学校个性魅力和办学特色的校园文化。
现将我校校园文化建设情况总结如下：一、充分认识到校园文化建设的重要性。
校园文化不仅具有美化功能，更具有强大的育人功能，充分发挥着隐性教育的作用。
1、导向作用。
要积极营造“修德、笃学、励志、尚美”的校风，在学生之间，建立互助、坦诚、友善的同学关系，营造宽松愉悦的人际关系。
净化心灵，启迪睿智，引导全体师生向着自己的人生目标奋进。
2、规范作用。
校园文化是很好的“德治”载体。
3、净化作用。
一个学校文化形成需要较长的时间，最终体现在使受教育者形成一定的思想观念、心理素质、价值取向、思维方式、审美情趣、文化修养等。
4、激励作用。
校园文化是学校内部的精神环境，如同一个无形模型，塑造着人的心灵，其影响是深远的。
良好的校园文化有一种催人奋进的积极作用。
二、校园文化建设的设计理念1、校园整体文化建设与环境建设协调一致，浑然一体。
环境建设是校园文化建设重要组成的一部分，但不是孤立的，充分体现出和谐之美，符合建设和谐校园的理念。
2、文化建设中每一句话都是一个很好的隐性教育材料。
要经典、深刻、耐人寻味、超凡脱俗。
3、经常更新以保持对学生的激励作用。
三、我校校园文化建设的两大原则。
1、物质文化建设为辅，精神文化建设为主这一向是我校做工作的一个原则，尤其是现在学校正处于新的发展阶段，各种经费紧张，必须能节约的就要节约，能自己动手的就自己动手，即花小钱办大事。
这不仅是创建节约型社会的需要，这本身也是对师生一个再教育过程。
做事的本身也是一个校园文化建设、育人的过程。
在追求质量的同时，也锻炼了师生自身的能力；打造“无纸屑校园”；校园标语面向师生征集，贴近师生，贴近生活。
2、整体布局，和谐舒爽我们既不放过每一个角落，又注重求精不求多。
学校校园宣传文化阵地建设情况总结
校园宣传文化阵地建设情况总结培养全面发展校园文化建设者和接棒人,是我国教育的出发点和归宿。
从促进个体全面和谐发展与全面推进素质教育的角度看,美育与德育、智育及体育同等重要。
而在校园文化建设上,美术教育具有不可替代的作用。
校园美育是一个具有自身独特结构的文化体系,是校园文化建设的重要组成部分。
美育是对青少年进行全面素质教育的重要内容,应当把美育教育融入到学校教育的全过程,利用各种手段加强美育。
素质教育中的美育在校园文化建设中的作用越来越重要,使教育工作者认识到两者在各自的发展并施行素质教育的过程中,是相互促进、相互影响的。
一、校园文化建设特点和作用学校的个性表达为学科设置,更表达于校园文化；但是如何实现本校的文化核心,其途径、形式和侧重点可以并且应该结合自己的和周边的条件而各显其能,各展其文化是无所不在的,校园文化也是如此,它浸透在全校师生员工的全部行为和人与人的关系当中。
因此校园文化的建设必须着眼于校内全体人员,要形成人人议论、人人参与、人人引为自豪的气氛,而不能只是少数人关注、部分人满意,更不能只是领导集体取得共识。
校园文化建设是一个学校各种物质和精神文化相互整合的产物,包括物质环境和精神氛围。
在校园文化建设中,必须始终坚持以格调高雅的校园环境熏陶人、以丰富多彩的校园文化活动教育人、以蓬勃向上的校园精神激励人、以规范科学的校园制度约束人,遵循普遍性与特殊性相统、继承性与创造性相统、主体性与开放性相统的原则,才能使校园文化起到规范、引导和塑造的功能。
把学校文化建设作为精致管理的一项重要内容,通过为学生打造丰富多彩的校园文化生活来促进学生的和谐发展,促进和谐校园建设。
二、校园美育文化。
XXX年,XXX区教育《关于深化教育改全面推进素质教育的决定》指出,实施素质教育,必须把德育、智育、艺术、美育等有机地统在教育活动的各个环节中,《决定》正式将美育列入教育方针,使美育在学校教育中的地位得到确定,美育由此也获得了良好的发展机遇。
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女兵戍边书乐章■王雪婷内蒙古军区某边防团驻守在荒凉的戈壁滩上，长期担负着通信保障任务。
在该团，女兵们不畏艰苦，饮风咽沙，在戍守边关中写下精彩的青春篇章。
每天清晨，一位学过声乐的女兵带领大家学唱红歌。
大家环绕着她，个个精神振奋，士气高昂，眼神间透露着坚定，嘴角轻扬，洋溢着淡淡的自信。
嘹亮的歌声激发官兵的豪情壮志。
每到上午9点，该团便响起铿锵豪迈的军乐，风雨无阻从未动摇。
这是女兵们的军乐队在排练，萨克斯、长短号、大鼓、小鼓几种乐器配合得相当默契，合奏出一曲激动人心的军乐。
这是一曲充满斗志的军乐，饱含着女兵们热爱边疆的无限深情，怀揣着无数官兵远大的理想。
女兵们的军乐队既丰富了部队业余文化生活，又激发了官兵们献身使命、实现强军梦的热情，为该团官兵提供了精神动力。
戍边守防书乐章，矢志强军写忠诚。
从军事训练、通讯专业、后勤保障等各个方面，女兵们在勤学苦练、精武强能中争做技术标兵，成为该团争当爱军精武标兵的一面旗帜。
工作训练之余，女兵们发挥聪明才智，将自身特长融入工作，组成漫画小组，完成了《学习践行强军目标，争做新一代革命军人》主题漫画册。
业余演出队的女兵们把在文艺巡演路上听到的戍边故事写成文章，宣扬边防官兵的先进事迹和崇高精神。
“八千里边防大北疆，八千里路军旗扬……”该团女兵以各种文艺形式传递正能量，激励战友投身强军实践，扎根军营建功立业。
训练间隙，王才为战友们表演节目。
作者提供“标兵故事集”激励精武志5月上旬，新疆军区某炮兵旅收集历年来旅里先进典型成长成才的感人故事，汇编成“标兵故事集”下发部队，以身边典型激励官兵献身强军实践。
（赵俊锋、张翼）红色文化增强国防意识今年以来，湖北省阳新县人武部充分利用驻地红色文化资源着力增强干部职工的责任感，组织干部职工到驻地鄂东南革命烈士陵园、龙港红军一条街等地接受红色革命历史教育。
（傅彦斌、卢春辉）“战士讲坛”提高自身素质5月初以来，武警8713部队开设“战士讲坛”,鼓励学有所长、热爱读书的官兵上台讲课。
活动中，基层营连推荐官兵上台授课，讲评互动，使官兵在相互学习交流中提高自身素质。
（李金金、吴斌）“强军梦”展览感召基层官兵4月中旬，驻藏某旅在基层各连队举办“强军梦”黑板报展览。
展览上，训练演习中的精彩照片、官兵撰写的励志格言等丰富内容，不仅感召了该旅基层官兵，更激发了大家的练兵热情。
（关建生、唐波）“嫣雨江南”唱清歌■李庆4月20日晚，中国音乐学院演奏厅座无虚席，海军军乐团青年歌唱演员邱嫣的独唱音乐会在这里拉开帷幕。
邱嫣，浙江江山人，曾为婺剧演员的父母给了她最早的音乐熏陶。
山清水秀、人杰地灵的成长环境赋予了她更多的艺术灵感和人生感悟。
2001年,初中毕业的邱嫣怀着对音乐的浓厚兴趣,以优异的成绩考入了浙江艺术学校，学习民族声乐。
2009年大学毕业后，怀揣着对大海的向往和蓝色的梦想，邱嫣考入中国人民解放军海军军乐团，担任独唱演员。
2013年，她考入中国音乐学院攻读硕士学位，师从著名声乐教育家邹文琴教授。
这场以“嫣雨江南”为主题的音乐会，温馨质朴，令观众们耳目一新。
“嫣雨江南”的标题正好选用了邱嫣的名，巧取了“烟”字的谐音。
音乐会分为古典诗词、民歌风韵、歌剧选段以及创作歌曲这些板块。
首先以南宋词人辛弃疾的《西江月》开场，这首词是辛弃疾闲居江西时的作品，着意描写上饶沙溪古镇的夜景。
在邱嫣委婉动人的演绎下，江南山乡夏夜恬静自然的美妙风光生动逼真地表现出来了。
音乐会下半场的风格由清新的江南水乡，经一条大运河，汇入辽阔的深蓝海洋。
《运河谣》优美的旋律充分展示了邱嫣柔美大气的声线；与昔日战友林晓佳合唱的音乐剧《赤道雨》选段《你还好吗》展现了人民海军官兵对祖国、对海军的深情挚爱。
身为人民海军的一员，对大海的热爱，对军人的特殊情感已在邱嫣心中不断滋长。
在音乐会的尾声，邱嫣带着对大家的感激之情和对海军战士的深情，以一首《海的女儿》感恩部队对自己的培养和关怀。
从一名水乡姑娘到一位海军战士，她更加渴望成为一只翱翔在浪花上的海燕，用清新、高亢的歌喉为挺进深蓝的舰队，唱响奋进的强军之声，传递和平友谊。
２０15年5月17日星期日军旅文化E-mail:jbjlwh@●●●●●●●●●●●●●●●●责任编辑／李伟到天山南北去■朱梦圆每每想起来到新疆石河子的这段时光，我的心头总会情不自禁地洋溢起诸多感动。
2013年高考结束，我考入新疆石河子大学成为一名国防生。
出发前，老爸对我说，石河子是个兵团城市，很漂亮，有很多英雄故事和优良传统，好好学习，有利成长。
2013级石河子大学国防生共招收17名少数民族学员。
2014年3月，要排练一台国防生晚会，我们9个女生被列入了民族舞的队伍。
借这个机会，我和少数民族的国防生们近距离接触了近4个月。
他们都多才多艺，很多人唱歌跳舞特别棒，待人热情又热心。
这段时间，民族舞排练得风生水起，也培养了我们之间纯真的友谊。
排练国防生晚会时，我写过一句台词：“我们从五湖四海来，到五湖四海去”。
师哥说，其实是“五湖四海来，到天山南北去”。
一年之后，我准备去南疆支教。
我深信那是一片如同我记忆深处那样美好的地方。
军旅书法艺术的阳刚之美■陈昱文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。
对军队来说，文化是战斗力不可缺少的构成要素，对锻造军队的软实力，塑造军人特有的信仰、信念和价值追求，有着重要作用。
发展先进军事文化，要善于运用各种文化形式表现当代革命军人核心价值观的深刻内涵和精神实质，创作更多的优秀作品，把积极的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣传递给官兵，借以陶冶官兵的道德情操，提高官兵的文化素质，增强先进军事文化的吸引力、凝聚力和感染力，为推动部队建设科学发展、有效履行我军历史使命提供强大精神动力和文化支撑。
在这一过程中，军旅书法具有极其重要的意义和价值。
一军旅书法是中国书法艺术的重要组成部分。
从秦代的李斯，到晋代的右将军王羲之，到唐代的鲁郡开国公颜真卿，再到国家主席毛泽东，无不是震古烁今的军旅书法大家。
李斯书法的高古静穆，王羲之书法的雄健冲和，颜真卿书法的浑厚圆健，岳飞书法的铁画银勾，文天祥书法的清劲纵任，毛泽东书法的轻健奇肆，皆有极高的境界，其总体风格是刚健质朴、恢弘大气、沉雄豪迈，体现着一种阳刚之美，成为“天行健，君子以自强不息”民族精神的展示。
军旅生涯，从根本上说是男性的、豪迈的，军人的气质是血性男儿的气质，军旅书法是大丈夫的书法，这是军旅书法中占主导地位的审美意识。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”那种充满着刚健、粗犷、豪迈的男性气质或阳刚之美，必然会体现于书法艺术创作的审美层面。
唐代司空图《诗品》中讲的“雄浑”“豪放”两种风格，生动地体现了“阳刚之美”所具有的物我同一的崇高审美境界。
如“雄浑”：“大用外腓，真体内充，返虚入浑，积健为雄。
具备万物，横绝太空，荒荒油云，寥寥长风”。
诗人的内在“充实”“雄健”的精神，包容宇宙万物，形成一体同构，创造出一个“横绝太空”的崇高艺术境界。
“豪放”：“观化匪禁，吞吐大荒，由道返气，处得易狂”。
这是一种精神的昂奋状态，人以“吞吐大荒”的广阔胸襟，体认宇宙的运动变化，创造出一种“天风浪浪，海山苍苍，真力弥满，万象在旁”的豪放风格，也即阳刚之美。
著名军旅书法家李铎先生说：“我特别看重书写之前的‘气’，就主观愿望来说，要突出军魂之气、军势之气、军戎之气。
所谓军魂之气，就是‘知彼知己，百战不殆’，把情况搞清楚之后，要神算、谋划、运筹帷幄、决胜千里，这是兵法的魂；另一个是要体现军势之气，军队是打仗的，软绵绵不行，就得摧枯拉朽，所向披靡，无往而不胜，无坚而不摧，字里行间要体现这种气势；再一点要贯彻军戎之气，我作为军人，写书法要透出军人的风度与气质，像统帅布阵、击鼓催征那样，展现一种‘战斗’的气息，写出阳刚、雄强之美。
”“有文事者，必有武备；有武备者，必有文事。
”翰墨可铸军魂，军旅书法的优良传统与深厚底蕴，使之成为中国先进军事文化的重要组成部分。
战争年代的军旅书法大家，毛泽东和舒同是举世公认的代表。
其他无产阶级革命家，亦具有不凡的书法造诣和精神涵养。
周恩来书法刚柔并济，人文一体；朱德书法字势雄奇，沉稳厚重；叶剑英书法岳峙渊渟，静气蕴涵；邓小平书法绵里藏针，柔中寓刚；彭德怀书法怒猊抉石，威严刚正；陈毅书法纵横恢廓，顾盼生姿；聂荣臻书法遒爽纵逸，骨气洞达；罗荣桓书法文理兼通，溢于槠墨；贺龙书法拙中见奇，质朴无华；张爱萍书法结体茂密，姿势飞动……“书如其人”，书法风格正是精神气象的显现，在军旅书法中，这种精神气象，集中显现为一种“浩然正气”，正如文天祥的《正气歌》所言：“天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥……是气所磅礴，凌然万古存。
当其贯日月，生死安足论？”“上下与天地同流”的浩然正气与阳刚之美，积淀着我们民族的审美心理，也成为军旅书法最主要的审美特质。
二追溯军旅书法阳刚之美的历史渊源，不难发现，它与中国传统书法艺术的美学特质息息相关。
一是力度之美。
中国书法特别讲究线条和节奏的力度美，在富有节奏变化的线条运动中体现出刚柔并济的力度美。
讲究所谓“屋漏痕”“锥画沙”和“折钗股”，即沉着有力、富有弹性和韧性。
黄宾虹先生更讲所谓“平、圆、留、重、变”。
平：如锥画沙是也；圆：用笔如折钗股、如金之柔是也；留：用笔如屋漏痕是也；重：如高山坠石是也；变：不囿于古法推陈出新是也。
此五法，究其本质，富有变化的力度之美是根本。
对有节奏的富有刚柔变化的力度美的讲求，也体现着我们这个民族生生不息、健动不已的民族精神；商周金文、秦篆汉隶，所体现的力度之美和阳刚之美，正体现着中国军人的铮铮铁骨。
二是人格之美。
书法的精粹在于人格力量与生命形态的笔墨呈现。
作品成功的关键在于意境，意境是文化品格和人格修为的自然呈现，在阴阳互补、强弱对比、浓淡变化、疏密相映的氤氲气韵中，呈现的是人的精神和气质。
“呕血十斗，不如啮雪一团”，呕血十斗是技巧的锤炼，啮雪一团是精神的超升。
技巧的锤炼只是基础，精神的超升才是关键，养得一团冰雪精神，才能在作品中呈现感人的意境。
对于书法而言，精神的涵养尤为关键，精神涵养的高度与深度，在书法中会体现出特殊的精神气象，此精神气象，乃人格力量与生命形态的笔墨呈现，予人以深刻的生命感动，军旅书法亦不例外。
精神的涵养，人格境界的养成，对于军魂的熔铸，亦不可或缺。
军旅书法，当以军魂的熔铸，精神境界的提升为根本，在笔墨形态中体现浩然正气，展现民族精神。
三是生命之美。
书法的精神通于生命的精神，书法形象所显现的筋、骨、肉、血，体现着书写者的风骨和精神，也涌动着一个古老民族的情思和灵魂。
在对书法美的欣赏中，人们获得的不仅仅是关于线条形式的审美感受，还有附着于此形式上的活泼精神和生命。