祭祀包袱书写格式
祭祀包封写法
祭祀包封写法
祭祀包封的写法可以参考以下步骤:
1. 竖写。
2. 从右至左,左边第一行与纸面顶部空两个字开始写,“痛悼(哀悼)世伯(父亲)大人xxx先生千古”。
3. 正中行纸面上下空格近乎相当写上,写上“永垂不朽(英灵永存或与天地长存等)”等敬语。
4. 末行从纸面底部估计空余两个字位置,写上“世侄(儿或世友)xxx敬挽”。
此外,对于不同关系不同辈分的写法也不同。
在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系,男人称考,女人称妣,但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣,直接写明关系就行。
写姓名和性别时,姓和名是分开的,如男先人写“某公某某”(前一“某”为姓,“公”为性别,后二“某某”为名),女先人写“某母某氏”(前“某”为夫家之姓,后“某”为外家之姓,因古代女人们多无学名只有小名,而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏)。
在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人,如果是老的写给小的,则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。
以上是祭祀包封的写法,建议根据实际情况调整,也可寻求当地长者的帮助。
祭奠,包袱,如何写?
祭奠,包袱,如何写?将打好的纸钱,用白纸封起来,就成了一个个长方形的袱子了。
封好后,还要用毛笔字写上敬奉的字样。
男称大人,女称孺人。
父母死三年内:父称新逝显考,母称新逝显妣。
孝男:XX、XX三年后:父称故显考,母称故显妣。
孝男:XX、XX其格式如下:故显考(姓)公讳(名字) 老大人正魂收用或冥间受用或受用或收用(任一都行)故显妣(父姓)母(母姓)老孺人正魂收用或冥间受用或受用或收用(任一都行)孝男: XX 孙:XX 时间:年号(六十花甲)七月十四(或中元)其他亡亲称呼:九代:故鼻祖考(妣)孝耳孙八代:故远祖考(妣)孝云孙七代:故太祖考(妣)孝乃孙六代:故烈祖考(妣)孝弟孙五代:故天祖考(妣)孝来孙四代:故高祖考(妣)孝玄孙三代:故曾祖考(妣)孝曾孙二代:故祖考(妣)孝孙一代:故显考(妣)孝男父之兄:故伯考孝胞侄父之弟:故叔考孝胞侄父之堂兄:故堂伯孝堂侄父之侄:故堂兄(弟)堂兄或弟母之父母:故外祖考(妣)孝外孙母之兄或弟:故舅考(妣)孝外甥母之伯爷:故堂外伯祖孝堂外孙母之堂兄:故堂母舅堂外甥父之姐夫:故姑父内侄父之姐妹:故姑母(其夫姓)府(自姓)氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷:故姑公(姓)公讳(名字)老大人收用孝内侄孙父之姑母:故姑婆(其夫姓)府(自姓)氏老孺人收用孝侄孙同父母之姐:故胞姐(其夫姓)府(自姓)氏老孺人收用胞弟胞姐之丈夫:故姐夫(姓)公讳(名字) 老大人收用内弟母之姐夫:故姨父(姓)府公讳(名字)老大人收用姨侄母之姐妹:故姨母(夫姓)府(自姓)老孺人收用姨侄母之祖父:故外曾祖考(姓)公讳(名字) 老大人收用曾外孙母之祖母:故外曾祖妣(夫姓)府(自姓)老孺人收用曾外孙妻之父母:故岳考(妣)孝婿妻之伯爷:故伯岳考(妣)侄婿妻之伯娘:故伯岳妣(夫姓)母(自姓)氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父母:故内祖考(妣)孙婿妻之姐夫:故襟兄收用襟弟妻之姐姐:故姨姐府氏收用姨妹弟母之姨侄:故姨表兄收用姨表弟妻之表兄:内表兄收用表妹弟乾爹(娘):故寄父考(妣)寄男乾爹之父亲:故寄祖考老大人收用寄孙男后父:故继父老大人收用继男后母:故继母老孺人收用继男丈夫:故良人收用荆室妻:故贤妻收用为夫具朋友:故彦兄收用世弟老庚:故庚兄收用庚弟手艺与师父:故恩师老大人收用孝门徒拜把弟兄:故血兄收用血弟亲家:故姻兄收用姻兄未婚夫与妻:故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫:故淑配府无缘兄无缘妹与亲家父母:故姻尊姻侄与亲家之祖:故太姻尊姻内侄孙。
袱包的写法
袱包的写法一年一度的清明节又快到了,清明节自然少不了上坟祭祖。
不少地方上坟祭祖都有烧包袱的习俗,那么袱包的写法是什么?我们一起了解下吧。
一、袱包的书写称谓1、直系亲属包袱书写称谓:(1)上九代:称鼻祖。
故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。
自称落款:孝耳孙。
(2)上八代:称远祖。
故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。
自称落款:孝云孙。
(3)上七代:称太祖。
故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。
自称落款:孝仍孙。
(4)上六代:称烈祖。
故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。
自称落款:孝晜孙。
(5)上五代:称天祖。
故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。
自称落款:孝来孙。
(6)上四代:称高祖。
故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。
自称落款:孝玄孙。
(7)上三代:称曾祖。
故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。
自称落款:孝曾孙。
(8)上二代:称祖父。
故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。
自称落款:孝孙。
(9)上一代:称父亲。
故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。
自称落款:孝男。
2、旁系亲属包袱书写称谓:(1)父之兄:称伯伯。
故伯考公老大人收用孝胞侄。
(2)父之弟:称叔叔。
故叔考公老大人收用孝胞侄。
(3)父之堂兄:称伯伯。
故堂伯公老大人收用孝堂侄。
(4)父之侄:称兄或弟。
故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟。
(5)母之父:称外祖父。
故外祖考公諱老大人收用孝外孙。
(6)母之兄或弟:称舅。
故舅考公諱老大人收用孝外侄。
(7)母之伯爷:称堂外祖。
故堂外伯祖公諱老大人收用孝堂外孙。
(8)母之堂兄:称堂母舅。
故堂母舅公諱老大人收用堂外侄。
(9)父之姐夫:称姑父。
故姑父公諱老大人收用内侄。
(10)父之姐妹:称姑母。
故姑母府氏老孺人收用胞侄。
(11)父之姑爷:称故姑公。
公諱老大人收用孝内侄孙。
【精品】写包袱格式
【精品】写包袱格式
正面共分四行由右至左竖排,写给祖人的格式,依次写“寒衣化袱某某包”、“上奉”、“故祖考某某公某某老大人收”、“孙某某曾孙某某玄孙某某祀”。
如果去世人的儿子活着,写包袱时称呼、落款以儿子为主。
即:依次写“寒衣化袱某某包”、“上奉”、“故考某某公某某老大人收”、“男某某率孙某某曾孙某某玄孙某某祀”。
包袱的背面写上“封”字。
如若不能到坟前供祭,那就在外地焚化包袱,包袱就要送几个给“力夫”,包袱正面写“力夫”二字即可。
包袱的反面都只写一个字:“封”,草体,压着折纸的缝写,代表封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去。
女婿烧包袱的书写格式
女婿烧包袱的书写格式
女婿给已故长辈(如岳父母)烧包袱是一种传统的习俗,其书写格式如下:
1. 首先是包袱的封皮,一般由四行竖写的文字组成,大多选用黄、白两色。
第一行从上而下写“故岳考姓明公讳名”,即故岳父的名字;第二行写“老大人收用”;第三行写“孝婿叩”,即女婿的名字;第四行写落款,即时间,如“戊戌年七月十四日阖家”。
2. 其次是包袱的背面,一般不写文字,但可以画一个椭圆形,或者画一个八卦图。
3. 最后是包袱里面装冥钱,通常在第一页用白纸印上“一陌纸钱”等字样,后面则是一叠厚厚的纸钱。
具体格式可能因地区、家族习俗不同而有所差异,建议咨询长辈或当地民俗专家以了解当地的规范。
烧包袱的书写格式
烧包袱的书写格式
烧包袱是一种传统的祭奠仪式,通常在亲人去世或者重要节日时举行。
烧包袱的书写格式如下:
1.写明祭祀的对象:这可以是亲人、祖先、神灵等。
2.写明烧包袱的日期和时间:这通常是在特定的日子进行,如清明节、寒食节、中元节等。
同时需要写明具体的时间。
3.写明烧包袱的地点:这可以是家里的祠堂、坟墓、寺庙等。
4.写明祭品:这通常包括烧香、烧纸钱、放鞭炮等。
需要注意的是,
不同的宗教和地区会有不同的祭品规矩,需要根据实际情况选择合适的祭品。
5.书写祈愿语:烧包袱的目的是祭奠逝者,同时也是为了发扬对逝者
的思念和缅怀之情。
因此需要写下祈愿语以表达自己的情感和信念。
6.签名:最后需要写上祭品的捐赠者的姓名和日期。
以上是烧包袱的基本书写格式,需要注重细节和具体情况,尊重传统
和宗教信仰。
包袱书写格式
包袱书写格式旧俗,农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子,亡人在此期间被阎王放出来,到阳间接受后人的祭祀。
这个有人看做是封建迷信,但是也有人将此当作一种习俗。
自己把握。
引述一些民俗材料:农历进入七月初一至七月十五日期间,每天正午前又家中男丁打印纸钱,一张八开纸裁成三张,每张纸在打印时,只能打印七、九排,成单数。
打印好后,用白纸包好,三、七、九张钱纸成单数包一包。
写包袱:正面共分四行由右至左竖排,写给祖人的格式,依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故祖考公老大人收"、"孙曾孙玄孙祀";如果死者的儿子活着,写包袱时称呼、落款以儿子为主。
即:依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故考公老大人收"、"男率孙曾孙玄孙祀"。
包袱的背面写上"封"字。
如若不能到坟前供祭,那就在外地焚化包袱,包袱就要送几个给"力夫",包袱正面写"力夫"二字即可。
有说法就是包袱背面除了写“封”字,还要写上亡故的地点,详细程度类似邮递,但无须具体门牌。
这里列出一下写包袱的格式,一般只需要写头包,后面的包袱则写以某字为号第XX。
其他网上材料:包袱的反面都只写一个字:封。
草体,压着折纸的缝写,代表封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去。
正面的写法就较复杂了。
譬如在阴历七月十五中元节,某人给故去的父亲写包袱,正面就这样写。
中元寄钱故显考某府讳某某老大人魂下受用即日化子某某某某某某孙媳某氏某某某如果是给故去的母亲写包袱,中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄钱”,讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。
人刚死,烧包袱过去,谓伴棺寄钱;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五,烧包袱过去,分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
人去世后,写袱子的书写格式和称呼
人去世后,写袱子的书写格式和称呼
袱子的书写格式和称呼
男称大人,女称孺人。
老人死三年内:亡男称新逝显考,亡女称新逝显妣。
三年后:亡男称故显考,亡女称故显妣。
孝家称呼烧袱子火单写法自称
九代:称鼻祖故鼻祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代:称远祖故远祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝云孙七代:称太祖故太祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代:称烈祖故烈祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代:称天祖故天祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代:称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代:称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代:称祖父故祖考 (姓 )公讳(名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝孙
一代:称父亲故显考 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝男
父之兄:称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父
之弟:称叔叔故叔考公老大人收用
孝胞侄父之堂兄:称伯伯故堂伯公老大人收用
孝堂侄父之侄:称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父:称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟:称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄
母之伯爷:称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之
堂兄:称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄
父之姐夫:称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之
姐妹:称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷:
称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩。
袱纸书写格式
袱纸书写格式
袱纸是一种传统的祭祀用品,通常在祭祀祖先或亡者时使用。
其书写格式有一定的规定,以下是一种常见的袱纸书写格式,仅供参考:
1. 首先在袱纸的中间写上祭祀的日期,如“清明节”、“中元节”等。
2. 在日期下方左侧写上祭拜者的姓名和地址,包括籍贯、现住址等。
3. 在右侧写上被祭拜者的姓名和称呼,如“故祖父”、“故祖母”等。
4. 在被祭拜者的姓名下方写上敬语,如“敬礼”、“哀思”等。
5. 在敬语下方写上一些祈愿或祝福的话语,如“愿先祖安息”、“愿家人平安”等。
6. 最后在左下角或右下角署名,写上祭拜者的姓名和时间。
需要注意的是,不同地区和家族的袱纸书写格式可能略有不同,因此最好根据当地的习俗和家族的传统来书写袱纸。
同时,在书写袱纸时要注意字迹清晰、语言得体、态度恭敬,以表达对先人的尊重和怀念之情。
包袱书写格式
包袱书写格式旧俗,农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子,亡人在此期间被阎王放出来,到阳间接受后人的祭祀。
这个有人看做是封建迷信,但是也有人将此当作一种习俗。
自己把握。
引述一些民俗材料:农历进入七月初一至七月十五日期间,每天正午前又家中男丁打印纸钱,一张八开纸裁成三张,每张纸在打印时,只能打印七、九排,成单数。
打印好后,用白纸包好,三、七、九张钱纸成单数包一包。
写包袱:正面共分四行由右至左竖排,写给祖人的格式,依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故祖考公老大人收"、"孙曾孙玄孙祀";如果死者的儿子活着,写包袱时称呼、落款以儿子为主。
即:依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故考公老大人收"、"男率孙曾孙玄孙祀"。
包袱的背面写上"封"字。
如若不能到坟前供祭,那就在外地焚化包袱,包袱就要送几个给"力夫",包袱正面写"力夫"二字即可。
有说法就是包袱背面除了写“封”字,还要写上亡故的地点,详细程度类似邮递,但无须具体门牌。
这里列出一下写包袱的格式,一般只需要写头包,后面的包袱则写以某字为号第XX。
其他网上材料:包袱的反面都只写一个字:封。
草体,压着折纸的缝写,代表封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去。
正面的写法就较复杂了。
譬如在阴历七月十五中元节,某人给故去的父亲写包袱,正面就这样写。
中元寄钱故显考某府讳某某老大人魂下受用即日化子某某某某某某孙媳某氏某某某如果是给故去的母亲写包袱,中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄钱”,讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。
人刚死,烧包袱过去,谓伴棺寄钱;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五,烧包袱过去,分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
人去世后,写袱子的书写格式和称呼
袱子的书写格式和称呼男称大人,女称孺人。
老人死三年内:亡男称新逝显考,亡女称新逝显妣。
三年后:亡男称故显考,亡女称故显妣。
孝家称呼烧袱子火单写法自称九代:称鼻祖故鼻祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代:称远祖故远祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝云孙七代:称太祖故太祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代:称烈祖故烈祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代:称天祖故天祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝来孙四代:称高祖故高祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代:称曾祖父故曾祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代:称祖父故祖考 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝孙一代:称父亲故显考 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝男父之兄:称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟:称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄:称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄:称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父:称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟:称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷:称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄:称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫:称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹:称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷:称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘:称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐:称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫:称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫:称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹:称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父:称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷:称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘:故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父:故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫:故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐:故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄:故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄:故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表:内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄:内表兄收用表妹弟乾爹:故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲:故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父:故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子:故寄兄收用寄弟叩妻之保爷:故寄岳考老大人收用寄子婿后父:故继父老大人收用继男叩后母:故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈:故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈:故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈:故乳母府氏收用孝奶男丈夫:故良人收用荆室叩妻:故贤妻收用为夫具朋友:故彦兄收用世弟叩老庚:故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫:故同绿收用同绿弟公讳:老大人收用世侄叩手艺与师父:故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄:故血兄收用血弟道士与老师:金羽化法师大真人收用门徒异族化纸:故异族收用异族叩伯或叔与侄:故贤侄收用愚伯或叔亲家:故姻兄收用姻兄叩未婚夫与妻:故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫:故淑配府无缘兄无缘妹父亲与儿:故幻化亡男反念父翁父与媳妇:故幻化亡女媳反念翁父父亲与女:故夭命亡女反念父岳父与女婿:故贤门亡婿反念岳与亲家父母:故姻尊姻侄叩与亲家之祖:故太姻尊姻内侄孙乞丐与施主:故施主丐人叩祭祀节气与称谓祭祀节气名称祭祀节气名称新年拜年吃年饭团年清明拜扫死后百天卒哭端阳蒲节死后一年小样七月半中元死后二年大样腊月岁终死后三年除服除夕年尽烧灵除灵迁坟迁葬复山复土阴生冥寿父与子化纸雨打青梅丧明翁与媳化纸乐周云散叔与侄化纸青春游仙父与女化纸柳伤或折翼自已生日化纸母难结婚完聚嫁女迂归夫死再嫁再熙妻死再娶续弦妻与夫化纸无依夫与妻化纸失群自已结婚受室送男方结婚贺仪送女方出阁奁仪祝寿送礼寿敬建房迁居乔迁或菲仪送神化纸让解庆坛化纸庆贺神福立碑化纸竖碑祭祀写袱子书写格式:1、天运年月日火化祀具故老人收用上今当之期化帛一封奉背面写封号2、中间写“故考某某某老大人收用”左写“天运某某年七月某日火化”右写“今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”四角写上火化成金(帛)3、七月半右写“今逢月半(或者中圆)之期处备钱币(冥钱)一封(或一包)奉上中间写“故考某某某老大人名下收用”中间加上:孝什么什么奉上左写“天运(或者公元)某某年七月某日火化”以在左上加点水陆通行风雨无阻之类的东西后面大大的封口。
包袱书写格式
包袱书写格式旧俗,农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子,亡人在此期间被阎王放出来,到阳间接受后人的祭祀。
这个有人看做是封建迷信,但是也有人将此当作一种习俗。
自己把握。
引述一些民俗材料:农历进入七月初一至七月十五日期间,每天正午前又家中男丁打印纸钱,一张八开纸裁成三张,每张纸在打印时,只能打印七、九排,成单数。
打印好后,用白纸包好,三、七、九张钱纸成单数包一包。
写包袱:正面共分四行由右至左竖排,写给祖人的格式,依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故祖考公老大人收"、"孙曾孙玄孙祀";如果死者的儿子活着,写包袱时称呼、落款以儿子为主。
即:依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故考公老大人收"、"男率孙曾孙玄孙祀"。
包袱的背面写上"封"字。
如若不能到坟前供祭,那就在外地焚化包袱,包袱就要送几个给"力夫",包袱正面写"力夫"二字即可。
有说法就是包袱背面除了写“封”字,还要写上亡故的地点,详细程度类似邮递,但无须具体门牌。
这里列出一下写包袱的格式,一般只需要写头包,后面的包袱则写以某字为号第XX。
其他网上材料:包袱的反面都只写一个字:封。
草体,压着折纸的缝写,代表封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去。
正面的写法就较复杂了。
譬如在阴历七月十五中元节,某人给故去的父亲写包袱,正面就这样写。
中元寄钱故显考某府讳某某老大人魂下受用即日化子某某某某某某孙媳某氏某某某如果是给故去的母亲写包袱,中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄钱”,讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。
人刚死,烧包袱过去,谓伴棺寄钱;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五,烧包袱过去,分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
写包袱的正确格式
写包袱的正确格式
写包袱的正确格式是:
1.正面的头部横着写上“某某化袱钱共多少多少”或“某某今当大
行第九期之期永别之用”。
2.反面写上“某某化当大钱壹仟两总共陆分”,背面不写落款。
3.包袱的反面中间竖着一列不写,两侧的边沿要折成三角形。
4.左侧紧邻竖列处开始写上一些与死者有关的称呼,如“故显考”、
“故显妣”等,后面跟死者的姓名。
5.右侧紧邻竖列处开始写上“魂下受用”,表示这是供亡魂享用的
钱物。
6.写完以上内容后,在下一列写上“今冥界XX收受”,再下一列
则是“敬奉”等字样。
7.最后在包袱的背面,中间竖着一列不写,两侧的边沿要折成三角
形,再写上“叩奉”等字样。
8.在封口处要画一个圆圈,里面写上一个“封”字,表示封口。
9.最后将封口处粘好即可。
祭祀包袱书写格式
性魂
名
下
收
用
写祖天给
写祖烈给
孝
来
孙
X
X
化
故
天
祖
妣考
姓
母公
讳
姓X
氏X
老
孺大
人
正
性魂
名
下
收
用
孝
第
孙
X
X
化
故
烈
祖
妣考
姓
母公
讳
姓X
氏X
老
孺大
人
正
性魂
名
下
收
用
写祖曾给
写祖高给
孝
曾
孙
X
X
化
故
曾
祖
妣考
姓
母公
讳
姓X
氏X
老
孺大
人
正
性魂
名
下
收
用
孝
玄
孙
X
X
化
故
高
祖
妣考
姓
母公
讳
(王)姓X(万)
氏X(成)
老
孺大
人
正
性魂
名
下
对
上
辈
的
称
呼
。
平
常
即
平
辈
的
,
男
的
正
魂
,
女
男
的
老
大人
,
女的称老安人或老孺人
,
以上指
孝
耳
孙
X
X
化
故
鼻
祖
妣考
姓
母公
讳
祭祀包袱书写格式
故
公
显
元
妣考
—-
姓
例
0
母公
如
0
姓X
X
氏X
正
年
老
月
X
孺大
给
月
人
父
X
孝
名
具
母
日
男
下
/、 袱 钱
写
X
收
XX
时
化
X
用
大 封
格
炼
X
式
叩
五
九
、■六
d
自
代
代
代
代
代
本
孝
称
称
称
称
身
论
来
孝
鼻
烈
曾
而
祖
孙
孙
祖
祖
祖
上
孙
称
呼
、■
六
—三
自
七
四
辈
代
代
显
代
代
代
数
孝
孝
考
称
称
称
第
曾
而
太
高
显
孙
孙
下
祖
祖
考
七
四
八
五
代
代
代
代
代
代
称
孝
孝
称
称
称
祖
仍
玄
孝
远
天
考
孙
孙
男
祖
祖
书
写
孝
名
通
、■六
世
祖世祖如八 Nhomakorabea袱
烧纸封皮怎么写范本
烧纸封皮怎么写一、格式写袱子是竖排,从右到左。
起首一行:今当中原化帛之期,虔具冥钱共X封奉上,此系首封。
中间写收袱人姓名,如:故曾祖下左写妣,下右写考,某姓下(左写母、右写公)讳某某老下(左写孺,右写大)人收用。
然后是自称:如祀孙、外孙某某叩。
最后一行写天运某年(如戊子)七月十三日火化。
(当年亡故的人,称新亡。
新亡的袱纸是在七月十二日火化。
副封则就简单了,仅写:此系第几封,同日火化。
背后一个封二、月半写袱子称呼(中元化财);过年写岁底。
男称大人,女称孺人。
老人死三年内:亡男称新逝显考,亡女称新逝显妣。
三年后:亡男称故显考,亡女称故显妣。
孝家称呼烧袱子火单写法自称九代:称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代:称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代:称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代:称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代:称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代:称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代:称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代:称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(黄母罗氏)老孺人正魂收用孝孙一代:称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男父之兄:称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟:称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄:称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄:称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父:称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟:称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷:称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄:称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫:称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹:称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷:称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘:称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐:称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫:称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫:称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹:称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父:称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷:称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘:故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父:故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫:故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐:故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄:故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄:故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表:内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄:内表兄收用表妹弟乾爹:故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲:故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父:故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子:故寄兄收用寄弟叩妻之保爷:故寄岳考老大人收用寄子婿后父:故继父老大人收用继男叩后母:故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈:故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈:故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈:故乳母府氏收用孝奶男丈夫:故良人收用荆室叩妻子的后任丈夫写给前任已故丈夫:故荆兄收用荆弟叩妻:故贤妻收用为夫具朋友:故彦兄收用世弟叩老庚:故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫:故同绿收用同绿弟公讳:老大人收用世侄叩手艺与师父:故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄:故血兄收用血弟道士与老师:金羽化法师大真人收用门徒异族化纸:故异族收用异族叩伯或叔与侄:故贤侄收用愚伯或叔亲家:故姻兄收用姻兄叩未婚夫与妻:故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫:故淑配府无缘兄无缘妹父亲与儿:故幻化亡男反念父翁父与媳妇:故幻化亡女媳反念翁父父亲与女:故夭命亡女反念父岳父与女婿:故贤门亡婿反念岳与亲家父母:故姻尊姻侄叩与亲家之祖:故太姻尊姻内侄孙乞丐与施主:故施主丐人叩三、自己过生日给已故父母写袱子父亲:故严父黄公讳黄某某老大人收用,父優化财孝子黄某某母亲:故慈母黄母王氏老孺人收用,母难化财孝子黄某某后面天运:癸巳年正月二十三日。
农村包袱封条的格式及范文
农村包袱封条的格式及范文一、农村包袱封条格式。
# (一)传统竖写格式(从右向左书写)1. 整体布局。
在包袱(一般是纸包,用来祭祀时焚烧给祖先等)正面的上方中间位置,先写一个大大的“封”字。
这个“封”字要醒目,代表着将包袱密封起来,准备送给逝者。
然后在“封”字下方右侧开始写正文内容。
2. 内容书写示例。
例如,给去世的爷爷送包袱。
右上:“故祖考[爷爷名字]老大人冥中受用”中间:“今逢[祭祀的节日,如中元之期]化袱之期阳世孙[你的名字]敬上”左下:“公元[具体年份] [农历具体日期]”# (二)简化横写格式(从左向右书写,较为现代和简便的写法)1. 整体布局。
在包袱正面左上角开始写。
2. 内容书写示例。
给奶奶送包袱。
左上:“敬呈故祖妣[奶奶名字]老大人收”中间:“[祭祀的节日,如清明时节] 孝孙[你的名字]奉”右下:“[具体日期]”二、农村包袱封条范文。
# (一)传统幽默版(竖写)1. 示例一:给爱开玩笑的爷爷。
右上:“故祖考[爷爷名字,如张老三]老大人呀,您在那边可别太调皮啰,冥中受用哈”中间:“今逢寒衣之节化袱之期阳世孙[你的名字,如小顺子]哆哆嗦嗦敬上(为啥哆哆嗦嗦呢,爷爷,这寒衣节给您送衣服,我在阳间都冷得打颤,您在那边可得穿暖和喽)”左下:“公元二零二三年农历十月初一”2. 示例二:给贪吃的奶奶。
右上:“故祖妣[奶奶名字,如李翠花]老大人,您在那边的小厨房肯定缺好吃的,冥中受用呀”中间:“今逢冬至化袱之期阳世孙[你的名字,如铁蛋]馋嘴敬上(奶奶,我想您做的饺子了,给您送点钱,您在那边多买点好吃的)”左下:“公元二零二三年农历冬月廿七”# (二)现代口语化版(横写)1. 示例一:给去世不久的父亲。
左上:“老爸,这是给您的,故先考[父亲名字]大人收着哈”中间:“中元节了,您儿子[你的名字]给您送点东西来啦”右下:“2023年8月30日(农历七月十五)”2. 示例二:给远在天堂的外婆。
左上:“亲爱的外婆,您在天堂要好好的哦,故祖妣[外婆名字]老大人查收”中间:“重阳节啦,外孙女[你的名字]想您,这就给您送来”右下:“2023年10月23日(农历九月初九)”。
人死后烧七包袱写法
人死后烧七包袱写法
烧七包袱是一种传统的丧葬习俗,指在逝者去世后的第7天、49天、100天等时间点,家属会为逝者烧纸钱和其他物品,以示悼念和思念之情。
以下是烧七包袱的一般写法:
首先需要在包袱皮上填写逝者的姓名和过世日期,通常在包袱皮的首行写上“故”字,然后依次写上逝者的姓名、过世时间和地点。
在包袱的背面,通常会写上“封”字,表示封口,同时也可以写上一些祝福的话语,比如“永垂不朽”、“一路走好”等等。
在烧七包袱时,还需要准备一些纸钱和其他物品,比如香、烛等。
在烧纸钱时,需要将纸钱放在包袱内,点燃香烛后一起烧掉。
需要注意的是,不同的地区和宗教信仰可能会有不同的烧七包袱的习俗和规定,家属应该根据当地的风俗习惯进行操作。
同时,也需要注意安全,避免引发火灾等安全事故。
袱子的书写格式和称呼
袱子的书写格式和称呼男称大人,女称孺人。
老人死三年内:亡男称新逝显考,亡女称新逝显妣。
三年后:亡男称故显考,亡女称故显妣。
孝家称呼烧袱子火单写法自称九代:称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代:称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代:称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代:称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代:称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代:称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代:称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代:称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙一代:称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男父之兄:称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟:称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄:称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄:称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父:称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟:称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷:称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄:称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫:称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹:称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷:称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘:称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐:称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫:称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫:称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹:称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父:称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷:称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘:故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父:故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫:故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐:故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄:故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄:故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表:内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄:内表兄收用表妹弟乾爹:故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲:故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父:故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子:故寄兄收用寄弟叩妻之保爷:故寄岳考老大人收用寄子婿后父:故继父老大人收用继男叩后母:故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈:故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈:故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈:故乳母府氏收用孝奶男丈夫:故良人收用荆室叩妻:故贤妻收用为夫具朋友:故彦兄收用世弟叩老庚:故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫:故同绿收用同绿弟公讳:老大人收用世侄叩手艺与师父:故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄:故血兄收用血弟道士与老师:金羽化法师大真人收用门徒异族化纸:故异族收用异族叩伯或叔与侄:故贤侄收用愚伯或叔亲家:故姻兄收用姻兄叩未婚夫与妻:故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫:故淑配府无缘兄无缘妹父亲与儿:故幻化亡男反念父翁父与媳妇:故幻化亡女媳反念翁父父亲与女:故夭命亡女反念父岳父与女婿:故贤门亡婿反念岳与亲家父母:故姻尊姻侄叩与亲家之祖:故太姻尊姻内侄孙乞丐与施主:故施主丐人叩祭祀节气与称谓祭祀节气名称祭祀节气名称新年拜年吃年饭团年清明拜扫死后百天卒哭端阳蒲节死后一年小样七月半中元死后二年大样腊月岁终死后三年除服除夕年尽烧灵除灵迁坟迁葬复山复土阴生冥寿父与子化纸雨打青梅丧明翁与媳化纸乐周云散叔与侄化纸青春游仙父与女化纸柳伤或折翼自已生日化纸母难结婚完聚嫁女迂归夫死再嫁再熙妻死再娶续弦妻与夫化纸无依夫与妻化纸失群自已结婚受室送男方结婚贺仪送女方出阁奁仪祝寿送礼寿敬建房迁居乔迁或菲仪送神化纸让解庆坛化纸庆贺神福立碑化纸竖碑祭祀写袱子书写格式:1、天运年月日火化祀具故老人收用上今当之期化帛一封奉背面写封号2、中间写“故考某某某老大人收用”左写“天运某某年七月某日火化”右写“今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”四角写上火化成金(帛)3、七月半右写“今逢月半(或者中圆)之期处备钱币(冥钱)一封(或一包)奉上中间写“故考某某某老大人名下收用”中间加上:孝什么什么奉上左写“天运(或者公元)某某年七月某日火化”以在左上加点水陆通行风雨无阻之类的东西后面大大的封口THANKS !!!致力为企业和个人提供合同协议,策划案计划书,学习课件等等打造全网一站式需求欢迎您的下载,资料仅供参考。
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四
代
称
高
祖
五
代
称
天
祖
自
本
身
而
上
一
代
称
显
考
二
代
称
祖
考
论
祖
孙
称
呼
辈
数
书
写
袱
纸
,
男
的
称
故
X
考
,
女
的
称
故
X
妣
书写
袱
纸男女称呼分别如下
:
孝
名
通
称
嗣
孙
。
六
世
祖
,
七
世
祖
,
八
世
祖
.
.
.
.
.
以
下
递
增
一
世
祖
,
二
世
祖
,
三
世
祖
,
四
世
祖
,
五
世
祖
如
辈
数
太
多
,
从
起
祖
开
始
,
分
别
称
一
世
祖
八
代
孝
云
孙
九
代
孝
耳
孙
写祖鼻给
各
种
书
写
方
式
举
例
氏 X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
孝
舅
弟
X
X
X
化
故
姐
丈
X
X
X
正
魂
名
下
收
用
写母、丈岳伯给
写母、丈岳给
孝
侄
婿
X
X
X
化
故
伯
岳
妣 考
X
母 公
讳
X X
氏 X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
孝
婿
X
X
X
化
故
岳
妣 考
X
母 公
讳
X X
氏 X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
写婆公的妻给
写母、丈岳叔给
孝
孙
婿
X
X
化
故
内
祖
妣 考
姓
母 公
讳
如
下
:
的正性。右第一列全一样,左第一列的“叩”也有写成“化”
对
上
辈
的
称
呼
。
平
常
即
平
辈
的
,
男
的
正
魂
,
女
男
的
老
大人
,
女的称老安人或老孺人
,
以上指
孝
耳
孙
X
X
化
故
鼻
祖
妣 考
姓
母 公
讳
姓 X
氏 X
老
孺 大
人
名
下
收
用
XX节之期化(上面有的也不写) 具袱钱XX大封
写祖太给
写祖远给
孝
仍
孙
X
X
化
故
太
祖
妣 考
姓
母 公
讳
娘 爷
X
X X
氏 X
老
孺 大
人
正
魂
名
下
收
用
写娘姑给
写婆姑给
孝
胞
侄
X
X
X
化
故
姑
娘
X
府
X
氏
老
孺
人
正
性
名
下
收
用
孝
侄
孙
X
X
X
化
故
姑
婆
X
府
X
氏
老
孺
人
正
性
名
下
收
用
写姐姐给
写公姑给
孝
胞
弟
X
X
X
化
故
胞
姐
X
门
X
氏
正
性
阁
下
收
用
孝
内
侄
孙
X
X
X
化
故
姑
祖
X
公
讳
老
大
人
正
魂
名
下
收
用
写父姨给
写夫姐给
孝
姨
侄
X
X
X
化
故
襟
母 公
X
X X
收
用
写祖曾伯给
写婆公伯给
孝
曾
侄
孙
X
X
化
故
伯
曾
祖
妣 考
姓
母 公
讳
姓 X
氏 X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
孝
侄
孙
X
X
化
故
伯
祖
妣 考
姓
母 公
讳
X X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
以
上
如
堂
加
堂
字
,
叔
加
叔
字
。
写母父祖叔或伯给
孝
胞
侄
孙
X
X
化
故
祖
妣 考
姓
母 公
讳
姓 X
氏 X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
写弟弟己自给
写嫂哥己自给
姓 X
氏 X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
孝
云
孙
X
X
化
故
远
祖
妣 考
姓
母 公
讳
姓 X
氏 X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
写祖天给
写祖烈给
孝
来
孙
X
X
化
故
天
祖
妣 考
姓
母 公
讳
姓 X
氏 X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
孝
第
孙
X
X
化
故
烈
祖
妣 考
姓
母 公
讳
姓 X
氏 X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
写祖曾给
写祖高给
孝
曾
孙
X
X
化
故
孝
姨
表
侄
X
X
X
化
故
姨
表
母 伯
X
X X
氏 X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
写母、舅表姨妻给
写母、伯表姨妻给
孝
外
表
侄
婿
X
X
化
故
内
表
母
舅
娘 爷
X
X X
氏 X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
孝
表
侄
X
X
X
化
故
表
伯
姨
表
X
X X
氏 X
人
正
性 魂
名
下
收
用
(注:可编辑下载,若有不当之处,请指正,谢谢!)
曾
祖
妣 考
姓
母 公
讳
姓 X
氏 X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
孝
玄
孙
X
X
化
故
高
祖
妣 考
姓
母 公
讳
(王)姓 X(万)
氏 X(成)
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
写亲母父给
写母父祖给
孝
男
X
X
化
故
显
妣 考
姓
母 公
讳
姓 X
氏 X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
孝
孙
X
X
化
故
祖
妣 考
姓
母 公
讳
姓 X
氏 X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
为
胞
兄
X
X
化
故
胞
弟
X
X
X
正
魂
名
下
收
用
孝
胞
弟
X