新课标高中语文(人教版)必修1 《兰亭集序》教案

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高一语文教案-人教版高中语文必修一兰亭集序教案精品

《兰亭集序》导学教学目标：1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者的感情变化。

2.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。

3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。

教学重难点：1、理清作者思想感情的脉络。

2、认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

学法指导：组织朗读背诵、引导学生探究。

知识链接：1、兰亭：是东晋时期会guì稽jī郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。

兰亭地处绍兴城西南12．5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。

几经反复，于1980年全面修复如初。

2、《兰亭集序》由来古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊（xì）。

东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。

一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。

据记载，当时参与其会的41人中，12人各赋诗二首。

九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。

王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名的《兰亭集序》。

为“天下第一行书”。

3、王羲之（303-361，一作321-379）东晋书法家，字逸少。

原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。

官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。

他出身于两晋的名门望族。

王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。

他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。

以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。

观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。

后世誉之为书圣。

4、序“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。

人教版高中语文《兰亭集序》教学设计

人教版高中语文《兰亭集序》教学设计1. 教材分析《兰亭集序》是人教版高中一年级下册第三单元的第一篇课文，该单元以“体验古人徜徉山水，感悟人生的情趣”为主题展开。

《兰亭集序》是一篇山水游记散文，主要写了作者王羲之与很多友人在兰亭集会，饮酒赋诗，畅叙幽情，纵情山水，表达了作者对大自然的深切爱恋，对人生的深刻体悟以及对生命的眷恋，文笔洗练、自然有致、立意高远是本文最大的写作特色。

2. 学情分析这篇课文是一篇脍炙人口的散文，但是文中词类活用、实词和虚词的用法很多，针对这些难点由老师讲授为主，在体会作者情感的变化上则由学生自己思考，自己体会。

3. 教学目标(含重、难点)是一篇魏晋散文，这一时期的散文抒情色彩浓郁，尤其是王羲之的文章文风清淡，这篇《兰亭集序》中的写景句子更是美不胜收，“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，如此简洁雅净的语言是极好的诵读材料，所以我把背诵本文定为教学目标之一；另外，我所执教的是一个平行班，学生虽有一定的文言学习基础但仍很薄弱，且本学期文言文难度较之上学期有很大提升，学生还需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：（1）知识目标：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义；背诵全文。

（2）能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力；（3）情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

《兰亭集序》是一篇自读课文，文下有注释，学生可自己借助注释和工具，理解词句含义，教师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将该课的教学重点定为：（1）了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次”等词的义项；（2）背诵全文。

课文二三自然段作者的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。

《兰亭集序》优秀教学设计

《兰亭集序》优秀教学设计《兰亭集序》优秀教学设计本文是人教版高中语文必修2文言文单元第一篇课文，它与后面两篇文言文都是记游并说理的文章。

《兰亭集序》叙写兰亭美景，抒发人生感慨,写景妙趣天成,说理深沉悠远。

下面是为大家的《兰亭集序》优秀教学设计，欢送参考~1、了解序文的写作特点，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言词的多义性，积累文中词类活用现象及几个特殊句式。

2、疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力。

3、品味文中精短优美、朴素清新的语言。

4、通过意读、情读、美读，深切领悟文章内容和体会蕴含在文中的思想情感。

1、了解序文的写作特点，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言词的多义性，积累文中词类活用现象及特殊句式。

2、通过意读、情读、美读，深切领悟文章内容和体会蕴含在文中的思想情感。

魏晋名士，像竹林七贤、王谢世家、桃源陶令，他们喜好饮酒，不务世事，常“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，以隐逸为高等哲学观，从而造就传奇的《兰亭序》，也造就了“魏晋风度”。

于是，清谈、药与酒渐渐在魏晋社会流行起来了，这种流行其实是一种文化人格流行。

你想知道其中原因吗?那就去读读鲁迅的名篇《魏晋风度与文学及药及酒之关系》。

1、。

王羲之(303—361年)，字逸少，号澹(dàn)斋。

官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。

因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。

2、序文：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。

自己写的序叫“自序”，内容多说明写书的目的及成书经过;别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。

古代有“赠序”，是惜别赠言的文字，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是写给同乡晚辈的赠序;还有“诗序”，是一种是写在诗歌前面的序，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如汉乐府《孔雀东南飞》前面的一段序。

《兰亭集序》的教学设计

《兰亭集序》的教学设计《兰亭集序》的教学设计篇一※学习导航【学习目标】1.引导学生抓住感情这根线理清文章的思路结构，进而把握文章的主旨。

2.科学地指导学生认识作者对人生悲欢无常。

终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观。

3.了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。

4.积累文中的名句。

掌握“修、期、致、临、次，一”等词的多义性。

【学法建议】1.采用师生互动，重点突出一些疑难字、词、句。

A.主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。

B.第一段本文语言精练、朴素、优美，教学时把重点放在体味语言特色上，由语言美去体悟自然美，体会作者乐山乐水的心情。

要多读，读到情随声出。

【课前预习】1.作者简介王羲之（321-379）世称王右军，东晋著名书法家。

《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。

由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。

其书法作品《兰亭序》被誉为天下第一行书。

2.资料链接（1）文章背景兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。

这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。

晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。

之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。

王羲之写这篇序时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。

稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为“天下第一行书”，并命虞世南、欧阳询、褚遂良等临写了几本。

被呼为“行书之龙”的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。

（2）文化知识：修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视暮春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。

《兰亭集序》教案教学设计(人教版高一必修一)

《兰亭集序》教案教学设计(人教版高一必修一)教学目的1、掌握重要的文言词语、句式。

2、提高诵读文言文的能力，培养语感。

3、体会认识作者的人生观，提高自己对社会、对人生的认识水平教学重点难点1、掌握重要的文言词语。

2、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。

教学方法1、诵读法2、自主、合作、探究教学过程一、激趣导入由王羲之的《兰亭序帖卷》及其影响导入。

二、介绍序的知识三、初步读课文1、学生单读课文一遍，注意字音和停顿等。

2、师范读。

四、梳理文言知识1、重点实、虚词。

“次”、“极”、“信”、“或”、“由”等。

2、词类活用①名词活用为动词一觞一咏：觞喝酒②形容词活用为名词群贤毕至：贤有才有德之人少长咸集：少少者；长长者③数词活用为动词固知一死生为虚诞：一把……看做一样④形容词活用为动词齐彭殇为妄作：齐把……看做相等3、翻译句子，注意句式特点①介词结构后置句会于会稽山阴之兰亭不能喻之与怀亦将有感于斯文②省略句引以（之）为流觞曲水悟言（于）一室之内五、以学生读为主，探究文章思路，理解文章内容1、分别用文中一个字概括每部分作者流露的思想情感。

2、第一部分作者为什么说“信可乐也”？3、第三段说“岂不痛哉”，找出写“痛”的句子，并体会作者为什么“痛”？4、第四段作者又为什么感到“悲“？六、小结全文七、课堂练习八、作业背诵并默写《兰亭集序》全文。

附板书设计：乐情感思路痛悲田野。

高一语文教案兰亭集序

高一语文教案：兰亭集序学习目标1.了解兰亭集序的历史背景、作者及其作品风格。

2.分析文学作品的语言运用、情感表达与思想内涵。

3.掌握通过阅读理解文学作品的方法。

教学重点1.复习唐代文学。

2.分析《兰亭集序》的文学特点。

3.理解《兰亭集序》中的情感表达与思想内涵。

教学难点1.分析《兰亭集序》的文学特点。

2.理解《兰亭集序》中的情感表达与思想内涵。

教学内容1. 兰亭集序的历史背景•兰亭集序是东晋书法家王羲之所书写的一篇序文。

•东晋末年，政治黑暗，社会动荡，文化艺术呈现出一种蔚为壮观的繁荣景象。

这种繁荣于“兰亭”，“石林”，“洛阳”等处最为显著。

2. 兰亭集序的作者及其作品风格•王羲之，字逸少，山东泰安人，曾任中散大夫、养由基吏部尚书。

•王羲之书法精美，其作品风格有三个特点：一是写意笔法，二是变化丰富的构图，三是紧迫的节奏感。

3. 兰亭集序的文学特点•本文既是序文，又是书法作品，系统地介绍了《兰亭序》的创作过程。

•王羲之在序中表达了对中华文化和审美观念的重视，同时也讲述了他的创作理念和过程，使得该序成为一篇有向度、有生命力的文学作品。

4. 兰亭集序的情感表达与思想内涵•《兰亭集序》中的情感主要被表达在王羲之的文字和书法中，如对自然风景的赞美和对书法创作的热爱等。

•从《兰亭集序》中我们也可以感受到王羲之对文化、民族、宇宙的洞见和深切感受。

教学方法1.通过讲解、分析和讨论的方式，帮助学生了解兰亭集序的历史背景、作者及其作品风格。

2.通过课堂演示和实践，让学生深入了解《兰亭集序》的文学特点。

3.通过思辨和个人阅读的方式，提高学生对《兰亭集序》中情感表达与思想内涵的理解。

课堂练习1.请简述《兰亭集序》中表现出的哪些情感。

2.简述《兰亭集序》中的文学特点。

课后作业1.阅读《兰亭集序》，总结出其中的语言运用、情感表达与思想内涵，并以 Markdown 文本格式输出。

2.背诵《兰亭集序》一段文字，并就其中的语言运用及情感表达进行简要分析。

高中语文高中《兰亭集序》教案

《兰亭集序》教案第二课时【教学目标】1、积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。

2、把握作者的创作意图，认识作者在乐、痛、悲中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

【教学重点】1、有感情地诵读全文，并能背诵第三段。

2、体会作者由“乐”到“痛”的思想感情及其变化。

【教学难点】体会作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。

【教学方法】讲授法、诵读法、合作探究法一、导入上一次课，我们了解到前两段段为我们描绘了作者和友人欢聚一堂，置身于崇山峻岭的怀抱，畅叙幽情。

今天我们继续走进《兰亭集序》，下面请大家一起听我朗读第三段，并从文中找出表达作者情感的句子。

（岂不痛哉？）二．文本研读1.请同学翻译第三段明确：人们彼此交往，很快便度过一生。

有的人从自己的胸怀抱负中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面的交谈；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。

虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。

过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。

”怎么能不悲痛呢？2、结合注释疏解字、词、句，文言知识积累课堂小练习1.下面各项有通假字的一项是( )A.每览昔人兴感之由B.未尝不临文嗟悼C.齐彭殇为妄作D.悟言一室之内答案：D 解析：此题主要考查对通假字的掌握情况。

A、B、C三项中均没有通假现象。

D项中的“悟”通“晤”，面对面2.下面对句式判断有误的一项是( )A.当立者乃公子扶苏(判断句)B.于是与亮情好日密(省略句)C.死生亦大矣(宾语前置句)D.欣于所遇(状语后置句)答案：C 解析：C项应为判断句。

【通假字】悟言一室之内“悟”通“晤”，会面【古今异义】1、或取诸怀抱古：胸怀抱负。

【高中语文】【精品】人教版必修一：《兰亭集序》教案 Word版

兰亭集序【教学目的】1、指导学生深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。

2、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。

3、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言。

【教学设想】一、安排两课时。

二、在教学过程中，应重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的基础上熟读成诵。

三、结合课后练习(一)的回答，达到教学目的(一)、(二)，应是本文教学的重点和难点。

四、利用预习效果教学，避免逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出一些疑难字、词、句，主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。

五、介绍阅读课外文学作品《腾王阁序》，比较两文内容和写法上的异同，培养阅读兴趣，提高阅读水平。

第一课时一、导入新课简介作家作品，引导学生参看书下注释(1)，教师可补充以下内容：王羲之，有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。

王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。

“序”是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。

古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。

二、朗读1．教师范读。

要求学生注意听清文章语气、节奏和读音。

出示小黑板，指一名学生读准下列生字：癸(guǐ)丑修楔(xì)流觞(shāng)游目骋(chěng)怀趣(qū)舍万殊齐彭殇（shāng）2．学生齐读。

要求读准字音，在预习初读的基础上，加深对课文的印象。

3．默读全文。

要求学生参阅注释，理解文章大意，提出预习时不能解决的字词句，教师答疑或学生讨论。

应特别强调理解“俯仰”一词在文中的意义，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的句子含义。

三、整体感知作品，理清文章思路讨论：全文有三段，每一段的内容要点是什么?(分别用六个字来概括。

人教版高一下册第8课《兰亭集序》语文教案

人教版高一下册第8课《兰亭集序》语文教案教案也是艺术，谓教案的艺术性就是构思巧妙，能让学生在课堂上不仅能学到知识，而且得到艺术的欣赏和快乐的体验。

教案要成为一篇独具特色课堂教学散文或者是课本剧。

以下是小编为大家整理的人教版高一下册第8课《兰亭集序》语文教案，感谢您的欣赏。

《兰亭集序》课文原文永和(1)九年，岁在癸丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。

群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。

此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。

虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。

是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。

夫人之相与，俯仰一世(25)。

或取诸(26)怀抱，悟言(27)一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。

虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。

向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiēdào)(43)，不能喻(44)之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。

后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。

《兰亭集序》教案学习目标知识:了解序文的写作特点，掌握实词“修、期、致、临、次”的意义。

《兰亭集序》优秀教案（人教版新课标高中语文必修一）

《兰亭集序》优秀教案新课标高中语文必修一引导语：《兰亭集序》文章的第一段较具体地写了兰亭集会的盛况，是流传千古的名篇，我们一起来学习一下这篇文章的优秀教案吧。

《兰亭集序》优秀教案(人教版新课标高中语文必修一)【教学目标】1、积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法2、了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情【教学重点】1、有感情地诵读全文，并能背诵2、体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化【教学难点】认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪【教学方法】诵读法、合作探究法【教学时数】3课时一、导入孔子曰：“仁者乐山，智者乐水”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以淡定人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被世俗烦扰的双眸明亮如初，使原本扭曲浮躁的心回复平静，使尘世的烦恼成为过眼云烟千年往事兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华“书圣”王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢?他想通过这篇序文传达出哪些人生感悟呢?让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的《兰亭集序》吧!二、文体简介序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的，不多见;抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文本文是王羲之为《兰亭集》这部诗歌集子所写的序言[过渡]请大家默读单元提示，思考如下问题：1、本单元文章的体裁是什么?2、这一类文章一般都采用怎样的写作手法?3、我们怎样来学习这类文章?[明确]1、山水游记类散文 2、借景抒情、托物言志3、①联系作者和写作背景②反复阅读③欣赏文中描述的自然风光④品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣[过渡]现在我们就按照单元提示的方法学习这篇文章首先，我们了解一下作者和写作背景三、作者及作品简介1、王羲之其人王羲之:东晋书法家、文学家字逸少官至右军参军，世称王右军因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论少时曾学卫铄，自以为学得不差后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及于是遍学众碑，从此书艺大进创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙后世誉之为书圣羲之为人有傲骨，时骠骑将军王述，乃太原王氏家族中人，亦为世家大族，因受王导器重，亦有美誉，与羲之齐名而羲之却很看不起他原本王述为会稽内史，羲之替代他之后，他因母丧而暂居郡内羲之上任后，只去吊唁过其母一次，便再不与之往来王述居家，每听到号角之声，都认为羲之要来看他，就洒扫庭院来等待而如此者累年，羲之竟一次未至，王述深以为恨后王述为扬州刺史，遍游会稽郡界，也不去访羲之，只是临离郡时，方匆匆一别而去王述做扬州刺史，恰好是羲之上司，羲之为其下属，于是派一位使者到京师活动，要将会稽郡分为越州管辖而这使者在京游说时言辞失当，此事遂成一时笑谈后来王述又来会稽郡察其政绩，颇为严苛，羲之深以为耻，于是托病离开会稽，到父母墓前发下誓言，不再为官辞官后，羲之镇日与名士僧人做山水之游，又入山采药，不远千里尝言，我终当因采药而死朝廷知其发过重誓，也就不再逼他为官后以病卒，年五十九，朝廷追赠金紫光禄大夫，其子遵父遗嘱，坚辞不受2、《兰亭集序》的由来：东晋穆帝永和九年三月三日，时任会稽内史的王羲之，邀集友人谢安、孙绰等41人在兰亭举行集会，作曲水流觞之饮当时要求与会者每人作四言、五言诗各一首，事后将这些诗汇集成册，题名为《兰亭集》，由王羲之作序，写成本文据说《兰亭集序》是王羲之在集会上半醉状态写的，他对《兰亭集序》这篇作品非常满意的，他后来又写了几遍，但都不及这一遍好他曾感叹说：“此神助耳，何吾能力致”因此，他自己也十分珍惜，把它作为传家之宝，一直传到他的第七代孙智永智永少年出家，酷爱书法，死前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚辨才和尚对书法也很有研究，他知道《兰亭集序》的价值，将它视为珍宝，藏在卧室梁上特意凿好的一个洞内，从不示人后来，辨才认识了一位酷爱书法的书生，因志趣相投，关系密切这位书生藏有许多前朝、当世书法名家的书法作品，不时与辨才欣赏有一天，书生让辨才欣赏几件宝贝，小心翼翼地拿出来一看，是王羲之的书法真迹辨才看后，不以为然地说：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹倒不差”书生忙追问是什么帖子，辨才笑而不言，从屋梁上取下真迹给书生看书生一看，是《兰亭集序》真迹，随即纳人袖中，同时向辨才出示了唐太宗的有关“诏书”辨才此时方知上当原来唐太宗李世民喜爱书法，尤爱王羲之的字他听说王羲之的书法珍品《兰亭集序》在辨才和尚那里，便多次派人索取，可辨才和尚始终推说不知真迹下落李世民看硬要不成，便改为智取那位书生便是监察御史萧翼辨才失去真迹，非常难过，不久便积郁成疾，不到一年就去世了太宗死后，《兰亭集序》随葬，五代十国时，太宗墓被盗，从此《兰亭序》彻底失传今天我们看到的都是太宗时期的临摹本尽管如此，人们还是能从中看到它的风姿和神采四、结合注释疏解字、词、句文言知识积累【通假字】悟言一室之内“悟”通“晤”，会面【古今异义】1、列坐其次古义：其，代词，指曲水次，旁边、水边如：列坐其次今义：①次第较后;第二②次要的地位2、亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱古：胸怀抱负今：①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算4、引(之)以(之)为流觞曲水古义：把……作为今义：认为5、所以游目骋怀古义：①表凭借，用来②……的原因如：所以兴怀今义：①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)6、俯仰一世古义：形容时间短暂今义：低头抬头7、俯察品类之盛古义：物品，物类指天地万物今义：物品的种类【词类活用】1、形容词作名词群贤毕至，少长咸集贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人况修短随化寿命长寿命短死生亦大矣大事2、形容词作动词齐彭殇为妄作把……看作相等3、名词作动词①映带左右 (环绕) ②一觞一咏( 喝酒 )4、数词作动词固知一死生为虚诞等同，把……看作一样5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰犹不能不以之兴怀使(怀)兴，即：使感叹产生，6、动词活用为名词足以极视听之娱耳目【一词多义】(一)临1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”3、临不测之渊，以为固：面对4、故临崩寄臣以大事也：将要(二)一(1)一起例：若合一契(2)一样例：其致一也(3)看作一样例：固知一死生为虚诞(4)一边……一边……例：一觞一咏(三)次1、列坐其次旁边水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等4、余船以次俱进次序5、太上不辱先，其次不辱身：下一等6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”(四)致1、所以兴怀，其致一也情致2、假舆马者，非利足也，而致千里达到3、家贫，无从致书以观得到4、此人可就见，不可屈致也招致(五)修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹高2、况修短随化，终期于尽长3、怠者不能修，而忌者畏人修学习进步4、是故事修而谤兴，德高而毁来办好5、乃重修岳阳楼，增其旧制修建6、修守战之具整治(六)期1、况修短随化，终期于尽至、及，注定2、不期修古，不法常可期望、要求3、会天大雨，道不通，度已失期时间期限4、期(jī )年之后周、满5、、君与家君期日中约定【特殊句式】(一)判断句：死生亦大矣(二)倒装句：⑴介宾短语后置( 于宾语也叫状语后置)：①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会(状语后置);②不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之③亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感④当其欣于所遇──当其于所遇欣⑵定语后置：虽无管弦之盛──虽无盛之管弦仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类五、文本研读1、通读作品，把握情感【过渡】王国维说“一切景语皆情语”，作者记游山水是要抒发内心的情感，那么作者在文中抒发了什么情感呢?请学生找出直接抒发感情的语句【明确】“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，“古人云，死生亦大矣，岂不痛哉”，“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”即：(修禊)之乐──(死生)之痛──(今昔)之悲2、本文记叙了一次兰亭集会盛况，第2段最后一句写到宴饮“信可乐也”，齐读1、2自然段看看作者为何而乐?【明确】“群贤毕至，少长咸集”：名士相聚之乐“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”：环境幽美之乐(美景)“引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”：聚会活动之乐 (乐事)“是日也，天朗气清，惠风和畅”：气候宜人之乐(良辰)“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”：视听享受之乐(赏心)【背诵指导】第一段记叙了先交代集会的时间(永和九年，暮春之初)、地点(会稽山阴之兰亭)、事由(修禊事)、人物(群贤毕至，少长咸集)、环境(崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右)、事件(流觞曲水，一觞一咏)，第二段由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情：信可乐也“是日也，天朗气清，惠风和畅”一句在文中起到承上启下的作用【小结】王实甫的《西厢记》里唱道：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，说明人生有四大美事：良辰、美景、赏心、乐事本文段共六句话，四美俱全，五美齐臻，足可乐也我们在仰观俯察的时候，也是游目骋怀的时候，我们是超脱的空灵的美妙的，我们观察，最后落实的是娱乐，表现的是热爱现世生活，是在自然美的感召下抒发自己的情怀，这便是所谓山水诗的兴起了这种娱乐式的交流，正开始于魏晋时的文人，从他们的开始，自然已不是见山是山，见水是水了，而是可娱可乐，可歌可咏的了【过渡】作者在此段中极力营造素淡、雅致的格调，即使喜悦，也不过分显露，可以说是作者从容淡雅的心境所致如此心境之下，王羲之又怎会发出岂不痛哉的感慨呢?3、这种痛是痛苦、痛心还是痛惜?先来看看作者为什么而痛(作者痛的原因)【明确】人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度：——“取诸怀抱，晤言一室之内”(静：谈玄悟道);——“因寄所托，放浪形骸之外”(躁：归隐山林)面对世俗生活，人们的爱好和取舍千差万别，但人生的忧患是相同的：“当其欣于所遇……感慨系之矣”4、【讨论】这两种人生态度可取吗?能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负?【明确】王羲之所处的时代是政治极为严酷、社会急剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中因此，天下名士，首要任务是保全性命因此，他们有的人谈玄悟道，有的人归隐山林，“放浪形骸”之外他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足可就在一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨“曾不知老之将至”“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分5、【关键句】“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤“况修短随化，终期于尽!古人云：‘死生亦大矣’，岂不痛哉!”况且人的寿命的长短，要听凭造化，其结果是殊途同归，最后归结于消灭(死亡)人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛【过渡】人生最大的福莫过于健康而快乐地活着，最大的灾莫过于死亡，所以由此想到死亡、生命，想到美的东西包括生命本身，随着时间的流逝总要归于消亡，于是便产生了浓浓的惆怅和哀痛，是自然的事了6、“况修短随化，终期于尽”人生的长短和最终的死亡都是我们主观意志无法左右的，言下之意，作者是否在暗示我们，什么又是我们主观意志能够左右的呢?【明确】怎样生和怎样死我们可以主宰怎样的活着更精彩，怎样的死更厚重!面对生死，屈原毅然赴死，爱国之心铸就中华之魂，他的死比泰山还重;司马迁忍辱而生，《史记》光耀千秋，这种生，像日月般生辉!我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的密度【过渡】无论世界怎么变化，生死是绕不过去的，正如史铁生说的：“死是一个必然会降临的节日”作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛这种“痛”是痛什么?【明确】是痛惜之情，是对"人生短暂，世事无常"的痛惜【过渡】那么作者的情感又如何由“痛”而“悲”了呢?齐读课文第四段7、我们来看作者为何而悲?“悲”是什么意思?悲伤?悲哀?悲叹?明确：一悲古人生死感慨，“我”深有同感：死生亦大矣;二悲今人一死生齐彭殇的虚妄：士大夫们大多意志消沉，不求进取，崇尚虚无;三悲后人叩问今人：作者推测未来人的感情变化也必和古今人一样，等到现在的一切成为历史的陈迹，未来人也会像我们现在一样临今人之文而感叹，如此无情的变迁再次引起作者的感慨古人、今人、后人同悲，可谓千古一悲!文章由“我”的个体之“痛”和“悲”，推己及人更加深刻感人人类社会从古到今，迈进了多少年，然而人类对生命本质(生命、青春、痛苦等)的体验何其相似!真是古今同痛，千古同悲!这里的“悲”不同于上一段的“痛”，痛的是人生短暂，好景不长;悲的是人生代代相痛，永无休止，这是对个体之痛的理性思考因此，这里的悲是“悲叹”8、【难点讨论】“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”【明确】东晋是名士风流的时代他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”对此，作者作了委婉的批评在作者看来，生和死是两码事，不能等同起来生有各种各样的生，有的人活得窝窝囊囊，有的人活得志得意足;死也有各种各样的死，有的人死得默默无闻，有的人死得轰轰烈烈司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”臧克家说：“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了”毛泽东说：“生的伟大，死的光荣”——生与死怎么可以等同呢?正如作者所说的：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”作者这样写，表明了他对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去这是对当时在士大夫阶层盛行的庄子虚无主义思想的批判，对老庄“一死生”、“齐彭觞”的否定，表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力9、作者的情绪为何会由乐转为悲痛?【明确】第一节写行修禊事，是为了祈福消灾人生最大的福莫过于健康而快乐地活着，最大的灾莫过于死亡，所以由此想到死亡、生命，想到美的东西包括生命本身，随着时间的流逝总要归于消亡，于是便产生了浓浓的惆怅和哀痛，是自然的事了我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的密度10、【讨论】“悲”=消极?【明确】作者在慨叹“修短随化，终期于尽”时，没有走向消极无为，而是在一定程度上批判了当时盛行的“一死生”、“齐彭殇”的.虚无主义的哲学观点，于悲伤感慨中透露出对现实生活的流连珍惜“未知死，焉知生?”正因为生命有尽头，所以我们才要珍惜生命;正因为人生无奈，所以我们才要创造价值所以，我们可以悲叹生命，因为生命的可悲、人生的悲剧性才会让我们懂得珍惜!王羲之的文章多在是"消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力这种思想认识，在崇尚玄学、老庄思想的东晋时代，是难能可贵的【补】“故列叙时人，录其所述虽世殊事异，所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文”——可见作者并没有意志消沉，而是想为后世留下点什么“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”——老庄主张“无为”，一切顺其自然，作者对这种观点是否定的况且王羲之本身的书法成就就是证明他是有所作为的总结：无论放浪形骸，还是自得自足，都源于对“人生苦短”的无奈，魏晋士人在表面看似颓废消极悲观的死亡感慨中，深藏着他们对人生、生命强烈执著的追求和留恋，可以说是一种源自于死亡意识的“悲怆的美丽” 王羲之正是道出了这种“千古同悲”，才如此深地打动了我们11、一声悲叹之后，作者把自己的理性感悟传之后人，这就是作序的缘由!【明确】作者读古人文章时“临文嗟悼”，希望后世读者读这次集会的诗文时，亦有感于生死这件事后人应明白“死生亦大矣”，不要崇尚虚无空谈的“一死生”、“齐彭殇”，而要有所作为【小结】本文首先，从作者对兰亭盛会的描述中不难看出作者快乐的心情和对大自然的热爱之情;其次作者对时光飞逝、人生短暂大发感慨，但字里行间暗含着对人生的眷恋和热爱之情;最后批判了“一生死”“齐彭殇”的虚无主义，这在玄谈盛行的东晋也是难能可贵的五、拓展探究1、结合历史人物来谈谈对人生的理解曹操曾经感叹：“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”但他最终成为了乱世枭雄李白曾经感叹：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，但他成为了一代诗仙苏轼曾经感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”但他终成一代文豪所以，悲叹并不等于悲观历史上悲叹人生的人往往是最富有创造价值的人，在表面看似颓废、消极的死亡感慨中，深藏着他们对人生执著的追求和留恋可谓是“消极其表，执著其里”2、本文在写作上有哪些值得我们学习的地方?【明确】本文三个特点：①立意高远，蕴藉深长作者善于借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得不同凡响②文笔洗练，自然有致本文仅324字，文中先记兰亭之会的概况，而后就死生问题发表议论;虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收;加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思A写景第1段中作者无论“摹”山范水，还是“描”竹画树，都极其简约想那阳春三月的江南该是鲜花吐芳，姹紫嫣红此段中作者却只选山、水、林、竹、天写山岭，从高耸、横亘状其势;写竹林，从茂密、参天绘其形;写溪水，着眼于水清流急，回环相映之态;写晴天，写煦风，仿佛景物皆着感情色彩短短几句就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡B叙事如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，记的是亭中游宴的情形，所用皆普通词汇，极少形容语，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情致C抒情如“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨又如“临文嗟悼”，也写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟作者发生共鸣作者的文笔如此洗练并非有意而为，而是句句顺乎自然，出自真情，使人觉得有无穷逸趣有这种自然清新的风格，也是本文能够流传千古的一个重要的原因③多用短句，节奏简洁明快3、【延伸阅读】将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对比阅读，《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景是如何对应的，这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗?《兰亭诗》其一仰视碧天际，俯瞰渌水滨寥阒无涯观，寓目理自陈大哉造化工，万殊莫不均群籁虽参差，适我无非新诗中的“仰视碧天际”对应《序》中“仰观宇宙之大”“天朗气清”诗中“俯瞰渌水滨”对应《序》中“俯察品类之盛”“清流激湍”诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应《序》中“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，惠风暖日”这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后一句来看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的【小结】王羲之真是一个奇人，他能在别人皆作态时“袒腹东床”气度实在非凡;他能在别人皆“乐”时想到“乐”后之“痛”之“悲”，思想何等深邃!他的人格和他的书法、散文一起化为宝贵的文化遗产荫蔽着后人有人说《兰亭集序》40岁才能读懂，而我说，我们在20岁前就应该思考快乐、生命与永恒!这种思考可能还比较肤浅，但只要同学们努力去思索探究，就会缩短与伟人的思想距离，甚至还会开拓出一片属于自己的思想领空![知识拓展]兰亭集序 / 兰亭序朝代：魏晋作者：王羲之原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

《兰亭集序》教案教学设计(人教版高一必修一)整理

《兰亭集序》教案教学设计(人教版高一必修一)整理教学目的1、把握重要的文言词语、句式。

2、提高诵读文言文的力量，培育语感。

3、体会熟悉的人生观，提高自己对社会、对人生的熟悉水平教学重点难点1、把握重要的文言词语。

2、领悟王羲之在文中的哲学思索与人生熟悉。

教学方法1、诵读法2、自主、合作、探究教学过程一、激趣导入由王羲之的《兰亭序帖卷》及其影响导入。

二、介绍序的学问三、初步读课文1、同学单读课文一遍，留意字音和停顿等。

2、师范读。

四、梳理文言学问1、重点实、虚词。

“次”、“极”、“信”、“或”、“由”等。

2、词类活用①名词活用为动词一觞一咏：觞喝酒①形容词活用为名词群贤毕至：贤有才有德之人少长咸集：少少者；长长者①数词活用为动词固知一死生为虚诞：一把……看做一样①形容词活用为动词齐彭殇为妄作：齐把……看做相等3、翻译句子，留意句式特点① 介词结构后置句会于会稽山阴之兰亭不能喻之与怀亦将有感于斯文① 省略句引以（之）为流觞曲水悟言（于）一室之内五、以同学读为主，探究文章思路，理解文章内容1、分别用文中一个字概括每部分流露的思想情感。

2、第一部分为什么说“信可乐也”？3、第三段说“岂不痛哉”，找出写“痛”的句子，并体会为什么“痛”？4、第四段又为什么感到“悲“？六、小结全文七、课堂练习八、作业背诵并默写《兰亭集序》全文。

附板书设计：乐情感思路痛悲田野[《兰亭集序》教案教学设计(人教版高一必修一)]文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人。

高中语文兰亭集序教案【三篇】

《兰亭集序》⼜名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。

⽆忧考⼩编整理了⾼中语⽂兰亭集序教案【三篇】，希望对你有帮助!兰亭集序教案⼀三维⽬标知识与技能：了解序⽂的特点，体会⽂章精练优美、⾃然清新的语⾔。

过程与⽅法：疏通课⽂，理清思路，归纳、积累⽂⾔字词。

情感、态度、价值观：理解作者在⽂中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。

教学重难点：理解作者在⽂中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。

教学过程第⼀课时⼀、导⼊新课教师讲述故事，以期吸引学⽣的注意⼒。

东晋公元353年的三⽉初三，⼀群⽂⼈雅客正在在⼭间别苑吟诗作赋。

其中有⼀⼈忽忽悠悠站起⾝⼦，借着⼏分醉意，⾃告奋勇地要求为众⼈的诗集作序。

在众⼈热烈簇拥下，只见他拿起⿏须笔，饱沾浓墨，在蚕丝纸上畅意挥毫，⼈群中不时传来啧啧的赞叹声。

待到作品出炉，此⼈便把⽑笔⼀撇⼀掷，瘫坐在旁边的⼀个藤椅上，打起呼噜来了。

第⼆⽇酒醒，他仍然觉得意犹未尽，伏案挥毫再次书写，却发觉都不如第⼀篇来的好，不禁长叹。

这是⼜是⼀个神来之笔的传说，当然，如果当事⼈没有扎实的⽂学祭奠也是⽆法醉中写佳作的。

这个稀⾥糊涂写序的⼈，就是王羲之，那卷⽆意之作，就是被书法界誉为“天下第⼀⾏书”的《兰亭集序》。

⼆、整体感知 1、全班齐读，圈出不会读或读不准的字（读后纠正个别字⾳） 2、快速浏览全⽂，试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。

（乐——痛——悲）三、⽂本研习也就是说，作者的情感是有⼀个起伏的变化过程，究竟是什么让这位⼤师⼼起波澜呢？我们⾸先来看⼀看，他为什么会觉得快乐？（在学⽣回答的同时解决部分字词问题） 1、⾃读第⼀段，思考：兰亭聚会，俯仰之间，乐在何处？暮春之初，天朗⽓清，惠风和畅；（良⾠）崇⼭峻岭，茂林修⽵，清流激湍，映带左右;（美景） #能否⽤⾃⼰的语⾔描绘⼀下这⾥的景⾊呢？群贤毕⾄，少长咸集。

高一下学期语文《兰亭集序》教案

高一下学期语文《兰亭集序》教案教师要课前准备好教案才能更好的教学。

下面是店铺为大家整理的“高一下学期语文《兰亭集序》教案”，仅供参考，欢迎大家阅读！更多内容请关注！高一下学期语文《兰亭集序》教案【1】教学目的一、领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观。

二、学习本文情景交融、叙议结合的协作手法，感受幽远的文思，清新的辞采。

教学重点一、理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。

二、了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。

教学难点一、启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。

教学时数 1课时。

教学内容与步骤一、导入浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。

当年越王勾践曾经在这里种过兰花。

尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。

不过由于有了王羲之的“修禊”仪式（古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，这是古代的一朝风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举祈、消灾的仪式。

），东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。

王羲之不但文章写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭，（兰渚之亭）流芳万古，大大超过了兰草的清香。

就让我们共同欣赏吧。

（展示王羲之的书法作品——《兰亭序帖卷》，我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。

）二、朗读配乐朗读（教师范读）要求：注意文章语气、节奏、字音。

学生齐读。

（教师订正）（1）朗读语调提示：“永和九年……修模事也”以中速读。

下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。

（2）朗读指导：固知／一／死生／为／荒诞，齐／彭殇／为／妄作。

”读出节拍，读出批判语气，后之视今，亦由分之现昔，悲乎／缓缓吐出，重音为‘悲’，以后的句子以和缓低沉的语调读出。

三、整体感知，理清思路1、了解序的题材特点明确：序是一种文体，一般写在书或文集的前面，有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。

高中语文《兰亭集序》教案设计大全

高中语文《兰亭集序》教案设计大全《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。

接下来是小编为大家整理的高中语文《兰亭集序》教案设计大全，希望大家喜欢!高中语文《兰亭集序》教案设计大全一王羲之的《兰亭集序》作为书法作品，历来为人推崇，被尊为“墨皇”，有“天下第一行书”之誉。

其实，作为入选教材的文章，它也是文辞优美，识见高远，脍炙人口。

如何在具体教学过程中妥善处理好“文”“言”关系，打破传统机械的先“言”后“文”教学模式，的确值得探讨研究。

笔者以“文言相融相生”为教学理念指导，试图将“因言释文”和“因文悟言”相结合，另辟一条文言教学蹊径。

二、教学目标1.理解并掌握写景言情时关键词语(重点文言词语)的作用及影响。

(“因言释文”)2.在了解兰亭宴会的基础上，理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的人生哲理。

(“因文悟言”)3.了解课文骈散并行而以散为主的行文笔法。

三、教学过程(一)导入新课素有“书圣”美誉的王羲之不仅擅长书法，也擅长诗文。

书法作品《兰亭集序》被后世评论者誉为“天下第一行书”(出示临摹图)，只可惜我们看到的是临摹本，据说其真迹已随唐太宗葬入昭陵。

但是，作为散文佳作的《兰亭集序》脍炙人口，流传至今，《兰亭集序》可谓“文质双绝”。

下面，我们就来一同欣赏这篇文章。

(二)审读课题提问：“兰亭集序”这一标题如何断句?(或问：这是一种什么文体?从文中哪几句话能看出来?)明确：“兰亭/集序”还是“兰亭集/序”?A 会于会稽山阴之兰亭。

B 后之览者，亦将有感于斯文。

C 故列叙时人。

(掌握“序”这种文体、书序与赠序的区别;为下文“兰亭集会”展开铺垫。

)(三)朗读课文，研习文本1.朗读课文，提问：《兰亭集序》与通常的序文有什么不同?明确：最大的不同是，文章由事及理，从一次宴会上升到对生死的思考。

2.文中作者是如何从一次宴会上升到对生死的思考的?(或者问：作者情感变化的过程是怎样的?)明确：作者的情感变化有一个由乐到痛再到悲的过程。

《兰亭集序》教案示例(人教版高一必修) 教案教学设计

一、教学目标1、知识与技能（1）能够说出文言实虚词的含义，并能够列举出相应的文言词句；（2）了解本文句法上骈散结合、以散为主的特点和意义，并能够正确识别出四六骈句。

（3）能够正确流利的背诵课文；（4）能够欣赏其他古代散文，归纳出它们与本文的异同。

2、过程与方法（1）在朗读的基础上品味语言、体味情感，体会并学习本文文笔洗练，自然清新的风格以及书序的特点。

（2）感悟文章的韵味和节奏，体会作者在文章中乐-痛-悲情感变化中的生命意识。

3、情感态度价值观能够理解作者关于生死的慨叹，把握作者对生死不得等量齐观、暗含有生之年应当做写实事，不宜空谈玄诞之意。

二、教学策略选择与设计创设情境：通过反复诵读，为学生进一步品读文章语言、品味作者情感铺垫。

析文品情：重点体会作者在文章中乐-痛-悲情感变化中的生命意识。

三、教学过程（一）“书法”引入，激发兴趣教师活动：展示《兰亭集序》书法作品，介绍关于书法作品《兰亭集序》的相关资料。

1、王羲之“醉写《兰亭》”。

东晋永和九年著名的兰亭集会上，名流隐士饮酒赋诗，王羲之酒意正浓，被众人推举作序，他晃晃悠悠地站起身，走到案前，在蚕纸上畅意挥毫，作序一篇。

这就是名噪天下的《兰亭序》。

王羲之的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥，它是王羲之生平最好的手迹。

翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，自感不如原文精妙。

他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。

这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己不可能再超越它了。

2、“书圣”王羲之的书法作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

3、王羲之手书《兰亭集序》中，二十多个“之”字各有面目，无一雷同，成为书法史上一绝。

4、王羲之《兰亭集序》的真迹没有流传下来,被极爱王羲之书法的唐太宗李世民设计从王羲之后人的手中骗出，随着他一同下葬。

后人在谴责皇帝的自私、霸道时，依旧对唐代书法家“克隆”的兰亭集序爱不释手，而且成为至今为书法界临摹研习的杰出范本。