站在巨人的肩上广告大师创意哲学精髓版之神灯

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站在巨人的肩上泛德林恩借势营销策划

站在巨人的肩上泛德林恩借势营销策划

站在巨人的肩上泛德林恩借势营销策划引言在竞争激烈的市场中,企业要想脱颖而出,就需要寻找新的营销策略来吸引消费者的注意力。

而泛德林恩借势营销策划就是一种很有效的方法。

本文将介绍什么是泛德林恩借势营销,其优势和实施步骤。

什么是泛德林恩借势营销泛德林恩借势营销是一种营销策略,借助热点事件或大众关注的话题来宣传推广产品或品牌。

该策略源于英国科学家牛顿的名言:“如果我看得更远,是因为我站在巨人的肩上。

”所以,泛德林恩借势营销就是站在“巨人”(热点事件或话题)的肩膀上,借助其影响力来增加自身产品或品牌的曝光率和知名度。

泛德林恩借势营销有两个核心要素:借势和创新。

借势是指选择热点事件或话题,并将其与产品或品牌关联起来;而创新则是指如何巧妙地将热点事件或话题与产品或品牌相结合,使其更加吸引人。

泛德林恩借势营销的优势提高曝光率和知名度通过借势热点事件或话题,企业可以快速提高产品或品牌的曝光率和知名度。

因为热点事件或话题往往引起了公众的关注和讨论,如果企业能够巧妙地将自身与之关联起来,就能够借势获得更多曝光。

增加用户参与度和认同感借势营销可以增加用户对产品或品牌的参与度和认同感。

当用户发现企业和他们关心的热点事件或话题有关联时,他们会对企业产生兴趣并参与进来。

这种参与感和认同感可以促使用户更加积极地传播和推广企业的产品或品牌。

提升品牌形象和信任度通过借势营销,企业可以利用热点事件或话题的正面影响来提升自身的品牌形象和信任度。

如果企业能够与受欢迎的事件或话题联系起来,就能够借用其正面形象和信任度,赢得用户对产品或品牌的信任。

泛德林恩借势营销的实施步骤1.了解目标受众和关注热点:首先要了解企业的目标受众是谁,他们关注的热点事件或话题是什么。

只有了解目标受众的需求和兴趣,才能选择合适的热点事件或话题来借势。

2.找到合适的借势机会:根据目标受众的需求和兴趣,找到与产品或品牌相匹配的热点事件或话题。

这个借势机会应该是能够引起公众关注的,并且与企业的产品或品牌有相关性的。

站在巨人的肩膀上

站在巨人的肩膀上

站在巨人的肩膀上站在巨人的肩膀上,这是一个著名的哲学提问。

它意味着我们不能单独取得成功,我们需要从前人和他们的成就中学习和得到启示。

在各个领域,个人与社会的发展都离不开这个观点。

在科学领域,许多伟大的科学家站在前人的肩膀上,他们研究前人留下的成果,进行研究和创新,从而推向科学发展的前沿。

例如,牛顿认为自己是通过看到前人的贡献而发现了万有引力定律,爱因斯坦则是通过前人的物理定理和实验找到了推翻经典物理学的方法。

他们的成果不仅归功于自己的才能,更是建立在对前人和历史的了解和理解基础上。

在艺术领域,许多艺术家也是站在前人的肩膀上创作。

他们从古典的艺术作品中获取启示,吸收前人的艺术成果,发扬光大自己的艺术创作。

例如,莎士比亚从希腊和罗马古典文学中汲取灵感,开创了戏剧艺术的黄金时期,达·芬奇则是通过研究古代艺术和科学成就创造出了我们今天熟知的杰作。

在商业领域,企业家们也可站在前人的肩膀上,获得成功。

他们寻找已被验证有效的商业模式和经验,通过组合前人主张的商业理论和目前市场的需求来创新。

例如,苹果公司的成功离不开斯蒂夫·乔布斯的文化影响和研究领域的发展,他在生产过程中寻找技术和美学的平衡点,这被许多年轻企业家所效仿。

在教育领域,学生需要站在老师和前人代表者的肩膀上。

学习过去发生的事情并了解前人的成就以及失败,可以帮助学生了解当前的话题和概念,并设计更好的学习计划。

学生的知识背景和基础是建立在老师和前人的基础上的,他们根据这些知识进行思考和创新。

总之,站在巨人的肩膀上是未来发展的必需品。

通过了解前人和历史,我们可以更好地了解当前的问题和挑战,并设计出更好的方案和解决方案。

成为新巨人的肩膀需要我们给予前人应有的尊重,同时不断接受和传承前人的智慧和贡献。

创意培训--广告大师比尔.伯恩巴克的经营哲学.doc

创意培训--广告大师比尔.伯恩巴克的经营哲学.doc

广告大师比尔.伯恩巴克的经营哲学比尔.伯恩巴克美国广告史上的巨人。

他带领DDB广告公司的精英,在60年代发动了一场惊天动地的广告革命,创造了大众汽车、levy's牛仔裤等经典之作。

他是广告“艺术学派”的大师(相对于大卫.奥格威重视调查与规划的“科学学派”),对于“如何创作广告”这样的课题且听他的精彩议论——⏹抄袭等于自杀。

⏹容易被遗忘和记忆深刻之间的差异,是艺术。

⏹一个不能有效沟通的好创意,和没有创意没什么不同。

⏹没有人会去计算你做过多少广告,他们只会记得你留给他们的印象。

⏹不管你的创意有多好,你不能帮产品创造一个它本身所没有优点。

如果你这么做了,那也只是一种诡计罢了,而且它很快就会失去效用。

⏹当我们都觉得没问题的时候,就是我们犯下大错的时候。

⏹忘掉“硬销”、“软销”这些字眼!这些东西只会让人迷糊。

只要确定在你的广告中说了一些可以告知和服务消费者的实质东西,并用过去没有人用过的方式把它说出来,就对了!⏹好的活动会使伪劣产品更快死亡,因为它让更多人知道它很差。

⏹为了成功,广告(产品或人)必须建立自己的个性,否则,它永远不会被人注意。

⏹洞见人性是最有力量的:什么内在需求会促使人行动?什么本能会控制人的行为?甚至什么是他经常用语言来掩饰的真正动机?这就是有效的创意哲学的核心。

⏹广告不能创造产品优点,它只能传达它。

美文欣赏1、走过春的田野,趟过夏的激流,来到秋天就是安静祥和的世界。

秋天,虽没有玫瑰的芳香,却有秋菊的淡雅,没有繁花似锦,却有硕果累累。

秋天,没有夏日的激情,却有浪漫的温情,没有春的奔放,却有收获的喜悦。

清风落叶舞秋韵,枝头硕果醉秋容。

秋天是甘美的酒,秋天是壮丽的诗,秋天是动人的歌。

2、人的一生就是一个储蓄的过程,在奋斗的时候储存了希望;在耕耘的时候储存了一粒种子;在旅行的时候储存了风景;在微笑的时候储存了快乐。

聪明的人善于储蓄,在漫长而短暂的人生旅途中,学会储蓄每一个闪光的瞬间,然后用它们酿成一杯美好的回忆,在四季的变幻与交替之间,散发浓香,珍藏一生!3、春天来了,我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。

广告之王奥格威法则

广告之王奥格威法则

广告之王奥格威法则作者:彭诗金日期:2004-12-7人气值:字体:[大][中][小]世界名著《天方夜谭》中有一则阿拉丁神灯的故事,说古时居住在中国的青年阿拉丁为一魔法师取得一盏神灯和一枚魔戒指。

神灯与戒指一经摩擦,他们的仆从巨神便现身显形,服从持有神灯及戒指的人的指令,可以满足其所有欲望。

广告大师奥格威在广告经营中擎起了这只神灯。

大卫·奥格威(DavldOgilvy)1911年生于英国苏格兰,早期曾做过厨师、厨具推销员、市场调查员、农夫及情报局官员。

1947年在纽约创立奥美广告公司,随后以创作许多富有创意的广告杰作而赢得盛誉。

奥美广告公司在他的领导下,迅速发展成为拥有万名雇员,在世界53国设有278个分公司,位居世界第六的国际广告公司。

1982年美国的《发展》杂志登载了对工业革命有历史性贡献的30位人物的名单,其中包括爱迪生、爱国斯坦、列宁、马克思、凯恩斯、亚当·斯密等,奥氏也被列入,被誉为“现代广告之王”。

奥氏在长期的广告研究与实践过程中,总结归纳出了一系列的原则、教条,每当撰稿员、美术指导、电视广告制作人、客户主管及其他高级管理人员新到奥美公司工作的时候,都会被召集到会议室去领略奥氏的“神灯”,其对今天的广告界具有指导意义。

如何创作高水平的广告我们今天所处的时代被各种各样的广告所充斥,它们良莠不齐。

那么什么样的广告才称得上好广告呢?有人认为,客户认可的广告就是好的。

雷蒙·罗必凯则将好广告定义为,它不仅能劝说或影响消费者争购它所宣传的产品,而且它能使一般公众和广告界都把它作为一件令人叹服的杰作而永记不忘。

奥氏尽管创作了许多不朽的杰作,但他认为好广告应该把诉求的重点放在产品上,让受众欣赏、接受这种产品,而不能喧宾夺主,让受众赞赏你的广告做得好。

广告公司应使自己的技艺深藏不露,不引公众注意就把产品推销掉。

就如一个优秀的鼓动家,重要的不是听众评价“他讲得真好”并令人水记不忘,而是听众听完演讲立即按照他说的去行动。

神灯故事 伊索寓言

神灯故事 伊索寓言

相传在古时候,中国西部的某城市里,有一户家境贫寒、以缝纫为职业的人家,男主人名叫穆司塔发,他与老伴相依为命,膝下只有一个独生子,名叫阿拉丁。

阿拉丁生性贪玩,他游手好闲,从不学好,是个地地道道的小淘气鬼。

老俩口一心一意盼着儿子学缝纫,以便将来能继承父业,并以此谋生度日。

因为他们家境不好,没有多余的钱供阿拉丁读书或去学徒,更不可能让他去做生意。

但是,阿拉丁贪玩成性,从不愿意安心呆在铺中缝纫,总是跑出去找本地区那些贫穷、调皮的孩子们游玩鬼混,成天不回家。

阿拉丁对此已习以为常,无论劝导、鞭打都不起作用。

他既不听父母的话,为继承父业学好缝纫,也不肯学搞经营做买卖的本领,就这样一天天混了下去。

他父母认为他的前途实在不堪设想,令人担心。

眼见儿子这种不成材的行为,穆司塔法大失所望,悲愤交集。

在阿拉丁十岁那年,他父亲终因忧郁成疾,一命呜呼了。

阿拉丁不但不因为父亲之死而内疚,改变他懒惰放荡的性格,反而认为父亲一死,自己再不会受到严格的约束和管教了,因此就更加放荡不羁,越发懒散堕落,继续过浪荡生活。

他母亲看到自己的儿子不成器,半点希望都没有了,深感前途渺茫,不得已,只好把裁缝铺里的什物全都卖掉了,然后以纺线为业。

可怜不幸的母亲,起早贪黑,靠纺线谋生度日,还要养活那不务正业的淘气儿子。

就这样一直把他拉扯到十五岁。

这一天,阿拉丁同往常一样,正与本地区一群与他一样不务正业的孩子们在一起无聊地玩耍时,一个远道而来、看上去像一个修道士模样的外地人,来到他们身边,他站在一旁,若有所思地打量着这群孩子。

后来他的注意力集中在阿拉丁身上。

他仔细地盯着阿拉丁,细心观察、研究阿拉丁。

最后他暗自忖道:“哦,他就是我所需要的那个孩子。

”原来,此人是从非洲摩洛哥长途跋涉到这里来的。

他是摩尔族人,专搞魔法,精通魔术,并且擅长占星学。

他长期以来,孜孜不倦地钻研这类歪门邪道,已达到炉火纯青的地步,终于成为一个名副其实的魔法师。

如今,他不惜离乡背井,不畏艰险地旅行到此地,当然是有其目的的。

站在巨人的肩膀上20位著名平面设计师及其作品

站在巨人的肩膀上20位著名平面设计师及其作品

站在巨人的肩膀上20位著名平面设计师及其作品设计对于我们来说,并不陌生。

因为在我们的生活中,处处可见设计元素,无论是精美的海拔设计,还是商家品牌的LOGO,设计都起着重要的作用。

尤其是在数不胜数的设计师手下,平面设计这一行业已经不断发展和进化了许多个世纪。

在几个世纪的发展过程中,有这些设计师为平面设计的发展做出了巨大的贡献。

从专攻字体或杂志设计、到唱片封面和政治海报,这些设计师在行业的发展过程中都留下了自己浓墨重彩的一笔,并且通过艰苦工作和伟大设计,在其中一种程度上塑造了平面设计行业。

下面,我们就来看看这20位彻底改变了平面设计的大师。

01.David Carson:打破常规David Carson被称为“垃圾教父”恰如其分,他独一无二、打破常规的态度彻底改变了设计业。

2.Saul Bass:设计图标在设计界无人不知无人不晓,Saul Bass是一个传奇,你很可能已经看过他的作品了。

Bass通过设计20世纪50年代的经典电影海报和电影片头而留名青史,比如《惊魂记》、《金臂人》、《西北偏北》等。

同时,他还是一个成就斐然的商标设计师,为许多经典品牌设计了商标,平均使用年限超过35年。

直至今日,他的许多设计仍在使用,比如舒洁(Kleene某)、Girl Scout、和AT&T。

03.Stefan Sagmeister:把不同的启发性元素结合Stefan Sagmeister是一位技艺精湛的当代设计师,客户包括滚石乐队、HBO、古根海姆等。

Sagmeister的作品通常会结合幽默、性、非正统和煞费苦心的细节,来打造不和谐的现代设计,这也持续启迪和冲击着设计师们。

04.Paula Scher:把字体当作视觉形象Paula Scher是第一个能在知名平面设计公司Pentagram占有一席之地的女设计师,而且她也完全担的起这一地位。

她令人惊叹的设计在许多方面塑造了人们对平面设计的认知以及平面设计的应用,特别是她为纽约公共剧院设计的作品(如上图),其中文字作为视觉形象的这一技巧也对现代设计产生了深远影响。

站在巨人的肩上:广告大师创意哲学精髓版之与生俱来的戏剧性

站在巨人的肩上:广告大师创意哲学精髓版之与生俱来的戏剧性

站在巨人的肩上:广告大师创意哲学精髓版之与生俱来的戏剧性站在巨人的肩上:广告大师创意哲学精髓版之与生俱来的戏剧性与生俱来的戏剧性——李奥·贝纳的创意哲学李奥·贝纳(1891—1971)出生于美国密执安州圣约翰城,毕业于密执安大学新闻专业,当过小工,教过书,做过刊物编辑、广告经理。

1935年8月,他以5万美元创办了李奥·贝纳广告公司。

李奥·贝纳从事广告工作长达半个多世纪,被誉为美国60年代广告创意革命的代表人物之一,芝加哥广告学派的创始人及领袖,著作有《写广告的艺术》。

创意策略“你能不能听到它们在锅里嗞嗞地响?”这是李奥·贝纳为美国肉类研究所芝加哥总部做的“肉”广告文案的第一句话。

尽管李奥·贝纳有“万宝路”香烟广告、“绿巨人”罐装豌豆广告等惊世骇俗之作,但是,他却把这则标题为“肉”的广告看成他的广告公司划时代的重大事件之一。

何以如此?因为这则广告充分地体现了李奥·贝纳的创意哲学——寻找“与生俱来的戏剧性”。

他说:“每件商品,都有戏剧化的一面。

我们的当务之急,就是要替商品挖掘出其特点,然后令商品戏剧化地成为广告里的英雄。

”阿里巧巧李奥·贝纳强调,广告人“最重要的任务是把它(戏剧性)发掘出来加以利用”,“找出关于商品能够使人们发生兴趣的魔力。

”他之所以如此看重“肉”广告,用他自己的话来说,“这是最纯粹的‘与生俱来的戏剧性’,这也就是我们努力去寻找的而不会使你太乖巧、太聪明、太幽默,或者使任何事情太怎样的东西——事情就是这样自然。

”创意手法真诚、自然、温情,是李奥·贝纳挖掘“戏剧性”的主要表现手法,也是以他为代表的芝加哥广告学派的信条——我们力求更为坦诚而不武断;我们力求热情而不感情用事。

他认为,“受信任”、“使人感到温暖”的因素,对消费者接受广告所制造的欲望是重要的。

当丹·海金斯问李奥·贝纳是否有遵守的典范或者特殊方法时,他说:“如果说我真有一个的话,就是我把自己浸透在商品的知识中。

阿拉丁和神灯的故事

阿拉丁和神灯的故事

阿拉丁和神灯的故事在很久很久以前的一个小城市中,有一个孤苦伶仃的小贩名叫阿拉丁。

他生活在穷困潦倒中,每天自力更生地卖力工作,但仍然难以糊口。

尽管如此,阿拉丁依然保持着乐观向上的态度,相信命运总会给予他机会。

一天,阿拉丁走在街道上时,遇到了一个陌生老人。

这位老人给人一种面目慈祥、智慧通达的感觉。

老人笑着对阿拉丁说:“年轻人,我有一件特别的东西,我相信只有你才能真正发挥它的价值。

”阿拉丁对此非常好奇,便抱着试一试的心态跟随老人走进了一间神秘的洞穴。

洞穴内一片漆黑,但是远处透过缝隙透出的光芒让阿拉丁看清了前方有一盏神灯。

老人告诉阿拉丁,只要把灯擦亮,就会出现一个神灵愿意满足三个任何愿望。

阿拉丁非常兴奋,毫不犹豫地将灯擦亮。

神灯突然冒出一道璀璨的光芒,瞬间一位闪烁着金色的巨人出现在阿拉丁面前。

环顾四周,阿拉丁还没来得及回过神,巨人便叮嘱阿拉丁:“你的三个愿望可以是任何事情,但要小心使用,因为每个愿望都有结局。

请谨慎思考。

”阿拉丁第一个愿望是希望能有充足的食物和舒适的住所。

巨人将阿拉丁转移到了一座华美的宫殿中,宫殿里摆满了美味的食物和舒适的寝宫。

阿拉丁感到非常满足,他意识到自己有了改变命运的力量。

然而,就像巨人所说,每个愿望都有结局。

当阿拉丁过了一段时间后,食物逐渐减少,宫殿也逐渐破旧了。

阿拉丁意识到,只有愿望本身并不能永远满足他的需求,他需要更多的努力和智慧。

阿拉丁的第二个愿望是希望成为一个富有的商人。

巨人立即履行了他的愿望,阿拉丁成为了城市中最富有的商人之一。

他拥有无数的财富,拥有了名利和声望。

然而,这种成功并没有给阿拉丁带来真正的快乐。

他发现金钱无法填补内心的孤独和空虚。

最后,阿拉丁决定三思而后行,仔细考虑自己的最后一个愿望。

他认识到在物质和权力背后,真正重要的是爱、友情和家庭。

于是,阿拉丁请求神灯让他能拥有一个充满爱和幸福的家庭。

巨人消失了,取而代之的是阿拉丁终于拥有了一家温暖的家庭。

他娶了心爱的公主,成为了殿下,享受着幸福和宁静的生活。

站在巨人的肩上:广告大师创意哲学精髓版之神灯

站在巨人的肩上:广告大师创意哲学精髓版之神灯

站在巨人的肩上:广告大师创意哲学精髓版之神灯站在巨人的肩上:广告大师创意哲学精髓版之神灯神灯——大卫·奥格威的创意哲学被称为“现代广告之父”的奥格威1911年出生于英国,毕业于牛津大学。

他曾在法国当过见习厨师、推销员、农夫,后参加他哥哥在英国开办的马瑟—克劳瑟广告公司,任业务经理。

其间曾去美国学习广告术一年。

第二次世界大战期间,在英国情报机关任职。

1947年,奥格威与安德森·休伊特创办了奥美广告公司,创作出大量成功的广告。

创意目的奥格威极力主张从销售的效果来看广告,他声称自己的座右铭是:“我们的目的是销售,否则便不是做广告。

”奥格威认为,他的推销员出身和对销售的重视是他“比大多数创意人员占优势之处”。

如果他的公司新雇员不能接受什么是好广告的这个严格的定义,“就请他们回到老地方去干他们的老本行,度他们的那种愚蠢无知的日子。

”真是够横的!他以演讲为例论证他的“实效”哲学:古希腊的雄辩家埃斯基涅斯演讲之后,听众说:“他讲得多好呀!”而古希腊的另一位雄辩家德谟斯梯尼演讲完后,听众说:“走,我们打腓力(即腓力二世)去”!后者唤起行动,比前者哗众取宠高明得多。

创意原则奥格威1963年出版《一个广告人的自白》是一本对世界广告界颇有影响的著作。

书中总结了他从事广告多年的经验,成为当时最为畅销的广告著述。

他还发表了《奥格威谈广告》。

奥格威十分强调广告人应遵循基本法则或原则,并将他自己的基本法则称之为“神灯”,喻之能满足一切欲求之物。

“我对什么事务能构成好的文案的构想,几乎全部从调查研究得来而非个人的主见。

”在漫长的广告生涯中,他努力和最新的市场调查保持同步。

他的言行,折射出一种执着实证的科学精神。

这是他的创意哲学最鲜明的特征之一。

创意精神奥格威宣称:“我是唯一为自己的客户流了血的文案撰稿人。

”他为“林素清洁剂”所作的一则广告,内容是向家庭妇女传授清除污渍的方法。

广告照片上表现了几种不同的污渍——口红的、咖啡的和血渍。

站在巨人的肩上:广告大师创意哲学精髓版之广告殿堂里的伽利略

站在巨人的肩上:广告大师创意哲学精髓版之广告殿堂里的伽利略

站在巨人的肩上:广告大师创意哲学精髓版之广告殿堂里的伽利略站在巨人的肩上:广告大师创意哲学精髓版之广告殿堂里的伽利略广告殿堂里的伽利略——雷斯的创意哲学R·雷斯于1901年生于美国弗吉尼亚洲,在维吉尼亚大学毕业后,最初担任报社记者,1934年到纽约任广告公司文案人员,1940年进入达彼思广告公司,1955年成为该公司董事长。

雷斯创立的广告哲学和原则,使这家公司从小型跃升为世界最大的广告公司之一。

雷斯的一生富有传奇性,除了作广告人,他还是诗人、短篇小说家,他的棋艺高超,曾首次率美国代表团赴莫斯科对弈,他还是现代艺术收藏家、优秀游艇赛手和飞行员。

使他名声大噪的还是他成功帮助艾森豪威尔竞选美国总统成功,这亦开创了广告公司推动竞选总统的先例。

创意信条广告需要原则,而不是个人主见。

这与“艺术派”的创意哲学截然不同,伯恩巴克曾经那样激烈地批评原则,批评调查,排斥广告科学家。

他的法宝是灵感和原创力。

灵感,以个体的大脑为载体,是一种无法明确表达的信息,并且随着个体生命的终结而消亡;原则是从无数事实中提炼、概括的人类智慧结晶,是一种明确的并且可以永存和共享的“客观知识”。

广告原则的提炼和积累,是人类广告活动进步的体现,也是发展广告教育,造就后备广告人才的必然要求。

创意原则雷斯坚持科学的原则,他们连续15年在48个州和数百个独立的群体中,随时随地在测试着数千人。

他们发现了许多惊人的事实。

从统计数据中,可以看出统计的定律——“就像磨石机,磨得很慢,但磨得很精细。

模式逐渐浮现,模式自成为原则;原则经反复测试及更进一步观察,逐渐变为广告真实度的定则。

”雷斯坚持科学的原则,但他不是“原则”的偏执狂,不像那些“感觉”偏执狂那样不讲道理。

无论从他提供的个案或者统计结果,都表明了这一点。

其实,如果要讲“感觉”的话,以雷斯的记者、诗人、作家、运动家的成就和资历,他远比那些高喊“原创性”而又不知“原创性”为何物的假内行高明百倍。

神灯--奥格威的创意哲学

神灯--奥格威的创意哲学

神灯--奥格威的创意哲学作者:佚名日期:2003-3-28 人气值:字体:[大] [中] [小] 神灯--奥格威的创意哲学我们的目的是销售,否则就不是做广告。

--------奥格威被称为广告怪杰的奥格威,1911年出生于英国,毕业于牛津大学。

他曾在法国当过见习厨师,推销员,农夫,后参加了他哥哥在英国开办的一家广告公司。

任业务经理。

期间去美国学习广告术一年,二战期间,在英国情报机构任职。

后来,在美国创立了奥美广告公司。

创作出大量成功的广告,使之成为全球闻名的跨国广告公司。

也为他在国际广告也赢得了盛誉和只有极少数人才能达到的地位。

奥格威1963年出版《一个广告人的自白》是一本对世界广告界颇有影响的著作。

书中总结了他从事广告多年的经验,成为当时最为畅销的广告著作。

他还发表了《奥格威谈广告》。

奥格威十分强调广告人应遵循基本法则或原则,并将他自己的基本法则称之为“神灯”,喻之能满足一切欲求之物。

奥格威曾经说过,“我对什麽事物能构成好的文案的构思,几乎全部从调查研究得来而非个人的主见”。

在漫长的广告生涯中,他努力和最新的市场调查保持同步。

他的言行,折射出一种执著实证的精神。

这是它的创意哲学最鲜明的特征之一。

奥格威在全球广告界负有盛名,他被列为20世纪60年代美国“创意革命”的三大旗手之一,最伟大的广告撰稿人,他主张的“品牌形象”影响很大,使“树立品牌形象”成为广告界的一种时尚和策略流派。

1975年,奥格威从公司董事长之位退休,但他的形象和广告主张,仍然强烈影响着全球广告界。

每当奥美公司有新人加盟,上班的第一天,就被着急道会议室去领略奥格威的“神灯”。

神灯的魔力,源于5个主要方面调查汇集起来的数据和信息,即:1,邮购公司的广告经验,2,百货商店的广告技巧,3,盖洛普灯公司对广告效果的调查,4,对电视广告的调查,5,应用别人的智慧成果。

在5个方面的信息中,奥格威对邮购公司的广告经验情有独钟,为之一直研究27年。

阿拉丁神灯的故事-阿拉丁神灯故事 阿拉丁神灯故事原文

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阿拉丁神灯的故事|阿拉丁神灯故事阿拉丁神灯故事原文阿拉丁和一群孩子正在街角嘻戏玩耍。

离他不远的一个神秘人已经窥视他好几天了。

这人是个魔法师,他来这里是为了找一个能帮他得到梦寐以求的宝贝的人阿拉丁。

魔法师走到阿拉丁身边,问道:孩子,你的父亲是裁缝穆司塔法吗是的阿拉丁望着有些奇怪的陌生人说可他已经去世很多年了我可怜的弟弟哟魔法师听到这话,今日捶胸顿足的哭起来。

他告诉阿拉丁我是你父亲的哥哥,当年我远走他乡时,他还没有成婚。

阿拉丁见他说得声情并茂,便相信了他,领他回来家。

魔法师进屋后,就趴在阿拉丁父亲生前坐过的椅子上狂吻。

他的这些举动让母子俩很感动,也相信了他是阿拉丁的伯父。

魔法师临走前留下了好些金币,还说第二天会带阿拉丁去做大生意。

第二天一大早,魔法师便领着阿拉丁来到丛林中的一块空地。

他站在那儿,口中念念有词,不一会,就听见周围一声巨响,大地竟然裂开了,地上露出来一个长方形的云石板。

抓住上面的铜环,口中念着自己的名字打开它下入地道,穿过十二级台阶。

穿过一座长满珍珠宝石的花园,千万不要去留恋那些珍宝。

你径直走如大厅,会看见大厅天花板中央挂着一盏旧油灯。

你顺着旁边的挂梯爬上去,把油灯摘下来,再带回来给我就行了。

回来时,你尽可以在花园里拿走你喜欢的宝贝,有了这些,你就能成为人人敬仰的富翁啦阿拉丁被推入地道,不知如何是好,只得按伯父说的话去做:回来时,有到花园了拿了些珠宝,燃火向地道口走去。

阿拉丁来到地道口,因为最上面的一级台阶里地面跨度太大,迈不上去,便请求伯父拉他一把。

魔法师让阿拉丁先交出油灯,才同意帮他。

可油灯压在衣袋的最下面,不容易掏出来。

阿拉丁便说上去后在交给他。

魔法师见拿不到油灯,以为阿拉丁发现了油灯的秘密,便索性把心一横,念动咒语,把地面合上了。

阿拉丁这才醒悟到这个家伙只是想利用他得到这盏油灯。

阿拉丁解开衣袋把油灯从里面掏出来,看了又看,没什么特别的嘛,只是脏了些。

便用手擦了擦油灯,可就在这么一擦,奇迹出现了,一个巨神站在阿拉丁的面前,恭敬的说:主人,我是灯饰,请问你有什么吩咐我......我要回到地面上去。

寓言小故事《神灯》

寓言小故事《神灯》

寓言小故事《神灯》(2)寓言小故事《神灯》阿拉弟诺重新摩擦那盏灯,这时,那个巨人立即从灯里走了出来。

他强抑制住恐惧的心情对那巨人说:“我饿了,要点吃的东西。

”这个巨人悄然而去,一会儿就端来一大盘丰盛美味的饭菜,那些盘子和杯子都是金银做的。

从此,灯把母子二人从窘境中解救出来。

如果不是有燃眉之急,他们一般不求助于灯。

一天,阿拉弟诺看到了这个城市国王的女儿布鲁杜尔布杜拉公主。

公主在奴仆们的簇拥下从浴场回来,坐在由四名太监抬的轿上。

她的天姿国色使这个青年为之倾心,以至那天夜里辗转反侧,夜不成寐。

从此以后,他情思绵绵,难以自拔。

娶公主做妻子的想法在他心中根深蒂固。

因为他有那盏灯,这种想法才有一点成为现实的可能性。

他首先向妈妈说了自己的想法。

妈妈劝他说,这是不可能的,因为她可怜的无所事事的儿子,同国王女儿的门第相差得大悬殊了,但是,由于阿拉弟诺非常固执,母亲只得答应去提亲。

她穿上最华丽的衣服,戴上最珍贵的首饰,要求国王召见。

她的请求一次又一次地遭到国王的拒绝,一位地位这么低下的老太婆,怎么能见高高在上的君主呢? 不久,老太婆拿着巨人为她准备的珠宝和其它珍贵礼品又来了。

见到这些东西,看守宫门的人和侍卫大臣都很惊奇。

这位国王听说了关于这位老太婆的传闻,也被她的富有吸住了,因此便召见了她。

老太婆说明了来意后,国王立即嘲笑阿拉弟诺要和他的女儿结婚的想法是荒唐可笑的。

但是看到老太婆带来了那么多从来没见过的珠宝,便决定这件事要经过长时间考虑再决定。

他告诉老太婆说,三个月后给她回话。

过了一段时间,国王仍然拿不定主意,顾虑重重。

阿拉弟诺的母亲又来见他,并且送来了更加珍贵的珠宝,这可怎么办国王同谋士和大臣们商量了许久之后决定,如果求亲的那一天,有四十个黑白奴隶,手托托盘,每个盘子里都装满金子和宝石,那么就答应婚事。

母子二人向巨人要这些东西,巨人果然准备就绪。

于是,母亲又来到宫中复禀,使大臣们感到茫然。

国王要求的那四十名黑白奴隶来了,手托托盘,盘里装满了金子和宝石。

童话故事-阿拉丁神灯

童话故事-阿拉丁神灯

童话故事-阿拉丁神灯阿拉丁平衡天平从前,有一个叫做阿拉丁的少年,是裁缝穆司塔发的独生子。

老俩口一心一意盼着儿子学缝纫,阿拉丁却贪玩成性,从不愿意呆在缝纫机前。

一天,阿拉丁碰见了一个自称是他叔叔的法师,就央求他说:“好叔叔,你带我到外面见见世面吧!”法师说:“行啊,不过外面的世界很复杂,没有一点能力就会四处碰壁的。

让我来考考你吧!”阿拉丁说:“只要你能带我远走高飞,让我做什么都行!”法师立刻变出一架天平,一个装满水的容器和一个重物。

他把容器和重物分别放在天平的两端,使之保持平衡,然后对阿拉丁说:“把重物移到左端,浸入容器的水里,如果天平还能保持平衡,右端应该放上多重的物体呢?”阿拉丁不解地问:“可是你并没有说水有多重,重物有多重呀!”“你问得很有道理。

你只要回答出右端的物体是现有物体重量的多少倍就行了。

”妙法击出深色牌阿拉丁迅速地说出了正确答案。

法师颔首微笑,轻轻挥动魔杖,阿拉丁眼前出现一团云雾,并感觉自己的身体变得轻飘飘的。

等周围云雾散开,阿拉丁惊奇地发现,他和法师正脚踏祥云,在空中飞驰。

阿拉丁兴奋极了,看着河流、稻田、房屋在他脚下迅速后移。

不一会儿,他们来到一座山上。

法师说:“这座山里有一件宝物。

”阿拉丁高兴起来:“啊,有宝物,快告诉我在哪儿,我去把它弄出来。

”法师说:“天下没有免费的午餐,既是宝物,又怎么会轻易让你找到?”“你不是法师吗?肯定有办法!”“好好好,不过你得回答我一个问题。

”阿拉丁拍着胸脯说道:“尽管放马过来!”法师说:“有7块多米诺骨牌搭成一个双层门,另外还多一块多米诺骨牌,你能否只用这块骨牌接触双层门,把那块深色牌取下来,而门不倒吗?”阿拉丁观察了一下那座门,只做了一个轻巧的动作就办到了。

法师也没有食言,在地上生了一堆火,念了几句咒语。

只听见一阵“隆隆”的响声,地上出现了一扇石门。

法师说:“阿拉丁,这下面有一盏油灯,那就是宝物,你去把它拿上来。

”智解密码数字题洞里很黑,阿拉丁很害怕,不敢下去。

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站在巨人的肩上:广告大师创意哲学精髓版之神灯神灯——大卫·奥格威的创意哲学
被称为“现代广告之父”的奥格威1911年出生于英国,毕业于牛津大学。

他曾在法国当过见习厨师、推销员、农夫,后参加他哥哥在英国开办的马瑟—克劳瑟广告公司,任业务经理。

其间曾去美国学习广告术一年。

第二次世界大战期间,在英国情报机关任职。

1947年,奥格威与安德森·休伊特创办了奥美广告公司,创作出大量成功的广告。

创意目的
奥格威极力主张从销售的效果来看广告,他声称自己的座右铭是:
“我们的目的是销售,否则便不是做广告。


奥格威认为,他的推销员出身和对销售的重视是他“比大多数创意人员占优势之处”。

如果他的公司新雇员不能接受什么是好广告的这个严格的定义,“就请他们回到老地方去干他们的老本行,度他们的那种愚蠢无知的日子。


真是够横的!他以演讲为例论证他的“实效”哲学:古希腊的雄辩家埃斯基涅斯演讲之后,听众说:“他讲得多好呀!”而古希腊的另一位雄辩家德谟斯梯尼演讲完后,听众说:“走,我们打腓力(即腓力二世)去”!后者唤起行动,比前者哗众取宠高明得多。

创意原则
奥格威1963年出版《一个广告人的自白》是一本对世界广告界颇有影响的著作。

书中总结了他从事广告多年的经验,成为当时最为畅销的广告著述。

他还发表了《奥格威谈广告》。

奥格威十分强调广告人应遵循基本法则或原则,并将他自己的基本法则称之为“神灯”,喻之能满足一切欲求之物。

“我对什么事务能构成好的文案的构想,几乎全部从调查研究得来而非个人的主见。


在漫长的广告生涯中,他努力和最新的市场调查保持同步。

他的言行,折射出一种执着实证的科学精神。

这是他的创意哲学最鲜明的特征之一。

创意精神
奥格威宣称:
“我是唯一为自己的客户流了血的文案撰稿人。


他为“林素清洁剂”所作的一则广告,内容是向家庭妇女传授清除污渍的方法。

广告照片上表现了几种不同的污渍——口红的、咖啡的和血渍。

为使血渍表现得逼真,他竟然用了自己的鲜血!
血,意味着真诚。

真诚,是奥格威创意哲学的灵魂,是他的“神灯”最耀眼的光芒。

为广告流血,为一个文案写19个草稿、37个标题,“我所作的就是把我的东西写出来,然后就编该,编该,再编该,一直编该到合理地通过。

”——这既是对客户的真诚,更是对广告事业的真诚,一种令人肃然起敬的敬业精神。

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