ZXG五四文学发展研究

五四文学发展研究201103级汉语言文学专业兰州国际经济专修学院学习中心姓名：张雪红中国现代文学研究，最早可以追溯到1992年，而后几乎与现代文学同步发展，50年代开始成为显学，进入新时期以来走向成熟，近年来十分活跃。

近几年的热点问题主要有两个，其中之一就对是五四文学的研究。

五四是现代文学的起点，2012年时逢五四运动83周年，现代文学界形成了纪念五四的热潮。

《文学评论》等刊物纷纷开辟专栏，发表了一批有分量的论文。

但随着民族文化传统的升温，也出现了一种否定五四新文化的倾向。

1.中国现代文学发展概述1.1现代文学的产生和发展“现代”作为一个时间概念，按传统分法，中国现代文学是指以1919年“五四”运动前后为开端（或称以1917年的文学革命兴起为开端）至1949年中华人民共和国成立前夕这一历史时期的文学。

包括在此间的文学运动、思潮、论争、流派和所有作家的文学创作，又被称为新民主主义时期的文学。

中国现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下﹐广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。

它不仅用现代语言表现现代科学民主思想﹐而且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新﹐建立了话剧﹑新诗﹑现代小说﹑杂文﹑散文诗﹑报告文学等新的文学体裁﹐在叙述角度﹑抒情方式﹑描写手段及结构组成上﹐都有新的创造﹐具有现代化的特点﹐从而与世界文学潮流相一致﹐成为真正现代意义上的文学。

首先是中华民族救亡图存，穷则思变的结果。

1840年鸦片战争，中国大门从此被打开→军事革命，实业革命（洋务运动，师夷长技以制夷失败，1906中日甲午战争致远舰长邓世昌战死北洋水师总督丁汝昌自杀）→政治革命（戊戌政变失败,日本明治维新成功；辛亥革命大权被迫移交袁世凯）→文化革命（深感国民素质的低劣，教育救国；深感国民思想意识上的麻木，落后，五四新文化运动）→文学革命（反对文言文，提倡白话文;反对旧文学，提倡新文学。

）文学首先是为救亡图存服务的。

其次是中国文学自身发展演变的结果。

古典文学已近尾声。

历史进入二十世纪以来，人们的生活发生了很大变化，人们的思维方式，思想情感，心理结构也发生了很大变化，中国固有的古典文学模式已再也不能满足人们思想情感表达的需要。

第三就是外国文学、文化的巨大影响。

可以说，没有外国文学文化的影响，中国现代文学的产生是无法想象的。

严复是中国最早派向英国的海军留学生，但他没有成为海军将领，却成了中国最早的思想界的翻译家，曾将英国生物学家赫胥黎所著的《进化论与伦理学》翻译成《天演论》，还翻译过西洋文学作品。

中国现代文学经历了三个明显的发展阶段，即三个十年：第一个十年：1917——1927，以民主意识、科学精神、社会主义为主要思想。

包括了“五四”时期的文学和第一次国内革命战争时期的文学。

由于五四运动对后世影响的重大深远，通常称该十年为五四时期的文学，也称作五四为代表的20年代文学。

第二个十年：1928——1937即第二次国内革命战争时期的文学。

以阶级解放意识，左翼革命文学的社会主义意识，民主主义、自由主义人文主义文学意识并存为主要思想。

由于这一时期左翼文学运动风起云涌，中国共产党领导的“左翼作家联盟”是十分重要的文学团体，通常也叫“左联”时期的文学或左翼时期的文学，也被称为左翼革命文学和人文主义文学并存的30年代文学。

第三个十年：1937——1949民族解放意识和人民解放意识，多地域、多元化、大众化的文学思想。

包括抗日战争和解放战争时期的文学，也被称作多地域、多元化、大众化的40年代文学。

现代文学的发展造就了一批卓有成就的优秀作家，其中鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等对新文学的繁荣昌盛做出了独特的贡献，并以他们为骨干组成了一支宏大的作家队伍，推动了新民主主义文学运动的不断发展，顺利地过渡到社会主义当代文学的新阶段，这支队伍及其作品，是现代文学的最宝贵的成就和财富。

1.2.五四文学革命的兴起与发展五四文学主要指的是现代文学发展的第一个十年（1917——1927），由于五四运动对后世影响的重大深远，通常称该十年为五四时期的文学。

自从鸦片战争打碎了清王朝老大帝国的沉沉昏梦之后，软弱就要挨打的历史教训与现实情势使得中国先进的知识分子一直在苦苦寻索富国强民的道路。

首先有洋务运动，“师夷长技以制夷”；继之有戊戌变法，效法西方搞君主立宪；然后有辛亥革命，推翻满清王朝，建立起中国历史上第一个共和政府。

但是，这些努力都无一例外地失败了。

1917年1月，由北大教授陈独秀主编的《新青年》杂志发表了留美学生胡适《文学改良刍议》的文章，文章针对中国旧文学的种种弊端，提出了改良文学的八项主张。

2月，陈独秀发表《文学革命论》一文予以呼应。

接着，一大批先进的知识分子都来到《新青年》编辑部工作。

于是，一场以反对旧文学、提倡新文学，反对文言文、提倡白话文为主要内容的文学革命运动，以《新青年》杂志为主要阵地轰轰烈烈地开展起来了。

至此，中国文学的演变与发展也以此为标志进入了一个崭新的历史时期。

《新青年》杂志创办后的主要任务就是批判封建思想，它把矛头首先对准了孔孟之道，因为孔孟之道在长期的封建社会里被作为正统观念。

为了反封建，《新青年》杂志高举“科学”与“民主”的两面大旗。

五四文学革命是新文化运动的一个组成部分，对封建主义的批判必然地会转向对封建主义文学的攻击。

在文学革命里，语言上的革命是非常重要的一个内容。

这就反对文言文，提倡白话文。

当时有一些人看到在欧洲资本主义社会形成过程中，民族语言的统一曾经起到很大作用，因此也出来提倡国语。

国语也就是白话文，要用白话文来代替文言文。

文言文这种文字在长期的封建社会里一直被应用着，越来越脱离口语。

结果造成一种什么现象呢？人们讲话和书写要用两套语言。

讲话是一套，写文章又要有一套。

而且由于文言文学习起来比较困难，妨碍了文化的普及。

另外，它本身也有不精密的地方。

这种缺点对于表达现代的思想是不利的。

因此，为了社会的进步，语言上必须有一个革命。

这一点，早在“五四”之前已经有人发出文字改革的呼声了。

而且白话的一些报刊在"五四"以前已经有了。

不过，那个时候仅仅把白话作为一种普及文化的工具，或者认为可以用它来写一些应用文。

但是搞创作还得用文言文，文言文被称为“美文”。

1917年1月，胡适在陈独秀的鼓励之下，在《新青年》2卷5号上发表了一篇题为《文学改良刍议》的文章，提出了“八事”。

八件事情归纳起来就是一句话，反对文言文。

1917年2月，陈独秀发表了《文学革命论》。

提出了文学革命的“三大主义”。

这篇文章超过了胡适的《文学改良刍议》，胡适文章的重点只是反对文言文，而陈独秀的《文学革命论》是从总体上对封建文学作了批判，并且提出了我们所要建设的新文学的目标。

自从胡适、陈独秀的文章发表以后，文学革命运动就开展起来了。

从这些内容里，我们大概可以看到两点，一点是要批判旧文学里的封建思想，比如“文以载道”，它所载的道就是孔孟之道，这是要批判的；另一点从形式上反对那种复古的倾向，反对形式主义。

1918年1月，《新青年》编辑部扩大，4卷1期改由陈独秀、钱玄同、胡适、李大钊、鲁迅等轮流主编，陈独秀又办起了《每周评论》杂志。

1919年1月，北京大学学生傅斯年、罗家伦等办了《新潮》月刊，一起提倡白话文，一批知识分子形成了新文学的统一战线。

新文学阵线内积极开展如何建设新文学的讨论——破坏一个旧世界，建设一个新世界。

胡适的《建设的文学革命论》提出“国语的文学，文学的国语”，以此为文学革命的宗旨，把白话文运动和国语运动结合起来，其意义超出了文学领域。

周作人发表的《人的文学》主张个性解放，这一点在当时是有反封建意义的。

因为封建的伦理道德，三纲五常，是扼杀人的个性，不容许人们有自己独立的意志，独立的人格。

像“君要臣死，不可不死，父要子亡，不可不亡”这些东西，是维护封建秩序，巩固封建统治的。

个性解放正是针对这种封建的专制主义和封建的伦理道德，这是当时思想解放的一种表现。

从人性、人道主义的角度来要求新文学的内容，倡导新文学内容要从“灵”与“肉”的统一中去表现人，用人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录与研究的文学。

《平民文学》中进而提出“为人生的文学”的口号，又提出“以真为主，美即在其中”的创作准则。

“平民文学”，就是说不要去描写封建阶级的那些英雄豪杰、才子佳人。

而应该写世间普通男女的悲欢成败。

写实主义就是我们今天说的现实主义，为什么当时要提倡现实主义呢？就是要反对封建文学里的千篇一律的形式主义的东西。

主张要真实地来描写人生，要表现世间的痛苦，反映社会问题。

所以，“问题小说”、“问题剧”这些东西受到了提倡。

总而言之，从文学革命的内容来看，它是反封建的，这和当时中国革命的任务是一致的，这是在文化战线上推翻封建统治所作的一种斗争。

李大钊发表的《什么是新文学》，提出“我们所要求的新文学，是为社会写实的文学，不是为个人造名的文学”，这样的文学要以“宏深的思想、学理，坚信的主义，优美的文艺，博爱的精神”作为“土壤根基”。

他也在《新青年》上发表了许多论文。

例如《青春》、《今》、《青年与老人》等等。

李大钊在这些文章里，也是猛烈地抨击孔孟之道。

他告别反对守旧的思想而主张变革；反对倒退而主张进步。

他在文章中提出要追求青春中国之再生。

对封建思想的批判必然要导致文学革命。

当时，新文化革命运动的先驱者们看到封建思想都是用文言文写的。

文言文这种形式和封建性内容两者结合在一起。

在过去的封建文学里，包含着许多封建思想。

为了批判这些封建思想，文学上也要有一场革命。

这样，一方面反对旧道德，提倡新道德；一方面反对旧文学，提倡新文学。

这两点就成为新文化运动的两内容。

对于怎样建设新诗、新小说、新戏剧，文学革命的先驱们也进行了探讨。

借鉴外国文学创作经验，结合新文学的初步实践，对各种文体的建设提出建设性的意见。

1918年5月，产生了现代文学上第一篇作品，这就是鲁迅的《狂人日记》，体现了五四文学革命的“实绩”---光有理论不行，得有拿得出叫得响的东西。

接着，《新青年》、《新潮》、《时事新报》等刊物上又陆续出现一批新文学作品。

如《狂人日记》、《孔已己》、《药》、《凤凰涅般木》、《匪徒颂》这些作品以普通人的形象、反对封建专制、争取个性解放等新的主题，鲜明地区别于旧文学。

1918年5月的《新青年》第4卷第5号正式完全改用了白话。

文学革命带来文学观念、内容、语言载体、形式各方面全面的革新与解放。

1919年下半年起，全国白话文报刊风起云涌，达400种之多。

1920年，在白话文取代僵化了的文言已成事实的情况下，北洋政府教育部终于承认白话为“国语”，通令国民学校采用。

白话文运动取得胜利。

2.对五四文学的评价五四是现代文学的起点。

1999年时逢五四运动80周年，现代文学界形成了纪念五四的热潮。