季羡林《幽径悲剧》课件
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《幽径悲剧》 精品课件(共14张)
对这篇课文的研讨还只是 一个开始，你有哪些收获？ 有哪些困惑？有哪些建议？ 请你以自己的名义给季羡林 爷爷写一封信，不妨与他说 说真心话。
名言摘抄 1、抓紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来 2、与雄心壮志相伴而来的，应老老实实循环渐进的学习方法。——华罗庚 3、惟有学习，不断地学习，才能使人聪明，惟有努力，不断地努力，才会出现才能。——华罗庚 4、发愤早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知。——华罗庚 5、自学，不怕起点低，就怕不到底。——华罗庚 6、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚 7、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基 8、学习永远不晚。——高尔基 9、学习是我们随身的财产，我们自己无论走在什么地方，我们的学习也跟着我们在一起。——莎士比亚 10、人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德 11、单学知识仍然是蠢人。——歌德 12、终身努力便是天才。——门捷列夫 13、知之为知之，不知为不知，学而时习之，不亦说乎？三人行，必有我师焉。——孔子 14、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 16、学而不厌，诲人不倦。——孔子 17、己所不欲，勿施于人。——孔子 18、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 19、敏而好学，不耻下问。——孔子 20、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子 21、不要企图无所不知，否则你将一无所知。——德谟克利特 22、学习知识要善于思考，思考再思考，我就是用这个方法成为科学家的。——爱因斯坦 23、要想有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。——斯大林 24、向所有人学习，不论是敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。——斯大林 25、自学，是我们当今造就人才的一条重要途径。——周培源 26、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。——毛泽东 27、情况在不断的变化，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东 28、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东 29、学习必须和蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若可在一处，所得就非常有限，枯燥了。——鲁迅 30、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
名言摘抄 1、抓紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来 2、与雄心壮志相伴而来的，应老老实实循环渐进的学习方法。——华罗庚 3、惟有学习，不断地学习，才能使人聪明，惟有努力，不断地努力，才会出现才能。——华罗庚 4、发愤早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知。——华罗庚 5、自学，不怕起点低，就怕不到底。——华罗庚 6、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚 7、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基 8、学习永远不晚。——高尔基 9、学习是我们随身的财产，我们自己无论走在什么地方，我们的学习也跟着我们在一起。——莎士比亚 10、人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德 11、单学知识仍然是蠢人。——歌德 12、终身努力便是天才。——门捷列夫 13、知之为知之，不知为不知，学而时习之，不亦说乎？三人行，必有我师焉。——孔子 14、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 16、学而不厌，诲人不倦。——孔子 17、己所不欲，勿施于人。——孔子 18、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 19、敏而好学，不耻下问。——孔子 20、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子 21、不要企图无所不知，否则你将一无所知。——德谟克利特 22、学习知识要善于思考，思考再思考，我就是用这个方法成为科学家的。——爱因斯坦 23、要想有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。——斯大林 24、向所有人学习，不论是敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。——斯大林 25、自学，是我们当今造就人才的一条重要途径。——周培源 26、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。——毛泽东 27、情况在不断的变化，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东 28、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东 29、学习必须和蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若可在一处，所得就非常有限，枯燥了。——鲁迅 30、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
幽径悲剧PPT课件,季羡林 共20页
幽径悲剧
季羡林
newxue 新学网 很全的语文教学资料网站 包括了中小学的绝大多数课文讲解
季羡林
1930年考入清华大学西洋文学系，1935年秋进入德国 格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代 语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。 1946年回国，任北京大学东语系教授（直至现在）、 系主任（至1983年）；1978年开始兼任北京大学副校 长，至1984年离职。
一、初读课文：把握大意，梳理思路
学生自读，回答：
1、根据课文的内容，完全可以把题目中的“幽 径”换成另一个名词，你认为那是什么词？既 如此，季羡林为什么将本文冠以“幽径悲剧”？
2、文中哪些段落记录了藤萝及发生在它身上的 “悲剧”？其它段落分别介绍了什么？（请将 那些标过渡的语句标在书中） 3、有人说：“既然悲剧是发生在藤萝身上，那 么在文章开头，季羡林还运用大段笔墨对幽径 进行描述，这根本没必要。”你同意这种说法 吗？
• 默读课文：①找出让你感受最深的一个词、一句 话细细地品读一下，说说你的感受。②文中有没 有值得你思索，对你有所启发的地方，请找出来 和大家交流一下。
联系实际、探究学习
（1） 作者这么好的一个人，到底是什 么样的人居然会狠心破坏作者的小天地， 你们猜猜“愚氓”又是哪些人呢？
（2） 在学习课文之前，你是怎样理解悲剧 的？学了课文后，文章所告诉我们的究竟是 一个怎样的悲剧，是谁的悲剧，你对制造悲 剧者有何感想？今天我们就此篇课文，来一 起交流一下“悲剧” 。
2、对于一株藤萝的死，季羡林表现得悲愤至极， 是否有些小题大做？
3、季羡林认为造成悲剧的原因是什么？
1、既包括被毁的古藤萝，也包括那条神奇的幽径。
2、不是。原因有以下几点： （1）季羡林本人对自然万物充满热爱。 （2）作者把这株古藤萝的悲剧，视为整个幽径的 悲剧，燕园的悲剧，也是一个时代的悲剧。
季羡林
newxue 新学网 很全的语文教学资料网站 包括了中小学的绝大多数课文讲解
季羡林
1930年考入清华大学西洋文学系，1935年秋进入德国 格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代 语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。 1946年回国，任北京大学东语系教授（直至现在）、 系主任（至1983年）；1978年开始兼任北京大学副校 长，至1984年离职。
一、初读课文：把握大意，梳理思路
学生自读，回答：
1、根据课文的内容，完全可以把题目中的“幽 径”换成另一个名词，你认为那是什么词？既 如此，季羡林为什么将本文冠以“幽径悲剧”？
2、文中哪些段落记录了藤萝及发生在它身上的 “悲剧”？其它段落分别介绍了什么？（请将 那些标过渡的语句标在书中） 3、有人说：“既然悲剧是发生在藤萝身上，那 么在文章开头，季羡林还运用大段笔墨对幽径 进行描述，这根本没必要。”你同意这种说法 吗？
• 默读课文：①找出让你感受最深的一个词、一句 话细细地品读一下，说说你的感受。②文中有没 有值得你思索，对你有所启发的地方，请找出来 和大家交流一下。
联系实际、探究学习
（1） 作者这么好的一个人，到底是什 么样的人居然会狠心破坏作者的小天地， 你们猜猜“愚氓”又是哪些人呢？
（2） 在学习课文之前，你是怎样理解悲剧 的？学了课文后，文章所告诉我们的究竟是 一个怎样的悲剧，是谁的悲剧，你对制造悲 剧者有何感想？今天我们就此篇课文，来一 起交流一下“悲剧” 。
2、对于一株藤萝的死，季羡林表现得悲愤至极， 是否有些小题大做？
3、季羡林认为造成悲剧的原因是什么？
1、既包括被毁的古藤萝，也包括那条神奇的幽径。
2、不是。原因有以下几点： （1）季羡林本人对自然万物充满热爱。 （2）作者把这株古藤萝的悲剧，视为整个幽径的 悲剧，燕园的悲剧，也是一个时代的悲剧。
《幽径悲剧》课件
你认为可以通过哪些措施来 制止这样的事情的发生？ 提高国民素质、制定相应 制度、规范和处罚条例、加大宣 传力度„„
智慧的人们创造出美好的世界； 愚昧的人们制造着一幕幕悲剧； 珍爱环境，善待自然； 共同生存，共同发展！ 让悲剧不要在我们手中重现！
课后作业
根据古藤萝的悲剧编写一个童话故事。
文中运用了多种修辞法手法，请摘出例句。
藤 萝 悲 剧
形：吊死鬼、花朵－－孤儿 声：哭泣、哭泣、哭泣 情：（花）万分委屈、投诉无门 （人）极度痛苦、悲哀至极
催 人 泪 下
你能感受此时作者的心情并用 准确的语气语调读出来吗？
思考
作者把古藤萝的形声色香之美写到极致，把 自己对古藤萝的喜爱之情也写到极致，其目 的是什么？ 越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈，藤 萝的极致之美，更会增强其被毁灭的悲剧性。 （为悲剧蓄势）
1、这篇文章写了一个什么悲 剧？ 2、悲剧的发生是从文章的什 么地方正式开始的？ 3、本文共三部分内容，请根 据内容划分文章的段落。并理 清作者的感情变化线索
这篇文章写了北大校园里燕园幽径上一株古
藤萝无端被毁的悲剧。
第一部分：幽径美景 （ 1－ 6 ） 第二部分：藤萝之美 （7－10）
第三部分：藤萝悲剧 （11－16）
作者为什么不直接描写古藤萝之美。而要先
描写幽径之美？ 衬出幽径藤萝，显出藤萝在幽径中的不寻常 地位，幽径够美了，但却不是给我印象最深 的。可以想见藤萝的美比幽径的美更给人以 吸引力，引起读者对藤萝的强烈兴趣。（为 了更好的突出古藤萝的美）（烘托） （为引出古藤萝做铺垫）
揣摩情感
作者对这株美丽的藤萝感情又如何 呢？ 这株美丽的紫藤萝后来的命运如 何？
1、“藤萝毁于愚氓之手”的悲剧， 让作者心生悲痛，难道他仅仅是为这 一棵藤萝而悲伤吗？
正幽径悲剧 ppt课件
到自然的约束，寸步难行，只能无言 相对。在茫茫人世中，人们争名于朝， 争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古 藤的生死呢？于是，它只有哭泣、哭 泣、哭泣.……
吊 死 鬼 孤 儿
越美的东西被毁灭， 其悲剧性就越强烈。
一个怎样的老人？
“我是一个没出息的人” 自的““责反我我一真之语的注个善词，感定有美实严责 的情是质厉任 倔太一上谴感 强多个是责， 的”渺愤那矢 老小慨些志人到无的维。极情人护点无” 义“我的愿毁意灭把美的这愚个氓十，字含架哭背带下泪 的去抒，发永之远中永有远震地撼背人下心的去力” 量。
正幽径悲剧 ppt课件
季羡林
“感动中国2006年度人物” 给季老的颁奖词这样写道：“智者 乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经 的红衣少年，如今的白发先生，留 得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。 心有良知璞玉，笔下道德文章。一 介布衣，言有物，行有格，贫贱不 移，宠辱不惊。”
季羡林
孔子说过的一句话：“生无所息。” 年近百岁的季老，虽身居病房，但他一手 把病魔推在一边，一手继续快乐地读书阅 章，笔耕不辍。俨然一只沉醉之春蚕，一 支热烈之红烛。
•
——刘亮程《一个人村庄》
总计上千万字。
整体感知：
一个怎样的悲剧？ （请用一句话概括） 一条怎样的幽径？ （请用文中的话概括）
整体感知： 一个怎样的悲剧?
• 幽径上一株藤萝被毁
整体感知：
一条怎样的幽径？
神奇
不能等闲视之的幽径 有四季之美的幽径
问题研究：
1、一株怎样的藤萝？ (请找出文中描写藤萝的语句，并考虑 是从哪些角度描写的) 2、一个怎样的老人？ （找出文中具体语句再分析人物）
学问铸成大 地的风景， 把心汇入传 说，把心留 在东方。
幽径的悲剧还是什么悲剧？
吊 死 鬼 孤 儿
越美的东西被毁灭， 其悲剧性就越强烈。
一个怎样的老人？
“我是一个没出息的人” 自的““责反我我一真之语的注个善词，感定有美实严责 的情是质厉任 倔太一上谴感 强多个是责， 的”渺愤那矢 老小慨些志人到无的维。极情人护点无” 义“我的愿毁意灭把美的这愚个氓十，字含架哭背带下泪 的去抒，发永之远中永有远震地撼背人下心的去力” 量。
正幽径悲剧 ppt课件
季羡林
“感动中国2006年度人物” 给季老的颁奖词这样写道：“智者 乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经 的红衣少年，如今的白发先生，留 得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。 心有良知璞玉，笔下道德文章。一 介布衣，言有物，行有格，贫贱不 移，宠辱不惊。”
季羡林
孔子说过的一句话：“生无所息。” 年近百岁的季老，虽身居病房，但他一手 把病魔推在一边，一手继续快乐地读书阅 章，笔耕不辍。俨然一只沉醉之春蚕，一 支热烈之红烛。
•
——刘亮程《一个人村庄》
总计上千万字。
整体感知：
一个怎样的悲剧？ （请用一句话概括） 一条怎样的幽径？ （请用文中的话概括）
整体感知： 一个怎样的悲剧?
• 幽径上一株藤萝被毁
整体感知：
一条怎样的幽径？
神奇
不能等闲视之的幽径 有四季之美的幽径
问题研究：
1、一株怎样的藤萝？ (请找出文中描写藤萝的语句，并考虑 是从哪些角度描写的) 2、一个怎样的老人？ （找出文中具体语句再分析人物）
学问铸成大 地的风景， 把心汇入传 说，把心留 在东方。
幽径的悲剧还是什么悲剧？
《幽径悲剧》ppt课件优秀课件
愚氓 世人
燕园中人
毁灭藤萝
争名于朝 争利于市
决不会注意 决不会关心 决不会伤心
对美 毁灭
对美 忽视 否定
这不 仅是 藤萝 的悲 剧，
更是时代悲剧、民族悲剧、人性悲剧
走进大师心灵深处
1俗话说“男儿有泪不轻弹”，身 为北大教授的季老却常常为一些 小动植物而落泪，你怎样看待其 人？
2、“我自己的性格制造的这样一个十字架，只有 我自己来背了。奈何奈何！”“但是，我愿意把 这个十字架背下去，永远永远地背下去。”这里 的“十字架”是什么呢？为什么作者要背下去?
作者的感情 顾 而 乐 之 安 慰
留 恋
藤萝被毁后又是怎样的惨状？找出 描写的语言,并体会作者的情感。
藤
形： 花朵－－孤儿、吊死鬼
萝 声： 哭泣、哭泣、哭泣 之 情：（花）万分委屈、投诉无门 惨 情：（人） 极度痛苦、悲哀至极
惹起了万斛闲愁
作者的感情 痛苦
悲哀至极
催 藤萝 人 悲剧 泪
下
对比突出其悲
这里的十字架指的是“揭露悲剧、 维护真善美的责任”，作者深感到社 会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没 有引起起码的重视，呼唤社会群体爱 美护美意识的提高，自己愿意承担起 呼唤人们重视美，保护美的责任，表 现了作者矢志维护真、善、美的决心。
走进大师心灵深处
谴责愚氓灭美 关爱生命、敬畏生命 用实际行动爱美、护美
悲剧反思
请同学们想想在我们生活的周围是不是也 有类似的悲剧发生呢？（试举两例）
这里曾经一碧万顷 碧波荡漾……
而如今 湖水混浊，鱼儿死去……
这里曾经绿草如茵 牛儿满坡……
而如今 戈壁荒滩，枯木无语……
这里曾经林木遮天 生意盎然……
而如今 浓烟滚滚，满山荒芜……
第21课 幽径悲剧课件
文章着力描写了藤萝被毁时的惨状，令人触目惊心；那 么美的藤萝是毁于愚氓之手，十分可悲；对悲剧气氛的 渲染。
12/6/2021
作者用“毁于愚氓之手”来概括藤萝悲剧， 这是非常慎重、准确而发人深思的。文章写于 1992年，这一棵藤萝毁于写作时的“今年春 天”，“十年浩劫”已结束十五六年，改革春 风劲吹，取得了重要成绩。但是，由于国民素 质还需进一步提高，因而出现了“愚氓灭美” 的现象。从中可以看到努力实行科教兴国，提 高国民思想文化和审美素质的重要。
12/6/2021
12/6/2021
12/6/2021
12/6/2021
12/6/2021
诗人刘亮程曾这样劝告过世人： 任何一株草的死亡都是人的死亡。 任何一棵树的夭折都是人的夭折。 任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。
——刘亮程《一个人村庄》
花朵衰败的地方，人类没法生活 ——(法）卢梭
12/6/2021
他就是一代宗师——季羡林 12/6/2021
季羡林：字希逋，又字 齐奘，山东临清人。北 京大学教授、学者、作 家。中国著名文学家、 语言学家、教育家和社 会活动家、翻译家、散 文家，精通12国语言，是 享誉中外的“东方学大 师”。2009年7月11日在北 京逝世，享年98岁。
12/6/2021
在季羡林先生９５岁生日那天，国务院总理温 家宝送来一盆枝繁叶茂的君子兰，向这位学贯中西、 笔耕一生、在海内外享有盛誉的学者表示敬意。并风 趣地对季老说：“您现在是红衣少年！”
12/6/2021
重点字词
蜿(wān)蜒(yán) 凄(qī)清(qīng) 潋(liàn)艳(yàn)
攀(pān)附(fù)
浩(hào)劫(jié) 诛(zhū)伐(fá)
惆(chóu)怅(chàng) 荆(jīng)棘(jí) 虬(qiú)干(gàn)
12/6/2021
作者用“毁于愚氓之手”来概括藤萝悲剧， 这是非常慎重、准确而发人深思的。文章写于 1992年，这一棵藤萝毁于写作时的“今年春 天”，“十年浩劫”已结束十五六年，改革春 风劲吹，取得了重要成绩。但是，由于国民素 质还需进一步提高，因而出现了“愚氓灭美” 的现象。从中可以看到努力实行科教兴国，提 高国民思想文化和审美素质的重要。
12/6/2021
12/6/2021
12/6/2021
12/6/2021
12/6/2021
诗人刘亮程曾这样劝告过世人： 任何一株草的死亡都是人的死亡。 任何一棵树的夭折都是人的夭折。 任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。
——刘亮程《一个人村庄》
花朵衰败的地方，人类没法生活 ——(法）卢梭
12/6/2021
他就是一代宗师——季羡林 12/6/2021
季羡林：字希逋，又字 齐奘，山东临清人。北 京大学教授、学者、作 家。中国著名文学家、 语言学家、教育家和社 会活动家、翻译家、散 文家，精通12国语言，是 享誉中外的“东方学大 师”。2009年7月11日在北 京逝世，享年98岁。
12/6/2021
在季羡林先生９５岁生日那天，国务院总理温 家宝送来一盆枝繁叶茂的君子兰，向这位学贯中西、 笔耕一生、在海内外享有盛誉的学者表示敬意。并风 趣地对季老说：“您现在是红衣少年！”
12/6/2021
重点字词
蜿(wān)蜒(yán) 凄(qī)清(qīng) 潋(liàn)艳(yàn)
攀(pān)附(fù)
浩(hào)劫(jié) 诛(zhū)伐(fá)
惆(chóu)怅(chàng) 荆(jīng)棘(jí) 虬(qiú)干(gàn)
幽径悲剧 (共25张PPT)
此时，绿叶接天，红荷映日。仿佛从地下深处
爆发出一股无比强烈的生命力，向上，向上，向 上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给 人以无穷的感染力。
幽径之美，美在四时，美在湖山。
环境：一面……一面……
幽径四季 山上：春夏秋冬四时景物
赞 美
之美
之 情
湖中：绿叶接天．红荷映日； 一股无比强烈的生命力
在茫茫人世中，人们争名于朝，争利 于市，只能哪里有闲心来关怀一棵古藤的生 死呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……
五、探究悲剧的原因
藤萝被无情的毁掉了，作者伤心之极。 那么，更令作者伤心忧虑的是什么？
悲剧的制造者是谁，藤萝之美毁 灭的现实告诉我们什么？
人们的愚昧无知把人类赖以生存的自 然环境逐渐毁灭。
幽径悲剧
季羡林
一生无数头衔，唯独喜欢“教授”这一称号。 一生精通英、德、印等多种语言，唯独热爱着祖国 的文字。 出生山东清平县，家境也十分清贫，唯独满腹诗书 之足。 就读清华，博得“四剑客”之一的美誉。 留学德国，二战的烽烟造就他成为东方语言大师。 回归祖国，执教北大。 文革间挨斗受批受尽凌辱，可从未放弃救世治学 之道。 十年磨一剑，译成了印度人都惧怕的《罗摩衍那》。 是他-------大力的沟通了东西方文化。 是他-------推动了东方文化的前进。
• 阅读课文，请找出文中表现藤萝之 美的语句，并说说你所感受到的美。 （提示：可以从用词、修辞、形象 描写、情感表达等角度来谈。）
感受藤萝之美
……它既无棚，也无架，而是让自己的枝
条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而 上，大有直上青云之概。因此，从下面看，除 了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不 出是一株藤萝。每到春天，我走在树下，眼前 无藤萝，心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯 入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看， 在一团团绿叶中——根本分不清哪是藤萝叶， 哪是其他树的叶子——隐约看到一朵朵紫红色 的花，颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时， 我才清晰的意识到这一棵古藤的存在，顾而乐 之了。
公开课_幽径悲剧 ppt课件
2020/12/2
18
【生活显微镜】
古朴美丽的藤萝一夜之间就毁 于愚氓之手，让人欲哭无泪。在现 实生活中，类似“愚氓灭美”的现 象依然存在，欣赏以下的图片并谈 谈你的感受。
2020/12/2
19
这里曾经一碧万顷 碧波荡漾……
2020/12/2
20
而如今 湖水混浊，鱼儿死去……
2020/12/2
26
21
这里曾经绿草如茵 牛儿满坡……
2020/12/2
22
而如今 戈壁荒滩，枯木无语……
2020/12/2
23
这里曾经林木遮天
生意盎然……
2020/12/2
24
而如今 浓烟滚滚，满山荒芜……
2020/12/2
25
自己丰富才能感知世界的丰富， 自己善良才能感知世界的美好！
2020/12/2
——王蒙
2020/12/2
10
2020/12/2
11
【第二幕】吊死鬼在哭泣
1、 吊死鬼是谁？为何称其为鬼？
2、作者是如何写它哭泣的？
3、 初绽的花朵却在“微笑”，如何理 解？
2020/12/2
12
悲剧就是把美毁灭给人 看
2020/12/2
13
对比突出其悲
这里曾经…… 小园香径独徘徊
而如今……
断根残枝空悲切
美在“山上”、 “湖中”
美在春夏秋冬
2020/12/2
8
【第一幕】生前之美
1、活着的古藤萝美在何处 ？ 2、藤萝之美其实代表了什么 ？2020/12/2 Nhomakorabea9
藤 萝
形香声色“ “万袭蓦盘绿入地曲丛”耳而中扑内上一”鼻点之的红香蜜蜂声外 在 美
幽径悲剧精品课件
示例：我是原告（藤萝）的诉讼代理人， 我当事人 ， 但如今， 。 种种证据都说明 。
宣 告
愚氓不知欣赏 藤萝之美，且杀害 美、毁灭美。
本庭宣告： 愚氓灭美， 罪名成立。
• 还有谁关注藤萝呢？ 其他人有怎样的表现？ 愚氓—— 伟人—— 世人—— 燕园中人 ——
小 结
• 世人只知道追名逐利，缺少对自 然、对于他人的关爱，自私、冷漠、 无情，其悲剧根源在于国民的愚昧无 知，缺乏对“愚氓”灭美的现象的重 视，缺乏爱美、护美的意识，
被害者 紫藤萝
年龄
现住址 正 面 描 写 形
“盘曲而上”“大有直上青云之概”，用 拟人手法写出了这颗古藤萝“盘曲而上” 之形。
香
色
侧面衬 托
声
“藤萝”现状
藤萝临死时的情 状 生前性格、行为 特点 最后露面的时间、 缘由
根据表格，结合文章内容（证据）以及 自己的理解，以原告（藤萝）、见证人或 诉讼代理人的口吻，写一段讼词，提出控 诉。
作 业人与环境”， 请你以初二（5）班的名义写一
封倡议书，呼吁人们爱美、护 美，善待自然，优化生存坏境。
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在北大校园里燕园幽 径上的一株古藤萝无端 被毁的悲剧。
悲 剧
“悲剧是将人生有 价值的东西毁灭 给人看。” ——鲁迅
美的毁灭是悲 剧，藤萝越美， 藤萝被毁的悲剧 就越突出。
模拟法庭
原告藤萝向海淀区人民法院起诉，让我 们作为当事人（藤萝）的诉讼代理人，走 进法院，参与此案，为紫藤萝讨个公道！
海淀区人民法院“藤萝”档案
所以说，藤萝的悲剧是幽径的
悲剧，燕园的悲剧，更是时代 的悲剧，人类的悲剧。
拓 展
圆明园被毁
海防林被毁
宣 告
愚氓不知欣赏 藤萝之美，且杀害 美、毁灭美。
本庭宣告： 愚氓灭美， 罪名成立。
• 还有谁关注藤萝呢？ 其他人有怎样的表现？ 愚氓—— 伟人—— 世人—— 燕园中人 ——
小 结
• 世人只知道追名逐利，缺少对自 然、对于他人的关爱，自私、冷漠、 无情，其悲剧根源在于国民的愚昧无 知，缺乏对“愚氓”灭美的现象的重 视，缺乏爱美、护美的意识，
被害者 紫藤萝
年龄
现住址 正 面 描 写 形
“盘曲而上”“大有直上青云之概”，用 拟人手法写出了这颗古藤萝“盘曲而上” 之形。
香
色
侧面衬 托
声
“藤萝”现状
藤萝临死时的情 状 生前性格、行为 特点 最后露面的时间、 缘由
根据表格，结合文章内容（证据）以及 自己的理解，以原告（藤萝）、见证人或 诉讼代理人的口吻，写一段讼词，提出控 诉。
作 业人与环境”， 请你以初二（5）班的名义写一
封倡议书，呼吁人们爱美、护 美，善待自然，优化生存坏境。
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在北大校园里燕园幽 径上的一株古藤萝无端 被毁的悲剧。
悲 剧
“悲剧是将人生有 价值的东西毁灭 给人看。” ——鲁迅
美的毁灭是悲 剧，藤萝越美， 藤萝被毁的悲剧 就越突出。
模拟法庭
原告藤萝向海淀区人民法院起诉，让我 们作为当事人（藤萝）的诉讼代理人，走 进法院，参与此案，为紫藤萝讨个公道！
海淀区人民法院“藤萝”档案
所以说，藤萝的悲剧是幽径的
悲剧，燕园的悲剧，更是时代 的悲剧，人类的悲剧。
拓 展
圆明园被毁
海防林被毁
《幽径悲剧》PPT教学课件
的。主干——苍黑古劲像苍龙般;绿叶——团团浓 绿,根本分不清哪是藤萝叶,哪是其他树的叶子;花 朵——淡淡幽香的紫红色花朵,能吸引嗡嗡的蜜蜂 。这是一株有着蓬勃生命力的藤萝。
部分来自《点拨》
7. 第11段中，作者说“人生不全是荆棘丛”，而第 12段中，作者又说“人生毕竟还是一个荆棘丛”， 应该怎样理解这句话？
3.从不同角度抒情，细致动人。 先是说对这棵藤萝顾而乐之，并说是自己惟一的一点安慰，觉 得这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛，这是正面 抒情。藤萝被砍后，作者感到十分悲哀，抒发了对它的痛惜之 情，这是从反面抒写了对自然、对生命的关怀。最后作者又用 细腻的笔法抒写内心的感受，感情抒发得淋漓尽致。
二 写一写字形
qīqīng（ 凄清 ） sòng rán（悚然）
围jiǎo（ 剿 ）
部分来自《点拨》
pān fù（ 攀附 ） mì（ 觅 ）食 垂xián（ 涎 ）
三 记一记词义
部分来自《点拨》
1.潋滟：
水波荡漾的样子。
2.猬集：
如刺猬的硬刺那样丛聚，比喻众多。
3.万斛：
极言容量之多。
4.毛骨悚然：
【答案】说“人生还不全是荆棘丛”是因为古藤萝的 幸存给“我”的悲愤、惆怅的心情带来了安慰，给“ 我”带来了许多的快乐，让“我”忘却了人生的许多 困难。 说“人生毕竟还是一个荆棘丛”是因为古藤萝被砍 了，“我”最后的一点希望还是没有了，“我”绝 望的心情使得“我”把这个世界看成了一个荆棘丛。
8. 作者为什么着力描写藤萝的惨状？
1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。
部分来自《典中点》
部分来自《点拨》
7. 第11段中，作者说“人生不全是荆棘丛”，而第 12段中，作者又说“人生毕竟还是一个荆棘丛”， 应该怎样理解这句话？
3.从不同角度抒情，细致动人。 先是说对这棵藤萝顾而乐之，并说是自己惟一的一点安慰，觉 得这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛，这是正面 抒情。藤萝被砍后，作者感到十分悲哀，抒发了对它的痛惜之 情，这是从反面抒写了对自然、对生命的关怀。最后作者又用 细腻的笔法抒写内心的感受，感情抒发得淋漓尽致。
二 写一写字形
qīqīng（ 凄清 ） sòng rán（悚然）
围jiǎo（ 剿 ）
部分来自《点拨》
pān fù（ 攀附 ） mì（ 觅 ）食 垂xián（ 涎 ）
三 记一记词义
部分来自《点拨》
1.潋滟：
水波荡漾的样子。
2.猬集：
如刺猬的硬刺那样丛聚，比喻众多。
3.万斛：
极言容量之多。
4.毛骨悚然：
【答案】说“人生还不全是荆棘丛”是因为古藤萝的 幸存给“我”的悲愤、惆怅的心情带来了安慰，给“ 我”带来了许多的快乐，让“我”忘却了人生的许多 困难。 说“人生毕竟还是一个荆棘丛”是因为古藤萝被砍 了，“我”最后的一点希望还是没有了，“我”绝 望的心情使得“我”把这个世界看成了一个荆棘丛。
8. 作者为什么着力描写藤萝的惨状？
1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。
部分来自《典中点》
《幽径悲剧》PPT【优质课件】
研读课文
2.作者亲历了“十年浩劫”的灾难，他对此 有怎样的感触认识呢？请阅读第10段把作者 的认识感触划出来。
“他悲愤、惆怅，他有一点安慰，他 觉得这个世界还值得留恋，人生还不全 是荆棘丛。”
研读课文
3.怎样理解他的这种感情？作 为一个大师级的学者，一位令 世人钦佩、敬仰的文化巨匠， 他的悲愤、惆怅、安慰仅仅是 像林黛玉那样多愁善感，悲叹 个人身世不幸吗？
从历史方面写幽径自有来头，不可等闲视之。 从自然环境方面写幽径四季美景。
研读课文
2．幽径之美，美在何时？美在何处？请找出文中 哪些语句表明作者体会到了这美？
美在四季，美在湖山。
研读课文
3．美是需要人用心去体会的，你觉得文中哪些语句表 明者体会到了这美？
“人们仿佛是在绿雾中穿行”，“几乎让人不辨四时了”， “真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力”，“人们置身其 间，绝不会感到冬天的萧索了”。
作者简介
季羡林，北京大学教授、作家、 学者。本文写北大燕园内，作者自家 住处附近一条幽径上的一株古藤萝的 悲剧。作者把这株古藤萝的悲剧，视 为整个幽径的悲剧，燕园的悲剧也是 一个时代的悲剧。
学习目标
1、理解文章中悲剧指什么，文章是怎样表现这个悲剧的； 2、学习课文精练、通俗而又雅致的语言； 3、反复朗读，从有效诵读出发，体会文章强烈的悲剧效果 ，领会文章深邃的思想内涵； 4、理解作者矢志维护真、善、美的决心，树立善待生命、 关注自然、优化生存环境的现代意识。
那我们那我们在研读这一部分时不妨也暂且把古 藤萝当作一个这样的主角——神话传说中美丽的女 子，经过层层铺垫之后，我们的女主角终于登场了， 试想象一下这个传说中的美女拥有怎样的容貌、气 质，性情？怎样的举止、声音呢？（注意想象不能游 离课文情境）
《幽径悲剧》优秀PPT
探悲剧之因
探究悲剧的原因
如此美好的事物变得惨不 忍睹，作者的最爱变成了他 永远的痛，那么这株藤萝究 竟毁于何人之手？为什么？
在人遭劫，花木不能幸免的史无前例 的十年浩劫中，这棵古藤萝没有被毁灭， 反而在1992年改革开放后的春天，古藤萝 却毁于愚氓之手，作者对这株古藤萝被毁 感到可悲，仅仅是因为一棵树吗？有没有 更深的原因？
检查预习：
蜿(wān)蜒(yán) 潋(liàn)滟 (yàn) 凄(qī)清(qīng) 攀(pān)附(fù)
浩(hào)劫(jiã)
惆(chóu)怅(chàng) 虬(qiú)干(gàn)
诛(zhū)伐(fá)
荆(jīng)棘(jí) 摇(yáo)曳(yâ)
悚(sǒng)然(rán)
愚(yú)氓(mãng)
季羡林(1911- 2009) 山东清平县人。北京大学教授、 中科院院士、中国语言学家、 文学翻译家，世人称其为“学 界泰斗”、“一代宗师”，是 国内外公认的“东方学大师”， 梵文、巴利文专家。他精通英 语、德语、梵语、巴利语、吐 火罗语，还能阅读法语、俄语 书籍。在语言学、文化学、历 史学、佛教学、印度学和比较 文学等方面卓有建树。
感受悲情
藤 萝 之 吊死鬼 ：悬 孤儿 摇曳
作者的感情
惹起了万斛 比 闲愁 喻 痛苦
惨
拟 微笑 （以乐衬悲） 人 悲哀至极
它在控诉无端被人杀害。它在这里已经待了 二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。 它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每到春 天，就以自己的花朵为人间增添美丽。焉知一 旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无 门。它的灵魂死守在这里。每到月白风清之夜， 它会走出来“显圣”的。在大白天，只能偷偷 地哭泣。山头的群树、池中的荷花是对它深表 同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行， 只能无言相对。在茫茫人 世中，人们争名于朝， 争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死 呢？于是，它只有哭泣，哭泣……
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突出“绿”
重在表现浓 烈勃发的生 机
湖 －－夏：绿叶红荷
用幽径的美衬托藤萝的美
研读课文——藤萝之美
仔细阅读7～10小 节，找出描写藤萝美的 句子，说说作者是怎样 描写藤萝美的。
形：“ 盘曲而上”
藤 萝 之 美
外 在 色：“苍黑”，“万绿丛中一点 香：“一股幽香 美 红” 声：“嗡嗡的蜜蜂声 ” ” 内 和：与大树和睦相处 在 美 善：阅尽沧桑，从无害人之心
幽径 美景
幽径不可等闲视之 幽径的四季之美 形： 盘曲而上
为 悲 剧
幽 径 悲 剧
藤萝 之美
色： “万绿丛中一点红” 香： “蓦地”扑鼻之香 形： 花朵－－孤儿、吊死鬼 声： 哭泣、哭泣、哭泣
声：“袭入耳内”的蜜蜂声 蓄 势 催 人 泪 下
藤萝 悲剧
情：（花） 万分委屈、投诉无门
情：（人） 极度痛苦、悲哀至极
诗人刘亮程曾这样劝告过世人： 任何一株草的死亡都是人的死 亡。 任何一棵树的夭折都是人的夭折。 任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。 ——刘亮程《一个人村庄》 让我们努力去发现美、欣赏美、呵护 美， 让幽径悲剧永远不再发生，让紫藤萝 的微笑永远绽放！
如何理解文章最后一段:”但是, 我愿意把这个十字架背下去,永 远永远地背下去.”
探究悲剧的发生
1、这株藤萝在什么时间、 什么地点、被谁所灭？
2、为什么他们会作出这 样的行为？
悲痛之因
• 经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木 也不能幸免。……茫茫燕园中，只剩下了幽径的 这一棵藤萝了。 • 茫茫人世中，人们只争名于朝，争利于市，哪里 有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？ • 你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到 这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的 死亡的，决不会有任何人为之伤心的。
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8、形容容量之多。
9、形容非常吃惊和恐惧的样子。 10、形容繁多。
一 句 话 概 括
径 上 的 一 株 古 藤 萝 无 端 被 毁 的 悲 剧 。
北 大 燕 园 内 ， 作 者 自 家 住 处 附 近 一 条 幽
第一部分：幽径之美
（1～6）
第二部分：藤萝之美
（7～10）
第三部分：藤萝悲剧
1、朗读课文，圈点出文中生 字词。 2、思考：作者写了一个什么 悲剧？
重点字词
蜿(wān)蜒(yán) 潋(liàn)艳(yàn) 浩(hào)劫(jié) 惆(chóu)怅(chàng) 虬(qiú)干(gàn) 悚(sǒng)然(rán) 凄(qī)清(qīng) 攀(pān)附(fù) 诛(zhū)伐(fá) 荆(jīng)棘(jí ) 摇(yáo)曳(yè) 愚(yú)氓(méng)
研读课文——藤萝悲剧（11～16）
找出文中描写藤萝被毁之后的 语段，划出你认为最能表现藤萝 被毁后的惨状的语句，并谈谈你 的感受。
感受悲情
作者的感情
比 喻
藤 萝 之 惨
吊死鬼 ：悬 摇曳
孤儿
惹起了万斛闲愁
拟 微笑 （以乐衬悲） 人
痛苦
悲哀至极
认识悲剧
“悲剧，就是将最美的东西毁灭 给人看。” ——鲁迅
越美的东西被毁灭， 其悲剧性就越强烈。
对比突出其悲
这里曾经…… 小园香径独徘徊
而如今……
断根残枝空悲切
季老在文革中的遭遇
季羡林先生在他的另一篇散文《二月 兰》中写到自己在文革中的遭遇和心情。 他写道：“我当时日子实在非常难过。我 知道正义是在自己手中，可是是非颠倒， 人妖难分，我呼天天不应，叫地地不答， 一腔义愤，满腹委屈，毫无人生之趣。在 很长一段时间内，我成了“不可接触者”， 几年没接到过一封信，很少有人敢同我打 个招呼。我虽处人世，实为异类。”
＊认识悲剧 ＊
“悲剧”就是把有价值的东西
毁灭给人看，从而激起人们对丑的
憎恨，对美的追求。 ——鲁迅
悲剧就是美的毁灭 越美的东西被毁灭其悲剧性就越强
悲剧就是美的毁灭 东西被毁灭其悲剧性就越强
幽径悲剧
季羡林
季羡林（1911年8月6日 ~2009年7月11日） 中国著名文学家、语言学 家、教育家和社会活动家， 翻译家，散文家，精通12 国语言，是享誉国内外的 “东方学大师”。2009年 7月11日北京时间8点50分， 国学大师季羡林在北京 301医院病逝，享年98岁。
1、表示看惯了就不觉得奇怪。
司空见惯
2、把它看成平常的事，不加重视。
3、互相对照、映衬着就显得更有趣味，更有意思。 4、软弱胆小的人也奋发刚强起来。 5、水波荡漾的样子。 6、如刺猬的硬刺那样丛聚，比喻众多。 7、表示硕果仅存的人或事物。
等闲视之
相映成趣 懦者立怯者强 潋滟 猬集 鲁殿灵光 万斛 毛骨悚然 林林总总
（11～16）
研读课文——幽径之美
• 仔细阅读课文1～6节，想一想，作者是从 哪两个方面来写幽径的？
两个方面： 一是写幽径自有来头，不可等闲 视之。（1～2） 二是写幽径的美景。（3～6）
作者为什么不直接描写古 藤萝的美，而要先描写幽径 之美？
幽径之美
烘托
藤萝之美
幽 径 之 美
山
春：小花生命灿烂 夏：绿阴浓烈 秋：枫叶变红 松柏相映 白雪覆盖 冬： 绿色更浓
探藤萝悲剧之因
愚氓 伟人 世人 燕园中人 无端杀害藤萝 决不会这样关心 争名于朝 争利于世 决不会注意 决不会关心 决不会伤心 制造
悲 剧
愚昧是发生悲剧的根本原因！
幽径
(四季美景)
愚氓
(毁灭美的无知者)
衬托
悲剧
古藤
(真善美)
毁灭
在“十年浩劫”期间，毁灭美司空见 惯。可是在1992年的春天，十年浩劫已经 结束十五六年了，在北大校园里，竟然还 有不知道欣赏美，甚至毁灭美的“愚氓”， 他们还在继续制造着毁灭美的悲剧。这些 人都漠视美、对美的毁灭无动于衷。社会 群体缺乏对“愚氓”灭美现象的重视，缺 乏爱美护美的意识。才是导致悲剧的根本 原因。藤萝的悲剧，是幽径的悲剧，是燕 园的悲剧，也是北大的悲剧，更是那个时 代的悲剧，更是我们人类的悲剧。
研读课文——“我”与藤萝
再次阅读7～10小节，体会作者 对藤萝的感情。
寻美之旅
形： 藤 盘曲而上 外 在 萝 声：“袭入耳内”的蜜蜂声 美 香：“蓦地”扑鼻之香
作者的感情
顾 而 乐 之 安 慰 留 恋
之
美
色：万绿丛中一点红 和：与大树和睦相处 内 在 善：阅尽沧桑，幸免于难， 美 从无害人之心
藤萝就是真善美的化身