容斋随笔读后感

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《荣宝斋》读后感

Reading "Rongbaozhai" was an enriching experience that took me deep into the intricate world of Chinese art and culture. The novel, centered around the famous art gallery Rongbaozhai, weaves a tale that is both historical and contemporary, reflecting the changing times and the enduring passion for art.

What struck me the most was the author's meticulous portrayal of the gallery's owners and employees. Each character was unique, with their own dreams, aspirations, and challenges. The intricate relationships between them, their interactions with customers and other gallery owners, and their unwavering dedication to art made the story come alive.

容斋随笔

例子
1.认为文章的功能便是传播圣贤之道，立身修性，而不是雕虫小事，说：“‘文章小伎，于道未为尊。’虽杜子美有激而云，然要为失言，不可以训，文章岂小事哉 !”
2.认为文章多为寓理之具，作文之端，必须明理，理至然后求文之工。辞依意设，文质相胜，浑然天成，才是好文章。
3.把繁简理论扩展到史书和注书中，认为繁简要视情境而定，当繁则繁当简则简，比欧阳修的理论深度和广度都进了一步。
在 “战国策”条中，洪迈认为刘向不应该只指出文字的衍误问题，还应该对其所选史书进行选择，不应 “择焉不精”，有些不可考证。
例子
洪迈主张编纂史书要秉承正统思想，如“楚怀王”条中，认为楚怀王在项梁死后，自己带领吕臣、项羽的军队，项羽不敢与之争，独遣沛公入关中，羽不敢违，等到秦灭之后，遵守“先破秦入咸阳王之”的约定，观此数者，“皆能自制命，非碌碌孱王受令于强臣者，故终不能全于项氏。然遣将救赵灭秦，至于有天下，皆出其手”，但是后代史家在编纂史书时没有考虑到楚怀王作为项羽、刘邦的人君地位，认为司马迁作《史记》时，应充分考虑楚怀王的正统地位，应当继之秦后为之立本纪，但司马迁“立项羽本纪，义帝之事特附见焉，是直以羽为代秦也。其失多矣。”认为司马迁在编纂楚怀王史事时处理失当。
源自文库
一门三丞相四学士
洪皓，在南宋代礼部尚书时，出使金国，被扣留在荒漠十五年，坚贞不屈，艰苦备尝，全节而归。誉为 “南宋苏武”。长子洪适，榜眼官至右丞相，太师、魏国公。次子洪遵，状元及第，官至右丞相、同知枢密院事，少师、信国公，赠太师

聊斋志异读后感 15篇

聊斋志异读后感15篇

聊斋志异读后感 1

今天，我来到图书馆，随手拿了一本《聊斋志异》，这题目很吸引我的眼球，便坐下来如饥似渴地读着。

这是一本著名的小学成长经典阅读，里面每个故事都是为了自己亲人去求一些不知好歹的'妖怪，而这些妖怪偏要折磨一下他们，才告诉他们救人的办法，而有的人却贪图钱财，最后死在别人的手上。

最让我记忆深刻的是一个穷书生装成一个秀才，去骗一个道士，这天，他吞吞吐吐地对道士说：“我想求你帮我变些钱。”道士一听，笑眯眯地说：“好啊!”他把长袖一挥，钱便像雨一样掉了下来，一直没过了他的眼睛，直到把他的砸死。这时，道士才脸色一变，生气地说：“我本以为你是个君子，没想到你是一个小人。”

这本书能让我们充分领悟到中华民族的古老文化，最后，我送大家一句话：读书，给人以光彩，给你以乐趣，给人以才干。

聊斋志异读后感 2

昨天，我看了《聊斋志异》这本书，书中讲的都是发生在人、鬼、神之间的故事，当然，有的也很恐怖。这里面我最喜欢的故事是《画皮》，讲的是：一个书生喜欢上了一个女人，而那个女人却是披着一张人皮的`女鬼，书生肉眼凡胎，分辨不出妖魔鬼怪，又不听道士的规劝，一意孤行和那女鬼交往，后来，那个女鬼把书生的心给吃了，多亏道士做法及时出手，把女鬼收服救活了书生。看完这个故事，我有点害怕，大白天自己在家，还觉得瘆人。

读了这本书，我发现了两件事：一是《聊斋志异》里如果有你不懂的词，旁边就会有注释，这样可以让我学到不少新词；二是我发现这本书像寓言一样，每读完一个故事就会悟出一个道理，比如，《崂山道士》这个故事让我明白了：有些人学习只学到点皮毛，却以为掌握了精髓，真是可笑！《螳螂捕蝉》这个故事让我明白：只要摸清了敌人的短处，抓住要害，发挥自己的长处，就能够以弱胜强！我喜欢《聊斋志异》，希望大家都能读一读。

《聊斋志异》读后感（15篇）

《聊斋志异》读后感

《聊斋志异》读后感(15篇)

《聊斋志异》读后感1

寒假里，我读了一本网上推荐的书：《聊斋志异》。我知道有这本书是妈妈告诉我的，但是当我问她详细内容时，妈妈却说：“我记不大起来了，但是以前看的时候晚上都不敢睡觉。所以，当在网上看到这本书时，我便开始阅读起来。

令我印象最深的是《画皮》这一篇。大概内容这样的：一个姓王的`书生在外出的时候，遇到了一个漂亮的女子。那个女子对王书生说：她被丈夫赶出来的，现在没有地方住。王书生看她可怜，就把她领回了自己家。一天，他遇见了一个道士，道士告诉王书生身上有一股妖气，可王书生不信。当王书生回到家时，发现书房的门锁着。

他就往窗户里一看，一个妖怪正在用笔描皮，描好后，再穿上，又成了那个女子，王书生吓得赶紧去找那个道士。道士给王书生一个拂蝇子，让他挂在门上，王书生照办了。

不一会儿，妖怪看见了拂蝇子，气得把拂蝇子给撕了，还吃了王书生的心。这时，道士赶过来，把妖怪制服了，并请来一个脏兮兮叫花子（其实是个神仙）把王书生给救活了。通过这个故事，我知道了：人不可貌相，外表美丽的女子是狠毒的妖怪，丑陋的叫花子却是救人的神仙。

读完这本书后，虽然不像妈妈说的那么可怕，可我懂了不能只看外表，而要看人的内在，才不会上当受骗，造成损失了。

《聊斋志异》读后感2

《聊斋志异》是我国的四大名著之一，是由清代著名小说家蒲松龄写的，里面大多讲了狐仙，妖魔，花神，鬼怪等，故事情节惊险刺激。

刚读这本书时觉得很吓人，心里挺忐忑的，晚上睡前都不敢看，可是读了一会，就被故事情节深深吸引了。《赌符》是我感觉最吓人的一个故事了，《瞳人儿》是最好笑的一个故事了。

读《容斋随笔》有感

江苏张家港市特殊教育学校陈建云

寒假闲暇时，翻看了据说是毛泽东珍藏之一，也是他最喜欢读的《容斋随笔》，宋朝洪迈著，砖头一样厚，大概有数千篇随笔，虽说我只看了其中的一部分，但感觉读来并不乏味。洪迈的笔触本就不是很深，每篇仅二三百字，感觉就像是作者的随意涂鸦，当然，这涂鸦不含贬义。作者在读书过程中只要有点感觉，就立刻写出来，感觉又像是做记号，与现今的读后感完全不同。但这正是吸引我的地方，正儿八经的读后感令人倒胃口。天马行空，想写就写，哪怕是八竿子打不着，也可以拉到一起去，这才够好！

例如《唐重牡丹》一篇，洪先生在读了欧阳修的《牡丹释名》一文后，对其文中提到沈彪期、宋之问、元稹、白居易等唐代咏花高手均未在诗中歌咏过牡丹，从而认为唐朝人不重视牡丹的观点不以为然。经他亲自查证，白乐天集中有《白牡丹》一篇，共十四韵，又有《秦中吟》十篇，其中《买花》一章中有“共道牡丹时，相随买花去。一丛深色花，十户中人赋。”他的《讽谕乐府》中有《牡丹芳》一篇，极力称道牡丹花的妖艳，甚至有“遂使王公与卿士，游花冠盖日相望”、“花开花落二十日，一城之人皆若狂”这样的诗句。又有《惜牡丹》诗说：“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。”元稹也有《入永寿寺看牡丹》诗八韵，《和乐天秋题牡丹丛》三韵，《酬胡三咏牡丹》一绝。许浑诗中说：“近来无奈牡丹何，数十千钱买一窠。”徐凝说：“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”又说：“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。”作者通过深入细致的考查验证，有力地证明了元稹、白居易不是没有牡丹诗，唐朝人也不是不看重牡丹。写得实在是好！洪先生做学问的态度也十分值得称道。

容斋随笔读后感

《容斋随笔》是清代文学家袁枚的一部散文集，书中内容丰富，包括了他对自然、人生、社会等方方面面的思考和感悟。读完这部书，让人感触颇深，深刻领会到了袁枚的深邃思想和卓越文学才华。

首先，袁枚在书中对自然的描写令人赞叹不已。他以细腻的笔触描绘了自然界

的美好，让人仿佛置身其中。他用一颗敏锐的心灵去观察大自然，描绘了春花秋月、山水风景，以及动植物的生灵。他的文字流畅优美，让人感受到了自然之美，也让人对自然有了更深的理解和感悟。

其次，袁枚对人生的思考也是书中的重要内容。他以独特的视角去观察人生，

对人生的意义、价值和境界进行了深刻的探讨。他认为人生应该追求内心的平和与宁静，要有一颗宽容的心，对待人生中的得失和荣辱都要以平常心看待。他的思想深邃，给人以启迪，让人对人生有了更深刻的认识。

此外，袁枚的随笔也涉及了社会问题，对社会风气、人情世故等方面进行了深

入的剖析。他以批判的眼光观察社会现象，对社会的黑暗面有着犀利的揭露，也对社会的美好之处有着赞美。他的文字既有力量，又富有温情，让人对社会有了更清晰的认识。

总的来说，《容斋随笔》是一部思想深刻、文学价值很高的书。袁枚的文笔优美，思想深邃，对自然、人生、社会等方面的观察都很独到，给人以启发和感悟。读完这部书，让人对自然有了更深的理解，对人生有了更深刻的认识，对社会有了更清晰的观察。这部书不仅是一部文学作品，更是一部思想的精华，值得深入品味和研究。袁枚的《容斋随笔》是中国古典文学中的一颗璀璨明珠，它以其深邃的思想和优美的文笔，为后人留下了宝贵的精神财富。

容斋随笔读后感

《容斋随笔》读后感

《容斋随笔》是清代文学家袁枚的一部散文集，书中收录了他

的一些随笔作品。读完这部书，我深受启发，对其中的一些随笔作

品有了深刻的感悟。

首先，袁枚的文笔非常优美，他善于运用比喻和夸张，使得他

的文字生动有趣，令人印象深刻。在《容斋随笔》中，他对于一些

日常生活中的琐事进行了描述和思考，让我感受到了他对生活的热

爱和对细节的关注。他的文字流畅优美，读来让人心情愉悦，仿佛

置身于一幅幽静的山水画中。

其次，袁枚的随笔作品多以自然景物为题材，他通过对自然的

观察和描绘，表达了对大自然的敬畏和赞美之情。他在《容斋随笔》中写道：“夫山水者，天地气之所交，阴阳精之所会，是故其气势

如此壮丽。”这句话深刻地表达了他对山水的理解和感悟，使我对

自然景物有了更深刻的认识和理解。

此外，袁枚的随笔作品还涉及到了一些人文历史的内容，他通

过对历史人物和事件的描述和评价，展现了他对历史的独特见解和对人性的深刻洞察。他在《容斋随笔》中写道：“古人有言：‘不知者不愚，而知者必愚。’”这句话让我深思，引发了我对知识和智慧的思考。

总的来说，读完《容斋随笔》，我对袁枚的文学才华和思想境界有了更深刻的认识。他的随笔作品不仅给我带来了阅读的愉悦，还让我对生活、自然、历史和人性有了更深刻的思考。袁枚的文字如同一幅幽静的山水画，让人沉浸其中，领略其中的深意和情感。我相信，《容斋随笔》将会成为我永远的读书伴侣，带给我无尽的启发和感悟。

[《容斋随笔》读后感]容斋随笔

篇一:[容斋随笔]《容斋随笔》节选原文及翻译

古文《容斋随笔》翻译节选篇一

徐陵①《鸳鸯赋》云：“山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。”黄鲁直②《题画睡鸭》曰：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。”全用徐语点化之，末句尤精工。又有《黔南十绝》，尽取白乐天语，其七篇全用之，其三篇颇有改易处。乐天《寄行简》诗，凡八韵，后四韵云：“相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜!渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处?合眼到东川。”鲁直翦为两首，其一云：“相望六千里，天地隔江山。十书九不到，何用一开颜?”其二云：“病人多梦医，囚人多梦赦。如何春来梦，合眼在乡社!”乐天《岁晚》诗七韵，首句云：“霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将晏，物皆复本源。”鲁直改后两句七字，作“冉冉岁华晚，昆虫皆闭关”。

①徐陵：徐陵(507—583)，南朝陈文学家。字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。梁时官，东宫学士，陈时历任尚书左仆射。他与庾信齐名，世称“徐庾”。

②黄鲁直：即黄庭坚。“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，

人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。

徐陵在他的《鸳鸯赋》中说：“山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。”黄庭坚《题画睡鸭》说：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。”两首诗全用徐陵的词句加以点化，最后一句尤为精妙工整。又有《黔南十绝》，都是用白乐天的词句为典故，其中有七篇几乎完全一样，其余三篇稍有改动。白乐天的《寄行简》诗，共八韵，后四韵说：“相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜!渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处?合眼到东川。”黄庭坚把它做成两首诗，其一说：“相望六千里，天地隔江山。十书九不到，何用一开颜?”其二说：“病人多梦医，囚人多梦赦。如何春来梦，合眼在乡社!”白乐天的《岁晚》诗共七韵，开头几句说：“霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将晏，物皆复本源。”黄庭坚仅仅改了后两句的七个字，成为“冉冉岁华晚，昆虫皆闭关”。

容斋随笔读后感

《容斋随笔》是清代文学家袁枚的代表作之一，是一部集文学、历史、哲学、政治等多方面内容于一体的随笔集。袁枚以其独特的

文学才华和深刻的思想内涵，为后人留下了宝贵的文化遗产。在阅

读《容斋随笔》后，我深受启发，对其中的一些观点和思想有了新

的认识和理解。

首先，袁枚在《容斋随笔》中对传统文化的继承和创新进行了

深刻的思考。他认为，传统文化是中华民族的瑰宝，应当珍惜和传承。同时，他也提出了要在传统文化的基础上进行创新，使之与时

俱进。这种对传统与创新的思考，对于当今社会仍然具有重要的启

示意义。我们应当继承和弘扬传统文化的精髓，同时也要敢于创新，不断开拓新的文化领域，使之更好地适应当代社会的需求。

其次，袁枚在《容斋随笔》中对人生、道德、人情等问题进行

了深刻的思考和探讨。他认为，人生应当追求道德、真理和美好，

而非功名利禄。他反对功利主义的观念，主张真善美的人生追求。

这种思想对当代社会同样有着重要的启示意义。在当今社会，物质

利益往往成为人们追求的目标，而忽视了道德、真理、美好等更为

重要的价值。袁枚的思想提醒我们，应当注重精神世界的建设，追

求真善美的人生境界。

另外，袁枚在《容斋随笔》中对政治、社会等方面的问题也进行了深入的思考和分析。他对官场腐败、社会风气败坏等问题进行了深刻的揭露和批判。他主张清官政治，反对贪污腐化，呼吁社会风气的正气。这种对政治、社会问题的关注和批判，对当今社会同样有着重要的意义。在当今社会，腐败、贪污等问题依然存在，社会风气也存在着不正之风。袁枚的思想提醒我们，应当注重政治道德的建设，加强社会风气的正气，使社会更加和谐、稳定。

聊斋志异读后感通用15篇

聊斋志异读后感1

前几天我我和妈妈看了《聊斋志异》，原来我一直以为妖魔鬼怪是害人的，但是现在我不这么认为了。

作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的腐蚀和精神摧残，这本书反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，聪明善良，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的忠贞，历经祸患而不渝。她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束;不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福。例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，她能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的.世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，是现实生活中没有的新人。还有《莲香》跟婴宁有同样的命运，而《画皮》则不同，画皮外表美丽但是个魔鬼，王生好心救她，但画皮却忘恩负义，妻子陈氏经历了种种苦难，终于救活王生。

奇就奇在异上，有的是进入奇幻梦境，有的就是借尸还魂，像《梦狼》，共生醒来发现自己成了一只老虎，处处去危害人家，结果是梦妖作怪，一个名叫铜儿的女子救了自己，后来两人结成夫妻，恩恩爱爱、白头偕老。

这就是《聊斋志异》的故事。

聊斋志异读后感2

今天，妈妈给了我一本《聊斋志异》给我看。我拿起书就看了起来，不一会儿就被书中的故事吸引住了。

在书里，我看到的故事都是神鬼传说。里面有一个叫画皮的故事。里面讲了一个书生在桥上遇上了一名女子，他把她带到了一间密室，一天书生要去密室看一下女子，但门关着，从窗户看，发现是一个女鬼正在扯下身上的画皮。书生晚上在床上睡觉，女鬼一下子冲进来，把书生的心拿走了，书生的妻子陈氏哭了三天三夜。后来有个道士告诉她，在街上有一个乞丐，说他能够起死回生。陈氏便求那个乞丐，乞丐吐了口口水让她吃下去，她吃下去后，回家又大哭起来，突然从嘴里吐出来了一颗心，陈氏赶忙把心放在书生的肚子了，把伤口缝了起来，第二天一大早书生就活过来了，道士也把女鬼给收了。

容斋随笔读后感

在平平淡淡的日常中，大家都看到过不少让自己印象深刻的随笔吧？随笔是过去社会较为流行的一种文体，语言灵动，婉而多讽。想要找更多优秀经典的随笔吗？以下是小编收集整理的容斋随笔读后感，欢迎阅读与收藏。

容斋随笔读后感1

最近，我集中时间阅读了毛泽东珍藏之一，长征时也带在身边，更是他最反复阅读、反复圈点的`《容斋随笔》。这部书由宋朝洪迈所着，共5笔74卷1220则，内容丰富、包罗万象，主要涵盖了以下几个方面：历史事件评论、历史人物评论，史料、典章、诗词、天文、历算、星相等。《容斋随笔》基本上每篇仅二三百字，笔触不深，就算古文基础不好，也可大致看懂。看完这部书，虽然有些星象、诗词、典章不甚理解，但总体感觉读起来轻松活泼，并不乏味。读的入神时，好像和作者一起，天马行空，周游古今，对任何事件、任何人物、任何物品，有所感觉，就有所记录，那么自然，那么平和。

中华民族有着五千年的历史文明，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高文化素质仍有巨大的现实意义。我觉得，洪迈在《容斋随笔》上下了很大功夫，他把所见所得所思都记录了下来，而且行文简洁精悍，语言通畅明快，免去了读者面对纷繁复杂、文字艰深的古书之苦，使我们能够在当今快节奏的时代，直面中国古代文化之精华。这部书是我们炎黄子孙的文化精髓之一，非常值得一读！

容斋随笔读后感2

今日读了宋朝洪迈的《容斋随笔》“因马之人”一文，所感所想与洪祖先之悟有所出入。

叶读容斋随笔

上海商务印书馆编辑《四部丛刊》中子部中的容斋随笔宋刊本，配国立北平图书馆藏宋刊本、常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏弘治中活字印本。

原文：

容斋随笔总序

知赣州寺簿洪公伋，以书来曰：「从祖文敏公（谥文敏）由右史出守是邦，今四十余年矣。伋何幸远继其后，官闲无事，取文敏随笔纪录自一至四各十六卷，五则绝笔之书，仅有十卷，悉锓木于郡斋，用以示邦人焉。想像抵掌风流，宛然如在，公其为我识之。」仆顷备数宪幕，留赣二年，至之日，文敏去才旬月，不及识也。而经行之地，笔墨飞动，人诵其书，家有其像，平易近民之政，悉能言之。有诉不平者，如诉之於其父，而谒其所欲者，如谒之於其母。后十五年，文敏为翰苑，出镇浙东，仆适后至，滥吹朝列，相隔又旬月，竟不及识。而与其子太社木莘，其孙参军偃，相从甚久，得其文愈多，而所谓随笔者，仅见一二，今所有太半出於浙东归休之后，宜其不尽见也。可以稽典故，可以广闻见，可以证讹谬，可以膏笔端，实为儒生进学之地，何止慰赣人去后之思。仆又尝风陈日华，尽得夷坚十志与支志、三志及四志之二，共三百二十卷，就摘其间诗词、杂着、药饵、符呪之属，以类相从，编刻於湖阴之计台，疏为十卷，览者便之。仆因此搜索志中，欲取其不涉神怪，近於人事，资鉴戒而佐辩博，非夷坚所宜收者，别为一书，亦可得十卷。俟其成也，规以附刻於章贡可乎？

寺簿方以课最就持宪节，威行溪洞，折其萌芽，民实阴受其赐。

愿少留於此，他日有余力，则经纪文敏之家，子孙未振，家集大全，恐驯致散失，再为收拾实难。今盘洲、小隐二集，士夫珍藏墨本已久，独野处未焉，寺簿推广随笔之用心，愿有以亟图之可也。

聊斋志异的读后感范文（通用6篇）

读完一本经典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编整理的聊斋志异的读后感范文（通用6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

聊斋志异的读后感1

《聊斋志异》是中国十大名著之一。读完这部作品，让我感觉与大师进行一次心灵的洗礼，让我的内心多了一份平静。

《聊斋志异》的内容十分广泛，以狐、魔、花、妖，来概括当时的社会关系，反映出17世纪中国的社会面貌。在《聊斋志异》里，蒲松龄独具慧眼，以高出当时这个时代的锋芒锐气与独特视野，使《聊斋志异》成为中国神怪小说创作的最高峰。看了这部小说，不能不让读者为它点赞！

在这部小说里，我喜欢的是贾儿这个故事。在这个故事里，贾儿母亲由于狐狸精的陷害，神情大变，每天又唱又叫，哭笑不止。贾儿为了能找出凶手，挽救母亲。晚上贾儿只要一听到母亲的笑声，就立刻起来点灯查看，但神质不清的母亲却生气地责骂贾儿。但贾儿却并不在乎，反而越来越大胆了。为了消除母亲的恐惧，白天，贾儿学着泥瓦匠的样子，用砖石将母亲的窗户砌得不见一点光亮。而其他人都以为贾儿顽皮胡闹，反而不愿意理他。他们哪知道，贾儿其实并非在玩耍胡闹，而是在伺机替母亲除害。每天夜里，贾儿都会偷偷地把刀藏在怀里，用瓢把灯盖上，等着狐狸精的到来。

功夫不负有心人，贾儿在与狐狸精的斗智斗勇中，终于找到那只狐狸精的下落，将狐狸精毒死了。当贾儿的父亲知道原委后，父亲惊喜地说："你怎么不早告诉我啊？"贾儿说："狐狸精有灵性，这边一说，他们在那边就知道了。"父亲听后点头赞叹。真是精诚所至，金石为开。具有变幻之术的狐狸精就这样，在一个只是稚气未脱的孩子面前，输得一败涂地。我为贾儿的这份孝心感动！这不正是我们社会提倡孝老

容斋随笔

《容斋随笔》是毛泽东晚年极其珍爱的一本书,也是他临终前读的最后一本书。

毛泽东是伟大的革命家，也是学识渊博的学问家。孜孜不息的读书生活伴随着毛泽东的一生，和他的革命生涯紧紧地联系在一起。毛泽东读中国古书，从经史子集到俾官小说，几乎是无所不读，亦可以用“古籍新解，古为今用”来概括。毛泽东从古籍中，批判地吸取和继承了中国古代的优秀文化。毛泽东读古书有两个显著的特点，一是用历史唯物主义的观点阅读和解释中国古书的内容（古籍新解）；二是吸取古书的精华，有的还赋予新的含义为现实服务（古为今用）。

《容斋随笔》就是毛泽东生平爱读一部书，而且毛泽东逝世前所要的最后一部书，也是《容斋随笔》。他在生命垂危之际，应该说和《容斋随笔》作了一次推心置腹的理智信息的交流。

在《容斋随笔》中，正好是这三篇文章，与毛泽东的“十年心事”有着密切的内在联系。这三篇文章的题目，文字整齐、简捷、警策，形式巧合得出奇，意向针对性极强而又笔法委婉，内容纯属诚挚忠告而且正对他的心思。他也许想到：

《万事不可过》——阶级斗争真的搞得太过头了？

《世事不可料》——接班人问题之解决为何如此困难？

《盛衰不可常》——文化大革命是句号还是问号？

三篇，恰是一篇验在极“左”之痛，容斋早有精到之论列；一篇点中困扰领袖的接班人问题，容斋早有忠告；一篇应在文革

“史无前例”之盛，能否被历史肯定的心病？正如他悼念罗荣桓所说：“国有疑难可问谁？”毛泽东可以在这些笔记中读到知心体己的肺腑之言，或许可以虽然无奈却也心甘情愿地摸抚“十年心事”的困扰，可以获得哪怕丁点些微的心理顺服与平衡！《容斋随笔》，在毛泽东的内心世界，就这样成为最后刻意要见要看、要借助它进行思考、要与之交流的精神上的一个“老朋友”。

《容斋随笔》读后感典籍之海笔墨之道

读《容斋随笔》，我深受启发。这本书中的内容涉及到了中国文学、艺术、哲学等方面，是一部具有深度的随笔作品。我对书中描绘的海、笔、墨之道这一主题有一些新的认识，下面将分享我的读后感。

首先，作者对于海、笔、墨的描述非常深刻。在他的笔下，海不只

是一个自然界的存在，更是一个哲学所能探讨的主题。海容纳着一切

物质，也包括人们的思想、情感和灵魂。海代表着广阔的胸怀，是一

个充满着可能的存在。而笔和墨，则被视作艺术创作中的工具。作者

认为，通过笔和墨的运用，可以表达出某些东西的精髓，也可以表达

出某种意境和情感。因此，他在探讨海、笔、墨之道时，是从多个角

度去考虑这些存在，把它们联系在了一起。

其次，我还从书中得到了一些思考方向。在读完这本书后，我开始

思考自己对海、笔、墨之道的理解。在我的认识中，海更加注重的是

它的物质性，比如它的波涛、低吟等等；而笔和墨则是我接触的时候，更多的关注的是它们作为艺术工具的使用。然而，在作者的眼里，他

把这些工具带到了哲学的高度上，把海、笔、墨之道转化为一种丰富

的思想内涵。这种思考方式，对于我来说是一个全新的角度，让我不

仅仅只对这些存在进行肤浅的认识，也让我开始思考它们所包含的更

深刻的意义。

最后，我认为这本书给我带来最大的启发是——作者的深度思考和

构造出来的多层次的意境。他在描述海、笔、墨之道时，常常通过极

具哲学性的语言和思维模式去诠释这些存在的意义，并在这过程中带

领着读者一起去思考它们的内涵。这一过程非常有趣，而且不断地引发了我的思考。我想，这也是这本书之所以能够产生那么强大的感召力的原因。它不仅仅是描述了某些存在的意义，更是通过作者深度的思考，把这些存在联系到了人类的思维和行为之中。

读容斋随笔心得体会

在读完《容斋随笔》这本书后，我对于其中的内容产生了深深的体

会和心得。这本书以随笔的形式记录了作者容斋的生活点滴、心灵感

悟和对世界的思考。通过笔者独特的观察力和深入思考，书中的随笔

不仅展现了人间百态，也表达了对人生、艺术和生活的独特见解。读

完《容斋随笔》，我感受到了深深的思考与启发。

首先，书中的随笔让我感受到了作者对于生活的热爱与关注。容斋

通过和人们的交流和观察，以及对自然之美的观赏，不断从日常细节

中汲取灵感。他对于一朵花、一只鸟、一杯茶的描述充满了敏感和细腻，看似平凡的事物在他笔下变得鲜活而有趣。这让我从中领悟到，

即使是平凡的日常生活，也有无尽的美好可寻。只要我们用心去感受，就能发现生活中的点点滴滴都蕴含着深刻的意义。

其次，书中的随笔展现了作者对于艺术的热爱与追求。容斋在书中

不仅关注生活中的美，也对音乐、绘画、文学等艺术形式充满了热情。他对于音乐的描写给我留下了深刻的印象。“音乐像飞扬的火焰，它一

点点蔓延，燃烧，逼近燃烧，最后成为音符，琴键之外闪射的寒光。”

这样的描述让我感受到作者内心对于艺术的喜爱和对于美的追求。通

过对艺术的观察和体验，容斋让我明白了艺术对于生活的重要性，它

能够唤起人们内心的共鸣，给人们带来心灵的愉悦和满足。

书中的随笔还展现了作者对于人生哲理的思考。通过对人生的观察

和对人们命运的思考，容斋呈现了一种对于人生的深邃思考和哲学思维。他对于人们的生老病死、喜怒哀乐等情感体验的描绘，让人感受

到了生活的酸甜苦辣。通过读这些随笔，我对于人生的不同面向有了更加全面的认识，也对于人生的意义有了更加清晰的思考。