劝学.自己用
劝学高中语文教案6篇
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14首励志劝学古诗词送给孩子！
14首励志劝学古诗词送给孩子！展开全文古往今来，很多硕学通儒都曾写过脍炙人口的劝学诗，如颜真卿、朱熹、陆九渊等等，均有劝学名句传世。
让我们一起读读这些诗句！劝学唐·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
✎《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。
劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。
劝学诗读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
✎短短二十个字，讲了很多读书的道理，书要多读，还要多思，要真正明白书中的道理，读书不能满足，要学以致用，要重实践。
金缕衣唐·杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
✎此诗含意很单纯，从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。
然而字面背后，是“爱惜时光”的主旨。
书院力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
✎这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地,勤劳懒惰自己知道;如果多读书有了知识,就等于在农业上有了大丰收。
劝学唐·孟郊击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
✎全诗四句四十个字，写出学习读书的重要。
说不学习知识是不会从天上掉下来的。
错过了学习的时间，少年还会回来吗？长歌行两汉·佚名青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！✎诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。
最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。
偶成宋·朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
✎青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
劝学原文及翻译一句一句对应
劝学原文及翻译一句一句对应
劝学原文：勉励自己，学习好像无止境，而其实世界充满知识。
翻译：鼓励自己，学习没有尽头，但世界上却拥有无穷的知识。
劝学始于自我，从一句“勉励自己”开始，你就迈出了成为有学习热情的人的第一步。
学习没有尽头，而我们一生中只有极少的时间能用来学习，所以我们要尽可能把握好这一点，善用这段有限的时光，发挥最大的效能。
学习能够帮助我们更好地发掘自身潜力，拓展眼界及思维，它不仅是一个积累知识的过程，更是一种养成好习惯的过程。
学习知识可以让我们更全面地了解自己所处的社会及世界，学习好习惯则是一条通往成功之路，而努力去学习能够带给你的，将是无尽的快乐和成就感。
因此，我们应当把学习视为一种重要的责任，去激励自己，勇于面对挑战，坚持不懈，勇往直前，用心做好一切，在一次又一次的努力中赢得成功。
《劝学》荀子-《劝学》高中课文原文
《劝学》荀子|《劝学》高中课文原文两千多年前的荀子所作的《（劝学）》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。
以下是我整理的《劝学》高中（课文）原文，一起来看看吧。
原文：君子曰：学不行以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。
虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生（xìng）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明得意，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也。
翻译：有道德品德的人说：学习是不行以停止的。
靛青，是从蓝草里提取出来的，但是比蓝草的颜色更深；冰，是由水凝聚而成的，但却比水还要寒冷。
木材笔直得可以符合拉直的墨线，假如用火烤把它弯曲成车轮，那么木材的弯度（就）符合圆规的标准了，假如又被风吹日晒而干枯了，它也不会再挺直，是由于经过加工，所以使它成为这样的。
因此木材用墨线量过，再经过辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过也就能变得锐利了，君子广泛地学习，而且每天检查并反省自己，那么他就会变得聪慧机灵，而行为就不会有过错了。
我以前成天地思索，却没有片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟远眺远方，却不如登上高处看的更为宽阔。
登上高处招手，手臂并没加长，但是人们在远处也可以观察；顺着风向呼喊，声音并没增加，但是听的人却听得更清晰。
高一语文《劝学》原文及翻译
高一语文《劝学》原文及翻译高一语文《劝学》原文及翻译导语：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
以下是小编收集整理的高一语文《劝学》原文及翻译，欢迎阅读与收藏。
！劝学原文：荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
翻译：君子说，学习不可以停止。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。
君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。
堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。
劝学荀子高中原文及翻译
劝学荀子高中原文及翻译荀子的名篇劝学是高中的重要课文，通过对这一课的学习，能让学生在领悟文言文魅力之余，懂得怎么去学习，下面是劝学荀子高中原文翻译，我们一起来看看吧！劝学荀子高中原文及翻译《劝学》原文君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳,輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
」神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
酰酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
关于勤学劝学的素材
关于勤学劝学的素材1. 少年勤学励志的故事：曾经有一个叫王小明的孩子，他在学校里非常用功，每天都努力学习。
他每天早早起床，背着沉重的书包赶往学校。
课堂上，他专心听讲，主动回答问题。
放学后，他也不玩耍，而是用心完成作业和复习功课。
他对学习充满热情，从不灰心丧气。
最终，他凭借勤奋努力，成为了学校里最优秀的学生。
2. 名人劝学语录：- 孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话告诉我们只有学习和思考才能成就自己。
- 丘吉尔曾说：“努力工作是一种美德。
”成功需要通过勤学才能实现。
- 爱迪生认为：“天才是1%灵感加上99%的汗水。
”努力学习是实现自己梦想的不二法门。
- 尼克松说：“凡是能做到的，对于学习来说都是微不足道的。
”勤学才能不断超越自己，取得更大的成就。
3. 勤学劝学的名言警句：- 洛克：“熟能生巧。
”只有经过勤学才能熟练掌握知识和技能。
- 爱默生：“千里之行，始于足下。
”每天努力学习，积累的知识将成为未来成功的基石。
- 莎士比亚：“望远镜的作用并非放大远方的东西，而是使你更清楚地看到眼前的事物。
”勤学努力让我们更加了解世界，为实现目标提供更多可能性。
4. 勤学劝学的俗语谚语：- 硕鼠王：“勤能补拙。
”只有勤奋努力才能填补自己的短板。
- 树欲静而风不止：“静以修身，学以致用。
”只有坚持学习才能不断提升自己的人生价值。
- 金字塔不是一口气建成的：“千里之堤，溃于蚁穴。
”勤学是一种积累，持之以恒才能取得较大的成就。
- 种瓜得瓜，种豆得豆：“撒种子，输得了苦，收得了甜。
”勤奋努力学习就能收获成功的果实。
这些素材都是鼓励人们勤学励志的，可以用在演讲、文稿或者其他宣传材料中。
荀子《劝学》原文注释及翻译
荀子《劝学》原文注释及翻译荀子《劝学》原文注释及翻译《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
下面是荀子《劝学》原文注释及翻译。
【原文】1.1君子曰（1）：学不可以已（2）。
青，取之于蓝（3），而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，以为轮（4），其曲中规，虽有槁暴（5），不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己（6），则知明而行无过矣。
【注释】（1）君子：指有道德的人。
（2）已：停止，终止。
（3）蓝：即蓼（liao了音）篮，一年生草本植物，其叶经过发酵后可以提制深蓝色*的有机染料靛蓝。
（4）糅（rou柔音）：通“煣”，用微火熏烤木料使它弯曲。
（5）有：通“又”。
槁（gao搞音）：通“熇”，烤。
暴（pu）瀑音）：古“曝”字，晒。
（6）参：检验。
省（xing醒音）：考察。
【译文】君子说：学习不可以固步自封。
靛青，是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼蓝更青；冰，是水变成的，但比水寒冷。
木料笔直得合于墨线，但把它熏烤弯曲而做成车轮，它的弯曲度就与圆规画的相合，即使再烘烤暴晒，它也不再伸直了，这是熏烤弯曲使它这样的啊。
所以木料受到墨线的弹划校正才能取直，金属制成的刀剑在磨刀石上磨过才能锋利，君子广泛地学习而又能每天检查省察自己，那就会见识高明而行为没有过错了。
【原文】1.2故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子（1），生而同声，长而异俗，教使之然也。
《诗》曰（2）：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位（3），好是正直。
神之听之，介尔景福（4）。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
【注释】（1）干：同“邗”（han韩），古国名，在今江苏扬州东北，春秋时被吴国所灭而成为吴邑，此指代吴国。
自编劝学文言文
自编劝学文言文
子曰，学而不思则罔。
今为学，切切耳提恐有遗，敦敦面命以相督，师恩如是，更有父严母慈，既以金榜题名为望，怎不苦口婆心劝学？故学不求诸心，更昏昏而无得。
闻道百，则为百，焉不知如是非如实，好学而不求甚解，博学而不加审问，埋首故纸堆中，策马旧藩篱下。
长此以往，怎得新学？予尝闻冬尽春来，承旧启新，窃思学，理亦同。
（创新的写完了）
非博学无以厚德，非慎思无以明理，非审问无以创新，非笃行无以巩固。
学而时习之，不亦说乎。
勤精业,嬉荒学。
如切如磋，如琢如磨，无不渐进以求其善也。
余亦谨记之。
（巩固的写完了）
仓廪足，礼仪识，四书具，五经备，然所处之处，多为清幽雅静之地，何也？取其修身养性焉。
竹朋鹤友，自不必言，书满壁，牍遍案，墨香阵阵，更有幽兰，身置此室，莫不悄声息蹑手足，潜心于学焉。
偶有所思，惶惶不知所措。
劝学》仿写练习
示例二 或曰:与善人居,如入芝兰之室, 久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居, 如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化 矣。鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。 近朱者赤,近墨者黑。欲学而为渊博之 士,必择善人而与之居,久而方可见其效。
示例三 古人云:学贵有疑。首尝蟹者, 虽不知其果,然获其鲜美;先辟路者,虽 不知其险,然得其便也。故敢于质疑者, 必受益无穷。疑,则可温旧而知新,则可 发问而明智,则可得解其。故成大事 者,必有质疑之精神也。
示例四 沙鸥破浪于惊涛,海燕乘风于 暴雨,其心宽胆大也。学者需有宽广之 心胸,如海纳百川,心纳万事,有坦然之 境,必利于学也。
示例五 铁杵虽大,终为花针;滴水之微, 终可穿石。功夫在平时,亦能成大事也。 日不见其功,久可显其 利。千里之堤, 溃于蚁穴。学不可轻视小处,处处留心 皆学问,时时专心有收获焉。
示例六 竹之凌云者,不生旁枝;鱼之疾 驰者,不生异形。以全神注一事,纵使旁 物万般亦不为之所动,此乃聪慧之士所 为也。龟兔之悲喜警世:全神贯注,百事 可达;心无旁骛,万事可成。
劝学仿写练习借鉴劝学的论证手法语言特色和句式特点就自己在学习方面的感悟自选一个切入点用文言写一段文字
《劝学》仿写练习
借鉴《劝学》的论证手法、语言特色 和句式特点，就自己在学习方面的感悟， 自选一个切入点，用文言写一段文字。
示例：君子曰：学贵于勤。吾之为学， 当勤学不怠。古语有云：“读书破万卷， 下笔如有神。”读书如登山，博览群书则 如临绝顶，见者远矣；读书如游水，博览 群书则如潜深潭，感者深矣。勤，则难者 亦易矣；惰，则易者亦难矣。岂不闻“熟 能生巧”乎？勤学日久，必有所成。
劝学中君子需要广泛提升自己的句子
劝学中君子需要广泛提升自己的句子
荀子在《劝学》中表达“君子需要广泛学习来提升自己”的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。
原文：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”
译文：所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次对自己检查反省，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
词语解释：
君子：这里指有学问有修养的人。
参省（xǐng）乎己：对自己检查、省察。
参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。
省，省察。
乎，介词，相当于“于”，对。
知：通“智”，智慧机智。
古今异义：
博学古义：广博地学习，广泛地学习。
例：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
今义：知识、学识的渊博。
参古义：验，检查。
今义：参加，参考。
特殊句式：
“君子博学而日参省乎己”是状语（介宾短语或介词结构）后置句，正常语序是：君子博学而日乎己参省。
译为：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。
劝学的唐诗
《劝学》的唐诗《劝学》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古诗。
前四句写要想了解知识，必须通过学习，并以击石起火这个简单的比喻来说明学习的重要性。
后四句说万事都需要自己动手动脑，思考创造，并指出青春很快会过去，应抓紧时间学习，切莫白白浪费了光阴。
全诗词句恳切，朴实自然，比喻形象生动，说服力强。
原文劝学击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年？译文只有击打石头，才会有火花。
如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识。
如果不学习，知识不会从天上掉下来。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是少年吗？赏析这首劝学诗写得既朴实又深刻，苦口婆心，仿佛从肺腑中流出。
诗中概括了孟郊的为学主张，对人们颇有哲理性的启示。
开头两句以设喻起笔，强调实践的重要，乃经验之谈：“击石乃有火，不击元无烟。
”这里诗人以起兴手法，从正反两方面强调一个道理：“击石”是取“火”的必然途径，不肯击石的人是无法得到火的。
石要发出火来，必须靠撞击，这是物理。
由此联想，人要想发出光来，必须靠学习，以此来塑造心灵，这是学理。
诗人以取火引出劝学，令人感到亲切自然，易于接受。
三四两句转入正题，强调学习的重要性：“人学始知道，不学非自然。
”诗人以正反对照的笔法，谈学习的意义。
前句从正面说，人只有通过学习，不断努力，才能明白各种道理，掌握各种知识，便于随时随地应用。
学是“知道”的前提，“始”，强调了学的必要性，“知道”是通晓为人做事的道理，包括具有理论知识与实践经验。
正如荀子所言：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”（《荀子·劝学》）后句从反面说，人如果不学习，知识绝不是自然而然就会有的，换句话说，它不会从天上掉下来。
这两句讲得实实在在，情寓理中，令人信服。
五六两句再深入一步，指出学习要靠自己努力，不能寄希望于别人：“万事须己运，他得非我贤。
劝学的句子朋友圈
劝学的句子朋友圈1. 人生的价值并不在于你拥有多少财富和权利，而是你学到了多少知识和智慧。
2. 学习是人一生的职责和使命，不妨多花点时间去充实自己的内涵。
3. 不要抱着成绩单做唯一的追求，学习的过程才是最宝贵的收获。
4. 学无止境，愿我们永远保持初学者的心态，不断追求知识的积累。
5. 学习让我们变得更有魅力，不仅赢得别人的尊重，也让自己更加自信。
6. 努力学习是为了给未来的自己铺路，让自己有更多的选择和机会。
7. 学习是培养智慧和品格的最好方式，不断进步，成为更好的自己。
8. 趁着年轻，多读书，多思考，为将来的人生打下坚实的基础。
9. 学无止境，追求知识是一种持久的快乐，让我们一起享受这个过程吧！10. 拥抱学习，即使一点一滴的进步也会积累成巨大的财富。
11. 每天学习一点新知识，你将会看到自己的进步和成长。
12. 学海无涯，唯有追求不息，愿我们能够在无尽的知识海洋中畅游。
13. 不要以为你已经学到了足够的知识，因为世界太大，还有太多要探索。
14. 学渣不可怕，可怕的是不肯努力去学习，不愿意追求进步。
15. 学一天，长一智，如果每天都能有所学习，那么你将日积月累地变得更加聪明。
16. 无论走到哪里，学习都是最好的朋友，它将给你带来无尽的乐趣和收获。
17. 学习就像喝水一样必不可少，渴望知识的心永远不会停止。
18. 梦想是块刻在心底的拼图，而学习正是拼出梦想的基石。
19. 学习不仅仅是为了应付考试，更是为了让我们的思维更加开阔和灵活。
20. 好的学习习惯是成功的第一步，养成坚持和努力的习惯，你将收获更多。
21. 读书不仅能开阔视野，还能让我们更加深入了解世界各个角落的魅力。
22. 每一本书的开启都是一个新的冒险，驱散无聊和平庸，激发激情和想象力。
23. 学习无需千言万语，只需简单两个字——坚持！24. 充实自己的思想，就是给自己投资最好的选择。
25. 打破自己的学习枷锁，突破局限，迎接无尽的可能性。
写出孙权劝学吕蒙读书的两条有说服力的具体内容用自己的话说
写出孙权劝学吕蒙读书的两条有说服力的具体内容用自己
的话说
1.卿今当涂掌事，不可不学。
先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其当权掌事的重要身份而不可以不学。
2.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
继而现身说法，军务繁多的吕蒙没有孙权的事务多，自己也经常读书而受益颇多，指出“学”的可能性。
3.因为吕蒙当时是个比较纯粹的武夫，不学习就会停滞不前，能力和智慧都无法更近一步，而有学问的下属也会不服从没有学问的吕蒙，就不能很好地御下。
孙权作为吕蒙的主子，事务肯定会比吕蒙更多，孙权以自己为例，事务比你多的我也能够时常学习，吕蒙还有什么理由可以不学习呢？孙权看重他的忠心和打仗的才能，从长远发展的角度，希望吕蒙能继续进步，在博览群书中了解历史，从中汲取经验和教训，增加自己的见识与才智，成为真正的有学识的大将之才。
关于师说和劝学的感悟结合自己(精选3篇)
关于师说和劝学的感悟结合自己(精选3篇)师说和劝学的感悟结合自己3篇第一篇:师说和劝学的感悟结合自己弟子规〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致师说古之学者必有师。
劝学广泛提升自己的句子
劝学广泛提升自己的句子。
1、要想提升自己，首先要明确自己的目标和努力方向，每个人的实力和资源有限，所以要找准自己的定位，在自己可以胜任的领域把事情做好。
2、要想学到更多的东西，不能只停留在自己熟悉的领域，而是要敢于拓宽视野，把自己的眼界拓展到更大的范围，多接触新的知识领域，从而能够更有效的拓展自己的见识。
3、学习不仅要多看书，还要多实践。
要想把所学到的知识转化为自己的能力，就要多实践，把书本上的知识融会贯通，结合自身实际情况，从而把书本上的知识转化为自己的能力。
4、要想提升自己，多和更优秀的人交流交换，能够从优秀的人身上吸取经验教训，增加自身的见识，从而能够更好的提升自己。
5、要想提升自己，多多参加各种比赛，竞争的过程中能够不断的磨练自己的能力，能够增加自己的经验，从而更好的提升自己。
6、要想提升自己，多利用自己的闲暇时间去学习，可以尝试一些新的学习方法，比如可以通过看书、实践、记笔记、做作业等方式，从而更好的提升自己。
7、要想提升自己，不能总是一味的学习，还要多去了解一些时事，
多去关注国家大事，了解当前的社会发展动向，从而能够更好的提升自己的综合能力。
8、要想提升自己，不要被自己的小小失败所折磨，要学会承受失败，在失败中总结经验，也要学会欣然接受成功，并在成功中不断学习进步。
9、要想提升自己，多多参加一些社会实践活动，比如劳动、志愿者、实习等，通过参加实践活动，能够增加自身的实际经验，从而更好的提升自己。
10、要想提升自己，多多参加一些讲座、培训等，通过参加这些活动，可以听取大师们的经验教训，也可以把自己的想法和别人做比较，从而更好的提升自己。
劝学的金句
劝学的金句
劝学的金句：
1. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
努力学习，才能开启通向知识海洋的航程。
2. 书籍是智慧的源泉，勤奋是知识的钥匙。
只有坚持不懈地学习，才能掌握更多的知识。
3. 学无止境，求知若渴。
无论年龄大小，都应该不断学习，丰富自己的知识储备。
4. 学习是一种投资，付出的努力终将换来回报。
只有不断学习，才能不断进步。
5. 学而不思则罔，思而不学则殆。
学习不仅要有动力，更要有思考，才能真正取得进步。
6. 每个人都有自己的优点和不足，学习就是为了弥补不足，提升自己的优点。
7. 学海无涯，希望是明灯。
无论遇到多少困难，只要保持希望，就一定能找到前进的方向。
8. 学无止境，学海无涯。
无论你学到什么程度，都应该保持谦虚，不断追求更高的目标。
9. 学习是一种享受，不是一种负担。
只有享受学习的过程，才能真正体会到知识的魅力。
10. 学习是一种力量，能够改变命运。
只有通过不断学习，才能获
得更多的机会和选择。
通过以上金句，我们可以看到学习的重要性和价值。
只有通过不断学习，才能不断进步，实现自己的梦想和目标。
所以，无论是在学校还是在社会上，我们都应该保持学习的态度和习惯，不断提升自己的知识水平和技能。
无论是学习理论知识，还是学习实践经验，都能帮助我们更好地适应社会的发展和变化。
学习不仅是为了自己，也是为了更好地服务他人和社会。
所以，让我们一起努力学习吧！。
劝学中之的用法归纳
劝学中之的用法归纳一、了解“劝学中之”的字面意义和用法在我们的日常生活和学习中，我们经常会遇到一些困惑和挫折。
为了帮助自己或他人克服这些问题，我们可以使用“劝学中之”的方式来激励自己或他人进行积极的学习和探索。
“劝学中之”的字面意思是通过言辞与行为来鼓励和激励自己或他人。
它可以被用于各个层面，从个体到集体，从小范围到大范围。
无论是为了使我们自己更加勤奋地学习，还是要激发他人对知识的热爱，都可以利用这种方式来达到目标。
二、利用正能量语言进行“劝学中之”当我们选择使用“劝学中之”时，一个很重要的因素就是所使用的语言。
明确而积极的语言将有力地推动我们进步，并激发他人追求知识。
以下是一些可以使用“劝学中之”的正能量语句：1. “每天进步一点点，你就会发现你变得越来越优秀。
”通过这样的话语，你鼓励自己始终保持前进态度，并让自己相信即使进步缓慢，也能无形中得到提升。
2. “学习是一个循序渐进的过程，细水长流胜过一时爆发。
”这样的话语可帮助他人清楚认识到学习的艰辛和耐心的重要性，并鼓励他们不要因为一时的困难而气馁。
3. “只要你坚持下来，成功就在不远处等待着你。
”用这样鼓励人的话语，向他人表达坚定信念，热情地推动他们朝着目标前行。
三、实践“劝学中之”的方法了解了“劝学中之”的意义和使用积极语言的重要性后，我们还需要掌握一些具体方法。
以下是几种可以帮助我们实践“劝学中之”的有效方法：1. 设定明确的目标：制定明确、具体和可量化的学习目标。
特别是将长期目标分解成为短期目标，以便更容易达到它们。
通过不断完成每个小目标来评估自己的进步，并激发自己继续前行。
2. 寻找灵感：从各种来源寻求灵感并进行深入研究。
阅读相关书籍和文章、聆听有关讲座和演讲，接触成功人士的故事等。
这些都能为我们提供积极的动力，激发对学习的热爱。
3. 组织学习计划：制定一份详细的学习计划，并将其分解成可行的步骤。
每天或每周评估自己的进度，并根据需要进行调整。
劝学句式归纳总结
劝学句式归纳总结学习是一个人一生的事业，对于每个人来说，掌握一些劝学的句式既能够激励自己坚持学习，也能够鼓励他人积极进取。
下面是对一些常见的劝学句式进行归纳总结，希望对大家有所帮助。
1. 学无止境，莫停步。
学习是一个不断进步的过程，没有终点。
我们应该始终保持学习的状态，不停止前进。
2. 读书破万卷，下笔如有神。
通过广泛的阅读，才能积累知识，打下坚实的基础。
只有这样，我们才能在写作时游刃有余，灵感丰富。
3. 勤学苦练，才能出类拔萃。
要想在学习中取得好成绩，就必须要付出努力。
只有通过不断的勤奋学习和练习，才能在众多学生中脱颖而出。
4. 努力奋斗，成就辉煌。
只有通过不断的努力和奋斗，我们才有可能取得成功。
成功是需要付出代价的，没有任何捷径可走。
5. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
时间是非常宝贵的资源，我们要及时抓住每一刻，珍惜时间，不要浪费。
6. 只要功夫深，铁杵磨成针。
只要我们下定决心，付出足够的努力和时间，就能够克服困难，取得成功。
7. 天道酬勤。
努力付出的人，终将会获得回报。
只要我们认真努力，不轻言放弃，就一定能够成功。
8. 天生我才必有用。
每个人都有自己的优点和特长，只要我们发掘和利用好自己的潜能，必定能够取得非凡的成就。
9. 不怕学问浅，就怕志气短。
学习永远不嫌晚，只要我们有志气，有毅力，就没有克服不了的困难。
10. 动手实践，才能见真知。
学习不仅仅需要理论知识，更需要实践的机会。
通过实践，我们才能够更好地理解并掌握所学的知识。
11. 多问多学，永不满足。
在学习中，我们要保持好奇心，勇于提问，不要被现有的知识束缚，要不断地探索和学习新知识。
12. 刻苦钻研，功夫到家。
只有通过刻苦钻研，持之以恒地学习，我们才能够真正地掌握所学的知识和技能。
13. 资源共享，互助学习。
学习不仅仅是个人的事情，我们可以和同学、老师、朋友一起学习，互相帮助，共同进步。
14. 以小见大，密切联系。
在学习中，我们要通过具体的例子和实践来理解抽象的概念，建立与实际生活的联系。
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这深潭里有 蛟龙！！
积水成渊，蛟龙生焉
我是千里马， 我怕什么？
骐骥一跃,不能十步
我不是骏马，我 要努力才行啊！
驽马十驾，功在不舍。
思考：第4段主要讲了什么内容？ 学习的方法、态度 思考：第4段用了哪些论证方法来谈学习的 方法的？ 比喻论证 学 积累 4个比喻 正反论证 习 的 比喻论证 方 法 坚持 4个比喻 对比论证 、 比喻论证 态 专一 2个比喻 度 对比论证
本 文 的 设 喻 特 点
1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻 体 • 2、设喻方式多 正面设喻 正反设喻
反复设喻
• 3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活
道理隐于比喻 先设喻，后引出道理
先设喻，后引出道理，再设喻
2、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习 要勤奋或谦虚
谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学 海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井 底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止， 夜郎自大。
比喻论证
学不可以已
分 论 点 比 喻 句
青，取之于蓝，而青于蓝
学习的意义：
冰，水为之而寒于水
变化
提高
木直中绳，輮以为轮， 提高自己， 其曲中规。虽有槁暴， 改变自己。 不复挺者，輮使之然也。
变化
改变
木受绳则直
金就砺则利
木、金
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
17
人
君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。木 直中绳。輮以为轮，其曲中 规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直 ，金就砺则利，君子博学而 日参省乎己，则知明而行无 过矣。
喂——！ 你好吗？
登高而招，臂非加长也，而见者远；
有车马，
轻松喽！
嗨！看我“旱鸭子 ”
过河喽！
假舆马者，非利足也，而致千里；假 舟楫者，非能水也，而绝江河。
找出第三段的中心句并概括：
君子生非异也，善假于物也
学习的作用
作者是如何来阐述学习的作用的？
用了一系列比喻，比喻论证
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
所以木材经墨线量过就笔直，金属 制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就 锋利。有学问、有修养的人广泛地 学习并且每天对自己进行检查，就 聪慧明达，而且行为没有过失了。
本段旨在论述学习的意义—— 学习对人性改造的价值。
找出第一段的中心句并概括：
君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。
学习的意义 第一段用了什么论证方法?
虽无丝竹管弦之盛。《归去来兮辞》 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》
人谁又能以身之察察（洁净），受物之汶汶（肮脏）者乎？
4.数词作定语有时也后置，构成“中心词+数 （量）词式结构”的格式。 如：马之千里者，一食或尽粟一石。
一顿有时（就）吃掉一石的粮食。 项羽兵四十万，沛公兵十万： 《鸿门宴》 通计一舟，为人五，为窗八：《核舟记》
⑥致：而致千里——到达
⑦兴：风雨兴焉——起 ⑧功：功在不舍——成绩，成功 ⑨强：蚓无爪牙之利，筋骨之强——强健 ⑩用：用心一也——因为
5个通假字
有（又）：副词，又
暴（曝）：动词，晒
生（性）：名词，资质，禀赋
輮（煣）：动词，使… …弯曲
知（智）：名词，智慧
5个词类活用
1、假舟楫者，非能水也
▲ ▲
名词作动词，游水
学习方法 和态度
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
正面 设喻
反面 设喻 对比
积累
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
坚持 对比
积累 坚持 专心
锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 对比 专心 蟹六跪而二螯…用心躁也
从《劝学》看《荀子》的特色 • 1．用博喻（集中许多并列的比喻，从同 一角度反复论述问题） • 2．采用对比，将两种相反的情况组织在 一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。 • 3．句式整齐，在排偶中适当的夹进散句， 文气流畅而不呆滞。
状语后置
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强
定语后置
找出你认为还需要强调的词句和疑难之处，小组交流解决问题
文言重要知识点补充
“定语后置句”略 解
1 ．定语放在中心词之后，用“者”字煞尾， 构成“中心词＋定语＋者”的格式。这种格式 中的“者”相当于结构助词“的”。 如：人马烧溺死者甚众 计未定，求人可使报秦者。
木直中绳，輮以为轮，其曲 中规。虽有槁暴，不复挺者 ，輮使之然也。 木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它 弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合 圆规。即使又晒干，不再挺直的原 因，是使它弯曲，令它这样的。
学习的意义还在于，经过了这一过 程，人性得到改变，不会再回到过 去的那种状态。
14
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参 省乎己，则知明而行无过矣。
论点 —— 学不可以已
青出于蓝
论 据
冰寒于水
木直中绳
輮以为轮 金就砺则利
第二段内容分析
学习的重要意义
喻 证 法
人只有经过广泛地学习才能 增长知识，培养品德，锻炼 才干，成为一个有道德有学 问的人。
结论
木受绳则直 金就砺 则利 知明而行无过矣
劝 学
噫！原来 这里看得 更远哩！
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
村中少年好事者。（《黔之驴》）楚人有涉江者。（《刻舟求剑》）
2 ．在中心词和后置定语之间加“而”字，再 用“者”字煞尾，格式“中心词＋而＋定语＋ 者”。 如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》
有一言而可以终身行之者乎？ 《论语。卫灵公》
3．在中心词和后置定语之间加“之”字，构 成“中心词＋之＋定语”的格式。 如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。
归纳:
一.学习的意义：提高自己，改变自己
学 不 二.学习的作用：弥补不足（善假于物） 可 积累 以 用心 坚持 已 三.学习方法和态度：
专一
青，取之于蓝，而青于 蓝；冰，水为之，而寒 于水。 靛青，从蓝草中提取，可 是比蓝草深。冰，水凝结 成它，可是比水寒冷。
读书人，是由没有文化的人变 成的，但是学习后，就比学习 前层次高。可见，学习可以( ) 提高人的水平。
劝：劝告，劝说，劝阻 ——今义
解题：劝学 “劝”为何意？
劝，勉励。这个字统领全篇，告诉 我们这是一篇勉励人们努力学习的 文章。
劝 学
劝 勉 学 习
作者以《劝学》 为题目，勉励人们 要不停止地坚持学 习，只有这样才能 增长知识，发展才 能，培养高尚的品 德。“劝”这个字 统领全篇，告诉我 们这是一篇勉励人 劝 们努力学习的文章 学
古乐府诗《长歌行》 ：
百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力，
老大徒伤悲。
劝学
教 学 目 标
一、梳理、归纳
文中的重要文言 知识。 二、理清文章思 路，学习以喻代 议、 寓议于喻的 设喻方法。
本课重点 1、把握文中重要实词、 虚词 2、掌握文中的通假字、 词类活用情况、特殊 句式 3、初通文章大意
2、君子博学而日参省乎己 名词作状语，每日
上食埃土，下饮黄泉
▲ ▲
名词作状语，表示 动作行为的方向
3、假舆马者，非利足也 使动用法，使……走得快
▲
4、木直中绳，輮以为轮。 使动用法，使……弯曲
▲
4个特殊句式
1、青，取之于蓝，而青于蓝
判断句、介词结构后置
2、无以至千里
固定句式
3、冰，水为之，而寒于水
分论点 比 喻 句
学习
见 闻
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
空想
学习的
作用： 弥补不足。
登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里
陆 水
假舟楫者，非能水也，而绝江河
借 助 学 习 弥 补 不 足
君子生非异也，善假于物也
23
要靠后天学习
第四段
积 土 成 山 ， 风 雨 兴 焉 又快下雨了！！
荀子：（约313－－前238）名 况，字卿，战国末期赵国人， 他是我国古代的思想家、教育 家、先秦儒家最后的代表，朴 素唯物主义者。 主张“人性恶” ：强调后天的 环境和学习可以改变人的恶的 本性（明礼仪而化之）； 主张“人定胜天” ：他认为自 然界不以人的意志为转移，但 人可以靠主观努力去认识、改 造、利用它
勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒； 而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。
文言知识积累
劝 学
老师补充强调，同学们再读课文，对照注释疏通文意 补充强调之一——10个常用实词
①青：青于蓝——形容词
②中：木直中绳——动词，符合，合乎 ③疾：声非加疾也——强，形容声音大 ④假：假舆马者——借助，利用 ⑤绝：而绝江河——横渡
劝 学
翻 译 指 导
翻译要求：字字落实，以 直译为主，意译为辅。 翻译原则：信、达、雅
翻译具体方法：留、删、 补、换、调、变
劝 学
课文结构
第一段 第二段
学 习 的 意 义 五 喻 ） 青出于蓝 提出中心论点：学不可以已
冰寒于水
提高自己
结论：
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
(直木）輮以为轮 木受绳则直 金就砺则利
Hale Waihona Puke (改变自己第三段
跂而望
学习的 作用 （5喻） 登高而招
不如登高
见者远 闻者彰 致千里 绝江河 结论： 善假于物
顺风而呼
假舆马 假舟楫
弥补不足
第四段
积 累
4 喻
学习 的方 法和 态度
10喻
坚 持 4 喻 专 心 2 喻