社会民主主义的国际观:内涵与批判
第二章 社会民主主义
二、从社会民主主义到民主社会主义 1、二战后社会民主党的民主社会主义纲领 (1)标志:社会党国际第一次代表大会,《民主社会主义的目标和 任务》(《法兰克福宣言》) (2)与社会民主主义的区别 第一,实行“社会主义”的任务,《法兰克福宣言》宣告“社会主义 在世界事务中已成为一个主要的力量。它已从宣传进入了一个实行的 阶段。” 第二,社会民主党人对于社会主义有了相对统一的、明确的看法。社 会主义的目的“自由公正团结(互助)”,社会主义的核心是民主。 放弃消灭私有制建立公有制的主张,为了吸引选票放弃工人阶级政党 的提法。 2、20世纪60年代之后“新左派”运动与世界性经济危机之下,改变 对马克思主义的态度,经济上国有化,政治上与共产党合作。 3、20世纪80年代之后,社会民主党在南欧崛起,但总的趋势是新保 守主义兴起,民主社会主义受到严重挑战。
三、从民主社会主义回到社会民主主义 1、苏东剧变以后,对“民主社会主义”概念产生分歧 (1)重新提出社会民主主义,把历史责任与民主公正相结合,而把民主的社 会主义取代资本主义的目标放弃了。 (2)坚持民主社会主义的,也不再追求替代资本主义经济制度的方案,只把 社会主义作为一个社会方案考量。 2、社会民主主义的新特征与新自由主义接近的趋势。自称自由社会主义者和 社会自由主义者。 (1)经济,维护社会基本保障和就业 (2)生态,可持续发展 (3)参与性民主,充当民主代言人推动民主 (4)文化和人权,人权和民主的普遍性与文化宽容相结合 (5)超越民族国家,民主和责任的全球化政策 (6)平等和自由,有差别的平等。 3、代表人物:英国工党领袖布莱尔和理论家吉登斯的“第三条道路”,形成 了20世纪90年代之后的“粉红色”时代。
社会民主主义PPT展示
市场
私有、市场、平等、福利
平等
福利
瑞典国情
瑞典人口有888.4万(2000年底)。90%为瑞典人(日 人口数量少 自然资源丰富 耳曼族后裔),外国移民及其后裔超过100万(其中52.6% 为外籍侨民)。北部萨米族是唯一的少数民族,约1万人。官方语 言为瑞典语。90%的国民信奉基督教路德宗。首都斯德哥尔摩 (Stockholm)市区人口75万(2000年初)。全国共分为五个 宗教信仰较为一致 民族构成较为简单 省和一个自治区:南芬兰省、东芬兰省、西芬兰省、奥鲁省、拉毕 省和奥兰岛自治区。 100多年前,瑞典还相当贫穷。在美国建国之 初,曾有近四分之一的瑞典人口移民美国。而经过二十世纪的和平 发展,瑞典已经成为全球最具有竞争力的国家,获得了在高科技领 域的优势,人民享受着优厚的福利生活。瑞典具有森林、铁矿和水 以高科技产业为支柱 力这三大自然资源,20世纪初,瑞典在此基础上发展并形成了采矿 出口工业发达 冶金、林业造纸、电力和机械制造四大传统工业体系。纺织品、造 船行业等传统工业也比较发达。多年来,瑞典着重发展以出口为导 向的工业化经济,有82%的工业品出口到国外。而今,瑞典产业结 构已经发生了实质性变化,通信、电子、精密仪器制造等高科技产 业成为瑞典的经济支柱。 科技和教育水平高 规范而公正的规章制度。
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何谓瑞典模式?
第一种瑞典模式大约形成于1870年到20世纪的六十年代。这个时期,瑞典政府 基本上采纳了美国式的“自由市场体制”,政府的作用在于提供以市场经济为 基础的法律制度,政府还参与教育,卫生和基础设施的建设。
第二种瑞典模式(第二发展阶段)是从六十年代持续到1985年。这个时期,经 济自由化时期的自由贸易体制保留了下来,但是从八十年代起,瑞典的普遍福 利制度开始形成并逐步加强。公共开支的总额占到了GDP比重的60%(1960年 30%),税收的幅度达到了全日制员工收入的65%到75%(1960年40%)。-----“高税收 高福利”政策来源
民主社会主义的简单评析
民主社会主义的简单评析当代世界社会主义思潮与派别多种多样,如果按其主要观点进行归纳,大体上可分为三家,即科学社会主义、民主社会主义和民族社会主义,其中影响较大的是科学社会主义和民主社会主义。
当前科学社会主义运动正处于低潮,而民主社会主义在世界社会主义运动中势头强劲,影响不断扩大;在我国,近几年来,民主社会主义也再次抬头,对我国的科学社会主义意识形态和人民群众的思想信仰形成了不小的冲击。
本文只对民主社会主义进行简单的评析,希望对于我国巩固马克思主义意识形态,坚持中国特色社会主义道路具有重要的理论和现实意义。
1 民主社会主义的概述民主社会主义,乍一听这个名称,并不令人反感,因为它不仅标榜“社会主义”,而且强调“民主”。
然而,这种对民主社会主义所作的纯粹字面理解,或据其标识所形成的第一印象,既带有几分天真,也含有几多猜测,因而是靠不住的。
众所周之,在现实生活中,那种名不副实的情况并不少见。
如果从本质上看问题,那么应该说,民主社会主义并非真正的社会主义,即科学社会主义,而是西方国家中带有社会主义色彩的、以改良资本主义为目的的社会民主主义思潮在演变过程中的一种阶段性的理论表现和实践模式。
因此,关于民主社会主义理论归属问题的解答,应当联系改良的社会民主主义的演变过程来加以说明。
民主社会主义起源于欧洲19世纪早期工人运动中的社会主义政治思潮中的一个流派,是一个“伸缩性名称”。
从历史演变看,西方的社会民主党已经由初始的资本主义的反叛者演变为资本主义的改良者,再变为资本主义的共生者。
作为一种改良主义的政治思想体系,民主社会主义与科学社会主义两者间有原则性的区别。
民主社会主义既取得了一些很大的历史成就,也存在者曲解和歪曲马克思主义的基本理论观点以及经常背叛自己高谈的主张的灰色记录。
在当代中国,走中国特色社会主义发展道路是我们坚定不移的选择。
2 民主社会主义的基本主张作为一种社会思潮,民主社会主义是由一系列相互关联的观点构成的。
社会民主主义以及新村主义思潮的看法和见解
社会民主主义以及新村主义思潮的看法和见解一、社会民主主义1. 定义与起源- 社会民主主义起源于19世纪欧洲的工人运动。
最初,它试图将社会主义的理念与民主政治相结合,强调通过和平、合法的议会斗争来实现社会主义的目标。
例如在德国,社会民主党在19世纪末开始发展壮大,成为推动工人权益保障和社会改革的重要力量。
- 从思想渊源来看,它既受到马克思主义的影响,又在发展过程中逐渐偏离了传统马克思主义的一些核心观点,如对无产阶级革命专政的态度等。
2. 主要思想内容- 政治方面- 倡导民主政治,主张通过普选制、多党制等西方民主制度形式来实现政治参与。
社会民主主义者认为,所有公民都应该有平等的政治权利,通过选举来影响政府决策。
例如,在北欧国家,社会民主主义政党通过选举上台后,建立了福利国家制度,扩大了公民的社会权利。
- 反对暴力革命,强调渐进式的社会变革。
他们认为,通过在现有政治体制内逐步推进改革,可以实现社会的社会主义转型。
这种渐进式改革包括推动劳动立法、改善工人工作条件、扩大社会保障等措施。
- 混合经济思想是社会民主主义的重要经济主张。
他们认为,既要有市场经济的效率,也要有国家对经济的干预和调控。
国家应该在关键产业,如能源、交通等领域进行国有化或者加强监管,同时鼓励私人企业在其他领域的发展。
例如,英国在二战后工党执政期间,对一些大型企业进行了国有化改造,同时又保留了大量的私人企业。
- 重视社会福利政策。
社会民主主义致力于建立全面的社会福利体系,涵盖医疗、教育、养老、失业救济等各个方面。
这一理念的目的是减少社会不平等,保障公民的基本生活需求。
北欧国家的高福利模式就是社会民主主义福利政策的典型代表,这些国家的公民从摇篮到坟墓都能享受到国家提供的福利保障。
3. 对社会民主主义的评价- 积极方面- 在改善工人阶级和普通民众的生活条件方面取得了显著成就。
通过推动劳动立法,工人的工作时间缩短、工资待遇提高、工作环境得到改善。
民主社会主义的理论、代表人物及其主要观点
民主社会主义的理论、代表人物及其主要观点民主社会主义的来源、主要观点、代表人物1、早期理论渊源:在资产阶级方面,19世纪40年代初,欧洲就出现了主要代表小资产阶级的民主社会主义者。
1848年法国革命中就有了民主社会主义政党。
此外还有英国的费边主义。
其创始人乔治·萧伯纳、悉·韦伯和其妻子比·韦伯。
主要由知识分子组成的费边社,其主要思想是:一、从唯心史观出发鼓吹历史进化论,认为旧社会发展到新社会不过迂缓曲折的进化过程,社会主义不过是民主主义逐步胜利的结果,强调对社会进行符合“民主、渐进、和平、合乎宪法”的四大原则的改革。
二、否认国家的阶级性,从超阶级国家观出发宣扬资本主义制度中的社会主义因素,认为工厂立法、捐税、市政企业是具有社会主义性质的(因而费边主义又被称为市政社会主义)。
三、政治上鼓吹议会民主,鼓励富翁和有同情心的人的捐赠和帮助、认为社会主义者可以通过议会选举来实现其纲领,反对包括社会主义革命在内的任何社会革命,污蔑无产阶级、认为他们不可能依靠自身力量和斗争求的解放。
费边主义对英国工人运动和后来的英国共党、以及伯恩施坦产生了重要的影响;虽然在十月革命爆发后,特别是在1932年考察苏联之后,韦伯夫妇的思想发生了转变,顶住党内的压力、开始支持突变的革命思想。
在无产阶级方面,1859年威廉·李卜克内西曾经把民主社会主义用作科学社会主义的同义语,他专门地探讨了民主和社会主义互为基础、紧密联系的关系。
马、恩对民主和社会主义也多有论述。
总的来看,民主社会主义萌发于19世纪30-40年代,主张通过普选、议会制度改革来实现民主与社会主义的统一。
马克思和恩格斯当时为了联合各革命阶级、推进更彻底的资产阶级革命而联合民主社会主义者(从而为社会主义的发展创造条件),因此有时也把自己称作社会民主主义者或者社会民主党人,不过他们强调过这一名称是不确切的,以划清自己和资产阶级政党的界限。
怎样看待社会民主主义的社会民主思想
怎样看待社会民主主义的社会民主思想答:社会民主主义是西方社会民主党的意识形态,是资产阶级改良主义的一种理论。
社会民主主义又是社会主义思想和民主主义思想的结合。
而社会民主主义的社会民主思想源远流长,几经嬗变,影响越来越大。
毫无疑问,它有其固有的局限性,如只限于局部改良,修补罅漏。
采取一些有社会主义因素的措施却未能从根本上改变资本主义制度达到社会主义境地。
但我们不得不承认它的进步性,如它顺应世界客观发展的形势,逐步推进改良路线,多方发扬民主,不断调整政策,力争群众支持,接受群众监督,取消高官特权,注重发展经济,不断给群众以优惠。
因此,我们切不可简单化地把它看成一成不变的敌对思潮,应该善于运用马克思主义唯物辩证法从以下几个方面对社会党及其社会民主主义的社会民主思想具体分析,区别对待:第一,在理论上要区分社会党指导思想中的庞杂体系与其中的某些正确思想成分。
第二,在纲领上要区分社会党背离科学社会主义之处与其正确成分。
如纲领中有要建立自由,平等,民主,团结,劳动的“民主社会主义”社会以及取代资本主义阶级社会的说法。
第三,在路线上要区分社会党放弃社会主义革命的改良主义本质与其在当前实践中的合理之处。
如它提出政治民主中的承认多党平等竞争;经济民主中的充分就业,提高人民生活水平,实行社保和公平分配;社会民主中的保障公民的工作休息,医药和生产福利的权利;国际民主中的反对帝国主义,维护和平等主张都通过了半个多世纪以来的实践检验。
第四,再政策上要区分社会党维护资本主义制度和资产阶级统治的本质与其不同于资产阶级右翼政党,有利于广大人民群众的积极方面。
如福利政策,教育政策等。
第五,在干群关系上要区分社会党的领导层和基层广大党员以及党外支持社会党的广大群众。
如我们要善于联合争取党内外群众。
第六,在与共产党的关系上要区分社会党的反共本质和联共可能性。
如要捍卫广大人民群众的利益。
综上所诉,毫无疑问,在当今时代条件下,加强对社会民主主义的社会民主思想的研究,进一步正确认识社会民主主义的社会民主思想,对我们坚持和发展科学社会主义,建设中国特色的社会主义有着十分重要的意义。
民主社会主义主要观点评析
民主社会主义主要观点评析作者:李瑞凤来源:《科教导刊》2010年第29期摘要“民主社会主义”作为一股国际思潮,是二战后流行于西欧的一种主要的社会主义模式。
它不仅在资本主义世界的社会党、社会民主党中盛极一时,而且对苏联东欧等社会主义国家也一度影响深远。
对民主社会主义的一些观点学术界存在不少争议,本文拟对民主社会主义的主要观点进行评析,并探讨其与科学社会主义的异同以期形成对民主社会主义更深刻的认识,取其精华、去其糟粕,更好的为中国特色社会主义现代化建设服务。
中图分类号:B015文献标识码:A1 民主社会主义的哲学观民主社会主义的哲学基础是什么?在我国,大多数学者认为是唯心主义。
在这个问题上我认为不能以偏概全,应当在尊重事实的基础上具体分析,因而我认为将其定性为具有较强的主观唯心主义色彩更适合一些,因为民主社会主义并非在所有的问题上都采取唯心主义的态度。
不可否认的是,绝大多数的民主主义者在对待马克思的历史唯物主义上都有不同程度的怀疑,因为他们本身都具有较强的唯心主义色彩。
例如,当代民主社会主义的理论家吉登斯提出:“社会主义,特别是马克思式的社会主义求助于深深植根于欧洲文化的天命论。
” “今天,我们必须与天命论决裂, 不论它采用的是什么方式。
我们不接受资本主义孕育着社会主义的观点,也不接受有可以拯救我们的历史能动者的观点, 不论它是无产阶级的还是其他阶级的,更不接受‘历史’有任何必然方向的观点”。
①英国首相布莱尔也曾说过: “无论如何隐约难辨,马克思主义在本质上是宿命论。
它企图使不科学的政治科学化。
政治涉及人, 当然人民受周围环境的影响。
但人性复杂。
有自由意志和个人责任问题。
我们可以选择并做出决定。
” “马克思主义贬低了个人责任的重要性,只注意对个人行为起作用的社会决定因素”。
②由此我们不难发现,大多数民主社会主义者非常重视意识的作用,而往往忽略历史的客观规律。
当然,从一些民主主义理论家的身上我们也可以看到唯物的影子,在对待一些具体问题上他们也会采取唯物主义的分析方法。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的国际观
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的国际观马克思主义作为一种重要的思想体系,对世界的发展和演变有着深刻的洞察与理解。
国际观是马克思主义基本原理中的重要组成部分,它对于我们思考和理解国际关系、国际政治格局以及解决国际问题具有重要指导意义。
本文将围绕马克思主义的国际观进行复习和总结。
国际观的基本内涵马克思主义的国际观是一个辩证的、历史的、实践的世界观,它强调国际关系的本质是社会关系,是全球范围内人类社会发展的外部联系和相互作用。
国际观强调国际关系的客观性、普遍性和发展性,揭示了国际关系的规律和趋势。
国际观的根本原则马克思主义的国际观以人类解放和社会进步为根本目标,以世界和平、公正、合作为原则。
国际观强调各国人民的共同利益,主张国家间的平等相待和互利合作,反对以强权凌驾于弱权之上的霸权主义和民族主义。
国际观批判帝国主义、殖民主义和不平等条约,倡导各国人民的民族解放和社会主义建设。
国际观的基本特点国际观具有历史性特点,它随着时代和社会的变迁而不断发展。
随着资本主义的崩溃和社会主义的兴起,国际观逐渐从阶级斗争的视角转向世界和平与发展的视角。
同时,国际观的实践性特点也很突出,它要求我们在国际事务中坚持马克思主义的原则立场,积极参与各种国际组织和国际合作,推动世界各国人民的共同发展和进步。
国际观的发展与实践马克思主义的国际观在党的领导下,通过实践不断丰富和发展。
中国共产党倡导独立自主的和平外交政策,坚持以人民利益为核心,推动建设新型国际关系。
中国积极参与全球治理体系改革,推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。
同时,中国为世界和平与发展做出了重要贡献,旗帜鲜明地反对霸权主义和保护主义,主张构建人类命运共同体。
结语国际观是马克思主义基本原理的重要组成部分,它是我们思考和理解国际关系的重要理论工具。
通过复习马克思主义的国际观,我们能够更加深入地认识国际关系的规律和趋势,为解决国际问题提供科学的指导。
在今后的学习和工作中,我们应当坚持马克思主义的原则立场,积极参与国际事务,推动世界各国人民的共同发展和进步,为实现人类的共同繁荣和进步而努力奋斗。
马克思主义的国际主义和无产阶级国际观
马克思主义的国际主义和无产阶级国际观马克思主义被视为一种关于社会理论和实践的世界性思想体系,其中包含了国际主义和无产阶级国际观。
这两个概念都是马克思主义理论中非常重要的组成部分,它们不仅代表了马克思主义的核心价值观,也对人类社会的发展产生了深远的影响。
本文将从国际主义和无产阶级国际观的概念、历史背景、特点和意义等方面进行探讨。
一、国际主义的概念和历史背景国际主义是指一种超越国家界限,以全人类共同利益为导向的价值观和行动原则。
马克思主义认为,无产阶级在追求解放和革命的过程中,应超越民族、种族和国家的狭隘利益,积极参与各国无产阶级的斗争,推动全球无产阶级的团结和斗争。
国际主义在马克思主义理论中得到了系统的阐述和具体的实践。
国际主义的概念可以追溯到19世纪末,当时,资本主义帝国主义逐渐形成,国家之间的矛盾和冲突日益尖锐。
在这个背景下,马克思和恩格斯提出了无产阶级国际主义的理念,并且创办了第一国际,旨在通过团结各国无产阶级,推翻资本主义的统治。
二、国际主义的特点和意义国际主义具有以下几个特点:1. 超越国家界限:国际主义坚持超越国家界限的理念,认为人类共同的利益应优先于国家的利益。
国际主义倡导全球性的合作与团结,反对各国之间的敌对和冲突。
2. 无产阶级国际团结:国际主义注重无产阶级的国际团结,鼓励各国无产阶级之间的合作和交流。
只有通过国际统一的行动,无产阶级才能夺取自身的解放。
3. 反对压迫和剥削:国际主义反对一切形式的压迫和剥削,主张人类共同解放的事业。
国际主义批判帝国主义和资本主义,呼吁各国无产阶级站在一起,推动社会主义革命的发展和胜利。
国际主义的意义在于:1. 推动人类社会的进步和发展:国际主义强调全球无产阶级的团结和斗争,为人类社会的解放和进步提供了重要的力量。
只有通过国际合作和交流,才能摆脱压迫和剥削,实现社会的公平与正义。
2. 弘扬人道主义的精神:国际主义追求人类共同利益,超越了狭隘的民族主义和利己主义。
民主社会主义的价值体系:原旨、批判与选择
民主社会主义的价值体系:原旨、批判与选择来源:政治学研究作者:贾中海李娟近年来,围绕民主社会主义的本质以及民主社会主义与中国特色社会主义的关系问题,中国的选择是中国特色社会主义还是民主社会主义,在中国的理论界展开了激烈交锋。
这场对民主社会主义的研讨不是纯粹的学术论争,而是具有现实政治意味的意识形态的论战,其直接的政治价值指向是中国的发展道路的问题,即中国向何处去。
是继续坚持和完善中国特色社会主义理论体系,走中国特色社会主义道路不动摇,还是改弦更张。
中国共产党的十七大报告为了统一全党全国人民的认识,明确提出“中国特色社会主义伟大旗帜是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜”必须坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜。
为了全面科学准确地认识和评价民主社会主义,需要以民主社会主义的经典文献为依据,结合民主社会主义的实践对民主社会主义进行深入研究。
本文以民主社会主义的经典文献为出发点,展开对民主社会主义的价值体系的研究,试图深化对民主社会主义的认识。
在此基础上对中国特色社会主义与民主社会主义进行比较研究,深化对中国特色社会主义的认识。
研究的结论是:民主社会主义是一种独特的价值体系,其思想理论基础、基本价值理念、政治民主、经济民主、社会民主、国际民主等思想内容,相对于资产阶级自由主义思想体系而言具有积极的进步的意义,如崇尚人道的平等的精神价值。
但是,民主社会主义的价值追求不是建立在科学的理论基础之上的,民主社会主义的价值追求实质上是一种对资本主义的改良主义,是改良的资本主义,是改良主义的资本主义社会价值体系,而不是马克思主义阐明的科学社会主义。
中国如果选择民主社会主义,放弃自改革开放以来始终强调并且一贯坚持的“四项基本原则”,最终的结局就是全盘西化。
走向不可能消灭剥削、消除两极分化、实现共同富裕的资本主义。
一、民主社会主义的思想体系民主社会主义是社会民主党所信奉的理论体系,我们通常所说的社会党包括社会党、社会民主党、工党以及其他信奉民主社会主义的政党。
民主的内涵与外延
民主的内涵与外延” 前言我们所生活的这个时代,是自由民主呼声响彻全球的时代,同时也是民主化实践飞速发展的时代。
前苏联和东欧的人民已经抛弃专政政权,初步建立起民主秩序。
现在,南北美洲实际已成为一个民主化的半球;非洲已经进入史无前例的民主改革的时代;新型的、生气勃勃的民主政治开始在亚洲扎根。
怀疑论者一直坚持说现代自由民主是西方独有的人工制品,绝不可能在非西方文化中复制成功。
上述的世界性现象证明了这种论调是错误的。
既然情况迥异的国家如日本、意大利、委内瑞拉都实行民主政治,那么,可以合理地断言:在这个世界上,民主制度定能满足全人类对自由和自治的渴望。
在美国建立的研究机构“自由之家”出版了一份年报,将每一个国家按照其政治自由和公民自由(衡量民主制度的两条主要标准)分成等级。
一九九0年「自由之家」估计世界上一百六十七个主权国中有六十一个是完全自由的国家,这些国家的人口占世界总人口百分之三十九。
不过,连这个数字也过时了。
它不能充分反映东欧的民主革命(包括德国的重新统一),席卷苏联各共和国的革命性变革,尼加拉瓜、巴拿马、纳米比亚和波罗的海三国这一类国家出现的民选政府以及尼日利亚恢复民主政制的计划。
不仅如此,振奋人心的民主浪潮还在扩大:从蒙古到台湾,而在非洲则从塞内加尔、加蓬、刚果到安哥拉,特别引人注目的是南非。
然而,过去十年来自由的浪潮表面上汹涌澎湃并不能保证自由的最后胜利。
范德比尔特大学教育及公共政策教授兼优秀教育络主任小切斯特·芬恩在尼加拉瓜的马那瓜对一群教育工作者和政府官员讲话时说:“的确可以这样认为:人民选择自由而不要压迫,是理所当然的事。
但这并不等于说可以指望民主政治制度自动建立,并且维持一段相当长的时间。
恰恰相反,民主的理念历久不衰,但实践起来却是摇摇摆摆很不稳定。
”虽然民主的价值观今天重现光芒,但是,从过去人类历史长程来看,由十八世纪末的法国大革命到二十世纪中叶的一党专政期间,民主政权为数甚少,而且多半中途夭折。
批判与反思:民主社会主义的基本理念与最新进展
批判与反思:民主社会主义的基本理念与最新进展【摘要】民主社会主义的基本理念概括起来,就是在多元主义指导下,通过渐进的改良方法,建立一个所谓公正、自由与互助的新社会。
它具有超阶级的伦理特征,即在普遍“真理”名义下遮蔽了制度的差异性,而这种实用主义倾向导致其“虚妄民主”的内核。
尽管以其新价值观“激进主义”定位的政策核心、利益相关者理论与实践使得发达资本主义社会一定程度上做到了符合本国生产力发展的社会进步,但从当前全球金融垄断资本的历史性来看,通过“金融殖民”加速了落后国家沦为这些发达国家的资本附庸,且资本对全球劳动利益的侵蚀只会愈加强烈。
【关键词】民主社会主义;激进主义;金融垄断资本【作者简介】谭芝灵,南京航空航天大学人文学院副教授,经济学博士,管理学博士后,江苏南京211100;韦继辉,南宁市投资促进局纪委书记,法学博士,广西南宁530022 【中图分类号】D73/77【文献标识码】 A 【文章编号】1004- 4434(2013)03 - 0068 -051951年,社会党国际在其成立宣言——《法兰克福宣言》中宣称,社会主义包含政治民主、经济民主、社会民主。
宣言强调“没有民主就不可能有社会主义,只有通过民主手段才能实现社会主义”。
伯恩施坦在论述民主与社会主义关系时,进一步指出:“民主是手段,同时又是目的。
”在他看来,民主无论在欧洲还是在美洲,都被证明是“社会进步的强有力的杠杆。
”可见,民主是贯穿民主社会主义思想体系的灵魂。
一、民主社会主义的基本理念与最新进展(一)民主社会主义的基本理念1.民主是什么在《哥德斯堡纲领》中的“自由、公正、互助”是民主社会主义的三项基本原则。
自由强调在公正、互助所要求的限度内,自由发展自己的个性;公正是“社会给每个人提供同样的权利和均等的生存机会”,即“法律面前的平等,公正要求在收入、财产和权力的分配上平等以及受教育、培训和文化上的平等”:互助则表现全社会成员的“同舟共济”精神。
世界体系中的社会民主主义
世界体系中的社会民主主义资本主义世界体系的发展,也是反体系运动的发展。
在广泛的反体系运动中,社会民主主义具有重要的地位。
社会民主主义一方面反对金融寡头,另一方面又促进和掩护着金融寡头的统治。
社会民主主义的这种双重性质是由其所代表的中间阶层的两面性决定的。
在世界体系的不同地带,金融寡头的性质和特点不同,中间阶层以及由此决定的社会民主主义的性质和特点也就不同。
为了对社会民主主义有一个较为全面的理解,本文将顺次考察三个不同地区即世界体系的中心国家、边缘国家以及前社会主义国家的社会民主主义运动。
一、中心国家的社会民主主义在资本主义垄断阶段,卡特尔、辛迪加、托拉斯、跨国公司等垄断组织统治着大量的生产部门,支配着各发达国家的经济生活。
资本的集中和垄断一方面使生息资本和职能资本、资本的占有同资本在生产中的运用相分离,另一方面使大量货币资本从生产过程中游离。
游离出来的货币资本向银行集中,从而加强了银行的力量。
掌握了大量货币的银行通过为某些资本家办理往来帐、贴现票据等,就能够充分地了解其经济状况,进而对各资本家加以监督,用扩大或减少、便利或阻难信贷的办法来影响他们,以至最后完全决定他们的命运。
银行的集中更加强了其对产业资本的统治。
达成了垄断协议或者组成了托拉斯的极少数银行垄断了货币资本的供应,也就垄断了以此为基础的各种信用和投资业务;通过发行证券,银行大量地掠夺小投资者,获得惊人的创业利润。
大银行和托拉斯、跨国公司等大垄断企业的融合,形成了全新的金融资本,在金融资本的基础上又形成了金融寡头的统治。
建立在社会化大生产基础上的金融资本使经济具有了一定的组织性,但这种组织性只是被用作对大众进行掠夺的工具。
在金融资本时代,获得最大成就的不是最善于开发潜在需求的工商业者,而是那些与寡头有联系的投机天才。
除对工商业和信用加以垄断外,金融寡头还和地租垄断结合起来。
金融寡头通过收买行政当局,获得土地证和建筑许可证,根据自己地块的位置随便改变交通运输业的布局,这样就能提升地价,投机大量的级差地租。
20世纪50年代的社会民主主义
20世纪50年代的社会民主主义——《法兰克福宣言》的解读社会民主主义从其产生到今天的发展已有一百多年的历史,是一百多年来西方社会主义的主要形态,至今仍是西方三大主流思潮之一(西方三大主流思潮是自由主义、保守主义和社会民主主义)。
这是一种温和的、议会制的社会改良主义,它是欧洲各国工人阶级社会党、社会民主党、工党(统称“社会民主党”或“社会党”) 所信奉的思想体系与政治意识形态。
其思想渊源可以上溯到19世纪初的空想社会主义,以及后来的英国宪章派、法国的小资产阶级社会主义、德国的拉萨尔主义等形形色色的社会主义流派。
德国政治学家雷迪斯称社会民主主义是“19 世纪中叶以来进入工业化社会后在工人运动基础上产生的政治民主运动,它作为一个以工人为基础的政治和社会运动,其发展总是和工会运动紧密联系”。
这一定义基本把握了社会民主主义产生的渊源,也是早期社会民主主义的基本内涵。
20世纪90年代以后,这一定义得到进一步发展。
德国社会民主党基本价值委员会副主席托马斯·迈尔曾这样定义“社会民主主义”:“社会民主主义是建立这样一种国家和社会制度的原则,在这种制度下,所有的人在一切生活领域的平等的自由将能通过团结互助和社会组织而得到实现。
”社会民主主义有以下主要特征:1.指导思想:多元化混合调和中庸。
2.党的性质:左翼全民党。
3.经济方面:A.市场经济 B.实行社会福利制度 C.经济政策实行凯恩斯主义。
4.政治方面:接受多党义务,实行民主制(宪政),扩大民主参与。
现代意义上的社会民主主义自19世纪40年代产生以来,经历以下几个阶段的嬗变逐渐形成:(一)第二国际分裂前的社会民主主义:以科学社会主义统摄的多元社会思潮。
(二)从制度社会主义到价值社会主义:《法兰克福宣言》和《哥德斯堡纲领》(三)“第三条道路”:现代化的社会民主主义20世纪50年代,在英国工党和德国社会民主党积极推动下,社会民主主义政党于1951年6月30日在德国法兰克福召开大会,成立社会党国际组织。
民主社会主义的伦理世界观及其局限性
民主社会主义的伦理世界观及其局限性来源:《北京行政学院学报》作者:秦德占内容摘要:民主社会主义理论体系庞大,来源众多,但一条主线却始终贯穿始终,即以伦理为本位兼容并包,把伦理原则视为判断政治现实的准则、衡量社会价值的尺度、进行实践活动的指南。
这一点不仅体现在以自由、公正、互助等为内涵的基本价值观中,也从其资本主义观、社会主义观、历史观、国家观等方面表现出来。
因此,要深入了解民主社会主义,就不能不考察其伦理世界观;要搞清民主社会主义与科学社会主义的本质区别,就更离不开对其伦理原则的梳理和评判。
关键词:民主社会主义;世界观;伦理本位;局限性作者简介:秦德占(1965-),男,北京行政学院图书馆副馆长,副研究员,法学博士,北京行政学院图书馆。
中图分类号:D5文献标识码:A文章编号:1008-7621(2009)06-0005-05作为两种重要的政治社会思潮,科学社会主义和民主社会主义(1992年社会党国际19大将这一名称改回到“社会民主主义”,为叙述方便,本文仍采用传统叫法),迄今已并存发展了百余年,尽管二者同宗、同根,但出发点和价值观并不相同。
社会民主党人始终将伦理原则视为判断政治现实的准则、衡量社会价值的尺度、进行实践活动的指南,这一点不仅体现在以自由、公正、互助等为内涵的基本价值观中,也从其资本主义观、社会主义观、历史观、国家观等方面表现出来。
因此,要深入了解民主社会主义,就不能不考察其伦理世界观;要搞清民主社会主义与科学社会主义的差异就更离不开对其伦理原则的梳理和评判。
一、民主社会主义基本价值观的内涵及主要渊源在对基本价值的理解上,各国社会党(含社会民主党、工党)不尽相同,各有侧重。
英国工党较为重视公正,德国社民党看重自由,奥地利社会党则更强调爱心、同情心和道德使命感等。
当然,这种区分并不是绝对的,一般来说,各国党都接受自由、公正、互助(或团结)为其基本价值。
德国社民党在其《1975-1985经济政治大纲》中明确写道,社会主义是“根植于建立在共同的道德的基本价值之上的同一政治目标。
社会民主主义
社会民主主义社会民主主义社会民主主义(Social Democracy)是近代以来社会主义思潮和社会主义运动的一个重要组成部分,也是"西方社会主义的主要形态" 。
在西方,社会主义与自由主义是相伴而生而又相互冲突的两大政治思潮;它孕育于资本主义形成时期,到19世纪中叶以社会民主主义的形式成为正式登上政治舞台的工人阶级的主要意识形态。
随着社会历史的发展,社会民主主义经历了一系列的变化,但是它的基本特点仍然是:不断地揭露现实资本主义社会中的弊病,起初主张用革命的方法、后来则主张用改良的方法改造现存社会。
在当代西方社会中,社会民主主义是各国政治生活中的左翼思潮和主流思潮之一,代表这一思潮或意识形态的主要是各国的社会民主党(有的称"社会党"、"工党"或"民主社会主义党"等),这些政党是当前欧洲各国的主要执政党之一。
第一节社会民主主义的历史发展一、社会主义与"社会民主主义"社会主义一开始就是试图克服资本主义的弊端、超越现实资本主义社会的一种努力。
早在16世纪,这种努力就以空想社会主义的思想形态出现,其最早的代表人物就是英国的托马斯·莫尔。
在《乌托邦》一书中,他不仅愤怒地控诉了资本原始积累时期圈地运动对广大农民的无情剥夺,而且提出了财产公有、共同劳动、按需分配和民主选举的社会理想。
此后,这种没有剥削和压迫的社会理想,鼓舞了一代又一代的仁人志士,使社会主义思想不断得到传播和发展。
不过,"社会主义"这个概念并不是莫尔的创造,它最早出现在18世纪中叶,到19世纪二、三十年代才在英、法两国由空想社会主义者带头使用并流行起来。
"社会主义"这个概念在19世纪初是作为"个人主义"的对应词使用的。
它强调人的社会性,反对当时流行的个人主义及其造成的社会不平等,主张建立以大众的福利为目标、以联合或合作为基础的新制度,以区别以个人权利为本位的自由竞争的个人主义制度。
对社会民主主义的评价
对社会民主主义的评价首先,社会民主主义政治上主张在议会民主制下将发生从资本主义向社会主义过度的历史变化,真真切切地实行社会主义。
在经济上标榜只有私有制是人的自由的基础,建立以相互补充、相互依存的私有制和竞争成分与公有制和计划成分并存为基础的混合经济体系的观点,并在这里抽掉了消灭私有制这一马克思主义的重要原则,幻想在私有制的前提下,将资本主义改造成社会主义。
就社会民主而言,体现了个人在社会一切方面的自由,必须解放与发展人类个性,摆脱各种形式的压迫和贫困,为个性的全面发展创造条件。
社会民主主义运动,还是一个国际性的运动,解决极端穷困、落后和疾病,制止战争,保护环境,经济发展等问题,必须依靠各国人民的共同努力。
其实,无论从政治还是经济的立场上看待社会民主主义,都在一定程度上反映出社会民主主义只不过是一种改良措施,它并不改变或动摇资本主义的基本制度,更不可能说建立社会主义制度。
对于当代的社会民主主义,也就是“第三条道路”的发展阶段,它是力图超越两种传统政治意识和政治模式而走的新的“第三条道路”。
在市场经济和国家干预、经济效率和社会公平、社会安全感和劳动市场灵活性等矛盾关系中寻求相对平衡发展,即实现社会公正与资本主义市场相结合,以对全球化时代的重大变化作出回应。
所以,与其说它是社会民主主义,不若说是新的资本主义模式。
当然,社会民主主义虽属于当代资本主义国家的一种政治思潮,但又是非纯粹的资产阶级政治思想,因为它继承了社会主义的一些价值目标,它的一些政策主张反映了马克思关于公平,正义的思想,代表了资本主义国家中下层群众的利益。
另外,它对资本主义的弊病改良的确促进了社会的发展,大多数人对社会民主主义的福利政策和社会保障制度比较满意。
但是,往往这些具有浓厚改良色彩的运动,始终触动不了旧的社会秩序,改变不了社会的基本矛盾,或许有一定程度的缓和,但都只是暂时性的起伏,都只是弊病的修修补补。
社会民主主义追求的是社会主义,但又不承认社会主义替代资本主义的历史必然性;对资本主义进行批判,而又仅仅停留在伦理道德层面,没有从生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的基本矛盾中把握资本主义的固有矛盾。
社会民主主义者的观点
社会民主主义者的观点、实践及其评价社会民主主义,最初的含义与科学社会主义近似,但是一战之后,社会民主主义逐渐变为改良主义的代名词。
1899年伯恩斯坦的《社会主义的前提和社会民主党的任务》一书的发表,第一次提出了系统的提出了社会民主主义的理论体系以后,提出包括“把社会民主党改成一个民主的社会主义的改良政党,党坚决拒绝旨在掩饰或者改变它对现存的国家制度和社会制度以及对资产阶级政党的态度的任何尝试”1等观点,在社会主义思想史上,马克思主义的社会主义和伯恩斯坦的社会民主主义,已经形成了两大对立的流派。
一般看来,社会民主主义者的观点主要有以下几点。
1、社会民主主义者强调的是思想的多元化,以基督教的伦理学,人道主义和马克思主义等的多元思想为指导。
我们可以注意到,社会民主主义者仍然将马克思主义当作其理论来源之一,但是再也没有将其当作基本来源和指导思想来看。
2、他们反对暴力革命,主张阶级调和和阶级合作,通过议会民主来获取权力。
在他们看来,资本主义远远未到已经崩溃的边缘,反而还很有生命力。
同时他们否定社会的飞跃发展的现象,即“庸俗进化论”。
3、社会民主主义的核心就是民主。
他们鼓吹超阶级的民主观。
社会民主主义的原则是通过民主实现社会主义,认为可以在资本主义内逐步实现,也就是资本主义可以和平过渡到社会主义。
4、在关于经济的问题上,社会民主主义者主张的是在国家的帮助和指导下建立有计划地、自觉地管理经济。
认为国家应该普遍而深入的介入到社会生活和经济生活,由国家支配公民社会。
主张集体主义,社团主义,发展混合经济或者社会经济,努力促进充分就业。
社会民主主义第一次比较大范围的参与执政是在一战后,德国的社会民主党、法国以及英国。
战争结束后,各国百废待兴,军人复员、经济复兴,各种矛盾纠缠交织,社会问题迭现。
社会民主主义者多采取了一些扩大社会权利(如普选权,基本自由,教育权等)的政策,例如德国《魏玛宪法》从法律角度规范了共和国实施社会政策的基本目标,其中第122、155、157、159、161、165条分别确立了国家在青年人教育、住宅、公共救济、社会保险及劳工等方面的责任。
社会民主主义概论
社会民主主义概论一、社会民主主义发展展概况和理论特点1、概念社会民主主义是当代社会民主党、社会党和工党等组织所持的意识形态。
德国政治学家雷迪斯称社会民主主义是“19 世纪中叶以来进入工业化社会后在工人运动基础上产生的政治民主运动,它作为一个以工人为基础的政治和社会运动,其发展总是和工会运动紧密联系”。
[1]这一定义基本把握了社会民主主义产生的渊源,也是早期社会民主主义的基本内涵。
20世纪90年代以后,这一定义得到进一步发展。
德国社会民主党基本价值委员会副主席托马斯·迈尔曾这样定义“社会民主主义”:“社会主义民主是建立这样一种国家和社会制度的原则,在这种制度下,所有的人在一切生活领域的平等的自由将能通过团结互助和社会组织而得到实现。
”[2]德裔英籍社会学家达伦多夫曾称20世纪是社会民主主义的世纪,可见其影响力之大。
据有关资料表明,现在社会党国际有成员党和组织142个,党员近3000 万,是世界共产党总人数(除中国外)的3倍多,在30 多个国家执政或参政。
[3]随着近年来欧洲许多社会党上台执政,实际数字比这可能还要高。
社会民主主义1951年后又称民主社会主义。
社会民主主义继承了近代西方自由民主主义和社会主义的传统,并力图把两者结合起来。
它强调不仅要争取和扩大传统自由民主主义在政治上的成果,而且要解决资本主义发展带来的一系列社会问题,如剥削、贫困、失业等。
它对自由放任的资本主义和垄断的资本主义持否定态度,要求按社会主义原则改造资本主义社会,但反对把暴力和革命作为社会变革的工具。
从这个意义上说,社会民主主义一定程度上反映了工人阶级的愿望,它本身也是工人运动的产物。
2、演变历程社会民主主义各个发展阶段的内容很不相同。
“社会民主主义”一词产生于19世纪40年代欧洲大陆的工人运动中。
它把“社会”一词附加在当时流行的“民主主义”概念上,用来表达激进民主派(拉萨尔机会主义)在争取民主的斗争中,把政治改革与有利于劳动群众的社会改革结合起来的要求,它是传统民主主义的引申。
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[ 作者简 介】 黎 海波, 男, 博士 , 中南民族 大学马克思主义学院副教授 、 硕士生导师。湖北 [ 中图分 类号】 D1 8 1 [ 文献标识码】 A 【 文章编号】 1 6 7 2 — 3 5 6 2 ( 2 0 1 3 ) 0 2 — 0 0 2 3 - 0 4
武汉, 4 3 0 0 7 4 。
平要求 对世 界财 富重新 分 配和提 高不发 达地 区 的生
化, 它不 仅 要 成 为社 会 主 义 国家 政治 生 活 的普 遍 制 度, 而且 还 要 体 现为 普 遍 的生 活 方式 。社会 民主 主 义 的社 会就 应该 实行 政 治 民主 、 经 济 民主 、 社 会 民主
和 国际 民主 。
可 以概 括 为 : 国际社 会 民主化 ; 反对 独 裁 和 战争 , 倡 导世 界 和 平 ; 倡 导互助合作 ; 主 张 加 强 联 合 国的 作 用, 进 行全 球 治理 , 建 立世 界政 府 。对 于这些 观点 要 进 行辩 证 的分 析和 批判 。
关 于 社 会 民主 主义 的 国际 观 , 以往对 此 进 行 的 专 项 研 究较 少 。实 际上 , 社会 民 主主 义 在其 发 展 过
程 中提 出 了许 多 有 关 国 际 问题 的思 考 与 观 点 , 主 要
义 是尽 善尽 美 的 民主 ” 。
社 会 民主 主义认 为 民主应 该是 社会 的全 面 民主
社 会 民主 主 义 的 国 际观 : 内涵 与批 判
◎黎 海 波
【 摘 要】 关于社会 民主主 义的 国际观 , 以往 对此进行的专项研 究较 少。实际上 , 社会 民主主义在其发展过程 中提 出了许 多
有 关 国 际 问题 的 观 点 , 主要 可 以概 括 为 : 国 际社 会 民 主 化 ; 反对独裁和战争 , 倡 导世 界 和 平 ; 倡 导 互 助合 作 ; 主 张加 强联 合 国 的作 用, 进 行 全 球 治理 , 建 立世 界 政 府 。对 于这 些 观 点要 进 行 辩 证 的分 析 和 评 论 。 【 关键 词 】 社 会 民主 主 义 ; 国 际观 ; 内涵 ; 评 析
廑 I { 1 弘院零 椎・ 2 0 1 3 年第2 期
义就是“ 不受约束的政治 、 经济和社会 民主 ; 社会主
在什 么地方 , 都是 对所 有 国家 自由的威 胁 , 从 而也 是
对 世界 和平 的威胁 。凡是 对 强迫劳 动进行 无 限制剥
社 会 民主 主义 者 还认 为 , 只是 消极 地 反对 帝 国
础。
民主 , 是作 为 生 活方 式 的 民主社 会 塑造 的一切 手 段 和途径 都应 当遵 循这 一方 向。 ” 社 会 民主 主义 的 目的是要 使 所有人 从各 种形 式
的经济 、 政治 、 社会 以及精神等的束缚 中解放 出来。
因此 , 社会 民主 主 义者 大 力倡 导 民主 , 反对 独 裁 , 主
主义 是 远远 不 够 的 , 还应 该积 极 地 帮助 落后 地 区 的
削, 不论 是在 私人 利润还 是在 政治独 裁统 治下 , 都是
一
种 对所 有人 民 的生活水 平和道 义标 准 的威 胁 。 ” 社会 民主主义 者认 为维 护世界 和平 是 当前 的最
发展。 “ 世界上任何地区的贫困都威胁着其他地区的 繁荣 。贫 困是 民 主制 发展 的障碍 。民主 、 繁荣 与 和
民主是社 会 民主 主义 理论 体 系 的核 心 。伯 恩施
坦指出 , “ 民主 是 手段 , 同 时又 是 目的 。它 是 争取 社 会 主义 的手 段 , 它 又是 实 现 社会 主义 的形 式 ” 。 社
张 用 民主 的 、 和 平 的原 则 和 方式 来 处 理 国家 和 民族 之 间的关 系 , 使社会 党 人 的核心 价值 观—— 自由 、 公 正、 平等 、 互助、 和平 等 在全世 界 的范 围 内得 以拓 展 、 推广 和实 现 。 ( 二) 反 对 独裁 和战争 , 倡 导世界 和平
广 州 社 会 主义 学 院 学 报
J OU R N AL O F G U AN GZ HO U I N S T I T U T E O F S OC I A L I S M
2 0 1 3 年第 2 期( 总第 4 1 期)
No . 2 2 0 1 3 ( S e r i a l N o . 4 1 )
会党 人 的奋 斗 目标 就 是 以 民主 的方 式建 立 一个 自由
的社会 。
Hale Waihona Puke 社 会 民 主主 义认 为 , 社会 主义 必 须 建立 民主 体 制 。而 且 , 社 会 主 义也 能 更 好 地体 现 民主 。社 会 主
社会民主主义反对任何形式的帝国主义和独裁 统治 , 认为独裁制度不仅是对国家 自由的威胁 , 也是 对世界和平 的重要威胁。 “ 任何独裁制度 , 不论出现
一
国际 民 主是社会 民主 主义 民主观 在 国际关 系 中
、
社会 民主主义国际观的 内涵
的一种体现。社会 民主主义者把 国内民主的 目 标拓
展 到 了 国际社 会 领 域 , 希 望建 立 一个 “ 和平 与 自由 ” 的 民 主 世 界 。正 如 德 国社 会 民主 主义 理 论 家 托 马
斯・ 迈 尔所 指 出的 : “ 民主 社 会 主义 的 目标 是 完全 的
( 一) 国 际社 会 民 主化 “ 社会 民主主 义是 实现 自由 、 社 会公 正 与 团结 的
国 际运动 。它 的 目标 是赢得 一 个 和平 的世界 。在 那 里, 这 些基 本 价值 观念 得 到增进 , 个 人能 够过 有 意义 的生 活 , 其 个性 与 才 能得 到充分 发展 , 人 权 与公 民权 在 民主社 会 的基本 结构 中得 到保 护 。 ” u 由此 可见 , 民 主社 会 是 社 会 民主 主义 构建 自由 、 和平 与 人权 的基