传说时代的文明曙光ppt课件3 北师大版课件
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第3课《传说时代的文明曙光》课件(北师大七上)
那时侯疾病常常威胁着人的生 命，炎帝为了驱瘟除病，造福人 类，亲自尝遍百草，虽曾在一天 之内中过十多次毒，却都找到了 解药，最后在天台山误尝断肠草，
第3课《传说时代的文明曙光》课
件(北师肠大七子上)顿时腐烂，不治而亡。
黄帝的功绩：
造出宫室、车船、 兵器、衣裳，让下 属官员发明文字、 历法、算数和音乐。
第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
你知道这些传说故事吗？你能给我们 讲讲这些故事吗？
盘古开天劈地 女娲补天
后羿射日
精卫填海
嫦蛾奔月
第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
中华民族人文祖，
炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹，
尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
如何产生的？ 第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
通过推举产生部落联盟首领的办法， 后人称之为“禅让”。
第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
四、大禹治水
第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
一 炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先 二尧舜“禅让” 三 大禹治水
第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
一、炎帝与黄帝
——黄河流域的部落联盟首领 炎帝和黄帝分别有什么历史功绩？
第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
改进农具，教人农耕， 尝遍百草，发明医药， 发明陶器，开辟集市。 第3课《传说时代的文明曙光》课
件(北师大七上)
炎帝来到世间的时候，自然界的 禽兽、野果已不足以为食了，人 类已不满足原始生活，这位仁爱 之神就教人类发展农业，耕种五 谷，使人过上室居熟食的日子， 人们感激他，亲切的称他为“神 农”尊他为“农业之神”。
第3课《传说时代的文明曙光》课
件(北师肠大七子上)顿时腐烂，不治而亡。
黄帝的功绩：
造出宫室、车船、 兵器、衣裳，让下 属官员发明文字、 历法、算数和音乐。
第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
你知道这些传说故事吗？你能给我们 讲讲这些故事吗？
盘古开天劈地 女娲补天
后羿射日
精卫填海
嫦蛾奔月
第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
中华民族人文祖，
炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹，
尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
如何产生的？ 第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
通过推举产生部落联盟首领的办法， 后人称之为“禅让”。
第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
四、大禹治水
第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
一 炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先 二尧舜“禅让” 三 大禹治水
第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
一、炎帝与黄帝
——黄河流域的部落联盟首领 炎帝和黄帝分别有什么历史功绩？
第3课《传说时代的文明曙光》课 件(北师大七上)
改进农具，教人农耕， 尝遍百草，发明医药， 发明陶器，开辟集市。 第3课《传说时代的文明曙光》课
件(北师大七上)
炎帝来到世间的时候，自然界的 禽兽、野果已不足以为食了，人 类已不满足原始生活，这位仁爱 之神就教人类发展农业，耕种五 谷，使人过上室居熟食的日子， 人们感激他，亲切的称他为“神 农”尊他为“农业之神”。
传说时代的文明曙光ppt23 北师大版
黄帝诞生图
黄帝（轩辕氏
传说黄帝姓姬，号轩辕氏。生活在大约距今4500前“ 灵，弱而能言、幼而循齐，长而敦敏，成而聪明”。
黄帝泉（阪泉）
黄帝泉位于河北省涿（Zhuō）鹿县矾山镇 古称之为阪（Bǎn）泉，即为黄帝族饮水之处。
2015年4月5日上午，清明公祭轩辕 黄帝典礼在陕西省隆重举行，全国政协副 主席马飙、台湾国民党荣誉副主席蒋孝 严……中共中央……港澳台同胞及海外侨 胞代表共１万余人参加了公祭典礼，共同 缅怀中华民族的人文始祖——轩辕黄帝。
黄帝部落
发祥于 后向东
嫘祖养蚕缫丝
造车
建造宫室
伶伦制乐器
大挠制干支
指南
• 炎帝（神农氏）的发明：改进农具，教人农耕， 药；发明陶器，开辟集
• 黄帝（轩辕氏）的发明：发宫室、车船、兵器、 让下属官员发明文字、 算术和音乐等。
炎帝和黄帝被后世尊称为中华民族的“人文
1.传说中把原始农业的出现归功于炎帝神农氏的教 导。你认为原始农业是怎样产生的？
中华五千年文明始
尧像
通过推举产生 部落联盟首领的办 法,称为禅(shàn)让。
禅让
禅让有什么特点？ 1、通过部落联盟会议民主推选出来 2、首领没有特权
大禹治水图
（G 败的 挖沟 慢地 然后 13年 洪水 地生 此在 起了
大禹治水
舜……行视鲧之治水 殛（jí 杀死）鲧于羽 下皆以舜之诛为是。于 禹，而使续鲧之业。… 命诸侯百姓兴人徒以傅 木，定高山大川。禹伤 之不成受诛，乃劳身焦 三年，过家门不敢入。
——《史记
材料：挖通大山，疏导河道， 凿穿龙门…疏导三江五湖，使他 们注入东海，以造福百姓。
——《吕氏春秋》
1.文中所提到的事迹是何人所 2.他最主要的贡献是什么？ 3.他所采取的方法是什么？ 4.你能否讲一个有关他治水的
传说时代的文明曙光ppt3 北师大版
二、炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
１、炎黄战蚩尤 ２、阪泉之战 炎帝 黄帝 炎黄胜 黄帝胜
汉族
战争
联合
华夏族
三、尧舜禅让
１、禅让：
通过民主推举有才有德的人 担任部落联盟首领的制度
尧
舜
禹
四、大禹治水
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
பைடு நூலகம்
仓 颉
造字
养 蚕 抽 丝
嫘 祖
你能对照上图说说传说中黄帝对中华文明的贡献吗？
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31、知技并重，德行为先。 32、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 33、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 34、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 35、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 36、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫· 托尔斯泰 37、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 38、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 39、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。 —— 华 梅 40、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼 41、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 42、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳 43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 44、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基 45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡 46、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 47、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 48、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗 49、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根 50、人生就象弈棋，一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德 51、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底 52、 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 53、 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼 54、 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪 55、 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗 56、 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 57、 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁 58、 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索 59、 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德 60、 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 —— 杰弗逊
3传说时代的文明曙光课件ppt
教人农耕，发明医药， 发明陶器，开辟集市
黄帝的功绩：
Байду номын сангаас
开始建造宫殿， 发明车船， 制造衣裳， 教人们打井 阅读课文：传说中的黄帝对当 时及后世的人们在生产与生活 方面所做的贡献。
陶埙
半坡遗址出土
骨笛
河南舞阳出土
船型彩陶壶
蚕纹陶器 绳纹陶器
这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？ 会纺织,养蚕,制造陶器,以船为交通工具, 还出现了原始音乐。
黄帝陵在陕西,甘肃,河南,河北 等地.
中华好儿孙
龙有龙世界 虎守一方土 我是中华好儿孙 怎能无傲骨 愚公移山 铁杵磨针 左手进军号 右手摧阵鼓 龙行天下喜地欢天的是中华民族 夸父逐日 爷爷在移山 奶奶在磨杵 精卫填海 奔跑的夸父 日行两万五 卧薪尝胆 精卫衔石来 女娲把天补 是谁卧薪尝胆 吃的是苦中苦
炎帝是姜姓部落的首领，生于蒙峪。炎 帝来到世间的时候，自然界的禽兽、野 果已不足以为食了，人类已不满足原始 生活，这位仁爱之神就教人类发展农业， 耕种五谷，使人过上室居熟食的日子， 人们感激他，亲切的称他为“神农”尊 他为“农业之神”。 那时侯疾病常常威胁着人的生命，炎帝 为了驱瘟除病，造福人类，亲自尝遍百 草，虽曾在一天之内中过十多次毒，却 都找到了解药，最后在天台山误尝断肠 草，肠子顿时腐烂，不治而亡。
传说李白小时不爱学习，很贪玩。一天， 他逃学到小溪边，看见一位老婆婆手里拿 着根铁杵（铁棍），在一块大石头上磨。 李白问：“你磨铁作干什么？老婆婆回答： 我给女儿磨一根绣花针。”李白又问： “这么粗的铁杵，什么时候才能磨成绣花 针呢？”老婆婆说：“只要功夫深，铁杆 磨成针”。李白听后很有感触，回家刻苦 用功，终于成为唐代大诗人。 磨杵成针比喻只要有恒心，再难的事 也能做成。
第3课《传说时代的文明曙光》(3)北师大版PPT课件
年月月，永不停歇。
女娲补天
在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败 了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑 天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出 现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下 喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹 人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选 用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟 窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。 女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后爲了堵住洪水 不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽 敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。 从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和衆星晨都很自然地归向西方， 又因爲地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候， 就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。
口
口
制造陶器、玉 器
第3课
传说时代的文明曙光
学习目标:
知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和历史的区别
１、你知道这些传说故事吗？你能给我们
讲讲这些故事吗？
盘古开天劈地 女娲补天 精卫填海 后羿射日 嫦蛾奔月
２、这些传说是史实吗？它们全是虚构的吗？
古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分。
盘古开天劈地
在很久很久以前，天地可不象我们现在看到的这样————天高高的在上面，地 在我们的脚下，中间隔着几千几万米远。那个时候的天地就象是一个包在大黑壳里的 鸡蛋，混混沌沌的，什么也看不清。人们走路都得弯着腰，耕田打猎都很不方便，因 为一不小心抬个头，就会碰到天，惹它生气，接着就会招来狂风暴雨。因此所有的植 物也都长不高，所以结的粮食和果实都很少，根本就不够大家吃。还经常会发生饿死 人的事情。 可这有能怎么办呢？谁敢去和天斗，和地斗呢？人们就只好在这样的环 境中过着艰苦的生活。看着大家那么辛苦的劳动，仍然逃脱不了饿死的命运，一个叫 盘古的人，勇敢地站了出来。 他是部落里最威武的勇士，长得虎背熊腰，力大无比。 盘古用双手把天使劲向上撑，用脚把地往下踩，天地之间渐渐变得宽阔起来了。可是 盘古一松手，天又落了下来，地也升了上去。刚刚开始有些高兴的人们又盘古举起一 把有十米长、十米宽的大斧头，朝天地间狠狠的劈去，一下，又一下，一连劈了四十 九下。顿时，电闪雷鸣，地动山摇，天上和地下发出震耳欲聋的声音来。 一直过了 七天七夜，整个天地才渐渐安静下来。人们纷纷钻出藏身的山洞一看，啊！天升高了 十里，地陷下了十里，世界变得多么广阔啊！阳光温暖地普照着大地，河流在平坦的 大地上滚滚东流，各种植物茁壮的成长着，动物们在原野中尽情地奔跑..........欢呼的 人们将盘古高高的抬起，庆祝着这世界的改变。 从此，天和地都没有再改变过自己 的位置，他们可是非常害怕古手里的大斧头的。而人类也就在这样的一个美好的世界 里生活着，一直到今天。 在河南沁阳县外三十里的地方有一座盘古山，传说这座巍 峨挺拔、高耸入云的大山就是当年的盘古开天劈地、造化万物的地方。
女娲补天
在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败 了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑 天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出 现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下 喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹 人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选 用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟 窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。 女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后爲了堵住洪水 不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽 敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。 从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和衆星晨都很自然地归向西方， 又因爲地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候， 就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。
口
口
制造陶器、玉 器
第3课
传说时代的文明曙光
学习目标:
知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和历史的区别
１、你知道这些传说故事吗？你能给我们
讲讲这些故事吗？
盘古开天劈地 女娲补天 精卫填海 后羿射日 嫦蛾奔月
２、这些传说是史实吗？它们全是虚构的吗？
古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分。
盘古开天劈地
在很久很久以前，天地可不象我们现在看到的这样————天高高的在上面，地 在我们的脚下，中间隔着几千几万米远。那个时候的天地就象是一个包在大黑壳里的 鸡蛋，混混沌沌的，什么也看不清。人们走路都得弯着腰，耕田打猎都很不方便，因 为一不小心抬个头，就会碰到天，惹它生气，接着就会招来狂风暴雨。因此所有的植 物也都长不高，所以结的粮食和果实都很少，根本就不够大家吃。还经常会发生饿死 人的事情。 可这有能怎么办呢？谁敢去和天斗，和地斗呢？人们就只好在这样的环 境中过着艰苦的生活。看着大家那么辛苦的劳动，仍然逃脱不了饿死的命运，一个叫 盘古的人，勇敢地站了出来。 他是部落里最威武的勇士，长得虎背熊腰，力大无比。 盘古用双手把天使劲向上撑，用脚把地往下踩，天地之间渐渐变得宽阔起来了。可是 盘古一松手，天又落了下来，地也升了上去。刚刚开始有些高兴的人们又盘古举起一 把有十米长、十米宽的大斧头，朝天地间狠狠的劈去，一下，又一下，一连劈了四十 九下。顿时，电闪雷鸣，地动山摇，天上和地下发出震耳欲聋的声音来。 一直过了 七天七夜，整个天地才渐渐安静下来。人们纷纷钻出藏身的山洞一看，啊！天升高了 十里，地陷下了十里，世界变得多么广阔啊！阳光温暖地普照着大地，河流在平坦的 大地上滚滚东流，各种植物茁壮的成长着，动物们在原野中尽情地奔跑..........欢呼的 人们将盘古高高的抬起，庆祝着这世界的改变。 从此，天和地都没有再改变过自己 的位置，他们可是非常害怕古手里的大斧头的。而人类也就在这样的一个美好的世界 里生活着，一直到今天。 在河南沁阳县外三十里的地方有一座盘古山，传说这座巍 峨挺拔、高耸入云的大山就是当年的盘古开天劈地、造化万物的地方。
《传说时代的文明曙光》(北师大)PPT课件
• 2、大禹治水还让我们体会到做任何事情，要取得成功必须 具备坚持不懈的精神，应具有奉献精神。
• 3、人类的发展是通过与自然的不断斗争中进行的，大禹时 代发生洪水，上个世纪末中国及世界各地自然灾害不断，说 明人类要更好的生存就还要注意与自然的和谐相处，做到可 持续的发展，人类应保护大自然。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
19
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
?3人类的发展是通过与自然的不断斗争中进行的大禹时代发生洪水上个世纪末中国及世界各地自然灾害不断说明人类要更好的生存就还要注意与自然的和谐相处做到可持续的发展人类应保护大自然
畅言教育
·
传说时代的文明曙光
出版社 七 | 上册
畅言教育
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
游戏规则: 老师将一个句子告诉第一个同学，
之后，由这名同学传送给下一名同学下 一名同学再用传送给再下一名同学，直 到结束，然后由最后一名同学说出他所 理解的这个句子是什么？
古史传说并非纯粹神话故事，而 是具有一定的历史事实成分。
畅言教育
一、炎帝与黄帝
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
——黄河流域的部落联盟首领
１、炎帝的发明：
２、黄帝的发明：
畅言教育
炎帝
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
• 说一说，传说 中的炎帝和黄 帝对中华文明 做出了哪些贡 献？
黄帝
畅言教育
传说时代的文明曙光 PPT课件25 北师大版
君 的最后一个部落首领，是站在
出 文明门槛上的一位伟人！
第3第课一单传元说时代史的前文时明代曙光
第三篇章 大禹治水传万古
思考：仔细看视频，从“大禹治水”中， 你受到什么启示？
大 禹 治 水 传 万 古
思考：从“大禹治水”中，你受到什 么启示？
大
温馨提示： 1、从大禹治水的
禹 方法：
治
水
传
2、“三过家门而
野上，蚩尤战败被杀。
炎 黄 二 帝 人 文 祖
炎
黄
二
帝
人
文
后来，炎帝和黄帝为争夺中原地区，又在“阪
祖
泉之野”展开大战，炎帝战败并归服黄帝，炎、黄
二部走向联合，形成后来华夏族的主体。
阅读教材第14页第一段，思考：中国人 为什么自称“龙的传人”？
炎
黄
龙鹿是角 众多部牛耳落鱼鳞图腾的凤融尾
二 帝
驼头
合龟体眼 。反映不同部落之间从
二
集市，使人们互通有无。最
帝
广为传颂的事迹是炎帝为了
人
治病救人，尝遍百草，发明
文
医药，是中华原始农业和医
祖
药学的创始人，号称神农氏 。
[ jié]
仓颉造字
制造指南车
炎
黄
观察天
二
养蚕织布
文星座
帝
人 文
共鼓造船
建造宫室
祖
黄帝
炎 黄 二 帝 人 文 祖
问题1、有关炎帝和黄帝的传说，哪些是 可信的，哪些是不一定可信？
•
25、牵念，轻捻着如风的时光，无奈捣碎着凌乱的思想，这样一个微凉的夜，心，为谁妖娆，为谁感伤。
•
26、悲伤逆流成河我为谁而不顾一切。
传说时代的文明曙光PPT课件26 北师大版
什么是禅让制？
通过推举产生部落
联盟首领的办法。
推举标准— 推举方式—
三、大禹治水
大禹 治水像
有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。
一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
材料二 距今五六千年的半坡彩陶，上面已有形似文
字的刻画符号。我国著名史学家郭沫若认为：“彩陶上 的那些刻画符号，可以肯定地说，就是中国文字的起 源。”距今四千多年大汶口文化晚期和郑州二里岗陶器 上也曾发现一些象形符号，更接近史书上所述的“黄帝 之史仓颉见鸟兽蹄远之迹”而初创的文字。
结合上述材料，你对上述神话传说有 什么看法？哪些是可信的，哪些带有 神话色彩？怎样看更科学？
(1)那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编 制乐谱等，留下了实物遗存，可供考证，所以可信。 (2)说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明，就带有神 话色彩了。
(3)上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是 个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪 明才智，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归 功于他和他的妻子及其部属了。
这些技术是不是 都是炎帝或黄帝发明的呢？
想一想：
传说中包含着后人附会的成分，不能全部信 为真，但其中一定又含有真实的历史史实。从炎 黄传说中，我们应知道那时已有了原始的农业、 医药业、商业。 传说中往往把一些重要发明记到杰出人物名 下，借此表达对他们的崇敬之情，所以，这些发 明应该说是在这两位首领领导下的人民发明的， 是先民发挥聪明才智、辛勤劳动的结晶。
尝百草,创医术
传说时代的文明曙光ppt26 北师大版
第三课 传说时代的文明曙光
神 农 氏
炎 帝
黄 帝
传说中炎帝功绩
改进农具,教人农耕 尝遍百草,发明医药 发明陶器 开辟集市
传说中黄帝的功绩
#造宫室、车船、 衣裳和兵器 #发明文字 #发明历法、算 术和音乐
余姚河姆渡原始居民的水井。在黄帝活动过的中原地区， 则有河南洛阳矬李遗址和河南汤阴白营遗址发现的古井， 距今约四千多年，恰与黄帝时代相符。
这些技术是不是 都是炎帝或黄帝发明的呢？
想一想：
传说中包含着后人附会的成分，不能全部信 为真，但其中一定又含有真实的历史史实。从炎 黄传说中，我们应知道那时已有了原始的农业、 医药业、商业。 传说中往往把一些重要发明记到杰出人物名 下，借此表达对他们的崇敬之情，所以，这些发 明应该说是在这两位首领领导下的人民发明的， 是先民发挥聪明才智、辛勤劳动的结晶。
什么是禅让制？
通过推举产生部落
禅让会议
联盟首领的办法。
推举标准— 贤能 推举方式— 和平
三、大禹治水
大禹 治水像
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31、知技并重，德行为先。 32、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 33、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 34、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 35、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 36、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫· 托尔斯泰 37、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 38、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 39、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。 —— 华 梅 40、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼 41、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 42、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳 43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 44、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基 45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡 46、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 47、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 48、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗 49、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根 50、人生就象弈棋，一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德 51、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底 52、 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 53、 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼 54、 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪 55、 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗 56、 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 57、 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁 58、 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索 59、 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德 60、 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 —— 杰弗逊
神 农 氏
炎 帝
黄 帝
传说中炎帝功绩
改进农具,教人农耕 尝遍百草,发明医药 发明陶器 开辟集市
传说中黄帝的功绩
#造宫室、车船、 衣裳和兵器 #发明文字 #发明历法、算 术和音乐
余姚河姆渡原始居民的水井。在黄帝活动过的中原地区， 则有河南洛阳矬李遗址和河南汤阴白营遗址发现的古井， 距今约四千多年，恰与黄帝时代相符。
这些技术是不是 都是炎帝或黄帝发明的呢？
想一想：
传说中包含着后人附会的成分，不能全部信 为真，但其中一定又含有真实的历史史实。从炎 黄传说中，我们应知道那时已有了原始的农业、 医药业、商业。 传说中往往把一些重要发明记到杰出人物名 下，借此表达对他们的崇敬之情，所以，这些发 明应该说是在这两位首领领导下的人民发明的， 是先民发挥聪明才智、辛勤劳动的结晶。
什么是禅让制？
通过推举产生部落
禅让会议
联盟首领的办法。
推举标准— 贤能 推举方式— 和平
三、大禹治水
大禹 治水像
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31、知技并重，德行为先。 32、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 33、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 34、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 35、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 36、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫· 托尔斯泰 37、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 38、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 39、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。 —— 华 梅 40、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼 41、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 42、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳 43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 44、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基 45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡 46、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 47、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 48、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗 49、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根 50、人生就象弈棋，一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德 51、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底 52、 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 53、 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼 54、 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪 55、 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗 56、 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 57、 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁 58、 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索 59、 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德 60、 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 —— 杰弗逊
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材料二：旧制度死亡，万劫不复；但是人们不可以以为在旧制度的废墟上，不会再建起专制暴政或无政府状态：这是大革命的私生子；只有自由才是大革命的合法女儿，在上帝的帮助下，自由有朝一日终将驱逐僭越者。
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——引自（法国）托克维尔《旧制度与大革命.导言》
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材料三：这场（法国）革命的效果就是摧毁若干世纪以来绝对统治欧洲大部分人民的、通常被称为封建制的那些政治制度，代之以更一致、更简单、以人人平等为基础的社会秩序。
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——引自（法国）托克维尔《旧制度与大革命.导言》
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而清朝戊戌变法已经到了19世纪90年代末，世界资本主义已经向帝国主义阶段过渡，列强通过争夺殖民地的高潮已经基本上把世界瓜分完毕。中国成了列强在东方争夺的“惟一富源”，出现了瓜分中国的狂潮。这时帝国主义列强绝不愿意中国成为一个独立强大的资本主义国家，国际环境对中国维新运动很不利。
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以下表述是从以上材料中得出的，请在机读卡对应题号后涂(填)“A”；违背了以上材料所表达的意思，请在机读卡对应题号后涂(填)“B”；是以上材料没有涉及的，请在机读卡对应题号后涂(填)“C”。
仓 颉
造字
养
嫘蚕 抽祖 Nhomakorabea丝
你能对照上图说说传说中黄帝对中华文明的贡献吗？
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阅读以下材料后判断：
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日本明治维新发生在19世纪60年代末，当时世界还处于自由竞争资本主义时期，夺取殖民地的高潮也尚未开始。而西方列强在东亚侵略的主要目标是地大物博的中国，加上亚洲民族解放运动特别是中国太平天国运动对西方列强力量的牵制，都为日本明治维新提供了一个较为有利的国际环境。日本维新派本身也比较注意外交斗争策略，尽量利用英法、英俄之间的矛盾。
第3课
传说时代的文明曙光
学习目标:
知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和历史的区别
女娲、 盘古 夸父、 精卫
神话传说当中的人物是不是 真实的在这个世界上存在过呢？
一、炎帝与黄帝
——黄河流域的部落联盟首领
１、炎帝的发明： 原始农业、医药学、
发明陶器、开辟集市 ２、黄帝的发明：
造宫室、车船、兵器、衣裳
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16.材料所述的中日两国改革所处的时代背景大不相同。（ ）
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17.欧美列强不希望日本成为一个独立强大的资本主义国家,国际环境对明治维新不利。（ ）
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18.进入19世纪后半期以来，西方列强在亚洲地区的争夺日益激烈，矛盾重重。（ ）
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19.争取民族独立，摆脱列强侵略，是日本明治维新的重要目标。（ ）
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二、炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
１、炎黄战蚩尤 炎黄胜
２、阪泉之战
黄帝胜
炎帝 黄帝
战争 联合 华夏族 汉族
三、尧舜禅让
１、禅让：
通过民主推举有才有德的人 担任部落联盟首领的制度
尧舜禹
四、大禹治水
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
20.相对于日本的维新派，中国的维新党人显得幼稚而经验不足。（ ）
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23、阅读下列材料，回答下列问题：
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材料一：《人权宣言》明确地表达了国家最高权力来自国民，即主权在国民的进步思想。这一思想对提高国民在国家政治中的主体地位，推翻主权在君的封建专制统治具有划时代的意义。
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——引自川教版《世界历史.九上》