2015《诗经》两首(修改版) (1)讲解
《诗经两首》注释
此后为《氓》①选自《诗经》（《十三经注疏》）《诗经》是我国最早的诗歌总集。
原本之称《诗》，汉代时被尊为经典，史称《诗经》。
共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，分为“风”“雅”“颂”三大类。
“风”有15国风，大都是民间歌谣;“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分为周颂.鲁颂.商颂，是宗庙祭祀乐歌。
这里第一首选自“风”，第二首选自“小雅”。
②【氓meng】民。
这里指诗中的男主人公。
③【蚩蚩】忠厚的样子。
一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
④【抱布货丝】拿布来换丝。
⑤【匪来货丝，来即我谋】并不是真的来换丝，到我这里来是商量婚事的。
匪通“非”，不是。
即，就。
⑥【送子涉淇，至于顿丘】送你渡过淇水，直送到顿丘。
子，你。
淇，淇水，在现在河南境内。
顿丘，在今河南浚（xun）县。
⑦【匪我愆（qian）期】不是我故意拖延时间。
愆，拖延。
⑧【将（qiang）】愿，请。
⑨【乘彼垝（gui）垣，以望复关】登上那倒塌的墙，遥望那复关。
垝，毁坏、倒塌。
复关，卫国一个地方。
⑩【不见复关，泣涕涟涟】没有看见复关，眼泪簌簌地掉下来。
这里的“复关”指代住在复关的那个人。
涕，泪。
涟涟，泪流不断的样子。
①【载】动词词头，无义。
②【尔卜尔筮（shi），体无咎（jiu）言】你用龟板占卜，用蓍（shi）草占卦，没有不吉祥的预兆。
卜，，用火烧龟板，根据龟板上的裂痕来推断祸福。
筮，用蓍草的茎占卦。
体，卜筮的卦象。
咎，灾祸。
③【以尔车来，以我贿迁】你用车来接我，我带上财物嫁给你。
贿，财物。
④【桑之未落，其叶沃若】桑树还没落叶子的时候，它的叶子新鲜润泽。
沃若，润泽的样子。
⑤【于（xu）嗟鸠兮，无食桑葚】唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！传说斑鸠吃多了桑葚会昏醉。
这句话比喻女子不要迷恋爱情。
于嗟，感叹词。
于，通“吁”。
鸠，斑鸠。
兮，相当于现代汉语的“啊”。
⑥【于嗟女兮。
无与士耽】唉，女子呀，不要同男子沉溺于爱情。
士，男子的通称。
耽，沉溺。
⑦【士之耽兮，犹可说（tuo）也】男子沉溺于爱情里，还可以脱身。
《-诗经-两首》课文解读
《两首》课文解读导读：《两首》课文解读氓氓①之蚩蚩②，抱布③贸④丝。
(那青年男子老实巴结，拿着布匹来换丝。
①氓：méng，民，这里指诗中的男主人公。
②蚩蚩：ch īchī，忠厚的样子。
一说通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
③布：一说是货币。
④贸：交换，买。
)匪①来贸丝，来即②我谋③。
(并不是真的来换丝，悄悄儿借口向我求婚事。
①匪：通“非”，不是。
②即：就，靠近。
③谋：商量。
)送子①涉②淇③，至于顿丘④。
(那一天我送你趟过淇水，一程又一程直到顿丘。
①子：你。
②涉：渡诃。
③淇：qí,淇水，在现在河南境内。
④顿丘：地名,在今河南省浚县。
)匪我愆①期，子无良媒②。
(不是我故意拖延婚期，只怨你不曾请媒人。
①愆：qiān，拖延。
②良媒：好的媒人。
)将①子无怒，秋以为期。
(我求你别再老生气，秋天还有好日期。
将：qīanɡ，愿，请。
) 《氓》这首诗是女主人公在一个秋天被弃归返娘家，途中重涉淇水，面对江水枯桑的具体环境所引发的感慨。
第一章是女主人公对当初相识相恋过程的美好回忆。
“送子涉淇，至于顿丘”，依依惜别，难舍难分。
“将子无怒，秋以为期”，一边送行，一边宽慰，最后倾心相许，私订终身。
赏析这一章要注意两点：一是从“匪来贸丝，来即我谋”看出，当时男女之间是自由恋爱，并不是后来的男女双方互不了解，仅凭“父母之命﹑媒妁之言”的封建包办婚姻。
二是从“匪我愆期，子无良媒”看出，当时也并不是完全的自由，最后还得经由父母和媒人。
《礼记·内则》“聘则为妻，奔则为妾”，这正反映了周代社会礼教规范的逐渐形成，既允许相对的自由恋爱，又有一定的礼制束缚。
女主人公虽然对男子一见钟情，倾心相许，甜甜蜜蜜，亲亲热热，送了一程又一程，但是也不能当即允诺，所以只好对男子婉言相劝，请他聘请媒人上门说亲。
清人王先谦在《诗三家义集疏》中说：“氓伯以婚，抱布自媒，弃礼急情……”王先谦看到了“自媒”，这是对的，但批评其“弃礼”，却是有违诗的本意。
诗经二首修改后完美ppt课件
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内容小结
பைடு நூலகம்
这首诗通过一个男子在 河边遇到一个采摘荇菜的姑 娘，并为姑娘的勤劳、美貌 和娴静而动心，随之引起了 强烈的爱慕之情，在梦里也 会梦见那位姑娘的一系列追 求过程，充分表现了古代劳 动人民内心对美好爱情的向 往和追求，突出表达了青年 男女健康、真挚的思想感情。 本篇是诗经的首篇，更加表 明了关雎在古代人们心中的 地位。
劳
歌，
者 四、反映劳动生活
各
歌 其
五、讽刺当权者的荒淫无耻
言 其
事
揭露他们的残暴
情
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诗经 六艺
周南. 召南. 邶风. 鄘风. 卫风. 王风. 郑风. 齐风. 魏风.唐风. 秦风. 陈风. 桧风. 曹风. 豳风
风（十五国风）
风土之音
内容
雅（大雅、小雅）
朝廷之音
颂（周颂、鲁颂、商颂）
宗庙之音
赋 表现手法 比
② 如何理解这首诗抒发的感情？ 对美好爱情的追求、相思之苦
③简要分析这首诗重章叠唱的表达效果？
全诗三章，采用重章叠唱的形式，一唱三叹，节 奏鲜明，韵律优美，还显示了主人公情感的逐渐 加深，具有强烈的感染力。
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3.《诗经》三大表现手法： 4.语言特色：
四言为主，兼有杂言 重章叠句 双声叠韵 押韵
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《蒹葭》选自十五《国风》的秦风，属 秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷 质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也 是一首优美的怀人诗作。
蒹葭的意思是 “芦苇”，皆生于水边。
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蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
《诗经两首》课文解释分析
《诗经两首》课文解释分析诗经两首诗经是中国古代文化宝库中的一颗明珠，它是中国历史上第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋时期的305篇民间诗歌，共分为风、雅、颂三大部分。
这其中，有两首诗被广泛传诵，并成为了中国文化的重要组成部分，分别是《关雎》和《桃夭》。
《关雎》是《诗经·周南》中的一篇风格独特、脍炙人口的诗歌。
它以精炼的语言和华丽的修辞手法，展现了古代人民对美好生活的向往和追求。
诗中描绘了一个充满爱情和渴望的故事。
诗的开头写道：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这里，“关关雎鸠”形象描绘了雌雄鸟相互呼唤的动人景象。
“窈窕淑女，君子好逑”则表达了男女之间相互追求的情感。
在诗的后半部分，通过对环境、景物的描写，又增添了一层浪漫和神秘的色彩。
整首诗以叙事的方式，抒发了作者内心的情感，展现出了古人追求爱情和美好生活的渴望。
《桃夭》是《诗经·国风》中的一篇雅颂之作，以简洁高雅的词句，描绘了桃树盛开的美景，表达了对春天的喜悦和对生命的赞美。
诗中写道：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”描述了桃树盛开的美丽景象，“宜其室家”则表达了人们对美好生活的向往。
诗的后半部分则以对天地、自然的赞美为线索，揭示了人与自然的和谐关系，展示了古代人民对和平、繁荣的向往和追求。
通过对这两首诗的解读和分析，我们可以感受到诗经作为中国古代文学的瑰宝，其深远的内涵和卓越的艺术成就。
它不仅反映了古代人民的生活和情感，还展示了古代诗人的才华和智慧。
这些优秀的诗歌作品，使我们更加了解和珍视中国传统文化，丰富了人们的精神世界。
总结起来，《关雎》和《桃夭》都是诗经中的经典之作。
它们通过鲜明的形象描写和精巧的文字游走，展现了古人对美好生活的向往和追求。
无论是对爱情的渴望，还是对春天的喜悦，这些诗歌都承载着古代人民的美好愿望和情感表达。
正是这些诗经中的智慧和情感，构成了中国古代文学的瑰宝，为后人留下了宝贵的文化遗产。
2015《诗经》两首(修改版) (1)
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心灵之约 高高的城墙掩映着角楼 掩映着我美丽姑娘的身影 飞扬的裙袂藏在哪 如花的笑容藏在哪 姑娘啊 你是否看到了 我焦急等待的狼狈模样 红红的彤管红红的相思 思念的笛声在我心底 当初的欢笑藏在哪 海誓山盟藏在哪 姑娘啊 我要用彤管为你吹奏一曲 悠长缠绵的相思 水灵灵的白草芽啊 就像姑娘水灵灵的大眼睛 你采来田野的灵气 你采来世间的纯真 姑娘啊 让我拉起你的纤纤小手 相伴相爱终生
静女形象
天真活泼 聪明可爱
害羞、调皮、矜持
男子形象
憨厚淳朴 热烈痴情
诗歌刻画人物形象的方法：
女孩： “爱而不见”天真调皮 “贻我彤管” “自牧归荑” 以信物示情，含蓄
“我”： “搔首踟蹰” 憨厚痴情 “说怿女美” “美人之贻” 爱人及物
细节描写 具体事情 体现人物 性格
邶风·静女
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 心里迟疑， 美丽 等待， 通“薆”， 通
第四章
请解释诗中的红色字
[陨：坠落 ] [徂尔：往你家，嫁与你。 自我徂cú尔，三岁食贫。 徂，往 .三岁:多年 ] 淇水汤汤shāng，渐车帷裳。 [渐jiān ：浸湿] [爽：差错。贰：有二心] 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 [罔，无。极，准则。德，心意。 桑之落矣，其黄而陨。 桑树叶子飘飘下， 又枯又黄任飘零。 自从嫁到你家来，多年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。 我做妻子没差错，是你奸刁太缺德。 做人标准你全无，三心二意随性情 。
第三章
请解释诗中的红色字
桑之未落，其叶沃若。 [之:消独,沃若：新鲜润泽的样子]
[于xū ：通“吁”，叹息声;无:通勿,不 于嗟鸠兮，无食桑葚！ 要] 于嗟女兮，无与士耽！ [无:通“毋”或“勿”；耽，迷恋， 沉迷，沉溺。]
《诗经》两首(2015)
解释下列词语：
1、窈窕： 2、淑女： 女子文静而美好的样子。
美好、贤惠的女子。
长短、高低、大小不齐。
3、参差：4、涟猗： Nhomakorabea细小的波纹。现写作“涟漪”。
连睡梦中也在追求，形容愿望十分迫切。 5、梦寐以求：
十分想要，但得不到。 6、求之不得：
形容心中有事，翻来覆去地睡不着觉。 7、辗转反侧：
各章的大意：
•溯洄：逆流而上 洄：上水， 逆流
•从：追寻 •阻：艰险 •溯 游：顺流而下 •宛：好像、仿佛
蒹 白 所 在 溯 道 溯 宛
葭 露 谓 水 洄 阻 游 在
萋 未 伊 之 从 且 从 水
萋 晞 人 湄 之 跻 之 中
， 。 ， 。 ， 。 ， 坻 。
•萋萋：茂盛的样子
•晞：干
•湄：岸边，水草交 接的地方 •跻：高
《蒹葭》结构内容
全诗三章 一、用水岸边的秋景起兴，抒发了 主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之 情。 二、用反复咏叹方法，更深入一层 把主人公企求和失望的情绪推向高潮。 三、反复咏叹，表现了依然是可望 而不可会晤，深沉的相思之情。
诗的主 人公是怎样 一个形象？
为自己的理想目标 而上下求索，不怕艰 难险阻，矢志不渝的 青年。
《诗经》三种表现手法
朱 熹 的 解 释
“赋者，敷陈其事而直言之也” “比者，以彼物比此物也”
“兴者，先言他物以引起所咏之物也”
赋就是铺陈直叙。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内容 作铺垫。
现 在 的 解 释
《诗经》以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒 情效果。每一章只变换几个字，却能收到回 旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词 来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无 遗”。 此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵， 有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转 韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎 都已经具备了。
诗经二首注释
《诗经》二首注释人教版语文八年级下册第12课《诗经》二首是《关雎》与《蒹葭》这两首选在《诗经》的古诗。
下边整理分享这两首诗的原文、注释及译文。
关雎[先秦] 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【注释】⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
雎鸠（jūjiū）：一种水鸟名，即王鴡。
⑵洲：水中的陆地。
⑶窈窕（yǎotiǎo）淑女：贤良美好的女子。
窈窕，身材体态美好的样子。
窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。
淑，好，善良。
⑷好逑（hǎoqiú）：好的配偶。
逑，“仇”的假借字，匹配。
⑸参差：长短不齐的样子。
荇（xìng）菜：水草类植物。
圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。
这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。
流，义同“求”，这里指摘取。
之：指荇菜。
⑺寤寐（wùmèi）：醒和睡。
指日夜。
寤，醒觉。
寐，入睡。
又，马瑞辰《毛传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。
”也可通。
⑻思服：思念。
服，想。
《毛传》：“服，思之也。
”⑼悠哉（yōuzāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。
这句是说思念绵绵不断。
悠，感思。
见《尔雅·释诂》郭璞注。
哉，语气助词。
悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。
⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。
辗，古字作展。
展转，即反侧。
反侧，犹翻覆。
⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。
琴、瑟，皆弦乐器。
琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。
友：用作动词，此处有亲近之意。
这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。
⑿芼（mào）：择取，挑选。
⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。
乐，使动用法，使……快乐。
【译文】关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
《〈诗经〉两首》讲解
《〈诗经〉两首》讲解《〈诗经〉两首》讲解１、《关雎》：⑴分析第１章（１～４句）的内容和写法：“关关雎鸠，在河之洲”，写水鸟雌雄和鸣，相呼相应，在那水中的沙丘之上，象是恋人同唱着欢悦的情歌一样。
“关关”，形容水鸟和鸣，叠字象声；同时声中见意，示雌雄相应，彼此相关雎鸠，水鸟，据说它们“生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎”。
开篇二句声情并茂：它以悠扬、平正之音，为全诗的“中和之美”定下基调；又以雎鸠和鸣起兴，所谓“先言他物以引起所咏之词”，为以下正面抒写爱情创造了和谐的气氛，象征意味既深且浓。
接下去写“窈窕淑女，君子好逑”，就毫不突兀了。
“窈窕”，连绵字，美好的样子，形容“淑女”；“淑女”，即好姑娘；“好逑”，就是好配偶。
首章落实到：“美丽的好姑娘，正该同美好的男子配成双”，成为全诗的纲领，提摄全篇。
⑵第２章写的是什么？用了什么写法？“参差荇菜，左右流之”，取河洲所见之物起兴。
荇菜，多年生水草，夏季开花，嫩叶可食。
长短不齐的水荇菜，或左或右，流动无方，隐喻求女之难，而求爱者的思想感情亦如波如澜，如荇莱之流动变幻，不正是钟情于那个“窈窕淑女”，连睡梦中都在寻求着她的形象的——那样一种倾心热恋的心态的绝妙写照吗？紧接“窈窕淑女，寤寐求之”，由顶真过渡到“求之不得，寤寐思服”，情况就紧迫了，“思服”即思念，思念之情绵绵不断，而至“悠哉悠哉，辗转反侧”，语出反复，词为双声，说明耿耿长夜，卧不安席。
⑶第３章描写的是什么？采用什么写法？“参差荇菜，左右采之”，接上章反复叠唱。
“采之”、“芼之”，仅换一字，描画姑娘在水边一左一右地采摘、拔取荇菜，还是就眼前所见之景起兴，但气氛大不相同了，前写荇菜流动无方，状求女不得的忧思，此写采、拔荇菜之灵活自如，表示求女既得，当同她相亲相爱，同喜同乐。
“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是说弹琴奏瑟，撞钟击鼓，热烈喜庆，以示友爱与欢悦。
“采之”、“芼之”，意有轻、重之别；“友之”、“乐之”，情景亦由浅入深。
语文第二十一课《诗经二首》
教案纸
《诗经二首》 一、诗经：《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从 西周初期至春秋中叶大约 500 年间的诗歌 305 篇。 先秦称为 《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始 称《诗经》，并沿用至今。《诗经》“六义”: 风、雅、颂，赋、 比、兴。其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、 兴，是就表现手法而言。 二、文本解析：（一）静女
姑娘漂亮又静雅， 送我一束红管草。 红管草色光灿灿， 更爱姑娘比草美。
送我野外嫩茅草， 茅草美丽又新奇。 不是茅草本身美， 宝贵只因美人赠。 （四）人物形象 男子：憨厚、痴情 女子：美丽可爱、聪明调皮
采薇
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教案纸
一、文本解读 《采薇》选自《诗经》中的“小雅”，据说此诗是周文王 调遣军旅防备玁狁等族时的出征之歌，是一首描述边防军士服 役思归，爱国恋家，情绪矛盾苦闷之作。《采薇》是截取诗歌 的前两字为题，“薇”即野豌豆。 第一章分析：首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移起兴， 表达士兵久役于外不得归家的怨恨、思家与盼归的心情。“靡 室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。以下几 章都是围绕着这个基调叙写的。 二、三章分析: 写军旅生活之劳苦。 朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚， 然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗以薇菜 逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，役期却无止境，军 旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。“靡使归聘”和“我 行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全 无，由此而引发的强烈的思归之情。 四、五章分析: 这两章是在前面基础上对战争场面的具体 描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的 刻画，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因， 也使前面的“王事靡盬”落到了实处。进一步强调了正是因为 战争频繁，居无定所，士兵才归家无望，思乡心切。 第六章: 自读一遍，并尝试翻译。比较原文与你的译文， 感觉一下，哪种表达效果更好？ 二、声音对于诗歌的重要意义 朱光潜先生在《诗论》中曾把《诗经》中的名句“昔我往 矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”译为现代散文“从前我 走的时候，杨柳还正在春风中摇曳；现在我回来，天已经在下 大雪了”，并比较说：“原诗的意义虽大致还在，它的情致就不 知去向了。义存而情不存，就因为译文没有保留住原文的音 节。”因而他认为诗较散文难翻译“就因为诗偏重音而散文偏 重义，义易译而音不易译”。 这一点从反面证明了声音对于诗 歌的重要意义。因此，朱光潜说:“诗是情感的语言，而情感 的变化最直接的表现是声音节奏。这是诗的命脉。读一首诗， 如果不能把它的声音节奏的微妙起伏抓住，那根本就是没有领 略到它的意味。”
《诗经两首》原文及赏析
《诗经两首》原文及赏析《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，下面为大家带来《诗经两首》原文及赏析，快来看看吧。
《诗经两首》原文及赏析蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之【赏析】《关雎》“关关雎鸠，在河之洲”，这或者是作者的即目所见，或者解做以挚鸟为比，以挚鸟的求偶为兴，。
“窈窕淑女，君子好逑”，他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
第一句“关关雎鸠”，是写传来的鸟鸣，是听；第二句“在河之洲”，是寻声而望，是所见；第三句“窈窕淑女”，是对自己倾心人之所思，是想；末句“君子好逑”，是主人公强烈的向往，默默的自我祝愿。
虽短短四句，却极有层次，而语约义丰。
第二章，以缠绵悱恻之情，直率地写出自己的追慕之心和相思之苦。
这个青年男子所恋的乃是河边一位采荇菜的姑娘，“参差荇菜，左右流之”。
“左右流之”，即顺着水流忽而侧身向左，忽而侧身向右的去采摘。
正是这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影，使他日夜相思，不能须臾忘怀。
“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服（思念）”极写他追求、想念的迫切心情；“悠哉悠哉，辗转反侧”，是写他相思之苦，已到了长夜不眠的程度。
悠，长，形容其夜长不寐时绵绵不断的忧思。
这里把两“悠”字，双双以感叹语气出之，着意加重了感情色彩，把长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦，都深深地表现了出来。
第12课《诗经》二首全解读
第12课《诗经》二首学习目标1、理解《关雎》所体现的青年男女对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活。
2、初步了解作品所运用的反复和赋、比、兴等创作手法。
3、在诵读中体会本诗的内涵。
（重点）4、正确理解诗中所表现的男女青年纯真美好的爱情。
（难点）作者简介《诗经》是中国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
按用途和音乐分为“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷音乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。
《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。
其中赋直陈其事；比喻叫比；先言他物以引起所咏之物叫兴。
写作背景《诗经》大约成书于春秋中期，先秦时叫作《诗》，或《诗三百》，孔子曾多次提到这个名称，如“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪”’（《论语·为政》）、“诵：《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽，多，亦奚以为”（《论语·子路》）。
司马迁用的也是这个名称，如“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”，（《史记·太史公自序》）。
后来改称《诗经》，是汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”的缘故。
课文主题《关雎》是一首优秀的爱情诗，描写了一位青年执着地追求一位漂亮而善良的姑娘，反复倾诉内心缠绵的情思，急切盼望不久的将来能与意中人美满地结合，表达了对美好爱情的向往与期盼之情。
《蒹葭》生动地再现了一个执着地寻求爱情的青年形象，突出了追寻之路的艰难与漫长，表达了寻而无果的无限惆怅之情。
读读写写重点语句翻译(1)窈窕淑女，君子好逑。
姑娘美丽又善良，是我的好配偶。
(2)求之不得，寤寐思服。
好姑娘追求不到，从早到晚思念她。
(3)窈窕淑女，琴瑟友之。
姑娘美丽又可爱，弹琴鼓瑟来亲近她。
古今异义左右流之（古义：捞取今义：流动）道阻且右（古义：艰险今义：阻挡）一词多义左右流之（名词，右边）道阻且右（动词，向右迂曲）左右采之（动词，采摘）蒹葭采采（形容词，茂盛鲜明的样子）词类活用左右流之（名词做状语，在左右两边）琴瑟友之（琴瑟，名词做动词，弹琴鼓瑟。
《诗经》两首修改课件
课堂练习
1、文学常识填空。
① 《诗经》 是我国的第一部诗歌总 集，它收集了从西周初到春秋中期约500年 间的 305 篇诗歌。 《大学》 《论语》 ②“四书”指 、 《中庸》 、 《孟子》 。 、
2、课文内容填空。 君子好逑。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 寤寐求之。 参差荇菜， 左右流之。窈窕淑女， 辗转反侧。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉， 琴瑟友之。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女， 钟鼓乐之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕iān jiā
解题
《蒹葭》选自十五《国风》的秦风，属 秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷 质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也 是一首优美的怀人诗作。
蒹葭的意思是“芦苇” ，皆生于水边。
正音
蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄（sù huí ）从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞（xī） 。 所谓伊人，在水之湄（méi）。 溯洄从之，道阻且跻（jī）。 溯游从之，宛在水中坻（chí ）。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì )。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》 “兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊 人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物 与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世 界。
课堂小结
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地 的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这 源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一 样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、 款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情 的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们 干干净净与素心相通，吟诵这优美的文字， 传唱这古老的歌谣！
第四、五章：设想愿望实现时的欢乐场景 （求之既得，琴瑟钟鼓，欢庆娱乐）
《诗经》两首课件解析
研习“婚变”部分
（5）提问：结合文章的三、四、 五章考虑：女主人公用抒情兼议 论的方法回顾了自己几年的婚姻 生活及自己婚姻失败的原因，她 的思想感情如何？
点拨：悔恨、沉痛、但是不哀伤。
研习“婚变”部分
（1）指名学生朗读。
（2）提问：女主人公通过上文 的回忆、自省，在这一章她做 出了选择，什么样的选择？
《诗经》的 诗歌形式以四言 为主，多数为隔句用韵，并普 遍运用“赋”、“比”、“兴” 的手法，在章法上具有重章叠 句、反复咏唱的特点（诗经的 段落称之为“章”）。
了解《诗经》
《诗经》按其表现内容可分为 “风”“雅”“颂”三部分。 “风” 又称15国风，大都是民间的歌谣，就 像我们现在所说的流行歌曲或者山野 传唱的民歌。（共160篇）“雅”分 大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是 一种正统音乐。就像奥地利歌剧一类 的高雅音乐。（共105篇）“颂”分 周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐 歌。（共40篇）《诗经》表现手法来 分可分为赋、比、兴三类。
了解《诗经》
赋，即直陈其事，指铺陈排比，也可
以是直接铺叙，使诗歌显得整齐匀称，有 气势。例如《陌上桑》：“日出东南隅， 照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系， 桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠； 缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷， 下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒， 但坐观罗敷。”
女主人公婚前婚后的思想感情形成对比。 幸福甜蜜
——悔恨沉痛
研习具体问题
提问：从文中，我们可看出女主人公 什么样的形象特点？你是如何体会女 主人公情感的变化的？
点拨：勤劳、善良、温柔、贤惠、坚 强。
恋爱时的情深意切――婚变中的委屈 求全 ――被弃后的伤情无奈――觉 醒后的清醒刚烈。
诗经二首赏析
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，收集了自西周初期至春秋中叶约五百余年间的305首诗歌，所以也称《诗三百》。
传说是由孔子编写的。
后来被奉为儒家经典，才被称为《诗经》。
诗经中的诗按照内容可以划分三类，“风”、“雅”、“颂”。
“风”又称为“十五国风”，指的是15个国家的民歌；“雅”又分为“大雅”和“小雅”，是贵族们在宴会上作的诗；“颂”是周王朝祭祀宗庙时用的诗，也是贵族们创作的。
国风的数量最大，共160篇，“雅”总共是105篇，“颂”最少，40篇。
《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种。
赋、比、兴与?风、雅、颂合称为《诗经》六义。
“赋”——“敷陈其事而直言之”，直陈其事，就是陈述铺叙的意思。
“比”——“比者，以彼物比此物也”，打比方，就是比喻。
“兴”——“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”，就是借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。
兴这种表现手法，一是起象征、联想、比拟的作用，如《周南?关睢》。
二是起创造意境、烘托气氛的作用，如《秦风?蒹葭》。
三是起协调音律的作用，如《秦风?黄鸟》。
《诗经》中常常是比兴结合运用的，因此，比兴连称。
赋比兴手法的运用，使《诗经》具备了动人的艺术魅力。
《关雎》内容介绍：描写了一个男子思慕一个女子时的心情，反映出他追求美好婚姻的愿望。
中心思想：诗歌用细腻生动的笔法描绘了一个男子对女子的思念，由“一见钟情”到“日夜思念”再到“幻想结合”，写了求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。
翻译：关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。
美丽善良的姑娘啊，正是小伙子喜爱的配偶。
水中荇菜长短不齐，采荇人左右寻找。
美丽善良的姑娘啊，我醒着睡着都把你追求。
追求的愿望难实现，我睡着醒着都把你思念。
夜长长相思不断，翻来覆去难成眠。
水中荇菜长短不齐，采荇人左挑右选。
美丽善良的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。
水中荇菜长短不齐，采荇人左右拔取。
美丽善良的姑娘啊，我敲着钟鼓使你快乐。
诗歌层次：第一层（1小节）河边邂逅，一见钟情。
八下课件《诗经》二首解读
·结构梳理 ·
溯洄从之——道阻且长 在水一方
溯游从之——宛在水中央
蒹 葭
伊 在水之湄 溯洄从之——道阻且跻
人
溯游从之——宛在水中坻
反伊 复人 咏难 叹求
溯洄从之——道阻且右
在水之涘 溯游从之——宛在水中沚
·主旨概括 ·
《蒹葭》是一首情景相生的爱情诗。通 过对实际情景的描写和对想象、幻想的描述， 淋漓尽致地表达了主人公对伊人可望不可即 的苦恼和惆怅。
参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
琴瑟友之：弹琴鼓瑟对她表示亲近。 译文：水中长短不齐的荇菜，在船的左右采摘。文 静美好的少女，我弹奏着琴瑟和你亲近。
这两句设想姑娘已经答应自己的请求，便兴奋地 弹琴、鼓瑟以亲近她。
参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
芼：挑选。 钟鼓乐之：敲击钟鼓使她快乐。乐，形容词的 使动用法，使……快乐。
关雎
《关雎》是《诗经》开卷的第一首诗，历来为人重视。 它描写了一个青年男子对一个姑娘的思念、追求过程， 本诗可以理解为一首爱情诗。“关雎”是以诗歌首句中 的两个字作为题目，其它篇章亦是如此。
·字词学习 ·
雎鸠（jū jiū） 窈窕（yǎo tiǎo） 逑（ qiú）
参差（cēn cī ） 荇菜（xìnɡ） 琴瑟（ sè ）
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
——《诗经·秦风·无衣》
导语
《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过 《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代 一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的 婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。在 《诗经》中，也有很多表现爱情的诗歌，爱情真乃人间第 一绝唱，永远是那么美丽，那么令人神往，千百年来，传 唱不衰。今天就让我们走进《诗经》，来学习其中两首最 有名的爱情诗。
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• 淇水汤汤 • 士也罔极 • 靡有朝矣 • 言笑晏晏
自我徂尔 靡室劳矣 咥其笑矣
渐车帏裳 夙兴夜寐 隰则有泮
赠送。
这里代指“荑草”
课外作业
改写《静女》
诗歌版:
最是那风中的娴静淑美， 最是那城隅边的翘首凝眉， 最是那忽儿躲闪，寻却不见的倩影， 令我令我魂牵梦绕徘徊而不愿 最是那一支送我的彤管， 最是那彤管中的美妙乐段 最是那光艳红润的美丽， 令我让我心醉神迷，喜爱至极。 单纯质朴的茅草芽呵， 侬迷侬可人，侬奇异，侬散发着我可爱人儿的香气， 侬为侬为何美丽？ 因为侬是伊送给我的奇迹！
• 其姝 ( )
俟( ) 见( )
• 蜘蹰（
）
其娈（ ）
• 贻（ ）
彤（ ）管
• 炜（ ）
怿（ ）
• 归（ ）荑（ ） 洵（ ）
注音：
• 其姝 (shū)
俟 (sì)
见 (xiàn)
• 蜘蹰（chí chú） 其娈（luán）
• 贻（yí）
彤（tóng）管
• 炜（wěi）
说（yuè）怿（yì）
• 归（kuì）荑（tí） 洵（xún）
解释重要词语
• 1、重要实词：姝，俟，隅• 爱而不见，而——
美人之贻，之——
• 1、重要实词： • 姝——美好，俟——等待 隅——角落 • 娈——美好，贻——赠送，炜——鲜亮的样子
• 2、重要虚词： 静女其姝，其——置于形容
词开头，可不译或译为“多么”，
静女形象
天真活泼 聪明可爱
害羞、调皮、矜持
男子形象
憨厚淳朴 热烈痴情
诗歌刻画人物形象的方法：
女孩： “爱而不见”天真调皮
细节描写
“贻我彤管”
“自牧归荑” 具体事情
以信物示情，含蓄
体现人物
“我”：
性格
“搔首踟蹰” 憨厚痴情
“说怿女美”
“美人之贻”
爱人及物
邶风·静女
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
•
心灵之约
• 高高的城墙掩映着角楼 掩映着我美丽姑娘的身影
飞扬的裙袂藏在哪
如花的笑容藏在哪
姑娘啊
你是否看到了
我焦急等待的狼狈模样
红红的彤管红红的相思
思念的笛声在我心底
当初的欢笑藏在哪
海誓山盟藏在哪
姑娘啊
我要用彤管为你吹奏一曲
悠长缠绵的相思
水灵灵的白草芽啊
就像姑娘水灵灵的大眼睛
你采来田野的灵气
你采来世间的纯真
姑娘啊
让我拉起你的纤纤小手
相伴相爱终生
致静女
文雅的姑娘啊，你是那么的漂亮! 我们相约在此地， 可我足足等了半分钟还不见你。 漂亮的姑娘，请你快来到我身边吧! 我这强壮的心脏快承受不了这漫长的等待了! 文雅的姑娘啊，你是那么的美好! 我已经喜欢上了你， 可蠢笨的我无法向你表白。 美好的姑娘，请你快来到我身边吧! 只要你温柔的对我说一句话， 我就会感动的唏哩哗啦、噼哩啪啦、嘀哩嗒啦 的流下眼泪。 不是你说的话有多么感人，让我流泪， 而是你，文雅漂亮美好的姑娘， 温柔的对我说话!
七言诗
这位姑娘真美丽，约我相会到城隅。 姑娘姑娘躲哪里？让我心跳又着急。 这位姑娘有情意，送我漂亮红乐器。 姑娘姑娘多谢你，红红彤管表心意。 这位姑娘有心计，采来白茅寄心迹。 姑娘姑娘我懂了，你的深情我珍惜。
《氓》 请给句中红色字注音：
• 氓之蚩蚩 • •匪我愆期 • 将子无怒 • 乘彼垝垣
• 载笑载言 • 尔卜尔筮 • 于嗟女兮 • 无食桑葚
三大类。 《诗经》广泛而深刻地描写现实、反映现实的精 神开创了我国现实主义的文学创作道路。
“《诗经》六义”：
“风”“雅”“颂”和
《诗经》是我国第一部 诗歌 总集。
收入从西周到春秋 时期的诗歌305 首。
汉以前被称为《诗》 或 《 诗三百》。
内容：风 雅 颂 手法：赋 比 兴
诗经六义
形式：四言为主，重章叠唱
请找出诗中的通假字：
• 爱——薆；见——现； • 说——悦；女——汝； • 归——馈；匪——非。
通假字
• “见”通“现”，出现。爱而不见。 • “说”通“悦”，喜爱。悦怿汝美。 • “归”通“馈”，赠。自牧归荑。 • “爱”通“薆”，隐藏。爱而不见，搔首踟蹰。 • “女”通“汝”，指彤管。悦怿汝美。
虑的心情。
第二章
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 这一章表达“我”怎样的感情？
• “我”表面上是赞叹管箫之美，实 际上是赞叹“静女”之美。这表现了 “我”对“静女”的爱恋。
第三章
• 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美 人之贻(顶真)。
• • 1、“荑”只是一根野外茅草，为何“我”
觉得它“美且异”？ • 爱屋及乌，凸现单纯的爱恋之情。
《诗经》是我国古典诗歌现实主义 的源 头。
风 民间乐歌 雅 宫廷乐歌 颂 宗庙乐歌和舞歌
赋 “敷陈其事而直言之”，包括一般 陈述和铺排陈述两种情况。
比 “以彼物比此物”，也就是比喻。
兴 “先言他物以引起所咏之辞”，也 就是借助其他事物为所咏之内容 作铺垫。
静 女
检查预习情况:
一、给下列字注音并解释：
美丽 等待， 通“薆”， 通
心里迟疑，
等候。 隐藏，隐蔽。“现”，要走不走的
出现。 样子。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
美好 赠送 红色的管箫。管， “说”通 有人说是茅草。 “喜悦爱”。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
通
的确， “匪”通“非”。
赠送
“馈”， 确实。 “女”通“汝”，你。
• 爱而不见，而——却，表转折 • 美人之贻，之——取消句子独立性
第一章
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首 踟蹰。
讨论： 1、这一章主要描写什么？ 2、表现了静女 、男子怎样的性格特征和心理？
1、男女恋人约会的场景。 “静女其姝，俟我于城隅” （城墙上的角楼）
2、少女害羞、活泼、调皮可爱、矜持的情态； 男子的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧
一、中国古代诗歌发展流变 《诗经》（以四言诗为主）
古
《楚辞》（骚体诗）
体
诗
汉乐府、古诗
以五言诗为主
魏晋南北朝五言诗
律诗
近 体 诗
绝句
五言七言 讲究押韵平仄对仗
诗经
孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无 邪。”
诗经简介
《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了从西周 到春秋中期的305首诗歌，反映了西周初年（公元前 11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪） 500年间的社 会生活。《诗经》分为“风”（即15国风，大多为民 间歌谣）、“雅”（又分“大雅”、“小雅”，多为 贵族创作的宫廷乐曲歌词）、“颂”（宗庙祭祀乐歌）