朱元璋当皇帝后听不得人说“则”字
明史刘基传原文及翻译
明史刘伯温传原文及翻译原文：刘基，字伯温，青田人。
曾祖濠，仕宋为翰林掌书。
宋亡，邑子林融倡义旅。
事败，元遣使簿录其党，多连染。
使道宿濠家，濠醉使者而焚其庐，籍悉毁。
使者计无所出，乃为更其籍，连染者皆得免。
基幼颖异，其师郑复初谓其父爚曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。
”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。
行省辟之，谢去。
起为江浙儒学副提举，论御史失职，为台臣所阻，再投劾归。
基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。
西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。
参考译文：刘基，字伯温，浙江青田人。
曾祖是刘濠，曾任宋朝翰林掌书。
宋朝灭亡后，同乡的林融召集义军（反元复宋）。
起义失败后，元朝派使者到青田登记林融的同党，牵连众多。
使者半路寄宿在刘濠家，刘濠灌醉使者烧毁房屋，名册全被烧毁。
使者没有办法，于是更换了名册，很多人免受牵连。
刘基自幼聪明过人，他的老师郑复初对他父亲刘爚说：“您祖上德泽深厚，这个孩子必将光大门楣”。
元朝至顺年间，刘基考中进士，出任江西高安县丞，有清廉正直的名声。
江西行省大臣征召刘基当属下官员，刘基（与幕僚商议事情时意见不合，参考黄纪善《诚意伯刘公行状》）辞官而去。
（后来）刘基被起用为江浙儒学副提举，检举监察御史失职，得不到御史台大臣支持，再次辞官归家。
刘基博通经史，没有不看的书籍，尤其精通天文历法。
西蜀赵天泽在评论江左人物时，把刘基排在第一位，认为他与诸葛孔明是一类人。
方国珍起海上，掠郡县，有司不能制。
行省复辟基为元帅府都事。
基议筑庆元诸城以逼贼，国珍气沮。
及左丞帖里帖木儿招谕国珍，基言方氏兄弟首乱，不诛无以惩后。
国珍惧，厚赂基。
基不受。
国珍乃使人浮海至京，贿用事者。
遂诏抚国珍，授以官，而责基擅威福，羁管绍兴，方氏遂愈横。
亡何，山寇蜂起，行省复辟基剿捕，与行院判石抹宜孙守处州。
经略使李国凤上其功，执政以方氏故抑之，授总管府判，不与兵事。
基遂弃官还青田，著《郁离子》以见志。
时避方氏者争依基，基稍为部署，寇不敢犯。
我最崇拜的人———朱重八
他，是一个家境贫寒，长相丑陋的人，他是一个孤儿，被人瞧不起，当他出家当了和尚还是被人嘲笑，捉弄，这就燃起了他心中的怒火，激起了他心中的悲愤，他义无返顾地去投军，从亲兵到元帅，一步步走上来的他，一手开创了大明的辉煌。
这个人，就是朱元璋。
元朝末年，元政府腐败至极，这使百姓们的生活一天不如一天，这也使朱重八（原名）迫不得以去放牛，为的是混口饭吃。
可在这种环境下，天就会有不测风云。
这不，朱重八的父亲朱五四在四月初六饿死，初九大哥饿死，十二日大哥的长子饿死，二十二日母亲饿死。
这一系列的惨剧给朱重八带来的是巨大的痛苦，没有了家的依靠，他变得如此脆弱，但是，他“活下来”的信念给他指明了一条生路：出家当和尚。
在那种年代，和尚也变得不好当了，进了寺庙，朱重八发现寺里和尚的态度与地主对他的态度好不到哪里去，他天天要为和尚们打杂，要当清洁工、仓库保管员、添油工……等等的粗活都要干。
可是，他入寺不久，和尚也要去讨饭了。
在穷地方讨饭的朱重八心中的怒火一次又一次在心中燃烧，他痛恨元政府的腐败，因为这就是导致他的双亲与兄弟饿死的原因。
因此，朱重八义无返顾地去投了军，开始，他只当了一个小小的亲兵，以为朱重八称职，所以得到了赏识。
也就在此时，他改名了，改成了朱元璋，意思是：诛灭元朝的尖锐的武器。
正如他的名字一般，在此后的二十年里，经历大大小小的战斗，多多少少的磨练之后，他真的把自己铸造成一把诛灭元朝的武器。
他用他钢铁一般的意志，运筹帷幄的军事才能，为大明天朝三百年的历史，奠定了雄厚的基础。
朱元璋出身贫穷，但他经过了自己的不懈努力，成为了皇帝，我能不崇拜他吗？我眼中的王老师是一个温柔漂亮又十分严厉的老师。
如果说我们是一颗颗小树，王老师就是一名辛勤的园艺师，在她的精心修剪下，我们都茁壮成长。
如果说我们是一条条小鱼，王老师就是宽广的大海，在她的怀抱中，我们自由的游来游去。
如果说我们是一名名小学生，王老师就是我们的爸爸妈妈，她给我们知识的力量，让我们远走高飞。
刘基传阅读答案_刘基传翻译赏析
刘基传阅读答案_刘基传翻译赏析刘基传阅读答案_刘基传翻译赏析刘基，字伯温，青田人。
曾祖父刘濠曾在宋朝为官，任翰林掌书。
宋亡之后，县城男子林融倡导义旅。
事情败露，元朝派使臣将其同伙列成名册，许多人被株连。
使臣中途留宿刘濠家，刘濠便将使臣灌醉，然后放火烧了他的宿舍，名册全被烧毁，使臣毫无办法，只得更改名册，被株连者都得以幸免。
刘基自幼聪颖异常，他的老师郑复初曾对其父刘火龠说“：你祖德深厚，这个孩子日后必成大器。
”元至顺年间，刘基考中进士，授为高安丞，获得廉洁正直的名声。
行省要提升他，刘基谢绝离去。
后来出任江浙儒学副提举，论御史失职之罪，被台臣所阻，刘基两次上奏弹劾，后弃官还乡。
刘基博通经史，无书不读，尤其精于天文。
西蜀赵天泽在评论江右人物时，首推刘基，将他比作诸葛孔明。
方国珍起兵海上，抢劫郡县，有关官员控制不了他，行省复任刘基为元帅府都事。
刘基建议修筑庆元诸城威逼方国珍，方国珍为之气沮。
等到左丞帖里帖木儿招降方国珍时，刘基说方氏兄弟首先作乱，不杀他们无以惩后。
方国珍心里害怕，重贿刘基，刘基拒不接受。
方国珍便派人从海路行船至京，贿赂掌权者。
于是朝廷下诏招抚方国珍，授予他官职，而责怪刘基滥用权力，擅作主张，并让刘基离京去管理绍兴，方氏于是更加骄横。
不久，山寇蜂拥而起，行省又召刘基前去剿捕，与行院判石抹宜孙一起驻守处州。
经略使李国凤将其功劳上奏，主持政事者因方氏之故压制刘基，授他为总管府判，却不让他掌握兵权。
刘基于是弃官归隐青田，着《郁离子》一书以明志。
当时躲避方氏的人都纷纷投靠刘基，刘基稍做部署，贼寇便不敢来犯。
朱元璋攻下金华，平定括苍，闻知刘基及宋濂等人的名声，便以钱财招聘，刘基没有答应。
总制孙炎两次写信坚决邀请，刘基始出。
到了应天，刘基陈时务十八策。
朱元璋大喜，马上命人建造礼贤馆让刘基等居住，对他们宠爱备至。
当初，朱元璋因为韩林儿自称宋朝之后，对其遥相尊奉。
每年年初中书省设御座行礼时，唯独刘基不拜，并说“：韩林儿只是一个牧童罢了，尊奉他干什么？”因此刘基去拜见朱元璋，陈天命之所在。
朱元璋送了大臣一只蒸鹅,大臣吃完后开始安排后事
朱元璋送了大臣一只蒸鹅，大臣吃完后开始安排后事本文导读：大家都知道，朱元璋是一个伟大的人，同时也是一个缺点极多的人，有一个一直被后人所诟病的缺点那就是杀功臣，在他当上皇上后，开始还是对之前的兄弟们比较好的，但是朝局稳定后，就开始把那些陪自己出生入死的兄弟们逐一排除。
但是今天要讲的这个人他更是倒霉，在朱元璋当皇帝之前，一心一意的帮着朱元璋打天下，在朱元璋当皇帝之后，他为了避免猜忌，做什么事都需要和朱元璋汇报，有什么功劳都是分给别人，但是最后还是难逃一死，他就是徐达。
徐达，是明朝开国六王之首，被称为明朝开国第一功臣，封魏国公，地位可想而知，在朱元璋称帝后，他没有因为自己的地位而居功自傲，反而是行事处处低调，但是他没想到的是，自己的妻子张氏，却犯了朱元璋的大忌讳。
徐达的老婆张氏之前就曾在军中出生入死，是一位女英雄，和朱元璋的老婆马皇后关系极好，其实徐达本能善终，因为他和朱元璋关系极好又为人低调，自己老婆又和马皇后如亲姐妹一般，但是坏就坏在了他老婆身上，他老婆因为在军中呆惯了，说话不知深浅，经常在马皇后面前口无遮拦，但是马皇后也不与她计较。
一日，马皇后设宴邀请众位开国功臣的夫人们，说大家都是穷苦日子过来的，哪能想到今天的荣华富贵，其他人都随声附和，唯独张氏说了一句，都是穷过来的，但是我家可不如你家!这句话可是语不惊人死不休，马皇后也是极为尴尬，一场宴席不欢而散。
但是虽然马皇后选择了忍耐，张氏所说的话却传到了朱元璋耳朵里。
张氏所说的话是极为大不敬的，简直有篡位之嫌，于是朱元璋决定给徐达点颜色瞧瞧，他把徐达叫到宫中设宴款待他，告诉徐达，我今天请你喝酒是恭喜你的，恭喜你以张氏之死免去了灭族之灾。
徐达脸色一变，但未与朱元璋翻脸，只是默默的喝了朱元璋递给他的酒。
不过他的隐忍却让朱元璋疑心更重了，好家伙，你连杀妻之仇都能忍啊，不得了，肯定心里算计着我呢!于是，接连不断的考验都来了，徐达也是个凡人，今天死一个，明天死一个的，这谁受得了，很快就病倒在床了。
历史上最昏庸的皇帝
历史上最昏庸的皇帝中国历朝历代有哪些昏君?什么是昏君?简单的来说就是不称职的君主。
那么你知道历史上最昏庸的皇帝是哪位吗?今天店铺在这里为大家介绍历史上最昏庸的皇帝，欢迎大家阅读!历史上最昏庸的皇帝纣王商朝的纣王，宠幸爱妃苏妲己，建酒池肉林、鹿台等娱乐设施，设菜盆、铁柱等刑法。
周朝的周幽王，为了博得美人褒姒的一笑倾城，不惜上演了一出烽火戏诸侯的闹剧，后来被他的岳父杀死。
隋朝的隋炀帝，篡权夺位、贪恋女色，荒淫无道，所以四方起义最有名的是瓦岗寨，最后被唐朝取代。
宋朝的宋徽宗，是个爱好诗词歌赋的皇帝，开办了梨园馆也就是现在的京戏的前身，可他统治下的中国经济下滑、民不聊生、武力不足，所以突厥侵略引发了靖康之难。
明朝有两个，一嘉靖帝，爱好道学，想长生不老，不理朝政，还是个性虐狂。
二万历帝，刚愎自用，完全不管正事只知道吃喝玩乐。
昏庸的皇帝萧宝卷南北朝时期宋前废帝刘子业，非常好色，将其亲姑母宁朔何迈之妻新蔡公主刘英媚封为夫人，纳入后宫。
刘子业还别出心裁，把各王王妃、公主集中起来，强令左右侍从奸污她们。
他还下令宫女均赤身裸体与他在宫中奔跑嬉戏，有不从者，即行杀死。
山阴公主刘楚玉觉得皇帝有这么多嫔妃，而自己只有一个丈夫，非常“不公”，就要求皇帝弟弟刘子业赏赐自己男妃(面首)，让自己恣意玩乐，当他们的丑事被丈夫知道后竟把丈夫毒死!刘子业还与自己的亲姐姐山阴公主有染，并为了省事，授意山阴公主毒死了她的丈夫。
另外，刘子业还把他的亲姑母新蔡公主娶为夫人，日夜侍寝。
刘子业即位的当年冬天，他下令将京城里所有的王妃和公主叫进宫里，并叫事先就埋伏在宫里的几百名侍卫，将她们全部强奸。
他还让刘道隆当着他和他叔叔建安王的面，强奸他的婶婶建安王妃，如此心理变态，不但世间少有，历史上也无人出其右。
明熹宗朱由校;明熹宗时，外有金兵侵扰，内有明末起义，正是国难当头，内忧外患的时期。
明熹宗却不务正业，不听先贤教诲去“祖法尧舜，宪章文武”，而是对木匠活有着浓厚的兴趣，整天与斧子、锯子、刨子打交道，只知道制作木器，盖小宫殿，将国家大事抛在脑后不顾，成了名副其实的“木匠皇帝”。
古代不诚信的事例30个
古代不诚信的事例30个1.周幽王烽火戏诸侯周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上第二次当了。
结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
2.食言而肥春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯无信，鲁哀公对他很不满。
有一次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯照例参加，有个名叫郭重的大臣也在座。
这郭重长得很肥胖，平时颇受哀公宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。
这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。
3.齐襄公言而无信春秋时，齐襄公派大将连称、管至父去守卫葵丘。
连称问齐襄公：“我们何时能回来？”当时正是西瓜上市季节，齐庄公一边吃瓜一边说：“明年吃瓜时派人替换你们。
”一年之后，齐襄公却忘了约定。
管至父只好送回一瓜，并提出按时替换的要求。
齐襄公十分振怒，平静下来之后，对送瓜的人说：“他们要想回来，在等一次瓜熟吧。
”连称、管至父见齐襄公言而无信，又气又恨。
后来，他们二人参加叛乱，杀死齐襄公。
齐襄公言而无信，最终落得被人推翻，死于非命的下场。
告诉我们人是要讲信用的，既然答应别人的事，就要兑现承诺。
言而无信，必然失信。
4.曾子杀猪曾子是孔子的学生。
有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。
曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。
”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。
中国最粗鲁没文化的圣旨,脏话连篇,手下听了直接造反
中国最粗鲁没文化的圣旨，脏话连篇，手下听了直接造反本文导读：根据授予官员的品级不同而不同，比如一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。
圣旨的措辞当然也是慎之又慎的，格式明确，内容简洁，让人看到听到都心生畏惧。
可是你们见过用口语书写，而且言辞还粗俗，脏话连篇的圣旨吗?今天咱们要说到的就是这样的圣旨。
一个皇帝的文化修养是因教育水平和学习能力而定的，但是如果说开国皇帝是刘邦、朱元璋这样的草莽英雄的话，他们的文化水平可比不说出口成章的文学大家。
不过这几位都比较有自知之明和政治头脑，他们会委派有文化的人来替他们书写充满威严的圣旨。
当然除了一个皇帝——张献忠。
严格意义上来说，张献忠不过是一个地方政权的领袖，并非大一统的皇帝，所以他这个大西国皇帝的眼光什么的肯定比不上刘邦、朱元璋了。
1644年，张献忠在成都建立大西政权，登基为帝，确定年号为大顺。
坐在自己找工匠设计制造的龙椅上，也不会改变张献忠这个人的本性的。
这个从小就没读过几本书，私塾的门都不知道朝哪开的文盲马上下令：我们大西朝廷不整这些虚的，不要搞什么杂七杂八的规矩，朝廷上的事情他张献忠怎么喜欢怎么办。
而重中之重的圣旨，也是张献忠口述，托人照着写，一个字也不许改的。
既然如此，那么可想而知大西朝廷的圣旨该是多么的“平易近人”。
有一次四川夹江县县令给张献忠送来一筐荔枝，可这一送还送出罪过来了。
为了保证荔枝的新鲜，县令特地用盐水浸泡过。
可没想到张献忠不会吃啊，他直接把荔枝放进嘴巴里嚼，皮都不带剥的。
吃到的当然是盐水的咸味和荔枝皮的苦涩。
张献忠还以为是县令故意给这么难吃的东西来羞辱他，一气之下便命太监王珂前去砍了县令的脑袋。
等到大臣们跟张献忠解释后，张献忠立马反应过来，赶紧下圣旨阻止王珂。
圣旨的内容是：“王珂你回来，饶了夹江那个龟知县!”这么粗俗的圣旨可真是让人笑掉大牙了。
张献忠可不会只干这一件蠢事，他册封皇后的时候就写：“皇后何必仪注，只要喒(咱)老子毬头硬，养得他快活，便是一块皇后矣，钦此。
古代教育孩子的事例
古代教育孩子的事例古代教育孩子事例有哪些呢?你还记得吗?下面店铺收集了一些关于古代教育孩子事例，希望对你有帮助古代教育孩子事例(三人成虎)魏国大夫庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“假如一个人说街市上出现了老虎，大王相信吗?”魏王道：“我不相信。
”庞恭说：“如果两个人说街市上出现了老虎，大王相信吗?”魏王道：“我将信将疑。
”庞恭又说：“倘若三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗?”魏王道：“我相信了。
”庞恭就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的，可经过三个人一说，好像真的有老虎了。
现在赵国离魏国比这里的街市远多了，议论我的又不止三个人，如果我走后有人说我坏话，希望大王明察才好。
”魏王道：“一切我自有分寸。
”后来太子结束了人质的生活，但魏王果真听信了小人谗言，没有再召见庞恭。
【智慧小语】：判断一件事的真伪，不能偏听偏信，必须经过细心考虑，不然就会误把谣言当真。
评论他人要小心谨慎，看别人有过错时，一定要再三观察，否则，妄加揣测就开始诽谤，有时不经意的一句话，会给他人带来终身的伤害。
古代教育孩子事例(失人之察)《吕氏春秋》记载了这样一个故事：孔子绝粮于陈国与蔡国之间时，七日七夜没吃到饭，只能无精打采地躺在那里。
一天，弟子颜回找来一点米，准备煮给老师吃。
煮到快熟时，颜回就先抓起一把吃了。
孔子悄悄地看在眼里，觉得颜回有点失“礼”，所以不大高兴。
过一会儿，饭熟了，颜回请孔子先吃。
孔子善巧地说：“我刚刚梦见先君了，故应把干净的食物先供养再吃。
”颜回马上回答：“万万不可!刚才有土灰掉进锅里，我虽把它抓出来吃了，但饭已经弄脏了，所以不能供养先君。
”此时，孔子才知道错怪颜回了。
事后，孔子深有感触地叹道：“所信者目也，而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃。
弟子记之，知人固不易矣。
”意思是说：我相信自己的眼睛，但眼睛看到的有时并不可靠;我依赖自己的心，但心分析的有时也靠不住。
弟子们要切记：了解一个人，本来就不是很容易的!【智慧小语】：有人认为“耳听为虚，眼见为实”，但有时候也不一定。
初中文言文送东阳马生序原文翻译
【导语】送东阳马⽣序是明代⼤学⼠宋濂写给⾃⼰晚辈后⽣马君则的⼀篇临别赠⾔，⽬的在于劝勉马⽣勤学善学。
让我们通过学习来理解本⽂作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。
下⾯是分享的初中⽂⾔⽂送东阳马⽣序原⽂翻译。
欢迎阅读参考！初中⽂⾔⽂送东阳马⽣序原⽂翻译 明代：宋濂 余幼时即嗜学。
家贫，⽆从致书以观，每假借于藏书之家，⼿⾃笔录，计⽇以还。
天⼤寒，砚冰坚，⼿指不可屈伸，弗之怠。
录毕，⾛送之，不敢稍逾约。
以是⼈多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，⼜患⽆硕师、名⼈与游，尝趋百⾥外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门⼈弟⼦填其室，未尝稍降辞⾊。
余⽴侍左右，援疑质理，俯⾝倾⽿以请；或遇其叱咄，⾊愈恭，礼愈⾄，不敢出⼀⾔以复；俟其欣悦，则⼜请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，⾏深⼭巨⾕中，穷冬烈风，⼤雪深数尺，⾜肤皲裂⽽不知。
⾄舍，四⽀僵劲不能动，媵⼈持汤沃灌，以衾拥覆，久⽽乃和。
寓逆旅，主⼈⽇再⾷，⽆鲜肥滋味之享。
同舍⽣皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰⽩⽟之环，左佩⼑，右备容臭，烨然若神⼈；余则缊袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意。
以中有⾜乐者，不知⼝体之奉不若⼈也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄⽼，未有所成，犹幸预君⼦之列，⽽承天⼦之宠光，缀公卿之后，⽇侍坐备顾问，四海亦谬称其⽒名，况才之过于余者乎？ 今诸⽣学于太学，县官⽇有廪稍之供，⽗母岁有裘葛之遗，⽆冻馁之患矣；坐⼤厦之下⽽诵《诗》《书》，⽆奔⾛之劳矣；有司业、博⼠为之师，未有问⽽不告，求⽽不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之⼿录，假诸⼈⽽后见也。
其业有不精，德有不成者，⾮天质之卑，则⼼不若余之专⽿，岂他⼈之过哉！ 东阳马⽣君则，在太学已⼆年，流辈甚称其贤。
余朝京师，⽣以乡⼈⼦谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，⾔和⽽⾊夷。
⾃谓少时⽤⼼于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡⼈以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛⽽骄乡⼈者，岂知余者哉！ 翻译 我年幼时就爱学习。
中国通史76集明太祖朱元璋观后感
中国通史76集明太祖朱元璋观后感示例文章篇一：《观〈中国通史76集明太祖朱元璋〉有感》我看了《中国通史》的第76集，讲的是明太祖朱元璋呢。
哇塞，看完之后我满脑子都是朱元璋的那些事儿，就像一群小蜜蜂在我脑袋里嗡嗡直叫，让我迫不及待地想和大家说说我的想法。
在这一集里，我看到了朱元璋的小时候。
他可真不容易啊，就像一颗被扔在石头缝里的小种子。
家里穷得叮当响，爸爸妈妈哥哥姐姐都因为没饭吃，生病啥的就没了。
他小小年纪就得自己想办法活下去。
那时候的他，就像一只无家可归的小流浪狗，到处找吃的，找住的地方。
他去当和尚，以为能有口饭吃，可是寺庙里也不轻松呢。
这让我想到我自己有时候觉得学习累，不想写作业，和他比起来，我这算啥呀。
我就问自己，我要是处在他的位置，我能像他那么坚强吗？恐怕很难吧。
后来啊，朱元璋参加了起义军。
他在军队里就像一颗闪闪发光的星星。
他很聪明，知道怎么打仗，怎么和那些士兵们相处。
他就像一个超级厉害的棋手，在那个混乱的棋盘上，每一步都走得很稳。
他身边的那些伙伴，就像一群小跟班，跟着他一起打天下。
我记得有个场景，他在给士兵们讲话，他说的那些话，就像一把火，把士兵们的心都点燃了。
士兵们都嗷嗷叫着要跟着他打仗。
我想，这就是他的魅力吧。
我要是有他这样的领导能力就好了。
我在班上当小组长的时候，有时候都管不好小组里的同学，不是这个不听我的，就是那个闹别扭。
朱元璋可不会这样，他能让大家心服口服。
朱元璋当上皇帝之后，那可就更不得了了。
他就像一个大管家，要管着整个国家。
他建立了好多制度，像什么废除丞相制度之类的。
我看的时候就在想，这就好比是重新搭积木。
他把以前的那些积木块（制度）都打乱了，然后按照自己的想法重新搭起来。
这个过程肯定不容易啊，肯定有好多人反对他。
可是他就像一头倔牛，认定了就一定要做下去。
他希望国家能按照他的想法变得越来越好。
不过呢，他也有不好的地方。
他太疑神疑鬼了，总是担心别人要抢他的皇位。
他就像一个守着宝藏的小怪兽，谁靠近都觉得是来抢宝藏的。
中国通史第76集明太祖朱元璋观后感三百字
中国通史第76集明太祖朱元璋观后感三百字篇1:哇，你们知道吗？我今天看了一个超级酷的视频，讲的是中国通史的第76集，讲的是明太祖朱元璋的故事。
朱元璋，这个名字听起来就像是个超级英雄的代号，对不对？但其实，他最开始只是一个穷苦的放牛娃呢！视频里说，朱元璋小时候家里穷得叮当响，连饭都吃不饱。
他小时候的梦想就是能天天吃上白米饭，这梦想在当时听起来就像是天方夜谭。
但他后来竟然真的当上了皇帝，这转变也太神奇了吧！朱元璋当上皇帝后，他就开始大刀阔斧地改革。
他就像是那个在学校里突然变成学霸的调皮鬼，不仅学习好，还开始管理班级，让大家都服服帖帖的。
他制定了很多规矩，就像是我们的校规一样，让大家都能好好相处，不再打架。
但是，朱元璋也有点小气。
他害怕别人抢他的皇位，所以对那些功臣特别严格。
这就像是我们班的小明，他怕别人超过他，就总是偷偷摸摸地监视别人。
朱元璋还特别喜欢搞“大清洗”，把那些他觉得可能会威胁到他的人统统除掉。
这做法虽然有点狠，但也让他稳坐皇位几十年。
视频里还有一个特别有趣的地方，就是朱元璋的皇宫。
他的皇宫就像是我们的玩具城堡一样，但更大更豪华。
他住的地方，地板都能照出人影，墙上挂满了金子做的龙，看起来就像是童话里的龙宫一样。
看完这个视频，我觉得朱元璋真的很厉害，从一个放牛娃变成皇帝，这故事比动画片还精彩呢！不过，我也在想，如果朱元璋能活到现在，他会不会用手机呢？他会不会也玩王者荣耀呢？哈哈，想想就觉得好好笑！你们觉得呢？朱元璋是不是很像我们故事书里的英雄？他的故事告诉我们，不管出身如何，只要有梦想，有努力，就一定能实现哦！篇2:哎呀，我刚刚看了《中国通史》第76集，讲的是明太祖朱元璋的故事，可真有意思！“你知道吗，小明？”我一边吃着薯片，一边对小明说，“朱元璋就像我们班上的学霸，从一个小小的放牛娃变成了大明朝的皇帝，这变化比孙悟空七十二变还神奇！”小明瞪大了眼睛：“真的吗？那他是怎么做到的？”“嗯，就像我们玩积木一样，朱元璋一点点地搭建自己的王国。
朱元璋删孟子你们万不可造我大明的反
朱元璋删孟子你们万不可造我大明的反朱元璋删孟子你们万不可造我大明的反标签：百家讲坛明朝朱元璋孟子天命分类：精品荟萃2010-08-17 16:58朱元璋删《孟子》：你们万不可造我大明的反■张宏杰【载于本刊红版2010年第六期】一该对大元怀有刻骨仇恨才对，怎么居然歌功颂德、感激涕零起来？二批判孟子和歌颂蒙古人，这两件事贯穿着一个意图：让大明政权千秋万代永远不倒。
朱元璋登上皇位之时，内心有点儿没底。
因为中国人向来重视门第，讲究出身。
自古以来，岂有乞丐而为天子？所以，许多人虽然畏服于他的刀剑，对于他这个人却相当瞧不起。
所以，朱元璋大力提倡“天命论”，即“天命无常，有德者居之”。
朱元璋的“天命观”其实很简单，那就是成王败寇。
只要一个人得了天下，那就证明他拥有天命，别管什么出身，什么手段。
天下那么多富贵人、读书人、有根脚人，谁也没当上皇帝，偏偏他一个乞丐当上了，这不正说明他有“天命”的帮助吗？所以说，天命总是习惯于出人意料。
基于这一理论，朱元璋不得不承认蒙古人统治的合乎天命，因为他们曾经拥有过天下。
他在《谕齐鲁河洛燕蓟秦晋民人檄》中说：“自古帝王临御天下，中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国治天下者也。
自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海内外罔不臣服。
此岂人力，实乃天授。
”意思是说，天命就是这么不可捉摸。
小小的马上民族蒙古，人数既少，文化又落后，按理说不应该统治广大中国地区，但他们居然入主中原，而且统治汉人长达百余年，这只能说明他们有“天命”，否则怎么解释？基于这一理论，朱元璋必须视元朝为正统。
因为这是上天的意旨。
所以他承认元朝直接受命于天，接续了三皇五帝的正统，“正名定统，肇自三皇，继以五帝，曰三皇曰两汉曰唐宋曰元，受命代兴，或禅或继，功相比，德相侔”。
三与“天命观”相配合的是“恩德论”。
在快要登上帝位之际，朱元璋遇到了一个理论难题：怎么看待农民起义？肯定农民起义吗？似乎当然应该肯定，因为他和他的追随者都是起义者。
茹太素被杖文言文翻译及原文
茹太素被杖文言文翻译及原文茹太素被杖文言文翻译及原文 1茹太素以前工作写了万字进言。
太祖命令中书郎王敏朗诵而听这些言（字）。
说正确的话有才能的人，几年来，幸存的一百个当中没有一二个，今天任职的都是迂腐的文人和粗俗的官吏，说多了（使皇帝感到）反感。
帝生气，召见太素当面诘问，在朝上杖打。
第于天傍晚，又让宫中的人诵读（此万言），得出万言中可使用的四件事，感慨地说："当皇帝难，当臣子也不容易。
我之所以寻求直率的言论，希望这些议论符合情理事实。
修饰的词太多，以至于听得烦了。
太素所讲的话，五百多字可以讲清楚了，为什么要写一万个字呢！"。
茹太素被杖文言文翻译及原文 2也不知晚不晚，还是勉强试一下：季女饮药：会稽的东边有一家姓石的，他最小的女儿生病了，请了个医术高明的医生来看病，但治了很久都没有治好，他只好辞了医生让他走了。
他想：这是医术很高明的医生也，为什么会治不好呢。
有一天，他偷偷地到女儿的房外查看，发现女儿端起药但没有喝，而是把它倒在床下面，于是他又重新请来医生，强制性地让女儿喝以前的药，这样喝了三次（或几次）后，病便痊愈了。
茹太素被杖：茹太素这人在写奏章陈述事务时，写的太多，将近一万个字。
太祖让中书郎王敏读茹太素的奏章给他听，奏章中说到真正有才能的人才，这些年来只剩下百分之一、二了，而现在的任命的官吏大多是迂腐的书生或者世俗的小吏等，这些话又多背逆和触犯到了皇帝的心思。
太祖大怒，召来茹太素，当面进行指责，并在朝堂之上进行杖刑。
第二天黄昏，太祖又叫人读茹太素的奏章给他听，其中有四件事情（或建议）是可以采纳并实施的良策，于是太祖概叹道：“当皇帝难，当大臣也不容易。
我之所以要求大臣有啥事都直接说，就是要他们的说法或想法更接近事实，如果修饰的词语太多，便容易听昏听错或漏听。
茹太素所说的事情，本来只需要用500字左右就能表述清楚了，哪需要将近10000个字哟！”茹太素被杖文言文翻译及原文 3茹太素以前工作写了万字进言。
龙有九子的故事
龙有九子的故事龙生九子的传说_《山海经》龙有九个儿子，九个儿子个个不相同，这是自古来人们都晓得的，但它们怎么会留迹人间各司一职，就有一段不为人知的故事了，这还要从刘伯温说起。
相传，元末明初，天下大乱，群雄四起，狼烟滚滚，百姓受苦受难、饥荒死亡，怨气遍地。
玉皇大帝知道此事后，令身前的天神刘伯温下凡辅佐明君，以定天下，解除百姓痛苦，造福苍生。
天神刘伯温奉旨下凡辅佐明君，整治乾坤，但恐身单力薄，难有作为。
玉皇大帝说：“朕赐你斩仙剑，号令四海龙王助你成功。
”刘伯温找到龙王，龙王说自己年老体弱，事务繁忙，且四海不可一日无王，只得派出了自己的九个儿子。
龙的九子个个法力无边，神通广大。
老大赑屃，龟形不是龟，嘴生牙齿，浑身鳞片，力大无穷，能驮三山五岳。
刘伯温用它驮送军粮。
老二螭吻，头象鱼尾如鸟尾，故又叫鸱尾，能喷浪降雨。
刘伯温用它来抵御敌人火攻。
老三椒图，形似螺蚌，能预知危险，遇险即团合。
刘伯温用来守卫寨门。
老四麒麟，不畏火焰刀剑，用作阵前护卫。
老五睚眦，性格暴躁，喜好杀戮，刘伯温曾令他为先锋征讨，可它见人就杀，血腥恐怖。
刘伯温只得令它守卫兵器。
老六螭首，能吞江吐雨，刘伯温用它行兵布阵。
老七朝凤，能飞檐走壁，刘伯温用来警卫中军。
老八蒲牢，声音洪亮，能传千里，刘伯温用来报时，传送军令。
老九囚牛，能通万物之言，辨别声音，刘伯温令他侍候左右。
刘伯温带着龙九子南征北战，为朱元璋打下了大明江山。
龙九子完成了玉皇大帝钦命，欲回龙宫复命，朱棣却想永远把它们留在身边，安邦定国，雄霸天下。
他想了一计，说是要修建紫禁城，需龙九子帮助，急急去见刘伯温。
也是天机有定，这一日朱棣去见刘伯温时，因刘伯温连年征战，积累成疾，病得昏昏沉沉，朱棣求借斩仙剑，就同意了。
龙九子是神兽，朱棣拿着斩仙剑号令它们，它们顿时大发雷霆，不听差遣。
朱棣见用宝物不能差遣龙九子，便决定用计使龙九子就范。
朱棣对老大赑屃说：“你力大无穷，能驮三山五岳，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。
王鏊《亲政篇》原文译文赏析
王鏊《亲政篇》原文|译文|赏析《亲政篇》是明代书法家王鏊所写的一篇文章。
本文尖锐地指出上下间隔不通的危害，切中时弊。
然而，他提出的恢复内朝亲政的办法没有被采纳。
下面我们一起来看看吧!《亲政篇》原文明代：王鏊《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。
君臣相见，止于视朝数刻;上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。
非独沿袭故事，亦其地势使然。
何也?国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。
然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，湍湍而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉?此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。
愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。
盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉;路门之外为治朝，日视朝在焉;路门之内为内朝，亦曰燕朝。
《玉藻》云：“君日出而视朝，退视路寝听政。
” 盖视朝而见群臣，所以正上下之分;听政而视路寝，所以通远近之情。
汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。
唐皇城之北南三门曰承天，元正、冬至受万国之朝贡，则御焉，盖古之外朝也。
其北曰太极门，其西曰太极殿，朔、望则坐而视朝，盖古之正朝也。
又北曰两仪殿，常日听朝而视事，盖古之内朝也。
宋时常朝则文德殿，五日一起居则垂拱殿，正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿，赐宴则紫宸殿或集英殿，试进士则崇政殿。
侍从以下，五日一员上殿，谓之轮对，则必入陈时政利害。
内殿引见，亦或赐坐，或免穿靴，盖亦有三朝之遗意焉。
盖天有三垣，天子象之。
正朝，象太极也;外朝，象天市也;内朝，象紫微也。
自古然矣。
国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。
常日则奉天门，即古之外朝也。
弟子规之揭人短处,祸藏其中
弟子规之揭人短处，祸藏其中弟子规之揭人短处，祸藏其中【原典】：扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。
【释义】：宣扬他人的缺点或过失，就是在做恶事；痛斥别人太过分，会给自己招来祸患。
打人不打脸，揭人不揭短如果说前面的“人有短，切莫揭；人有私，切莫说”重点是劝我们不要做这类事情的话，那么本节的“扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作”就是在告诉我们，如果我们真的那样做了，可能会得到不太好的结果。
宣扬他人的过失或者缺点，本身就是在作恶，是小人的行径。
《孔子家语》中就说：“扬人之恶，斯为小人。
”而对于别人批评指责得太过分，就会招来祸患。
《格言联壁》说：“祸莫大于言人之非。
”《菜根谭》也说过：“攻人之恶毋太严，要思其堪受。
”即使别人有缺点，甚至是做出了不好的事情，指责的时候也不要太过眼里，要考虑对方的承受能力。
这应该是“疾之甚”容易招来祸患的原因之一。
西汉有一位将军叫灌夫，他勇猛善战，很受大将军窦婴的赏识。
但是，灌夫是个鲁莽的人，性格过于急躁。
有一次，丞相田�`举办婚宴，满朝大臣都去贺喜。
宴会上，灌夫向田�`敬酒，田�`不喝。
灌夫忍着气，又向灌贤敬酒，灌贤正跟将军程不识交头接耳地说话。
灌夫的怒火正无处发泄，便破口大骂，甚至把田�`曾经的某些不良行径也抖落了出来。
田�`见灌夫骂人，立即下令把他逮捕。
有人劝灌夫向田�`磕头赔罪，他不肯，反而大骂田�`。
田�`是皇帝的舅舅，岂能善罢甘休。
不久，灌夫就被他罗织罪名处死了。
别人做了坏事，不是说不要和他争斗，但争斗要讲究方式，注意策略，光凭一时的意气，贸然行事，往往会出问题，甚至招来大祸。
所以，在职场之中，对人批评一定要讲究方式方法。
千万不要不分场合和轻重地批评下属或者同事。
不分场合，容易让影响扩大化，让对方很没面子，言语过激，容易让对方自尊心受不了。
总之，这种批评和指责，不仅没有积极的效果，而且还容易带来更多的负面影响。
例如对方不仅不接受你的批评，还会想方设法对你进行报复，这就得不偿失了。
长篇古代名人故事二篇
【导语】故事是⽂学体裁的⼀种，侧重于事件发展过程的描述，强调情节的⽣动性和连贯性，较适于⼝头讲述。
下⾯是⽆忧考分享的长篇古代名⼈故事⼆篇。
欢迎阅读参考！长篇古代名⼈故事【篇⼀】 诸葛亮⼋、九岁时，还不会说话，家⾥⼜穷，爹爹就让他在附近的⼭上放⽺。
这⼭上有个道观，⾥边住着个⽩发⽼道⼈。
⽼道⼈每天都⾛出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，⽐⽐划划的问这问那。
诸葛亮总是乐呵呵的⽤⼿势⼀⼀回答。
⽼道⼈见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。
诸葛亮会说话了，⾮常⾼兴，跑到道观向⽼道⼈拜谢。
⽼道⼈说：“回家对你爹娘说，我要收你当徒弟，教你记忆识字，学天⽂地理和阴阳⼋卦⽤兵的⽅法。
你爹娘同意，就天天来学，不可⼀天旷课!” 从此，诸葛亮就拜这位⽼道⼈为师，风⾬⽆阻，天天上⼭求教。
他聪明好学，专⼼致志，读书过⽬不忘，听讲⼀遍就记住了。
⽼道⼈对他更加喜爱了。
转眼七、⼋年过去了。
有⼀天，诸葛亮下⼭经过半⼭腰的⼀个废弃的“庵”时，突然狂风⼤作，铺天盖地的下起⾬来。
诸葛亮忙到庵内避⾬。
这时，⼀个从未见过的⼥⼦把他迎进屋⾥。
只见这⼥⼦长的细眉⼤眼，仙姿娇娆，犹如仙⼥下凡。
他不由动了⼼，临⾛，那⼥⼦把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上⼭下⼭渴了累了就过来歇息⽤茶。
”诸葛亮从“庵”中出来时，觉的有⼀丝奇怪，怎么以前从来没见过这地⽅有⼈住呢?! 打这以后，诸葛亮每每到庵中来，那⼥⼦不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好吃的饭菜。
吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。
与道观相⽐，这⾥真是另⼀个天地。
诸葛亮开始迷迷糊糊起来。
诸葛亮思想出了岔，对学习厌倦了起来，师⽗讲的他这个⽿朵进去，从那个⽿朵出来，印不到脑⼦上;书上写的，看⼀遍不知道说的啥，再看⼀遍还是记不住。
⽼道⼈看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹⼀声说：“毁树容易栽树难哪!我⽩下了这些年的功夫!” 诸葛亮听出来师⽗的话⾥有话，就低着头说：“师⽗!我不会辜负您的⼀⽚苦⼼的!” “这话现在我却不信。
朱元璋微服私访的故事
朱元璋微服私访的故事话说那一天，明太祖朱元璋和刘伯温二人到民间微服私访。
君臣二人东游西逛不觉来到徽州府歙县地带，忽听后面锣鼓喧天，人声噪杂。
二人忍不住回头看，但见大道上一群穿红着绿的人拥着一顶漂亮华丽的轿子敲锣打鼓而来，二人知道这是民间迎亲的队伍。
刘伯温不是等闲之辈，他晓阴阳，知天文地理。
他的足智多谋比得上三国时的诸葛孔明先生。
他掐指一算，不由暗惊道：不好，今日乃七煞忌日，这户人家娶亲为何用此忌日君臣二人停住脚步候在路旁。
不一会迎亲队伍来到眼前停下。
朱元璋见了花花绿绿的民间小轿感到新奇，伸出双手在轿顶上来回摸了摸道：这位姑娘好福气，居然坐上如此小巧玲珑的轿子出嫁。
刘伯温悄悄扯住迎亲队伍中的一老者问道：敢问老丈，今天这婚嫁喜日是何人所择老者回道：是大田庄钱老先生所择。
刘伯温暗道：这钱老先生竟用忌日迎亲看来非等闲之辈。
君臣二人随着迎亲队伍望大道而去。
他们来到王庄时，只见男男女女都喜笑颜开跑向庄中祠堂。
刘军师忙扯住一汉子问道：敢问老哥，贵庄今日因何一派喜气洋洋气象汉子回道：客官有所不知，我庄新建王氏之家祠堂，定于今日吉时上梁，二位客官若有兴趣同去参加庆典如何刘伯温一听又是吓了一跳：这宗祠上梁关系到整个庄的家家户户男女老少子孙后代兴旺发达的事，是庄里的头等大事，谁个大胆敢用七煞日上梁于是又问道：请问老哥，贵庄宗祠今日上梁之吉是何人所择定此吉日的是大田庄钱老先生。
二位客官若无其他事，小民告辞了。
那汉子边答边向祠堂奔去。
刘伯温一听暗道：又是钱老先生!君臣二人一则闲逛无事，二来有心看看村民上梁景象，便也尾随着汉子进了新祠堂。
但只见王氏之家不仅宽敞明亮，而且雕梁画栋，做工甚是考究。
不由得朱元璋快步登上后堂用双手抱了抱四根又圆又大的柏木堂柱。
喜得那刘伯温在天井边檐的长条青石上背着双手踱过来踱过去丈量着这祠堂的长和宽，计算着它的总面积呢。
君臣二人着实新奇了一会，这才又向旁人打听道：敢问老哥，那上梁吉时定在何时那人回道：听我们族长吩咐说，上梁吉时要等到天空下雨，鲤鱼上树，头戴铁帽，木马骑人时。