一句话噎住老禅师。
青年问禅师系列笑话
青年问禅师系列笑话文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-1.青年问禅师：“大师，鸡汤几何，方能笑看人生”禅师突然一耳光把青年刮倒在地，递了一颗感冒药给他。
青年吃完顿悟道：“大师，您是说我对鸡汤的修养还很弱，生活中应该随时用鸡汤来提升自己么”禅师摇摇头说：“你吃错药了吧。
”2.青年问禅师：“怎么才能结束单身”禅师指了指对面的一座山，青年若有所思的说：“禅师指的是，对面山上有另一高人能够解答我”禅师说：“我他妈当年就是没人要才来当禅师。
你居然还来问我对面山上还有空位，你也趁早去当个禅师吧。
”3.青年问禅师：“大师，我现在很富有，但是我却一点也不快乐，您能指点我该怎么做吗”禅师问道：“何谓富有”青年回道：“银行卡里8位数，五道口有3套房不算富有吗”禅师没说话，只伸出右手，青年恍然大悟：“禅师是让我懂得感恩与回报”“不，土豪……我们……可以做朋友吗”4.女青年问禅师：“为什么我年轻漂亮，楚楚动人，可没有男人喜欢我”禅师问：“你知道男人为什么喜欢大海，而不喜欢湖吗”女青年想了想，激动的回答：“我知道了，因为大海挑战大，男人都喜欢挑战，所以喜欢大海，对吗”禅师：“挑战个屁啊，因为大海波大！”5.青年问禅师：“我一直追不到我心仪的女孩，我该怎么办才好”禅师睁开眼指了指旁边树杆上正在艰难爬行的蜗牛。
青年顿悟道：“禅师，您是说只要像这蜗牛一样坚持不懈，总会成功是么”禅师抡起木鱼狠砸：“傻X，你得像它一样先有套像样的房子！”6.青年问禅师：“我有很大的梦想，如果实现了，这个世界将再也没有纷争。
因此我需要很多钱，大师您能帮我吗”禅师拿出一个小孩的帽子和一双小孩的手套让青年穿上，然后问：“你有什么感觉”“手，头有点紧。
”“我也是。
”7.青年问禅师：“大师，我放不下一些人，放不下一些事。
”禅师随手扔下一块肥皂说：“你看，放下其实很简单，更难的是拾起。
你现在去捡起来试试”8.青年问老禅师：“我活得没有一点安全感，该怎么办呢”老禅师用手指了指自己的胸口。
【幽默段子】18个笑死人的“青年问禅师”
【幽默段子】18个笑死人的“青年问禅师”【幽默段子】18个笑死人的“青年问禅师”1.青年问禅师：“我时常受到欺负，没办法挺直脊梁做人。
”老禅师微笑，拿出一条蛇。
青年大悟：“您是要我像蛇一样能屈能伸对吗？”老禅师笑答：“谁欺负你，就把这东西放他被窝……”2.青年问禅师：“大师，我现在很富有，但是我却一点也不快乐，您能指点我该怎么做吗？”禅师问道：“何谓富有？”青年回道：“银行卡里8位数，五道口有3套房不算富有吗？”禅师没说话，只伸出右手。
青年恍然大悟：“禅师是让我懂得感恩与回报？”“不，土豪…我们…可以做朋友吗？”3.青年问禅师：“大师，我……”“放不下一些事放不下一些人是不是？”青年惊呼：“大师怎么知道？”“来来来，”禅师拉着青年边走边说：“热水我都烧好了，你们这些傻X 不挨烫就是难受。
”4.青年问禅师：“我对生活很绝望，因为我老婆把所有钱都带走了。
”禅师拿出一个斧头砍断了桌子。
青年若有所思的说：“禅师是让我用力打破眼前的的恐惧吗？”禅师说：“没钱还想找我唠嗑！信不信老子砍死你！”5.青年问禅师：“怎么才能结束单身？”禅师指了指对面的一座山。
青年若有所思的说：“禅师指的是，对面山上有另一高人能够解答我？”禅师说：“我他妈当年就是没人要才来当禅师。
你居然还来问我? 对面山上还有空位，你也趁早去当个禅师吧。
”6.青年问禅师：“大家都说我丑，我真的很丑吗？”禅师端起一杯水，浇到青年脑袋上。
青年不解：“你的意思是，我每天都洗头就不那么丑了？”禅师回答说：“丑到端水水更流，举杯浇丑丑更丑。
”7.女青年问禅师：“为什么我年轻漂亮，楚楚动人，可没有男人喜欢我？”禅师问：“你知道男人为什么喜欢大海，而不喜欢湖吗？”女青年想了想，激动地回答：“我知道了，因为大海挑战大，男人都喜欢挑战，所以喜欢大海，对吗？”禅师：“挑战个屁啊，因为大海波大！”8.青年问禅师：“我一直追不到我心仪的女孩，我该怎么办才好？”禅师睁开眼指了指旁边树杆上正在艰难爬行的蜗牛。
苏轼资料
苏轼的故事:1.吟诗赴宴:苏轼二十岁的时候，到京师去科考。
有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。
苏轼接邀后欣然前往。
入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。
其余五人轰声叫好。
“我先来。
”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。
“秦叔宝长安卖马，”第二位神气的端走了马肉。
“苏子卿贝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。
“张翼德涿县卖肉，”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。
“关云长荆州刮骨，”第五个迫不及待的抢走了骨头。
“诸葛亮隆中种菜，”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。
菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！“。
六举人呆若木鸡。
2.出人头地:苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。
他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。
为防徇私，那时的考卷均为无记名式。
所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。
一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。
在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真是该让他出榜于人头地啊！”并正式收苏轼为弟子。
3.家庭聚会:苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两句诗，要求都会合当时的情景。
为起带头，苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”。
子由站起来摘了瓣馨香腊梅，弹了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花弹遍指头香。
”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”。
说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死。
尺有所短,寸有所长
尺有所短寸有所长——班主任心理健康教育案例【案例】周五晚上，我收到了小X家长的信息，“老师，能不能给我的孩子小X换一个位置，她的同桌喜欢玩女生的卡片，像是不良少年，我不希望我的孩子受到不好的影响……”小X开学两个多月来已经换了三次位置，平日里她是成绩不错的学生，但是她总是为同桌的事情感到烦恼：这个同桌学习不好、那个同桌总爱模仿我，现在的同桌跟我合不来……向我抱怨同桌的“不好”或打同桌的“小报告”成了她每天的必修课。
【分析】通过和她的父母沟通，我了解到，小X的父母对她非常溺爱和纵容，导致孩子在人际交往上比较自我，爱斤斤计较，挑剔别人的毛病。
小X 的问题在心理学上有个相应的名词叫“心理投射”，即把自己所不能接受的性格、特征、态度、意念和欲望全部转移给别人，对别人进行否定并加以指责和批评。
这种心理不但没有自我反思意识，更不懂得去发现别人的优点。
这种心理问题其实在学生中不是个案，很多学生在家长的宠爱下，表现出强烈的自我意识，缺少对他人的理解和关注。
所谓金无足赤、人无完人，世界上没有人只有缺点或只有优点。
我们在看问题的时候，往往只看到某一个方面，忽略了其他的方面，然而忽略的往往是更多更广的内容，每个人都是可爱的。
只要我们带着发现美的眼光，就会发现到处都美不胜收。
【措施】这件事，我试着用三个步骤来解决。
一是详细了解事情经过。
我先和小X的同桌了解了情况，原来他为了积攒自己喜欢的人物卡片，不得已便买了商店老板“捆绑”销售的女生卡片。
在和同桌小X分享自己的新卡片时，小X对这些女生卡片很感兴趣，想让同桌送给自己。
可是同桌拒绝了她的要求，小X心里不满，加之本来就看不惯同桌，便回家和家长抱怨同桌的种种不好。
二是对学生进行心理疏导。
我利用心理健康课，借此事对全班孩子进行一次心理疏导，引导孩子发现他人的优点。
一上课，我便给大家两分钟时间思考：自己的同桌有哪些优点？有哪些地方是值得你学习的？然后全班每个学生依次交流自己对同桌的看法。
苏东坡与佛印
苏东坡与佛印苏东坡与佛印的故事一次苏轼和佛印谈笑间，苏轼问佛印：“在先生眼中，我竟是一个怎样的人呢？”佛印笑眯眯地望着苏轼，他喜爱这个衰老人，既能高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，豪气干云，又能低吟“相顾无言，惟有泪千行”，柔肠百转，是个极具魅力的男子汉。
佛印慈祥地说：“在我眼里，你是个翩翩美少年啊！”听罢佛印和尚的赞美，苏轼很自得，他随口便问佛印：“先生可知在我眼中，你又是怎样的呢？”佛印摇摇头：“不知道。
”苏轼看着慈眉善目的佛印，一个狡黠的微笑浮上嘴角，他抑止不住地笑出声来：“在我眼里，先生是一堆狗屎。
”说完后干脆大笑起来。
佛印何等有灵性，他知道这是大才子在恶作剧，更显少年淘气之相，也随着大笑一场。
回到家里，苏轼把这件事当作笑话，乐不行支地告知妹妹苏小妹。
苏小妹也边听边笑，但她是个绝顶聪慧的女孩儿，刚听完便意识到了什么，忙问：“哥哥可知道佛家人有一种说法？”苏轼一下子没反应过来，苏小妹便接着说：“佛家人以为…心即是佛?，一个人心里有什么，看出来的也是什么。
”听罢小妹的解析，苏轼便如醍醐灌顶，他实实在在地看到了佛印那种宽厚、美妙的心——会观赏别人。
又一次苏轼与佛印因事争辩。
苏轼愤怒地责问佛印:“你看我像什么?”佛印说:“我看你像座佛。
”苏轼却对佛印说:“我看你像堆狗屎!”谁知佛印听了之后非但不愤怒,反而笑嘻嘻地说了句禅语:“心中有佛则众生皆佛,心中有屎则众生皆屎。
”...苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人常常一起参禅、打坐。
佛印狡猾，老被苏轼欺侮。
苏轼有时候占了廉价很兴奋，回家就喜爱跟他那个才女妹妹苏小妹说。
一天，两人又在一起打坐。
苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。
苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。
这一次，佛印又吃了哑巴亏。
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最考究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。
怼你没商量的古人神回复
怼你没商量的古人神回复作者：肖微来源：《人生十六七》2017年第11期卖惨的选秀，套路的真人秀，已经逐渐让电视机前的观众们审美疲劳。
现如今，最火的当属言语犀利、吐槽见长的谈话类节目。
不过若论“怼人”的神技，咱还得看看先辈们，真是一言不合就开“怼”啊！1. 王安石自己是宰相，他的儿子王雱也号称奇才。
有一次有人带了一头鹿一头獐去王家，让王雱辨认下，当时王雱年纪小，根本分不清獐和鹿。
结果王雱不愿说不知道，说了句：獐旁是鹿，鹿旁是獐。
古龙很喜欢这个段子，经常用在小说里，觉得能表达出禅门玄意。
2. 三国时，刘备有一次派伊籍出使东吴。
伊籍到东吴后，拜见孙权，孙权看着伊籍就想啊，得给他一个下马威，杀杀刘备的气焰。
于是就开口慰劳伊籍：“真是难为你了啊，侍奉一个无道之君一定很辛苦吧？”伊籍听了，一脸诚恳地回答：“哪里哪里，刚刚只是一跪拜一起立，根本算不上辛苦啊。
”3. 孔融死了以后，曹操本来不想杀他两个儿子，偏偏孔融俩儿子在家下棋，听说父亲死了，头也不抬，稳如泰山。
人家就问了：你俩咋还不跑啊？孔融大儿子说了：覆巢之下，焉有完卵？曹操听说后，把这俩兄弟杀了。
4. 魏晋还有一位名士刘伶，他平时喝醉酒老耍酒疯得罪人，有一次得罪了一条鲁提辖一般的汉子，人家提起砂锅大的拳头就要打他，他灵机一动，大喊：鸡肋岂足当尊拳？意思我这软骨头不是你砂锅大的拳头的对手。
人家哈哈大笑，放他一马。
你们看，杨修为了句鸡肋被杀，刘伶因为句鸡肋保命，这就是命啊。
5. 晋武帝司马炎大宴群臣，问起：我可以比拟哪位君王？一人答：桀纣。
晋武帝脸一红，高声道：什么桀纣，帝王家的事，能叫桀纣吗？那叫任性，任性，懂吗，接着便是些什么帝王之术之类难懂的话了……不不不，说偏了。
晋武帝的真实反应是沉默片刻，回了一句：我不杀你，就比桀纣强得多了。
6. 王守仁受封新建伯，入朝谢恩，所戴冠冕上垂下来的丝帛遮住了耳朵。
有人问他：你是耳朵冷吗？王守仁答：“是你眼热了”。
7. 李白离开长安后来到华阴县，因为骑驴过府被交警扣下来了，县长亲自审问他：为什么藐视县政府啊？李白提笔写到：曾得御手调羹，龙巾拭吐，贵妃捧砚，力士脱靴，天子宫前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴？8. 苏轼非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好。
”你是我的榜样“主题班会活动精编版
于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向 她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅 师。苏小妹听了直摇头，说道：“哥哥你 的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是 佛。你心中只有牛粪，所以看别人也就都 是一块牛粪。”
启示
善于发现别人优点的人，必然心胸广阔，老 是看到别人缺点的人，往往心理阴暗。
世界上没有一无是处的人，正如世界上没有 完美无缺的人一样。我们要善于发现别人的 优点，既可以使自己心情愉快，也更能赢得 别人的尊重。
橡订改文作胶钢尺书小圆皮书正具纸业水笔子包刀规檫机液盒本
西哈木香草杨苹榴西柚荔葡梨红密瓜蕉莓梅果莲瓜子枝萄柿瓜,
3.没参与此游戏的观众不要提示哦，谢谢啦！
②
①
③
④
○6
○5
巧矿 冰蛋水卤地馒面牛瓜玉克泉淇炒饺面瓜头条奶子米力水淋饭
热油吸 高 煤 D电吹手电V水烟尘压气视冰风D机脑筒机器锅灶机箱扇
餐帽脸牙梳枕被刷眼沙拖浴毛巾子盆刷子头牙镜发鞋缸巾纸
猩长蝴壁孔蚯猴老兔袋熊骆蝌企猩颈猪蛇驴蝶虎雀蚓子鼠猫驼蚪鹅鹿
活动二： 团队训练主题游戏
游戏说明
游戏规则
1.词语分六组，每组词语都是关于某个固定的主题 的。选手先选择某组的主题。每个主题包括7个词 语。
2.猜词者背对屏幕，同伴面对屏幕，提示该词字数， 并用肢体语言或语言来表达屏幕上出现的词语，猜 词者答对即换词继续，每队猜词时间为两分钟，答 对次数多的队胜出。猜词过程中选手可以选择“过” （PASS），但最多PASS三次。
你是的榜样
主题活动
苏轼礼佛
宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道，和佛 印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印，问 道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是 一尊佛。”苏轼闻之飘飘然，佛印又问苏轼： “你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就 说道：“我看你是一块牛粪。”佛印听后默然 不语(也许是气的说不出话)。
苏东坡与佛印
苏东坡与佛印的故事一次苏轼和佛印谈笑间，苏轼问佛印：“在先生眼中，我竟是一个怎样的人呢？”佛印笑眯眯地望着苏轼，他喜欢这个年轻人，既能高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，豪气干云，又能低吟“相顾无言，惟有泪千行”，柔肠百转，是个极具魅力的男子汉。
佛印慈爱地说：“在我眼里，你是个翩翩美少年啊！”听罢佛印和尚的赞美，苏轼很得意，他随口便问佛印：“先生可知在我眼中，你又是怎样的呢？”佛印摇摇头：“不知道。
”苏轼看着慈眉善目的佛印，一个狡黠的微笑浮上嘴角，他抑止不住地笑出声来：“在我眼里，先生是一堆狗屎。
”说完后索性大笑起来。
佛印何等有灵性，他知道这是大才子在恶作剧，更显少年调皮之相，也随着大笑一场。
回到家里，苏轼把这件事当作笑话，乐不可支地告诉妹妹苏小妹。
苏小妹也边听边笑，但她是个绝顶聪明的女孩儿，刚听完便意识到了什么，忙问：“哥哥可知道佛家人有一种说法？”苏轼一下子没反应过来，苏小妹便接着说：“佛家人以为‘心即是佛’，一个人心里有什么，看出来的也是什么。
”听罢小妹的解析，苏轼便如醍醐灌顶，他实实在在地看到了佛印那种宽厚、美好的心——会欣赏别人。
又一次苏轼与佛印因事争论。
苏轼生气地责问佛印:“你看我像什么?”佛印说:“我看你像座佛。
”苏轼却对佛印说:“我看你像堆狗屎!”谁知佛印听了之后非但不生气,反而笑嘻嘻地说了句禅语:“心中有佛则众生皆佛,心中有屎则众生皆屎。
”...苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。
佛印老实，老被苏轼欺负。
苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
一天，两人又在一起打坐。
苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。
苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。
这一次，佛印又吃了哑巴亏。
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。
关于禅师的内涵经典笑话14则
关于禅师的内涵经典笑话14则禅师是智慧的化身，总能用智慧点拨烦恼缠身的俗人。
但，当禅师遇到一些不觉明厉的人……忍住，不许笑！1、最近我也抽空去拜见了你们天天说的那个老禅师，那天他端来一碗小米粥，摇了一会粥便浑浊了。
然后他把粥放在桌子上，渐渐的米粒沉下去，粥也澄清多了。
我恍然大悟：懂了，静下心来就能看清生活！老禅师说不，粥凉了，你可以喝了！2、青年：“我想要有很多钱。
”禅师：“只要你能找到七个球，你的愿望就能会实现。
”青年：“您是说七龙珠吗？”禅师摇摇头：“不，是双色球…”3、年轻人看到年轻夫妇在吵架，最后还分了！就问禅师：“难道世间就没有爱了吗？”，禅师拿出了一个叉子，什么也不说，年轻人恍然大悟！说：“难道爱情像叉子一样，平淡无奇，可是却坚不可摧吗？”禅师道：“施主，你错了！人家吵架，关你叉事？”4、苦者叩问：「大师，内心强大，就能在盛世的纸醉金迷中不淫乱，在逆境的丧心病狂中不沮丧，临困难压力冷静坦然，面蔑视凌辱后泰然自若。
无法想像达到这般境界，人生将会是怎么样的啊？」禅师指向了林中苍天古树。
苦者恍然：「啊，强壮、稳固、包容像大树一样吗？」禅师摇摇头：「不，像植物人一样」5、程序员问禅师：“我和在一起7年的女友分手了，程序员是否诸多和爱情无缘?”禅师笑而不语，把程序员带到正在比赛的球场。
程序员大悟：“大师的意思是否是说：爱情的意义就像一场比赛，只要过程努力过，结果如何并不重要?”大师闭上眼睛道：“你分手关我球事?6、某人拜见禅师：“您说人民日报和环球时报哪个好？”禅师微微一笑，指了指寺院的茅房，你去方便下就明白了。
某人前往，蹲了半天：“大师，我拉痛快了，可是为什么茅房里没有手纸啊？”禅师笑曰：“有的，你抬头看看架子上，上面有你说的两种报纸，你觉得哪个好就用哪个吧。
”7、某男问禅师：“大师，我女朋友虽有优点，但缺点让我难以忍受，怎样才能让她只有优点没有缺点呢？禅师笑答：“方法很简单，不过若想我教你，你需先下山为我找一张只有正面没反面的纸回来。
又短又精典关于大师的经典搞笑段子憋不住笑出声来
又短又精典关于大师的经典搞笑段子憋不住笑出声来年轻人去拜访禅师，向他请教心灵平静之道。
禅师一言不发，先去劈柴，然后打水，把柴放入灶中点燃，用大壶烧水，细细地一个个擦拭茶杯。
年轻人恍然大悟：“您的意思是，要善于从生活的细处去体验人生!”禅师放下手里的活计，淡然道：“我这刚上班，正忙着呢，别他妈烦我!!”有个年轻人总是叹息自己一无所有。
禅师对他说：孩子其实你是个百万富翁啊。
为什么?禅师笑着说：你想啊，假如我出100万买的你的健康，100万买你的年轻、100万买的智慧，你会愿意吗?“我愿意!我愿意!哎，禅师你别走啊，我愿意!”青年问禅师：“大师，我...”“放不下一些事放不下一些人是不是？”。
青年惊呼：“大师怎么知道？”。
“来来来”禅师拉着青年边走边说“热水我都烧好了，你们这些傻逼不挨烫就是难受”??一位青年去见禅师问道「禅师，我女朋友嫌我挣得太少要和我分手怎么办?」禅师闭目不语。
青年又逼问一遍。
禅师闭目在地上写下四个字母「HJBF」。
青年想了一会儿愁道：「您的意思是我们合久必分?」禅师摇头。
青年喜道：「那您是鼓励我厚积薄发?」禅师摇头，说：「我是说你好JB烦。
」青年问禅师，我喜欢一个日语系的女生，我追求了她很久，每次告白都被她说不可以。
我是不是该放弃?禅师想了想说，也许是你们的缘分还未到，你注定需要经历更多的考验才能得到她。
她说不可以不代表她真的就希望你停下来，她说不要不代表她希望你放弃。
去吧，年青人。
禅师回到禅房后，默默地打开了快播。
一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。
谁知一碰，蝎子蛰了他手指。
禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。
旁有一人说：它老蜇人，何必救它?禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。
禅师又道：“蛰就是爱，说也说不清楚”一人请教禅师：「有人背地里捅我刀子，该怎么办?」禅师拿起一把斧子抛向天空，然后问：「听到天空喊疼的声音了吗?」该人摇头：「斧子又没伤到天空，天空怎么会喊疼呢?」禅师点头：「天空那么高远辽阔，斧子扔得再…啊呀我艹」苦者问禅师：“禅是什么？”?禅师不答，领苦者到一饭馆，叫苦者站于门外，自己叫一桌好酒好菜，低头便吃。
40条可以拍短视频的搞笑段子
1．年轻人去拜访禅师，向他请教心灵平静之道。
禅师一言不发，先去劈柴，然后打水，把柴放入灶中点燃，用大壶烧水，细细地一个个擦拭茶杯。
年轻人恍然大悟：“您的意思是，要善于从生活的细处去体验人生!”禅师放下手里的活计，淡然道：“我这刚上班，正忙着呢，别TM烦我!!”2．“大师，我总是和我的兄弟们合不来，他们讨厌我，我也讨厌他们……“禅师浅笑，拿出一根筷子，递给青年：“来，折断它…“青年接过筷子，很轻松地就折断了。
禅师又拿出一百根筷子，青年抢过来，一把全部拗断了。
禅师沉吟片刻，双手结印，一记大慈大悲千叶掌劈死了那个青年。
3．禅师端坐云台，每日参禅打坐，风雨无阻。
有仰慕者问禅师，为何每日要端坐四个时辰，可是什么玄妙法门?禅师淡然道：“前两个时辰磨洗心境，洗脱凡尘。
”“那后两个时辰呢?”“腿酸，站不起来……”4．“大师，我心情烦躁，静不下来，我觉得心堵很痛苦。
”禅师笑笑抬手向南方一指，悠悠说道，去南面看看大海吧。
年轻人若有所思的问，“这是要我陶冶情操，感受海的博大胸怀吗?”老禅师摇摇头：“如果大海能够，带走你的矮丑。
”5．有一次上课，我睡得正浓，同桌摇醒我轻声说老师叫你回答问题，选B。
旁边同学说选C，另一个又说D。
我感激的看了他们一眼机智的说，老师这道题选A！……只见老师满脸黑线爆吼：这是判断题6．期中考试，试卷发下来一会儿我后面的题就都不会做了，正当我绝望时，我那同桌以迅雷不及掩耳之势传给了我一张小纸条，当我满怀感激小心翼翼躲着老师打开纸条时，上面赫然写了四个大字：中午吃啥？7．初中有次数学课同桌睡着了，老师用了10分钟写了满满的黑板题叫同学上去做。
我叫醒同桌告诉他老师叫他上去擦黑板，他没多想直接就上去了，老师还以为他自告奋勇，跟他笑着点头示意。
同桌笑着拿起黑板擦在黑板上擦了起来，我永远忘不了老师和同学们的表情……8．上课期间，和同桌一期偷偷看笑话，看到几个超搞笑的，他忍不住噗嗤笑了出来。
全班同学加老师各种诧异的看着他，不知道他当时脑子是不是抽了一下，扭过身子对我喊道：你居然点我笑穴！！！我……9．记得有次中午和同桌去食堂吃饭，一不小心咬到了舌头。
网络新体
浅议网络新体摘要网络交流越加频繁，在网络上流行了一种新的网络新体，如“淘宝体”“蓝精灵体”“子弹体”“禅师体”等，它们新奇、诙谐、时尚的特点为网络语言增添了新的色彩，丰富了语言表达形式，也从侧面反映了社会生活。
本文将从其类型和流行原因两方面来认识这个网络新现象。
关键词网络新体类型原因伴随网络的发展，网民数量的急剧增加，网络交流愈加频繁，在各种沟通渠道如msn、qq、微博、论坛、博客等中出现了许多新奇的网络流行语，它们如雨后春笋般蔓延网络，并影响着我们的日常生活语言。
在这些网络流行语中如“凡客体”“咆哮体”“甄嬛体”“禅师体”等简短、幽默的网络新体，充分彰显了网络语言的新奇、个性、与时俱进的特点，更加引人注意。
网络新体主要创始者是80后、90后这群网络青年，代表了一个时代的特征。
网络新体中的“体”在文学中通常指文章或书法的样式、风格，如“骈体”“字体”等，而在网络语言指“语体”，语体是根据特定的交际领域、目的和内容等因素，使人们在交际中运用语言材料和表现手段的不同而形成的语言表达体系。
网络语体，特指在网络聊天、网络论坛及网络文学中表现出来的语言表达的风格。
如“淘宝体”源自淘宝网上交易双方的对话和商家的广告词，是产生于淘宝交易的特定环境中的语言表达方式。
本文将从网络新语体的类型和兴起的原因来认识这一网络新现象。
一、网络新体的类型网络新体往往由于一个网上流行的帖子，或一个热点事件，或一部聚焦公众视野的影视剧作，或某位引起公众关注的人物等而产生，并在一段时间内引起较高关注度。
因此，我们就可以根据不同新体反映的内容而对其进行划分。
1.根据网络流行的帖子、微博、文章、杂志等出现的新语体，如咆哮体、蜜糖体、银镯体、脑残体、知音体、自言自语体、禅师体等。
这些语言因其形象生动、富有新意而在网上大行其道，受到网友们热烈追捧。
“禅师体”是2012年7月在社交网站上流行起来的一种新体。
老禅师在指导人生的时候，遇到了一位爱科学的年轻人，一句话噎住老禅师。
北师大版高二心理健康教育第2课《悦纳自己》教案
北师大版高二心理健康教育第2课《悦纳自己》教案教学目标：1、学会坦然地接受自己不能改变的缺陷与不足，悦纳自己。
2、接纳他人、善待他人，激发学生热爱生命的热情。
3、使学生发现和探索自身的优点与长处。
教学重点：发现和探索自身的优点与长处，进而悦纳自己的缺陷与不足。
教学难点：发现和探索自身的优点与长处，进而悦纳自己的缺陷与不足。
教学方法：举例法、讲授法、提问法、体验法教学过程：一．引入：先展示三位美女，同学们发出了赞叹声，提问：同学们，你们在悦纳别人之后，是否要悦纳一下自己？通过今天的学习，让我们开始爱上自己，悦纳自己。
二．教学过程。
（一）悦纳自己，才能过得更好。
展示一位90岁的老太太，正是因为他爱自己，悦纳自己，才使自己活的很开心，显得很年青。
（二）自我认识。
在一张纸上写下自己的名字（我是某某），写出自己的优点和缺点。
学生接龙分析自己的优点，格式：我的优点是:______________.通过自我确认，加强自我接纳感，同时让学生意识到认识自我是很重要的。
（三）介绍约哈里窗。
约哈里之窗（Johari Window）由美国心理学家乔瑟夫·勒夫(Joseph Luft)和哈里·英格拉姆(Harry Ingram)在20世纪50年代提出，故就以他俩的名字合并为这个概念的名称。
橱窗1：为自己知道，别人知道的部分，称为“公开我”，属于个人展现在外，无所隐藏的部分。
橱窗2：为自己知道，别人不知道的部分，称为“隐私我”，属于个人内在的私有秘密部分。
橱窗3：为自己不知道，别人也不知道的部分，称为“潜在我”，是有待开发的部分。
橱窗4：为自己不知道，别人知道的部分，称为“背脊我”，犹如一个人的背部，自己看不到，别人却看得很清楚。
为了更全面的认识自己，我们需要在别人的帮助下更好的认识自我。
（四）由他人帮助，认识自我。
为了减小心理压力，真诚、客观的帮助他人认识自己，在纸的背面写上：我眼中的你，他是______________的人.要求每个人要帮助三个周围的同学认识自己。
青年一句话噎住老禅师
青年一句话噎住老禅师云岩区黔灵人民医院转青年问禅师：我总是和我的兄弟们合不来，他们讨厌我，我也讨厌他们……禅师浅笑，拿出一根筷子，递给青年：来，折断它…青年接过筷子，很轻松地就折断了。
禅师又拿出四十七根筷子，青年抢过来，一把全部拗断了；禅师沉吟片刻，摆出架式，一记大慈大悲千叶掌劈死了那个青年。
青年问禅师：“大师，我喜欢一个姑娘，但是我和她相距千里她又不喜欢我？”禅师浅笑，答：“得不到的就是得不到，这就是没有缘吧，你和她像两个平行线永远没有交叉点。
”青年略一沉吟，“黎曼几何”（……黎曼几何没有平行线）青年问禅师：“大师，我很爱我的女朋友，她也有很多优点，但是总有几个缺点让我非常讨厌，有什么什么方法能让她改变？”禅师浅笑，答：“方法很简单，不过若想我教你，你需先下山为我找一张只有正面没有背面的纸回来。
”青年略一沉吟，默默地掏出一个麦比乌斯环。
禅师拿着青年的卖比乌斯环说：“正面亦是反面，反面亦是正面。
优点和缺点，只是看待的角度方式不同罢了。
失主既然知晓这卖比乌斯的深意，又何必在意她的小缺点呢。
”青年拜服，转身离去。
禅师继续诵经，经书上赫然写着三个大字：拓扑学。
青年问禅师：我想要很多钱，但是又不想付出，你能教给我方法吗？禅师微笑道：可以，但你能找到一样东西，它无穷无尽，但又不占任何地方吗？青年默默地写了一个康托尔集。
（这是个测度为0的集；用简单的解析几何说法就是这函数图像面积为0）青年问禅师：“我现在遇到了很多很多的困难和烦恼，怎么办？”禅师说：“你随手画一条曲线，用放大镜放大了看，它还有那么弯曲吗？”那个青年画了一个魏尔斯特拉斯函数。
（连续但处处不可导，也就是这货本来就没有“曲”的概念）青年问禅师：“我工作很努力，但事业上却没有一点成就，怎么办？”禅师说：“九十度很热，但这样的水温，能让水沸腾吗？”那个青年说：“我在拉萨长大的。
”青年再问禅师，我的头脑却是被这种繁杂的世俗所装满，却要如何是好？禅师说，你画一个没有瓶子。
问禅师的经典句子
问禅师的经典句子1、青年问禅师：“我对生活很绝望，因为我老婆把所有钱都带走了。
”禅师拿出一个斧头砍断了桌子，青年若有所思的说：“禅师是让我用力打破眼前的的恐惧吗？”禅师说：“没钱还想找我唠嗑！信不信老子砍死你！”2、青年问禅师：“大师，我能请教你一个问题吗？”“你们到底有完没完？他都进了精神病院了，你们还不放过他？”大师身后的护士骂道。
3、青年问禅师：“大师，我最近生活压力很大，如何排解压力呢？”禅师掏出一部手机，笑着说：“年轻人，玩个游戏放松一下吧。
你玩过节奏大师吗？”青年迟疑了一会儿，想到现在是国庆节，恍然大悟，于是把禅师揍了一顿！4、青年问老禅师：“我活得没有一点安全感，该怎么办呢？”老禅师用手指了指自己的胸口。
青年恍然大悟：“我明白了。
只有像您这样心无所系，才能无忧无虑，对吗？”“不”老禅师缓缓的从胸口掏出一个小本本，上面写着：“TheSecretaryofStateoftheUnitedStatesofAmericaherebyreques ts……”5、青年问禅师：“我时常受到欺负，没办法挺直脊梁做人。
”老禅师微笑，拿出一条蛇。
青年大悟：“您是要我像蛇一样能屈能伸对吗？”老禅师笑答：“谁欺负你，就把这东西放他被窝……”6、青年问禅师：“我内心总是很烦躁，大师，你能教教我怎么安定下来吗？”禅师领他到垃圾场，叫他：“随便选一个，下山倒掉。
”青年按他的说法做了，回来禅师又叫他倒，连续八次。
倒完以后青年问禅师：“师傅你是想和我说要坚守吗？”禅师回答道：“我是叫你垃圾八倒（谐音自己想），还有谢谢你为我们倒了垃圾。
”7、青年半夜睡不着，于是问禅师：“大师我经常失眠，应该怎么办呢？”禅师闭目不语，手指指向禅房的墙壁。
青年循指望去，一面白墙映入眼帘，墙体空白一片别无它物。
青年沉思良久后恍然大悟：“大师是说要摒弃心中杂念，心无所想才能入睡？”禅师摇摇头，大怒：“我意思是TM给我滚！都凌晨一点了还让不让人睡啊！”8、青年问禅师：“我有几个朋友都离婚了，我都不相信爱情了怎么办？”禅师微微一笑，指着面前一把木锤对青年道：“看看它你就明白了。
禅师对话的经典故事
禅师对话的经典故事有个年轻人总是烦恼不断，听说山上有位智慧的禅师，就决定上山去请教。
年轻人见到禅师后，急切地说：“禅师啊，我觉得自己的生活简直一团糟。
我想努力工作，可又总是被各种玩乐的事儿吸引，静不下心；想好好谈恋爱，却老是和对象吵架，感觉做啥都不顺，您说我该怎么办呢？”禅师啥也没说，只是默默地拿起一个茶壶，开始往一个茶杯里倒茶。
那茶杯眼看就要满了，禅师还不停地倒，茶水都溢出来流到桌子上了。
年轻人忍不住说：“禅师，茶杯已经满了，您再倒也装不下了呀！”禅师这才放下茶壶，看着年轻人说：“你的心就像这个满了的茶杯，里面装满了各种杂念和想法，又怎么能再装进新的东西，又如何能平静下来呢？就像你想工作又惦记玩乐，想恋爱却带着坏情绪，不把这些多余的倒掉，你怎么能过得好呢？”年轻人若有所思地说：“禅师，我懂了，我得把心里那些乱糟糟的东西清理掉。
可是这很难啊，该怎么开始呢？”禅师笑了笑，指了指旁边的扫帚说：“就像打扫屋子一样，从一件小事开始。
比如每天早上起来，你先别想那些烦恼事，就专心把自己的床铺整理好。
这小小的行动就像是倒掉茶杯里第一滴多余的水，慢慢的，你就能倒掉更多，让心重新变得空明。
”年轻人又问：“禅师，那我在倒掉这些杂念的时候，要是又有新的杂念进来了呢？”禅师拿起一片树叶，轻轻一吹，树叶飘出去好远，然后说：“杂念就像这树叶，它会随风而来。
你要是盯着它，它就会在你心里停留。
你只需要像对待这树叶一样，让它飘走就好，别去纠结它为啥来，来了又怎样，任它来去，你只要守着自己那片清净的心地就成。
”年轻人恍然大悟，对禅师感激地说：“禅师，谢谢您的教诲，我感觉心里敞亮多了。
”禅师摆摆手说：“去吧，记得时常清扫自己的心，莫让尘埃堆满。
”。
[苏东坡与佛印的小故事]苏东坡与佛印的故事
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[苏东坡与佛印的小故事]苏东坡与佛印的故事苏东坡与佛印的故事篇(1):三亚中文导游词三亚中文导游词女士们，先生们，各位团友，你们好!如果周游列国，穿州过省，游山玩水，你也许会惊奇的发现，只有海南的导游才能陪伴你走完“天涯海角”。
天涯海角是用来形容遥远而难于到达或者需经千辛万若才能到达的地方，天涯行役若，海角路漫漫，大家来到毕生的梦想之地，需要经过一段漫长的热带沙滩才能到达的地方，由此可见，从古至今，人们常说“天涯海角”并不是特指一个地方，那么为什么最终天涯海角定性在海南呢带着这个问题，让我们一起去游览，去解开心中这个谜。
在游览天涯海角之前，大家首先想一想古代诗词里有关于“天涯”的名句：例如：苏东坡的“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，白居易的“同是天涯沧落人，相逢何必曾相识”，王勃的“海内存知已，天涯若比邻”，马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”，唐代宰相李德裕的“畸岖万里天涯路，野草茺烟正断魂”，还有太多太多，很多歌词里也唱到。
但是大家发现没有，关于天涯海角的诗词，无不充满凄清，孤独，无助的含义。
这就要谈谈古代海南在中国的地位。
大家知道，在中国唐宋以来，天下文人无不对中国四大流放之地怕之入骨，在中国古代，流放是仅此于杀头的一种刑罚，皇帝认为你暂时还有用，不想杀你，就一般采取流放的方式，与披甲人为奴，流放三千里，中国的古代著名的人物，也同流放有关，中国文人也是奇怪，不贬不成材，只要皇帝一贬，所有的才气都出来了，留下很多流芳千古的文字，比如李白，杜甫，苏东坡，韩愈，白居易等等莫不如是，不胜枚举，而那些真正的文状元，武状元可能没有什么名气，我现在还想不出历史上到底有那个状元留下特别著名的文章，只有一个武状元郭子仪在中国历史上还稍有地位，大多成为文学大家的都是举人，进士出生。
现在社会也一样，大家认真想一想，原来在你们班上考一二名的同学，也许以后十年同学聚会的时候，可能是最没用的，而那些混得好的，一般是班上七八名的同学，不信大家试试。
2024囫囵吞枣成语故事_1
2024囫囵吞枣成语故事2024囫囵吞枣成语故事1【出处】《湛渊静语》。
古时候，有一位喜欢自作聪明的人。
一回，他向一位老医生请教，吃什么水果对身体最有益。
老医生对他说：“水果各有各的特性，每种水果对人的身体都有益处，但吃多了，也会带来害处。
比如说吃梨子对牙齿有好处，但吃多了，就会损伤脾胃。
枣子，对脾有健补作用，但吃多了，对牙齿又不利。
所以吃什么东西都要适量！”这个人摇头晃脑地说：“我有办法既可以得到水果对人体之益，又可以不受它的伤害。
”老医生问道：“你有什么好方法呀，能告诉我吗？”“我的方法就是，对不同的水果，用不同的方法去吃。
比如吃梨子，只在嘴里嚼，不咽下肚去；吃枣子，不用牙齿咬，整个儿吞下去。
这样，就有益无害，既不伤牙齿，也不伤脾胃了。
”老医生听后，忍不住笑道：“你这个方法可不怎么样。
吃梨子只嚼不咽倒还可以做到；吃枣子不嚼而咽，却很为难。
而且你那样囫囵吞枣，也没尝到什么滋味啊！”释义原指把枣儿吞下去，不加咀嚼，不辨滋味。
后用来比喻对所学的东西生吞活剥，并不理解。
2024囫囵吞枣成语故事2解释：囫囵：整个儿。
把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。
比喻对事物不加分析思考。
把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味;比喻对事物不加分析思考，笼统地接受。
成语故事：从前有个人看书的时候，总会把书中__大声念出来，可是他从来不动脑筋想一想书中的道理，还自以为看了很多书，懂得许多道理。
有一天，他参加朋友的聚会，大家边吃边聊，其中有一位客人感慨地说：“这世上很少有两全其美的事，就拿吃水果来说，梨对牙齿很好，但是吃了伤胃;枣子能健胃，可惜吃多了会伤牙齿。
”大家都觉得很有道理。
这个人为了表现自己的.聪明，就接下去说：“这很简单嘛!吃梨子时不要吃进果肉，就不会伤胃;吃枣子时用吞的，就不会伤牙啦!”这时桌上正好有一盘枣子，他便拿起枣子打算直接吞下去。
大家怕他噎到，连忙劝他说：“千万别吞，卡在喉咙多危险呀!2024囫囵吞枣成语故事3囫囵吞枣的成语故事，讲述的从前有个人，拿起一颗枣直接吞下去了，既没有尝到枣的味道，还被噎住了，这个成语故事告诉我们，无论是学知识还是做什么事情，要一步步来，不能盲目。
过度地关注外界,是对自己的消耗(文案)
过度地关注外界，是对自己的消耗
看过这样一个故事：有一天，白云禅师与老禅师去散步。
老禅师问：“有次雨天路滑，你师父摔了一跤后开悟，作了一首偈，你可还记得？”白云禅师想了想，说：“记得，偈语是：我有明珠一颗，久被尘劳关锁，而今尘尽光生，照破山河万朵。
”老禅师听罢，捋了捋花白的胡子，大笑着径直离去。
白云禅师一头雾水,心想：“我应该没有说错，可为何老禅师要嘲笑我呢?”之后，这神秘的一笑，如鲠在喉，令白云禅师坐立不安，辗转反侧。
终于，他忍不住问老禅师：“师父，是我哪里说错了吗？”老禅师想也不想地说：“你没有说错啊！”白云禅师不解：“那为何师父要嘲笑我呢？”老禅师反问说：“你既然没有说错做错，为何要在意别人是笑还是骂呢？”白云禅师怔然，老禅师又接着说：“你看耍把戏的小丑，众人每天都对他戏笑嘲讽，他依旧耍戏自如，而你被人一笑就寝食难安，如此在意别人的态度，岂不是连小丑都不如？”说完，老禅师起身走了。
生活中，因为别人一个神态复杂的眼神，一句欲言又止的话语，人们就会深陷惴惴不安的境地，其实，这又何尝不是活成了白云禅师的样子？我们时常认为，生活欠我们一个满意，却忘了，是我们太在意外界，而欠生活一个从容笃定。
白岩松曾说：“外在所有的声音，如果能够影响你，是因为你的内心，没有自己的主见。
”深以为然。
脚的悲剧，是按照外界的标准，套入一双尺
码不合的鞋里；人的悲剧，是按照别人的剧本，演绎着自己不擅长的人生；很多时候，真正可怕的，并不是充满质疑的世界，而是选择屈服于质疑的内心。
一颗只会沉浸于躁动不安，敏感脆弱的心灵，偶遇风吹草动，就会掀起一场情绪的疾风暴雨。
所以，人过度地关注着外在，是对自己最大的消耗。
《于丹论语心得》读后感15篇
《于丹论语心得》读后感15篇《于丹论语心得》读后感1对于现代人来说，在工作、生活中我们对国学的名著是敬而远之的，那生涩的词汇和深奥的哲理让我们百思不得其解。
但在近几天政工科组织的学习中，在于丹教授的带领下，我们学习了于丹教授的论语心得，于教授不但将论语中枯燥无味的古文用现代“心得”的形式进行了完美诠释，而且还用自已广博的知识面给论语重新加入了新的注解，并且加入了一些很富有哲理的小故事，使我接受了《论语》，而且从中受益非浅。
我感到，其中很多道理是与我们平常的生活工作有所关联的，如果运用恰当，必会对我们的工作、生活产生很多益处。
在其天地人之道章节，她用盘古开天辟地的故事，告诉我们人、天、地之间的关系，人的不断强大与天地强大的关系是密不可分的，而将其与我们现在正在建设的和谐矿山、社会主义和谐社会相结合，我感到，只有人与人、人与自然、人与环境等等之间做到真正的和谐，才能推动我矿的经济乃至整个社会的快速发展。
只有社会和集体的不断壮大才能使我们每个人更强大，说得更简单一点，就是只有集体得到的利益较多、集体荣誉感更强的时候，我们每个人都会觉得有一种荣誉感，相应的，得到的利益也就更多。
还有一个故事，就是宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好。
有一天他登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。
”佛印说：“我看你是一尊佛。
”苏轼闻之飘飘然，佛印又问苏轼：“你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎。
”佛印听后默然不语（也许是气的说不出话）。
于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。
苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。
你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。
”通过这个故事，我从中想到我们有的人在平常的工作生活中也常常取笑、议论别人，其实在我们取笑别人就是从侧面证明了我们还不够强大，还没有足够的自信心，心中一直惧怕别人背后议论。
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青年问禅师：“我工作很努力但事业上却没一点成就，怎么办？”禅师说：“九十度很热，但这样的水温能让水沸腾吗？”青年说：“我在拉萨长大。
”
青年问禅师，我朋友逝世了，我很悲伤。
禅师说，世间哪有长生不老之物？青年沉吟说：“薛定锷的猫。
”
青年问禅师：“大师，我很爱我的女朋友，她也有很多优点，但是总有几个缺点让我非常讨厌，有什么什么方法能让她改变？”禅师浅笑，答：“方法很简单，不过若想我教你，你需先下山为我找一张只有正面没有背面的纸回来。
”青年略一沉吟，掏出一个麦比乌斯环。
青年再问禅师，我的头脑却是被这种繁杂的世俗所装满，却要如何是好？禅师说，你画一个没有瓶子。
它总有一个尽头。
你不把它里面的东西倒出来，怎么装新的进去？青年若有所思，画了一个克莱因瓶
青年问禅师：“我现在遇到了很多很多的困难和烦恼，怎么办？”禅师说：“你随手画一条曲线，用放大镜放大了看，它还有那么弯曲吗？”那个青年画了一个魏尔斯特拉斯函数。
青年问禅师：“我的心被忧愁和烦恼塞满了怎么办？”禅师说：“你随手画一条曲线。
用放大镜放大了看。
它的周围难道不是十分明朗开阔吗？”那个青年画了一条皮亚诺曲线
青年问禅师：“我的心就像门一样, 她的离去, 将它关闭. 我可能无法再爱了.”禅师若有所思地说：“你看看这朵花, 多么的美丽.美之前, 如何让心无法开朗?" 青年说:"恩". 禅师继续说:"难道存在开的东西会是闭的么？“. "空集" 青年随口答道
青年问禅师：我想要很多钱，但是又不想付出，你能教给我方法吗？
禅师微笑道：可以，但你能找到一样东西，它无穷无尽，但又不占任何地方吗？
青年默默地写了一个康托尔集
青年问禅师：“大师，我喜欢一个姑娘，但是我和她相距千里她又不喜欢我？”
禅师浅笑，答：“得不到的就是得不到，这就是没有缘吧，你和她像两个平行线永远没有交叉点。
”
青年略一沉吟，“黎曼几何”
青年问禅师：“我觉得我在这个世界上是多余的，没有人需要我。
”
禅师说：“就像你所学的数学，无论怎样复杂艰深的函数，都有适合的图形对应。
你只是还没找到那个图形而已。
”
青年沉思一番，提笔写下了狄利克雷函数的解析式。
青年问禅师：“大师，在单位，他们总嫌我棱角太突出，不合群！”
禅师掏出数根圆柱铺在地上，在上面搁了一块木板，并推动它，说：“你看，轮子合作一致才能保持所承载木板的平稳前进，你能找到棱角突出的形状也让木板平稳前进吗？”
青年略一沉吟，默默地掏出一个莱洛三角形。
青年问禅师：“大师，为什么我有很多优点可是别人却只看到我是缺点？”
禅师浅笑，答：“这就像面镜子，你只能看到自己的容貌却看不到镜子后面的他人。
你能找到不一样的镜子么？”
青年略思考，把迈克尔逊干涉仪里的半透半反介质板拆了下来
【禅师的逆袭】禅师拿着青年的麦比乌斯环说：“正面亦是反面，反面亦是正面。
优点和缺点，只是看待问题的角度方式不同罢了。
施主既然知晓了这麦比乌斯环的深意，又何必在意她的小缺点。
”青年拜服，转身离去。
禅师继续诵经，经书上赫然写着三个大字：“拓扑学”。