《老人与海》中自然观和宗教观的互动

外 国文 学
《 老人 与海》 中 自然观和宗教观 的互动
摘 要：《 老人 与海》 的作 者海 明威 ， 将 他 的宗教 观和 自然观 联合 起来 ， 以此来 阐述他 的哲 学思想 。 从 自然 观的视 角看 ， 作 品体 现 了对传 统 人类 的 中心 主义 思想 ，对 自然 的敬 畏 以及对 和 谐相 处 的期许 。 从 宗教 观的 视角 看 ，上 帝至 上 能够激 发人们 对公 民的职 责 以及 人们对 社会 道德 的遵 从 ，公 民宗教 得 以达 成 。 关键词 ： 《 老人 与海 》 自然观 宗教 观 互动
《 老人 与海 》是 海 明威 的杰作 。作 品使 海 明威 的语言 ２ 、 自然观 的重 要性 风 格 、叙事 类型 、主 题和 哲学 观点 都达 到 了艺术 的巅 峰 。 （ １ ）征 服 许 多学 者 都将海 明威 评价 为反 生态 主义 的作 家 。评价 他 的 “ 然 而人 不是 为失 败而 生的 ，一个 人可 以被 毁灭 ，但 这是 《 老人 与海 》主人 公桑提 亚 哥的 宣言 ， 作 品反 映 了人类 中心 论和 蔑视 环境 的 思想 。本文 将分 别从 不 能给打 败 。” 自然观 和宗 教观 来论 述作 者如 何将 自然 观与 宗教 观完 美 的 这 不仅体 现 出人类 想要征 服 自然 ，还表 现 了主人 公的 勇气 与意 志 ，这宣 言受 到评论 家 与读者 的称 颂 ，这种精 神是 人 结合。 类 “ 战天 斗地 ” 写照 。作 者用 《 老 人与 海》 为题 ，就是 表 自然观 １ 、人与 自然 的主题 现人 类用 征服 自然 的方式 ，来 实现 人类 中心 主义 思想 。文 《 老人 与海 》一 直包 含着 人和 自然 的关 系这 个哲 学类 中老 人 、鱼钩 、船只和 鱼叉 等渔 具 ，以及 桅杆 上 帆的 画面 ， 的命题 。作者 一 生都 与大 自然有 不解 之缘 ，大 多数 的作 品 都表 现 出 “ 硬 汉 ”特 征 ；而海 洋 上空 的 小海 鸥 、海豚 、 也 是 自然 的命 题 。作 者笔 下的 自然永 远 都充满 雄 伟壮 丽和 军舰 鸟 、大马林 鱼 以及鲨 鱼等等 都是 自然 的象征 。 （ ２ ）毁 灭 生 机活 力 ，显示 自然 的美 好 ；这 种 自然 的美好 正 好与 人 的 美 好相 呼应 ，完美 融合 。 作者 是有 具有 人类 中心 主义和 生态 意识 的矛盾 体 ，作 作 者 的 自然观 充 满着 矛盾 意识 ，在 与大 自然 抗争 时 ， 者将 桑提 亚哥 的活动 背景 放在 了大海 上 ，一方 面 显示 出了 人 永远 都充满 乐观 精 神 ，但 是 面对伟 大 的 自然 ，人又 无法 老人 的坚 韧 ，又 显示 出老 人在 自然面 前 的渺 小。作 家一 方 改 变那 悲伤 的结局 。人类 想要 征服 大 自然却 又非 常敬 重大 面坚 持 “ 一个 人可 以被毁 灭 ，但 不 能给 打败 ”信 念 ，一 方 自然 。 在 大 自然面 前 。 人 是非 常渺 小 的，但又 充满 了力 量 。 面却 又没 有让 老人在 大战 中取 得完全 的胜 利 ，而是 用几 乎 人 们会凭 借意 志力 和智 慧改造 自然 ， 最 大化 的发挥 创造 力 。 鱼死 网破 的方式 得到成 功 。 （ ３ ）和谐 桑 提亚 哥 的形 象很 好地 诠释 了在 自然 面 前 ，人 的能力 和意 志 力能 发挥 的极 限 。在 与 自然 的较量 中，桑提 亚 哥的 失败 《 老人 与海 》 将 作家 自然 观的双 重性 完整地 呈现 出来 。 并 没有 让他失 去优 雅 的风度 这 正是 体现 海 明威 的哲 学思 老人 与马林 鱼对 决 的结局 阐释 了人类 对 自然超越 与 服从 ， 想 。桑提 亚哥 那 刚毅顽 强 的表现 与大 马林 鱼坚 韧 不屈 正好 当老 人与 马林 鱼战争 的第 二天 晚上 ，他说 ： “ 我 很 高兴 ， 形 成 了衬 托 ，体现 了这 个年 老 的渔夫 发挥 着人 类 最大 的精 我们 不必 去弄死 那些 星星 ” 。 “ 想想 看 ，如果人 必 须每 天 神 武器— — 勇气 、意 志、骄 傲 ，战胜 自然 的强 者 ，硬汉 形 去弄死 月亮 ，那 该多糟 ，他想 月亮会 逃走 的 。 不 过想 想看 ， 象表 现 的淋漓 尽致 。 如果人 必 须每天 去弄 死太 阳 ，那 又怎 么样 ？ 我们 总 算生来 回归 自然 一直 是 美 国文学 中一个 大 的主题 。作者 主张 还是 幸运 的。 ”纵观 历史 ，人类 发展 时是 离不开 自然得 ， 回归大 自然 ，用反 抗文 明社 会来 展示 生命 的本 真 ，所 以这 我们赖 以生 存 的土地 、江河 、森 林 、矿产 资源 、空气 等等 ， 种 回归是 非常 积极 的 ，作者 回 归 自然 代表 现代 主义 回 归 自 都需要 自然 ，人 类应该 感恩 ，并且 保护 自然 。 然 。这在 《 老 人与 海 》中达 到 了巅 峰 。 《 老人 与海 》体 现 二 、宗教观 了作 者深 层生 态学 的 思想和 对人 类 中心论 的反 思 ，海 的热 １ 、受难 型 爱 ，就 象征人 和大 海 的结合 。老 人觉 得大 海充 满魅 力 与神 圣 经充 实 了作 品内容 。 “ 桑 提亚 哥 ”这 个名 字在 西班 秘 ，对大 海里 的描 述标 志着作 者 自然观 非常 成熟 。 牙 语 中就代 表殉难 者和 宗教 倡导 者；老 人被 称为 “ 最好 的 大海 是大 自然 杰 作，年 迈老 人对 一切 生物 ， 都如他 的 渔 夫 ”，与 “ 耶稣 ”不 谋而 合 。作 者对 圣经 引用 不单 只是 兄 弟和朋 友 ，虽然 他 是孤 身一人 ，但 是他 并不 觉得 孤独 。 注 重字 面 ，还挖掘 到更 深 的隐喻 。圣经 中， “ 手 ”与 “ 力 老人 依赖 大海 生存 ， 不能不 冒犯 她 ，所 以老人 受 到大海 的 量 ”有 关联 。在作 品 中，手 的意 象多 次 出现 ，手就 是老 人 报 复是 因为他 去深 海捕 获 马林鱼 。海 洋是 人类 赖 以生存 的 力 量 的体 现 。老人 害怕 丧失 力量 ，所 以老人 吃生 鱼 ，这 些 东 西，捕 不到 鱼 的老人 不 能生存 。反 之没 有人 类 的大海 也 苦 难都 暗示 着老人 人神 合一 的身份 。宗 教信 仰就 是在人 们 就 失去灵 性 了，人 类是海 洋 的保护 者 。 遭 遇 困境 时 能给 予人精 神上 的支持 ，老 人与 大鱼抗 争 的过 马 林鱼就 好像 是大 自然 的 象征 。老人 一直 叫大 马林 鱼 程 就表现 了一种崇 高 。 兄 弟， 当大 马林鱼 拖着 老人 的船 漂流 时 ，老人 甚至 夸赞 叹 ２ 、追寻 型 它 出色和 强大 ，更 怜悯 鱼 的命运 ，反 思 自 己，并且 说 自己 尤 利西 斯是 西方作 品 中经 常 出现 的追寻 型。 男人离 家 作 为人类 ，对 鱼 的欺骗 。他 替这 条鱼 伤心 ，但 是这 没有打 的主 题将 会演 变为 灵魂 和真理 的寻 求 。老人去 大海 深处 寻 消他 要杀 死这 条鱼 的 决心 。老人 对待 鱼是 矛盾 的 ，因为老 找生 存价 值 ，他 的追 寻就 充分 表现 了现代 人在 实现 人生价 人 崇拜 强者 。马林 鱼和 老人某 些 方面 是相 似的 ，马林 鱼就 值 时需要 面对 的艰 辛 。与尤利 西斯 不 同的是 ，老人 带回 的 像是 另一 个桑 提亚 哥 ，桑 提亚 哥就 像是 另一 个海 明威 。 只是 大鱼 的骨 架 ，老 人用 精神 的胜利 实现 了 自我价 值，为