胡适一生获得几个博士学位

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胡适先生

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很多年了，在马克思主义文艺理论这边，胡适先生一直就是文化的敌人。现在，文化和谐了，胡适先生也在和谐的舞台上有位置了。头年，这边的文化部部长造访台湾的第一站竟然是胡适先生的故居。
胡适先生是徽州绩溪人，和涛哥是老乡，涛哥在龙口村，胡适先生在上庄村，前年去绩溪的时候，去龙口村的胡氏宗祠了，因为时间比较紧张，没能去上庄村，现在看文化部长都跨海去那边的故居了，我们离得很近却没有去，觉得有些可惜。
胡适先生因为力主白话文，得罪了很多人。听了个故事，一次课上有人发难，胡适先生正讲得得意的时候，一魏姓的学生突然站了起来，生气地问：“胡先生，难道说白话文就毫无缺点吗？”胡适先生微笑着回答说：“没有。”那位学生更加激动了：“肯定有！白话文废话大多，打电报用字多，花钱多。”胡适的目光顿时变亮了。轻声地解释说：“不一定吧！前几天有位朋友给我打来电报，请我去政府部门工作，我决定不去，就回电拒绝了。复电是用白话写的，看来也很省字。请同学们根据我这个意思，用文言文写一个回电，看看是否是白话文省字，还是文言文省字？”胡教授刚说完，同学们立刻认真地写了起来。十五分钟过去，胡适先生让同学举手，报告用字的数目，然后挑了一份用字最少的文言电报稿，电文是这样写的： “才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”白话文的意思是：学问不深，恐怕很难担任这个工作，不能服从安排。胡适先生说，这份写得确实不错，仅用了十二个字。但我的白话电报却只用了五个字： “干不了，谢谢！” 胡适先生又解释说：“干不了”就有才疏学浅、恐难胜任的意思；“谢谢”既对朋友的介绍表示感谢，又有拒绝的意思。所以，废话多不多，并不看它是文言文还是白话文，只要注意选用字词，白话文是可以比文言文更省字的。
胡适先生做过驻美国的大使，还做过台湾的研究院院长，一生获得ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ35个博士学位，这样的人，应该是个知道努力而积极向上的人，理应得到和谐社会尊重的。

初中八年级(初二)语文课件：胡适《我的母亲》课件(39页)

北大时期
语文课件
1938年出任驻美国大使
语文课件
抗日胜利后任北京大学校长
语文课件
1949~1957年旅居美国
在纽约
语文课件
1958年任台湾的中央研究院长。 1962年病逝于台湾
语文课件
胡适墨迹
语文课件
胡适的母亲：冯顺弟农村出身，不会识文断字，是绩溪县中屯人。 19岁时成了比她大三十岁的胡适父亲胡传的续弦。胡适的父亲胡传是清末贡生，曾在东三省、广东及台湾省任官职，然而天不假年，50出头便撒手人寰(huán)，抛下了孤儿寡母。成了寡妇的冯顺弟无奈中不得不带着胡适回到老家寻找生路，让孩子接受教育。23岁的冯顺弟成了乡村大家族的主母。
就显得弥足珍贵了,令作者铭记永久,且影响巨大.
所以这三段非闲笔.它不仅为写母亲起到了铺垫作
用,而且与文末相呼应.另外,这篇课文选自《四十
自述》，写母亲同时也是写自己人生成长道路上
的一段历程，作者是把母亲作为自己人生道路的第
一位“恩师”来写,所以在对自己人生第一步——
童年经历的描绘运用的笔墨较多.
语文课件
语文课件
问题探究
⑷母亲是旧社会传统的“良母”典型,她的美好品德在今天仍有借鉴意义,但她的一些思想观念并不完全符合新时代女性的价值取向,不能毫无保留地加以提倡.
总评: 母亲身上带着鲜明的民族和时代的烙印,对她的评价,可能是仁者见仁.但“可怜天下父母心”在任何时代都是相通的,这位体现中国传统美德的母亲,在今天仍具有感人至深的力量,激起我们情感上的共鸣.
语文课件
5、对不负责任的五叔说的话,
品味语言 “母亲气得大哭……她才罢
休”.对这应如何理解?
这里写母亲“很有刚气”的一面.从平时看,这算不上多大的人格侮辱.但作为一名年轻的寡妇,这样做,我们就不难理解了.她认为这是对自己人格的侮辱,这事忍不了,所以“气得大哭”.直叫那说话不负责任的五叔认错赔罪才罢休。

胡适在新文化运动中的作用

胡适在新文化运动中的作用（王伟迪13124157 理科基础班）摘要：胡适是中国近代史上一颗璀璨的明星，作为北京大学校长，他博学多才，在众多领域均有涉猎，获得了三十二个博士学位。

同时他最主要的贡献就是在新文化运动大力提倡白话文，在新青年上发表了许多文章。

本文首先介绍胡适的人生经历，然后说明胡适的学术成就，最后探讨胡适在新文化运动中的作用以及意义。

一：胡适简介胡适出生在安徽绩溪县，他的父亲在他三岁时就去世，所以，对于胡适而言，父亲这一角色，是缺失的。

但是在胡适的记忆中，他仍然记得父亲教他写字。

他的父亲也是一个文人，怀着一颗赤子之心，决定赴京报国，但最终还是没有实现梦想，死在厦门。

他的母亲一直含辛茹苦的养育他。

胡适五岁开始在私塾里上学，学了九年的古文，为他后来的人生辉煌奠定了基础。

早年在梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超，严复的思想影响。

1904 年，他到上海进新式学校，接受《天演论》等新思潮。

并开始在《竞业旬报》上发表白话文章。

后来赴美留学，在康乃尔大学学习。

之后又在哥伦比亚大学学习哲学。

1917 年胡适回归祖国，在北京大学当教授，并加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。

同年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》。

二：胡适的学术成就（1）儒学成就：胡适首先采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国先秦哲学，把孔子和儒学放在一定的历史条件下，用“平等的眼光” 与诸子进行比较研究，破除了儒学“独尊”的地位和神秘色彩，具有开创性的影响。

胡适并不盲目崇拜孔子和儒学，他认为，“现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦”。

（2）哲学成就：胡适在中国现代学术方面，是较早引入西方方法以来研究中国学术的。

他首先采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国先秦哲学。

他以其博士论文《先秦名学史》为基础，编写了《中国哲学史大纲》。

【部编版】语文八年级上册：2我的母亲-胡适

意见的度量。广漠：广大空旷。宽恕：宽容饶恕。质问：责问。文绉绉（zhōu）：形容人谈吐、举止文雅的
样子。
e , 母亲名言
世界上只有一个最好的女人，便是我的母亲。（成吉思汗）世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）母爱是世间最伟大的力量。（米尔）人世间最美丽的情景是出现在我们回忆母亲的时候。（莫泊桑）
声，脸上从不露出一点怒色。
E．受了两嫂子的气，她只忍耐着，忍到不可再忍时，悲哭一场，以解心中之苦。
——宽厚、和善、容忍，从来没有一句伤感情的话。
F．听了五叔的牢骚话，表现出刚气，不受一点人格上的侮辱。
——正直、认真、刚烈，毫不马虎，从不受一点侮辱
母亲的性格：她是一位恩师，对我谆谆教诲，对我要求严格，却从不拿孩子出气，气量大，性情好，事事留心，事事格外容忍；待人仁慈、温和，从来没有一句伤人感情的话。
大哥比她大两岁。二姊是从小抱给人家的。三
姊比我母亲小三岁，二哥三哥（孪生的）比她小四岁。这样一个家庭里忽然来了一个17岁的后母，她的地位自然十分困难，她的生活自然免不了苦痛。（胡适《九年的家乡教育》）
其父胡传是清末贡生，母亲冯顺弟比其父小32岁，是一个乡村女子。胡适三岁时，父亲就病故了。23 岁的寡母做了乡村大家庭的主母，对唯一的儿子悉心教育，遵夫遗嘱，“令他读书”，终于把胡适培养成才。
严厉责罚，正确教导。慈母
的做人的教育母亲
二、作为当家的后
母如何处理家庭的难事和矛盾：
宽厚容忍，从不给人脸色看。
三、如何对待他人对自己人格的侮辱：

胡适一生得过30多个荣誉博士学位

胡适一生得过30多个荣誉博士学位，尤以文学、哲学闻名于世，可说是智慧学识均为一流。

可是他初到美国留学时，却被苹果难倒。

苹果，让他做出转系的重要决定。

胡适，怎么和苹果扯上了关系？原来，胡适是在1910年考取庚子赔款奖学金留美。

因胡适家道中落，美国的农学院可以免学费，所以胡适初到美国留学时，最先是进入纽约州康乃尔大学的农学院。

胡适曾经写给中国的朋友一首诗，云：“我初来此邦，所志在耕种。

文章真小技，救国不中用。

带来千卷书，一一尽分送。

种菜与种树，往往来入梦。

”可谓踌躇满志，学农报国。

在康乃尔农学院，胡适必须实习各项农事，包括洗马、套车、驾车等，还要下玉米田。

胡适对这些还都有兴趣，也可应付，可是到了苹果分类时胡适却十分头大。

30多种苹果，对美国的学生来说，20分钟就可分门别类，弄得一清二楚；胡适花上两个半小时，却只能分辨出20种。

胡适这样回忆说：“美国学生在二三十分钟的时间，就可以轻易地把30几种苹果分类好。

看着他们一个个离开实验室扬长而去，可怜我们三两位留在实验室里的中国同学。

我们绞尽脑汁，根据手册去分类，结果多半还是错的，我们得到的成绩不好。

”1911年秋天，是胡适在康乃尔大学的第三个学期。

9月28日开学，两个星期不到，辛亥革命就发生了。

胡适在为辛亥革命而雀跃的同时，却为自己学业的问题而烦恼。

他是该继续学农？还是应该转专业？胡适回忆说，“我那时年轻，记忆力又好。

我可以在考试前夕开夜车，我可以把这些苹果的种类硬记下来考过关。

但是我知道考过以后，不出三天或一个礼拜，我就会把当时那些400多种苹果的种类忘得一干二净。

同时，那些苹果，中国泰半也都没有。

所以我决定我违背了个人的兴趣和性向去学农，根本就是彻底的浪费，彻底的愚蠢。

”苹果的问题，让胡适重新审视自己的兴趣。

他自知不是学农的料子，1912年初，胡适从农学院转到文理学院。

1915年入哥伦比亚大学研究院，师从唯心主义哲学家杜威。

因为果断地弃农学文，中国历史上多了一位优秀的历史家、文学家、哲学家。

胡适

胡适人物简介胡适,字适之.（1891.12.17—1962.2.24）,汉族身份：现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家.成就：在文学、哲学、史学、考据学、伦理学、红学等方面都有不错的成就，一生共获取了35个博士学位。

人物性格：温和儒雅、满腹经纶、学贯中西、心系天下，其在一百多年前提出的主张，现在看来依然颇具指导意义，如熊培云所说，错过胡适一百年。

幼年在家乡私塾读书。

思想上深受程朱理学（具有极强的自主意识，与心学相对）影响。

曾求学于美国，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。

胡适信奉实用主义哲学，崇尚＂民主＂与＂科学＂，是中国自由主义的先驱。

性格及事例1.平和亲切：万人景仰的胡适先生从来不给人高高在上的感觉，他的一位挚友是一个卖饼的小贩。

胡适先生曾多次送书给这位朋友，而且还亲自登门看望他。

两人深厚的友谊就这样建立起来了，一个是闻名中外的大学者，一个是在角落里靠卖饼维持生计的小贩。

胡适平和、亲切，他也因此有了广泛的交际。

2.幽默风趣：胡适是属兔子的，他的夫人江冬秀是属老虎的，胡适常开玩笑说："兔子怕老虎。

"当时就流传了胡适怕老婆的笑话。

有一次，巴黎的朋友寄给胡适十几个法国的古铜币，因钱有"PTT"三个字母，读起来谐音正巧为"怕太太"。

胡适与几个怕太太的朋友开玩笑说："如果成立一个怕太太协会'，这些铜币正好用来做会员的证章。

"胡适经常到大学里去讲演。

有一次，在某大学，讲演中他常引用孔子、孟子、孙中山先生的话。

引用时，他就在黑板上写："孔说"，"孟说"，"孙说"。

最后，他发表自己的意见时，竟引起了哄堂大笑，原来他写的是："胡说"。

.威权体制下的知识分子；顾全大局；敢于反驳：蒋介石曾经邀请胡适竞选“总统”，他的确曾经动心过，因为在当时的宪法体制之下，“总统”其实只是一个虚位元首。

现代散文选读·我的母亲

胡适
教学目标
• 1. 把握文章内容，了解自传的语体特征。 • 2. 学习运用具体事例表现人物品格特点的写法。 • 3. 体会母爱的伟大，感受作者对母亲无限的怀念之情。
胡适（1891--1962），字适之。胡适早年积极提倡白话文，对新文化运动、新文学革命做出了一定的贡献。他的《文学改
一
5.当面质问五叔,不受一点人格上的侮辱
宽容善良容忍温和正直刚烈
对人
对己
3、课文标题是“我的母亲”，而开头3 段只有一句话提到母亲，其内容好像与母亲无关，这是为什么？作者是把母亲作为人生成长道路上的第一位“恩师”来写，所以开头写了童年的经历，这样写，也是为下文写母亲做铺垫。
作者写母亲与家人的相处，写她以身示范对我的耳濡目染潜移默化的教育和影响，即“身教”。
良刍议》在当时有较大的积极意义。他还是新诗的倡导者
和实践者。1920年出版第一部新诗集《尝试集》。1928年与徐志摩等出版《新月》月刊。晚年致力于《水经注》版本的考证.
胡适一生取得35个博士（包括名誉博士)学位。
1904年赴上海，入梅溪学堂、中国公学等校。 1910年赴美国留学，1914年在康奈尔大学获文学士学位后，入哥伦比亚大学读哲学。
一、“我”的童年经历(铺垫、呼应)
怀二、对“我”的管教“严师”“慈母” 念
主三、当家之难宽容隐忍、仁慈温和体
四、不受侮辱捍卫名节有刚气五、影响“我”的宽容、体谅的品性
敬爱
冯顺弟年幼时勤快贤惠。16岁嫁到胡家（胡传的前妻已死了十多年，儿女都已长大）婚后第二年，生下胡适。胡适三岁时，胡传病逝。她23岁守寡，终年46岁，一直守了23年的寡。冯顺弟

胡适

人物评价
关注美国政治
胡适从留学美国时开始，对政治极为热心，通过选举过程了解美国的民主政治，通过对美国议会程序的观察，感受到美国政治上的民主精神和公民的言论自由，对政治产生了一种 “不感兴趣的兴趣”。 1912年，胡适在康乃尔大学选修了山姆·奥兹教授的“美国政府和政党”的专题课，按照老师的要求，看三份报纸，认定一个候选人作为支持对象，关注大选的经过，参加当地的每一次政治集会。这年11月，他发起组织“政治研究会”，投入政治活动，甚至一度对学业也无兴趣。加标题
以学术关注政治 1929年胡适在《新月》二卷二期上发表《人权与约法》，要求“快快制定约法以确定法制基础！快快制定约法以保障人权”。他在《知难行亦不易》一文中说：“以一班没有现代学术训练的人，统治一个没有现代物质基础的大国家，天下的事有比这个更繁难的吗？要把这件大事办好，没有别的法子，只有充分请教专家，充分运用科学。”
闺中密友：洛维茨
抗战爆发，胡适奉命出任驻美大使。胡适去看望恩师杜威，偶遇洛维茨。他们一见面，彼此都有亲切感，谈话投机，互相赏识，特别是洛维茨对这位杜威的得意门生，更是尊敬和爱慕，几点击添加标题个月后就成了互相约会的好朋友。但后来因为事务繁忙，也就没有多少闲暇时间与洛维茨联系了。后来洛维茨与杜威结婚，此后胡适与她虽有通信联系，但昔日密友，现在已经是学生与师母的关系了。
自由主义胡适坚持自由主义的立场，以“观其大略 ”的方式，多次说明这一思想的意义。他在 1947年写的《我们必须选择我们的方向》一文中说：“我深信思想信仰的自由与言论出版的自由是社会改革与文化进步的基本条件。· · · · · · 我深信这几百年中逐渐发展的民主政治制度是最有包含性，可以推行到社会的一切阶层，最可代表全民的利益。民主政治的意义，千言万语，只是政府统治须得人民的同意。”他认为，爱国、建国的正途，是实现自由主义的理想！他始终不渝地坚持维护人权、自由、民主，是现代中国最具代表性的自由主义发言人

高考作文常用的民国文化名人素材

高考作文常用的民国文化名人素材【素材一】陈寅恪独立之思想，自由之精神陈寅恪海外留学 18 年，既未获得学士学位，也没有可以炫耀的博士桂冠，但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。

他享有盖世奇才的美誉，精通近20个国家的语言，在语言学、史学、佛学等多领域都有极高的造诣。

_时成为寂寞销魂人，含冤离世。

没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的活字典教授的教授。

36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。

陈寅恪上课有三不讲，幽默风趣，听课的教授远比学生多。

先生具有独立之人格、自由之精神，不吃日军面粉，拒绝台湾提供的优厚待遇。

在大灾难面前，陈寅恪始终恪守着民族的史学传统：国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。

在严酷的抗战环境中，陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。

家亡国破此身留，客馆春寒却似秋，在几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。

在国际汉学界具有广泛影响的《剑桥中国史》提到陈寅恪时，给予了异乎寻常的褒奖：解释这一时期政治和制度史的第二个大贡献是伟大的中国史学家陈寅恪做出的，他提出的关于唐代政治和制度的观点，远比以往发表的任何观点扎实、严谨和令人信服。

建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。

他说：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。

陈寅恪在碑文中表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。

陈寅恪认为，包括他和王国维在内的任何人，在学术上都会有错，可以商量和争论，但如果没有独立的精神、自由的意志，就不能发扬真理，就不能研究学术。

在这个意义上，他说：我要请的人、要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。

晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10 年时间完成 85 万字的巨著《柳如是别传》，这部痛哭古人，留赠来者的书，展示了百年中国的一位大学者的大手笔。

胡适生平

【胡适】（1891～1962），现代诗人、学者。

原名嗣穈，学名洪骍，字适之，笔名天风、藏晖等。

安徽绩溪人。

生于一个官僚地主兼商人家庭。

幼时就读于家塾，习四书五经。

9岁起熟读多种中国古典小说。

1904年赴上海，入梅溪学堂、澄衷学堂、中国公学等校。

1910年赴美国留学，1914年在康奈尔大学获文学士学位后，入哥伦比亚大学读哲学，师从杜威，深受影响。

1917年完成博士论文（1927年获博士学位）后回国，任北京大学教授，积极参加新文化运动和文学革命运动、发表《文学改良刍议》，提出文学改良要从“八事”入手，首次猛烈抨击封建文学，是反对文言文、提倡白话文的首篇正式宣言，为文学革命的发难之作，引起很大反响。

嗣后又发表《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》等一系列论文，把白话文学提到“中国文学之正宗”的地位，这是文学观念一个大变革。

他提出文学革命要创造一种“活的文学”，即“国语的文学”。

这对于开展文学革命和创建新与此同时，他还发表《论短篇小说》、《文学进化观念与戏剧改良》、《谈新诗》等有关创作的理论文字，率先发表白话文学的创作。

1920年出版中国新文学史上第一部白话诗集《尝试集》，写成了一种解放了的新诗体，另外，他第一个用白话写作独幕剧《终身大事》，确立了现代话剧的新形式，产生了广泛而强烈的反响。

他还写了许多自然畅达的传记作品和杂文，翻译了都德、莫泊桑、易卜生等的一些世界名作，以供创作新文学的借鉴。

在学术上，他曾致力于白话文学史的研究和章回小说的考证工作，其中所著的《红楼梦考证》，否定了索隐派的旧红学，开创了《红楼梦》研究的新红学派。

在治学方法上，他提出的“大胆的假设，小心的求证”，在学术界深有影响。

所有这些，使胡适成为“五四”文学革命和初期新文化运动的重要代表人物。

但他又发表了《多研究些问题，少谈些“主义》的文章，鼓吹实验主义和改良主义。

1922年创办《努力周报》，提倡“好人政府”。

1928年与徐志摩等创办《新月》月刊。

要看一个国家的文明，只需考察三件事

要看⼀个国家的⽂明，只需考察三件事作者：京博国学来源：京博国学⼀⽣⼀世⼀双⼈，事业家庭双丰收。

胡适说，你要看⼀个国家的⽂明，只需考察三件事：第⼀看他们怎样待⼩孩⼦；第⼆看他们怎样待⼥⼈；第三看他们怎样利⽤闲暇的时间。

作为新⽂化运动旗⼿，胡适在这三件事上树⽴了好榜样，这不仅能看出⼀个民族的⽂明程度，也反应出⼀个好男⼈应有的品质。

很多⼈都说⼀个⼥⼈撑起了三代⼈的幸福，其实，男⼈同等重要。

看⼀个男⼈到底靠不靠谱，主要还是看他如何对待⼥⼈和孩⼦，即对⽗母、妻⼦与孩⼦的责任，历史上有很多好男⼈，胡适算⼀个。

01好男⼈：⾸先是好⼉⼦，具备⼈⼦之孝道。

胡适曾说过，“在这⼴漠的⼈海⾥独⾃混了⼆⼗多年，没有⼀个⼈管束过我。

如果我学得⼀丝⼀毫的好脾⽓，如果我学得了⼀点点待⼈接物的和⽓，如果我能宽恕⼈，体谅⼈，——我都得感谢我的慈母。

”胡适很孝敬。

胡适的童年应该说是相当不幸。

在他不到4岁的时候，⽗亲就去世了。

⽗亲去世前给母亲留下遗⾔：⼤意说胡适这孩⼦天资聪明，⼀定要让他读书。

此时，胡适母亲才23岁，如同当时⼤多数年轻守寡的母亲⼀样，她把这⼀遗嘱，当成了⾃⼰活下去的精神⽀柱。

年幼的胡适念书特别认真，每天最早⼀个到学校，上早课，背了⽣书才回家吃早饭。

他⼼疼母亲在旧式家族的地位，⾃⼰偶尔犯错，不敢反抗，只需她⼀个严厉的眼神，便吓住了，待第⼆天清晨睡醒后再接着着挨训。

胡适在回忆他的母亲时这样写道：“每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒，叫我披⾐坐起。

我从不知道她醒来坐了多久了。

她看我清醒了，便对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我⽤功读书。

有时候她对我说⽗亲的种种好处，她说：‘你总要踏上你⽼⼦的脚步。

我⼀⽣只晓得这⼀个完全的⼈，你要学他，不要跌他的股。

’（跌股便是丢脸，出丑的意思。

）”每当此时，他总会会乖乖跪下，任凭母亲责备或拧⾁，不吭声。

他说母亲是第⼀个恩师，给了他做⼈的训练。

胡适店铺，怕母亲挂念，常主动“乞母寄黄⼭柏茶，或六瓶或四瓶，每瓶半⽄⾜矣。

胡适的36个博士头衔

胡适的36个博士头衔胡适（1891年－1962年），字适之，安徽绩溪县上庄村人。

在上世纪中国文化人的心目中，胡适真正算得上是一位声震全国、大名鼎鼎的人物了。

胡适之所以受到人们如此的追捧，除了他为人谦和，一生涉猎广泛，著述等身，令人叹为观止外，还因为在他一个人的头上，竟然戴了36顶博士帽，这不仅堪称“中国第一”，就是在世界上也是极为罕见的。

1910年（清宣统二年）7月，19岁的胡适前往北京，参加了第二批”留美赔款官费“考试，并以优异的成绩被录取。

同年9月，胡适赴美进入康奈尔大学学习。

1916年11月，胡适顺利通过哥伦比亚大学的哲学和哲学史初级口试、笔试，取得了“博士候选人”资格，而他的博士论文——《中国古代哲学方法之进化史》，则早在这年的8月就已经开始准备了。

这篇论文长达9万多字，胡适花了整整9个月的时间才写完。

1917年5月22日，胡适参加了博士学位的最后考试。

按照哥伦比亚大学的规定，每位“博士候选人”都必须向校方呈送论文副本100本。

为拿到博士学位，胡适开始忙着安排起自己的论文出版事宜来。

然而就在此时，他的老乡，安徽怀宁人陈独秀却发来了一封电报，催促他尽快回国。

原来，此时国内的新文化运动正如火如荼地开展着，胡适留美期间，曾经给《新青年》杂志投过几篇稿，倡导文学改良，一时间成了新思潮中的一员大将。

给他发电报的陈独秀，刚刚被北京大学校长蔡元培聘为文科学长，经他力荐，蔡元培决定聘请胡适担任北大的教授。

胡适接到电报后，顾不得博士论文的出版，也顾不上博士学位还没有拿到手，便决定立即回国。

由于博士文凭迟迟未能拿到手，在国内学界和政治界长袖善舞的胡适，心中不免有些遗憾。

1927年初，胡适在伦敦出席完中英庚款全体委员会议后前往美国，希望能解决掉困扰了他多年的“博士文凭问题”。

到达纽约后，他没有亲自办理这件事，而是委托了一位叫作沈有乾的朋友，替自己将已经印好的100本论文交给了母校———哥伦比亚大学。

经过如此周折，胡适才总算正儿巴经地戴上了自己的第一顶博士帽———哥伦比亚大学哲学博士。

胡适荣誉博士学位考之一纽约州立大学荣誉博士学位

▶085胡适荣誉博士学位考之一:纽约州立大学荣誉博士学位①Һ王成志摘要:半个多世纪以来胡适一生获授三十五个荣誉博士学位成为公论㊂胡适去世前和去世后半个多世纪以来,他的敌人㊁朋友㊁无数的崇拜者和研究者,不曾有任何疑问㊂笔者秉承胡适不疑处有疑的学术精神,近年来,对此公论正本清源;对胡适三十五个荣誉博士学位,以及其他荣誉博士学位,乃至与荣誉博士学位有同样殊荣的大学毕业典礼演讲,做了详尽的档案研究和系统的调查考证㊂本文以普遍认可的胡适1942年获授纽约州立大学文学博士学位为例,通过查找档案文献来研究胡适的荣誉博士学位的实际情况:胡适获授纽约州立大学博士学位实为子虚乌有,他获授的是纽约州大学院的荣誉博士学位㊂本文有助于更深地理解胡适在中美文化交流上的特殊地位以及看似简单实则复杂的美国教育制度㊂关键词:胡适;荣誉博士学位;档案研究;纽约州立大学;纽约州大学院;文化交流;美国教育制度①本文的内容先后于2012年10月24日和11月21日以不同的标题发表于‘中华读书报“㊂本文为二者的结合,适当有所增删,并增加文章发表之后新发现的档案史料㊂作者非常感谢纽约州立档案馆㊁纽约州立图书馆㊁纽约州大学院监事会办公室和监事会秘书㊁纽约州教育部,以及伊利诺大学善本和手稿图书馆㊁大学档案馆中的十多人提供的宝贵信息㊂I n v e s t i g a t i n g H uS h i h sH o n o r a r y D o c t o r a lD e gr e e s :A C a s eS t u d y o fH u sA l l e g e dH o n o r a r y D o c t o r a lD e g r e e f r o mt h e S t a t eU n i v e r s i t y o fN e w Y o r k Һ C h e n g z h iW a n g A b s t r a c t:I t i sw i d e l y b e l i e v e d ,a n de v e nb e c o m e sC h i n e s ec o mm o ns e n s e ,t h a t i nh i sl i f e ,H uS h i h o b t a i n e d35h o n o r a r y d o c t o r a l d e g r e e s .I n t h e c o u r s e o f r e c e n t y e a r s ,I t r a c e d t h e o r i g i n a l s o u r c e o f t h i s u n f o u n d e d c l a i m ,e x a m i n e de a c ha n de v e r y o f t h e 35d o c t o r a l d e gr e e s ,d i s c o v e r e d H u s l i t t l e k n o w nh o n o r a r y d e g r e e s a n d s t u d i e dh i sm a n y u n i v e r s i t y c o mm e n c e m e n t s p e e c h e s t h r o u g hs e e k i n g o u t a n du s i n g r e l a t e da r c h i v a l r e s o u r c e s .T h e p a p e r i s a c a s e s t u d y o fH u s a l l e g e dd o c t o r a l d e gr e e f r o mt h eS t a t eU n i v e r s i t y o fN e w Y o r k (S U N Y ).M y f i n d i n g s i n c l u d et h a tH u sS U N Y d e gr e e w a sn o t t r u e ;h ew a s a w a r d e d a nh o n o r a r y d o c t o r a l d e g r e e f r o mt h eU n i v e r s i t y o f t h e S t a t e o fN e w Y o r k .T h i s p a p e rw i l lh e l p a u d i e n c et ob e t t e ru n d e r s t a n dt h ec o m p l i c a t e d A m e r i c a ne d u c a t i o n a l s y s t e ma sw e l l a sH uS h i h s s p e c i a l r o l e i n t h eh i s t o r y o fC h i n a -U.S .c u l t u r a l c o mm u n i c a t i o n s .K e yw o r d s :H uS h i h (H u S h i );h o n o r a r y d o c t o r a ld e g r e e s ;a r c h i v a lr e s e a r c h ;S t a t e U n i v e r s i t y of N e w Y o r k ;U n i v e r s i t y o f t h eS t a t e o fN e w Y o r k ;c u l t u r a l c o mm u n i c a t i o n s ;A m e r i c a ne d u c a t i o ns y s t e m 先生(胡适)一生共有三十六个博士学位㊂他自己用功得来的是哥伦比亚大学的哲学博士,其余三十五个,都是欧㊁美各大学赠送的㊂ ①胡适晚年的秘书胡颂平在其‘胡适之先生年谱长编初稿“中说的这句话,以及他所罗列的胡适博士学位,很可能是半个多世纪以来胡适一生三十五个荣誉博士学位成为公论的最权威的源头㊂胡适1917年获授哥伦比亚大学哲学博士学位的真假问题,自20世纪70年代以来,曾经闹得不可开交,现在仍让不少人着迷㊂但哥大学籍档案和胡适自己留在大陆的档案,特别是后来藏于中国社会科学院近代历史研究所胡适档案中的哥大博士学位证书,白纸黑字㊁清楚无误地写着,胡适获授哥伦比亚大学086◀①胡颂平:‘胡适之先生年谱长编初稿“,台北:联经出版事业公司,1984年,第1323页㊂天禄论丛中国研究图书馆员学会学刊　第4卷，2014年3月▶087哲学博士学位是1927年,而不是1917年㊂只要了解档案史料的重要,掌握档案线索,费些时间和精力去查找研究,此类问题一般是可以得到明确结论的㊂至于胡适为何从哥伦比亚大学毕业十年后才拿到博士学位,几十年来很多学者不断地研究和思考这个问题,发表作品无数,高论不断㊂然而,由于基本上没有引用确凿无误的档案材料,也由于相关的档案文献还没有发现,最后的谜底目前还没有彻底揭开㊂可是胡适获授三十五个荣誉博士学位,却被普遍地接受,具体到什么大学和什么学位也似乎是清楚无误㊂海内外知名㊁不知名的学者无不认同,这一问题明显地早已铁板钉钉,已成定局㊂尚未见任何对其三十五个荣誉博士学位有疑问的,也不见从事这方面具体研究的㊂胡适做学问的名言,世人尽知: 做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑 , 大胆假设,小心求证㊂胡适去世前和去世后半个多世纪以来,为什么他的敌人㊁朋友㊁无数的崇拜者和研究他的人,不能有这样简单的疑问:胡适的众多荣誉博士学位都是真的吗?秉承不疑处有疑的精神,笔者近几年来,对胡颂平罗列的胡适三十五个荣誉博士学位,以及其他荣誉博士学位,乃至与荣誉博士学位同样殊荣的大学毕业典礼演讲,做了详尽的档案研究和系统的调查考证㊂笔者有很多非常有趣和惊人的发现;以后有机会,希望择其要者来细述㊂这里,让我们以普遍认可的胡适1942年获授纽约州立大学文学博士为例,来考查一下胡适荣誉博士学位的实际情况㊂被忽视的待查明首先,让我们来看看研究胡适的权威参考资料著作 1984年出版的胡颂平‘胡适之先生年谱长编初稿“,是否有胡适获纽约州立大学文学博士的年㊁月㊁日的详细记载㊂果然,第四册1325页和第五册1781页清楚无误地写着1942年胡适获授纽约州立大学(S t a t eU n i v e r s i t y o fN e w Y o r k)文学博士㊂但具体时间不明确,胡颂平姑且暂时将胡适1942年获授的数个荣誉博士学位都放在八月份, 待查明再改隶各月之下 ①㊂胡颂平回忆,他对胡适荣誉博士学位与胡适本人有过查证,想请他开列各大学和学位名录,但胡适说凭记忆,恐怕一时也开不出来,将来或由我自己来编㊂只是胡适永无自己来编的机会㊂其实‘胡适之先生年谱长编初稿“中胡适荣誉博士学位的情况主要是基于胡颂平1963年发表在‘传记文学“上的两篇文章,即‘适之先生的博士学位及其他“(第二卷第三期)和‘适之先生博士学位补遗“(第三卷第二期)㊂胡颂平的结论,虽然有待查明的小小声明,但似乎所有人都信而不疑,也忽略了查明的重要和必要㊂非常遗憾的是,自此之后,胡颂平没有能查明,也不见任何其他人去系统地查明㊂那么,胡适1942年的日记是否有他获授纽约州立大学文学博士学位的明确记载可以想象,虽然胡适那时已经获得不少荣誉博士学位,但纽约州立大学授荣誉博士学位,对胡适本人不会是件微不足道的小事,以至于日记中不值一提㊂当时,太平洋战争已经爆发,胡适日夜期盼并为之殚精竭虑的美国对日宣战和中日开结盟的梦想终于成为现实,但中国的抗日战争形势依然非常惨烈,没有明显好转㊂作为中国驻美大使,通过接受荣誉博士学位的机会,与美国知识界名流和大学师生交流,宣传中国抗日,寻求美国民众和政府的支持,却是对他来说非常重大的事㊂如果能坚持每日写日记的话,胡适一定会有所记载㊂可是,查遍1942年和前后数年的日记,特别是大使任内和以后的所有日记,根本找不到胡适获授纽约州立大学文学博士的任何具体和详细的记载㊂当然,日记并不每日都有,缺记的日子不少㊂特别是在抗日战争至为艰苦的1941年和1942年,有时他好几个月都没有记日记㊂甚至1941年12月7日发生的对苦撑待变的中国㊁对胡适大使本人来说最为关键的珍珠港事件,他当日及后来,都没有记日记㊂珍珠港事件前后国际形势瞬息万变,日本通过各种方式与美国周旋㊁向美国施压,胡适可谓日夜拼力应对,并力图压倒日本㊂1941年和1942年,胡适抗战外交工作异常繁忙,当是他不能连续记日记㊁有时长达数月缺记的最主要原因㊂胡适获授纽约州立大学文学博士学位的日子可能正好是缺记日088◀①胡颂平:‘胡适之先生年谱长编初稿“,第五册,第1781页㊂天禄论丛中国研究图书馆员学会学刊　第4卷，2014年3月胡适荣誉博士学位考之一：纽约州立大学荣誉博士学位记的日子㊂但是胡适在1943年11月15日日记中,有这样的记载: 有W h o sW h o i n t h eE a s tC o.[东方名人公司]送一张我的小传来,其中有我的名誉学位,颇多错误,试校改之,今抄一份如下 ①所抄录的全是英文,其中有 L i t t.D 项下五所大学包括 U.o f S t a t e o fN.Y.,1942 ㊂在‘胡适全集“中随后所附的 [译文]文学博士 ,列五所大学中文名称,最后一所大学为纽约州立大学, 1942 ②㊂卸任大使后的胡适,1943年回忆1942年的情况,应该是记忆犹新,虽然有两三处拼写不是完全正确,但获授荣誉博士学位的基本事实一般是不会错的㊂而这拼写的小错误,很可能是原日记没错,编辑校对出版过程中造成的错误㊂因而,我们是否可以基本认定,虽然具体月㊁日不明,但胡适确实于1942年获得纽约州立大学文学博士荣誉学位㊂而这与胡颂平的没有查明月㊁日,但肯定胡适1942年获得纽约州立大学文学博士荣誉学位的结论,没有什么区别㊂纽约州立大学及其历史档案美国大学授荣誉博士学位不是小事,有非常烦琐复杂的程序,而且必须严格遵照执行㊂选定的人必须是品学兼优,或在某些重要方面出类拔萃,有突出的贡献㊂一般来说,美国大学档案保存良好,如果授胡适荣誉博士学位,纽约州立大学应该保存有相关的档案记录和文件㊂为何不查找纽约州立大学(S t a t e U n i v e r s i t y o fN e w Y o r k)的档案记录?纽约州立大学(S t a t eU n i v e r s i t y o fN e w Y o r k,简称S U N Y),顾名思义,应该是纽约州最重要的公立大学,或是最重要的公立大学之一,可能像俄亥俄州立大学(O h i oS t a t e U n i v e r s i t y)㊁宾夕法尼亚州立大学(P e n n s y l v a n i aS t a t e U n i v e r s i t y)等庞大㊁优秀㊁至少在本州内数一数二的高等学府㊂可是,事实上纽约州立大学是纽约州的公立大学系统的总称,由从职业学院㊁社区学院到研究型大学等共64所学院和大学组成,涵盖高等教育中几乎所有的类型和专业㊂▶089①②‘胡适全集“第33卷,合肥:安徽教育出版社,2003年,第524页㊂‘胡适全集“第33卷,第525页㊂2012年在校学生有47.6万人,堪为美国最大㊁最全面的州立大学教育系统㊂虽然其中有的大学19世纪初期即成立,但纽约州立大学正式成立时间为1948年㊂该系统并没有一个集中的中心校区或中心大学㊂整个系统中有九个博士授予权的大学或专门学院,其中四个为著名的综合性大学,也叫作四所大学中心(U n i v e r s i t y C e n t e r s )㊂四所大学分别是纽约州立大学布法罗分校(U n i v e r s i t y atB u f f a l o ,S U N Y )或布法罗大学,1846年成立,1962年并入纽约州立大学系统;纽约州立大学奥尔巴尼分校(U n i v e r s i t y a tA l b a n y,S U N Y ),或奥尔巴尼大学,1844年成立,1962年并入;纽约州立大学宾汉姆顿分校(B i n g h a m t o nU n i v e r s i t y,S U N Y )或宾汉姆顿大学,1946年成立,1965年并入;纽约州立大学石溪分校(S t o n y B r o o kU n i v e r s i t y,S U N Y )或石溪大学,1957年创建,1962年并入㊂明显地,1948年正式成立的纽约州立大学,不可能在1942年授予胡适荣誉博士学位㊂而且,如此庞大的大学系统,没有也不会有一个保存和管理全部64所大小不一㊁校史迥异的大学档案记录的档案馆㊂如果说,纽约州立大学分校在抗战期间授予胡适荣誉博士学位,则这些可能的大学应该是布法罗大学或奥尔巴尼大学的前身,而很可能不是第二次世界大战期间还没有成立的宾汉姆顿大学或石溪大学㊂布法罗大学和奥尔巴尼大学的档案馆(U n i v e r s i t y A r c h i v e s )是否有任何相关的档案材料?笔者与这两所大学档案负责人员就此多次交流,用多种可能去查寻㊂布法罗大学1946年成立100周年时,才开始授予荣誉博士学位,一共授11人㊂那自然是在第二次世界大战之后㊂胡适那时已就任北京大学校长了㊂布法罗大学档案馆的欧福豪斯先生对笔者强调,1962年并入公立的州立大学以前,布法罗大学是私立大学㊂奥尔巴尼大学档案馆的威廉姆斯先生向笔者透露,该大学1894 1936年间,只是零星授予些荣誉博士学位,而且只授予成就卓绝的中小学㊁师范学校校长等教育学(D o c t o ro fP e d a g o g y )荣誉博士学位㊂后荣誉博士学位授予权被州教育主管机构取消,直到1981年才恢复其荣誉博士学位授予权㊂总之,两处都找不到胡适的大名㊂我们最后的结论是:并入纽约州立大学之前和之后的布法罗大学和奥尔巴尼大学,都没有授予胡适任何荣誉博士学090◀天禄论丛中国研究图书馆员学会学刊　第4卷，2014年3月▶091位㊂至此,我们可以确定,胡适1942年或其他年份获授纽约州立大学或其前身的文学博士学位,是不可能的事㊂自20世纪60年代始,半个多世纪以来,胡适1942年获纽约州立大学文学博士之说,都是以讹传讹㊂季羡林作序㊁2003年出版㊁2007年再印㊁影响很大的‘胡适全集“也是如此㊂虽然,全集总是不可能百分之百地全,就学贯中西的胡适的全集来说更是如此,但不得不承认,‘胡适全集“对胡适英文文稿的遗漏㊁对中文文稿根据需要而删减㊁英文的中文翻译错误等,达到非常惊人的地步㊂那么,难道胡适1942年获纽约州立大学文学博士完全子虚乌有,是空穴来风?胡适1943年日记所记难道为假?胡适日记中名誉博士学位清单中的纽约州立大学难道为假?非也㊂胡适是中国20世纪几位最不可能作伪造假的思想文化领袖之一,是在其哥伦比亚大学博士真假的问题上,我们找不到任何直接的证据表明他1917年自哥伦比亚大学学成归国之后,1927年正式获授哥大博士学位之前说过自己已获得博士学位,也找不到任何直接的证据表明他自称是博士㊂同样,在他自己的日记和其他文稿中,他从没有写自己得过纽约州立大学荣誉博士学位㊂他在1943年11月15日的日记中写的是:1942年获授 U.o f S t a t eo fN.Y. 文学荣誉博士学位㊂难道U n i v e r s i t y o fS t a t eo f N e w Y o r k不是S t a t e U n i v e r s i t y o fN e w Y o r k(纽约州立大学)?20世纪60年代的胡颂平认为是,之前和之后的无数中国人,包括国内外著名的学者,也这样认为㊂确实,二者英文非常近似,但是,实质上却大相径庭㊂中国教会大学多在纽约州立大学注册笔者早年读胡适的同乡㊁与胡适同年从哥大学成归国的陶行知的传记,得知陶行知1914年出国留学前所上的教会大学金陵大学1910年成立,1911年在纽约州立大学注册㊂笔者第一次得知在中国境内的一所由西方传教士建立的大学在外国一所大学注册,颇为好奇㊂后来读到金陵大学相关的校史: 当本校创始之际,中国教育行政机关尚未有大学授予学位的规定,而私立大学之立案尤无明文可遵㊂故当时本校董事会议决暂在美国纽约省立案,并由该省政府授予学位㊂本校毕业生今日所得之外国学位,实系过渡办法㊂一俟中国教育当局规定授予学位办法时,当即遵照办理㊂①一所大学自然应当首先在政府行政教育主管机构注册备案;当然,也应该在统一的学术专业管理和认证机构注册备案㊂一所大学在另外一所大学注册备案,单从常识上来理解,似乎有些不通㊂难道所注册的大学是另外一所大学的分校不成?但金陵大学明显不是纽约州立大学的分校㊂莫非纽约州立大学实质上就是代表政府管理机构或学术指导机构?后来笔者逐渐了解中国教会大学的历史后发现,清末民国时期欧美传教士在华成立的教会大学,几乎都在西方大国注册备案㊂在1843年中美‘望厦条约“签订后的19世纪后期和20世纪早期,美国各教派在华势力和影响随着美国在华政治㊁外交和贸易的扩展而增大,在中国成立或合并成立的教会大学尤以在美国,特别是在纽约州立大学注册备案为最多㊂研究中国教会大学历史的学术著作,把因教会总部㊁教会主管实体或主要捐助的基金会地处纽约而在美国纽约州注册的,可以说百分之百地都写成是在纽约州立大学注册备案;并特别强调中国各教会大学所得学位,或直接等于美国大学学位,或认定相当于美国大学不同年级的学术水平㊂其实金陵大学成立之前,燕京大学的前身之一㊁1885年成立的汇文大学,1890年即在纽约州立大学注册备案㊂华中大学前身之一㊁1871年成立于湖北武昌的文华书院,1907年在纽约州立大学注册备案㊂1915年开始筹建㊁1921年建成的世界一流的北京协和医学院,1916年在纽约州立大学注册备案㊂1915年开始招生的福建协和大学,1917年在纽约州立大学注册备案㊂还有其他大学,如华南女子大学和岭南大学等,也在纽约州立大学注册备案㊂中国教会大学注册备案的纽约州立大学是T h eU n i v e r s i t y o f t h eS t a t e o fN e w Y o r k (简称U S N Y ),而不是S t a t e U n i v e r s i t y of N e w Y o r k (简称092◀①[美]包文:‘金陵大学之情况“,‘教育季刊“,第一卷第四期,见李楚材‘帝国主义侵华教育史资料“,北京:教育科学出版社,1987年,第167页㊂天禄论丛中国研究图书馆员学会学刊　第4卷，2014年3月▶093S U N Y)㊂我们已经知道,S t a t eU n i v e r s i t y o fN e w Y o r k(纽约州立大学)1948年才成立,别的不说,单在时间上如何能为19世纪末和20世纪初成立的中国教会大学注册备案?事实是,T h eU n i v e r s i t y o f t h e S t a t e o fN e w Y o r k是纽约州最高的教育主管机构,由其下属的州教育部代其行使教育管理和指导的职能㊂而其教育行政管理与指导职能主要为资格审查㊁考试㊁考察㊁评估㊁发证和认证等㊂中国教会大学多在纽约州立大学注册备案,原来实际上是在纽约州的教育主管机构注册备案㊂笔者十几年前沿着伟大的教育家陶行知的足迹到伊利诺大学,在大学档案馆中惊奇地发现他名为T a o W e nT s i n g(陶文濬)的申请就读伊大研究生院政治学博士学位的申请书㊂所上过的大学㊁文凭等情况栏,他填的是: T h eU n i v o fN a n k i n g.F r o m1910 1914,e n t i t l e dt or e c e i v eB.A.d e g r e ef r o m t h e S t a t eU n i v e r s i t y o fN e w Y o r k. (金陵大学,1910 1914,有资格获得纽约州立大学文学士学位㊂)我们从研究陶行知的文献中知道,陶行知1914年6月就以头名毕业于金陵大学㊂可能他想强调金陵大学在纽约州立大学注册 ,所以出现奇怪的有资格获得美国学士学位一说㊂而审阅申请书的招生办官员或许对T h eU n i v e r s i t y o f t h e S t a t e o fN e wY o r k也不是很清楚,但自然清楚那时并不存在S t a t eU n i v e r s i t y o fN e w Y o r k(纽约州立大学),于是大笔一挥,龙飞凤舞加一注: N.B.:4y r s H.S c h o o l(A c a d.)b e f o r eC o l l.E n t r a n c e,4y r s.C o l l.C o u r s e s. (注意:4年高中[学术],4年大学课程)㊂可怜金陵大学高才生㊁中国现代最伟大的教育家傲人的金陵大学教育竟变成仅仅修完四年大学课程㊂陶行知填表日期为1914年9月21日;最后一栏该生录取入学的时间,招生官员盖日戳为1914年9月22日㊂头日申请㊁次日就录取入学就读!但陶行知在伊大求学的奖学金情况自然不比自己的同乡胡适在康奈尔大学足额官费留学㊂对T h eU n i v e r s i t y o f t h eS t a t eo fN e w Y o r k的理解,即使贤明如陶行知者,也有困难;他甚至将其英文也明显弄错了㊂无怪乎一百多年来,中国学者大多对其难明就里㊂纽约州大学院(纽约州教育部)T h eU n i v e r s i t y o f t h e S t a t e o fN e wY o r k (U S N Y )除了字面上容易让人误解成纽约州立大学之外,它与中华民国的绝大多数时期以及1949年新中国成立后的教育和党政密切结合几近一体的行政机构如教育部(局)或教育委员会大为不同㊂所以,主要以此为参照系统,就不大好理解,准确地翻译成中文也就不容易㊂我们这里部分参考中国教育史上多少有些类似的重大改革试验机构,如清末的学部和民国中期左右的大学院(区) ,或可将T h eU n i v e r s i t y o f t h e S t a t e o fN e w Y o r k 译为纽约州学部 ,或纽约州大学院纽约州大学区㊂1904年清政府癸卯学制引进西方现代教育理念,推行从蒙养院㊁初高等小学堂㊁中学堂㊁高等学堂㊁分科大学堂到通儒院的从低到高的系统教育体制㊂1905年,清廷设学部,统辖全国各级各类教育行政机构,张之洞领部事;次年在全国省㊁府㊁厅㊁州县建立从中央到地方的教育管理体制,并开始废除千年文教基业科举制度,大力兴办现代学堂㊂清学部的教育改革是非常剧烈的,但如清末宪政改革一样,不可能是彻底的;清末的学校教育仍顽固地保留和推行忠君等封建思想㊂相比之下,1927年至1929年,统一全中国前后的国民党政府推行蔡元培力倡的大学院(区) 制的改革就更为彻底些㊂中华民国大学院,为全国最高学术教育机构,承国民政府之命,管理全国学术及教育行政事宜㊂为使教育真正独立于先前的北洋政府教育官僚化和当时的国民党党化, 大学院(区) 制的改革充分汲取法国和美国教育制度在中小学㊁大学和教育学术管理上的优点,力求达到教育经费独立㊁教育行政独立㊁教育思想独立㊁教育内容独立 ①㊂由于大学院(区) 与之更为接近些,而且美国联邦之下的各州,不是完全等同划一;各州内政的很多方面独立自由的程度很大,几如独立国家㊂所以我们将T h eU n i v e r s i t y of t h e S t a t e o fN e wY o r k 暂译成纽约州大学院 ,纽约094◀①申晓云:‘蔡元培与中华民国大学院制“(上㊁下),‘民国春秋“,1999年12月㊁2000年1月㊂天禄论丛中国研究图书馆员学会学刊　第4卷，2014年3月州的 D e p a r t m e n t o fE d u c a t i o n 译成教育部㊂纽约州大学院是纽约州的教育政策制定和指导的主管机构,依照州宪法和州教育法,来统筹管理纽约州州内的从小学到大学研究生院博士专业和荣誉博士学位授予的各个教育层次和类别;涵盖公立和私立的从学前班和幼儿园开始的初等教育㊁中等教育和高等教育,更有专业教育㊁职业教育㊁特种教育㊁社区教育,乃至函授和远程教育,等等㊂当时,纽约州大学院主要负责全州的各级各类教育有关的政策㊁法规和标准的确定㊁颁布,乃至执行,自然包括美国最为庞大的高等教育体系纽约州立大学(S t a t eU n i v e r s i t y o fN e w Y o r k)系统的行政㊁财务和学术管理等㊂所以,它远不止负责庞大的纽约州立大学系统的统一管理㊂一般来讲,它负责制订和颁布政策,其下属的纽约州教育部主要负责执行政策㊂一开始,它的成立当然有政治上的考虑和联系,但是,它一直强调教育与学术的独立和自由发展㊂纽约州大学院的成立和发展自然和纽约州㊁美国的政治和历史密切相关㊂艰苦卓绝的美国独立战争(1775 1783)使英属美国殖民地脱离英国而成立独立的美利坚合众国㊂1776年,美国东北部13个殖民地签署‘独立宣言“脱离英国,纽约州即为其中之一;美国从此立国㊂纽约州宪法于1777年独立战争期间发布㊂战争结束的1784年,纽约州大学院的主体机构B o a r do fR e g e n t s,即监事委员会(董事会㊁评议委员会或管理委员会)成立㊂纽约州最早的大学为哥伦比亚大学前身的国王学院(K i n g sC o l l e g e),1754年由英王乔治二世颁旨成立㊂美国独立战争开始的1775年,国王学院本土爱国师生驱逐英国皇室所派校长,使其逃回英国;独立战争期间,国王学院停课㊂国王学院的几位校友如亚历山大㊃汉密尔顿(A l e x a n d e rH a m i l t o n)和约翰㊃杰伊(J o h n J a y)等与华盛顿一起,投身于美国宪法的制定和美国独立战争,成为美国建国的国父级人物㊂而且,纽约州内的众多战役对美国独立战争非常重要㊂特别是1777年萨拉托加大捷(B a t t l e o f S a r a t o g a)对扭转战局至为关键,重燃美国人民独立取胜的信心,同时促使法国公开与美国结盟㊁助美抗英,最终使美国建国成功㊂更者,华盛顿在纽约市宣誓就任美国总统,独立战争后纽约市在1785至1790年为美国首都㊂新独立的美国纽约州政府不论如何,也就更要整治和改造英国最重要的。

王开东：我的儿子王启元

王开东：我的儿子王启元北大教授胡适，一生获得35个博士学位，被民国很多人称为圣人；但胡先生谦和、宽厚、热情、真诚，让人感佩。

每到星期六，胡先生家里总是宾客盈门，上至王公贵族，下至车夫走卒，乃至引车卖浆者流，都是胡博士的座上宾。

一时之间，胡博士的朋友，或者自称是胡博士的朋友者，“天下滔滔，所在皆是也。

”以至“我的朋友胡适之”，成了民国很多人的口头禅，并逐渐演变成文坛佳话。

我今天厚着脸皮称“我的朋友王启元”，并不是高抬自己，而是表示对王启元小朋友的尊重。

王启元是我的儿子，今年十周岁了。

很多时候，他鼓着腮帮子，弯起胳膊，显示自己的肌肉，还对我的不成熟表示极大的不屑，但毫无疑问，他还是个小孩子。

依然清楚地记得，10年前1月1号晚上，妻子在芜湖妇幼保健院待产，晚上我陪她逛街，一直逛到9点多钟。

后来，她感觉肚子有点痛，我们才回去。

刚到医院，妻子就疼得厉害了，同房待产的人都说，赶紧找医生，应该是要生了。

很快，医生过来把妻子带走了，我守在外面，忐忑不安，简直度日如年。

到了12点钟了，孩子还没有生下来。

我慌得满头是汗，感觉大祸临头，像热锅上的蚂蚁。

后来，有人告诉我，快去买红枣来炖蜂蜜，可以催产的。

于是，我赶紧到街上去买，一路狂奔，风驰电掣。

我把所有的商店都找遍了，也没有买到。

太晚了，很多商店要不就关门了，要不就不卖这东西。

我跑一家就责怪一家，“你们怎么就不卖红枣呢，太不象话了？什么？你们竟然连蜂蜜也没得卖，你们，你们，还做什么生意啊，你们？” …… 当我今疲力竭的赶回来，时间已经是1月1号夜11时56分，七斤二两的天使，正式降临人间。

这个时候，我正好在中国红学大家孙文光教授面前求学，于是，请求孙先生给孩子赐名。

这是我的一点私心。

我希望儿子将来长大了，在中国现代文学史上看到孙老师，知道自己和这段历史有这么一种联系，以此提高自己的使命感，让他感觉到骄傲，感觉到“天将降大任于斯人”的不同寻常。

孙先生和师母王世芸教授商量了很久，给我儿子取名王启元。

胡适的资料简介

胡适的资料简介胡适，中国现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。

因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。

1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。

下面是店铺搜集整理的胡适的资料简介，希望对你有帮助。

胡适的资料简介胡适(1891—1962)，字适之，现代著名学者、社会活动家。

绩溪县人。

出身徽商之家，1910年留学美国，1915年成为实用主义哲学大师杜威的学生，1917年回国任北京大学教授。

常识渊博，曾拥有三十多个博士头衔;1917年发表《文学改良刍议》，揭开中国现代文学革命运动的第一页;1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，并撰写现代第一部白话诗集《尝试集》，成为新文化运动的领袖人物之一;1919年，接替陈独秀主编《每周评论》，发表《多研究些问题，少谈些主义》，提出“大胆假设，小心求证”的实用主义方法论，在全国影响极大;提出过“全盘西化”论点;抗战期间曾出使过美国，代表蒋介石签订《中美互助条约》。

政治上追随国民党，学术上是一代宗师，著述丰厚，治学方法上具有徽派朴学遗风。

胡适故居坐落在绩溪县上庄村内，建于清光绪二十三年(1897)。

正屋南向，砖木结构，二进三间两厢，“回”形通转楼。

占地208平方米，建筑面积350平方米。

门面二柱单门一楼式，上嵌砖雕、鸱吻。

门前黑底金字“胡适故居”木牌，当代书法家沙孟海题。

前进堂前摆设“身行万里半天下，眼高四海空无人”，钱君匋书。

东西分列茶几、靠背椅，壁间挂胡适直系亲属图表。

西部是胡适和江冬秀结婚房间，房内有木床、桌、椅、橱、凳等。

前厢房是胡适童年读书处。

东部房间连厢房为胡觉(胡适二兄)使用。

正厅两厢房展出胡适家书手稿和部分著作、胡氏宗谱、海内外名士所赠字画、诗词和胡适“全家福”照片。

后堂堂前挂胡适父亲铁花画像，东侧有胡适生母冯顺娣照片。

堂上高悬朱底金字巨匾“持节宣威”四字，为邑人程东屏书，款落“绩溪朱亚云赠，民国三十一年”。

当时胡适出任驻美大使，这四字意在勉励他衔命持节，不忘国威。

关于胡适的故事及评价

关于胡适的故事及评价胡适是我国有名的学者和诗人，曾留学于美国，回国后就被聘为了北大的教授。

胡适作为一个学识渊博，是当时新文化中的主将和领袖之一。

下面是店铺搜集整理的关于胡适的故事，希望对你有帮助。

关于胡适的故事胡适一生得过35个博士学位，照说智慧一流。

可是他当初到美国留学时，却被三十多种苹果树难倒，因而改行——胡适初到美国留学时，最先是进入纽约州康奈尔大学的农学院。

胡适在康奈尔农学院必须实习各项农事，包括洗马、套车、驾车等，还要下玉米田。

胡适对这些还都有兴趣，也可应付，可是到了苹果分类时，胡适却十分烦恼。

三十多种苹果，对这些农家出身的学生来说，二三十分钟就可分门别类，弄得一清二楚;胡适花上了两个半小时，却只能分辨出20种，真是让他十分烦恼。

胡适是在宣统二年考取庚子赔款奖学金留美的，因家道中落，美国的农学院可以免学费，故学农以节省学费接济家庭。

既被苹果难倒，自知不是学农的料子，便转学历史、文学，后日方得成名，正应了那句话：“塞翁失马，焉知非福?”袁同礼考证过胡适的学位，胡适共得博士学位36个，但胡适自称他有35个。

关于胡适的评价世界著名历史学家、汉学家余英时曾经评价胡适说：“对于这样一个启蒙式的人物，既不能用中国传统经师的标准去衡量他，也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他。

他在西方哲学和哲学史两方面都具有基本训练则是不可否认的。

这一点训练终于使他在中国哲学史领域中成为开一代风气的人。

”余英时评价胡适是一个启蒙式的人物，在哲学等方面有着杰出的成就。

胡适自己相比“哲学史”，他更喜欢用“思想史”，有人说他是一个行动家，因为他总是在思想的基础上行动。

胡适成为五四运动的领袖就是其最好的证明。

而胡适在思想上的来源则显得十分复杂，因为他在继承中国传统思想的同时，有吸收了西方的思想。

中国近代文学家梁实秋曾评价过胡适的为人。

他说：“胡先生，和其他的伟大人物一样，平易近人。

我的母亲胡适

后婆——嫂子：受气：忍耐、悲哭
寡妇——五叔：受辱：质问（身教）
宽容、隐忍
刚气
人物形象
她是一位严师，对我谆谆教诲，要求严格；她还是一位慈母，待人宽容、仁慈、温和，气量大，性子好，
事事留心，事事格外容忍，刚气，不受一点人格上的侮辱。
课文标题为“我的母亲”，而文章前三段只有一句提及母亲，其内容似与“母亲”无关，这是为什么？
——《胡适自传•四十自述》，第24页
有一天，一件小事使我突然明白我母亲增加学金的大恩惠。一
个同学的母亲来请禹臣先生代写家信给她的丈夫；信写成了，先生
交她的儿子晚上带回家去。一会儿，先生出门去了，这位同学把家
信抽出来偷看。他突然过来问我道：‚糜，这信上第一句‘父亲大
人膝下’是什么意思？‛他比我只小一岁，也念过《四书》，却不
第一部分（1-3）：回忆作者从幼年到少年九年中的若干经历；
第二部分（4-12）：回忆母亲对“我”的教育、关心以及对家庭成员的态度。第三部分（13）：母亲对“我”的深远影响。

阅读课文，整体感知
思考

文中主要写了母亲哪几件事？通过这几件事，我们可以看出母亲是一个怎样的人？

① 叫我早起，聆听教诲，“催”去上学，用功读书；
写作背景

该文写于1930年，是作者中年时对自己人生经历的一段
回忆。胡适的母亲冯顺弟是旧社会传统的‚母亲形象‛。她 23 岁守寡，一直守了 23 年，于 46 岁死去。冯顺弟宁可自
己遭受困窘，也要供胡适读书，她处处为儿子着想，是一
位注重智力投资的开明母亲。 1918 年 11 月，她历尽寡居的艰辛，离开了人世。胡适自幼失去了父亲，母亲用瘦弱的身躯撑起了整个家。在家里，母亲一人担当起了慈母和严父两个角色——既要把母爱倾注给孩子，让他们感受家的

我的少年读书生活胡适课文

我的少年读书生活胡适课文胡适是我国现代著名学者，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究与独到的见解，获得荣誉博士学位35个，曾任北京大学校长、中国驻美大使等要职，因提倡白话文而成为新文化运动的领袖之一，1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。

胡适的博学多才，是怎么夸赞都不为过的。

胡适的聪明究竟是后天教育习得还是天生的结果？对于这个问题，我们不妨来回顾一下少年胡适的读书历程，再来作答。

胡适1891年出生于上海，祖籍安徽绩溪。

幼年丧父，由年轻的寡母一手抚养大。

胡适3岁多就入了老家绩溪的私塾读书，是当时班里最小的一个学生，读的是四书五经一类准备科举考试的书。

长他很多年纪的学生因这些书都枯燥难懂，困苦不堪，纷纷逃学，而小小的胡适却自得其乐。

原来胡适在上学之前，父亲就教了他上千个字，而且每个字的意思都讲解得透彻清楚，所以胡适读起古书来，已经可以理解其大半意思，不像其他的学生只能死记硬背，不解其义。

真正为胡适的学习生活打开另外一扇天窗的是一次奇妙的偶遇。

9岁时的一天，胡适在他四叔家的卧室里，看到了一本破书。

书的两头都被老鼠咬坏了，书面也被扯破了。

但就是这本破书为小小的胡适开辟了一个新天地。

原来这本书是《水浒传》，小胡适太喜欢了，一口气就把它读完了。

可是令他难受的是，这本书的前后部分被老鼠咬掉了，不知道其内容是什么。

于是，小胡适就去找亲戚借，《水浒传》没有借成，却借得了《三国演义》。

后来，《儒林外史》《红楼梦》《聊斋志异》等生动有趣的中国经典小说都纳入了小胡适的视野，他读得津津有味，沉醉其中。

到了十二三岁时，胡适的阅读水平大有提高，可以把书中的故事绘声绘色地讲给本家姐妹们听。

她们一边绣花做鞋，一边听小胡适用绩溪土话讲古代小说，往往听得忘记了时间。

姐妹们为了巴结他讲故事，经常给他好吃的，如泡炒米、蛋炒饭。

这在无形当中培养了小胡适对于文字的好感以及当众演讲的能力，为日后胡适在文学与演讲方面的成功埋下了伏笔。