社戏
《社戏》-(目录版)
《社戏》是我国著名作家鲁迅先生于1922年发表的一部短篇小说，收录于《呐喊》一书。
这部作品以鲁迅先生独特的文学手法，展现了20世纪初中国农村社会的风俗民情，以及民间戏曲艺术在当时社会中的地位和影响。
本文将从作品背景、主要内容、人物形象、艺术特色和现实意义五个方面对《社戏》进行解读。
一、作品背景《社戏》创作于1922年，正值新文化运动的高潮时期。
这一时期，中国社会发生了翻天覆地的变化，民主、科学的思想观念深入人心。
鲁迅先生在这一背景下，以敏锐的洞察力和深刻的社会责任感，关注农村社会的现实问题，创作了这部具有强烈现实意义的作品。
二、主要内容《社戏》讲述了一个发生在浙江绍兴某农村的故事。
村里有一个戏班，戏班的台柱子小旦阿Q，因长相俊美、唱腔优美而深受村民喜爱。
然而，阿Q却因家境贫寒，被迫与一个富家小姐订婚。
在筹备婚礼的过程中，阿Q陷入了痛苦的挣扎。
在一场社戏表演中，阿Q意外地发现了自己的身世之谜，从而引发了一系列社会风波。
三、人物形象1.阿Q：作品的主人公，是一个具有复杂性格的人物。
他既有着民间艺人的才华，又因家境贫寒而自卑。
在面对爱情和婚姻的抉择时，阿Q表现出了无奈和挣扎。
他在社戏舞台上找到了自我，勇敢地面对现实。
2.富家小姐：一个善良、纯真的少女，对阿Q抱有深厚的感情。
然而，在封建礼教的束缚下，她无法摆脱家族的安排，最终与阿Q分离。
3.阿Q的母亲：一个典型的农村妇女，善良、勤劳。
她为了儿子能够过上好日子，不惜付出一切代价。
在作品结尾，她勇敢地揭露了家族的罪行，为阿Q争取了尊严。
四、艺术特色1.现实主义手法：鲁迅先生以现实主义的手法，描绘了20世纪初中国农村社会的风俗民情，展现了民间戏曲艺术在当时社会中的地位和影响。
2.讽刺手法：作品通过对阿Q这一人物的刻画，讽刺了封建礼教和世俗观念对个体的压迫。
同时，通过对富家小姐家族的描写，揭示了封建家族的虚伪和腐朽。
3.象征手法：作品中的社戏舞台，既是一个表演场所，也是一个社会缩影。
社戏
讨论题
课文题目是《社戏》，按理文章应该然而作者花了 课文题目是《社戏》 大量篇幅写戏外的天地， 大量篇幅写戏外的天地，是不是偏题了
1、衬托人物心情:写“两岸连山向船尾跑去了”,从写连山的向后 、衬托人物心情 写 两岸连山向船尾跑去了” 从写连山的向后 跑表现出船前进之快,“但我还以为船慢 表现了急欲看到演戏的心 但我还以为船慢” 跑表现出船前进之快 但我还以为船慢”,表现了急欲看到演戏的心 写途中的“松柏林”误认为赵庄,一是把 渔火” 一是把“ 情。写途中的“松柏林”误认为赵庄 一是把“渔火”误以为戏台上 的灯火。心急才产生误认,写这两点 既构成情节的曲折,又进一步表 写这两点,既构成情节的曲折 的灯火。心急才产生误认 写这两点 既构成情节的曲折 又进一步表 急欲去赵庄看戏的心情。 现“我”急欲去赵庄看戏的心情。 2、渲染环境气氛:看戏归来小朋友一面议论戏子 或骂,或笑 一面 、渲染环境气氛 看戏归来小朋友一面议论戏子,或骂 或笑,一面 看戏归来小朋友一面议论戏子 或骂 或笑 摇得那船就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,表现了对看戏仍 摇得那船就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿 表现了对看戏仍 然兴趣很浓,愉快兴奋 愉快兴奋。 精妙的比喻:“那航船 那航船,就像一条大白 然兴趣很浓 愉快兴奋。这里有 精妙的比喻 那航船 就像一条大白 鱼背着孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔夫 连夜渔的几个老渔夫,也停了艇子看着喝起 鱼背着孩子在浪花里蹿 连夜渔的几个老渔夫 也停了艇子看着喝起 彩来。”“回望戏台 回望戏台……满被红霞罩着了。”这些比喻 不仅有丰富 满被红霞罩着了。 这些比喻,不仅有丰富 彩来。”“回望戏台 满被红霞罩着了 的想象力,更流露了作者内心难以抑制的兴奋 更流露了作者内心难以抑制的兴奋。 的想象力 更流露了作者内心难以抑制的兴奋。
社戏知识点梳理
社戏知识点梳理社戏，又称社火，是一种流传于中国民间的传统戏剧形式。
它以其独特的形式、生动的表演和丰富多彩的剧情深受人们喜爱。
本文将对社戏的历史渊源、剧种分类、表演形式以及艺术特点等知识点进行梳理，以便更好地了解和欣赏社戏。
一、社戏的历史渊源社戏起源于中国古代的祭祀活动，最早可追溯到战国时期。
人们在祭祀神灵的同时演绎一些舞蹈和戏剧，以迎神贺福、祈求丰收和祥和。
随着时间的推移，这些表演逐渐形成了一种独特的民间戏剧形式，即社戏。
二、社戏的剧种分类社戏根据不同地域和剧目，可以分为多个剧种。
常见的社戏剧种有京剧、豫剧、越剧、评剧、黄梅戏等。
每个剧种都有其独特的表演风格和艺术特色，丰富了社戏的艺术形态。
三、社戏的表演形式1. 服饰道具：社戏中的演员常常身穿华丽的戏装，根据角色的不同进行着装。
道具丰富多样，包括各种戏具、器械、旗牌等，以营造出逼真的舞台效果。
2. 唱腔表演：社戏中常常会出现唱腔，即演员通过有节奏的歌唱来表达情感和剧情。
不同的剧种有各自独特的唱腔形式，如京剧的高亢激昂、越剧的婉转柔美等。
3. 武打动作：社戏中的武打动作精彩绝伦，演员通过精心排练的身法和功夫来展示各种招式和战斗场面。
动作的技巧和力度给观众带来了视觉上的享受。
4. 面具表演：一些社戏剧种，如皮影戏和露脸戏，常常使用面具进行演绎。
演员通过精巧的面具和面部表情的变化，来刻画角色形象和情绪状态。
四、社戏的艺术特点1. 寓教于乐：社戏通常以一种娱乐的形式，通过生动的表演和故事情节传递一定的价值观念和文化知识，起到寓教于乐的作用。
2. 丰富多彩：社戏的剧目丰富多样，涵盖了各个方面的题材，包括历史传说、民间故事、文学名著等。
观众可以从中享受到多样化的艺术体验。
3. 结合多种艺术形式：社戏通常融合了音乐、舞蹈、戏曲、戏剧等多种艺术形式，形成了独特的舞台艺术风格。
4. 传承与创新：社戏在传承经典的基础上，也在不断进行创新，吸收现代元素，以适应观众的需求和时代的发展。
鲁迅《社戏》原文及背景
文档模板范本标题：鲁迅《社戏》原文及背景介绍一、背景介绍1. 鲁迅简介2.《社戏》的创作背景和历史背景3.文学思潮与社会背景二、鲁迅《社戏》原文正文：一切的舞台中，聚眾最多、最热烈的不是人生的喜剧，而是人生的悲剧。
不错，人生真是好戏，值得我们来几次的欣赏。
我看过几种悲剧。
有些是专为营利而造出来的，有些是作者自己采撷人类种种忧悔的细胞进行组合的。
对于前一种，我们一般对它冷淡；对于后一种，我们则总有些兴致。
但是，在现实的人生中，却总让人看到第一种。
近来，将近我家的静安村上流行了一种新社戏，名曰〖芋娃娃〗。
它题目虽善良，实际上却是说背后的侮辱——讽刺别人家的孩子是芋娃娃似的，样样不逾。
每日的上演，气氛之热烈，可怕。
一个地方的贞良妇女，竟如此容易地就可以背叛别人；一个地方的奇男子，竟如此卖弄自己的小聪明！真不知这芋娃娃到底教育了什么，但知道它正在侵蚀静安人心，玷污家庭美德，成为一种流行病。
有人说，那是〖社戏〗的一种，人不能在乎它过多了。
既说这是一种无害的迷信，又说这是一种无害的给大众以娱乐的方法，不能去悲观。
但是，假如真如此，这村庄中的大人小孩就都应该变为名姓桥梁般的虫子，而不能再是人类。
虫子对于这种声响，当不会有反抗，但是人类却应该有。
可惜他们并没有。
我近来读了一些〖群众教育〗上面的文章，其中有一篇题目：〖你也应该接近社戏〗。
我看了，真应该接近社戏。
三、本文注释1. 营利：指为了获取金钱或物质利益而做某种事情。
2. 细胞：指构成生物体的最小单位。
3. 侮辱：对人的尊严、名誉、品行等进行不公正的或讽刺的攻击。
4. 鸟桥梁：鸟飞行路径上的高架桥梁，一般由人造或天然的结构组成。
四、本文法律名词及注释暂无总结：本文主要介绍了鲁迅的《社戏》的原文和背景，并对其中涉及的术语进行了详细注释。
此文虽未涉及法律名词，但可以为读者提供文学、社会、人文等方面的知识，具有一定的参考价值。
八年级下册社戏的知识点
八年级下册社戏的知识点社戏，是中国的一种民间戏剧形式，也被称作村社戏、乡社戏、地方戏等，是中国传统文化的重要组成部分。
在八年级下册的学习中，社戏是一项重要的学习内容，下面将为大家总结八年级下册社戏的知识点，帮助大家更好地学习社戏。
一、社戏的起源和发展社戏的起源可以追溯到战国时期，而社戏的发展则与中国的农民文化和地方文化有着密不可分的关系。
社戏的发展经历了多个时期，如元代的柳子戏、明代的太原戏、清代的晋剧等，而现代的社戏则受到了电视、电影等媒介的影响，呈现出多样化的形式。
二、社戏的类型社戏是一种民间戏剧，其类型众多。
从剧情来看，社戏可分为历史剧、传统神话剧、现实生活剧等。
从地域上来看，社戏可分为昆山戏、闽南潮剧、粤剧等。
从表演形式上来看，社戏可分为掌中戏、两个人的细腻唱腔等。
三、社戏的表演艺术社戏不仅有深厚的文化内涵，还有独特的表演艺术。
社戏的表演艺术主要包括唱、念、做、打、舞等方面。
其中，唱腔是社戏最为独特的表演艺术之一，包括小腔、大腔、过调等，其旋律悦耳动听，长于表现情感。
四、社戏的文化意义社戏在中国传统文化中占有重要地位，有着深刻的文化意义。
首先，社戏是中国的民间戏剧，可以反映农民文化和地方文化。
其次，社戏的表演艺术和唱腔在文化传承方面起着重要作用。
最后，社戏也是一个文化品牌，有利于推广中国的民间文化。
五、社戏的教育价值社戏的教育价值不容忽视。
首先，社戏可以让学生了解中国传统文化。
其次，社戏可以提高学生的审美能力和文化素质。
最后，社戏也可以培养学生的创新能力和表演技巧。
六、社戏的保护和发展社戏是中国传统文化的重要组成部分，需要得到保护和发展。
政府应该制定相关政策，保护社戏的传承和发展。
此外，社会各界应该共同关注社戏，积极为其发展提供支持。
总之，八年级下册社戏的知识点非常丰富，有着深厚的文化内涵和独特的表演艺术。
学习社戏不仅可以增长知识，还可以提高学生的文化素质和审美能力，有利于培养学生的综合素质和创新能力。
七年级下册语文《社戏》课件
1.抓住景物的特征进行描写
2、充分调动多种感觉器官
景 视 觉： 豆麦“碧绿”、远山“淡黑”，月色朦胧在水
物
气里，依稀的赵庄，几点火。
描 嗅 觉： 豆麦和水草的“清香”。
写 听 觉：
“潺潺” 的水声，小伙伴的说笑、嚷声，远 处的“歌吹”。
小
但我却还以为船慢……使我的心也沉静，然而
结 感 觉： 又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻
戏 （4—30）
看社戏的波折（4—9） 途中的见闻和感受（10—13） 赵庄看社戏（14—21） 深夜归航（22—30）
看社戏后的余波 （31—40）
课文具体写了几件事？详略如何？
随母归省
钓虾放牛的乡间生活 看社戏前的波折
详
月夜出航/月夜行船
船头看戏
略
月下归航（偷豆）
六一公公送豆
为什么有的情节详写，有 的情节略写？
小说的文体知识
小说的情节结构:开端一发展一高潮结局
小说的三要素:人物、情节、环境。其中， “人物”是主要要素。 小说:以塑造人物形象为中心，通过情节 的展开和环境的渲染来反映社会生活的 一种文学体裁。
本文的线索是什么？并根据线索划分文章结构。
随母归省小住平桥村 （1—3）
社 去赵庄看社戏 的全过程
蛇精、跳老虎，等了许久都不见。
读第14- -22段，思考问题
了解了这台上之戏，我们的目光再拉远一点，看 看台下孩子们的样子。
提示:请大家把舞台之下的情景分成两类来整理， 一 是孩子们看戏的状态是怎样的，二是孩子们之 间的状态是怎样的，分析双喜、桂生的特点。
看戏状态
找到了大家的看戏 表现，你能用一个 词说说孩子们的感 受吗? 综合戏台下孩子们 看戏时的表现，你 觉得那一夜的戏好 看吗?
社戏课文原文及赏析
社戏课文原文及赏析《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
《社戏》课文原文在最近的二十年里，我只看过两次中国的戏剧。
前十年我从来没有看过他们，因为我没有看他们的意义和机会。
那两次都是最近十年的事，但我什么都没看到就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么?我想，看戏是有味的，而况在北京呢。
于是都兴致勃勃地跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。
我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行!”我们退到后面，但是一个辫子来了，把我们引到一边，指出一个位置。
这个所谓的有地位的人曾经是板凳，但是他的坐板比我的大腿窄四分之三，他的脚比我的小腿长三分之二以上。
我先是没有勇气爬上去，然后想到了私刑的刑具，不禁惊恐地走了出来。
走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的?”我回过脸去，原来他也被我带出来了。
他很诧异地说，“怎么总是走，不答应?”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。
”后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天(注：即京剧名角谭志道)还没有死。
捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。
我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。
我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。
《社戏》
阅读后的思考
阅读《社戏》后，你是否感到很奇怪这样一篇充 满诗情画意的小说，为什么偏偏出现在《呐喊》 中——它和同期的《狂人日记》《故乡》《阿Q 正传》等直接指斥现实的篇章放在同一个小说集 中是否显得不协调。如果说是因为它与《呐喊》 中其他作品创作于同一时期才被收录在一起，那 么由此引发的另一问题便是：鲁迅为何一边大声 “呐喊”，一边却在描绘这样一幅宁静、优美的 画卷?
《社戏》与《呐喊》的一致性
小说以“我看戏”为线索贯穿全篇。
“我”是一个憎恨黑暗的旧社会，反对封建
文化教育的知识分子，在那种混乱腐败的戏
园里看戏，对“我”来说，简直是活受罪。
然而“我”童年时在外婆家“极其偏僻的，
临河的小村庄”的一段生活经历，这对长期
禁锢在封建教育牢笼里的“我”来说，却成
了“乐土”，因为在那里可以免读枯燥的诗
在绍兴，“社”是一种区域名称，相当于 “村庄”。社中有“庙”，为了祈求全社平 安富足，社庙里每年一定时间都要演戏，这 就叫做“社戏”。
请看图片回忆初中学 过的课文《社戏》
童年趣事１
童年趣事２
白天想戏
朋友帮助
开始出发
月下航船Hale Waihona Puke 船上看戏１船上看戏２
月下归航
偷罗汉豆
煮罗汉豆
归来见伊
课文《社戏》内容介绍
文。
这表明“我”对那种束缚儿童身心
《社戏》完整版
——表现六一公公善良宽厚，爱惜劳动果实。
⑵六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请 客?——这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天 的戏可好么?”“豆可中吃呢?”
——表现六一公公淳朴、好客。
⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆种是 粒粒挑选过的” 。
——表现六一公公好强。
⑷六一公公送豆给母亲和我吃
——表现六一公公淳朴、好客、热诚。
其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠 ”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天 吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆 ”“那夜似的好戏”是过去那段天真烂漫 自由有趣生活的标志，代表了作者对天真 烂漫童年的美好回忆，充满了浪漫的理想 色彩，相对于成人的无限烦恼，重重束缚 的现实生活，表现了对人生理想境界的渴 望和追求．
不好看
1、想看铁头老头翻跟头，但那老头却没翻；
2、想看“蛇精”和“跳老虎”等，等了许久都不见出来；
3、最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”并不停地唱 着。除正面写出戏不好看，文中“喃喃的骂”“经不住吁 吁气”“打起呵欠”，这些神态描写，也从侧面做了烘托。
写月下归航时，主要写了什么趣事？这 时“我”的心情和去看戏时有什么不同？
用这样的句式回答： 我从 看到了双喜是一个 的孩子
分析双喜的言行，谈谈双喜是怎样的孩子?
⑴当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议。 ——表现双喜聪明。 ⑵当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票 ，理由有三：①船又大，②迅哥儿向来不乱跑； ③我们又都是识水性的。 ——表现双喜反应灵敏，考虑周 到，善解人意，办事果断。
平桥村是一个什么样的地方？
归纳：“离海不远，偏僻，临河， 不满三十家”以“种田、打鱼”为 业，“只有一个杂货店” 暗示：江南水乡，村小，演不起戏
这样一个偏僻不大眼的小村庄，作者说“在我是乐土”， 其中“乐土”既写了平桥村在“我”心中的地位，又写出 “我”对平桥村的情感。
八年级下册社戏知识点梳理
八年级下册社戏知识点梳理社戏，又称为社火、社火戏、灰戏，是一种民间戏曲，起源于中国北方地区，深受广大民众的欢迎。
在八年级下册的文化课中，社戏是一个重要的知识点。
本文将对八年级下册社戏知识点进行梳理。
1. 社戏的起源和发展社戏起源于中国的农村，最早的社戏是一种质朴的民间娱乐形式。
社戏的发展经历了一系列的历史变革，如清朝时期的“庙会社戏”、民国时期的“私人社戏”、新中国成立后的“国营社戏”。
今天，社戏已经成为了一种重要的文化遗产。
2. 社戏的表演形式和特点社戏有多种表演形式，如京剧社戏、豫剧社戏、昆曲社戏等。
社戏的表演特点是具有浓厚的乡土风情，情节生动、搞笑、富有幽默感，有时还加入了一些神话传说的元素。
3. 社戏的演员和角色社戏的演员分为男、女、老、少等不同的角色。
男子的角色分为文生、武生等；女子的角色分为花旦、青衣等；老、少角色分别由老人和孩子扮演。
演员的角色不仅要求他们在表演上具有基本功，还要有足够的献身精神和艺术修养。
4. 社戏的服装和道具社戏的服装和道具都是非常重要的元素，它们可以帮助演员更好地进入角色。
服装颜色鲜艳，造型独特，道具一般以马灯、红旗、扇子等为主。
5. 社戏的意义和价值社戏不仅仅是一种娱乐形式，更具有深刻的社会和文化意义。
社戏成为了人们交流思想、传播文化知识的重要途径，是中华民族传统文化的重要组成部分。
此外，社戏还是维护社会稳定的一种手段，具有重要的社会意义。
6. 社戏在现代社会中的发展和未来随着社会的发展，社戏也必须适应时代的需求，不断创新，发展出具有现代特色的新型社戏。
例如，目前有很多社戏学校和社团，许多儿童、青少年在其中接受社戏的培训和传承。
这些做法对于社戏的发展非常有益，也为社戏的未来发展奠定了良好的基础。
总之，社戏作为中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的社会和文化价值。
通过对八年级下册社戏知识点的梳理，希望能够加深读者对社戏文化的了解和认识，推广社戏文化的同时也让这一文化得到更广泛的传承和发展。
社戏课文赏析
社戏课文赏析社戏课文赏析《社戏》原文有前后两部分，课文节选自后一部分。
作者描写幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
如下是店铺给大家整理的社戏课文赏析，希望对大家有所作用。
【文章主旨】《社戏》主要写“我”少年时代在农村看戏的愉快生活，课文以“社戏”为线索，按“盼看社戏──去看社戏──怀念社戏”的情节发展过程，描写了作者幼时一段看社戏的往事，表现了作者对童年美好生活的回忆和留恋。
【写作借鉴】作者以饱含深情的笔触，写出“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。
作者刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对摆脱封建束缚的自由生活的向往。
课文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象，最突出的是双喜和六一公公。
双喜聪明、能干、善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，考虑周到，办事果断，充满自信，又有组织才能和号召力，是孩子们的当然领袖。
“我”之所以能看上社戏，主要是因为有双喜出主意、打包票。
这个形象，是令人深深喜爱并难以忘怀的。
成年人里的六一公公，着墨很少，但几笔勾勒极其准确，写出他宽厚、淳朴、好客、热诚。
“我”之所以认为这一夜戏好、豆好，原因就在于这片乐土上的人好。
景物描写是这篇作品具有永久魅力的因素之一。
月夜行船、船头看戏、午夜归航这几幅画面，情景交融，充满江南水乡特色。
把社戏置于这样的场景之下，使它自然带有其他地方的戏不可能有的神韵风致。
这样的写景，是最成功的景物描写。
【课文鉴赏】《社戏》原文有前后两部分，课文节选自后一部分。
作者描写幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
童年对许多人来说，都是美好快乐的。
在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
即使如鲁迅这样的斗士，回忆起童年往事，笔调也是温馨的。
社戏
社戏，指在社中进行的 有关宗教、风俗的戏艺活 动。在绍兴，社日演戏是 由来已久的了，南宋时， 陆游的“社日”诗中就已 经有“太平处处是优场， 社日儿童喜欲狂”的题咏。 至清代，社戏成为乱弹戏 剧的主要演出形式。
演戏酬神也是祭祀活动 中的一个组成部分，届时， 村民们遍邀外地乡戚，备 酒备饭，招待看戏。有些 农村依然有看社戏的风俗， 每家每户出一点钱，请戏 班子来演，目的不是为了 拜神，而是一种娱乐活动。
常规分为3部分：彩头戏、 突头戏和大戏。彩头戏， 也称“口彩戏”，主要为 恭祝发财、晋官的吉利戏 剧。突头戏，当地称“骨 子毁”，是为正戏作铺垫 的戏剧。其剧目情节曲折， 有较高艺术性；演技上唱、 做、念、打各方面均见功 夫。著名剧目有《龙虎 斗》、《英烈传》、《双 龙会》等折子戏。
彩头戏和突头戏一般均在 白天演出。大戏即正戏，绍 兴人称“平安大戏”，傍晚 开始演出，著名的大戏如 “目连戏”，演出中根据剧 情发展，插演鬼戏。社戏以 传统越剧为主，还有绍兴莲 花落，的笃板等，具有浓郁 的地方特色。绍剧原是文戏 多，不过为了迎合观众爱热 闹的心理，加了不少杂耍和 打斗场面，拉长了情节。
出自鲁迅的《社戏》绍兴的大 部分地区以庙会戏为主。庙会戏是 指在各种神道如关帝、包公、龙王、 火神、岳五猖、城隍、土地公等等 诞辰祭祀活动中演出的戏。祭祀神 道的诞辰，是神庙所在地的农村的 盛大庆典，通常举行迎神赛（赛春） 会，绵延数里乃至十数里，轰动村 社。同时，农村的贸易集市活动， 也在庙会期间举行，百货骈集，称 为会市。
平安大戏也是绍兴人喜闻 乐见的剧作，曾多次被鲁迅 先生称道。在《无常》中有 些角色的念白，全是绍兴方 言土语。这使得念白诙谐幽 默，都会令观众捧腹不已。 绍兴乡村在岁末农闲或重大 节日期间，请剧团进村演戏 是群众热衷的文娱活动，不 乏社戏之遣风。
社戏知识点总结
社戏知识点总结社戏在中国的历史可以追溯到春秋战国时期，由周朝的民间杂剧演化而来。
在宋代，社戏开始进入皇宫和宫廷，成为当时的宫廷戏曲之一。
到了明清时期，社戏逐渐形成独特的剧种体系和表演风格，成为中国传统戏曲中的一支重要戏曲。
社戏的流行，体现了中国古代社会的农耕文化和生产生活，反映出了中国人民勤劳勇敢、朴实淳朴的品质和民族精神。
社戏的表演形式包括唱、念、做、打，其中唱是社戏的主要表演形式。
社戏的表演音乐以二胡和中坠为主，音乐曲调优美婉转，节奏明快，具有很高的艺术价值。
演员在表演中面对观众，以诙谐幽默、生动活泼的演出风格，生动地刻画了不同性格特点的人物形象，体现出中国传统文化中对生活的独特理解和表达。
社戏的剧目题材广泛，涉及农村生活的方方面面，如耕种、收获、婚嫁、生育、丧葬、赶集等，反映了民间百姓的日常生活和自然景观。
社戏的剧本多数取材于传统民间故事、民间传说和历史故事，具有地域特色和浓厚的乡土气息。
在表演方式上，社戏的演员通常采用“说唱结合”的方式进行表演。
演员既要唱，也要念，有时还要做一些动作，如舞蹈、杂技等，这种表演方式要求演员综合运用唱、念、做、打等表演技巧，以全面展现角色的性格特点和情感变化。
演员在表演中需要虚实结合，通过歌唱和动作来展现角色情感，使观众产生共鸣。
社戏的服饰和化妆也具有独特的特色。
演员的服装常常采用民族特色的传统服饰，如褂子、袍子、马褂、小马褂等，造型古朴、色彩鲜艳，给人以美的享受。
演员的化妆也非常考究，常常采用丰富的色彩和独特的线条，来突出角色的特点和个性特征。
社戏发展至今已有数百年的历史，形成了独特的艺术风格和表演特点。
在传统文化的保护和传承过程中，社戏一直具有重要的地位。
它不仅是中国戏曲的瑰宝，也是中国民间戏曲文化的一部分，具有重要的历史和艺术价值。
如今，社戏已经成为广大人民群众喜爱的一种戏曲形式，受到了历史和传统文化的尊重和珍视。
在社戏的发展过程中，不仅有许多著名的社戏剧作家、表演艺术家，还有一些优秀的社戏剧目和经典剧本。
社戏课文原文
社戏课文原文(2)社戏课文原文月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。
回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
吹到耳边来的又是横笛，很悠扬;我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。
他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。
这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。
这回想出来的是桂生，说是罗汉豆⑺正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。
大家都赞成，立刻近岸停了船;岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
"阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?"双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。
阿发一面跳，一面说道，"且慢，让我来看一看罢，"他于是往来的摸了一回，直起身来说道，"偷我们的罢，我们的大得多呢。
"一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。
双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。
不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。
吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。
双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。
然而大家议论之后，归结是不怕。
他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他"八癞子"。
"都回来了!那里会错。
我原说过写包票的!"双喜在船头上忽而大声的说。
第1课《社戏》课件(共45张PPT) 部编版语文八年级下册
【品读“戏前波折”，体味童真童趣】
问题3：作者是怎样表现自己的心情的？ 有哪些表现形式？
（1）直接表现。例如第五自然段中“我急得要 哭”，直接表现出我看不上社戏的焦躁心情。 （2）用幻想表现。第六自然段中，作者写道， “我似乎听到锣鼓的声音，并且知道他们在戏台 下买豆浆喝。” （3）用行为表现。第七自然段中，作者“不钓虾， 东西也少吃”，叙述自己的日常生活已经受到影 响，表现自己的沮丧和难过。 （4）用对比展现。第七自然段中，看过戏的小伙 伴“高高兴兴的来讲戏”，“只有我不开口”。
1.随母归省小住平桥村 2.看社戏前的波折 3.夜航看戏所见所感 4.赵庄看社戏 5.归航偷豆 6.六一公公送豆
【完善情节，梳理事件】
问题3：通读全文，仿照示例，用 四字短语概括本文所写的几件事。 （完成课后思考探究第一题）
随母归省→钓虾放牛→戏前波折→月夜行船→ 赵庄看戏→回航偷豆→六一送豆
【再读课文，回味“好戏”】
河流就是大川， 而水坑就是大海。
当孩童仍是孩童， 不知自己还只是孩童。
以为万物皆有灵魂， 所有灵魂都是同一的，没有高低上下之分的。
【大胆开麦】你在童年最喜欢、最期待的一件事是什么？
【作者简介】
鲁迅，原名周树人，自豫才，浙江 绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命 家。
代表作品：散文集《朝花夕拾》、 小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》 等等。本文选自《呐喊》。
【认识平桥村】
问题3：小住平桥村与后文写我去赵庄 看戏有何联系？能否删去？
1.交代了去看社戏的时间（夏天）、地点（离 平桥村不远的赵庄）、缘由（春赛）； 2.引出了一同去看社戏的小伙伴； 3.表现出与小伙伴一起玩耍的愉快，为下文看 社戏的期待做铺垫。 小住平桥村一段与后文看社戏有紧密联系，不 能删去。
社戏
பைடு நூலகம்
淳朴、好客。
⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的” 。
好强。 ⑷六一公公送豆给母亲和我吃 淳朴、好客、热诚。
六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、 好客、热诚的老人。
六一公公淳朴善良、热情好客， 为什么要写六一公公送豆?
本文的题目是社戏，但不是专门 写看社戏，而是通过看社戏这一 段经历表现劳动人民的善良、淳 朴、友爱，而六一公公就是这样 一个代表。
(“乐土”)
•（2）平桥村是一个怎样的地方？ •离海不远、极偏僻、临河、住户不 满30家、种田、打鱼、只有一家很 小的杂货店。——平桥村的环境。
（3）偏僻的平桥村，为什么“在我是乐土”？
（1）“我”在那里得到“优待”。
为
盼
（2）可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。
看
（3）没有封建礼教的约束，人人平等。
（1）这一部分写月夜 归航，景物描写突出表 现了哪两点？
景物美；船快。
这月一还次没船有头落的，仿激佛水看声戏更也其并不响很亮久了， 那似航的船，，而就一像离赵一庄条，大月白光鱼又显背得着格一 群外孩的子皎在洁浪。花回望里戏蹿台。在连灯夜光中渔，的却几 个又老如渔初父来，未也到时停候了一艇般子，看又漂着渺喝彩 起（红来缥霞。缈 罩） 着得 了像 。一吹座到仙耳山边楼来阁 的， 又满 是被 横
偷豆这一情节，表现了农家少年的天真、 热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童 心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的 美味，才使“我”终身难忘。
（4）这部分中除了这几个人物之外 ，还有哪些？你能说说他们的性格特点 吗？
外祖母：慈祥、疼爱“我”、通情达理、善解人意 母亲：孝顺、慈爱、既疼“我”又严格要求“我”
社戏
人 感觉 物 想象
以为船慢 戏台、渔火
（看戏）
1、这些景物描写，为我们展示了一幅江南水乡所特有的 清新优美的图景。 2、写出了小伙伴们行船速度之快。 3、烘托了我和小伙伴心情之急切、愉悦。
4、抒发了作者热爱江南水乡的感情。
示例：淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的 都远远地向船尾跑去了，但我还以为船慢。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出 版，集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正 传》等十四篇小说。
字词积累
归 省（ xǐng ） 惮 （ dàn ） 怠 慢（ dài ） 凫 水（ fú ） 歌 吹（ chuī ） 家 眷（ juàn ） 漂 渺（piāomiǎo）
行 家（ háng ） 絮 叨（xù dao ） 撺 掇（cuān duo） 潺 （ chán ） 蕴 藻（yùn zǎo） 皎 洁（ jiǎo ） 纠 葛（jiū gé ）
善良宽厚，爱惜劳动果实
（2）六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客?— —这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好 么?”“豆可中吃呢?”
淳朴、好客
（3）六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过 的”。
淳朴、好客
（4）六一公公送豆给母亲和我吃。
淳朴、好客、热诚
六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好 客、热诚的老人
这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我 醒悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤， 觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身 了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。
小说主题
作者以饱含深情的笔触，写了“我”十一 二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段 生活经历，刻画了一群农家少年朋友的形 象，表现了劳动人民的淳朴善良、热情好 客、友爱无私的美好品德，展示了农村自 由天地中充满了诗情画意的儿童生活画卷。 借此表达了作者对中国社会的期望，以及 对中国农民生存状态的期望。
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漫画来源：《丰之恺漫画鲁迅小说集》 （福建教育出版社，2001年1月第1版）
制作：王胜华（北京市东城区第171 中学语文组 100013） 邮箱：wsh171@
中心总结：
本文通过童年时“我”和伙伴们 在农村看社戏的事件，抒发了“我” 对美好童年生活的怀念之情，从而表 达了“我”对热忱、友好、平等、和 谐的人际关系的向往。
说明：一般的教科书仅仅把中心定在“我”对美好童 年生活的怀念上，其实，结合《社戏》原文（书上课文是 节选，前面还有10段）来看，应有对好的人际关系向往这 一点。
· 总体来说，有高兴、迫切和沉静的心理。进一 步分析，突出“迫切”心理较为明显。起伏的连山如 踊跃的铁的兽脊，以动写静，烘托出“我”的急迫心 情。听到歌声，料想便来自戏台，心里更是迫切。 而宛转、悠扬的笛声，使我沉静，反衬出此前着急 的心理。
船上看戏（14－21）
①看戏内容： 铁头老生 小旦 小生 小丑 老旦
②看戏心理：
孩子们不喜欢听唱的戏，喜欢看动作的、好 玩的戏。所以，心里有些失望。 ③思考：（此题，可以先看完中心再回答） *既然社戏不是那么好看，那么作者在结尾为 什么还说是好戏，并且还要以社戏为题呢？
· 小说中心是对热忱、友好、平等、和谐的人 际关系的向往。作者表现这个中心，正是通过社 戏一步步展开的。单纯的戏虽然不好看，但是伙 伴们的美好心灵，农村人与人之间的纯真关系， 令人难以忘记。而且，这在“我”看来却是最为 重要的。因此，结尾说那是好戏，并且以此为题。
基础知识
xǐng há ng dà n fú cuān duo zǎo
归省
行辈 惧惮 凫水 撺掇 蕴藻
jǐ mí xù
miǎo xiàng zhào
漂渺 旺相 棹着 船楫 弥散 絮叨 鲁迅 ，体裁______ 小说 ， 《社戏》作者______ 我们曾学过他的_______________。
第一部分（1－4）
嗅觉： 两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香， 夹杂在水气中扑面的吹来。
听觉： 而且似乎听到歌吹了，／那声音似乎是横笛， 宛转，悠扬。
复习回顾：在上学期学习的一课里，作者也运用 多种感觉来描写事物，请问是哪篇？《春》（春风） 思考：从上述三种感觉描写里，推测“我”月下坐 船去看社戏时怎样的心理？
①大声朗读：注意体会“我”此时的感受。 ②我上船时的心情： 轻松、愉快（与前文的着急 心理形成对比）。 ③出发时的划船动作及作用： 拔、点开、磕、 退后、出、架起， 这样突出了他们划船技术熟练。
④多角度描写“我”的见闻感受：
视觉： 月色便朦胧在这水气里。／淡黑起伏的连山， 仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去 了。／渐望见依稀的赵庄，／还有几点火。
月下归航（22－30）
①品位22段中的相关词语：回望、缥缈、罩。 ②途中还写了偷罗汉豆吃，这件事能不能删掉， 为什么？
课文第三部分（31－39）
思考：双喜在全文中共表现出了哪些性格特点？ 聪明，调皮，能为他人着想，体贴，有责任心。
课文第四部分（40）
理解：罗汉豆并不是无上的美味，但那是要 好的伙伴们齐心协力做好的，因此便变成了无法 再吃到的好豆。社戏也并不是引人入胜，但看戏 时有伙伴的陪伴，因此便变成了无法再看到的好 戏。童年不再，快乐、甜蜜，便变成了永恒的回 忆。
社
戏
作者回顾 注音练习 文章结构 课文精读
鲁 迅
总结中心
童年趣事１
童年趣事２
白天想戏
朋友帮助
开始出发
月下航船
船上看戏１
船上看戏２
船上看戏３
船上看戏４
月下归航
偷罗汉豆
煮罗汉豆
归来见伊
鲁迅（1881--1936），原名周树人， 浙江绍兴人，伟大的 文学家、思想家、革 命家。代表作品有散 文集《朝花夕拾》， 小说集《呐喊》和 《彷徨》，等等。 《社戏》收在《呐喊》 里。
平 极偏僻的小渔村 桥 村 “我”的乐土 原 因
在这里得到优待 免念《诗经》
精读： 第二部分（5—30）
白天想戏
①“我”的心理：非常着急，心里总惦记着社戏。 ②写作方法及作用：欲扬先抑，先写看不成戏而心 里着急，从而更加突出后来能看戏时的喜悦。
朋船（10-13）