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另一说为孟子自著，最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书， 孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。书中记载有孟子及其 弟子的各项活动，及政治、教育、哲学、伦理等学说和思想， 由孟子及其弟子编撰而成。
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感 染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
《孟子》的主要注本有《孟子注疏》，《四部备要》本14 卷；《孟子集注》，《四部备要》本7卷；《孟子正义》， 《四部备要》本30卷。另有今人杨伯峻《孟子译注》（中 华书局本）。
这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流，标志着人类认 识的深化，对伦理思想的发展是一个巨大的推进。
三 政治及经济方面
孟子着重发挥了孔子的“仁学”思想，提出了“仁政”的政治主张..“仁”、 “义”是孟子论理想的核心，又是他的政治经济学说的出发点。孟子的政治论， 是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。 第一、亲亲。孟子主张统治者要“与百姓同之”，“与民同乐”。 第二、用贤良。“为天下得人者谓之仁。” 第三、尊人权。孟子公开宣扬 “民为贵”、“君为轻”的口号. 第四、同情心。要求统治者拿“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”推恩办 法来治民。 第五、杀无道之者，也是仁，而且是最大的仁。 孟子以“仁政”为根本的出发点，创立了一套以“井田”为模式的理想经济方案。 提倡“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”等主张。要求封建国家在征收赋税的同 时，必须注意生产，发展生产，使人民富裕起来，这样财政收入才有充足的来源。 这种思想，是应该肯定的。作为新兴地主阶级的思想家，孟子还提出重农而不抑 商理论，改进了传统的“重农抑商”的思想，这种经济观念在当时是进步的。孟 子的“井田制”理想，对后世确立限制土地兼并，缓和阶级矛盾的治国理论有着 深远的影响及指导意义。
孟子的思想是复杂的，其思想主要以唯物主义的成分居多：《孟子》书中所 反映出来的关于认识论的见解，包含着许多朴素的唯物主义思想的。孟子明 确地看到，一切事物发展和变化有其自己的一定的进程。认识世界是为了改 造世界。最重要的一环在于掌握客观规律。
《孟子》的语言特点
散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的 个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法， 也喜欢使用比喻，以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼 而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。
孟子的简介
孟子（前372年－前289年）， 名轲，字子舆（待考，一说字子 车或子居）。战国时期鲁国人， 鲁国庆父后裔。中国古代著名思 想家、教育家，战国时期儒家代 表人物。著有《孟子》一书。孟 子继承并发扬了孔子ห้องสมุดไป่ตู้思想，成 为仅次于孔子的一代儒家宗师， 有“亚圣”之称，与孔子合称为 “孔孟”。
《孟子》“四书之一”,一说孟子弟子、再传弟子的记录。
《孟子》的重要风格是气势浩然文风和缜密纯熟的辩论技巧，在精 神上先压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非 凡，刚正不阿，无私无畏。 而且它的语言明白晓畅，平时浅近， 同时又精炼准确。
谢谢
孟子的思想
一 性善论
二 道德论 三 政治及经济方面
四 在哲学思想及认识论等方面
一 性善论
孟子的主要哲学思想，是他说完人类性善论。性善论是孟子谈人生和谈政 治的理论依据，在他的思想体系中是一个中心环节。
由本心论本性，由不忍人之心得出‘四端’说，所以人才有“仁义礼 智”四德。即将善这种本性看作生而有之的先验的。孟子的四端说无 恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无 是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞 让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
四 在哲学思想及认识论等方面
孟子的观点中包含了一定的唯心主义的成分。孟子的天道认为天是最高的有 意志的，人世间的朝代更替、君王易位，以及兴衰存亡、富贵穷达，均是由 天命所定。人对于天必须百依百顺，“顺天者昌，逆天者亡”，天意是不可 抗拒的。他站在唯物主义反映论的对立面，否认人的思想是社会存在的反映， 认为人生下来就具有与生俱来的先天的善性的萌 芽。
注意是人性向善，不是人性本善。但是对于孟子的文章描述，他认为 人性还是本善的。
二 道德论
“仁义”是孟子的道德论的核心思想。孟子所说的“仁义”，是有阶 级性的，是建筑在封建等级社会的基础之上的。但是，他反对统治者 对庶民的剥削，反对国与国和家与家的战争。 孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概 括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有 信”。孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁、 义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道 德规范。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系， 封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感 染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
《孟子》的主要注本有《孟子注疏》，《四部备要》本14 卷；《孟子集注》，《四部备要》本7卷；《孟子正义》， 《四部备要》本30卷。另有今人杨伯峻《孟子译注》（中 华书局本）。
这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流，标志着人类认 识的深化，对伦理思想的发展是一个巨大的推进。
三 政治及经济方面
孟子着重发挥了孔子的“仁学”思想，提出了“仁政”的政治主张..“仁”、 “义”是孟子论理想的核心，又是他的政治经济学说的出发点。孟子的政治论， 是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。 第一、亲亲。孟子主张统治者要“与百姓同之”，“与民同乐”。 第二、用贤良。“为天下得人者谓之仁。” 第三、尊人权。孟子公开宣扬 “民为贵”、“君为轻”的口号. 第四、同情心。要求统治者拿“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”推恩办 法来治民。 第五、杀无道之者，也是仁，而且是最大的仁。 孟子以“仁政”为根本的出发点，创立了一套以“井田”为模式的理想经济方案。 提倡“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”等主张。要求封建国家在征收赋税的同 时，必须注意生产，发展生产，使人民富裕起来，这样财政收入才有充足的来源。 这种思想，是应该肯定的。作为新兴地主阶级的思想家，孟子还提出重农而不抑 商理论，改进了传统的“重农抑商”的思想，这种经济观念在当时是进步的。孟 子的“井田制”理想，对后世确立限制土地兼并，缓和阶级矛盾的治国理论有着 深远的影响及指导意义。
孟子的思想是复杂的，其思想主要以唯物主义的成分居多：《孟子》书中所 反映出来的关于认识论的见解，包含着许多朴素的唯物主义思想的。孟子明 确地看到，一切事物发展和变化有其自己的一定的进程。认识世界是为了改 造世界。最重要的一环在于掌握客观规律。
《孟子》的语言特点
散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的 个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法， 也喜欢使用比喻，以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼 而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。
孟子的简介
孟子（前372年－前289年）， 名轲，字子舆（待考，一说字子 车或子居）。战国时期鲁国人， 鲁国庆父后裔。中国古代著名思 想家、教育家，战国时期儒家代 表人物。著有《孟子》一书。孟 子继承并发扬了孔子ห้องสมุดไป่ตู้思想，成 为仅次于孔子的一代儒家宗师， 有“亚圣”之称，与孔子合称为 “孔孟”。
《孟子》“四书之一”,一说孟子弟子、再传弟子的记录。
《孟子》的重要风格是气势浩然文风和缜密纯熟的辩论技巧，在精 神上先压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非 凡，刚正不阿，无私无畏。 而且它的语言明白晓畅，平时浅近， 同时又精炼准确。
谢谢
孟子的思想
一 性善论
二 道德论 三 政治及经济方面
四 在哲学思想及认识论等方面
一 性善论
孟子的主要哲学思想，是他说完人类性善论。性善论是孟子谈人生和谈政 治的理论依据，在他的思想体系中是一个中心环节。
由本心论本性，由不忍人之心得出‘四端’说，所以人才有“仁义礼 智”四德。即将善这种本性看作生而有之的先验的。孟子的四端说无 恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无 是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞 让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
四 在哲学思想及认识论等方面
孟子的观点中包含了一定的唯心主义的成分。孟子的天道认为天是最高的有 意志的，人世间的朝代更替、君王易位，以及兴衰存亡、富贵穷达，均是由 天命所定。人对于天必须百依百顺，“顺天者昌，逆天者亡”，天意是不可 抗拒的。他站在唯物主义反映论的对立面，否认人的思想是社会存在的反映， 认为人生下来就具有与生俱来的先天的善性的萌 芽。
注意是人性向善，不是人性本善。但是对于孟子的文章描述，他认为 人性还是本善的。
二 道德论
“仁义”是孟子的道德论的核心思想。孟子所说的“仁义”，是有阶 级性的，是建筑在封建等级社会的基础之上的。但是，他反对统治者 对庶民的剥削，反对国与国和家与家的战争。 孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概 括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有 信”。孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁、 义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道 德规范。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系， 封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。