新疆乌鲁木齐市2024_2025学年高二语文上学期期中试题

中国网：出水文物的爱护和修理工作是怎样的？
张威：出水文物的爱护现在还比较薄弱，这还须要向国外学习，我们没有特地的大规模试验室。20世纪80年头我去国外，像荷兰、美国都有大规模水下试验室，我们在这方面有欠缺。我们国家博物馆也有科技部试验室，但是它的主要工作是青铜器，许多文物爱护任务特别繁重，水下工作鞭长莫及。现在整个沉船也出来了，大批的水下文物遗址出来了，爱护问题就特别尖锐。现在国家文物局也和国家水下文化遗产爱护中心正在办一个出水文物的培训班，将来工作重心在全国各地，像宁波、海南、广东，这些水下考古工作做得多的地方势必会建立试验室，把文物爱护工作进一步向前推动。
（摘编自赵亚娟《中国水下文化遗产爱护现状与建议》）
材料二：
中国网：张馆长您好，水下考古和田野考古相比，它的难度或特殊之处在什么地方？
张威：水下考古可以说是20世纪60年头以后才兴起的一个新兴的学科，它是田野考古在海洋、江河湖泊水域的一个延长。它和田野考古最大的区分在于工作环境迥然不同，因为须要考古学家到海洋或水域里进行水下文化遗产的发掘、调查工作，所以必须要借助特殊的工具、特殊的技术和特殊的方法。人不是鱼类，不行能在海洋里自由地呼吸，这就是说考古队员要完全依靠一套机械的设备来维持生命，这样才能进行工作。所以它的困难之处、它的危急和挑战大家就可想而知了。田野考古产生以后一起先还没有水下考古，那时候人类还不具备这种水下生存的技术，直到20世纪40年头，其次次世界大战以后有了轻潜水的装置，这才给考古学家供应这种手段，这才有了真正意义上的水下考古。
一般说来，文化遗产具有历史性、不行再生性、不行替代性的特点，其作用是永续的。水下文化遗产是文化遗产的重要组成部分，同样具有上述特点。由于常年沉没在水下，受到人为干预的可能性较小，它们可以为考古学家供应大量牢靠的考古、文化、科技等信息，可以由此推断出当时社会的军事、商业和贸易状况、生产力发展水平以及人们的生活方式等，既可以补充从陆上遗址遗迹中获得的信息，又可以验证、佐证这些信息。简言之，水下文化遗产是一种珍贵的文化资源，须要人们善加爱护和管理，原则上应当将其视为一种公共资源，由国家妥当保管在开放性的公共场所中，供后世观赏、探讨和借鉴。
C.刘勰提出的“世远莫见面，觇文辄见其心”的见解，从一个侧面反映出“文如其人”的观念。
D.简洁地依据“文如其人”的观念去推断作者的道德或特性特征是轻率之举，可能会掩盖真实。
（二）好用类文本阅读（本题共3小题，12分）
材料一：
联合国教科文组织2001年通过的《爱护水下文化遗产公约》规定，水下文化遗产是指“周期性地或连续地、部分或全部位于水下至少100年的、具有文化、历史或考古价值的全部人类生存的遗迹”。该公约列举的例子包括遗址、建筑、房屋、人工制品、人类遗骸，船舶、飞行器、其他交通工具或其任何部分、所载货物或其他内容物，以及具有考古价值的环境和自然环境及具有史前意义的物品。
路上车辆和军队很拥挤，我们在路的旁边走着。
“我走得发腻了。”“嗯，我们现在只要走就行了。用不着再操劳。”
“文如其人”有其真理性，也有其局限性。“文以行立，行以文传”等等，都说得不错。但我们不能据此在人与文之间划等号，天真地认为文即人也。在“文如其人”一语中，这个“如”终归是个“模糊概念”，而不是等同。人与文之间、心与言之间并不本质地存在着同一性。有德者不必有文，有文者不必有德。或者更干脆地说，文字驱遣与道德修为虽然不能说截然两途，但并非可以淆然相混的，心言分别、人文相背的现象亦复不少，两者并没有必定关系。明代大奸严嵩窃权罔利，构结祸乱，屠害忠良，心迹俱恶，终身阴贼，但是他的《铃山堂集》中也不乏“晚节冰霜恒自保”这般“清峻”的诗句，俨然一副重节尚义的面孔，简直令人难以置信这竟出自一个滥施淫威、贪赃枉法的奸相之手。这种“文行两途”的现象无疑是对“文如其人”提出了诘难，而且这一诘难是难以反对的，因为事实胜于雄辩。即使我们有一百条“文如其人”的证据，只要有一条文不如其人的证据，那么“文如其人”的论断也没法成立，亦没有方法精确地应用于历史考据学中。
新疆乌鲁木齐市2024-2025学年高二语文上学期期中试题
（
（命题范围：中学语文《选择性必修上册》）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面1～3题。
“文如其人”是中国特别流行且流传历史悠久的表述，包含两种内涵：一是指文章风格与作者的道德品质相一样，风格是道德的外显。在这种意义上，人们常将道德和文章并称，认为立身和为文不行分别。一是指文章风格与作者的性格、气质、才情、学识、情感等相联系，风格是作者特性的自然流露。言为心声，文如其人。西汉扬雄也在《法言•问神》中说：“言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。”这成为后来品评书画、司法笔迹鉴定的理论依据。此后，王充、曹丕、刘勰等人也多以不同的视角和话语显明地标举和阐扬“文如其人”这一观念。明代冯时可在《雨航杂录》卷上说得更加不容置疑：“九奏无细响，三江无浅源，以谓文，岂率尔哉！永叔侃然而文温穆，子固介然而文典则，苏长公达而文道畅，次公恬而文澄畜，介甫矫厉而文简劲，文如其人哉！人如其文哉！”这就是闻名的“文如其人”论断的明确出处。
D.“文如其人”中的“如”字模糊了“文”与“人”概念的等同，据此不行为二者划等号。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章阐释“文如其人”的内涵，是以作者道德、特性与文章风格的关系为立论前提的。
B.文章道理论证、举例论证、对比论证相结合，有力阐释了作者关于“文如其人”的认知和思索。
（摘编自张世明《文如其人乎：人格观念与中国考据学方法》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分)
A.“文如其人”在中国流传的历史特别悠久，直到明代冯时可在《雨航杂录》中才明确这一概念。
B.与王充、曹丕、刘勰等人看法一样，扬雄也从不同角度阐释了“文如其人”的观念。
C.由于时间积淀下性格产生的惯性行为，所以短时间内无法变更一个作者的作品风格。
（摘编自《中国水下考古探秘水下文化遗产》）
4. 下列关于水下文化遗产的说法，正确的一项是（ ）(3分)
A. 水下文化遗产是一种珍贵的文化资源，它们沉没水下至少100年，对从陆上遗址遗迹中获得的信息具有补充作用。
B. 与其他文化遗产相比，水下文化遗产不会受到人为干预，因此能为考古学家供应更牢靠的考古、文化、科技等信息。
相对于陆上文化遗产而言，水下文化遗产具有特殊之处。其一，陆上文化遗产处于一国享有主权的领土之内，国家可以依据领土主权予以管辖。水下文化遗产则既可能位于一国享有主权的内水、群岛水域和领海内，也可能位于一国依照国际法仅对特定事项享有管辖权或主权权利的毗连区、专属经济区内或大陆架上，还可能位于各国管辖范围之外的国际海底区域内。换言之，国家对领海之外海疆内的水下文化遗产提出爱护和管辖主见时应当具有国际法依据。其二，所处环境的不同确定了对水下文化遗产的调查、探讨、爱护和发掘工作特别困难，费用昂扬且风险巨大，海洋中的遗产更是如此。
6. 记者提问应留意逻辑性、指向性、引导性，材料二中国网记者的提问是如何做到这些的？请结合材料简要分析。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
永别了，武器①（节选）
［美］海明威
军队这么浩大，路又这么少，撤退必定混乱。根本没人下令指挥。
“博内罗呢？”我问。
皮安尼望着我。“他走了，中尉。”他说，“他情愿当俘虏去。”我一声不响。
“他怕我们都会被打死。”我一句话也不说。
“你看，我们对这场斗争根本就没有信念，中尉。”
“他上哪儿去了？”“我不知道，中尉。他溜走了。”
我们围着城的北面走过乌迪内，过了一会儿便走进大撤退的基本行列，整夜往塔利亚门托河赶去。我真想不到撤退的规模这么宏大。不但是军队，整个国家都在撤退。我们整夜赶着路，走得比车辆还要快。博内罗情愿去当俘虏，真傻了。其实一点危急都没有。
B. 真正意义上的水下考古是20世纪40年头轻潜水装置出现后才有的，可见水下考古对潜水工具的依靠性很强。
C. 在记者采访之时，我国宁波、海南、广东还没有建立大型试验室，可见，当时我国出水文物的爱护还是比较薄弱。
D. 假如仅仅秉持商业性的工作指导思想，那么即使技术再超群，也只能算是水下打捞，而不是水下考古，而且这种行为是违法的。
中国网：水下考古的关键是海洋勘探技术、潜水工程技术还是说考古本身？
张威：做水下考古首先是作为考古工作者，潜水只是你的工具，当然这个工具干脆关系着生命，因此绝不能忽视。但是你工作的指导思想，你去做这件事的目的，你的指导理念必需是考古工作者的理念才可以，不然的话就变成了水下打捞。做水下捞宝的人现在也许多，有些商业性的公司特别活跃，不光在中国沿海、整个南中国海，在世界范围内还在一些古代航线、近现代的航线上进行商业打捞活动的大公司特别多。他们的技术确定特别超群，甚至比我们水下考古工作者要厉害，但是他不能成为科学家。包括联合国教科文组织的爱护公约都公认，对这种行为是予以指责的和反对的。这种商业打捞假如从法律来讲，可能有的国家是合法的，有的国家是非法的。总的来讲，最根本的差别在于水下考古是以科学探讨为目的的。
中国网：也就是说，这些出水文物的爱护和田野发掘出土文物的爱护方式是不一样的。
张威：它们须要脱水、脱盐，这是最至少的，特殊是瓷器。所以现在水下文物爱护，我们不要求他们和我潜水，但是一般都是化学、化工专业毕业，另外有确定的文物爱护阅历才能胜任这项工作。包括木材的爱护也是难题，小木材大家都做过，例如竹简；但大的船体，大的木质结构部件谁都没做过，还有铁器的爱护，这些工作困难极了。我们目前的水下考古等于是整个水下文化遗产爱护的基础工作，最基础的工作我们做了，后续的爱护工作还要靠整个文博专家们的共同的努力才能把这个工作进一步推向深化。
当然水下文物的打捞活动已经进行了许多年，到现在至少有100多年了。原来的潜水工具比较简陋，可以下去捞一些东西，这样也可以进行初始的潜水捞宝。但是带有爱护和探讨目的的考古活动是很晚才发生的，是有了潜水设备以后才有的。水下考古到了中国的时间就更晚了，中国在改革开放之前对世界了解比较少，一些先进的技术也没有引进。到了20世纪80年头后期，我们才起先做这项工作。
C.文章既确定了“文如其人”的真理性，又指出了其局限性，论证辩证而严密。
D.文章以严嵩为例，论证了“文如其人”的论断是不行信的，历史考据学也是不行靠的。
3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.作品的格调会流露本性，尽管作者所言之物可以装假，但始终掩盖不了文品与人品相统一的事实。
B.文如其人的内涵一是风格与道德的统一，道德外显而成为风格，因此，立身和为文密不行分。
上作者自己人格上的印记。“文如其人”在这个意义上是值得信任的指责戒条。从主观方面而言，作品的风格就是作者在感受、体验、表现社会生活过程中显示出来的个人特征。其中，时间是性格定型的关键因素，这种通过时间积淀下的性格特征产生的行为惯性，是短时间内无法完全变更的。文风的形成与人的性格特征的形成是一个人生活阅历实践同一进程的产物，两者相互影响，具有相关性，自然可能导致文如其人的现象。尽管作者所言之物可以饰伪，但其言之格调则往往流露本性。狷急人之作风，不能尽变为澄澹；豪迈人之笔性，不能尽变为谨严。李白敢于在皇皇朝堂之上让皇帝宠臣高力士亲自为自己脱靴，而读者在展读其“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”的人生宣言，焉能不为他的人文如一拍案叫绝？一个人既然要为文，甚至是有些难以使其文不如其人的。从总体上看，大多数作者的人品与文品是统一的。
C. 水下文化遗产所处的环境给水下文化遗产的调查、探讨、爱护和发掘工作带来困难，尤其是海洋水下遗产。
D. 水下文化遗产具有历史性、不行再生性、不行替代性的特点，各国只能对领海内的水下文化遗产予以管辖。
5. 依据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A. 假如水下文化遗产位于一国享有主权的内水、群岛水域或领海内，那么该国就有权对水下遗产进行调查、探讨，爱护和发掘。