9 土地的誓言

喷涌 pēn 泛滥 là n
斑斓 lá n 默契 qì
碾 niǎn 田垄 lǒng
丰饶 rá o 蚱蜢 zhà měng
白桦林 huà
污秽 huì 镐头 gǎo
概括内容
第一段：
我常常想起关东原野上的一切， 我时时听见故乡的呼唤。
第二段： 故乡美好的生活令人梦萦魂牵， 我发誓要为故乡而战斗而牺牲。
• 2．怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着 一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里 埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词 语的确切含义？
珍爱和平环境 争分夺秒学习
振兴祖国经济
作业 以"家乡”为题，写一篇 300字左右的小文章，体裁不限。
“当我„„当我„„当我„„”
“我想起„„我看见„„我听见„„”
日本市民团体抗议 东京都教委决定采 用美化侵略战争的 历史教科书
作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆一样在燃 烧在沸腾在奔突，就要喷涌而出。 “红熟的浆液”表层是指“大地深处沸腾的浆 液”。深层是指作者内心正如地下沸腾的岩浆一般。
红熟的浆液
沸腾的岩浆
表层
深层
写实
写意
{ 作者之心
大地之心
作者内心也正如地下沸腾的岩浆 一样，在燃烧，在奔突，似乎正要喷 涌而出。
6、文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。我 必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前—或 者我的坟前”的含义是什么？ 作者愿意为了土地不惜奋斗，为了美丽的 东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了 强烈而深沉的爱国之情。
创作背景:
1941年9月18日， 九一八事变已经过 去了整整十年，抗 日战争正处于十分 艰苦的阶段，流亡 在关内的东北人依 然无家可归。作者 怀着难以抑制的思 乡之情写下了这篇 文章。
谰语 lá n
端木蕻良 hò ng 嗥鸣 há o 怪诞 dà n
n 山涧 jià n 亘古 gè
炽痛 chì 胸膛 tá ng
5.“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻 滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，有着一股燃烧 的洪流，像我的心喷涌着血液一样”?
从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸 腾的岩浆，这些岩浆就是“红熟的浆液”“燃烧的洪流”。从深 层看。这是虚写。在作者的心中也正如地下沸腾的岩浆一样在燃 烧在沸腾在奔突，似乎正要喷涌而出1 6.起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了 P61倒数第五行 却改说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放，你必须站立”? 用第二人称来称呼呢? 人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人 称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动。 作者就不满足于使用第三人称，于是用第二人称直接与自己所叙 述的对象进行对话交流。对土地以“你”相称，情感显得更加直 接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。
3、第一段中列举了哪些东北特有的景 物、物产？你认为有必要列举那么多吗？ 删去一半如何？
碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、 金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、 赤色的足金、悠远的车铃等等；有必要，删去不好，因为这些 都是关东大地的代表事物，代表着关东大地的特征，它可以使 读者充分了解关东大地，感受关东大地的美丽富饶，也可以唤 起读者的想象。
2、“你必须被解放！你必须站立”中 为何使用第二人称“你”？如何理解 这句话的含义？ 运用了“呼告”手法，这是一种在 行文中直呼文中的人或物的一种修辞。 产生强烈的抒情效果。
品味课文
这篇抒情散文，充溢着 饱满、深沉的爱国热情，试 结合课文具体仔细体会。 你还有哪些收获？试着 与大家分享。
2、作者在第一自然段里，为了表达“我不 能离开她”的感情，描述了哪些故乡特有的 景物？ 选择有特征、有意味的景物组成叠印的 一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展 现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参 天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一 段，白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑 土地等东北特有的景物密集地排列在一起， 加大了信息容量和对读者的冲击力。
东北特有的物产:
东北物产丰富， 地大物博。
白桦林
马群
鹿 群
山 雕
蒙古狗
高粱
豆 粒 玉米
煤块
黑土地
5、当我记起故乡的时候，我便能看见那大地 的深层，在翻滚着一种红熟的浆液· · · · · · 在那亘 古的地层里，存着一股燃烧的洪流，像我的 心里喷涌着血液一样。这句话的深刻含义是 什么？这句话里“红熟的浆液”喻指什么？
端木蕻良（1912-1996）原名曹汉 文，主要作品有《憎恨》《科尔沁 旗草原》《大地的海》《长江》等。 与萧军、萧红等人习惯上被称 为“东北作家群”，开了抗日文学 的先声，第一次把作家的心血与东 北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、 茂草、高粱，搅成一团，以一种浓 郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗 犷的地方风格震动着人们的内心。
面对土地发出的誓言:
第一：“我要回去！ ” 第二：“我要战斗！ ”
没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地、
原野、我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我
听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。
这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒
之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到 天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到 她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出 一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前—
土地的誓言
端木蕻良
乔庄初中：张晓斌
逃难
流浪
鬼子来了
日伪军屠杀东北抗日义勇军士兵
被日军残杀的同胞累累白骨是对 日本法西斯暴行无声的控诉
逃难
流浪
我 要 妈 妈
战后成为一片废墟的东北军驻地北大营。
回顾历史
• 1931年9月18日，日 本侵略者自行炸毁沈 阳北郊的一段铁路却 污蔑是中国军队袭击 日军，于是侵占东北 三省，从此揭开了中 国十年抗日的帷幕。 战争是无情和残酷的， 日军的侵略造成了中 国军民30000000人 或伤或亡或流离失所， 东出，淹没土地”，又 引申为“思想、事物到处扩散”。作者的心情正 如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那 激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎 湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭 的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬” 就更加特殊，埋葬只用于已经死去的事物，那么， 我的欢笑已经死去了吗？是的，昔日在田垄间留 下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发 着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔 日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄 苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”，它 被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去 的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一 层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？谁埋葬了我们的 欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬 他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的
4.作者把广大的关东原野，以“她”而不是“它”相称， 这是运用什么手法?表达了作者什么感情?
运用呼告的手法，直接对着故乡的土地倾诉自己的热爱、 怀想和眷念，并且将倾诉对象拟人化。以“她”而不是“它”相 称，隐含将土地比做“母亲”的意思。比如：“我无时无刻不听 见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。…‘她低 低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。” 等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强， 自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。 4.文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个美 丽的故乡出现在我的面前—或者我的坟前”的含义是什么？ 作者原意为了土地不惜奋斗，为了美丽的东北故乡而奋斗， 甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情。
3.“当我记起故乡的时候，我便能看 见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆 液„„在那亘古的地层里，存着一股燃烧 的洪流，像我的心里喷涌着血液一样。” 这句话的深刻含义是什么？ “红熟的浆液” 表层是指“大地深处沸 腾的岩浆”。深层是指作者内心正如地下 沸腾的岩浆一般。
作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆 一样在燃烧,在沸腾, 就要喷涌而出。
—或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污
秽和耻辱。
文章主旨： 作者通过抒发对被日本侵略者强 占十年之久的关东原野的眷念之情， 表达“九一八”事变以后东北流亡青 年对国土沦丧的压抑之情，充满深沉 的爱国热情。
欣赏学唱
寒晖
《松花江上》(歌词) 作 曲：张寒晖 作 词：张
我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿， 还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花 江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。 “九.一八”，“九.一八”！从那个悲惨的时候， “九.一八”，“九.一八”！从那个悲惨的时候， 脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流 浪！整日价在关内，流浪！哪年哪月，才能够回 到我那可爱的故乡？哪年哪月，才能够收回我那 无尽的宝藏？爹娘啊，爹娘啊！什么时候才能欢
2.怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种 热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我 的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义? 作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来 形容,更多了几分野性和难以驾驭的力量。
“埋葬”:昔日的欢笑早已荡然无存， 取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤! 作者 的欢乐只属于失去的故园。用“埋葬” 更 多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪.