有感于自戕的老师

有感于自戕的老师
张大权
毛老曾有两句诗：牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

这两句诗是告诫当年的牢骚之人柳亚子先生心胸要大，不知柳公当年看后有何心境；只是我每每读到这两句诗，似乎都有一丝不爽的感觉；恰如一个受了“非礼”的小女子，虽有满心委屈，不但不能倾诉的憋屈，反又遭了“性侵”。

生活中有时就是这样，你明明受了委屈，正欲一吐心中块垒，但有人或将一句“牢骚太盛防肠断”砍杀过来，实在了得，叫人好生受用！老子在《道德经》中有言“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，是啊，若一个社会没有“仁心”，那是多么恐怖的事情啊！作为一个小老师，空谈仁道，确实有点自不量力，但我是有仁心的，所以我相信一个具有仁心的人，就算是发点牢骚也是可以原谅的，你说是不是？
近日，网上疯传，邯郸市馆陶县第一中学高三年级的一位班主任老师赵鹏，于2012
年4月27日晚服毒自杀，警方接到报案后，在现场发现了盛农药的瓶子和一封遗书。

遗书内容如下：“活着实在太累了，天天这样无休止的上班让人窒息，所领的工资（1450）只能月光。

我决定以这样的方式离开这里，我并不恨这个地方，毕竟是我自己选择来到了这里。

现在唯一放不下的就是我儿子以后怎么活，仅希望学校能帮我照顾一下他们母子。

赵鹏2012年4月27日晚。

”
赵老师走了，走得何其悲哀！走得何其悲哀啊！但也只能是悲哀了！他的走能换来些什么？除了妻儿老母长久地悲苦，所教学子几日的哀思，同行师友半刻扼腕的叹息，除此之外，大约还有相关主管部门，对站在讲台上还活着的教工的职业心理的训示——比如什么“君子固穷”，比如什么“太阳底下最光辉的事业”，又比如什么“牺牲、奉献……”等等云尔！仅此而已！还是陶潜在《挽歌》中说得好：死去何所道，托体同山阿。

是的，赵老师的死确实有他自身心理的原因；然而，赵老师的饮毒自戕，却向我们折射出中国教师的真实生存状态——收入极低，工作强度极大，并且要背负巨大地社会压力。

所以我要说，在中国，当下，当老师是需要一点勇气的！
首先，我们要有勇气去直面我们的职业现实
韩愈说：师者，所以传道授业解惑也。

他认为老师是要传道的。

那么我们现今，传何道？是经商之道，为官之道，抑或孔孟之道？经商之道古人讲”童叟无欺”，为官之道古人讲“公正廉明”，孔孟之道古人讲“礼义廉耻”；而今，大行其道的是什么道？我对此一片茫然，而且内心深处还生出些愤激之情！经商者几人不奸诈，为官者几人讲清廉，市井小民几多不冷漠！见惯了，一个又一个的为富不仁者，开豪车，养小三。

穷奢极欲之极，乐施好善之吝！见惯了，一个又一个的贪官倒下了，一个又一个的贪官又站起来，真有点“杀了夏明翰，还有后来人”前仆后继、不怕牺牲的大无畏精神！见惯了，包括我在内的一个又一个的屁民，自私，冷漠。

有时我们可以见死不救，有时我们可以见利忘义，有时我们可以背信弃义！
有人说，当下大多数中国人没有信仰，而我个人觉得我们还是有信仰的。

只是我们所信仰的是私欲、金钱、利益！几十年前，韦尔斯在《人类的命运》中说：“在大部分中国人的灵魂里，斗争着一个儒家、一个道家、一个土匪。

”是呀，几十年的“洗礼”，国人的精神世界在不断地斗争，最后儒家败下去，道家也败下去了，最后只剩下一个“土匪”了。

“土匪的现实主义精神”在当下是很流行的。

土匪是讲求坑蒙拐骗的，而且不按“套路出牌”。

他们劫富但不济贫，而且劫所富人必须是那种富而无势的种类，有时可以打劫穷人，榨点油水；见到哪个的媳妇漂亮就想打人家的主意；见到那个屁民发了点小财，就思量着分个红；见到恶人行恶事，非但不“路见不平拔刀相助”，反而隔岸观火，优哉游哉，个别的更是以欣赏的艺术角度去学习借鉴；见到官府，心里就有点虚，有时想打个别贪官的主意，正义一下，却又蹑手蹑脚，不敢下手。

有钱时，大碗喝酒大块吃肉，无钱时坑蒙拐骗，不择手段，哈哈，这就是土匪的精神！然而，这大约也是你们内心的某个时候的真实想法吧！你想过劫
富吗？你想过别人的漂亮媳妇吗？你想过分红吗？你拔刀相助过吗？你不想收拾那些贪官吗？你有钱时没有大吃大喝，大讲排场吗？你山穷水尽、身无分文时，难道就不想打个劫吗？
然而，如前面自戕的赵老师者，我们竟然要对很多充满着“土匪的现实主义精神”的国人传道授业解惑！你觉得可能吗？
教师是高尚的职业，这是肯定的。

只是在具有“现实主义精神”的大多数国人面前，收入不高的我们往往展现的更多是寒酸、贫穷、卑微、弱小。

在某些人面前，教师所谓的那一点所谓的高尚，似乎就什么也不是了；甚至，成为鞭笞教师维权的冠冕堂皇的理由。

在这个现实的社会里，我不知道有多少人会对我们这种生活状态下的老师致以崇高的敬意？但我想知道！外加上少数无良教师反面影响，老百姓的教育投资的成本过大，老师们的高尚形象，早就土崩瓦解了。

还有多少人会对卑微的老师这个职业心存敬畏？而这群卑微的人竟然要去传道授业解惑！我不知有几人会信其道，受其业！
教师是高尚的职业，但高尚，是需要成本的！这个成本除了教师自身的职业道德，还必须体现在社会对教师这个职业最基本的尊重。

而这个尊重首先就应该体现在教师的维持生存的基本收入，就是工资！看看赵老师的工资吧，再看看西部地区的大多数老师的工资收入吧，再看看我们的物价吧，我不知道社会对教师这个职业的尊重到底体现在哪里！一个不受社会尊重的职业者，却要承担一个社会道德构建，文化传承的重任。

你觉得可能吗？
所以当我们在向学生宣讲道德的时候，学生们会投来疑惑的眼神，有时掺杂些不安静的聒噪；所以当我们在向学生们宣讲规则时，学生们会投来疑惑的眼神，有时掺杂些不安分的怀疑。

在社会非主流道德的抵制下，在教育行政对高考成绩的要求下，老师们对学生的教育更加的激化了师生之间的矛盾，弑师事件，辱师事件时有发生；外加教育行政，社会舆论，一边倒的责备苛求，对教育者的不尊重，于是乎成为一种常态！
赵老师走了，走得何其悲哀！
然而，我们还要继续活下去，还是鲁迅先生说得好：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

不管怎样，中华五千年的文化还是需要我们来传承，哪怕我们穿着单衣，喝着稀粥，受着唾骂，顶着压力！
但我们相信明天会更好，因为诗人食指说过“相信未来”！。