孙权劝学翻译
孙权劝学一字一句翻译
孙权劝学原文翻译一句一译
《孙权劝学》原文和翻译如下:
原文:初,权谓吕蒙曰:
翻译:起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:
原文:“卿今当涂掌事,不可不学!”
翻译:“你现在身当要职掌握重权,不可不进一步去学习!”
原文:蒙辞以军中多条.
翻译:吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞.
原文:权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!
翻译:孙权说:“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?
原文:但当涉猎,见往事耳.
翻译:只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通.
原文:卿言多务,孰若孤?
翻译:你说要处理许多事务,哪一个比得上我处理的事务呢?
原文:孤常读书,自以为大有所益.”
翻译:我常常读书,自己感到获得了很大的收益.”
原文:蒙乃始就学.
翻译:吕蒙于是开始学习.
原文:及鲁肃过寻阳,与蒙论议,
翻译:等到东吴名将鲁肃路过寻阳,与吕蒙研讨论说天下大事, 原文:大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
翻译:鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略,已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了!”
原文:蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”
翻译:吕蒙说:“对于有志气的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”
原文:肃遂拜蒙母,结友而别.
翻译:鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去.。
《孙权劝学》文言文原文及翻译
《孙权劝学》文言文原文及翻译孙权劝学原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学翻译当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗!我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁像我?我经常读书，自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说：“读书人(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢?”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
孙权劝学主题思想此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。
孙权劝学创作背景三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。
此文即是司马光根据史料整理改写而成的文章。
孙权劝学文言知识一、通假字孤岂欲卿治经为博士邪!邪：通“耶”，语气词。
表反问语气。
卿今当涂掌事。
当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。
亦作当权。
二、词类活用1.蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。
2.大兄何见事之晚乎之：助词。
三、一词多义以：蒙辞以军中多务。
(介词，用)自以为大有所益。
(认为)当：但当涉猎。
(应当)当涂掌事。
(掌管)见：见往事耳。
(了解)大兄何见事之晚乎。
(认清)四、古今异义蒙(辞)以军中多务古义：推辞。
【文言文】《孙权劝学》文言文原文重点句子及翻译
【文言文】《孙权劝学》文言文原文重点句子及翻译1.蒙辞以军中多务。
译：吕蒙用军中多事务来推辞。
2.孤岂欲卿治经为博士邪!译：我难道想要你研究儒家经典当博士吗?3.但当涉猎，见往事耳。
译：只是应当粗略地阅读，了解以往的历史罢了。
4.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!译：士别三日，就要重新另眼看待，长兄怎么了解事情这么晚啊?5.卿言多务，孰若孤?译：你说事务多，谁像我?段首字词你可以回想一下自己是否有过这样的情况，在背诵自以为已经熟练记忆的文言文时，往往在某一段的开头卡壳，怎么回忆也没头绪，但是只要一经别人提示一下卡壳这段的开头字词，就能轻松背下去。
这个时候，我们就可以着重掌握段首字词，帮助自己记忆。
结合句子特点背诵比如在背诵《得道多助，失道寡助》中的“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”的时候，记住这个结构特点“××非不××”，背诵下面的“域民不以封疆为界……战必胜矣”，然后理清这几句先排比、再骈句、后散句的句式特点来背诵。
对于某些具有“重章叠唱”特点的课文，在背诵时可以求同存异：在背诵第一节后，找出其余各节与第一节不同的字句并记熟它们就可以了。
按照写作顺序背诵文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等，我们在背诵这一类能够找到顺序规律的文章就可以用这种方法。
例如《扁鹊见蔡桓公》就可以按时间顺序：扁鹊见蔡桓公→居十日，扁鹊复见→居十日，扁鹊望桓侯而还走→居五日→桓侯遂死。
《核舟记》则可以按空间顺序背诵：整船→船中→船头→船尾→船背。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
《孙权劝学》注释及翻译
《孙权劝学》注释及翻译《孙权劝学》注释及翻译《孙权劝学》选自司马光主持编纂的《资治通鉴》。
我们为大家整理了《孙权劝学》注释及翻译，仅供参考，希望能够帮到大家。
孙权劝学朝代：宋代作者：司马光撰原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
【注释】1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。
229年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学官。
16、邪(yé)：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。
见，了解;往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
23、孰若：与……相比如何;谁像(我)。
孰：谁，哪个;若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
就，单独翻译为从事。
28、及：到了……的时候。
29、过：到。
30、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
31、论议：讨论议事。
32、大：非常，十分。
孙权劝学翻译及原文
孙权劝学翻译及原文
孙权劝学是孙权为促进知识传承和教育发展所写的一篇文章。
其中包含了他对教育的重视和劝学的内容。
下面是部分原文及翻译：
原文：
"学贵有为，不学寡望。
知者而行，愚者而言。
贫贱之人，虽有珍贵之物，亦不能知其所藏；富贵之人，虽无珍贵之物，亦能知其所失。
"
翻译：
学习有益，不学习空虚。
知识者行动，愚者只是说话。
贫穷和贫穷的人，尽管有珍贵的东西，仍然不能知道它们所隐藏的；富有和富有的人，尽管没有珍贵的东西，仍然能知道它们失去了什么。
这段文字告诉我们，学习是非常重要的，因为它能够帮助我们提高自己，增强自己的能力。
学习不只是对于贫穷和贫穷的人重要，富有和富有的人也需要学习来知道自己失去了什么。
孙权还提到了知识者行动，
愚者只是说话，强调了知识和行动之间的关系，知识不仅仅是纸上谈兵，而是要落实到实际行动中。
孙权劝学原文和译文
《孙权劝学》原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经书传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光看待，长兄怎么知晓事物这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
中考文言文《孙权劝学》全文详细翻译
中考文言文《孙权劝学》全文详细翻译
孙权劝学
选自《资治通鉴》
作者：司马光
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。
孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。
你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢?我常常读书，自己感到获得了很大的收益。
”吕蒙于是开始学习。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多条。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了!”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
【中考文言文《孙权劝学》全文详细翻译】。
孙权劝学字词翻译
孙权劝学字词翻译孙权劝学字词翻译 《孙权劝学》是根据先前的史书改写的。
因先前的史书已有较详细的记载，⽽⼜⽆新的史料可以补充，所以⽂章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进⾏改写的。
以下是⼩编精⼼整理的孙权劝学字词翻译，欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。
孙权劝学 朝代：宋代 作者：司马光撰 原⽂： 初，权谓吕蒙⽈：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权⽈：“孤岂欲卿治经为博⼠邪?但当涉猎，见往事⽿。
卿⾔多务，孰若孤?孤常读书，⾃以为⼤有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，⼤惊⽈：“卿今者才略，⾮复吴下阿蒙!”蒙⽈：“⼠别三⽇，即更刮⽬相待，⼤兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友⽽别。
字词翻译 1、初：当初，起初，这⾥是追述往事的习惯⽤词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)⼈，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。
229年称帝。
3、谓……⽈：谓，告诉;连⽤表⽰“对……说”。
4、吕蒙：字⼦明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省⾩南县东南)⼈。
5、卿：古代君对⾂或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，⽤。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的⾃称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博⼠：当时专掌经学传授的学官。
16、邪(yé)：通“耶”，语⽓词，表⽰反问或疑问的语⽓。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。
见，了解;往事，指历史。
21、⽿：语⽓词，表⽰限制语⽓，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
23、孰若：与……相⽐如何;谁像(我)。
孰：谁，哪个;若：⽐得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
孙权劝学原文及翻译
孙权劝学原文及翻译
原文：初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不成不学！”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当浏览,见旧事耳.卿言多务,孰若孤？孤常念书,自认为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙群情,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母,结友而别.
翻译：当初,孙权对吕蒙说：“你如今当权管事了,不成不进修！”吕蒙用军中事务繁多来推脱.孙权说：“我岂非想要你研讨经籍成为博士吗？只是应该阅读群书,懂得汗青罢了.你说你事务多,哪里比得上我（事务多）呢？我经常念书,本身认为大有益处.”吕蒙于是开端念书进修.到鲁肃来到寻阳的时刻,（鲁肃）和吕蒙评论辩论评断,异常惊异地说：“你如今的才干.盘算,（已）不再是（当年）吴地的（谁人）阿蒙了！”吕蒙说“志士拜别三日,就要从新擦亮眼睛用新的眼力相看了,长兄怎么认清这件事这么晚啊！”鲁肃于是拜会吕蒙的母亲,（与吕蒙）结为同伙（后）就分离了.。
孙权劝学原文翻译
孙权劝学原文翻译孙权（182年-252年），东吴的开国皇帝，也是三国时期著名的政治家和军事家。
他秉持着勤学苦练的原则，对教育非常重视，并亲自撰写了一篇名为《孙权劝学原文》的文章，以鼓励人们努力学习。
下面是这篇原文的翻译。
《孙权劝学原文》吾观昔人者，不贰道精诚也！故尽信书，则如滴水之穿石；尽念事，则如涌泉之不绝。
与其为富贵之主，不如为逊谦之臣也；与其暂取利益，不如永做人德也。
无以言欺人，无以貌骗人，皆以正心正意为重。
睹物思理，观道得失，亲切心指引，志向明扶持。
盖以此，方能践履职务，化导万民，协调社稷繁荣。
故曰：“嗟乎！一一德远耳。
”德有天地之配，有人伦之循。
为人臣者，务以忠诚为助，以廉洁为德，而后可谓尽忠之臣也。
孔子有言：“父母在，不远游；游必有方。
”此言以子孙效贤桃李之道也。
为人处世，莫过于恪守道德原则，不负人心，用诚心实意，与人交往，际遇多舛不失本调，方可为善人。
动则本分有应，静则思得成戒。
司马迁《史记》中言：“为人于身，为官于世”，即此之意也。
心怀忠孝之德，方能心意和合，使内外相顺，无有乖背之事。
“夫孝悌之至者，母若之爱其子，渊涓之辰日新，而天地之所以明。
”孝悌为人之根本，亲情之深邃，孝者至于乎尽瘁，忠者至于乎升官。
故吾子孝敬父余之日也，孝则不贰；奉母之年，慈则不害。
怀之必矣，忠志倍加之，则优昙于众，菲薄为能。
圣人有云：“苟日新，其日新也。
”此言以导人修身立业之意也。
故吾子天性委婉恭谨，体认好学，志向自此宏远。
读书之法，未深著韵，孔子云：“温故而知新。
”此乃广识厚养之门径也。
读史则可以知兴替之变，训诲则可以了解道德之理。
能够读书，则安居乐业，有善则举之，有不善则改之。
读书而不思考，则犹如白白逝去，虚度年华；思考而不读书，则犹如闭门塞窦，失去了解大千世界之机。
故曰：“石可镂以为盟，木可雕以为谏。
”体认到经典文献中的玄奥道理，抱持严谨的学风，方能树立起崇高的道德追求。
吾子心志高远，光明磊落，知行合一。
《孙权劝学》课文翻译及注释
《孙权劝学》课文翻译及注释孙权劝学孙权在东吴时期是一位杰出的政治家和军事统帅，他注重教育，非常重视培养人才。
以下是《孙权劝学》的课文翻译及注释。
孙权曰：“吾有疾病，非命也。
往年之间，常闻雅志，闻而欣然，甚有愧色。
虽未之深晚，先投於文教，非特为社稷桑梓计也。
思所闻道之治身治国之术，随意编次，以示方士。
有须眉及诸恩意之士，宜积心养性之事。
”翻译：孙权说：“我身体有疾病，并非命中注定的。
在过去的时光里，我经常听到有人追求高尚志趣的事情，听到后感到非常欣喜，但也为自己的无知感到惭愧。
虽然学问并没有深入到我心灵的最深处，但我先投身于文学教育，不仅仅是为了国家社稷的利益。
我思考所听到的关于治身以及治国之道的学说，将它们编排整理成一本书，以供有志之士参考。
对于那些须眉之间以及我所怀有情谊的人，我劝他们要培养心性。
”注释：1. 吾有疾病: 吾，代词，指孙权自己；疾病，指孙权所患的疾病。
2. 往年之间: 指过去的时光。
3. 雅志: 高尚的志向、抱负。
4. 欣然: 欣喜、高兴。
5. 愧色: 指因为自己的无知而感到惭愧的表情。
6. 深晚: 深入到心灵的最深处。
7. 先投於文教: 孙权先投入到文学教育当中。
8. 社稷桑梓: 指国家社稷的利益。
9. 治身治国之术: 关于个人修养和国家治理的方法。
10. 方士: 指有志之士、有才能之士。
11. 须眉: 指有志之士。
12. 养性: 培养人的品性和思想。
孙权的这段劝学之言，展示了他极高的教育观念和培养人才的决心。
他强调了追求高尚志向的重要性，并表露了自己对自己无知的懊悔之情。
他将投身于文学教育，并以此编纂书籍，希望有志之士能够从中受益。
他还鼓励那些有才能和恩德的人，要努力培养自身的品性和思想。
这段课文让我们看到了古代领导者孙权对教育的重视，以及他对于人才培养的独特见解。
好的教育不仅能够提升个人修养，更能够为国家社稷的繁荣发展做出贡献。
因此，我们也应该像孙权一样，重视教育，注重培养自身的品性和智慧。
《孙权劝学》原文和翻译
《孙权劝学》原文和翻译
【原文】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
【译文】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军队中多事务来推脱。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说事务多（没有时间学习），谁能比得上我呢？我经常读书，自己认为很有好处。
”吕蒙于是开始从事学习。
孙权劝学原文及翻译
孙权劝学原文及翻译
《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
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孙权劝学原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学翻译
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我(事务多)呢?我经常读书，自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说：“志士(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
[孙权劝学原文及翻译]。
孙权劝学的翻译注释
孙权劝学的翻译注释孙权劝学的翻译注释孙权劝学写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
下面，小编为大家分享孙权劝学的翻译注释，希望对大家有所帮助！原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
注释1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。
229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
5、今：现在。
6、涂：同“途”。
当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。
掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。
7、辞：推托。
8、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
9、孤：古时候王侯的自称。
10、治经：研究儒家经典。
"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》11、博士：当时专掌经学传授的学官。
12、但：只，仅。
13、涉猎：粗略地阅读14、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
15、乃：于是，就。
16、及：到了…的时候。
17、过：到；到达。
18、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
19、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
20、非复：不再是。
21、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
22、但：只，仅。
23、孰若：谁比的上；谁像（我）。
孰：谁，若：像。
24、就：从事。
25、遂：于是，就。
26、士别三日：有抱负的人分别几天。
三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。
《孙权劝学》原文及翻译9篇
《孙权劝学》原文及翻译《孙权劝学》原文及翻译9篇孙权劝学原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。
孙权劝学翻译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别，以供各位同学们参考和分享，是不是都学会了《孙权劝学》的翻译?!一起说说看看吧~原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——宋代·司马光撰《孙权劝学》译文及注释译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。
孙权劝学 翻译
孙权劝学翻译
《孙权劝学》的意思是：
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
全文为：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学逐字逐句翻译
孙权劝学逐字逐句翻译《劝学》是《荀子》一书的首篇。
又名《劝学篇》。
劝学，就是鼓励学习。
本篇较系统地论述了学习的理论和方法。
以下是小编为大家整理好的孙权劝学逐字逐句翻译，欢迎大家参考学习哦！原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的.学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
朗读节奏初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。
权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。
卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。
”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
注释1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。
229年称帝。
孙权劝学翻译简短
孙权劝学翻译简短孙权劝学选自司马光《资治通鉴》中的一段。
讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。
下面我们一起来看看孙权劝学翻译简短，希望对大家有所帮助。
原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能够比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
文章道理1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。
2）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的.眼光看待事物。
3）不能够因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
4）要善于听取他人好的建议或意见并去做。
5）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
6) 不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
7) 做人不能太骄傲，要谦虚。
8）劝人要讲究策略。
9)不能找借口轻言放弃。
10）只要发奋学习，就能够积学修业，学有所成。
11）与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。
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《孙权劝学》译文
当初对……说初，权谓吕蒙曰当初，孙权对吕蒙说
古代君对臣或朋友之间的爱称现在当道当权管事
卿今当涂掌事你现在当权管事
不可不学
不可以不学习
推托用事务蒙辞以军中多务吕蒙用军中事务多来推托
权曰：
孙权说：
古代王侯的自称当时专掌经学传授的学官难道研究儒家经典当通耶吗孤岂欲卿治经为博士邪我难道想要你研究儒家经典当博士吗
只应当粗略地阅读但当涉猎只应当粗略地阅读
了解历史罢了
见往事耳
了解历史罢了
古代君对臣或朋友之间的爱称
说事务
卿言多务
你说事务多
谁比得上古代王侯的自称孰若孤
谁能比得上我事务多呢
孤常读书
我经常读书
自以为大有所益
自以为大有益处
于是从事
蒙乃始就学
吕蒙于是开始学习
到了…的时候到
及鲁肃过寻阳
到了鲁肃来到寻阳的时候
和
与蒙论议
鲁肃和吕蒙论议
十分惊奇
大惊曰
十分惊奇地说
现在军事或政治方面的才干和谋略卿今者才略
以你现在的才干和谋略来看
不再是
非复吴下阿蒙你不再是原来那个吴县阿蒙了
蒙曰：“士别三日吕蒙说：士别三日
就重新擦擦眼
即更(刮目)相待就要用新的眼光看待就要重新另眼相看
长兄怎么认清事物
大兄何见事之晚乎长兄怎么认清事物这么晚啊长兄知道这件事太晚了啊
于是叩拜拜见
肃遂拜蒙母鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲
表顺接
结友而别与吕蒙结为朋友然后分别了。