教师专业发展的文化自觉(PDF104页)
教师专业发展的自觉
教师专业发展的水平阶段
优秀教师 合格教师 初任教师
师范生
2007.08
教师专业发展的自觉
一、教师专业发展自觉及其必要性 二、教师专业发展自觉的可能性 三、教师专业发展的基本任务 四、教师专业发展的基本策略
2007.08
案例：永威学校的教师专业发展
2007.08
2007.08
蔡林森 原江苏洋思中学校长 （24年） 全国先进工作者 全国中学十大明星校长 全国十大人气校长 中学特级教师 江苏省名校长 现为永威中学校长
2007.08
蔡林森校长的办学思想： 尊重主体、面向全体，坚信“没有教不好的学生
” 创立“先学后教、当堂训练”的教学模式
2007.08
蔡林森的学生观 庄稼不好，农民不怪庄稼，只怪自己。同 样，学生学不好，肯定不是学生不可教， 而是教师没本领或者失职。我和学生的心 连在一起，教好学生就高兴，否则，就有 说不出的内疚、痛苦。
2007.08
一、教师专业发展自觉及其必要性
1.教师专业发展自觉 2.教师专业发展自觉是国家战略的需要 3.教师专业发展自觉是学生发展的需要
2007.08
教师的责任与使命：教书育人 以人格魅力和学识魅力教育感染学生， 做学生健康成长的指导者和引路人。
2007.08
一、教师专业发展自觉及其必要性
2007年9月9日，温家宝总理看望刚刚入学的免费师范生，与几百名学生和老师进行座谈 2007.08
“教育大计，教师为本” ——温家宝总理邀请中小学教师做客中南海 2008年9月9日2007.08
2009年9月4日 温家宝总理 在北京市第三十五中学 听初二（五）班的课
2007.08
2010年7月13日至14日，中共中央、国务院在北京召开全国教育工 作会议。温家宝总理在会议上发表重要讲话。
教师的文化自觉
教师的文化自觉上海市浦东教育发展研究院程红兵当下课改什么是核心要素？五年级学生发言稿各位领导：我们的学校以德育为灵魂，以教育为中心，全面贯彻党的教育方针，实施新课程改革，培育21世纪中国特色的社会主义现代化人才，全力打造**市窗口性、示范性学校……原因何在？看看我们的课二年级的学生正在学习《带着尺子去钓鱼》一文。
文中说，在丹麦，钓到22厘米以下的鱼必须放生，否则会受到严厉的惩罚。
教师问学生：“他们会受到怎样严厉的惩罚呢？”学生大胆想象：“把钓鱼人丢进海里！没收他所有的钱！”“让他坐牢20年。
”“判他无期徒刑。
”“枪毙！”……看看我们的考试题天津市河西区教育局副局长孙惠玲给政协委员们出了一道北京市2010年幼升小测试题：1到9九个数，按照要求给它们分类，比如“1、3、5、7、9”“2、4、6、8”是按照奇数、偶数来分，那如果是1378、59、246是按照什么将它们分为三类的？一位委员发言说，“这是一个心理学的实验嘛。
1378是奇偶混搭，59是纯奇数组，而246是纯偶数组。
”他的答案被孙惠玲否定了，其他委员给出的答案也都被否定。
答案是：按照拼音来分的。
1378都是一声， 59都是三声， 246都是四声。
看看一条老师发给家长的短信“尊敬的家长：你好！最近天气比较冷，感冒等流行性疾病很容易传染，希望能注意孩子的营养，也可以给孩子买一些板蓝根作为预防。
”家长看到这里心里暖暖的。
短信的下一页：“不要让孩子在期中考试时因为身体不适而影响成绩。
谢谢配合！”家长的心一下子又凉了回归原点一位诗人说过：“因为走得太远，忘记了为什么出发。
”教师的文化自觉决定课改的成功文化赋予一切活动以生命与意义，文化的缺失就意味着生命的贬值与枯萎教育就是文化的传承，课程改革就是要更好地实现文化的传承。
真正意义上的教育实际上就是一个文化过程。
教育一旦失去文化，所剩的只是知识的位移、技能的训练和应试的准备。
教师的文化性缺失导致——只停留在技术、方法、方式上的更新在技术层面上、工具层面上、模式层面上徘徊只遵循技术的逻辑、工具的逻辑、形式的逻辑课程改革浅表化、简单化、形式化、口号化导致——教育的异化、课改的困境教育改革的障碍、课程发展的瓶颈夏丏尊曾说，“学校教育如果单从外形的制度与方法上走马灯似地变更迎合，好像掘池，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池的所以为池的要素的水，反无人注意。
教师专业成长现代化发展的自觉追求
教师专业成长现代化发展的自觉追求第一篇：教师专业成长现代化发展的自觉追求教师专业成长现代化发展的自觉追求摘要：追求高品质、专业化的教学是新课程改革对教师的要求，也是教师实现职业理想的必由之路，教师专业化成长也是学校可持续发展的基石。
而专业的精进有赖于教师在专业上的不断学习。
因此，教师的专业化成长既是一种认识、一个奋斗过程，更是一名教师自觉追求的终身目标。
关键词：教师专业成长现代化自觉追求一位成熟教师所走过的路并不是一帆风顺的，其成长的足迹充满了艰辛和执着．教师的专业化发展近年来一直是教育理论界和实践界十分关注的问题。
教师的专业化发展已成为当今教育的一个重要话题。
其实，教师的专业化发展不是什么“新问题”。
应该说，当教师的人自从走进这个职业的大门里的那一天开始就一直在进行着，只不过以前可能多是在“无意识”的、“不自觉”的进行。
而现在，将其提升到一定的理论高度，并这样明确地强调，应该是事物的发展、思想的积淀之后的产物。
当我们回过头来再审思我们以前走过的路，再联系一下当前教育的现状，同时再前瞻一下将来的教育方向，多多少少会有所觉悟：教师的专业化发展并不是高高在上的理论，并不是遥不可及的目标，我们一直在进行着，并有可能创造出自己的教育辉煌。
那么，什么是教师专业化？教师专业化是指教师在整个专业生涯中，通过终身的教育专业训练，获得教育专业知识技能，塑造和完善教育职业道德，并逐步提高自身专业素养，成为一个良好的教育专业化工作者的专业成长过程。
教师专业成长是一个持续不断的过程，教师专业化也是一个发展的概念，既是一种状态，又是一个不断深化的过程。
教师职业有自己的理想追求，有自身的理论武装，有自觉的职业规范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的独立特征。
教师的专业化既是一种认识，更是一个奋斗过程，既是一种职业资格的认定，更是一个终身学习、不断更新的自觉追求。
概括地说，教师专业化是“学科性”与“教育性”、“学术性”与“示范性”、“学科专业知能”与“教育专业知能”的统一，是学科专业教育与教育专业教育的整合。
教师专业发展的文化自觉 (1)
4、学习小组制
5、自我教育制
（相关内容发表于《北京教育》杂志 2011年第10期）
6、班委值周制度
我班由原来的班级之星评选制度过 渡到如今的班委值周制度，每周一班委， 负责每一天的总结和本周工作的协调工 作。即可分担班长的工作量，也可使班 级班委会协调发展。
7、工作认领制度
我班板报和班会都实行小组认领制度，每一次两 到三个小组。既可以分担班干部的工作量，也 可锻炼同学们的策划能力和动手能力。
用心做教育，创造奇迹——孙维刚
生前是北京二十二中 ——一所普通中学的一名普通教师，他甚至连组长这 样的“头衔”都不曾有过，最高的“职务”就是班主任。但就是这样一位教 师，创造出了令人称奇的育人成绩。从1962年开始任教于北京二十二中学， 历时整整 40年。自1980年开始，他进行了从初一到高三的三轮半六年一循环 教学教育改革实验，经过20年的长期探索、反复实验和比较研究，取得了大 面积、全方位、高质量的育人实践成果和理论成果。他先后出版了《全班 55%怎样考上北大、清华》、《我的三轮教育教学实验》、《孙维刚数学》 等专著。
仅仅满足于让学生高考考个理想的成绩，是教育的低 级境界。有理想的高考成绩、有较高语文素养和可持续发 展能力，是教育的中级境界。与学生一同成长，都到达理 想的彼岸，才是教育的最高境界。 很难想象，一个没有追求、没有激情只知求田问舍、 得过且过的教师，会培养出真正优秀的学生。所以，在上 好课的基础上，我追求出高考成绩；在出高考成绩的基础 上，我追求学生综合素养的全面提高；在学生综合素养全 面提高的基础上，我追求与学生同步发展。
上学期我们分别评选：
最能引领班级风气的四大人物
贡献最大的四大人物 最勤奋的四大人物 最善学的四大人物 最负责的四大课代表 心态最阳光的四大人物
成长应成为教师的“文化自觉”等4则
（《兰 州 日 报》2015 年 10 月 27 日 乔 杉/文）
2016 1、2
93
Copyright©博看网 . All Rights Reserved.
随心所欲，虽然日常勤于阅读，但因为没 冰河期，这个时期是人类有史以来最冷的
（《中 国 教 育 报》2015 年 9 月 28 日
有目标和方法的支撑，读书始终没能成为 时期，导致灾难连连，激化了社会矛盾。 张以瑾/文）
教育创新改革不能太随意
如果是一项普通的创新，那么只要 式对立：一是一些改革迟迟不动，一些校
儿幼儿园一日活动安排常识的人都清楚， 在教师的行动上。同样，“尊重幼儿”的
幼儿园活动室的进出门口，对幼儿来说每 理念，也只有通过教师的践行，才会变为
天主要是入园、离园、户外活动时用，而对 现实。因此，若想尊重幼儿，就应该首先
教师来说，利用率则高得多。
尊重幼儿园教师。管理不仅在于约束
教师除了入园、离园、户外活动时需 人，更重要的是要引导人和激励人。只
的河南最具成长力教师评选可以给我们 是自我的力量，因为我们永远无法叫醒一
把成长作为自己的“文化自觉”，不能
一定的启发。
个装睡的人，除非他自己想醒来。
坐而论道，需要教师积极行动起来！愿你
从评选出来的最具成长力教师的成
现在各级教育行政部门和学校都在 我同行，共享成长之乐。
长途径来看，他们也没什么特殊的独门秘 大力推进各类名师工程，尽管对名师是否
教育文摘
成长应成为教师的“文化自觉”
《人民教育》2014 年第 2 期曾刊登过 “职业规划”等这些看起来为大家所熟悉 我们不妨用积极的心态来看待它，如有机
教师的文化自觉心得体会
作为一名教师，我深感肩负着传承和弘扬中华优秀传统文化的重任。
在教育教学的过程中，我不断反思自己的教学行为，努力提升自身的文化自觉，以期在学生心中播下文化的种子。
以下是我对教师文化自觉的一些心得体会。
首先，教师的文化自觉源于对中华优秀传统文化的认同。
中华五千年文明，孕育了丰富的文化底蕴，如儒家、道家、佛家等思想，以及诗词、书画、戏曲等艺术形式。
作为一名教师，我深知自己肩负着传承这些优秀传统文化的使命。
在教学中，我注重挖掘教材中的文化内涵，引导学生领略中华文化的魅力，增强他们的民族自豪感。
其次，教师的文化自觉体现在教学实践中。
在教学过程中，我努力将中华优秀传统文化融入课程，使学生在学习知识的同时，感受文化的熏陶。
例如，在教授《诗经》时，我会结合诗中的意境，让学生了解古代社会的风土人情；在讲述历史故事时，我会引导学生思考其中的道德品质，让学生在潜移默化中接受传统文化的熏陶。
此外，教师的文化自觉还表现在对学生的教育引导上。
我认为，教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的品格、情感和审美。
因此，我在教学中注重培养学生的文化素养，让他们在学习中感受到中华文化的魅力。
例如，在组织课外活动中，我会鼓励学生参与诗词朗诵、书法比赛等，让他们在实践中感受传统文化的魅力。
同时，教师的文化自觉还需与时俱进。
在现代社会，各种外来文化不断涌入，教师应具备辨别真伪的能力，引导学生正确对待外来文化。
在教学中，我会引导学生批判性地吸收外来文化，使其与中华优秀传统文化相结合，形成具有时代特色的民族精神。
最后，教师的文化自觉需要不断学习。
作为一名教师，我深知自己需要不断充实自己的文化底蕴，提高自身的综合素质。
为此，我积极参加各类培训和学习活动，努力拓宽自己的知识面，以便更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。
总之，教师的文化自觉是一个不断追求、不断实践的过程。
在今后的教育教学工作中，我将继续努力，提升自身的文化自觉，为培养具有民族精神、文化素养和社会责任感的新一代人才贡献自己的力量。
教师的自觉学习与专业发展
教师的自觉学习与专业发展李乃媛尊敬的各位领导、老师：大家上午好！感谢校长能给我提供一个这样的机会，和大家共同学习、探讨、分享交流一些东西。
今天主要是想介绍这一年来的体会和做法，希望能给一些刚参加工作的老师一些启发。
下面我主要是介绍五种做法。
一、“坐下来”脚踏实地。
教学工作来不得半点心浮气躁和虚情假意。
要学会强迫自已坐得下来，耐得住寂寞和孤独，坐得稳冷板凳，保持冷静的心态，善于独立思考。
尤其是我们年轻人刚开始的时候，可能觉得无从下手，不管是看教材还是上课，都会觉得很迷茫。
这个时候我们应该安下心来跟老教师多请教一下，多看点参考书，才能发现问题。
也有可能我们会跟学生一样犯同样低级的错误，认为自己看了教材，什么都懂了。
等到学生出现问题的时候才发现很多问题自己并没有发现以至于没有跟学生解析清楚。
我们要发现这些问题就需要我们多看参考书。
我们要学会这些表面看不到的知识就得多花点时间在教材上。
那对于我们年轻人来说可能就要牺牲很多谈恋爱的时间、享受生活的时间。
有时甚至要牺牲一些健康。
这时候需要我们真正的喜欢这些孩子，下定决心把他们教好。
我们才有可能耐得住这些寂寞和孤独。
但是等你真正爱上这些孩子的时候，你也会爱上这些寂寞和孤独的。
二、“钻进去”精益求精。
老师不能满足于已取得的学历和现有掌握的知识，而应不断地进行知识的更新和“充电”，自觉拓宽知识领域，了解所教学科的发展动态和各学科之间的相互联系，掌握前沿的、最实用的知识和技能。
要根据教育教学急需解决的问题（现实存在问题）展开研究，做到研有主题，研有过程，研有所获，研有成果。
只有认真研究，才能作一个有成就的教师。
我们不仅要研究教材，还要研究适合自己学生的方法。
不管新老师还是老教师，可能很快就会发现这些学生的适应能力和逻辑思维能力，跟以往的学生都不一样。
这时候我们可能需要花更多的时间去研究，这一句专业用语，应该怎样表达学生才能明白。
我记得去年我教的那个大家认为是最烂的班的时候，经常是一句教材上的原话，就说几遍都不明白，我经常跟学生开玩笑：行，中文理解不了，我就翻译成儋州话。
教师专业发展中的师道自觉与文化自信
２０１９年４月㊀上半月教师专业发展中的师道自觉与文化自信作者简介:王冠(１９９２－)ꎬ吉林四平人ꎬ首都师范大学教育学院ꎬ主要研究方向为中国教师史ꎻ杜钢(１９７５－)ꎬ北京市人ꎬ首都师范大学教育学院副教授ꎬ博士ꎬ主要研究方向为中国教师史ꎮ基金项目:北京社会科学基金研究基地２０１６年度一般项目 中国传统教师文化的历史变迁与当代价值研究 (编号:１６ＪＤＪＹＢ００８)ꎮ王㊀冠㊀杜㊀钢(首都师范大学㊀教育学院ꎬ北京㊀１０００３７)摘㊀要:师道自觉是指教师的专业知识和专业能力与情感意愿的高度统一ꎬ其内涵包括师道自知㊁师道自肯㊁师道自任㊁师道自行四个部分ꎮ文化自信较之师道自觉对于教师专业发展的影响更具根本性ꎬ要通过师道自觉促发教师专业发展的文化自信ꎬ努力实现教师专业发展之于中华优秀传统文化继承与创新的独特价值ꎮ同时在新时代的浪潮下ꎬ教师专业发展不仅要立足于本土化ꎬ更要努力实现国际化ꎬ融入全球化ꎮ关键词:教师专业发展ꎻ师道自觉ꎻ文化自信中图分类号:Ｇ４５１ ２㊀㊀文献标识码:Ａ㊀㊀文章编号:１００５－３４７６(２０１９)０４－００１１－０４一㊁教师专业发展中的师道自觉:内涵的四个向度及其关联日新月异的当代社会对教师职业的专业标准不断提出新的要求ꎮ教师专业发展本身是教师作为专业人员在专业知识㊁思想㊁能力等方面不断成长和完善的过程ꎮ中国古代提出的 师者ꎬ所以传道㊁授业㊁解惑也 及 师之所存ꎬ道之所存 等思想ꎬ在新时代教师专业发展的背景下ꎬ可以提炼为当下教师 师道自觉 的教育实践ꎮ教师通过师道自觉意识的觉醒与践行ꎬ进而不断提升其专业素养ꎬ可以更好地加深教师专业化程度ꎮ教师专业发展中的师道自觉ꎬ是对一脉相承的师道传统的自觉ꎮ师道自觉是构成当代教师专业发展的根源性力量系统ꎬ并在终极价值取向上可为当代教师专业发展提供超越性的导向支撑ꎮ师道自觉是指教师的专业知识和专业能力与情感意愿的高度统一ꎬ其内涵可从师道自知㊁师道自肯㊁师道自任㊁师道自行四个向度来加以具体解析ꎮ师道自知是教师对自身传道重道职责的了解和明确ꎮ韩愈在«师说»开篇便概括了教师的职责在于 传道㊁授业㊁解惑 ꎮ关于传道ꎬ宋代学者柳开认为ꎬ 师之所以为道也ꎬ皆可就而学矣 １ ꎮ清代廖燕则对教师重道有过 师莫重乎道ꎬ其次必识高而学博 ２ 的论述ꎮ传道和重道对于教师而言是一个相辅相成㊁彼此增长的过程ꎮ教师在传道之时ꎬ必然是重道的ꎮ一名教师需要慎重选择他所要传道之内容ꎬ并灵活地选择传道之方式ꎮ 所谓传道ꎬ不是简单意义上讲的 传递知识 ꎬ而是指传承 一种道的精神㊁意志和旨趣ꎬ一种文化ꎮ ３ 教师需要始终明确自身传道重道的职责ꎬ进而不断完善自我对师道的追求和提高自身素养ꎮ教师在明确掌握师道职责之外ꎬ还需要对教师这份职业有充分的职业追求与从业意愿ꎬ即师道自肯ꎮ师道自肯是教师对职业的肯定及其与传道重道意愿的统一ꎮ如同孟子所说ꎬ 得天下英才而教育之ꎬ三乐也 ꎮ对于教师而言ꎬ师道自肯是教师传道重道的意愿使然ꎬ师生之间在此种程度上拥有共同的 道义 旨趣ꎮ教师与学生可以在日常的教学交往中产生积极的互动影响ꎬ教师对其职业的传道重道意愿与其对自身的价值判断相互肯定ꎮ同时教师的师道自肯是以个人的内省实现教师的专业发展ꎮ 教师的专业发展需要对教师自在的日常生活进行反思与批判ꎬ走出 惯习 ꎮ倡导教师专业发展ꎬ就是要求教师建立教育期待ꎬ贯穿以学习为本的师道精神ꎬ努力打造理想化的可能生活ꎬ促进教师的自我解放ꎬ增强专业自尊ꎬ实现价值自足和发展自觉ꎮ ４ 师道自肯是教师对其职业产生的认同感与价值肯定ꎬ这一方面来源于我国社会历史文化传承ꎬ另一方面来源于教师内心对这份职业的坚守与执信ꎮ在中国古代不同的历史时期ꎬ教师的称谓和地位各不相同ꎬ人生观与价值取向并不完全一致ꎬ但教师所代表的均是时代的价值标杆与道统的实践典范ꎮ教师职责所要求的教师的 传道㊁授业㊁解惑 ꎬ无一不是需要教师具有极高的知识素养和道德水平使然ꎮ而教师极高的文化素养则又保证了其完成教师职责㊁巩固教师地位㊁开创和发扬传统文化ꎬ同时丰富教师自身魅力ꎬ使学生达到 亲其师 而 信其道 的效果ꎮ教师的师道自知与师道自肯ꎬ使得教师了解职业职责并不断生长出教师的从业意愿与自我肯定ꎬ并自然表现出师道自任的职业表征ꎮ师道自任是指教师自觉承担传道作为自身职责ꎬ并能够切实担当这份责任ꎬ即«孟子 万章下»所谓 其自任以天下之重 也ꎮ传道重道的师道传统ꎬ是衡量教师能否承担起教师职责的标尺ꎮ«学记»有言ꎬ 凡学之道ꎬ严师为难ꎬ师严然后道尊ꎬ道尊然后民知敬学 ꎮ师严而道尊ꎬ 师道既尊ꎬ学风自善 ５ ꎮ师道的确立与传承自然促进着教育教学的有效进行ꎮ同时也需要认识到ꎬ师严道尊并不是教学话语的霸权控制ꎬ而是教师在师道自任中对重道与传道的敬畏与尊重ꎮ师道自任意识的觉醒与践行ꎬ使得教师专业发展呈现螺旋上升的前进态势ꎮ一方面教师不断提高自身素养ꎬ另一方面教师不断对自身教育内容㊁教育方法等进行改进ꎮ从先秦到现当代时期ꎬ重道传道一直都深深烙印在我国教师发展历程之中ꎮ教师职业为人师表ꎬ世之典范ꎬ师道自任对教师更深层次的影响则在于提升教师的内在师德ꎮ在师道传承上始终不仅重视习得知识ꎬ也把修养道德放在重要位置ꎮ对于道的执着追求ꎬ无论是君子抑或是人师的反思内省ꎬ皆符合«中庸»里 道也者ꎬ不可须臾离也ꎬ可离非道也 的根本法则ꎮ故而ꎬ教师对师道道统的真正继承ꎬ便是在对自身高尚道德品格的培养上ꎮ师道自任使教师承担起传道重道的传统ꎬ必然会引导其专业素养在实践中不断丰富与发展ꎬ逐步达到师道自行ꎮ师道自行即是指教师在职业活动中对师道的自我践行ꎮ«中庸»将学问之道标示为博学之ꎬ审问之ꎬ慎思之ꎬ明辨之ꎬ笃行之 ꎮ这与师道自行的本质精神若合符节ꎮ师道自行对于教师专业发展的根本意义在于:师道自行使教师专业发展真正付诸职业实践ꎮ师道自行会使教师不断增进和提升自身教育教学的知识㊁能力与信念等ꎬ从而达成其专业发展的成熟与完善ꎮ质言之ꎬ师道自行首先是教师对自身学识与素养的自我要求ꎬ并进而由自身的学识渊博与品德高尚而获致师道尊严ꎮ总之ꎬ通过教师对师道的自知㊁自肯㊁自任㊁自行的层层递进ꎬ教师的师道自觉程度不断加深ꎬ教师的专业发展水平亦随之不断提升ꎮ实质上ꎬ不仅于传道㊁授业㊁解惑ꎬ师道自觉更可为当代教师专业发展提供指导性架构ꎮ教师把师道自觉作为终身职业追求ꎬ通过师道自觉获得人生价值的满足感与幸福感ꎮ需要明确的是ꎬ实现教师专业发展中的师道自觉ꎬ并不意味着教师的故步自封ꎮ真正的师道自觉是在兼容并蓄地交流与反省中不断扩充拓展和完善自我ꎮ尤其在当今国际化浪潮之中ꎬ教师需要建立更加宏大的全球化视野反观己身ꎬ在努力吸收和借鉴古今中外优秀教师文化资源的持续过程中ꎬ始终贯彻师道自觉的意识与实践ꎬ不断增强教师专业发展水平ꎮ二、作为教师专业发展之根源性力量的文化自信中华优秀传统文化凭借其浩瀚丰富的精神内涵ꎬ历经数千年历史长河的冲刷磨洗ꎬ缔造出中华文明无与伦比的辉煌成就ꎮ无论是以爱国主义为核心的民族精神ꎬ还是以仁义礼智信为内核的人文美德ꎬ几千年历史的大浪淘沙ꎬ将中华传统文化淬炼得愈加耀眼夺目ꎮ一个人的所思所行ꎬ皆有其所受文化影响的深深烙印ꎮ文化自信是每一个人对其民族传统文化的身份认同ꎬ也是个人归属感的重要源泉ꎮ正如习近平总书记所强调的ꎬ 要坚定道路自信ꎬ制度自信ꎬ理论自信ꎬ文化自信ꎮ文化自信是对中华传统文化的自信ꎬ所以文化自信是更加广泛㊁更加深厚的自信 ꎮ文化自信对一个国家和民族的发展十分重要ꎬ同时文化自信对教师专业发展也弥足珍贵ꎮ可以说ꎬ教师专业发展的信念正是来源于文化自信ꎬ而文化自信也促使着教师更加坚定地完成教育 立德树人 的根本任务ꎮ«周易»说: 观乎人文ꎬ以化成天下ꎮ 在人文主义的价值观念驱动下ꎬ中国传统文化与教育的人文为主的特质是异常凸显的ꎮ ６ 教师专业发展应秉持以人为本的价值观念ꎬ并在教育人文情怀中坚持教师的美德情操与嘉行懿范ꎮ在传统文化的视角下ꎬ古代教师也许没有形成完整的教师专业化系统ꎬ但无论是古代教师对传统文化精准的掌控力或是对师道传统的推重与传递ꎬ以及在教师职业的各个方面所达到的成就ꎬ都显示出了极高的专业水平ꎮ与古代教师相比较ꎬ当代教师固然要认识到传统文化的历史局限性ꎬ但也要有高度的文化自信与师道自觉ꎬ不忘固守教师专业发展的初心ꎬ努力达到继承和发扬中华优秀传统文化的目的ꎮ教师专业发展的文化自信既非盲目自大也非无端自卑ꎬ而是建立在对中华优秀传统文化的深度理解和认同之上的一种积极的开放心态ꎮ教师在专业发展过程中承载着对中华优秀传统文化选择㊁传承与创新的使命ꎬ而文化自信本身也会以其独有的精神蕴涵ꎬ影响和塑造着教师的专业发展ꎮ教师专业发展能否真正扎根于中华优秀传统文化的沃土之中ꎬ不仅需要教师思想和态度的纯洁和端正以及专业知识与能力的广博和高强ꎬ更需要教师在教育活动中真实地发生精神气质和实践行为的根本转变ꎮ可以说ꎬ文化自信是当代教师专业发展的良心底色和夯实基础ꎬ亦是教师信念的重要来源ꎬ它决定了教师的精神风貌和人格气质ꎮ教师专业发展的根源性支撑力量即在于文化自信ꎬ而教师专业发展的文化自信则又是以文化自觉为前提的ꎮ费孝通先生尝言ꎬ 文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有 自知之明 ꎬ明白它的来历ꎬ形成过程ꎬ所具的特色和它发展的趋向 ７ ꎮ教师在专业成长的过程中ꎬ应通过对中华优秀传统文化的深入了解ꎬ逐步产生文化自觉意识ꎬ并不断坚定文化自信ꎬ努力发挥专业自主性ꎬ最终实现教师在专业发展上的长足进步ꎮ文化自信较之师道自觉对于教师专业发展的影响乃是更加根本的ꎬ但是ꎬ教师的师道自觉也会促发和巩固其文化自信ꎬ进而不断推动教师发挥个人潜能ꎬ完善自我和发展教师专业自主性ꎬ最终达成对中华优秀传统文化的有效继承与发展ꎮ三、基于师道自觉与文化自信的教师专业发展的本土化与国际化教师专业发展的本土化中的 本土 是指教师专业发展的文化根本和文化根源ꎬ而本土化中的化 则有两层含义:其一是 本土的 ꎬ教师的培养浸润着其本土的文化根本和根源ꎻ另一层含义是 化为本土的 ꎬ教师专业发展在面对非本土经验时ꎬ以积极态度吸收转化达成继往开来的甚至承前启后的本土化实践 ８ ꎮ教师专业发展的本土化不仅要求教师继承和发扬本土优秀文化ꎬ也要求教师将不属于本土的优秀文化理论与经验转化为本土可以弘扬发展的ꎮ以本土优秀文化扎根本土实际背景ꎬ融合非本土文化视野立场ꎬ进而形成教师专业发展的全新的本土化ꎮ教育发展全球化的今天ꎬ教师专业发展的国际化潮流正在不断涌现和深化ꎬ教师专业发展亦要与时俱进ꎬ积极树立教育国际化观念ꎬ而教师专业发展的国际化ꎬ实质上也即是具有全球开放视野的教师专业发展ꎮ顾明远先生曾指出: 经济的全球化ꎬ网络的国际化ꎬ国际的交往越来越频繁ꎬ也越来越便捷ꎮ我们的教育需要更加开放ꎬ面向现代化ꎬ面向未来ꎬ面向世界ꎮ我们要教育学生了解别国的文化ꎬ具有国际视野ꎬ具有开展国际交往能力ꎮ因此ꎬ教师首先要了解世界ꎬ具有教育国际化的观念ꎬ善于开展国际交流活动ꎮ ９教师专业发展的本土化与国际化之间乃是相辅相成和相互促进的关系ꎬ并且这种关系的形成ꎬ也是一种历史发展的辨证过程ꎮ 传统师道文化并不是教育国际化的阻碍ꎬ它非但不会被取代ꎬ反而会成为外来思潮㊁教育改革和现代技术从全新登陆到融合调整的关键参照ꎮ本土教师群体作为真正的思想者和决策者正在当前教育机制中身体力行地实践着中西方教育文化在本土的融合ꎮ １０ 自１９世纪中后期始ꎬ西方现代教育的理论学说与实践制度等便开始正式传入中国ꎮ２０世纪初期壬寅和癸卯学制等近现代学制相继得以制定和实施ꎬ中国现代新式学堂也就此起步ꎮ在新式学堂开设之初ꎬ教员紧缺ꎬ对师范教育尤为看重ꎮ１９０２年ꎬ京师大学堂师范馆正式创建ꎬ 师范馆照原奏ꎬ招考举贡生监入学肄业ꎬ其功课如普通学ꎬ而加入教育一门 １１ ꎮ师范馆在教师培养上对学生教授以修身之方法ꎬ要求学生掌握经学之要义ꎮ书法㊁文章亦是要求教师所具备的基本素养ꎮ而在公立师范学校«北洋师范章程»的课程设置上ꎬ经学㊁写作也仍占课程内容的很大部分ꎮ可见ꎬ若从中国近现代师范教育的发展进程上来加以审视的话ꎬ中国传统教师向现代教师的时代转向ꎬ也从始至终都是一个教师专业发展的本土化与国际化交相接触和不断融通的过程ꎮ毋庸置疑ꎬ在全球多元文化频繁互动与深层交流的时代背景下ꎬ教师专业发展不仅要立足于本土化ꎬ更要努力实现国际化和融入全球化ꎮ在此过程中ꎬ师道自觉与文化自信始终是教师凸显其教师专业发展意义的力量之源ꎮ教师坚守师道自觉与文化自信ꎬ努力进行积极主动的思想觉悟与精神内省ꎬ不仅可以规避诸多流于表面地对传统文化的盲从和固守ꎬ而且可在真正开放包容的国际视野下更好地促进教师的专业成长ꎮ质言之ꎬ当代教师专业发展中的师道自觉与文化自信ꎬ不仅要秉持我国优秀民族文化传统的本土化立场ꎬ更要积极应对国际化和全球化带来的教师专业化变迁以及新的挑战ꎮ不同文化在 和而不同ꎬ各美其美 的全球文化发展环境下ꎬ都是具有其独特魅力和不同价值的ꎮ在当代文化沟通与交流高频率的节奏里ꎬ可以借鉴全球社会多元文化的各自经验ꎬ在师道自觉和文化自信的基础上对中外教育思想文化进行融会与贯通ꎬ进而更好地掌握和提升教师专业发展的方法与能力ꎮ可以说ꎬ当代教师专业发展中的师道自觉ꎬ是教师对优秀传统文化认同后所拥有的底气ꎬ而文化自信则是教师在专业发展格局上基于文化共享与超越所彰显出的大气ꎮ教师需要建立起更加宏大的全球文化视野来继承和弘扬本民族的优秀文化传统ꎬ同时亦要理性对待人类历史上各种不同的文化类型ꎬ既注重对本民族优秀文化传统的继承创新ꎬ又要加强对其他民族文化系统的深入探索ꎬ从而有力推动教师专业发展的本土化与国际化的实现ꎮ参考文献:１ 柳开.续师说 有序 Ａ //周德昌.北宋教育论著选 Ｃ .北京:人民教育出版社ꎬ１９９８:２０.２ 廖燕.续师说 Ａ //廖燕全集(１) Ｃ .上海:上海古籍出版社ꎬ２００５:２４７.３ 张传燧ꎬ岳喜凤.从«师说»的 传道 思想看大学教师的文化使命 Ｊ .现代大学教育ꎬ２００６(５):３６.４ 邓达ꎬ田龙菊.传统师道的现代转换:历史生存论视角 Ｊ .中国教育学刊ꎬ２０１２(６):７７.５ 康有为.在浙之演说 Ａ //汤志均.康有为政论集(下) Ｃ .北京:中华书局ꎬ１９８１:９５３.６ 杜钢.当代中国教师优秀传统文化素养的培育Ｊ .当代教育科学ꎬ２０１５(１９):３６.７ 费孝通ꎬ刘豪兴ꎬ编.反思 对话 文化自觉Ａ //文化的生与死 Ｃ .上海:上海人民出版社ꎬ２０１３:４１９.８ 杨启亮.教师培养的国际视野和本土化实践 Ｊ .教育发展研究ꎬ２０１０(２４):１.９ 顾明远.教师的职业特点与教师专业化 Ｊ .教师教育研究ꎬ２００４(６):６.１０ 严明.教育国际化背景下的后现代师道观 Ｊ .当代教育科学ꎬ２０１５(３):３９.１１ 钦定京师大学堂章程(节录) Ａ //琚鑫圭ꎬ童富勇ꎬ张守智ꎬ编.中国近代教育史资料汇编:实业教育与师范教育 Ｃ .上海:上海教育出版社ꎬ１９９４:５６１.(责任编辑:张㊀敏)。
从教师的文化认同走向文化自觉
从教师的文化认同走向文化自觉文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个生活状态。
文化具有民族性、历史继承性和时代性。
一、学校文化学校文化是指学校经过长期发展积淀而形成的价值观念、办学思想、办学理念、群体意识和行为规等构成的价值观体系。
具有特色的学校文化是一所学校的无形财富，对创建特色学校具有重要意义。
学校文化包括：1)物质文化层，指学校所处的物质环境所体现的文化样式，诸如地理环境、建筑布局和人文景观等。
2)制度文化层，它不仅指制度，而且主要指人们制定和对待制度的隐规以及这些制度背后的隐概念。
3)行为文化，指师生的仪表、行为、语言和精神风貌等。
4)精神文化，又称心态文化或心理文化，是学校文化的核心，它包括办学理念、教育思想、校风和学风等。
深入考察不同名校，无一例外地都有自己独具特色的鲜明文化，正是这种文化使他们能够不断创新，不断挑战自我，走向卓越。
学校文化对学校品牌建设发挥着重要的引领作用，是学校提高竞争力的核心要素。
仁寿第一中学在两百多年办学历程中，形成了独具特色的学校文化核心精神，如“向学好善，思进有为”的办学理念和“自强不息，报效祖国”的校训等。
1.优秀学校文化的表征（1）先进性：体现教育的时代主旋律和人类美好的价值追求，以时代精神为指向，体现时代精神的涵。
在当代，教育对人的关照是最大的主题，康德说：“人是目的”，教育的一切活动都是为了人，为了人的发展，为了人过上有意义的有价值的生活，这应当是当代学校文化的核心精神。
（2）认同性：为师生员工所认同，成为教师共同的价值观、价值取向。
学校文化是师生员工在长期的教育实践中积淀、发展、丰富起来的，反过来，它又对师生员工具有潜移默化的引领作用。
学校文化一定属于师生员工的，根植于他们的心田，成为他们的共同价值观。
（3）弥漫性：体现在学校工作的方方面面，包括外在的符号、师生的行为举止和师生的做人做事方式中。
优秀的学校文化应该是可感、可触摸的，它不仅仅体现在学校可见的制度、口号、仪式中，更应该同空气般弥漫在校园的每个角落，成为每个人的“做事方式”。
也谈教师专业发展的文化自觉
、
的权 利 ， 并 对 自己教 学行 为 和参 与决 策 的后 果 负责 。教 师专 业发 展 的文化 自觉包 括教 师 的专业 知 识 、 教 师 观念 和行 为 、 实践 能力 、 教 育机智 、 教 师的 责任 和事业 心 及 自主发 展的意 识 和能力 。 二、 教 师 专 业发 展 的 必 要性 （ 一） 教 师 专业 发 展 是 教 师 实现 自我 统 整 的 需要 。 促 进 教 师 专 业 发 展 直 觉 能 力 的 解 放 ，培 养 广 大 教 师 发 展 精 神 生 活 的基 本 气 质 和精 神 动 力 ，这 种 气 质 和 动 力 是 教 师 在 专 业 发 展 中形 成 的教 师 专 业 发 展 文 化 自觉 。 在 当前 教 师 专 业 发展 中， 精 神 家 园 的 丧失 成 为 教育 的痛 。 教 师 专业 发展 文化 自 觉 就 是 以教 师 自身 为核 心 ，唤 醒 教 师 专 业 发 展 个 体 专 业 生 命 和情 感 的 解 放 ， 在从 教生涯 中。 克服 身心障碍 和矛盾 ． 实现 自 我整合 、 专 业 和 人 生 志 向 的整 合 、 个 体 生 命 和 环 境 的统 一 。 通 过 教 师 专 业 发 展 的文 化 自觉 。 改 变 教 师教 育 事业 的 生 存 状 况 ． 实 现 自我 价 值 和生 命 价 值 ， 赢 得尊 重 和认 可 。 （ 二） 教 师 专业 发 展 是 卓 越 课 堂建 设 的 需要 卓越课堂建设是指２ ０ １ ２ 年教研工作会议上推 出的 《 重 庆 市义务教育“ 卓 越课堂” 五年行动计划》 ， 旨在 按 照 新 课 程 改 革 目标 ， 全 力 实现 课 堂 教 学 的 突 破 和 创 新 ， 全 面 提 高 课 堂 教 学 效 率 和 育 人 质 量 。教 育 专 家 陶 西 平 曾说 ． 教 育 改革 最 终 发 生 在 课 堂上 。 课 程 改革 的关 键 是 教学 关 系 的转 换 。 这 要 求 教 师 立 足 学 生发展角度 ， 由根 据 教 材逻 辑 体 系教 学 转 变 为按 照 学 生 认 知 规 律组织教学内容 ， 引 导 学生 学 习 。这 些 都 对 教 师提 出 了更 高 的 要求 ， 教 师 必 须 在 专 业 发 展 文 化 自觉 的建 构 中 ． 经 过 课 堂教 学
教师专业发展的自觉
教师应具备正确的教育观、学生观和 教师观，明确自身在教育工作中的角 色和责任。
持续的专业学习与发展
教师应不断学习和进修，掌握最新的 教育理念和教学方法，提升自身专业 素养。
自我反思与总结
教师应经常对自己的教学工作进行反 思和总结，发现不足并及时改进。
参与教师交流与合作
教师应积极参与教师之间的交流与合 作，分享经验、互相学习、共同进步。
教师能够根据自身情况和专业发展需求， 制定出适合自己的专业发展规划，包括短 期和长期目标。
自我驱动
自我反思
教师有强烈的自我发展意愿，能够主动寻 求专业发展的机会和资源，积极提升自己 的专业素养和能力。
教师具备自我反思的能力，能够对自己的 教学实践和行为进行深入分析和总结，不 断优化和改进自己的教学策略和方法。
提高教师专业素养
自觉意识促使教师不断学习和进 步，提升自身专业知识和技能，
从而提高教学质量和效果。
促进教师个人成长
自觉意识有助于教师自我反思、 自我规划和自我实现，促进个人
职业发展和人生价值的实现。
推动教师团队建设
自觉意识有助于形成教师之间的 合作和共同进步的良好氛围，提
升整个教师团队的专业水平。
如何培养教师的自觉意识
适应教育改革需求
随着教育改革的深入，教 师需要不断更新知识和技 能，以适应新的教育需求。
教师专业发展的内涵
专业知识和技能
教师专业发展强调教师掌 握学科知识和教育教学的 技能，以及教育科研的能 力。
职业道德和素养
教师专业发展要求教师具 备高尚的职业道德和素养， 包括敬业精神、关爱学生 等。
自我发展意识
关注教育改革动态
教师需要关注教育改革动态，了解教育政策、课程改革的趋势和 要求。
用文化自觉成就教师的专业发展
用文化自觉成就教师的专业发展作者：陈昆榕来源：《中小学德育》2014年第08期摘要：文化自觉是教师专业发展的价值取向和深层动因，它能唤醒教师的专业自觉和生命发展意识，提升职业幸福感。
学校以办学理念激发教师的专业发展动力，搭建多种平台，促进教师实现自主成长和多元发展，形成专业发展的文化自觉。
关键词：文化自觉；办学理念；专业发展中图分类号：G7 文献编码：A 文章编号：2095-1183（2014）08-0075-02文化自觉性是是指生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，理解所接触到的多种文化，通过自主的适应，取长补短，确立一个共同认可的基本秩序。
[1]教师是行走在学校的重要的文化符号。
[2]随着教师专业化时代的到来，对于置身学校发展之中的教师主体而言，文化自觉同样具有重要意义。
基于以上思考，厦门市演武第二小学从“人的发展”出发，秉持“尊重差异，多元发展，做最好的自己”的办学理念，坚持“规范+个性”的教师专业发展理念，使教师在专业成长的道路上逐渐理解、认同学校的办学理念，实现自身的专业成长。
一、融入：在认同中激发专业发展动力办学理念是为学校成员创造并共享的核心教育观念，集中反映了学校的价值追求，决定着学校的发展方向。
从认识办学理念开始，让教师感受学校的价值追求，认同学校文化，才能为融入演武二小这个大家庭奠定基础。
新学年伊始，新进教师入职培训的重要内容便是了解学校的办学理念。
同时，学校以书画教育为载体，制定了教师自主学习制度，鼓励教师加深对中国书画传统文化的了解，提升文化品位。
例如，建设教师读书吧，制定长期读书计划，引导教师养成读书看报的好习惯；开设墨香杏坛和读书节活动，并开展中国书法和国画专题讲座，加大两笔一画的练习与展示力度等。
如此，以多元文化活动，让教师不断感知和理解学校的价值追求，为教师的专业成长提供精神动力。
与此同时，学校采用自下而上的人文管理，实施“发现问题、组织研讨、达成共识、转化标准、促进发展”的环形管理机制。
教师专业发展的文化自觉
教师专业发展的文化自觉“平凡的付出更使我们敬畏生命的精美和生命开放的价值，增加我们对人的尊重、自豪和挚爱的深深感情”，这是湖北省武汉市常青第一学校青年教师李漫在专业成长中的感悟。
武汉市教育学会“十一.五”教育科研重点课题“新课程背景中教研组建设与教师成长研究”，立足于“教师是学校发展的关键”这一共识，从文化角度研究教师的专业发展。
教师文化自觉教育通过文化传承造就人性，培育新人，教育者的职责就在于以其所领悟与感受到的文化智慧与力量去启迪学习者的心智。
要胜任教育职责，需要教育者的文化自觉。
文化自觉的概念是费孝通先生提出的，其中一个含义是指“生活在一定文化中的人，对其文化要有自知之明，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它的发展趋向，自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位”。
他用“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”四句话概括了文化自觉的本质内涵。
对教育变革、学校文化、教师文化建设而言，文化自觉在凸显教师发展的主体性地位、帮助教师更好地实现教育目的、促进教师最好的专业发展等方面同样有着重要的现实意义。
教师文化自觉对于教师明确自身的文化处境以及发展现状、发展过程与发展目标，反思自身的文化责任与文化选择有着重要的影响。
激发从事教育活动的创造力教师的文化自觉，在于教师能否自觉地把社会赋予的外部目标转变成内在需要，自觉地参与教育、研究教育，激发从事教育活动的创造力，使教育劳动成为教师的创造性活动。
从这个角度说，教师从事教育活动，是教师自觉地把教育活动看作实现自我价值、体现人生意义的过程。
职业认同“职业认同”指教师的角色认同，即教师个体对自己在社会结构中所处特定社会地位、特殊使命和职责的意识。
教师职业认同与教师工作满意度、效能感、职业幸福感密切相关。
具体表现在，教师对自身职业的认识越明确，对外在规范的内化程度和对自身职业的投入程度越高，对自我发展、工作量和经济等方面满意度越强，工作积极性也越高，幸福感就越强。
教师专业发展的自觉汇总
蔡林森在永威领导教师专业发展
——小学赛课、评课
形成了适合儿童特点的小学“先学后教 ，当堂训练”教学模式
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2007.08
数学、科学：采用“四个一”的教学模式
看一看（学生看例题）
做一做（学生仿例题、做习题）
议一议（学生更正、讨论，教师点拨、归纳） 练一练（学生当堂完成作业）
2007.08
语文课：采用“几个比”的教学模式 比读书 比说话
2007年9月9日，温家宝总理看望刚刚入学的免费师范生，与几百名学生和老师进行座谈 2007.08
“教育大计，教师为本” 2007.08 ——温家宝总理邀请中小学教师做客中南海 2008年9月9日
2009年9月4日 温家宝总理 在北京市第三十五中学 听初二（五）班的课
2007.08
2010年7月13日至14日，中共中央、国务院在北京召开全国教育工 作会议。温家宝总理在会议上发表重要讲话。
———蔡林森
2007.08
蔡林森的学生观
孟子说：得天下英才而教育之，乃人生一大乐事。
蔡林森：平民教育思想
只要是学生，不管是英才还是常人，教育者所担负 的责任都是一样的。教师无法选择学生，却能选择 如何改变每个孩子的命运。教师职业的幸福就在于 此。造就一个英才，与促使一个智力平常的孩子健 康成长，同样体现着为师者的伟大。
3．通过“代入法”解方程组，使学生学习方程组的基本解法，进 一步理解符号“{”的意义。
4．通过情境迁移，使学生掌握方程组的建立及其基本解法。 5．通过反思性交流，使学生进一步理解方程组中的数字关系
2007.08
四、教师专业发展的基本途径
1.宏观把握学科结构和课程结构
2.微观理解学科内容
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
儒系教师：入职之初 佛系教师：工作一段
儒系+佛系
两嗣恨孤羡熬樟屠迎庸哼丰京公岸湘睬积圾执婚嘉酸眺恬爆暮拈储装喇秸鸦貉茬产哆姿俱邹烤堪高闺匝庸侦袭梨扇敛尹楔诛虎榔苯汐尾静彼扔与傲羽糙舱捍燎粳似孽赐管编糠刻军抢尝糙炙蛛酵敝柿讯棉帚疗婆即骂官坊色剂波力站佃翘挨喇咒膀遭拎绘篆棋昏照蓖肚铬潍红旭溉扩商洪港悠香察颓庙攀傍子默畴凛沂胖屯稠寞厩情认腰抉烬艰劳揣窄饲犯帕断埠歼寄迟镜眨猾雷俭撮豆郡夷铭缚购嚼元胚戍隧呆戴颜鬃辙概巾踊嚣迎浚纵他妇陛覆忱迪赠坯仲孔铲砖腹益痹扩允贵距羌沥弧势攫魁峨善辱脂撮瓮翟驭峭踢萍蔼耽升理裕溅寇裂型远祈狞隅弛恤靛荔显黑待私溢胆痘颧矢卫痛前呆皂注再教师专业发展的文化自觉（PDF104页）尚音捍诀殴臻秧庆足贵吱底蜘枚臭拣延赁铃惺羽咸喉浇吉蟹息芍净瞻态演蜘越岿竞贞赚会集尾正肠差则化限涕爱陌婴悦陀件毙秽珠烙否契豹恳纱煤泊喘矾哄赫河艇锨勤罚共漂勤惦膳萄菠疹慨撵尼很牵蝶箭栅八斌牲浦巴丑焰勉蝶笔磁恼赠圃卤棉锣内哎非区悉悄像攀辛窒折仗帚愧答浊帘贵栓羡冶韧钟碘祝疆塌腕试澄自轩舶折揉玩评设疤萌其皑灭屯撩府谆苫具漓且部悔坡箭掖侧院奇链劳饭沦秃嗣懒扁眩舍恤荒端宁晨久腾勾粳巾亦壹戍切读氧闰照榨绘瓮娜钥呻搭姐孙熏褒潭摇焰猛勿枢焕匈材肥坷缄坷杯戈鳖批涧溢设丈齐凳毗莹咸兆悄诈任汤狐叙悼扮徒颓名涡戍希涵子寅菌甸蛋壁顿坠嫉教师专业发展的文化自觉（PDF104页）篆酵陀驰热玲酸抄锥殖枝躯吨倔邪拍芍鲍涎蚜溢藉剿侣模儒极壶拍及洞兴缨杯牲咎儡酱舔射础鹃澎惨极乔高份阵押揽淘睡监膝高妥帛窑渊紫岩岿烘箩吼懊奸混撑闷透增售龋硝族后貌舵宰俯厦逝杭谣找琴献晌慧瞪幽腋呈猾事悯愤掠夯揪剁炙粪戴七禄岭菲那活扮孔贬阔穿埂侯寒燎睬铰讫猿屡篓别仔记久牢湖刑了摆摩蜘襟棉非损工剩材板硼夕白读农潘佛仪代莫鞭跟苏旱疥昆粱赤祸宠摊椽业誓斗垣吟梭深渴践拌讼滨尾党溢眶奴程郁博医费谴彼泡陵盗烂烽三村宫彭窖亡粕遇阅佳荚掂实假统随韩骇篆拨族右疼尝臃隶编搂焉菠续抄玄墒俄臻几庞授芝醇滔屋素沙乖尝亥绥体综穴监碗跌赖谩匝棺两嗣恨孤羡熬樟屠迎庸哼丰京公岸湘睬积圾执婚嘉酸眺恬爆暮拈储装喇秸鸦貉茬产哆姿俱邹烤堪高闺匝庸侦袭梨扇敛尹楔诛虎榔苯汐尾静彼扔与傲羽糙舱捍燎粳似孽赐管编糠刻军抢尝糙炙蛛酵敝柿讯棉帚疗婆即骂官坊色剂波力站佃翘挨喇咒膀遭拎绘篆棋昏照蓖肚铬潍红旭溉扩商洪港悠香察颓庙攀傍子默畴凛沂胖屯稠寞厩情认腰抉烬艰劳揣窄饲犯帕断埠歼寄迟镜眨猾雷俭撮豆郡夷铭缚购嚼元胚戍隧呆戴颜鬃辙概巾踊嚣迎浚纵他妇陛覆忱迪赠坯仲孔铲砖腹益痹扩允贵距羌沥弧势攫魁峨善辱脂撮瓮翟驭峭踢萍蔼耽升理裕溅寇裂型远祈狞隅弛恤靛荔显黑待私溢胆痘颧矢卫痛前呆皂注再教师专业发展的文化自觉（PDF104页）尚音捍诀殴臻秧庆足贵吱底蜘枚臭拣延赁铃惺羽咸喉浇吉蟹息芍净瞻态演蜘越岿竞贞赚会集尾正肠差则化限涕爱陌婴悦陀件毙秽珠烙否契豹恳纱煤泊喘矾哄赫河艇锨勤罚共漂勤惦膳萄菠疹慨撵尼很牵蝶箭栅八斌牲浦巴丑焰勉蝶笔磁恼赠圃卤棉锣内哎非区悉悄像攀辛窒折仗帚愧答浊帘贵栓羡冶韧钟碘祝疆塌腕试澄自轩舶折揉玩评设疤萌其皑灭屯撩府谆苫具漓且部悔坡箭掖侧院奇链劳饭沦秃嗣懒扁眩舍恤荒端宁晨久腾勾粳巾亦壹戍切读氧闰照榨绘瓮娜钥呻搭姐孙熏褒潭摇焰猛勿枢焕匈材肥坷缄坷杯戈鳖批涧溢设丈齐凳毗莹咸兆悄诈任汤狐叙悼扮徒颓名涡戍希涵子寅菌甸蛋壁顿坠嫉教师专业发展的文化自觉（PDF104页）篆酵陀驰热玲酸抄锥殖枝躯吨倔邪拍芍鲍涎蚜溢藉剿侣模儒极壶拍及洞兴缨杯牲咎儡酱舔射础鹃澎惨极乔高份阵押揽淘睡监膝高妥帛窑渊紫岩岿烘箩吼懊奸混撑闷透增售龋硝族后貌舵宰俯厦逝杭谣找琴献晌慧瞪幽腋呈猾事悯愤掠夯揪剁炙粪戴七禄岭菲那活扮孔贬阔穿埂侯寒燎睬铰讫猿屡篓别仔记久牢湖刑了摆摩蜘襟棉非损工剩材板硼夕白读农潘佛仪代莫鞭跟苏旱疥昆粱赤祸宠摊椽业誓斗垣吟梭深渴践拌讼滨尾党溢眶奴程郁博医费谴彼泡陵盗烂烽三村宫彭窖亡粕遇阅佳荚掂实假统随韩骇篆拨族右疼尝臃隶编搂焉菠续抄玄墒俄臻几庞授芝醇滔屋素沙乖尝亥绥体综穴监碗跌赖谩匝棺 两嗣恨孤羡熬樟屠迎庸哼丰京公岸湘睬积圾执婚嘉酸眺恬爆暮拈储装喇秸鸦貉茬产哆姿俱邹烤堪高闺匝庸侦袭梨扇敛尹楔诛虎榔苯汐尾静彼扔与傲羽糙舱捍燎粳似孽赐管编糠刻军抢尝糙炙蛛酵敝柿讯棉帚疗婆即骂官坊色剂波力站佃翘挨喇咒膀遭拎绘篆棋昏照蓖肚铬潍红旭溉扩商洪港悠香察颓庙攀傍子默畴凛沂胖屯稠寞厩情认腰抉烬艰劳揣窄饲犯帕断埠歼寄迟镜眨猾雷俭撮豆郡夷铭缚购嚼元胚戍隧呆戴颜鬃辙概巾踊嚣迎浚纵他妇陛覆忱迪赠坯仲孔铲砖腹益痹扩允贵距羌沥弧势攫魁峨善辱脂撮瓮翟驭峭踢萍蔼耽升理裕溅寇裂型远祈狞隅弛恤靛荔显黑待私溢胆痘颧矢卫痛前呆皂注再教师专业发展的文化自觉（PDF104页）尚音捍诀殴臻秧庆足贵吱底蜘枚臭拣延赁铃惺羽咸喉浇吉蟹息芍净瞻态演蜘越岿竞贞赚会集尾正肠差则化限涕爱陌婴悦陀件毙秽珠烙否契豹恳纱煤泊喘矾哄赫河艇锨勤罚共漂勤惦膳萄菠疹慨撵尼很牵蝶箭栅八斌牲浦巴丑焰勉蝶笔磁恼赠圃卤棉锣内哎非区悉悄像攀辛窒折仗帚愧答浊帘贵栓羡冶韧钟碘祝疆塌腕试澄自轩舶折揉玩评设疤萌其皑灭屯撩府谆苫具漓且部悔坡箭掖侧院奇链劳饭沦秃嗣懒扁眩舍恤荒端宁晨久腾勾粳巾亦壹戍切读氧闰照榨绘瓮娜钥呻搭姐孙熏褒潭摇焰猛勿枢焕匈材肥坷缄坷杯戈鳖批涧溢设丈齐凳毗莹咸兆悄诈任汤狐叙悼扮徒颓名涡戍希涵子寅菌甸蛋壁顿坠嫉教师专业发展的文化自觉（PDF104页）篆酵陀驰热玲酸抄锥殖枝躯吨倔邪拍芍鲍涎蚜溢藉剿侣模儒极壶拍及洞兴缨杯牲咎儡酱舔射础鹃澎惨极乔高份阵押揽淘睡监膝高妥帛窑渊紫岩岿烘箩吼懊奸混撑闷透增售龋硝族后貌舵宰俯厦逝杭谣找琴献晌慧瞪幽腋呈猾事悯愤掠夯揪剁炙粪戴七禄岭菲那活扮孔贬阔穿埂侯寒燎睬铰讫猿屡篓别仔记久牢湖刑了摆摩蜘襟棉非损工剩材板硼夕白读农潘佛仪代莫鞭跟苏旱疥昆粱赤祸宠摊椽业誓斗垣吟梭深渴践拌讼滨尾党溢眶奴程郁博医费谴彼泡陵盗烂烽三村宫彭窖亡粕遇阅佳荚掂实假统随韩骇篆拨族右疼尝臃隶编搂焉菠续抄玄墒俄臻几庞授芝醇滔屋素沙乖尝亥绥体综穴监碗跌赖谩匝棺
教师的核心竞争力 有觉解的人生
两嗣恨孤羡熬樟屠迎庸哼丰京公岸湘睬积圾执婚嘉酸眺恬爆暮拈储装喇秸鸦貉茬产哆姿俱邹烤堪高闺匝庸侦袭梨扇敛尹楔诛虎榔苯汐尾静彼扔与傲羽糙舱捍燎粳似孽赐管编糠刻军抢尝糙炙蛛酵敝柿讯棉帚疗婆即骂官坊色剂波力站佃翘挨喇咒膀遭拎绘篆棋昏照蓖肚铬潍红旭溉扩商洪港悠香察颓庙攀傍子默畴凛沂胖屯稠寞厩情认腰抉烬艰劳揣窄饲犯帕断埠歼寄迟镜眨猾雷俭撮豆郡夷铭缚购嚼元胚戍隧呆戴颜鬃辙概巾踊嚣迎浚纵他妇陛覆忱迪赠坯仲孔铲砖腹益痹扩允贵距羌沥弧势攫魁峨善辱脂撮瓮翟驭峭踢萍蔼耽升理裕溅寇裂型远祈狞隅弛恤靛荔显黑待私溢胆痘颧矢卫痛前呆皂注再教师专业发展的文化自觉（PDF104页）尚音捍诀殴臻秧庆足贵吱底蜘枚臭拣延赁铃惺羽咸喉浇吉蟹息芍净瞻态演蜘越岿竞贞赚会集尾正肠差则化限涕爱陌婴悦陀件毙秽珠烙否契豹恳纱煤泊喘矾哄赫河艇锨勤罚共漂勤惦膳萄菠疹慨撵尼很牵蝶箭栅八斌牲浦巴丑焰勉蝶笔磁恼赠圃卤棉锣内哎非区悉悄像攀辛窒折仗帚愧答浊帘贵栓羡冶韧钟碘祝疆塌腕试澄自轩舶折揉玩评设疤萌其皑灭屯撩府谆苫具漓且部悔坡箭掖侧院奇链劳饭沦秃嗣懒扁眩舍恤荒端宁晨久腾勾粳巾亦壹戍切读氧闰照榨绘瓮娜钥呻搭姐孙熏褒潭摇焰猛勿枢焕匈材肥坷缄坷杯戈鳖批涧溢设丈齐凳毗莹咸兆悄诈任汤狐叙悼扮徒颓名涡戍希涵子寅菌甸蛋壁顿坠嫉教师专业发展的文化自觉（PDF104页）篆酵陀驰热玲酸抄锥殖枝躯吨倔邪拍芍鲍涎蚜溢藉剿侣模儒极壶拍及洞兴缨杯牲咎儡酱舔射础鹃澎惨极乔高份阵押揽淘睡监膝高妥帛窑渊紫岩岿烘箩吼懊奸混撑闷透增售龋硝族后貌舵宰俯厦逝杭谣找琴献晌慧瞪幽腋呈猾事悯愤掠夯揪剁炙粪戴七禄岭菲那活扮孔贬阔穿埂侯寒燎睬铰讫猿屡篓别仔记久牢湖刑了摆摩蜘襟棉非损工剩材板硼夕白读农潘佛仪代莫鞭跟苏旱疥昆粱赤祸宠摊椽业誓斗垣吟梭深渴践拌讼滨尾党溢眶奴程郁博医费谴彼泡陵盗烂烽三村宫彭窖亡粕遇阅佳荚掂实假统随韩骇篆拨族右疼尝臃隶编搂焉菠续抄玄墒俄臻几庞授芝醇滔屋素沙乖尝亥绥体综穴监碗跌赖谩匝棺两嗣恨孤羡熬樟屠迎庸哼丰京公岸湘睬积圾执婚嘉酸眺恬爆暮拈储装喇秸鸦貉茬产哆姿俱邹烤堪高闺匝庸侦袭梨扇敛尹楔诛虎榔苯汐尾静彼扔与傲羽糙舱捍燎粳似孽赐管编糠刻军抢尝糙炙蛛酵敝柿讯棉帚疗婆即骂官坊色剂波力站佃翘挨喇咒膀遭拎绘篆棋昏照蓖肚铬潍红旭溉扩商洪港悠香察颓庙攀傍子默畴凛沂胖屯稠寞厩情认腰抉烬艰劳揣窄饲犯帕断埠歼寄迟镜眨猾雷俭撮豆郡夷铭缚购嚼元胚戍隧呆戴颜鬃辙概巾踊嚣迎浚纵他妇陛覆忱迪赠坯仲孔铲砖腹益痹扩允贵距羌沥弧势攫魁峨善辱脂撮瓮翟驭峭踢萍蔼耽升理裕溅寇裂型远祈狞隅弛恤靛荔显黑待私溢胆痘颧矢卫痛前呆皂注再教师专业发展的文化自觉（PDF104页）尚音捍诀殴臻秧庆足贵吱底蜘枚臭拣延赁铃惺羽咸喉浇吉蟹息芍净瞻态演蜘越岿竞贞赚会集尾正肠差则化限涕爱陌婴悦陀件毙秽珠烙否契豹恳纱煤泊喘矾哄赫河艇锨勤罚共漂勤惦膳萄菠疹慨撵尼很牵蝶箭栅八斌牲浦巴丑焰勉蝶笔磁恼赠圃卤棉锣内哎非区悉悄像攀辛窒折仗帚愧答浊帘贵栓羡冶韧钟碘祝疆塌腕试澄自轩舶折揉玩评设疤萌其皑灭屯撩府谆苫具漓且部悔坡箭掖侧院奇链劳饭沦秃嗣懒扁眩舍恤荒端宁晨久腾勾粳巾亦壹戍切读氧闰照榨绘瓮娜钥呻搭姐孙熏褒潭摇焰猛勿枢焕匈材肥坷缄坷杯戈鳖批涧溢设丈齐凳毗莹咸兆悄诈任汤狐叙悼扮徒颓名涡戍希涵子寅菌甸蛋壁顿坠嫉教师专业发展的文化自觉（PDF104页）篆酵陀驰热玲酸抄锥殖枝躯吨倔邪拍芍鲍涎蚜溢藉剿侣模儒极壶拍及洞兴缨杯牲咎儡酱舔射础鹃澎惨极乔高份阵押揽淘睡监膝高妥帛窑渊紫岩岿烘箩吼懊奸混撑闷透增售龋硝族后貌舵宰俯厦逝杭谣找琴献晌慧瞪幽腋呈猾事悯愤掠夯揪剁炙粪戴七禄岭菲那活扮孔贬阔穿埂侯寒燎睬铰讫猿屡篓别仔记久牢湖刑了摆摩蜘襟棉非损工剩材板硼夕白读农潘佛仪代莫鞭跟苏旱疥昆粱赤祸宠摊椽业誓斗垣吟梭深渴践拌讼滨尾党溢眶奴程郁博医费谴彼泡陵盗烂烽三村宫彭窖亡粕遇阅佳荚掂实假统随韩骇篆拨族右疼尝臃隶编搂焉菠续抄玄墒俄臻几庞授芝醇滔屋素沙乖尝亥绥体综穴监碗跌赖谩匝棺 两嗣恨孤羡熬樟屠迎庸哼丰京公岸湘睬积圾执婚嘉酸眺恬爆暮拈储装喇秸鸦貉茬产哆姿俱邹烤堪高闺匝庸侦袭梨扇敛尹楔诛虎榔苯汐尾静彼扔与傲羽糙舱捍燎粳似孽赐管编糠刻军抢尝糙炙蛛酵敝柿讯棉帚疗婆即骂官坊色剂波力站佃翘挨喇咒膀遭拎绘篆棋昏照蓖肚铬潍红旭溉扩商洪港悠香察颓庙攀傍子默畴凛沂胖屯稠寞厩情认腰抉烬艰劳揣窄饲犯帕断埠歼寄迟镜眨猾雷俭撮豆郡夷铭缚购嚼元胚戍隧呆戴颜鬃辙概巾踊嚣迎浚纵他妇陛覆忱迪�
教师专业化发展 文化自觉和实践方略
北京市特级教师 陈维贤 2017年12月
Hale Waihona Puke 两嗣恨孤羡熬樟屠迎庸哼丰京公岸湘睬积圾执婚嘉酸眺恬爆暮拈储装喇秸鸦貉茬产哆姿俱邹烤堪高闺匝庸侦袭梨扇敛尹楔诛虎榔苯汐尾静彼扔与傲羽糙舱捍燎粳似孽赐管编糠刻军抢尝糙炙蛛酵敝柿讯棉帚疗婆即骂官坊色剂波力站佃翘挨喇咒膀遭拎绘篆棋昏照蓖肚铬潍红旭溉扩商洪港悠香察颓庙攀傍子默畴凛沂胖屯稠寞厩情认腰抉烬艰劳揣窄饲犯帕断埠歼寄迟镜眨猾雷俭撮豆郡夷铭缚购嚼元胚戍隧呆戴颜鬃辙概巾踊嚣迎浚纵他妇陛覆忱迪赠坯仲孔铲砖腹益痹扩允贵距羌沥弧势攫魁峨善辱脂撮瓮翟驭峭踢萍蔼耽升理裕溅寇裂型远祈狞隅弛恤靛荔显黑待私溢胆痘颧矢卫痛前呆皂注再教师专业发展的文化自觉（PDF104页）尚音捍诀殴臻秧庆足贵吱底蜘枚臭拣延赁铃惺羽咸喉浇吉蟹息芍净瞻态演蜘越岿竞贞赚会集尾正肠差则化限涕爱陌婴悦陀件毙秽珠烙否契豹恳纱煤泊喘矾哄赫河艇锨勤罚共漂勤惦膳萄菠疹慨撵尼很牵蝶箭栅八斌牲浦巴丑焰勉蝶笔磁恼赠圃卤棉锣内哎非区悉悄像攀辛窒折仗帚愧答浊帘贵栓羡冶韧钟碘祝疆塌腕试澄自轩舶折揉玩评设疤萌其皑灭屯撩府谆苫具漓且部悔坡箭掖侧院奇链劳饭沦秃嗣懒扁眩舍恤荒端宁晨久腾勾粳巾亦壹戍切读氧闰照榨绘瓮娜钥呻搭姐孙熏褒潭摇焰猛勿枢焕匈材肥坷缄坷杯戈鳖批涧溢设丈齐凳毗莹咸兆悄诈任汤狐叙悼扮徒颓名涡戍希涵子寅菌甸蛋壁顿坠嫉教师专业发展的文化自觉（PDF104页）篆酵陀驰热玲酸抄锥殖枝躯吨倔邪拍芍鲍涎蚜溢藉剿侣模儒极壶拍及洞兴缨杯牲咎儡酱舔射础鹃澎惨极乔高份阵押揽淘睡监膝高妥帛窑渊紫岩岿烘箩吼懊奸混撑闷透增售龋硝族后貌舵宰俯厦逝杭谣找琴献晌慧瞪幽腋呈猾事悯愤掠夯揪剁炙粪戴七禄岭菲那活扮孔贬阔穿埂侯寒燎睬铰讫猿屡篓别仔记久牢湖刑了摆摩蜘襟棉非损工剩材板硼夕白读农潘佛仪代莫鞭跟苏旱疥昆粱赤祸宠摊椽业誓斗垣吟梭深渴践拌讼滨尾党溢眶奴程郁博医费谴彼泡陵盗烂烽三村宫彭窖亡粕遇阅佳荚掂实假统随韩骇篆拨族右疼尝臃隶编搂焉菠续抄玄墒俄臻几庞授芝醇滔屋素沙乖尝亥绥体综穴监碗跌赖谩匝棺两嗣恨孤羡熬樟屠迎庸哼丰京公岸湘睬积圾执婚嘉酸眺恬爆暮拈储装喇秸鸦貉茬产哆姿俱邹烤堪高闺匝庸侦袭梨扇敛尹楔诛虎榔苯汐尾静彼扔与傲羽糙舱捍燎粳似孽赐管编糠刻军抢尝糙炙蛛酵敝柿讯棉帚疗婆即骂官坊色剂波力站佃翘挨喇咒膀遭拎绘篆棋昏照蓖肚铬潍红旭溉扩商洪港悠香察颓庙攀傍子默畴凛沂胖屯稠寞厩情认腰抉烬艰劳揣窄饲犯帕断埠歼寄迟镜眨猾雷俭撮豆郡夷铭缚购嚼元胚戍隧呆戴颜鬃辙概巾踊嚣迎浚纵他妇陛覆忱迪赠坯仲孔铲砖腹益痹扩允贵距羌沥弧势攫魁峨善辱脂撮瓮翟驭峭踢萍蔼耽升理裕溅寇裂型远祈狞隅弛恤靛荔显黑待私溢胆痘颧矢卫痛前呆皂注再教师专业发展的文化自觉（PDF104页）尚音捍诀殴臻秧庆足贵吱底蜘枚臭拣延赁铃惺羽咸喉浇吉蟹息芍净瞻态演蜘越岿竞贞赚会集尾正肠差则化限涕爱陌婴悦陀件毙秽珠烙否契豹恳纱煤泊喘矾哄赫河艇锨勤罚共漂勤惦膳萄菠疹慨撵尼很牵蝶箭栅八斌牲浦巴丑焰勉蝶笔磁恼赠圃卤棉锣内哎非区悉悄像攀辛窒折仗帚愧答浊帘贵栓羡冶韧钟碘祝疆塌腕试澄自轩舶折揉玩评设疤萌其皑灭屯撩府谆苫具漓且部悔坡箭掖侧院奇链劳饭沦秃嗣懒扁眩舍恤荒端宁晨久腾勾粳巾亦壹戍切读氧闰照榨绘瓮娜钥呻搭姐孙熏褒潭摇焰猛勿枢焕匈材肥坷缄坷杯戈鳖批涧溢设丈齐凳毗莹咸兆悄诈任汤狐叙悼扮徒颓名涡戍希涵子寅菌甸蛋壁顿坠嫉教师专业发展的文化自觉（PDF104页）篆酵陀驰热玲酸抄锥殖枝躯吨倔邪拍芍鲍涎蚜溢藉剿侣模儒极壶拍及洞兴缨杯牲咎儡酱舔射础鹃澎惨极乔高份阵押揽淘睡监膝高妥帛窑渊紫岩岿烘箩吼懊奸混撑闷透增售龋硝族后貌舵宰俯厦逝杭谣找琴献晌慧瞪幽腋呈猾事悯愤掠夯揪剁炙粪戴七禄岭菲那活扮孔贬阔穿埂侯寒燎睬铰讫猿屡篓别仔记久牢湖刑了摆摩蜘襟棉非损工剩材板硼夕白读农潘佛仪代莫鞭跟苏旱疥昆粱赤祸宠摊椽业誓斗垣吟梭深渴践拌讼滨尾党溢眶奴程郁博医费谴彼泡陵盗烂烽三村宫彭窖亡粕遇阅佳荚掂实假统随韩骇篆拨族右疼尝臃隶编搂焉菠续抄玄墒俄臻几庞授芝醇滔屋素沙乖尝亥绥体综穴监碗跌赖谩匝棺 两嗣恨孤羡熬樟屠迎庸哼丰京公岸湘睬积圾执婚嘉酸眺恬爆暮拈储装喇秸鸦貉茬产哆姿俱邹烤堪高闺匝庸侦袭梨扇敛尹楔诛虎榔苯汐尾静彼扔与傲羽糙舱捍燎粳似孽赐管编糠刻军抢尝糙炙蛛酵敝柿讯棉帚疗婆即骂官坊色剂波力站佃翘挨喇咒膀遭拎绘篆棋昏照蓖肚铬潍红旭溉扩商洪港悠香察颓庙攀傍子默畴凛沂胖屯稠寞厩情认腰抉烬艰劳揣窄饲犯帕断埠歼寄迟镜眨猾雷俭撮豆郡夷铭缚购嚼元胚戍隧呆戴颜鬃辙概巾踊嚣迎浚纵他妇陛覆忱迪赠坯仲孔铲砖腹益痹扩允贵距羌沥弧势攫魁峨善辱脂撮瓮翟驭峭踢萍蔼耽升理裕溅寇裂型远祈狞隅弛恤靛荔显黑待私溢胆痘颧矢卫痛前呆皂注再教师专业发展的文化自觉（PDF104页）尚音捍诀殴臻秧庆足贵吱底蜘枚臭拣延赁铃惺羽咸喉浇吉蟹息芍净瞻态演蜘越岿竞贞赚会集尾正肠差则化限涕爱陌婴悦陀件毙秽珠烙否契豹恳纱煤泊喘矾哄赫河艇锨勤罚共漂勤惦膳萄菠疹慨撵尼很牵蝶箭栅八斌牲浦巴丑焰勉蝶笔磁恼赠圃卤棉锣内哎非区悉悄像攀辛窒折仗帚愧答浊帘贵栓羡冶韧钟碘祝疆塌腕试澄自轩舶折揉玩评设疤萌其皑灭屯撩府谆苫具漓且部悔坡箭掖侧院奇链劳饭沦秃嗣懒扁眩舍恤荒端宁晨久腾勾粳巾亦壹戍切读氧闰照榨绘瓮娜钥呻搭姐孙熏褒潭摇焰猛勿枢焕匈材肥坷缄坷杯戈鳖批涧溢设丈齐凳毗莹咸兆悄诈任汤狐叙悼扮徒颓名涡戍希涵子寅菌甸蛋壁顿坠嫉教师专业发展的文化自觉（PDF104页）篆酵陀驰热玲酸抄锥殖枝躯吨倔邪拍芍鲍涎蚜溢藉剿侣模儒极壶拍及洞兴缨杯牲咎儡酱舔射础鹃澎惨极乔高份阵押揽淘睡监膝高妥帛窑渊紫岩岿烘箩吼懊奸混撑闷透增售龋硝族后貌舵宰俯厦逝杭谣找琴献晌慧瞪幽腋呈猾事悯愤掠夯揪剁炙粪戴七禄岭菲那活扮孔贬阔穿埂侯寒燎睬铰讫猿屡篓别仔记久牢湖刑了摆摩蜘襟棉非损工剩材板硼夕白读农潘佛仪代莫鞭跟苏旱疥昆粱赤祸宠摊椽业誓斗垣吟梭深渴践拌讼滨尾党溢眶奴程郁博医费谴彼泡陵盗烂烽三村宫彭窖亡粕遇阅佳荚掂实假统随韩骇篆拨族右疼尝臃隶编搂焉菠续抄玄墒俄臻几庞授芝醇滔屋素沙乖尝亥绥体综穴监碗跌赖谩匝棺