《中国古代史》西周PPT

二、手工业生产的发展
。 此 盘 现 存 周 原 文 管 所 。 的 功 德 ， 后 半 部 为 史 牆 自 叙 其 家 史 铭 文 前 半 部 歌 颂 周 文 王 至 当 世 天 子 庄 白 村 ， 为 史 牆 纪 念 其 先 祖 而 作 。 墙 盘 ： 一 九 七 六 年 发 现 于 陕 西 扶 风
稷殖百谷” 一、“稷殖百谷”的传说
“黍稷重樛，植稺菽麦， 黍稷重樛，植稺菽麦， 奄有下国，俾民稼穑。 奄有下国，俾民稼穑。 有稷有黍，有稻有秬， 有稷有黍，有稻有秬， 奄有下土，纉禹之绪” 奄有下土，纉禹之绪” ——《诗经·閟宫》 ——《诗经·閟宫》
二、周人早期的历史
周原遗址位置示意图
二、周人早期的历史
四、井田制的经济形态
“方里而井，井九百亩，其 中为公田。八家皆私百亩； 公事毕，然后敢治私事。” ——《孟子·滕文公上》
四、井田制的经济形态
井田想像图
井田沟洫布置图
五礼” 五、“五礼”的人生礼仪
“冠、婚、丧、祭、朝、聘、射、乡八者礼之经也，冠以 乡八者礼之经也， 明成人，婚以合男女，丧以仁父子，祭以严鬼神，乡饮以 明成人，婚以合男女，丧以仁父子，祭以严鬼神， 合乡里，燕射以成宾主，聘食以睦邦交，朝觐以辨上下。 合乡里，燕射以成宾主，聘食以睦邦交，朝觐以辨上下。” ——邵懿辰《礼经通论》 ——邵懿辰《礼经通论》 邵懿辰
二、手工业生产的发展
西 周 曲 衡 车
二、手工业生产的发展
陕 西 张 家 村 西 周 车 马 坑
三、文化事业的进步
• 1、科学技术
• 2、宗教与哲学
• 3、文学艺术
1、科学技术
• 二十八宿又称二十八舍或二十八星，是古人为观测日月五 星运行而划分的二十八个星区。古人将二十八宿分为四组， 让它们分属四方（也叫四陆），与五种动物形象相配。这 五种动物形象即为四象，它与二十八宿的对应关系为： 东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、 尾、箕； 北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁； 西方白虎七宿：奎、娄、胃、卯、毕、觜、参； 南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 所谓“玄武”，包含了龟和蛇两种动物，以龟蛇缠绕为 一象，与苍龙、朱雀、白虎合称四象。
二、手工业生产的发展
县 博 物 馆 。 。 此 器 现 存 岐 山 篇 一 陕 为 于 文 现 铭 发 ， 年 词 村 五 判 家 七 的 董 九 讼 山 一 诉 岐 ： 西 匜 朕
二、手工业生产的发展
卫鼎：一九七五年陕西岐山董家村出土，铭文在内壁， 卫鼎：一九七五年陕西岐山董家村出土，铭文在内壁，记周恭 王九年裘卫以实物交换林地事宜，现藏歧山县文化馆。 王九年裘卫以实物交换林地事宜，现藏歧山县文化馆。
武王伐纣时间
• 关于武王伐纣的时间，一直是为学术界所关心的问题。近现 代学者们根据古文献、古文字乃至古星象材料曾先后提出过 几十种说法，较为常见的有四、五种，如梁启超、翦伯赞诸 人主张公元前1027年说，吴其昌、董作宾诸人主张公元前 1122年说，范文澜、齐思和诸人主张公元前1066年说，张钰 哲、张培瑜诸人主张的公元前1057年说等。上个世纪末，由 诸多科研单位、诸多科学家联手进行的、旨在解决上古历史 重大疑难问题的“夏商周断代工程”又对此问题作了专题研 究，提出了公元前1046年的说法，并以此作为官方的认识。 但即便如此，有关武王伐纣绝对年代的问题也不能说是最终 得到解决了，学者们仍然在期待更有价值的文献或者文物出 现，以便给世人一个更加过硬的答案。
一、分封制的政权结构形式
西周分封诸侯分类示意表
同姓为主的分封
“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管、蔡、 郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、 酆、郇，文之昭也。邘、晋、应、韩，武之穆也。凡、 蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。” ——《左传》僖公二十四年 “（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。 周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。” ——《荀子·儒效》
五礼” 五、“五礼”的人生礼仪
“冠礼”、“笄礼”图 冠礼” 笄礼”
五礼” 五、“五礼”的人生礼仪
婚礼服制图
第三节
周王朝与周边各族的关系
• 一、周对东夷、淮夷的征服 • 二、周和西北、东北各族的关系 • 三、周与荆楚的战争
周王朝与周边各族关系图
一、周对东夷、淮夷的征服 周对东夷、
眉 寿 万 年 无 期 ， 子 子 孙 孙 永 宝 用 。 蛮 宄 贾 ， 则 亦 刑 。 兮 伯 吉 父 作 盘 ， 其 诸 侯 百 姓 ， 厥 贾 毋 不 即 市 ， 毋 敢 或 入 市 。 敢 不 用 命 ， 则 刑 ， 翦 伐 。 其 惟 我 积 ， 其 进 人 、 其 贾 ， 毋 敢 不 即 次 、 即 淮 夷 旧 我 帛 亩 人 ， 毋 敢 不 出 其 帛 、 其 命 征 司 成 周 四 方 积 ， 至 于 南 淮 夷 。 南 休 ， 亡 泯 。 锡 兮 甲 马 四 匹 、 驹 车 。 王 猃 狁 于 彭 衙 ， 兮 甲 从 王 ， 折 首 执 讯 ， 唯 王 五 年 三 月 既 死 霸 庚 寅 ， 王 初 格 伐
周原遗址
二、周人早期的历史
歧山县凤雏村周原一号宫殿遗址
三、周文王的功业
文王在上 於昭于天 周虽旧邦 其命维新 有周不显 帝命不时 文王陟降 在帝左右 亶亶文王 世之不显 穆穆文王 令闻不已 厥犹翼翼 于缉熙敬止 陈锡哉周 思皇多士 假哉天命 侯文王孙子 生此王国 有商孙子 文王孙子 王国克生 商之孙子 本支百世 维周之桢 其丽不亿 凡周之士 济济多士 上帝既命 不显亦世 文王以宁 侯于周服 侯服于周 天命靡常 殷士肤敏 裸将于京 厥作裸将 常服黼冔 王之荩臣 无念而祖 无念而祖 聿修厥德 永言配命 自求多福 殷之未丧师 克配上帝 宜鉴于殷 骏命不易 命之不易 无遏而躬 宣昭义问 有虞殷自天 上天之载 无声无臭 仪刑文王 万邦作孚
第四节
西周的社会经济、 西周的社会经济、文化发展
• 一、农业耕作技术的提高
• 二、手工业生产的发展
• 三、文化事业的进步
一、农业耕作技术的提高
左一： 左一：钱 左二：鎛 左二： 左三： 左三：镰 右上： 右上：铚 右下： 右下：艾
西周的农具
一、农业耕作技术的提高
• 《诗经·小雅 白华》：“滮池北流，浸彼稻田” 小雅·白华 滮池北流，浸彼稻田” 诗经 小雅 白华》 • 《诗经·小雅 甫田》：“或耘或耔，黍稷薿薿” 小雅·甫田 或耘或耔，黍稷薿薿” 诗经 小雅 甫田》 • 《诗经·周颂 良耜》：“荼蓼朽止，黍稷茂止” 周颂·良耜 荼蓼朽止，黍稷茂止” 诗经 周颂 良耜》 • 《诗经·小雅 大田》：“去其螟螣，及其毛贼” 小雅·大田 去其螟螣，及其毛贼” 诗经 小雅 大田》
二、周和西北、东北各族的关系 周和西北、
楛矢貫隼：武王伐纣以后，肃慎曾向周王朝贡纳楛矢、 楛矢貫隼：武王伐纣以后，肃慎曾向周王朝贡纳楛矢、石砮 等物品。图为孔子在陈，有隼鸟为楛矢射中， 等物品。图为孔子在陈，有隼鸟为楛矢射中，孔子向陈湣公 讲此典故。 讲此典故。
三、周与荆楚的战争
成 周 谋 划 如 何 征 伐 的 容 。 内 载 了 堆 叔 随 从 周 王 出 征 楚 ， 在 荆 堆 叔 簋 ： 有 铭 三 行 十 八 字 ， 记 个
利
簋
载 武 王 伐 纣 事 。 四 行 三 十 二 字 ， 记 段 西 镇 口 零 潼 临 文 西 铭 陕 ， 年 土 六 出 七 村 九 一
五、周公东征
周 公 东 征 路 线 图
周营建洛邑
第二节
周王朝的社会、政治制度 周王朝的社会、
• 一、分封制的政权结构形式 • 二、宗法制的社会组织关系 • 三、世官世禄制的官僚体制 • 四、井田制的经济形态 • 五、“五礼”的人生礼仪
第四章
西周时代
• 第一节 周的兴起与周王朝的建立 • 第二节 周王朝的社会、政治制度 • 第三节 周王朝与周边各族的关系 • 第四节 西周的社会经济、文化发展 • 第五节 西周的衰亡
第一节
周的兴起与周王朝的建立
• 一、“稷殖百谷”的传说 • 二、周人早期的历史 • 三、周文王的功业 • 四、武王伐纣 • 五、周公东征
宰 兽 簋
册 封 臣 下 的 式 。 仪 镇 大 同 村 土 ， 记 载 周 王 出 一 九 九 七 年 陕 西 扶 风 段 家
二、宗法制的社会组织关系
三、世官世禄制的官僚体制
周天子
太师
太保 三 公
太宰
司马
司空 三有司
ห้องสมุดไป่ตู้司徒
三、世官世禄制的官僚体制
“世官世禄”的两种含义：狭义的世官世禄指某些官职世代 世官世禄”的两种含义： 相袭，如一些需要经验积累的技术性、 相袭，如一些需要经验积累的技术性、职业性官位长期由 一些家族担任，并在这些家族内部世袭，像祝、 一些家族担任，并在这些家族内部世袭，像祝、宗、卜、 史、医等宗教文化官职的袭任便属于此类。广义的世官世 医等宗教文化官职的袭任便属于此类。 禄制指官爵世守，而职责却不一定世守。 禄制指官爵世守，而职责却不一定世守。比如西周时期周 公家族世袭周公旦的官爵，担任王朝卿士， 公家族世袭周公旦的官爵，担任王朝卿士，但在不同时期 其具体的执掌却有不同， 其具体的执掌却有不同，即“周公”的官爵没有变化，但 周公”的官爵没有变化， 其在每一朝所承担的职责和权力却是变动的。 其在每一朝所承担的职责和权力却是变动的。
1、科学技术
地图测绘业的发展
2、宗教与哲学
左：周 易 右：洪 范
3、文学艺术
3、文学艺术
• 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜， 左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服， 悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之，窈窕淑女， 琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。 ——《诗经·周南·关雎》
——《诗经 大雅 文王》 《诗经·大雅 文王》 大雅·文王
三、周文王的功业
周文王像
文王求贤图
四、武王伐纣
武王伐纣图
武王进兵路线图
《尚书·牧 誓》 尚书·
时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉 白旄以麾，曰：“逖矣西土之人。”王曰：“嗟！我友邦冢 君，御事、司徒、司马、司空、亚、旅、师氏、千夫长、百 夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔 干，立尔矛，予其誓。” 王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无 晨。牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受，惟妇言是用。昏弃 厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟，不迪。乃惟四方之多罪 逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士；俾暴虐于百 姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不 愆于六步、七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、 六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎、如貔、 如熊、如罴，于商郊；弗迓克奔，以役西土。勖哉夫子！尔 所弗勖，其于尔躬有戮！”
二、周和西北、东北各族的关系 周和西北、
虢季子白盘：铭文八行一百一十字，记载虢季子在抗 虢季子白盘：铭文八行一百一十字， 击猃狁的战争中获胜，周王嘉奖虢季子白的事迹。 击猃狁的战争中获胜，周王嘉奖虢季子白的事迹。
猃
狁
• 我国古时有一种强梁之外族，其族西自汧陇，环中国而北， 我国古时有一种强梁之外族，其族西自汧陇，环中国而北， 东及太行山间，中间或分或合，时入侵暴中国。 东及太行山间，中间或分或合，时入侵暴中国。其俗尚武而 文化制度不如诸夏远甚。又本无文字，或虽有而不与中国同， 文化制度不如诸夏远甚。又本无文字，或虽有而不与中国同， 是以中国称之也随世异名，因地殊号， 是以中国称之也随世异名，因地殊号，至于后世或且以丑名 加之。其见于商周间曰鬼方、曰混夷、曰獯鬻， 加之。其见于商周间曰鬼方、曰混夷、曰獯鬻，其在宗周之 际则曰猃狁，入春秋后则始谓之戎，继号曰狄。战国已降， 际则曰猃狁，入春秋后则始谓之戎，继号曰狄。战国已降， 又称之曰胡曰匈奴。综上诸称观之， 又称之曰胡曰匈奴。综上诸称观之，则曰戎曰狄者皆中国人 所加之名。 所加之名。曰鬼方曰混夷曰獯鬻曰猃狁曰胡曰匈奴者乃其本 而鬼方之方、混夷之夷，亦为中国所附加。 名，而鬼方之方、混夷之夷，亦为中国所附加。当中国呼之 为戎狄之时， 彼之自称绝非如此， 为戎狄之时， 彼之自称绝非如此，其居边裔者尤当仍其故 号，故战国时中国戎狄既尽，强国辟土，与边裔接，乃复其 故战国时中国戎狄既尽，强国辟土，与边裔接， 本名呼之。 本名呼之。…… ——王国维《观堂集林 鬼方昆夷猃狁考》 王国维《 鬼方昆夷猃狁考》 王国维 观堂集林·鬼方昆夷猃狁考