第1课 人类的形成与文明的曙光

第1课人类的形成与文明的曙光
教学目标：掌握三大人种，世界上最早进入文明时期的国家和地区，氏族组织，理解劳动创造人的观点
重点：劳动创造人，原始人类的生产生活
难点：劳动在从猿到人转变中的作用
导语：基督教认为人类是上帝创造的，《圣经》创世纪中说：上帝先用5天时间造昼夜、天地、植物、水生动物以及日月星辰，到了第六天用泥土造了一个叫亚当的男人，后来见亚当孤独又抽出他一根肋骨，将它变作一个叫夏娃的女子，与亚当结为美满夫妻。

所以我们人类都是亚当和夏娃的子孙。

神创论虽然在各地长期占有统治地位，并非所有人都是一些人云亦云的应声虫。

比如古希腊就有一批爱好智慧的脑力劳动者，专注于仰观宇宙、俯察人生。

其中米利森学派专和大多数人的意见唱反调，这个学派中的阿纳克西曼德甚至断言，人是从海里的一种很像鱼的动物变化过来的，是人类起源于动物界的最早说法了，称作自然发生说。

按照今天人类的认识水平，自然发生说比神创论接近真理一些，但是二者其实都是古人跟着感觉走而得出的假设，其中充满了天真。

显然都是假的见解。

中国的女神，女娲娘娘造人辛苦，拿根藤条王泥坑里一甩一拉，出来好多的人。

一、人类的起源
18世纪，现代生物学分类的鼻祖瑞典植物学家林耐发现人类和类人猿有许多相同之处，因而在拟定动物分类系统时，将人和类人猿
分到一起，通称为灵长类（就是头等聪明的意思）。

这种分类，为揭开人类起源之谜提供了新的思路。

提出了人猿共祖的假设，处在基督教思想专政的末期，他的想法刚一提出便遭到《圣经》捍卫者们的围攻，在巴黎大学当众否认勉强过关，但他的思想影响了他的学生拉马克。

拉马克是进化论的伟大先驱， 1809年发表《动物学哲学》一书，系统提出进化论的观点，这个理论的核心内容是物种进化说，认为一切生物都因自然的作用才得以产生，随着环境的变化而演化，开始简单、逐渐复杂。

布封和拉马克师生二人，打破了特创论的一言堂，在人类自我认识史上功不可没，剩下的任务就是为进化论再添一把火，将进化论这块生铁炼成坚韧的好钢，说服仍然相信神创论的知识界和神棍们的人就是英国生物学家达尔文。

进化论的创立者达尔文（1809——1882），1831年底乘英国的贝格尔号参加了一次周游世界的考察，1836年10月回国以后他又用大约20年的时间，收集资料、潜心研究，于1859年发表了巨著《物种起源》。

他指出：所有的动物和植物，都是自然界长期演化的产物，但没有涉及人类的进化问题。

1871年他出版了《人类的由来及其性选择》，第一次描述了人类进化地图景。

达尔文认为：在自然条件下，一切生物都要受周围环境的影响而发生变异，能够发生有利变异的物种就能生存和发展，不能发生有利变异的物种就必然被周围环境所淘
汰。

这个基本原理在同时代的中国，即清末的时候，被著名的启蒙思想家严复概括为八个字，叫作“物竞天择、适者生存”。

达尔文的理论提出时便遭到教会的猛烈反对，在社会上也引起广泛的争论。

然而科学的进步，在其晚年时，学术界已经不再怀疑进化论了，随后的工作就是在世界各地寻找我们人类祖先的遗迹。

进化论确立之后，欧洲知识分子的目光越出了教会划定的界限，开始到世界各地寻找远古人类的痕迹。

二、早期人类
（一）人类的祖先：南方古猿（正在形成中的人）
埃塞俄比亚，位于非洲东北，20世纪70年代，美国和法国科学家发现最早的南方古猿，（大约300多万年前），被成为“露西”，骨骼比较完整，直立行走但是步履蹒跚，但不会制造工具。

南方古猿仍保持着灵长类远祖的攀援的特征。

尤其头骨构造仍具有猿的特征，吻部、眉脊突出、前额矮平、没有或只有很小的下颌。

思考：南方古猿可以直立行走？
“直立行走实际上不仅仅是解放了人的双手，而且它还引起了身体部位的某些相关的变化。

具体到发音器官上，随着人的直立行走和腭部的隆起，人的吻部会萎缩，口腔和喉会形成一个直角，这个直角是人类区别于其它动物的地方之一，非常有利于发出各种各样的声音。

（二）人类进化：从古猿——猿人——早期智人——晚期智人
从攀树的猿群——正在形成中的人——完全形成的人——现代人，思考：在史前代近二百万年的岁月中,人类经历了猿人到现代人的艰难转变，起决定作用的是因素是什么？（劳动）
思考：人和动物最根本的区别：制造和使用工具
（三）人种（是具有遗传特征的人类群体）
第一类是蒙古利亚人种，也叫黄种人，主要分布在亚洲；
第二类是欧罗巴人种，也叫白种人，主要分布在欧美；
第三类是尼格罗人种，也叫黑种人，主要分布在撒哈拉沙漠以南的非洲。

各人种之间体质形态的差别：肤色、眼睛、头发和体形。

受不同的地理环境影响形成的：黑人大多数皮肤黝黑是因为这种黝黑的皮肤用于保护身体免受紫外线的伤害。

大多数黑人的头发是卷曲的。

是因为这种卷曲的发型可以提高身体的隔热性。

欧洲的白人大多数，鼻梁隆起、鼻腔狭长，是因为他们所处纬度高，气候冷这种鼻型用于冷空气的加热。

这些现象、特征进一步证明人类的体质是受到不同的地理环境的影响、逐渐地演变成的。

但是这与智力品格方面的高低优劣没有什么关系。

”
人类经历了猿人到现代人的艰难转变，也开启了从野蛮走向文明的历程。

三、从野蛮到文明
人类从依附于自然界的恩赐，对谷、麦、稻和玉米等农作物进行培植，从食物采集者过渡到食物生产者。

据测算原来650平方公里的
土地只能维持25个采集狩猎者的生活，而这时15平方公里的土地就可以养活150人的农民群体，标志着人类迈向文明的第一步，人们能够充分利用土地为自己造福，还能为自己和后代的生存提供更多保障。

另外，农业革命还改变了人类定居这种新的生活方式，人类从迁徙生活的流浪团体过渡到了村落定居生活，农业生产从播种到收获要经历一段相当长的时间，这样，必然要求农作者定居，人类早期聚落出现，最早的聚落面积不大，依靠水源和耕地而建。

公社的领袖通常是由公社成员集体推选产生的，在氏族和部落阶段，公社还实行严格的外婚制，公社内部的成员必须到公社外部去寻找自己的配偶。

公社内实行严格的社会分工，比如说男人出去狩猎，女人在驻地照料孩子和采集各种野生植物和收集集野生的谷粒。

（一）母系氏族
特点：妇女在生产和生活中处于支配地位，人们只知其母，不知其父，血统以母系计算，子女受到人们的尊敬，氏族首领多由年长妇女担任。

（二）父系氏族（约5500年——4000年前）
特点：男子在生产和生活中的地位大大提高，权利超过超过女子，血统以父系计算，氏族首领改由男子担任。

（三）文明国家和地区：
说到文明，你们会联想到什么（文化），它们代表着什么含义？它们之间的关系又是怎么样的？在历史学中同文明相对应的是文化。

文化：通常用来指尚未发明文字、总体发展水平比较低的社会或时期，广义是指：知识和艺术成就，如文学、艺术、哲学、科学等。

文明一般是指一种先进的文化，文明一词指与原始相区别的、较高的人类历史发展阶段，也就是阶级社会或者说是文明社会。

文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个阶段的文化，比较广泛的使用了文字，人文科学和自然科学已经初步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，社会制度、政治制度、经济制度已经比较完备，出现了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么发展到这种程度的文化，就可以称作文明。

”
从公元前4千年左右开始，两河流域的楔形文字、埃及的象形文字、印度河流域的印章铭文、中国的甲骨文和爱琴海区域的线形文字，依次被先民创造出来，人类由此掌握了知识的保存和传播技术。

文明的曙光最先照耀在北纬20度到40度之间的农耕文明地带。

（三）文明国家和地区：
国家：两河流域的古巴比伦、黄河流域的中国、恒河流域的印度、尼罗河流域的古埃及
地区：希腊的克里特岛
约在公元前四千年代后期，西亚两河流域首先兴起了很多以城为中心的小国。

稍后，北非的尼罗河流域、南亚的印度河流域、东亚黄河流域、南欧爱琴海区域等，也先后产生了国家，这些是最早的文明中心。