柯布西耶《光辉城市》知识讲解

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建筑考研光辉城市名词解释

建筑考研光辉城市名词解释

建筑考研光辉城市名词解释
“光辉城市”是柯布西耶提出的城市规划理论,旨在通过增加城市密度阻止城市无序扩张。

该理论主张用全新的规划思想改造城市,通过在城市里建造高层建筑、现代交通网络和大片绿地,为人类创造充满阳光的现代化生活环境。

“光辉城市”理论认为,大城市的主要问题是城市中心区人口密度过大;城市中机动交通日益发达,但现有的城市道路系统及规划方式与这种要求产生矛盾;城市中绿地空地太少,日照通风、游憩、运动条件太差。

因此要从规划着眼,以技术为手段,改善城市的现有空间,以适应这种情况。

该理论还认为,交通问题的产生是由于车辆增多,而道路面积有限,交通愈近市中心愈集中,而城市因为是由内向外发展,愈近市中心道路愈窄。

因此,“光辉城市”主张中心空地、绿地要多,并增加道路宽度和停车场,以及车辆与住宅的直接联系,减少街道交叉口或组织分层的立体交通,以实现人车分流。

如今,“光辉城市”被建筑学界奉为现代建筑五原则:底层架空、屋顶花园、自由立面、自由平面、水平长窗。

克己之城_光辉城市_中的批评立场_兼论勒_柯布西耶的城市理念_王又佳

克己之城_光辉城市_中的批评立场_兼论勒_柯布西耶的城市理念_王又佳

93ARCHITECTURAL JOURNAL 2012.11建筑学报作者单位:1 北方工业大学建筑工程学院建筑系(北京,100144) 2 北京建筑工程学院建筑与城市规划学院(北京,100044)收稿日期:2012-09-25ABSTRACT/ Observing Laville Radieuse from angle ofthe system of Le. Corbusier’s writings and the concept of integral urban planning, this paper points out that the book aims at the origin of human habitation problems and brings forward the concept of social development against the current of times, i.e. appealing the public to be content with “basic happy” on self-restraint and keeping one’s dignity. L aville Radieuse advocates a new city form, which is of cohesive type, high density and high efficiency. Starting from L e. Corbusier ’s pursuit of ideal personality, this paper tries to analyze the cause why Le. Corbusier’s urban concept couldn’t be tolerated at that time.KEY WORDS/ L e Corbusier, L aville Radieuse, selfrestraint摘要/将《光辉城市》放入勒・柯布西耶整体城市规划理念和著述的谱系中去考察,指出《光辉城市》着眼于现代人居问题的根源,提出了逆时代的社会发展理念,即呼吁人们满足于克己的、有尊严的“基本的快乐”,并从这个立论出发,提倡一种内聚式的、高密度与高效的新城市形态,进而尝试从柯布的理想人格追求出发,分析其城市观念不见容于当世的原因。

光辉城市

光辉城市

“巴西利亚——梦幻城市
巴西利亚
思想的局限性有其时代背景和历史原因, 但他的城市提案中也不乏对我们具有启发意义的智慧的 闪光点和积极的探索。柯布西耶的城市思想非常适合一 种强势政府主导的、带有乌托邦色彩的大规模城市改造 运动,同时他本人思想上有着人所共知的社会主义倾向 ,因此以柯布西耶为代表的现代主义的城市设计思想对 苏联的城市规划影响巨大。由于我国建国后全面接受了 苏联体系的城市规划思想,因此我国的城市规划思想和 实践活动也带有深刻的柯布西耶的烙印。所以研究柯布 西耶城市思想是对我们深有裨益的。明其功过得失而后 反观自身,然后希望能够有所收益。
“光辉城市”理论
• 昌迪加尔的规划设计功能明确 ,布局规整,得到一些好评。 批评者认为城市布局过于从概 念出发。从建成后的效果看,建 筑之间距离过大;广场显得空 旷单调;建筑空间与环境不够亲 切;对城市居民的生活内容考 虑不够。城市建成使用后的几 十年中,已作了一些调整。
昌迪加尔总体规划
• 昌迪加尔的建议地点由政 府选定在喜马拉雅山多岩 的支脉山麓地带,在两条 相距约8km的河流之间是 一块略向西南倾斜的高地 ,平缓的地貌适合于任何 规划体系,勒柯布西耶的 城市形态象征生物形体的 构思构成了城市总图的特 征。主脑是行政中心,设 在城市的顶端,以喜马拉 雅山脉为背景,
“光辉城市”理论
• 1922年巴黎秋季沙龙展览会曾展出勒 柯布西耶的可容 300万人 口现代城市规划设想草图。其布局设想是:城市中心是铁路、航 空和汽车交通的汇集点;站屋广场采用多层空间处理。市中心区 布置24幢60层的摩天办公楼,人口密度为每公顷3000人。中心 区西侧布置市政府、博物馆、市级管理机构以及一个英国式花园 。中心区东侧为工业区、仓库和铁路货运站。中心区的南北两侧 为住宅区,人口密度约为每公顷300人。城区四周为保留的发展 用地,布置绿地和运动场。城市郊区布置若干个田园城镇。城区 住100万人,田园城镇容纳200万人。1925年巴黎万国博览会上 展出了勒柯布西耶的巴黎市中心改建规划方案,提出要拆除大 量旧建筑,拓宽道路,修建18幢高层办公楼。但可惜这个方案没 有实施。

柯布西耶,光辉城市,巴黎中心区改造方案

柯布西耶,光辉城市,巴黎中心区改造方案

柯布西耶,光辉城市,巴黎中心区改造方案1930年6月,柯布西耶向前苏联政府寄出一份由66页规划报告和21张图画组成的“光辉城市”,并在布鲁塞尔举办的第三届现代建筑国际会议中展出。

“光辉城市”将整个城市分为若干平行带
由十四幢十字形摩天楼形成的商业中心位于城市的北方;
商业中心南侧设置了包含有轨客运与空中交通的交通中枢;
由绿带与行政区以及大学构成城市的中轴;
中轴两侧为架高的连续型住宅社区;
南部为轻工业区与重工业区。

整个规划体现出,某种人文主义与人体学的隐喻,十四幢十字形摩天楼组成的商、业中心如同城市的头颅,中央轴线上的文化核心区为城市的心脏,曲侧的住宅社区如同城市的肺叶。

20世纪50年代巴黎德方斯交通系统规划
德方斯位于巴黎西北,塞纳河畔,距凯旋门5公里,与卢浮宫、星型广场在同一条东西轴线上。

20世纪50年代,巴黎办公楼紧缺,法国政府决定扩大巴黎市区范围,新建一个中心商务区,把从卢浮宫到凯旋门的历史轴线向西延伸。

于是,划定了德方斯总用地面积750公顷,这成为德方斯新区建设的开始。

主要手段:
地面层上:人行道与活动场地
地面层下:大型交通、货运、停车。

公车入口:先驶入周边高架环线,再经立交进入地面层下的车道,与地面人行场地互不干扰。

柯布西耶《光辉城市》 ppt课件

柯布西耶《光辉城市》 ppt课件
柯布西耶《光辉城市》
理想与现实之间的差距
*当年柯布西耶针对大城市盲目发展和拥挤不堪的恶劣环境,提出了“光明城市” 的设想,其愿望是美好的。
*但是,不论是新建成的昌迪加尔,还是受柯布西耶思想影响下建成的巴西新都巴 西利亚,却又显得缺少文化和生动亲切。
柯布西耶《光辉城市》
被抛弃的理论
美国左键简 雅各布斯在1961年发表的《美国大城市的生与死》中批判柯布的城市 精英主义的乌托邦梦想,对于城市问题采用了过于简单化处理,忽略了城市的复杂 性和多样性的魅力。 以汽车交通为中心,消灭了传统步行街这一重要城市公共空间。
光辉城市理论 已经过时了。 在20世纪六七十年代就被欧美抛弃,被认为是割裂人类文明和城市文明的发展模式。 欧美现在还存留的一部分按照光辉城市理论规划的居住区,大多是被当作贫民窟和 廉租房使用。
柯布西耶《西耶《光辉城市》
● 由于外墙不承重,自由开闭的幕墙和灵活划分空间的隔断满足功能与美观 的需要。
柯布西耶《光辉城市》
昌迪加尔规划平面图
由城市干道网划分成的矩形街区,每 块面积约为100公顷(800×1200米), 按邻里单位的概念进行规划,居住 人口各为 5000~20000人。邻里单位 内的商业布局模仿东方古老的街道 集市,横贯邻里单位。邻里单位中 间与绿带相结合,设置纵向道路, 绿带中布置小学、幼儿园和各种活 动场地。 城市行政中心附近设置广场。广场 上的车行道和人行道布置在不同的 高程上。各建筑物主要立面向着广 场,经常使用的停车场和次要入口 设在背面或侧面。在建筑方位上考 虑了夏季的主导风向和穿堂风。广 场上设置水池,以增加空气湿度, 丰富景观。在设计中强调了建筑空 间尺度和人体尺度的关系。
柯布西耶《光辉城市》
——城市规划与光辉城市

近现代建筑引论——光辉的城市和理想国(勒·柯布西耶)

近现代建筑引论——光辉的城市和理想国(勒·柯布西耶)

城市使用说明书——一组数字的背后
商务区,为220米的十字形高层建筑,每400米见斱的街区里分布着一座。它们的水平投影,最多只占地表面面积 的5%。平面都是十字形,避免中心庨院。高层底层架空,入口大厅一共有5个。每座高层共3000个停车位。有轨 电车的网绚不400米见斱的高速公路系统幵丌重合,它由一组相互平行的轨道系统组成。地下空间设置地铁系统。
为城市找到各自的“太阳轰线”(建立天人关联)……
(舒适不节能)
城市使用说明书——一组数字的背后
根据建筑问题呾内部街道的安排,选择一种锯齿形退迕的模式……(组织逡辑)
(光照、便利不外部环境组织)
城市使用说明书——一组数字的背后
居住区建筑全部底层架空,将近100%的地表空间都弻属亍居民;房屋覆盖11.4%的地表土地面积。剩下的88.6% 直接暴露在蓝天乀下……又添加了11%地表面积的屋顶花园,结果总数为111%地表面积的城市区域得到充分利用呾 开収……
(《光辉城市》p91)
③ 城市问题的根源所在
城市问题的根源 1. 人口汇聚 “让我们回过头看看今日的西斱丐界:最触目惊心的现象,就是乡下人对城市的大丼入 侵……每天,从丐界各地,都有人们朝着巳黎辛苦赶路。他们出现在火车站上,然后来到 塞瓦斯托波尔大道,来到火车站大街,来到雷恩街……然后,他们在站前旅社安须下来, 戒者跟着同乡旧故一起奔走,那亗人弼年也跟他们一样背井离乡来到返里,所有的返亗人 都面临同样的命运:他们被迡挤迕返座城市里最肮脏污秽的贫民窟……过丌多丽,城市人 口就达到了500万了!而乡村则发成了一片沙漠。”(《光辉城市》,p137)
到1870年,法国境内铁路线总长达到1.75万公里,铁路促迕了人口向城市聚集。
100年前的农民进城
城市化的过程中,农业土地被城市征用,大量农业人口乘火车从农村向城市聚集。

柯布西耶《光辉城市》课件

柯布西耶《光辉城市》课件
20世纪初,功能主义和理性主义成 为城市规划与建筑的主流思想,强调 建筑的形式和功能应该相互协调,追 求简洁、明快、实用的设计风格。
现代主义建筑的兴起
现代主义建筑在20世纪中期逐渐兴起, 追求创新、突破传统,强调建筑的空 间感和流动性,使用新型材料和技术 手段进行设计。
02
《光辉城市》核心理念解读
城市空间重塑 柯布西耶关注城市公共空间和生活环境的质量,提倡绿化、开放和舒适的城市空间设计。这种关注使后 世城市规划师更加注重城市空间的利用和改造,提高城市居民的生活质量。
引发争议性问题讨论和反思
对历史和文化的忽视
柯布西耶的理念强调现代化和功能性,有时被批评为过于追 求现代化而忽视了城市的历史和文化价值。这引发了对城市 规划中如何平衡现代化和历史文化保护的讨论和反思。
其他典型城市规划实践案例分享
案例一
巴西利亚城市规划。巴西利亚是巴西的首都,由柯布西耶的学生卢西奥·科斯塔主持规划。其运用了柯 布西耶的规划理念,强调功能分区和公共空间的重要性,创造了一座具有现代化特色的城市。
案例二
新加坡花园城市规划。新加坡花园城市是20世纪最著名的城市规划案例之一。其规划理念强调了绿化 和公共空间的重要性,同时注重了城市交通和环境问题的解决。新加坡花园城市的成功实践为后来的 城市规划提供了有益的借鉴和参考。
提倡人工设施与自然环境和谐共生,减少人类对自然的破坏和干扰。
可持续发展
关注城市发展的可持续性,倡导绿色建筑、节能减排和资源循环利 用,实现城市的长期健康发展。
03
城市规划实践案例分析
昌迪加尔城市规划案例剖析
01
城市背景
昌迪加尔是印度的一座城市,由柯布西耶主持规划,是20世纪最著名的
城市规划案例之一。

勒 柯布西耶 光辉城市

勒   柯布西耶 光辉城市
佛莱别墅(Villa Fallet) 1927年 国际联盟总部设计方案 1928年 萨伏伊别墅(Villa Savoy) 1930-1932年 巴黎瑞士学生宿舍(Pavillion Suisse A La Cite Universitaire A Paris) 1936年 巴西里约热内卢教育卫生部大楼 1946-1957年 马赛公寓大楼(L’unite d’Habitation ,Marseille) 1950-1953年 郎香教堂(La Chapelle de Ronchamp) 50年代初 印度昌迪加尔城市规划
光辉城市 ——勒 柯布西耶
大师生平:
1887 出生于瑞士拉绍德封,钟表工人家庭 1905~1908 在家乡的一所艺术学校学习,游历欧洲 1908~1909 在法国建筑师贝瑞的事务所工作 1910 加入贝伦斯的设计事务所 1917 定居巴黎,与Ozenfant创始Purism 1920 创办《新精神》杂志,宣扬抽象艺术 1923 发表《走向新建筑》,宣扬现代主义是一种几何精神,一种构筑精神 与综合精神,提出“房屋是居住的机器”.“现代社 会已经达成这样一个结论, 即,为人类建造一个新的家园将成为判定一个文明特性的决定性因素。随着一 种新的住宅 形式的诞生,机器时代将迈入第二阶段。 即,普遍建造的阶段。” 1927 日内瓦联合国总部设计竞赛一等奖 1929 在普瓦西设计萨伏伊别墅 1929~1933 设计巴黎救世军收容所和巴 黎大学 瑞士学生宿舍
勒·柯布西耶(Le Corbusier)城市规划五 要点: 1、功能分区明确 2、市中心建高层,降低密度,空出绿地 3、底层透空(解放地面,视线通透) 4、棋盘式道路,人车分流 5、建立小城镇式的居住单位
集中发展思想(光辉城市)对现代城市规划的影响:

读书笔记17:柯布西耶和他的《光辉城市》

读书笔记17:柯布西耶和他的《光辉城市》

读书笔记17:柯布西耶和他的《光辉城市》勒·柯布西耶:《光辉城市》,⾦秋野王⼜佳译,中国建筑⼯业出版社2011年版20世纪现代主义三⼤巨匠之中,如果说,格罗⽪乌斯(Walter Gropius,1883~1969)主要是从教育和⼈才培养⽅⾯对现代主义作出贡献,密斯·凡·德·罗(Ludwig Mies van der Rohe,1886~1969)主要是致⼒于现代主义建筑细节的完善,那么,瑞⼠钟表匠出⽣的建筑家勒•柯布西耶(Le Corbusier,1887~1965)则是系统地建⽴了现代主义的理论体系,对20世纪后半叶现代主义建筑和城市发展的影响之⼤是任何⼈⽆法⽐拟的。

同密斯⼀样,柯布西耶没有受过正统的建筑教育,完全是在周游列国、接触各种新思想的过程中⾃学成才的。

他的现代主义之路是从1908~1910年先后进⼊巴黎的佩雷(Auguste Perret,1874~1954)事务所和柏林的贝伦斯(Peter Behrens,1868~1940)事务所⼯作开始的。

在佩雷那⾥,他学会了钢筋混凝⼟的使⽤;在贝伦斯那⾥,他对现代机器化⼤⽣产留下了深刻的印象。

他在两个事务所的⼯作时间都不长,但却奠定了他设计⽣涯的基⽯。

1916年,他⼜⼀次来到艺术之都巴黎。

这⼀次,他结识了许多前卫艺术家,特别是通过佩雷的介绍结识了纯粹主义画家奥尚⽅(Amédée Ozenfant,1886~1966)。

纯粹主义(Purism)是属于毕加索(P.Picasso,1881~1973)开创的⽴体主义(Cubism)的⼀个分⽀。

以毕加索为代表的⽴体主义画家认为,在这样⼀个急剧动荡的新时代,再要像⽂艺复兴时期那样慢条斯理地去表现世界已经没有可能。

既然画家已经⽆法实在地将转瞬即逝⽆法捉摸的现实世界凝固在画⾯上,那“为什么不接受我们的实际⽬标是构成某物⽽不是描摹某物这⼀事实呢?”纯粹主义画家在绘画中主要以⽣活⽇⽤品,如烟⽃、⾷匙、⽔瓶和杯⼦等作为题材,掘弃所有复杂的细节,回复到最简单的基本⼏何结构(图为“平静的⽣活”Still Life,柯布西耶画于1920年)。

柯布西耶《光辉城市》

柯布西耶《光辉城市》
光辉城市理论 已经过时了。 在20世纪六七十年代就被欧美抛弃,被认为是割裂人类文明和城市文明的发展模式。 欧美现在还存留的一部分按照光辉城市理论规划的居住区,大多是被当作贫民窟和 廉租房使用。
*但是,不论是新建成的昌迪加尔,还是受柯布西耶思想影响下建成的巴西新都巴 西利亚,却又显得缺少文化和生动亲切。
美国左键简 雅各布斯在1961年发表的《美国大城市的生与死》中批判柯布的城市 精英主义的乌托邦梦想,对于城市问题采用了过于简单化处理,忽略了城市的复杂 性和多样性的魅力。 以汽车交通为中心,消灭了传统步行街这一重要城市公共空间。
汇合成一个 有机体,形态上是协调的,功能上延续的,空间上互补的,融会的。
两者是动态 的和谐的统一。
表现形式: 在城市里建高层建筑,现代交通网和大片绿地,为人类创造充满阳光
的现代化的生活环境
·
●首先用细柱抬高建筑离开地面,让连续的绿地在建筑下面通过
●由于城市中地面已经被建筑充满了,将把公园抛向天空作有效的屋顶花园.
——城市规划与光辉城市
第一次世界大战后 倡导新建筑 建筑要走工业化的道路 住房是居住的机器
(注重功能的满足)
第二次世界大战后
建筑寓
(注重建筑的综合性)
后期1955年的朗香教堂 混凝土的雕塑作品 (注重人的感受)
光辉城市的提出在30年代而真正的实施这一理念是在1956年的印度昌迪加尔
城市行政中心附近设置广场。广场 上的车行道和人行道布置在不同的 高程上。各建筑物主要立面向着广 场,经常使用的停车场和次要入口 设在背面或侧面。在建筑方位上考 虑了夏季的主导风向和穿堂风。广 场上设置水池,以增加空气湿度, 丰富景观。在设计中强调了建筑空 间尺度和人体尺度的关系。
*当年柯布西耶针对大城市盲目发展和拥挤不堪的恶劣环境,提出了“光明城市” 的设想,其愿望是美好的。

光辉城市

光辉城市

光辉城市
1.理论背景:
(1)城市的无度扩张,郊区化
(2)地理空间上的贫富分化,阶级分层和社会不公
(3)过度聚集使资源浪费、交通阻塞、更新困难
2.规划要点:
(1)功能分区明确
(2)市中心建高层、降低密度、空出绿地
(3)底层透空、解放地面、视线通透
(4)棋盘式道路、人车分流
(5)建立小城镇式居住单位
3.问题
(1)限制了人的生活方式或是社会的运作方式
(2)限制了城市的发展,社会发展的多样性和复杂性,
(3)以汽车为中心,消灭了传统步行街这一重要城市公共空间
(4)丝毫不关心个体的存在、个体的情感、个体的差异、个体的选择。

一味强求人人平等,结果必定是不平等
比如我们拿一块800米×800米的区域作比较。

柯布西耶的光辉城市只能提供4个街区和9个交叉路口,而在巴黎和伦敦,你可以拥有至少60个街区和150个交叉路口。

在这样一个800米×800米范围内散步,光辉城市中你只有9种选择,而且不管你转向何方,看到的都是一样的高楼绿地,而在威尼斯,你可以拥有超过600种选择,每一个选择都不一样。

整个光辉城市没有一条街道,而在都灵,你可以拥有40公里以上的街道。

勒、柯布西埃的光辉城市

勒、柯布西埃的光辉城市

2、勒、柯布西埃的新建筑观勒、柯布西埃是现代建筑的奠基人,思想活跃,对客观事物具有敏锐的洞察力,是一个在设计上善于创新与不断变化的人。

以其理论和建筑作品,未实现的设计方案推动了现代建筑运动,是以为具有广泛世界影响的建筑大师。

勒、柯布西埃积极主张把最先进的工业技术应用与建筑,创造表现新时代特征的新建筑。

他最著名的口号是“住房是居住的机器”。

他解释道,房屋不仅应该像机器适应生产那样地适应居住要求,还要像生产飞机、汽车那样大批量生产,它便于维修。

1926年,勒、柯布西埃提出了“新建筑五点”:(1)底层独立支柱——底层透空,由支柱把建筑体形举离地面。

(2)屋顶花园——平屋顶,布置屋顶花园,恢复被房屋占用的地面。

(3)自由平面——承重柱与分隔墙体分离,内部之间按使用要求自由间隔。

(4)横向——承重结构与围护结构分离,开设水平连续长条窗。

(5)自由立面——承重结构与围护结构分离,外墙成为可供自由处理的薄壁。

3、“光辉城市”勒、柯布西埃是现代建筑师中认真探索现代大城市规划问题的第一人。

他与回避直接改造大城市并呼吁离开大城市的E、霍华德不同,勒、柯布西埃看到了城市扩展的必然性和信贷功臣技术的巨大潜力,坚信用高度发达的技术武装起来的现代人完全能够战胜自发形成的老城市,主张对城市实施“外科手术”——建筑师有意识地干预精神上和物质上过了时的城市物质结构,在人口集中的基础上改造大城市。

勒、柯布西埃认为从根本上改造大城市的出路在于运用先进的功臣技术减少城市的建筑用地,提高人口密度,改善城市的环境面貌。

现代城市需要的是阳光、空间、绿地等“基本欢乐”。

他认为应该以较小的用地创造高居住密度的大城市,并且具有使城市同时拥有阳关和空气的公园、林荫道和巨大公共广场的自由空间,他说,这是一场把“乡村推进城市”的战斗。

本世纪20-30年代,他对城市问题进行了广泛的探索,提出了一系列大胆而富有创造性的设想:(1)1915年,提出了“架空城市”的构想(2)1922年,提出了一个300万人口的城市规划方案,1925年将这一思路用于巴黎市中心改造,即“优瓦生规划”方案(Plan "V oisin" de paris).(3)1930年,提出了“光辉城市”的模型1928-1930年间,勒、柯布西埃对俄国进行了三次访问并与N、A、米柳金有所接触,这大大改变了他的现代城市观念,从集中式的城市模型转向了一种理论上“发展无限”的观念。

柯布西耶的光辉城市

柯布西耶的光辉城市

勒·柯布西耶,光辉城市方案,1930年法国建筑大师勒·柯布西耶的光辉城市方案将所有结构物都升起在地面之上,由于把一切都支撑在托柱上,地表面就变成一个连续型的公园,行人可以自由散步。

在光辉城市最终形成之前,勒·柯布西耶还为里约热内卢和阿尔及尔市做出了旱桥式城市的概念规划:他为里约城画出的延伸方案采用一条海岸公路的形式,长约6公里,离地面100米高,在路面之下堆积了15层高的用作居住建筑的“人造场地”,从剖面图上看到整个巨型结构升起在原有城市的平均高度以上;而阿尔及尔市的方案则是一条汽车公路的巨型结构,沿其总长度设置一条同样壮观的“飞檐”,沿着海湾伸展的凹面犹如一个蚌壳的轨迹,房屋在路面下有6层,路面以上有12层,使“旱桥城市”的概念活生生体现出来,各层间隔为5米,每层都是一块“人造场地”,每个单独用户可以在其间随心所欲地建造双层单元。

这一设计既提供了公共的多样化的基础结构,又考虑了个人可以调整的空间。

法国人勒·柯布西耶将工业化思想大胆地带入城市规划.他提出了"光明城市"理论,描绘出城市生活的高级状态."光明城市"理论主张用全新的规划思想改造城市,设想在城市里建高层建筑,现代交通网和大片绿地,为人类创造充满阳光的现代化生活环境.他认为,大城市的主要问题是城市中心区人口密度过大;城市中机动交通日益发达,数量增多多,速度提高,但是现有的城市道路系统及规划方式与这种要求产生矛盾;城市中绿地空地太少,日照通风、游憩、运动条件太差.因此要从规划着眼,以技术为手段,改善城市的现有空间,以适应这种情况.他主张提高城市中心区的建筑高度,想高层发展,增加人口密度.他还认为,交通问题的产生是由于车辆增多,而道路面积有限,交通愈近市中心愈集中,而城市因为是由内向外发展,愈近市中心道路愈窄.他主张中心空地,绿地要多,并增加道路宽度和停车场,以及车辆与住宅的直接联系,减少街道交叉口或组织分层的立体交通.2、柯布西埃的现代城市设想柯布西埃是现代建筑运动的重要人物,是理性功能主义的规划思想,这种思想集中体现在由他主持撰写的《雅典宪章》(1933年)之中。

柯布西耶《光辉城市》PPT课件

柯布西耶《光辉城市》PPT课件

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2
柯布西耶认为 在19世纪没有为人所建造的建筑,只有为钱所建造的建筑。他将 当时的城市称为“石头沙漠”。都市的空间被分割,巨大的建筑群 巍然矗立,让人的视野无法穿透,并不断地失去享受阳光的权利, 这是一种不完全生活方式。
柯布西耶提出了:“光辉城市”理论,描绘城市生活的高级状态。 其核心是:建筑不再是没有生命的,孤立的存在,而是与社区大环境
●由大柱距的空间结构体系必然带来开敞式的平面布局,其中可以安装自由灵活 的给段划分空间
●带形窗不熟柱距开间尺寸的限制,采光面积更为有效,柯布创造的”二到一” 跃层室内空间富于明暗光感的变化。
● 由于外墙不承重,自由开闭的幕墙和灵活划分空间的隔断满足功能与美观 的需要。
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由城市干道网划分成的矩形街区,每 块面积约为100公顷(800×1200米), 按邻里单位的概念进行规划,居住 人口各为 5000~20000人。邻里单位 内的商业布局模仿东方古老的街道 集市,横贯邻里单位。邻里单位中 间与绿带相结合,设置纵向道路, 绿带中布置小学、幼儿园和各种活 动场地。 城市行政中心附近设置广场。广场 上的车行道和人行道布置在不同的 高程上。各建筑物主要立面向着广 场,经常使用的停车场和次要入口 设在背面或侧面。在建筑方位上考 虑了夏季的主导风向和穿堂风。广 场上设置水池,以增加空气湿度, 丰富景观。在设计中强调了建筑空 间尺度和人体尺度的关系。
汇合成一个 有机体,形态上是协调的,功能上延续的,空间上互补的,融会的。
两者是动态 的和谐的统现代交通网和大片绿地,为人类创造充满阳光
的现代化的生活环境
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●首先用细柱抬高建筑离开地面,让连续的绿地在建筑下面通过
●由于城市中地面已经被建筑充满了,将把公园抛向天空作有效的屋顶花园.

近现代建筑引论——光辉的城市和理想国(勒·柯布西耶)

近现代建筑引论——光辉的城市和理想国(勒·柯布西耶)
现代时代的城市问题 城市的无度扩张,郊区化
“劳动阶层、公司职员和女店员都被城市扫地出门,送到铁路沿线的郊区去居住。早晨、黄昏,劳动阶层、公司职员和女店员们坐在闷罐车厢的边缘昏昏欲睡,沿着铁轨去往城市地带,开始一天的艰辛劳作。”(《光辉城市》p92)布依松的故事(《书信集》p172)
现代时代的城市问题 2. 地理空间上的贫富分化、阶级分层和社会不公
城市问题的根源 4. 休闲时光
在柯布眼里,它跟资本主义经济制度内在的运行逻辑有着直接的关联。 这个逻辑就是: 通过不断拉大的城乡差异哄抬城市土地价值; 生产“无用的消费品”,以提升人类个体内心中的小小欲望; 以信贷机制促进流通和再生产,达到刺激消费的目的; 在消费的刺激之下,鼓励生产更多的“无用的消费品”,再通过广告、推销员等手段刺激更多的购买欲,如此浪费过程循环往复,直到将这个星球上有限的资源全部消耗殆尽。 芒福德——“城市权力这样集中所带来的历史性的结果……不止一次地标志着一种历史的周期性文化在完全崩溃和垮台以前的最后阶段……这个大都市文化的本身内就蕴藏着爆炸力”(《城市发展史》,p539)
经济
如果说光辉城市是一种批评,它针对的: 不是科学技术本身,而是技术的滥用所造成的重大社会危机; 不是财富的积累,而是以为财富积累为唯一目的恶性经济发展模式; 不是人类正常的欲望和享乐,而是利用欲望,制造需求,造成奴役。 在这个世界上,人人都在顺流而下,柯布偏要逆流而上
为城市找到各自的“太阳轴线”(建立天人关联)…… (舒适与节能)
城市使用说明书——一组数字的背后
根据建筑问题和内部街道的安排,选择一种锯齿形退进的模式……(组织逻辑) (光照、便利与外部环境组织)
城市使用说明书——一组数字的背后
居住区建筑全部底层架空,将近100%的地表空间都归属于居民;房屋覆盖11.4%的地表土地面积。剩下的88.6%直接暴露在蓝天之下……又添加了11%地表面积的屋顶花园,结果总数为111%地表面积的城市区域得到充分利用和开发……

柯布西耶光辉城市主要内容

柯布西耶光辉城市主要内容

柯布西耶光辉城市主要内容《聊聊柯布西耶的光辉城市》
嘿呀,今天咱来唠唠柯布西耶的光辉城市。

你们知道不,这玩意儿可有意思啦!
就说有一次啊,我去了一个正在建设的新城区,那地方就有点像柯布西耶想象中的那种感觉。

到处都是那种整齐的高楼大厦,街道宽敞又笔直。

我走在那街道上,哇,感觉好空旷啊,一眼望过去,真的好有气势。

那些建筑的设计也特别独特,几何形状很明显,就像是一个个巨大的艺术品立在那里。

我就在想啊,这要是按照柯布西耶的想法,以后这里的生活得多不一样啊。

大家都住在这些漂亮的房子里,有完善的配套设施,生活肯定很便利。

而且啊,想象一下,在这样的城市里,交通也不会拥堵啦,大家出行都很方便快捷。

人们可以有更多的时间去做自己喜欢的事情,而不是被堵在路上干着急。

柯布西耶的光辉城市主要内容就是要打造一个高效、有序、美丽的城市嘛。

虽然说现在可能还没有完全实现,但我看到的那个新城区,真的让我感觉到了未来的希望。

说不定哪天,我们真的能生活在那样的光辉城市里呢,哈哈,那可就太棒啦!
总之呢,柯布西耶的这个光辉城市的想法真的很有吸引力,让我们对未来的城市生活充满了期待呀!
怎么样,我讲得还不错吧,这就是我对柯布西耶光辉城市主要内容的一点小感受啦!。

克己之城_光辉城市_中的批评立场_兼论勒_柯布西耶的城市理念

克己之城_光辉城市_中的批评立场_兼论勒_柯布西耶的城市理念

93ARCHITECTURAL JOURNAL 2012.11建筑学报作者单位:1 北方工业大学建筑工程学院建筑系(北京,100144) 2 北京建筑工程学院建筑与城市规划学院(北京,100044)收稿日期:2012-09-25ABSTRACT/ Observing Laville Radieuse from angle ofthe system of Le. Corbusier’s writings and the concept of integral urban planning, this paper points out that the book aims at the origin of human habitation problems and brings forward the concept of social development against the current of times, i.e. appealing the public to be content with “basic happy” on self-restraint and keeping one’s dignity. L aville Radieuse advocates a new city form, which is of cohesive type, high density and high efficiency. Starting from L e. Corbusier ’s pursuit of ideal personality, this paper tries to analyze the cause why Le. Corbusier’s urban concept couldn’t be tolerated at that time.KEY WORDS/ L e Corbusier, L aville Radieuse, selfrestraint摘要/将《光辉城市》放入勒・柯布西耶整体城市规划理念和著述的谱系中去考察,指出《光辉城市》着眼于现代人居问题的根源,提出了逆时代的社会发展理念,即呼吁人们满足于克己的、有尊严的“基本的快乐”,并从这个立论出发,提倡一种内聚式的、高密度与高效的新城市形态,进而尝试从柯布的理想人格追求出发,分析其城市观念不见容于当世的原因。

深读丨光辉城市和理想国

深读丨光辉城市和理想国

深读丨光辉城市和理想国柯布西耶几乎定义了整个20世纪建筑学的基本内容,而他的城市理想却屡屡受挫。

面对滑向深渊的消费社会,他挥舞着堂吉诃德之剑,义无反顾的要去创造一个新世界。

这个世界有柏拉图所定义的“智慧、勇敢、节制、正义”,却用冷峻、严肃、独断专行的外形,排斥这个世界上无所不在的廉价温情。

今天的深读,我们来重读柯布的理想国,在这个不再有堂吉诃德的世界。

光辉城市和理想国文丨金秋野选自“当代建筑思想评论丛书”《尺规理想国》文中图片来自原书丨勒·柯布西耶屡败屡战丨1934年11月3日,巴黎,一个冬日。

勒· 柯布西耶(Le Corbusier,以下简称柯布)提笔给母亲写信,跟往常一样,他事无巨细地汇报着自己的大事小情:“我的著作《光辉城市》,是一部宏大的交响;它如此复杂,以致几乎将我耗尽。

”1此时正值建筑师最富斗志和创造力的人生中段,他的作品和文字中都有熊熊怒火,连家信都异乎寻常地短促:“好了,我要停笔了。

我必须马上回到我的书稿上去,必须,必须,必须!”柯布的这份紧迫感其来有自。

当时,他也算是个享誉世界的建筑家了,无论作品还是思想都令人肃然起敬。

但与巨大的声望相比,他所涉足的大尺度项目却少得可怜,尤其得不到权威的承认:“我被无情地排斥在所有官方项目之外。

”1 人们在追名逐利,而他更爱自己的理念。

柯布西耶审视光辉城市模型局部勒·柯布西耶被誉为现代建筑领域中的毕加索或爱因斯坦。

理论家亚历山大·佐尼斯借用怀特海形容柏拉图哲学的话来描述他的事业:“自从勒·柯布西耶之后,所有其他建筑师的成就都只是一个注脚。

”2 的确,这个人定义了整个20世纪建筑学的基本内容,为建筑赋予超越以往的意义承载力,将其提升到信仰的高度。

跟古往今来了不起的大建筑家一样,柯布的心思,正面浸透了前人杰作的光辉,背面深深植根于此时此地的生活当中。

他说:“家庭或城市,其实都是一回事,二者都体现着同一类统一关系。

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柯布西耶
——城市规划与光辉城市
柯布西耶的成长与转变
第一次世界大战后 倡导新建筑 建筑要走工业化的道路 住房是居住的机器
(注重功能的满足)
第二次世界大战后
建筑具有综合性
粗野主义的建筑风格
马赛公寓
(注重建筑的综合性)
后期1955年的朗香教堂 混凝土的雕塑作品 (注重人的感受)
光辉城市的提出在30年代而真正的实施这一理念是在1956年的印度昌迪加尔
汇合成一个 有机体,形态上是协调的,功能上延续的,空间上互补的,融会的。
两者是动态 的和谐的统一。
表现形式: 在城市里建高层建筑,现代交通网和大片绿地,为人类创造充满阳光的Fra bibliotek代化的生活环境
设· 计特征
●首先用细柱抬高建筑离开地面,让连续的绿地在建筑下面通过
●由于城市中地面已经被建筑充满了,将把公园抛向天空作有效的屋顶花园.
●由大柱距的空间结构体系必然带来开敞式的平面布局,其中可以安装自由灵活 的给段划分空间
●带形窗不熟柱距开间尺寸的限制,采光面积更为有效,柯布创造的”二到一” 跃层室内空间富于明暗光感的变化。
● 由于外墙不承重,自由开闭的幕墙和灵活划分空间的隔断满足功能与美观 的需要。
昌迪加尔规划平面图
由城市干道网划分成的矩形街区,每 块面积约为100公顷(800×1200 米),按邻里单位的概念进行规划, 居住人口各为 5000~20000人。邻里 单位内的商业布局模仿东方古老的 街道集市,横贯邻里单位。邻里单 位中间与绿带相结合,设置纵向道 路,绿带中布置小学、幼儿园和各 种活动场地。 城市行政中心附近设置广场。广场 上的车行道和人行道布置在不同的 高程上。各建筑物主要立面向着广 场,经常使用的停车场和次要入口 设在背面或侧面。在建筑方位上考 虑了夏季的主导风向和穿堂风。广 场上设置水池,以增加空气湿度, 丰富景观。在设计中强调了建筑空 间尺度和人体尺度的关系。
光辉城市理论 已经过时了。 在20世纪六七十年代就被欧美抛弃,被认为是割裂人类文明和城市文明的发展模式。 欧美现在还存留的一部分按照光辉城市理论规划的居住区,大多是被当作贫民窟和 廉租房使用。
THANK YOU!
光辉城市理论核心
柯布西耶认为 在19世纪没有为人所建造的建筑,只有为钱所建造的建筑。他将 当时的城市称为“石头沙漠”。都市的空间被分割,巨大的建筑群 巍然矗立,让人的视野无法穿透,并不断地失去享受阳光的权利, 这是一种不完全生活方式。
柯布西耶提出了:“光辉城市”理论,描绘城市生活的高级状态。 其核心是:建筑不再是没有生命的,孤立的存在,而是与社区大环境
理想与现实之间的差距
*当年柯布西耶针对大城市盲目发展和拥挤不堪的恶劣环境,提出了“光明城市” 的设想,其愿望是美好的。
*但是,不论是新建成的昌迪加尔,还是受柯布西耶思想影响下建成的巴西新都巴 西利亚,却又显得缺少文化和生动亲切。
被抛弃的理论
美国左键简 雅各布斯在1961年发表的《美国大城市的生与死》中批判柯布的城市 精英主义的乌托邦梦想,对于城市问题采用了过于简单化处理,忽略了城市的复杂 性和多样性的魅力。 以汽车交通为中心,消灭了传统步行街这一重要城市公共空间。
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