文化保护——以甘南藏族自治州为例
传承和保护卓尼民俗文化的现实思考
传承和保护卓尼民俗文化的现实思考[内容摘要]本文从甘南藏族自治州卓尼县现存民俗文化的现实状况入手,对全县遗存丰富的民俗文化资源现状及当前存在阿的问题等方面进行了全面深入的调查分析,并结合卓尼实际,提出了如何传承和保护卓尼民俗文化的现实思考和对策建议。
关键词:传承保护民俗文化现实思考民俗文化是中华民族文化园里的一朵奇葩,有着其独特而迷人的魅力,民俗文化是民族精神的基础,是民族精神的重要载体。
民俗文化作为一种文化现象,它与其他一些文化现象所不同的是,它是一种群体性的文化创造结晶,它是一定的社会群体为应对生存环境、维系人际关系,满足精神需要,不断丰富和积累起来的社会文化产物,它往往纯朴而感性、神圣而热烈,并为广大民众所接受。
人们在漫长的的历史进程中,由于生活和精神上的需要,逐步形成了一种规范的生活习俗,即群体生活中约定成俗的行为习惯和文化模式。
加强非物质文化遗产的传承和保护工作,充分挖掘当地优秀民俗文化资源,及时调查了解卓尼县民俗文化的现状以及传承与保护的做法与经验,对于增强卓尼县文化软实力,提升区域经济社会发展的综合竞争力,具有重要的现实意义。
保护和传承优秀民俗文化,也是积极落实科学发展观的具体要求,是社会主义文化建设的重要任务,也是落实党的十七大报告关于“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”的具体体现。
为此,笔者对我县民俗文化当前情况及存在的问题进行专题调研,并对如何进一步做好优秀民俗文化的传承与保护作了深入思考,以期对新形势下建立科学的优秀民俗文化保护机制,促进合理开发利用优秀文化资源,推进卓尼历史文化大发展大繁荣,提供科学思路和决策参考。
一、遗存丰富的卓尼民俗文化资源现状及其特点卓尼县位于甘肃省东南部,东与定西地区岷县、漳县、渭源县相邻,北与临夏回族自治州康乐县、和政县相连,西与合作市、碌曲县接壤,南与迭部县、四川省若尔盖县毗邻,中部与临潭县插花环接。
全县总面积5419.68平方公里,海拔高度在2000─4972米之间,年均气温5.2℃,年均降水量439.5毫米,全年日照2519.7小时。
以生态保护为深层控力下的人口容量研究——以甘南藏族自治州为例
本 文 以 甘南 藏 族 自治 州 为研 究 区域 , 可持 续 发 展 为 视 以
角 , 讨 其在 土 地 资源 承载 力 基 础上 以生 态保 护 为深 层 控 制 探 力 下 的人 口容量 。
一
土地 是 人类 赖 以生 存 和 发展 的 基础 资源 , 是人 类 社 会不 可替 代 的物 质 财 富 : 良的生 态环 境 不 仅 为 人类 提 供 了舒适 优 的生 存 发展 空 间 。 且容 纳 了人 类 排放 的大 量废 弃 物 。 而 因此 , 本 文 以可 持 续 发 展 为视 角 , 于 P R E 人 口一 资 源一 环 基 — — ( 境 ) 系 ( 1 , 讨 甘 南 州 在 土 地 资 源 承 载 力 基 础 上 以生 关 图 )探
( ) 资 源 载体 角 度 出 发I 。 4从 I ' ≈
可 持 续 发 展 是 建 立 在 社 会 、 济 、 口 、 源 、 境 相 互 经 人 资 环
协调 和 共 同发 展 的 基础 上 的一 种 发 展 。 宗 旨是 既能 相 对 满 其
足 当代 人 的需 求 . 不 能 对后 代 人 的 发展 构 成危 害。 又
口容 量 本身 的不 确定 性 和 对 人 口容 量 的 理解 的不 同 . 在人 1 3
容量 的研 究 上 还 存在 许 多 分歧 。 要 的研 究 方 法 有 :1从 生 主 ()
酉部民族地区环境教育研究——以甘肃甘南藏族自治州为例
式单一等情况 。只有部分幼儿教育机构 、 中小学有专门 部分 的教师 、 门的课 程进行环境教 育 ; 专 大学生 的环境教育主要
是在直接与生态环境有关的专业 中。通过对全国近 8 O所师
、
甘南 州 生 态 环境 现 状
范院校进行 的环境教育情况调查表 明: 中西部经济落后地区 的本科院校仅在地理 、 化学和生物系开设环境教育的必修课
程, 专科 多为选修 或渗透型课程 , 中师仅在生物和化学课 而 程中有少量 的渗入 , 渗入的多少要看教 师对环境问题感兴趣
甘南藏族 自治州位于青藏 高原东北部 , 地处黄河 、 长江
源头 ,全 州土 地面积 45万 平 方公 里 ,其 中草 场 面积 为 . 4 8 .1 045 万亩 , 占全州土地 面积的 7 . %, 02 0 是一个 以牧业 资
斯长于斯, 自 与 然唇齿相依 、 和谐共处 , 创造了底蕴极其深厚
的生态文化 。 对西部各民族地 区蕴含着环境保 护思想 的传统 文化进行“ 去粗取精 、 去伪存 真” 的挖 掘整理 , 可以为环境教 育提供十分优 良的本土资源。 本文 以甘肃甘南藏族 自治州为 例, 对西部民族地 区的环境教育进行研究。
目前 , 社会环境教育机制 尚未健全 , 环境宣传教育非常 不足 , 重点只在媒体宣传上 , 还没有建立足够 的环境社团 , 环 境教育还很少进入社区生 活, 使得许多人和社团难以接受环
能的不断衰退 , 水土流失严重 , 土地荒漠加剧 ; 野生动植物数 量锐减 , 部分物种濒临 消亡 , 部分地 区尤其是 城市大气污染
严重 。西部地区公众环境意识较差 , 以实现 自我控制和伦 难
到不足 3 万亩 , 内的四条主要河流中, O 境 白龙江流量减少了
民族地区居民对旅游文化影响的感知研究——以甘南藏族自治州为例
见, 而 少数 民族地 区近年来 , 旅 游业 的不 断发展 使 当地 经 济获得 了飞 速发 展 , 居 民生 活水平 也 不断 提高 , 但 同时使 当地居 民 的服饰 、 饮食 、 信仰 、 语 言等 方面 已经被 外来 文化 深深影 响 , 这对 少数 民族传 统 文化 传 承将是一个 巨大 的挑 战 , 故对 此研究具有 非常重 要 的意义 。本文 以甘南藏族 自治州 为例 , 从 目的地居 民对 民族旅 游文 化 的感 知 与态度 进行分 析 , 进而 做 出评价 , 从 中揭示 出旅 游业 的发展 给少 数 民族 地 区带来 的 影响 , 以便 为少数 民族地 区旅 游政策制 定提供有 益 的参考 。
剔 除一些 信息不 完全 问卷 后 , 获 取有效 问卷 2 5 1 份。
三、 居 民对 民族文化感 知模 型的结构 与评价模型 的建立
1 . 民族 文化感 知模 型的结构 “ 感知” ( p e r c e p t i o n ) 是 社会 心理学 中的重 要概 念 。它是用 以解 释 、 预 测 和描述人 们在 受到对 象 ( 个人 、
民族地 区居 民对旅游 文化影 响 的感知研究
— —
以甘 南 藏族 自治 J , i 、 I 为例
梁 旺兵 , 孔令 娜
( 1 . 西北 师 范 大 学 旅 游 学院 , 甘肃 兰州 7 3 0 0 7 0 ; 2 . 西 北 师 范大 学 地 理 环境 科 学 学 院 , 甘 肃 兰州 7 3 0 0 7 0 )
甘南藏族香浪节的藏族文化及传承意义
甘南藏族香浪节的藏族文化及传承意义甘南藏族香浪节是甘肃省甘南藏族自治州民间举办的一项盛大的藏族传统节日活动,也是藏族文化的重要标志之一。
香浪节源自藏地传统的宗教信仰,经过漫长的历史沉淀和传承,已经成为藏族文化的一部分。
本文将从香浪节的历史渊源、举办形式、意义及传承等方面逐一展开,以探究这一传统节日在藏族文化中的重要意义。
一、香浪节的历史渊源甘南地区位于中国西北部,是藏族地区的一部分,其地处青藏高原东北边缘,气候寒冷,民风淳朴。
香浪节是当地藏族人民在宗教信仰和生活习俗中形成的一种传统节日。
据历史记载,香浪节最早可追溯到公元七世纪时期。
当时,藏传佛教进入甘南地区,成为当地人民的主要信仰,而香浪节便是在这种宗教信仰下形成并传承至今。
香浪节是藏传佛教的盛大节日,通常在每年的农历六月至七月举办,节日期间,信众们参加各种宗教敬拜和礼仪活动,以示对佛祖的虔诚崇拜。
这些活动包括焚香、祈祷、忏悔等,旨在寻求身体健康、事业发展和家庭平安。
香浪节也是当地人民交流感情、传承文化、促进团结的重要时刻,因此在藏族地区有着非常重要的意义。
二、香浪节的举办形式香浪节是一个集宗教崇拜、民俗表演、手工艺品展示等多种形式于一体的传统节日。
在香浪节期间,甘南地区的各大小寺庙和宗教场所都会举办盛大的宗教庆典,信众们身着节日盛装,前往寺庙进行虔诚的祈祷和忏悔。
除了宗教活动外,香浪节还包括了丰富多彩的民俗表演和庆祝活动。
在节日期间,人们会举行藏式舞蹈、藏戏和藏歌等民间表演,展现出浓厚的藏族文化特色。
还有手工艺品展览、美食品尝等丰富多彩的活动,吸引了众多游客前来观赏和参与,成为一道靓丽的文化风景线。
三、香浪节的传承意义香浪节承载了浓厚的宗教信仰和民族文化内涵,具有重要的传承意义。
香浪节是藏族人民传统文化的重要组成部分,反映了藏族人民的信仰、生活和价值观念。
传承香浪节可以帮助藏族青年了解自己的文化根基,增强文化自信心,传承和弘扬优秀的传统文化,是保护和传承藏族文化的基础工作。
浅谈新形势下甘南民族文化发展与文物保护
融 合 , 能 促进 社会 主义 文化 的大发 展 和 大繁 荣 , 才 保持 文
化 的先 进性 。
一
动 等 办得 更 具 民 族 性 、 代 性 ; “ 州 花 儿 ” “ 族 山 现 让 洮 、藏
歌 ”“ 、 民族 器乐 ” “ 南 藏 戏 ” “ 、甘 、 民族 舞蹈 ” 一 批优 秀 民 等 族 剧 目 ,在 获得 国内外 奖 项 的 同 时 ,采 取相 应 的激励 机
的非 物质 文化 遗产 。如 : 把甘 南各 地藏 族 乡浪节 、 山节 、 浪 汉 族 的“ 儿 ” 会 、 花 会 和 多 民族 参 与 的万 人 拨 河 运 花 庙 烟
文 化 工 作 , 时 坚持 “ 花 齐 放 、 家 争 鸣 ” 同 百 百 的方 针 , 倡 提
文 化 建设 发 展 的多样 性 , 树立 文 化创 新 意 识 , 化 与科 技 文
势下 如何繁 荣 、 发展 甘南 地 区民族 文化 , 提高对 文物 保 护的重 视提 出 了一些 建议 。
[ 关键 词 ] 民族文 化 ; 南地 区 ; 甘 文物保 护 [ 中图 分类 号 ] 2 4 G17.2 [ 文献标 识码 ] A [ 文章编 号 ]0 5 3 1 2 2) 0 0 4 — 3 1 0 — 1 5(01 1 — 0 2 0
文 化是 一 个 民族 的灵 魂 、 脉 和根 系 , 一个 国家 、 血 是 地 方 的形象 和 窗 口, 是社 会 进 步 的重 要标 志 。“ 坚持 什 么样 的文 化方 向 , 推动 建设 什 么样 的文化 , 一个 政 党 在思 想 是
和汉 、 、 、 民族 文化 相融 合 的看 大 戏 神会 、 花 儿 ” 回 ” 多 年来 , 精 。 我们 党高 举 中国先 进文
甘南藏族自治州旅游
甘南藏族自治州旅游简介甘南藏族自治州位于中国甘肃省西北部,是一个以藏族为主要民族的自治州。
这里地处高原腹地,交通相对不便,但却吸引了众多游客前来探索其鲜明的藏族文化和壮美的自然风光。
甘南藏族自治州拥有丰富的旅游资源,包括雄伟壮丽的格尔木雪山、神秘幽深的拉卜楞寺、风光世界的班公湖等。
自然风光格尔木雪山格尔木雪山位于甘南藏族自治州境内的夏河县,是远近闻名的雪山景区。
它的山峰高耸入云,终年积雪,给游客带来了壮丽的自然美景。
登上格尔木雪山,可以俯瞰整个夏河县的美丽风光,感受到雪山带来的宁静与庄严。
拉卜楞寺拉卜楞寺位于甘南藏族自治州合作市,是藏传佛教格鲁派的重要寺庙之一。
寺庙建筑散发着浓郁的藏族特色,内部供奉着众多佛像和经书。
在拉卜楞寺,游客可以感受到宗教的神圣庄严,同时也了解到藏族传统文化的精髓。
文化体验藏式风情民俗表演甘南藏族自治州是藏族文化的发源地之一,这里保留着许多传统的藏族风俗和习惯。
每年,甘南藏族自治州会举办各种藏式风情民俗表演,包括藏族歌舞、藏族传统服饰秀等等。
在这里,游客可以近距离观赏到藏族特色的文化表演,感受到浓厚的藏族风情。
甘南藏医文化体验甘南藏医是藏族传统医药体系的重要组成部分,有着悠久的历史和独特的理论体系。
在甘南藏族自治州,游客可以参加藏医文化体验活动,了解藏族医药的基本原理和常见疗法。
游客还可以亲自体验藏草药浴,感受到藏医的独特疗效。
特色美食酥油茶酥油茶是藏族人最喜爱的饮品之一,也是甘南藏族自治州的特色美食。
酥油茶由茶叶、酥油和盐等材料制成,口感浓厚、滋补身体。
在甘南藏族自治州,游客可以品尝到正宗的酥油茶,并体验到藏族传统的款待与热情。
酥馍酥馍是甘南藏族自治州的传统面食,它由面粉、酥油和盐等原料制作而成。
酥馍的外表酥脆,内部松软,口感独特。
在甘南藏族自治州,游客可以品尝到正宗的酥馍,并感受到藏族的热情款待。
旅游提示•甘南藏族自治州地势较高,一定要注意身体适应高原的问题,避免高反症状的发生。
论西部民族地区环境资源型产业扶贫模式的创建——以甘南藏族自治州为例
略 , 创 建 西部 民 族 地 区环 境 资 源 型产 业 扶 贫模 式具 有 重 大 现 实 意 义 。 对
西北 民族 大 学 学 报 ( 学 社 会 科 学 版 ) 哲
中 文 核 心 期 刊
21 0 0年 第 3期
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分 占优 势 , 具有 明显 的 区系过渡性 。 目前 , 区域 草场 “ 并 该 三化 ” 现象 严重 、 草原 生产 能力 大 幅下降 , 湿地
面积锐 减 , 黄河之 肾” “ ④面临 衰竭 , 源 涵 养 能 力 普 遍 降 低 , 流 补 给 量 急剧 减 少 , 被覆 盖 度 大 幅 下 水 河 植 降 、 物多样性 减少 , 土流失 严重 导致部 分居 民饮 水 困难 , 态难 民增 多 , 态环境 恶 化仍在 继续 。在 生 水 生 生
地 区产 业扶 贫 的新模 式 。
一
、
甘 南州 发 展 资 源 环 境 产 业 的条 件 和 相 对 成 熟 的模 式
甘 南藏 族 自治 州地 处甘 肃南 部 , 藏高 原 的东北 边缘 , 有 大面 积 的草原 、 林 和湿 地 , 青 藏高原 青 拥 森 属 与黄 土 高原 中 间地带 , 河 、 黄 长江 分水 岭 地 区 , 受东 南季 风 、 并 西南 季 风共 同影 响 , 具有 国内独一 无 二 、 世
甘南藏族香浪节的藏族文化及传承意义
甘南藏族香浪节的藏族文化及传承意义甘南藏族香浪节是甘肃省甘南藏族自治州的一个重要传统节日,也是藏族文化中的重要活动之一。
香浪节以其独特的传统仪式和浓厚的民俗文化而闻名,是藏族群众传承和弘扬传统文化的重要载体。
在这里,我们将探讨甘南藏族香浪节的意义及其对藏族文化传承的贡献。
香浪节是藏族传统节日之一,通常在农历六月进行,此时甘南草原上,每个藏族家庭都会精心准备,迎接这一盛大的节日。
在香浪节当天,人们身着节日盛装,手持五色经幡,带着美食、酒水和经幡,在经帐之上奏响祈祷之歌,拉动经幡,共同庆祝这一盛大的节日。
这些仪式在藏族传统文化中扮演着极为重要的角色,它们不仅是对神灵的敬仰,更是对祖先智慧和文化传统的怀念和传承。
香浪节的举办对于藏族文化的传承有着重要的意义。
香浪节是藏族传统文化的传承标志。
通过举办香浪节, 可以让年轻一代了解传统文化的魅力,了解祖先留下的智慧和精神。
同时香浪节是一个让藏族群众感受传统文化的舞台,在节日的仪式中,人们能够亲身参与到传统的祭祀仪式中,感受到祖辈们的智慧和对神灵的崇敬。
这样一来, 在节日的庆典活动中传统文化得到了体现, 使得藏族文化得到了传承, 有利于使年轻人对传统文化更加感兴趣, 从而在一定程度上推动传统文化的发展。
香浪节的举办对于加强藏族文化自信心有着重要的意义。
在当今社会, 世界范围内,传统文化受到了来自其他文化不小的冲击, 为了维护和传承自己的传统文化, 必须增强自己的文化自信心。
在这个节日里, 为了让藏族文化得受到当地人和世人的喜爱, 推广自己的传统文化, 于是在这一天举办了一系列与传统文化相关的活动, 诸如歌舞表演, 传统美食的展示等活动. 这些活动对于加强藏族文化的传承和发展起到了非常重要的作用。
这种自信心是文化传承的前提, 也是文化自信的具体体现。
香浪节的举办对于传承和弘扬藏族民族精神有着重要的意义。
在这一天里, 为了祈求五谷丰登, 也为了祈求全村百姓吉祥平安, 一些村民会举行祭天祈福的活动, 以此表达对大自然的敬仰和对生活的向往。
甘南研究报告
甘南研究报告甘南研究报告一、概述甘南藏族自治州是中国甘肃省的一个自治州,位于青藏高原的东北部。
它是中国著名的藏区之一,拥有丰富的自然资源和独特的藏族文化。
甘南研究报告将对该地区的地理、气候、经济、文化等方面进行综合分析。
二、地理与气候甘南自治州地处青藏高原东北部,地势较高,海拔在3000-5000米之间。
其地形复杂多样,包括高原、山脉、河谷和盆地。
这种地形使得甘南拥有丰富多样的生态环境和生物资源。
甘南的气候属于高原季风气候,具有明显的季节性变化。
冬季寒冷干燥,夏季凉爽多雨。
气温波动较大,夜间温差明显。
年平均气温在6-8摄氏度之间。
三、经济发展甘南自治州的经济以农牧业为主,主要农产品包括小麦、青稞、马铃薯等。
牧业主要以牛、羊为主。
此外,甘南还有一定的矿产资源,如铜、铁、锌等。
近年来,甘南自治州致力于旅游业的发展。
该地区独特的自然风光和藏族文化吸引了众多游客。
甘南的旅游业已成为地方经济的重要支柱之一。
四、文化与教育甘南是藏族地区,拥有悠久的历史和独特的文化传统。
传统的藏族建筑、服饰、音乐、舞蹈等文化元素在甘南得以保留和传承。
此外,甘南还拥有丰富多样的民间艺术形式,如刺绣、壁画等。
教育方面,甘南自治州也有一定的教育资源,包括中小学和职业教育机构。
近年来,地方政府加大了对教育的投入,提高了教育质量和教育水平。
五、发展机遇与挑战甘南自治州虽然拥有丰富的自然资源和独特的文化,但同时也面临一些发展挑战。
首先,地理位置偏远,交通不便,限制了该地区的发展。
其次,自然环境脆弱,生态保护成为重要任务。
另外,经济发展相对滞后,需要加大对农牧业和旅游业的支持。
然而,随着国家政策的支持和经济发展的推动,甘南自治州的发展前景依然广阔。
加强基础设施建设、提高科技创新能力、开发旅游资源等都将促进该地区的经济繁荣和文化发展。
六、结论甘南藏族自治州是一个拥有丰富自然资源和独特文化的地区。
尽管面临交通不便、生态保护和经济发展滞后等挑战,但随着政府的支持和国家政策的帮助,甘南的发展前景依然广阔。
改革开放后藏族社会文化变迁——以甘肃省甘南藏族自治州夏河县文化变迁为例
展 , 讲 汉语 的藏 族 人 越 来 越 多 , 语 、临 夏 方 言 、普 通 话 成 为 会 藏
目前该县主要语言 。甚至 , 卜 拉 楞寺 的喇嘛及周边做生意的藏族 人, 还学 习了英语等外 国语言 , 以更好 的和来 此旅 游的外国游客
汉 语 的普 及 程度 很 低 , 会讲 普 通话 的人 更 是 寥寥 无 几 。改革 开 放 以后 , 随着 临 夏 等周 边 县 市 来 此 经 商 的 回族 、汉 族 的大 量 涌入 ,
以及 义 务教 育 的 普 及 , 该 县 旅 游 业 的蓬 勃 发 展 ,化 的载 体 , 个 民族 都有 自己的 文 化 特 质 , 是 每 但
每 个 民 族 , 种 文化 在 历 史 的长 河 中 , 可 能 是 永远 一成 不 变 的 , 每 不 这 就是 文 化 变 迁 , ~种 客 观 存 在 我 社 会 现 象 社 会 文 化 变 迁 , 是
展代表着民族 的发展 , 以及 同其他 民族 的接触 和文化 的传播 程 度。该县 的主要 民族 为藏 、回 、汉 , 藏语 原 为本地方 言 , 县 全 6 % 以上的人 口使用藏语 , 0 藏语是本地通用 的语言 , 了便于交 为
文 章 编 号 : 6 3— 1 12 1 )5— 2 0— 2 17 2 l(0 0 0 0 6 0
化》 一书中, 首次提 出了文化 的概念 : 文化就其广泛 的民族学 意 “
义来 说 , 作 为 社会 成 员 的 人所 习得 的 包 括 知识 、信 仰 、艺术 、 是
道 德 、法律 、习俗 以及 任 何 其 他 能 力 和 习 惯 的 复 杂 体 : ”目前 , 中 国学 术 界 多 数 人 的意 见 , 化 有 广 义 与 狭 义之 分 “ 义 的 文 文 广 化 是指 人 类 社会 历 史 实 践 过 程 中所 创 造 的 物 质 财 富 和 精 神 财 富
甘南藏族香浪节的藏族文化及传承意义
甘南藏族香浪节的藏族文化及传承意义甘南藏族香浪节是中国甘肃省甘南藏族自治州一个重要的传统节日,每年在藏历七月二十五至二十七举行。
这个节日是甘南藏族人民丰收祈福、祈福健康和庆祝农耕文化的盛大庆典,也是藏族文化的重要组成部分。
香浪节的起源可以追溯到甘南藏族人民古代的农耕生活。
在古代,甘南地区是一个以农业为主要经济来源的地方。
每年的丰收季节,人们用最新鲜的农产品和踏实的心情举行庆祝活动,以感谢大地的馈赠和祈求来年的丰收。
随着时间的推移,这一庆祝活动逐渐演变成现在的香浪节。
在节日的前一天,当地的藏族人民会准备丰盛的食物和香料,准备迎接节日的到来。
到了正式的节日,人们身着传统的藏族服饰,手持香柱,进行隆重的仪式。
在仪式中,人们诵读佛经,向神佛祈福,然后走进田地,将香柱插入土地中,祈祷土地的肥沃和丰收。
在仪式结束后,人们沿着约定好的路线,沐浴在香烟中,这被认为能祛除灾难和疾病,保佑人们平安健康。
甘南藏族香浪节承载着丰富的藏族文化内涵。
它展示了藏族人民对大自然的敬畏和崇拜。
藏族人民传统上是以农业为生的,他们深知大自然的力量和恩赐,因此对大地的感激和敬畏贯穿着他们的文化传统。
香浪节通过举行丰收祈福仪式,体现了藏族人民对大地的感恩之情。
香浪节是藏族民众互相沟通交流的重要机会。
在节日期间,来自各地的藏族人民会聚集在一起,相互交流祝福和问候。
这种交流不仅增进了彼此的感情,也加强了藏族社区的凝聚力。
最重要的是,香浪节传承了甘南藏族的农耕文化。
农耕是藏族人民生活的重要组成部分,也是他们文化传统的核心。
香浪节通过庆祝丰收和祈祷来年丰收的仪式,承载了对农田和农作物的尊重和关爱。
这不仅加强了藏族人民与土地的关系,也传承了农耕文化的智慧和价值观。
甘南藏族香浪节是一个具有重要意义的节日,它展示了藏族人民对大自然的敬畏和感恩之情,加强了藏族社区的凝聚力,传承了甘南藏族的农耕文化。
这个节日不仅是藏族文化的重要组成部分,也是保护和发扬藏族传统文化的重要途径。
藏区旅游城镇规划与建设对当地文化保护的重要性
藏区旅游城镇规划与建设对当地文化保护的重要性作者:曹要达来源:《旅游纵览·行业版》2013年第05期摘要:有些旅游城镇,单纯地强调旅游业带来的经济效益,忽视外来文化对藏族文化的冲击,导致藏族文化的失真或失落。
因此,要坚持发展旅游城镇规划与建设的合理性,在发展开发的同时,保护地方民族文化。
关键词:藏区旅游城镇规划文化保护甘南藏族自治州地处甘肃省西南部甘、青、川省交界处,是全国三十个少数民族自治州、十个藏族自治州之一。
总面积4.5万平方千米,人口68.01万,有藏、汉、回、土、撒拉、满等24个民族。
自治州成立于1953年,辖合作市、临潭、卓尼、舟曲、迭部、玛曲、碌曲、夏河七县一市。
甘南州自古以来就是汉族与藏族等少数民族经济文化交流的前滑地带和重要通道,与中原地区有经济文化往来。
特殊的地理位置,决定了甘南州在内地与藏区之间起着承接过渡的作用。
我国藏区地广人稀,藏区旅游业的发展以其民族文化的独特性和原始性,强烈吸引着各地游客。
同时,由于甘南生态环境十分脆弱,在旅游开发的过程中,城市环境容易受到破坏。
因此,在藏区旅游开发中,旅游城镇的规划和建设显得尤为重要。
一、甘南州旅游业的发展情况甘南州旅游业发展现状近年来,随着全国旅游热的兴起,甘南州逐步成为独具魅力的西部藏区旅游中心和感受青藏风情、体验藏族文化的黄金热线。
甘南州各级政府均选择旅游业作为支撑区域发展、协调人地矛盾的、推行富民战略的关键性支柱产业加以培养,并卓有成效。
旅游业是藏区经济发展的支柱产业,藏区的中心的兴起、城镇体系空间组织的优化等起到积极的推动作用,人民的生活水平随着城镇化水平的提高而增加。
旅游业带来的影响旅游业在发展过程中,往往将民族文化作为旅游目的地独有的文化资源,在旅游活动中得到展现,同时又为了适应旅游市场的需求而随潮流发生改变。
二、甘南州藏区旅游城镇规划、建设的现状分析城镇是主要的旅游接待中心,各种旅游接待设施应该重点放在城镇。
藏戏(南木特藏戏)
舞台美术
南木特藏戏南木特藏戏的舞台美术比较先进,由于它一开始就在舞台演出,故而注重舞美设计与创造。其艺 术造型体现了雕塑、绘画、剌绣、酥油花等藏传佛教文化,既塑造了人物、景物形象,又充满了神秘宗教色彩。 南木特藏戏没有固定的穿戴规制,一般是根据不同剧目、角色的演出需要,由演出单位自行设计、制作或购置。 在实际演出中,汉族人物多穿汉族戏曲的行头,藏族人物多用美化的藏民生活服装,无论男女色,均采用面部化 妆,男性还需画胡须或挂髯口,国王等显贵人物则戴墨境。舞台装置也颇有独到之处,如布景的运用,一般台后 挂有彩绘布景,类似汉族戏曲中的“守旧”,布景随剧情变化而不断转换,有时一部戏可用四、五幅,在《松赞 干布》一剧中,就先后运用了布达拉宫、唐朝长安、尼泊尔皇宫等景片。
早期拉卜楞九个南木特戏剧目及相关情况如下:
拉卜楞九个南木特戏剧目及相关情况
传承保护
传承状况
传承价值
保护措施
传承价值
文化始终是随着人类历史和社会的演进而发展的,社会的发展推动文化发展的方向和趋势。藏族拥有历史悠 久、种类繁多、独具特色、蕴藏丰富的民族的传统文化,藏戏这一藏民族传统的戏剧大系统就是这样的底蕴下发 展和丰富起来的,而南木特藏戏更是不同时期人们对藏戏文化的传承与创新的杰作。
乡村振兴战略在牧区的实施效应及推进路径——以甘肃省甘南藏族自治州为例
乡村振兴战略在牧区的实施效应及推进路径——以甘肃省甘
南藏族自治州为例
杨才让塔;马淑娟
【期刊名称】《青藏高原论坛》
【年(卷),期】2021(9)3
【摘要】乡村振兴战略在牧区的全面实施取得了实质效果,为牧业社会高质量发展绘制了蓝图。
在今后的路径选择上,要强化基层组织建设,让组织引领牧区实现畜牧业产业化和体系化,最大限度地激发牧民群众参与改革和创新创业的积极性;政府要因地制宜,因地施策,区别对待牧区,区别投放项目,给予牧区发展必要的政策扶持和倾斜;要坚定不移实施生态环境保护、牧民定居及生态移民搬迁工程,促进城乡融合高质量发展,实现改革成果共享。
【总页数】4页(P1-4)
【作者】杨才让塔;马淑娟
【作者单位】甘肃省民族宗教研究中心;兰州大学
【正文语种】中文
【中图分类】F327
【相关文献】
1.实施乡村振兴战略推进内蒙古农村牧区三产融合
2.云计算推进乡村振兴战略实施的效应与路径
3.甘肃省脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接问题研究
——以通渭县决胜脱贫攻坚、推进乡村振兴战略为例4.实施乡村振兴战略与精准
脱贫攻坚有效衔接的路径探析
——以甘肃省靖远县为例5.民贸民品企业助推乡村振兴战略的路径研究——以甘南藏族自治州为例
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甘南藏族自治州级非物质文化遗产项目
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民族地区各类图书馆地方文献的共享共建——以甘南藏族自治州为例
收稿日期:2021-09-02作者简介:田苗(1985 ),女,馆员,硕士研究生,就职于甘肃民族师范学院㊂刘俊雎(1970 ),男,思想政治教育专业教授,硕士研究生,就职于甘肃民族师范学院㊂民族地区各类图书馆地方文献的共享共建以甘南藏族自治州为例田 苗,刘俊雎(甘肃民族师范学院图书馆,甘肃甘南 747000) 摘 要:以甘南藏族自治州为例,实时分析地方文献收集工作中存在的问题,并提出以民族地区高校图书馆为主体㊁地方各级图书馆协同共享共建的构建模式,以期为民族地区地方文献资源收集㊁保存㊁整理㊁开发及传承提供科学的参考和建议㊂关键词:民族地区;各类图书馆;地方文献;共享共建中图分类号:G 250(242) 文献标识码:A 文章编号:1007 6921(2022)23 0145 02 地方文献作为区域文化发展的积淀和缩影,是了解和研究地方发展状况的重要文献依据㊂然而,地方文献受民族地区社会总体发展滞后的影响和其本身 地域性 稀缺性 的特征,得不到很好的收集㊁保存㊁整理㊁开发和传承,不能更好地发挥地方文献 存史 资政 和 励志 的功能㊂作为民族地区地方文献收集整理的主要单位,高校图书馆与公共图书馆地方文献共享共建迫在眉睫㊂1 民族地区地方文献收集整理现状及存在的问题1.1 民族地区地方文献收集整理的现状甘南藏族自治州是中国十个藏族自治州之一,位于甘肃省西南部,地处青藏高原东北边缘与黄土高原西部过渡地段,被费孝通先生称之为 青藏高原的窗口 和 藏族现代化的跳板 ,辖区7县1市㊂正因为这样一个特殊的区域位置,孕育了丰富的民族特色文化,如以拉卜楞寺为主的藏传佛教寺院文化;以格萨尔王传为主的藏族民间史诗㊁传说㊁故事㊁叙事诗文献;以洮州民俗文化节为主的十八位龙神游街㊁花儿大奖赛㊁秦腔演出和物资交流等民俗文化㊂另外,以县域为主形成的独特节日集会,有夏河㊁碌曲㊁卓尼㊁玛曲等地四五月的 娘乃节 ㊁七月的 香浪节 ;舟曲县博峪乡一带五月五的 采花节 和巴藏乡一带的 朝水节 ;临潭县正月十四至十六的万人拔河赛㊁六月的莲花山花儿会㊁驰名中外的洮砚雕刻工艺以及甘南各地具有地域特色的民歌㊁弹唱㊁花儿㊁拉伊㊁寺院法物㊁建筑等㊂丰富的民族特色文化,为地方文献的创造提供了独特的创作题材,在漫长的历史长河中留下了许多宝贵的地方文献㊂如以‘甘珠尔“‘丹珠尔“等为主的拉卜楞寺藏传佛教寺院文献;‘洮州志“‘河洲志“等为主的地方史志;‘传统与嬗变:河州八坊回族人的生活“‘甘南藏族传统音乐“‘甘南藏区古城勘考“等为主的地方民俗类文献㊂目前,甘南州各级图书馆地方文献藏量5万余件册㊂1.2 民族地区地方文献收集整理中存在的问题1.2.1 缺乏对地方文献收集范围明确的界定㊂参照学术界对地方文献的界定,民族地区地方文献的收集内容具体需要从3个方面着手:①民族地区本地出版物;②民族地区本地人士的著述及其传记;③文献的内容与民族地区有关联的文献㊂然而,在实际收集过程中,民族地区地方文献的收集范围没有一个明确的界定,各类各级图书馆往往存在各行其是,无标准可依,缺乏明确的收集方向㊂并且,目前对民族地区地方文献的载体收集主要局限在传统的纸质文献上,忽略了对民族地区地方文献独特的不可再生载体形态的收集保护㊂1.2.2 缺乏对地方文献收集工作长远的规划㊂我国近现代著名的图书馆学家杜定友先生在其‘地方文献的收集整理与利用“一书中提出: 应把地方文献的保存作为地方(省)图书馆的主要任务㊂ 尽管,民族地区各类各级图书馆在地方文献的收集和整理方面做了一些工作,但受到诸多因素的制约,馆际间没有对收集工作做一长远的规划,普遍存在协调性差㊁体系观念缺乏㊁数据信息录入不规范等问题,导致馆藏地方文献重复收藏㊁利用率低及数字化程度不高等㊂当务之急,有必要本着 资源共享㊁优势互补㊁互惠互利 的原则,有针对性地制定长远的可行性规划,建立健全的民族地区地方文献收集㊁保存㊁整理㊁开发及传承机制㊂1.2.3 缺乏对地方文献收集方法渠道的优化㊂目前,各文献收集单位收集文献的方式主要以招标形式为主供货商介入的途径进行,这种采购途径限制了地方文献的收集渠道,在实际采购中存在四大不足:①依靠订单配书的采购模式周期较长,地方文献的专业性很强一般发行量不会太大,过长的采购周期务必会耽误地方文献的采购,再加上折扣问题,书商不配合采购也是存在的;②地方文献因为种种原因,发行多采用内部印刷的方式,书商根据招标合同要求将这些所谓的非正规出版的内部印刷文献拒之门外;③一些致力于民族地方文献经营的本地书商,因属特色经营,不具有政府规定的图书馆馆配招标资质,无权参与竞标,导致资源流失;④部分史志类文献可以在一些旧书市场和购书网站上零星订购地到,如果不能有专门的采访人员 走村串巷 实时跟踪了解,单靠供书商很难做到及时收集㊂1.2.4 缺乏地方文献收集整理专业的人才㊂地方文献资源的建设需要一支高素质复合型专业队伍,馆员不仅需要具备扎实的图书馆学知识㊁文献剔选㊃541㊃2022年12月内蒙古科技与经济D e c e m b e r 202223513I n n e r M o n g o l i a S c i e n c e T e c h n o l o g y &E c o n o m yN o .23T o t a l N o .513采访分析能力㊁数据信息检索加工能力等综合性服务技能之外,还需要掌握一定的地方文献专业知识以便对文献的全面深度收集整理㊂尤其还得有一部分精通民族语言和文字的民族文献收集整理工作者,因为大量的民族文字文献是民族地区地方文献的重要构成部分,这些文献的收集㊁保存㊁整理㊁开发及传承需要精通民族语言和文字的高素质复合型专业馆员潜心来做㊂民族地区各类各级图书馆工作者目前普遍存在图书馆学专业技术人员少㊁非科班出身的馆员业务能力不强㊁馆员知识结构单一㊁文献信息捕捉能力不足㊁机读编目上机能力不精㊁潜心工作意识淡薄㊁工作敬业精神缺乏等问题㊂1.2.5缺乏对地方文献数字化标准的规范㊂数字化进程为文献的收集㊁保存㊁整理㊁开发及传承提供了一个全方位发展的平台,为阅读群体提供了更及时㊁更便捷的阅读需求,最大限度地体现了文献的价值㊂目前,民族地区各类各级图书馆对于地方文献的基本信息检索基本使用数据库录入的方式进行系统管理,但由于使用不同的文献信息管理系统,机读MA R C数据录入缺乏统一的规范,普遍存在主题标引缺省㊁不规范㊁数据库各字段不完整等现象,再加上系统不兼容以及网络条件的限制,民族地区高校图书馆和地方各级图书馆之间不能更好地开展地方文献的联机检索和数据库的使用等共享共建服务㊂2提出以民族地区高校图书馆为主体㊁地方各级图书馆协同共享共建的构建模式2.1制定明确的收集方向和长远的规划地方文献的收集是一个长期而又艰难的工作,所以有必要明确收集范围和方向,在充分维护民族地区各类各级图书馆关于地方文献资源共享共建的义务和权利的基础上,把民族地区各级各类图书馆均纳入体系当中,建立地方文献资源共享共建的协调体系㊂甘肃民族师范学院作为甘南藏区唯一一所民族师范类本科院校,在文献资源建设经费投入力度上,相比于甘南州内各级公共图书馆要大很多,加之,高校图书馆可以依托高校科研机构,更便于地方文献的收集整理㊂结合甘南藏族自治州各类各级图书馆总体发展及地方文献建设现状,笔者试提出建立以甘肃民族师范学院图书馆为主体㊁全州各级图书馆协同共享共建的构建模式,成立民族地区各类各级图书馆地方文献资源共享共建建设工作委员会,通过地方文献资源共享共建建设工作委员会(委员包括各类各级图书馆㊁民族地区地方文献各个领域研究专家学者),科学界定民族地区地方文献收集范围,并制定相关法规,明确职责和权利,本着 资源共享㊁优势互补㊁互惠互利 的原则,在遵照 收齐收全 的宗旨下,规划㊁协调㊁推进馆际间的共享共建合作㊂2.2优化收集渠道,提升采访人员的综合素质地方文献的收集,在加强正常业务采购途径之外,更需要注重非正常业务渠道的采购途径㊂非正常业务渠道是采访人员在遵守当地文献收集和管理部门规范条例的前提下开展㊂①需要建立民族地区各级行政事业单位呈缴文献制度,并且需要保证这种呈缴文献制度的延续性㊂内部出版物是地方文献的重要组成部分㊂民族地区党委㊁人大㊁政府㊁党史办㊁方志办㊁文化局㊁文联㊁人事局㊁编译局㊁教育局等地方行政事业单位出版的地方志㊁各行业年鉴等多为内部出版物,由于发行时间不固定,需要图书馆采访人员进行主动上门征集;②接受捐赠是充实馆藏资源的重要形式,有利于地方文献的馆藏建设㊂在加强馆际间联合采购的同时,应该积极争取更多的社会捐赠㊂对于民族地区高校来说重点放在校友及相关联科研机构的科研成果上;地方公共图书馆把重点放在地方名人及地方收藏爱好者上,积极争取捐赠,并及时回送(寄)荣誉证书;③也可以进行馆际间的文献交换及文献复印㊂图书馆可利用闲置的文献,根据 互惠互利 原则,进行馆际间的地方文献交换㊂对于各馆馆藏珍贵的地方文献 孤本 ,可以根据所需达成共识进行复印,用于文献传递㊂部分存放在私人手中的民族地区地方文献,可以通过协商,进行有偿或无偿的文献复印㊂阮冈纳赞指出: 一个图书馆成败关键在于图书馆工作者 ㊂图书馆馆员是地方文献资源建设和发展的缔造者㊂针对民族地区各类各级图书馆馆员普遍存在的问题,在新进人员时注重对业务知识㊁计算机操作能力等方面的考量,同时通过长㊁中㊁短期的业务培训及馆际间馆员交流学习等,提高老馆员的综合素养,培养敬业精神和主人翁意识㊂2.3加速地方文献数字化和网络体系建设数字化是地方文献收集㊁保存㊁整理㊁开发及传承的必然趋势,也是民族地区地方文献实现共享共建的必要条件㊂民族地区各类各级图书馆地方文献数字化正处在起步阶段,在建设条件有限的情况下,应多吸取经验避免走弯路,造成资源浪费㊂对于馆藏地方文献数字化的推进,各类图书馆需在尊重现有建设的基础上,明确民族地区高校图书馆的主导地位,制定统一的MA R C数据录入标准和规范,开展联合编目㊁特色库建设㊁文献传递等业务合作㊂民族地区各类图书馆还可以根据本馆地方文献资源建设现状及发展方向,建立地方文献 精品 特色分支馆藏数据库㊂建立与地方文化相结合的 民族地方旅游 红色记忆专题 民族风俗 民族节庆 特色美食 等专题栏目数据库,加强对地方文献专业学科群的索引工作,方便地方文献的查阅,同时,加大对民族地区的宣传力度,促进地方文献的收集㊁保存㊁整理㊁开发及传承,推动民族地区地方经济的发展㊂在此基础上,各类图书馆应多开展学术研究及交流工作,提升民族地区地方文献资源的学术影响力㊂[参考文献][1]杨勤.地方高校与公共图书馆地方文献资源共建共享探析[J].图书馆论坛,2008,28(5):77-79.[2]颜碧桃.关于加强高校图书馆地方文献资源开发利用的思考[J].大学图书情报学刊,2007,25(4):62-64.[3]韩立.地方文献资源共建共享研究[J].兰台世界,2006(5):45-46.[4]邬卫华.图书馆地方文献资源建设存在的问题[J].图书馆论坛,2006,26(5):150-152. [5]王松国.试论公共图书馆地方文献工作的拓展 由非物质文化遗产的保护谈起[J].图书馆论坛,2007,27(1):126-128. [6]宋玉军.区域文化发展背景下民族地方文献建设[J].宁夏大学学报,2016,38(6):147-151.[7]才让吉.浅析甘南藏族自治州图书馆的发展[J].西藏艺术研究,2015(2):14-17.㊃641㊃总第513期内蒙古科技与经济。
甘南藏族自治州非物质文化遗产旅游开发路径探析
甘南藏族自治州非物质文化遗产旅游开发路径探析甘南藏族自治州位于中国西北部,是一个拥有丰富非物质文化遗产的地区。
非物质文化遗产是指人类历史长河中创造的各种观念、知识、技能、实践和传统习俗等非有形的文化遗产,是社会认同感和文化凝聚力的具体表现。
如何将这些非物质文化遗产与旅游开发结合,为当地经济发展带来新的机遇和变革?本文将探索甘南藏族自治州非物质文化遗产旅游开发的路径。
首先,应该了解甘南藏族自治州的非物质文化遗产资源,包括但不限于民俗风情、非物质文化艺术、传统手工艺以及口头传统表达等。
深入了解这些资源的历史和背后的文化内涵,以及它们在当地居民生活中的具体运用和体现,有助于对非物质文化遗产旅游开发的深入理解。
其次,甘南藏族自治州需要开展非物质文化遗产的保护与传承工作。
非物质文化遗产的保护和传承是非常重要的,只有保护好它们,才能更好地将其与旅游开发结合起来。
自治州应该加强对非物质文化遗产传统知识和技艺的培训,鼓励当地居民参与其中,通过传统的学徒制度,将非物质文化遗产传统技艺代代相传。
第三,要结合当地旅游资源发展非物质文化遗产旅游。
甘南藏族自治州拥有得天独厚的自然风景资源,如独特的高原地貌、青海湖以及美丽的草原等。
可以将自然风景与非物质文化遗产相结合,打造具有独特魅力的旅游线路和景点。
比如,可以组织非物质文化遗产展示活动,如传统音乐、舞蹈和手工艺品展示等。
同时,还可以开发一些体验性的项目,给游客提供亲自参与的机会,感受和学习非物质文化遗产。
第四,要加强非物质文化遗产旅游的宣传和推广。
在推广非物质文化遗产旅游的过程中,需要运用多种媒体手段,如社交媒体、电视和报纸等,向游客传递非物质文化遗产的独特魅力。
同时,还可以组织一些文化活动和节庆活动,吸引游客参与,并通过这些活动向游客传递非物质文化遗产的魅力和内涵。
最后,要保持非物质文化遗产旅游的可持续发展。
非物质文化遗产旅游的发展需要对当地经济、社会和环境的可持续性进行考虑。
211019608_甘南藏区“非遗”手工艺传承保护新思路
天工|2023年第4期[摘 要]文化是一个国家乃至一个民族的灵魂,中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。
中华上下五千年历史发展和民族交融离不开渐进的文化认同。
新时代的中国以树立民族共同体意识以及各民族共同努力建设共有精神家园为民族工作的重心和主线,此时正是通过保护传承民族“非遗”文化来凸显中华民族凝聚力和民族意识的最好时机。
基于甘南藏区丰富的物产资源、自然资源和独具特色的民族文化,以及“非遗”缺乏创新转化成果有效途径的现状,围绕铸牢中华民族共同体意识视域下甘南藏区非物质文化遗产(以下简称“非遗”)手工艺传承保护与当代创新成果转化对策展开研究。
探索铸牢中华民族共同体意识背景下,如何推进甘南藏区特色“非遗”手工艺的传承与保护工作;如何体现甘南藏区“非遗”手工艺文化价值、当代创造性转化创新性发展的产业价值;如何发挥铸牢中华民族共同体意识在甘南藏区“非遗”手工艺传承中的作用、功能等一系列问题的新思路。
[关键词]“非遗”;中华民族共同体意识;传承保护;创新思路[中图分类号]G127 [文献标识码] A [文章编号] 2095-7556(2023)4-0038-03 本文文献著录格式:藏蕾蕾.甘南藏区“非遗”手工艺传承保护新思路[J].天工,2023(4):38-40.藏蕾蕾 甘肃民族师范学院甘南藏区“非遗”手工艺传承保护新思路基金项目:本文系甘肃省教育厅2023年高校教师创新基金项目(项目编号:2023B-227)的阶段性研究成果。
作者简介:藏蕾蕾(1984—),女,汉族,山东临沂人,硕士,讲师,研究方向:设计学。
进入新时代,党对各民族“非遗”文化传承保护工作有了新的方针,党的二十大报告中就强调要不断加大“非遗”文化的保护力度,在创造性转化和创新性发展等理念指导下坚守文化立场,不断加强中华民族“凝聚力”和中华文化“影响力”,推动中华文化更好地走向世界。
这为甘南藏区“非遗”手工艺传承和保护、创新与发展指明了方向,提供了条件。
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and construction
status。
Gannan Tibetan autonomous prefecture:The design of the tourist towll8;The
preservation
of national culture
甘南藏族自治州(简称甘南州),地处甘肃省西南部甘、 青、Jlfi省交界处,是全国30个少数民族自治州、lO个藏族 自治州之一。其两方和南方均同为藏族自治地区,同属历史 上三大藏区之安多藏区,北与宁夏回族自治州隔山而居,州 内有回族聚居地。甘南自古以来就该自治州两接藏区,东连 汉地,是汉族与藏族等少数民族经济文化交流的前滑地带和 重要通道。自古以来就是藏、汉民族文化的结合,与中原地 区有经济文化往来。特殊的地理位置,决定了甘南州在内地 与藏区之间起着承接过渡的作用,素有“汉藏走廊”之称,实 为多民族交流之地。 我固藏区地广人稀,藏区旅游业的发展以其民族文化的 独特性和原始性、强烈吸引着各地游客。同时,由于这些地 区生态环境十分脆弱,在旅游开发的过程中,城市环境容易 受到破坏¨1。因此,在藏区旅游开发中,旅游城镇的规划和 建设显得尤为重要。 1甘南州旅游业的发展情况 1.1甘南州旅游业发展现状近年来,随着全国旅游热的 兴起,甘南州逐步成为独具魅力的西部藏区旅游中心和感受 青藏风情、体验藏族文化的黄金热线。2005—2009年5年 问,全州累计接待海内外游客652.981万人次,其中海外游 客39.301万人次,实现旅游收入11.519 3亿元。仅“十五” 期间,全州累积接待海内外游客452.76万人,旅游综合收入 5.7亿元。“十一五”期间该州旅游业依然保持快速发展的良 好势头。 甘南州各级政府均选择旅游业作为支撑区域发展、协调 人地矛盾的、推行富民战略的关键性支柱产业加以培养,并 卓有成效。旅游业是藏区经济发展的支柱产业,藏区的中心
服装和礼仪等能直接表达藏民族元素一1。但是,长期居住在藏 区的藏族人民对于他们传统的日常生活习惯及生活环境已经
习以为常。他们没有意识到民族文化的珍贵性.在追求现代化 的过程中很容易受到汉地文化的影响。在城镇建设中一味模
仿汉地城镇的建设风貌,而摒弃自身的民族的优秀文化及与藏
表1甘南州旅游城镇一览
Thbk
电尕镇Dianga town 玛艾镇Mahi town 柳林镇“uliIlg town 术耳镇Muir
j
town
近邻型 近邻型 近邻型 近邻型
王格尔塘镇Wangge"er-远离型
tang
town
阿木去乎镇A’muquhu远离型
town
扎占录镇Zhaglllu
town
近邻型
临潭城关镇Ling-近邻型
tanchengguan
合作市Hezueshi
内嵌型
米拉口巴佛阁、肖周草原、合作森林公园、香巴拉酒店、香 巴拉旅游艺术节 拉h楞寺、夏河城区、贡唐宝塔、塔哇部落村、甘/Jli/k角 城、忖加景观、白石崖等、佐海寺、白石崖溶洞、达力加翠 颧.达jjJJⅡlh 郎术寺、白龙江、源头、尕海、则岔 玛曲城区、土.祥花滩、河曲藏獒场、虹鳟渔场、黄河大桥、 阿尼玛卿山、游牧文化 莲花山、冶海、赤壁幽符、黄捻子沟森林公园、康多峡、藏 巴哇藏族风情等文化资源 新城城区、西道堂、洮州卫城、苏维埃遗址、牛头城遗址、 李家坟遗址、 峰迭遗址、年华古城、沙滩森林公园、博峪山水、翠峰山、 拉尕山、 腊子El、铁尺梁、骨麻海、俄界会议遗址、 西仓寺、拉fi关 禅定寺、占刹寺、杨积庆烈士陵园、卓尼土司历史陈列馆、 云江峡、热布寺 麻当古城、德尔隆寺 阿木去乎寺、博拉寺 麻路小镇、柏香山、扎西滩、贡巴寺、羊坝古城、尼巴村百 年藏寨 华大寺、慈云寺、土司旧居、牛头城遗址、清真西大寺
国道213 省道312、岷合公路、 县道402 国道213、两玛公路 两玛公路 省道312、岷合公路、 县道402 省道312、岷合公路、 县道402 两玛公路 两玛公路 国道213 省道312、岷合公路、 县道402 省道312、岷合公路、 县道402 国道213 国道213 省道312、岷合公路、 县道402 省道312、岷合公路、 县道402
center towns
will
tection of National Culture
as to
expansions in the process of urbanization.It has been important problems as how to solve the problem of pro- make the Tibetan’s national culture be an eterna】attraction,develop the characteristics of tourism.and
的兴起、城镇体系空间组织的优化等起到积极的推动作用, 人民的生活水平随着城镇化水平的提高而增加Ⅲ,详图l。
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25
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平份 注:资料来源于《甘南州城镇体系规划》(2009)。
Note:The
data come from
Gannan Urban
System
towns
pmmqte the sustainable development of Tibetan’S economy.According to the analysis of the design of the tourist the design of future tourist towns in Tibetan and effeetive means of building development are put forward. Key words
业.促进藏区经济的持续发展是一个亟待解决的问题。通过对甘南藏区自治州旅游城镇规划和建设的现状分析,提出了现在和今后藏
区旅游城镇规划和建设的有效发展途径。 关键词甘南藏族自治州;旅游城镇规划;民族文化保护 中图分类号F592 文献标识码A 文章编号0517—66ll(20LO)30一17354一03
Tbe Design and Construction of the Tourist towns.and the Preservation of National Clllture in Tibetan GA0 Shan-shan Abstact the tourist
安徽农业科学,Journal ofAnhui A咖.Sci.2010。38(30):17354—17356
责任编辑章炼红责任校对李岩
藏区旅游城镇规划、建设与民族文化保护——以甘南藏族自治州为例
高珊珊,李巍,阚保强,王立峰 (两北师范大学地理与蒜境科学学院,甘肃兰州730070)
摘要以甘南藏族自治州为例,探讨了藏区旅游城镇规划、建设与民族文化保护的关系。随着经济的发展藏区政策的实施,藏区中心城 镇必然会出现各种扩张.在城市化的进程中如何解决好民族文化保护的问题,使藏区的民族文化具有持续吸引力,发展藏区的特色旅游
l The
ilst
of the Tourist
Town of Gannan
旅游城镇
Travelling cities
城镇类型
Cities types
依托城市旅游资源
Travelling
i'eSOUl%,e8
依托交通线
cities
备注
Remarks
depending on
Transportation
lines
万方数据
38卷30期
高珊珊等藏区旅游城镇规划、建设与民族文化保护
17355
化,从衣着到建筑风格等各方面均受外来者的影响。 由表l可知,藏族民居对旅游者具有很大的吸引力,建筑、
区大环境适应的城镇建设风貌。因此,合理的城镇规划与建设
对于保护自身的民族文化具有十分重要的意义。
3甘南州藏区旅游城镇规划、建设的现状分析 目前,甘南州藏区的民族文化保护潜存危机,许多城镇 在规划建设时没有考虑到城镇的旅游功能,因而没有按照旅 游城镇的要求进行规划。城镇是主要的旅游接待中心,各种 旅游接待设施应该重点放在城镇。
合作Ifi州府 夏河县城
拉卜楞镇Labuleng town内嵌型
郎木寺镇Langmusi town内嵌型 尼玛镇Nima lown 近邻型 冶力关镇ZMligL,an town内嵌型 新城镇Xineheng
town
玛曲县城
内嵌型
舟曲城荚镇Zhou一近邻型
quehenggyan
town
舟曲县城 迭部县城 碌曲县城 卓尼县城
Harming.
图1
●
1994—2007年甘南州城镇化率与人均旅游收入的变化情况
1994-2007 G舢man Prefecture urbanization
in and changes
n昏1
per capita ineolne from tourism
1.2旅游业带来的影响旅游业在发展过程中,往往将民 族文化作为旅游目的地独有的文化资源而在旅游活动中得 到展现,同时又为了适应旅游市场的需求而随潮流发生改 变。外来游客的涌入,一方面使得当地居民用自己民族的文 化或风俗去适应和取悦游客;另一方面则打乱了他们原生态 的生活方式,他们或是简单地模仿外来人的行为方式,以期 消除主客之间的差异.或是采取完全的抵触,引起主客冲突。 而一些开发商只注意到自己的经济利益,在旅游开发问题上 因处理不当,便会更多地引起当地居民对游客的敌对情绪, 造成了当地社会的不稳定。 2藏区旅游城镇规划对于民族文化保护的必要性 旅游城镇是指那些能吸引外来游客的小城镇。一般而 言,旅游城镇的旅游资源比较丰富,具有一定接待能力的小 城镇基础设施,在区域旅游市场上形象比较鲜明,特别是旅
城镇是旅游业经济发展的中心地段,甘南旅游业的成熟和进