《叶圣陶先生二三事》ppt课件(2)完美版
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明确：（1）从历史来看，用白话代替文言 ，言文一致，是大势所趋，是从理论到实 践都已有了答案的，所以说是“不成问题 ”。
（2）从现实看，叶先生“写话”主张是切 中时症的。
（时症：脱离口语甚至有意远离口语的文 风正在制造“新文言”）
3. 文本分析
五个部分： 第一部分（第一自然段）：谈写作本文的缘由 和选材。 第二部分（第二自然段）：总写叶圣陶先生的 品德有过人之处。 第三部分（第3-6段从“凡是同叶圣陶先生有 些交往的”至“努力争取不愧于屋漏”）：详 写叶圣陶先生为人宽厚的一面。 第四部分（第7-10段从“以上说待人厚”至 “于是‘做’和‘作’就有了明确的分工”） 从语文方面详写叶圣陶先生为人的另一面：律 己严。 第五部分（11最后一个自然段）：谈学习和仿 效叶先生品德的思考。
思考
根据课文内容，分组讨论下列问题。 1、作者写这篇文章的缘由是什么？他主要
选择了哪些材料？ 明确： 缘由：叶圣陶先生去世了，作者给他写纪
念文。 选材：与作者相关的，不见于或不明显见
于高文典册的。
2、本文记述了叶圣陶先生哪些品德？分别 用了哪些事例来进行说明。
明确：待人厚，律己严。 待人厚：（1）第三自然段：修改文章 （2）第四自然段：送客 （3）第五自然段：复信 （4）第六自然段：会上发言 律己严：作文、做人，力求完美，以身作
叶圣陶先生二三事
张中行
我们是否能深刻的认识自己的优缺点？
我们又想要成为一个什么样的人？
当你离别之时，你希望别人是怎样评价你 呢？
今天我们一起跟随张中行的目光，看看他 眼中的叶圣陶。
1. 张中行
张中行，1909年生，河北 香河人。1931年毕业于通 县师范学校，考入北京大 学中文系，建国后长期供 职于人民教育出版社，从 事中学语言教材的编辑， 退休后任人民教育出版社 特约编审，直至1997年。
3. 文本分析
作者重点塑造了叶先生的两种过人品行： （1）待人厚。 体现叶先生既是躬行君子，又能学而不 厌，诲人不倦的过人之处。 （2）律己严。 通过叶先生有关自己无法当面指摘他人 短处的一次发言，表现其“使人自重” 的“德的力量”。
4. “写话”与本文的文风
叶圣陶先生的语文主张，简而言之就 是——“写话”。
躬行君子，则吾未之有得：做一个身体力 行的君子，那我还没有做到。
学而不厌，诲而不倦，何有于我哉：学习 不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说 ，做到了哪些呢？
仁者见仁，智者见智：比喻对同一个问题 ，不同的人从不同的立场或角度去看有不 同的看法。
己欲立而立人，己欲达而达人：仁爱之人 ，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会 对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容）， 别人才会对你豁达（宽容）。
主张的核心
“写话”与“简洁”，是我们每一个学 习和使用语文的人都应高度重视的问题， 具有很强的理论意义和现实指导性。
5. 写作的特点
但因作者并非空泛地叙议，而是通过一 件件具体事例来再现人物，所以仍有鲜 明的形象性和动人的情感力量。
本文在写作上有三个特点：
一是在感情表达方面。 二在人物刻画方面。 三是其文风。
则，鞠躬尽瘁。
3、作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生 的语文主张？这种风格具体讲的是什么？ （用书上的原话回答）
明确：“写话”，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是
话。还特别重视“简洁”。
4、为什么叶圣陶先生的语文主张应该受到 高度重视，作者从哪些方面进行了论述？
作者记述的叶圣陶先生，都是著名的 语文学家。二人有多年的交往，感情 深厚，亦师亦友。1988年叶圣陶先生 辞世，三个月后，作者就写下了这篇 文章。作者通过对叶圣陶先生言行的 记录，赞美了叶圣陶先生的高尚品行： 同时也颂扬了叶圣陶先生的语文主张。
自由阅读课文，理解重点词句 搀和：chān huo 掺杂混合。 东四八条：北京东城区胡同名。 冗长：rǒng cháng （文章、讲话等）废话 多，拉得很长，含贬义。 著作等身：形容著作极多，叠起来能跟作者 的身高相等。 沾溉：浸润浇灌。 高文典册：经典性著作。
叶圣陶先生就是这样严格要求自己的： 一旦所写的不像“话”，就坚决改。
4. “写话”与本文的文风
写话的风格：平易自然，鲜明简洁， 细致恳切，念着顺口，听着悦耳，说 像话还不够，其实就是“话”。此外， 还特别重视“简洁”。
4. “写话”与本文的文风
张中行在文章回答了为什么叶先生的语文 主张应该受到高度重视：
从历史来看，用白话代替文言，言文一致，是 大势所趋，是从理论到实践都已有了答案的， 所以说是“不成问题”。
而从现实看，叶先生“写话”主张，是切中时 症的。时症是：脱离口语甚至有意远离口语的 文风，正在制造“新文言”。所以，叶先生 “写话”主张的本质是坚决反对这种文风。
4. “写话”与本文的文风
1. 张中行
1980年代开始散文创作，出版散文集《负 暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、 《禅外说禅》、《说梦草》、《顺生论》、 《流年碎影》等，另著有《文言与白话》、 《文言津逮》、《诗词读写丛话》、《佛 教与中国文学》等，收录于《张中行作品 选》六卷。
2. 叶圣陶
叶圣陶（1894-1988），名 绍钧，字圣陶，江苏苏州 人，著名作家、著名教育 家.早期代表作长篇小说 《倪焕之》。“九一八” 事变后，积极参加爱国抗 日活动，发表了《多收了 三五斗》等著名的短片小 说，技巧日臻圆熟。叶圣 陶还是中国现代童话创作 的拓荒者。
一是在情感表达方面。本文是追忆故人的 文章，对于叶圣陶先生的逝世，与其感情 深厚的作者，内心有深重的悲哀。但在写 作时，他是把这感情过滤了，或者可以说 是把感情潜藏在文章深处。
二在人物刻画方面。本文主旨是记人。文 章没有精细的描写和专门的抒情笔墨，而 是以叙述为主，结合议论。
三是其文风。本文堪称实践叶先生语文主 张的一个范例。其态度诚恳，叙述平实， 语言朴素，所写正是简明而有条理的口头 语，同时又不失其深致。
（2）从现实看，叶先生“写话”主张是切 中时症的。
（时症：脱离口语甚至有意远离口语的文 风正在制造“新文言”）
3. 文本分析
五个部分： 第一部分（第一自然段）：谈写作本文的缘由 和选材。 第二部分（第二自然段）：总写叶圣陶先生的 品德有过人之处。 第三部分（第3-6段从“凡是同叶圣陶先生有 些交往的”至“努力争取不愧于屋漏”）：详 写叶圣陶先生为人宽厚的一面。 第四部分（第7-10段从“以上说待人厚”至 “于是‘做’和‘作’就有了明确的分工”） 从语文方面详写叶圣陶先生为人的另一面：律 己严。 第五部分（11最后一个自然段）：谈学习和仿 效叶先生品德的思考。
思考
根据课文内容，分组讨论下列问题。 1、作者写这篇文章的缘由是什么？他主要
选择了哪些材料？ 明确： 缘由：叶圣陶先生去世了，作者给他写纪
念文。 选材：与作者相关的，不见于或不明显见
于高文典册的。
2、本文记述了叶圣陶先生哪些品德？分别 用了哪些事例来进行说明。
明确：待人厚，律己严。 待人厚：（1）第三自然段：修改文章 （2）第四自然段：送客 （3）第五自然段：复信 （4）第六自然段：会上发言 律己严：作文、做人，力求完美，以身作
叶圣陶先生二三事
张中行
我们是否能深刻的认识自己的优缺点？
我们又想要成为一个什么样的人？
当你离别之时，你希望别人是怎样评价你 呢？
今天我们一起跟随张中行的目光，看看他 眼中的叶圣陶。
1. 张中行
张中行，1909年生，河北 香河人。1931年毕业于通 县师范学校，考入北京大 学中文系，建国后长期供 职于人民教育出版社，从 事中学语言教材的编辑， 退休后任人民教育出版社 特约编审，直至1997年。
3. 文本分析
作者重点塑造了叶先生的两种过人品行： （1）待人厚。 体现叶先生既是躬行君子，又能学而不 厌，诲人不倦的过人之处。 （2）律己严。 通过叶先生有关自己无法当面指摘他人 短处的一次发言，表现其“使人自重” 的“德的力量”。
4. “写话”与本文的文风
叶圣陶先生的语文主张，简而言之就 是——“写话”。
躬行君子，则吾未之有得：做一个身体力 行的君子，那我还没有做到。
学而不厌，诲而不倦，何有于我哉：学习 不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说 ，做到了哪些呢？
仁者见仁，智者见智：比喻对同一个问题 ，不同的人从不同的立场或角度去看有不 同的看法。
己欲立而立人，己欲达而达人：仁爱之人 ，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会 对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容）， 别人才会对你豁达（宽容）。
主张的核心
“写话”与“简洁”，是我们每一个学 习和使用语文的人都应高度重视的问题， 具有很强的理论意义和现实指导性。
5. 写作的特点
但因作者并非空泛地叙议，而是通过一 件件具体事例来再现人物，所以仍有鲜 明的形象性和动人的情感力量。
本文在写作上有三个特点：
一是在感情表达方面。 二在人物刻画方面。 三是其文风。
则，鞠躬尽瘁。
3、作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生 的语文主张？这种风格具体讲的是什么？ （用书上的原话回答）
明确：“写话”，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是
话。还特别重视“简洁”。
4、为什么叶圣陶先生的语文主张应该受到 高度重视，作者从哪些方面进行了论述？
作者记述的叶圣陶先生，都是著名的 语文学家。二人有多年的交往，感情 深厚，亦师亦友。1988年叶圣陶先生 辞世，三个月后，作者就写下了这篇 文章。作者通过对叶圣陶先生言行的 记录，赞美了叶圣陶先生的高尚品行： 同时也颂扬了叶圣陶先生的语文主张。
自由阅读课文，理解重点词句 搀和：chān huo 掺杂混合。 东四八条：北京东城区胡同名。 冗长：rǒng cháng （文章、讲话等）废话 多，拉得很长，含贬义。 著作等身：形容著作极多，叠起来能跟作者 的身高相等。 沾溉：浸润浇灌。 高文典册：经典性著作。
叶圣陶先生就是这样严格要求自己的： 一旦所写的不像“话”，就坚决改。
4. “写话”与本文的文风
写话的风格：平易自然，鲜明简洁， 细致恳切，念着顺口，听着悦耳，说 像话还不够，其实就是“话”。此外， 还特别重视“简洁”。
4. “写话”与本文的文风
张中行在文章回答了为什么叶先生的语文 主张应该受到高度重视：
从历史来看，用白话代替文言，言文一致，是 大势所趋，是从理论到实践都已有了答案的， 所以说是“不成问题”。
而从现实看，叶先生“写话”主张，是切中时 症的。时症是：脱离口语甚至有意远离口语的 文风，正在制造“新文言”。所以，叶先生 “写话”主张的本质是坚决反对这种文风。
4. “写话”与本文的文风
1. 张中行
1980年代开始散文创作，出版散文集《负 暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、 《禅外说禅》、《说梦草》、《顺生论》、 《流年碎影》等，另著有《文言与白话》、 《文言津逮》、《诗词读写丛话》、《佛 教与中国文学》等，收录于《张中行作品 选》六卷。
2. 叶圣陶
叶圣陶（1894-1988），名 绍钧，字圣陶，江苏苏州 人，著名作家、著名教育 家.早期代表作长篇小说 《倪焕之》。“九一八” 事变后，积极参加爱国抗 日活动，发表了《多收了 三五斗》等著名的短片小 说，技巧日臻圆熟。叶圣 陶还是中国现代童话创作 的拓荒者。
一是在情感表达方面。本文是追忆故人的 文章，对于叶圣陶先生的逝世，与其感情 深厚的作者，内心有深重的悲哀。但在写 作时，他是把这感情过滤了，或者可以说 是把感情潜藏在文章深处。
二在人物刻画方面。本文主旨是记人。文 章没有精细的描写和专门的抒情笔墨，而 是以叙述为主，结合议论。
三是其文风。本文堪称实践叶先生语文主 张的一个范例。其态度诚恳，叙述平实， 语言朴素，所写正是简明而有条理的口头 语，同时又不失其深致。