诗经《氓》上课用

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氓是几年级的课文

氓是几年级的课文
《诗经·卫风·氓》是人教版高中一年级的课文。

《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。

此诗女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。

《卫风·氓》简介
诗分六章，每章十句。

第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；
第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。

全诗运用现实主义创作方法，赋比兴交替使用，加之以对比、顶针、借代、呼告等表现手法，音调铿锵自然，富有真情实感，显示了很高的艺术成就。

语文人教版必修二第4课诗经二首《氓》课件(共36张PPT)

男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。
本诗的主题
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
桑之未落比兴
其叶沃若对
桑之落矣
比
比兴
其黄而陨
女子年轻貌美未婚情意浓厚
女子年老色衰婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是什么？文中是怎样表述的？
明确：“士贰其行。士也罔极，二三其德”
语助词。在句中没有实在意的义“。言没下”有多用面，年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作，。实（现ｓ。ù（）（x早ìｍ）。è笑i）的，样睡子。起。来。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
婚变淇水汤汤，渐车帷裳。怨恨，沉痛心如帷湿
决绝淇则有岸，隰则有泮。清醒，刚强回头是岸
◆诗歌意象理解：《氓》诗中三处写淇水有何意味？
◆ 综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人?
女主
婚前：生活幸福
人婚后：受尽屈辱公
热情、温柔、纯真。刚烈，认识清醒

高中语文《氓》教学设计（通用8篇）

高中语文《氓》教学设计（通用8篇）高中语文《氓》教学设计（通用8篇）作为一名人民教师，就不得不需要编写教学设计，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。

你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？下面是小编整理的高中语文《氓》教学设计，希望能够帮助到大家。

高中语文《氓》教学设计篇1说教材：（一）教材地位《诗经两首》是高中语文必修二第四课，第二单元的第一篇课文。

高中语文在诗歌教学中按照中国古代诗歌的发展顺序来进行课文编排，《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。

新课改后，教材从高一第二学段，即开始安排古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是如何利用诗歌表情达意，从而认识古今文化的联系，培养和弘扬民族文化和民族精神。

（二）学习目标1.了解《诗经》的特点，分析比兴手法。

2. 理解诗歌的思想内容，把握人物形象。

（三）教学重点、难点1.理解诗歌内容，把握人物形象。

2.理解诗歌的思想内容说学法:学生学法：1、讨论交流法2、个性展示法3、课堂辩论法设计意图：讨论交流的法是建立在学生自己独立思考之后，形成自我观点后的沟通交流，学生间的思维碰撞更有助于学生新观点的形成和完善。

个性展示法在于让学生在课堂上表达自己的观点，锻炼口语表达能力的同时，也为书面的鉴赏分析打好基础。

课堂辩论法的应用使得课堂不同的观点立场相互较量，促进学生对于问题的深入探究。

说教法:教师教法：1、朗读法2、点拨法3、归纳法设计意图：诗歌教学永远离不开朗读法，在本次课的设计中，采用多种朗读方式，包括配乐朗诵，学生朗诵喜欢的诗句，背读和教师引读。

让读书声读书声真正的弥漫在诗歌的课堂。

本课以以主问题的设计带起全文的赏析，因此学生的分析鉴赏在课堂的呈现上会显得有些零散，教师借用点拨、归纳的方法，结合板书的设计能够增强课堂的条理性，使得学生的发言更清晰。

说教学过程:一、导入新课中国被誉为诗歌的王国。

《氓》的教案(优秀8篇)

《氓》的教案（优秀8篇）氓教案篇一教学目标：1、学习《氓》作为叙事诗的特点，关注诗歌的细节描写。

2、掌握“比兴”手法。

3、把握人物性格特点，深入挖掘文本。

课堂安排：学生自主探讨，教师适当点拨。

第一课时：一、导入，然后教师朗读课文。

二、学生自由读一遍，不清楚的字音查字典，然后齐读两遍。

三、对课文注释中的关键字词加以解说和补充。

四、请学生复述这个故事。

五、这是一首叙事诗，诗歌总共六个章节。

设问：1、能否删去诗歌第三第四节？这两节记叙很少更多的是抒情和议论。

删去这两节对于故事情节的完整性并没有影响，但会使女子的形象没有那么丰满，削弱氓和女子性格特点。

（第三节写了女子从切身体验中认识到了当时男女不平等的地位，告诫年轻姑娘吸取教训。

第四节是女子痛斥氓的负心行为。

）2、能否将诗歌的第三第四节调换到其它位置？不可。

此处用了“比兴”手法①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙；②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的第三第四节起到过渡作用。

第二课时：一、《诗经》中有“桃之夭夭，灼灼其华。

”桃花常用来比喻年轻女子的美貌，然而这篇文章用桑叶来比喻女子，为什么不用桃花呢？后文有斑鸠吃桑椹，以此来暗喻女子为爱情而痴迷。

女子回娘家的途中吟唱这首哀伤的歌，在途中她刚好看到了桑树，触景生情。

（以实景起兴的例子，在《诗经》中是屡见不鲜的，如大家熟悉的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”就是以眼前实景为发端起兴的。

）二、诗歌第四节是女子对婚后生活的回忆，痛斥男子的负心，抒发了怨愤的心情。

可是有一句话似乎多余，至少用在此处显得突兀。

淇水汤汤，渐车帷裳。

诗歌中共有三次提及“淇”水。

找出来并分别说说用意。

第一次写淇水，“送子涉淇，至于顿丘”，这里的淇水应该就指河名，反映姑娘对氓的情谊，依依惜别之情见于行间。

《氓》PPT课件

/kejian/yingyu/ 美术课件： . /kejian/meishu/
/kejian/kexue/ 物理课件： . /kejian/wuli/
/kejian/huaxue/ 生物课件： . /kejian/shengwu/
/kejian/dili/
历史课件： . /kejian/lishi/
“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之
形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。
“诗经六义”
“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。
在孔子时代，《诗经》有两个名字，一个是简称为《诗》，《论语》说：“不学诗，无以言。”另一个名称是《诗三百》，《论语》中说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”汉代时，罢黜百家，独尊儒术，认为孔子整理过的书，可以为人们常法，尊他为经，借以宣传封建教化，加强思想统治，巩固政权。
古代诗歌原来是没有题目的，到写定整理以后，才加上题目。
理解：”淇水“在文中都是实指吗？
送子涉淇，至于顿丘热恋时期难舍难分
淇水汤汤，渐车帷裳
衣服被打湿意味着遇人不淑
淇则有岸，隰则有泮
理性地结束婚姻
自我徂尔，三岁食贫。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
勤劳、隐忍
对比：不同的字数和不同的虚词表达上效果有何不同？
氓
诗经
-.
爱情是人类的永恒主题
“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”

高中语文人教版必修2《诗经》两首《氓》教学素材(教材、课标、效果、学情分析)

《<诗经>两首》是高中必修二诗歌单元的第一课，《氓》也是学生进入高中首次接触的《诗经》篇目。

本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌,从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。

这一单元的诗歌教学要让学生体会不同诗体的节奏，初步领会到不同节奏产生的不同情味。

所以教学重点是在熟读背诵的基础上，学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌的发展进程；领悟诗中的思想感情；了解赋比兴、重章叠句等表现手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。

《氓》是《诗经国风》中的经典篇目，是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家所作。

它以四言为主、“二二”节奏。

《氓》以一个女子自述的口吻，讲述了她幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦、怨愤、留恋、痛苦等婚恋悲剧。

教授本课时，可以根据学生初中所学过的《诗经》知识适当补充内容，并提及其他作品，打开学生记忆的闸门，激发学生读《诗经》的兴趣。

赏析《氓》必须在疏通文字意思的基础上来进行。

虽然学生经过了必修一的文言文的学习，能读懂浅易的文言文了，但是《诗经》的语言方式毕竟离我们很久远了，很多表达习惯和表达方式和现在有很大的差距，这就要给学生充足的时间预习和学习。

赏析《氓》时，一是抓住两个对比，抓住女主人公结婚前后的变化和“氓”前后态度的变化，来引导学生理清诗歌大意；二是结合诗歌赋比兴表现手法，分析女主人的形象，以及探讨其爱情失败的原因；三是结合现代的爱情诗歌和现代的爱情观念，进行古今的对比，从而引导学生树立正确的婚姻爱情观。

根据上面的分析，可以把《氓》的教学难点和重点定位为：熟练诵读课文，理解《氓》的内容及掌握赋比兴手法的运用，体会女主人公情感的变化过程，感悟正确的爱情婚姻观，树立正确的情感意识。

解决办法是1．反复诵读，对照注释和字典疏通诗句；2．借助诗歌中的主人公形象，体悟情感及主旨；3.和现代诗《致橡树》对比赏析，体会正确的爱情观念。

高中语文《氓》课文原文及教案-最新范文

高中语文《氓》课文原文及教案-最新范文【导语】《氓》是一首叙事诗.作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事,通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望.以下是无忧考网为大家精心整理的内容,欢迎大家阅读.高中语文《氓》课文原文氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁.(尔一作:尓)桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮!无食桑葚.于嗟女兮!无与士耽.士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也.桑之落矣,其黄而陨.自我徂尔,三岁食贫.淇水汤汤,渐车帷裳.女也不爽,士贰其行.士也罔极,二三其德.三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至于暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.静言思之,躬自悼矣.及尔偕老,老使我怨.淇则有岸,隰则有泮.总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!高中语文《氓》课文教案【教学目标】1.了解《诗经》中“水意象”与爱情的关系,了解其在中华文化传承中的作用和内涵.并通过“淇水”意象感知卫女情感历程,体悟其情感变化.2.分析卫女形象,借力于比较,感受人物形象的文化意义和美学价值.3.树立正确的爱情观.【教学重难点】通过细读、情读文本,结合对诗中人物形象的分析,鉴赏人物自我觉醒之美,培养学生探究文本深层意蕴的能力,提高学生审美境界.【教学过程】一、设置悬念,引出教学目标（一）导入这节课我们继续学习诗经中的《氓》,大家还记不记得我们初中时学过《诗经》中的《关睢》、《蒹霞》.这两首诗再加上《氓》,它们有没有什么共同的特征？——都与水有关；主角都是女子；都写爱情.（二）这节课就研究这三个问题,我们先看看这三者之间的联系.二、研究淇水,梳理诗文,觅获诗情.（一）链接网页《〈诗经〉中爱情诗里的水意象》,研读水、爱情、诗经的结合水在自然中只是一种普通的物质,但在中国文化中却是一种“有意味”的意象,它承载了一个民族最初的文化心理和艺术内涵.在文学源头《诗经.国风》中,写水意象的诗作共有40多篇,其中有关婚恋的诗就有30多篇（它们或以为作比,或以水起兴,或者就在水的氛围中展开爱情的描写）.《国风》中水对后世爱情诗的创作和发展产生了积极而深远的影响.大家能加快出跟水有关的诗歌吗？低头弄莲子,莲子清如水.——《西洲曲》南朝东府描写一个青年女子思念意中人.柔情似水,佳期如梦.两情若是久长时,又岂在朝朝幕幕.——秦观《鹊桥》.我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水.——李之仪.曾经沧海难为水,除却巫山不是云.——元镇《离思》（二）水这意象这么重要,那么接下来我们就先研究研究它.1.水在这首诗里出现了几次？——三次,淇水2.三次出现,它只是简单的重复吗？——不是.有什么不同——不同时期,不同感受.（1）送子涉淇,至于顿丘. 热恋（2）淇水汤汤,渐车帷裳. 婚变（3）淇则有岸,隘则有泮. 决裂3.三次出现淇水,正是女主人公这场婚恋的三个不同时期,那么每一个时期中的淇水所蕴含的感情相同吗？——不同.（1）第一次穿越淇水,正是卫女和氓两情相悦的恋爱时期,二人难舍难分,离别时十八相送.可以说这是一条受河,它象征着爱情的缠绵美好,寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悦.热恋——爱河——喜悦（2）第二次看到淇水,卫女和氓处于婚变期,淇水汹涌澎湃,此时卫女感慨万千,各种委屈汹涌而出,悲从中来,很可能也是泪流成河.婚变——泪河——悲（3）第三次,卫女独自坐到淇水岸边回首往事,她已看清了男子面目,她也从悲愤中清醒过来,决绝已定,心静如水.所以这也是一条启示河.决裂——启示河——清醒（三）情读:把刚才的分析通过诵读体现出来,要读出情感,一切景语皆情语,全体朗读. （四）小结:可见,这条河——淇水这个意象,在这里都有哪些作用,（1）一切景语皆情语,融情于景,表达感情（2）见证了女子从热恋到婚变到决裂的全过程,也见证了女子内心的成长（3）彰显了诗歌的脉络,即是事件的发展线,也是感情的变化线淇水作用:表情——见证——线索三、细品语言,披文入情.1.这首诗中还有没有发现其它变化——对氓的称呼,第一段是“子”,第二段是“尔”,第三、四段是“士”.2.为什么会变化,从这变化中你能感受到什么？（1）氓——庶民,奴隶,他的身份（介绍）（2）讲述女主人公为男子送行,一边用了三个“子”——子是古代对男子的尊称,有点公子的意思,公子长,公子短多么甜蜜,那个时期的女子眼里的男主人公当然是特别美好,特别让她尊敬,所以用“子”.（初恋）（3）那第三段为什么不继续用“子”了呢？改用“尔”了呢？——热恋了,仍用“子”就太不亲切了,用“尔”更亲昵.（4）用“士”——“士”是对男子的通称,这一段是女主人公痛苦的人生体会、反思和总结,用“士”更冷静,更客观.（5）那你们有没有注意到还有一个“其”字,它一会译成“他的”,一会译成“你”,为什么吗？——译成“他的”,拉远了和氓的距离,包括着对丈夫,对婚姻,对生活的失望后的冷静的评说,里面也有鄙视和怨恨.最后一段译成“你”,决裂着的痛骂,虽冷静,但却饱含愤恨,仿佛在说:你这个违背拆的渣男,这也就有了后面的决裂.3.小结:从热恋、新婚到冷遇,再到最后的决裂,不同时期,不同情感使用的人称代词也不同.这看似极其细微的人称变化中竟然深藏着情感的洪波大浪.我们的先人,有几千年前,就能如此造词炼字,真了不得,我们也应该见贤思齐.四、议读比读,深析形象.（一）提出鲍鹏山的观点,引发学生思考和辩论.那接下来我们再回到这个卫女身上,回到我们第二个特征,回到女主角上,在《诗经》中无论是《蒹葭》中的在水伊人,还是《关睢》中的窈窕淑女,都给我们留下了美好的形象,但当代学者鲍鹏山在第三次看《诗经》里却说:《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子.你怎么看,你赞同吗？请一一列举,找到依据并朗读1.完美——作为恋人,她温柔多情,浪漫大胆；作为妻子,她勤劳忠贞；作为弃妇,她自尊自爱,果敢决绝.2.不完美.我问问男同学啊,你们看看一二段,要是有一个这样的女孩主动追求你,你同意吗？你喜欢吗？——不喜欢,（1）她婚前过于草率,太过主动,轻易许诺（“秋以为期”）.（2）太投入,太痴情,太黏人.（不见复关,泣涕涟涟,既见复关,载笑载言）（二）引入其他评价.（1）用幻灯片播放朱熹和钱钟书的观点朱熹站在封建礼教的角度,维护封建礼法,要求妇女树立封建的贞节观（他认为女人因感情丧失理智,违背了礼法,所以才有了坎坷的婚后生活,这是女人的自悔）,这个评价让我们感到很冰冷.钱钟书在某种程度上沿袭了朱熹的礼法思想,但已经投射了一种人道上的怜悯和同情.但不管怎样,都对卫女的行为给予了批判.（2）昨天上课翻译课文时有同学问我,说:“兄弟不知,咥其笑矣”.兄弟为何笑.（播放幻灯片）——我们看孟子的一段话:在那样的时代没有父母之命,媒妁之言,跟人私奔,这样的行为肯定不为兄弟所齿,所以被弃而归时,自然也得不到兄弟的同情和体恤.（三）比较阅读,深味意蕴刚刚同学们对完美与不完美作了比较,详细地解读和热烈的讨论,各执观点,都有道理.但面对被弃,卫女的责任符合“最完美”之说吗？你们怎么看.既然有“最”,那人们就得有比较才行, 1.链接诗经里的另一首诗《遵大路》,看看同一时期的另一位弃妇郑国女子是怎么做的？遵大路兮,掺执子之祛兮,无我恶兮,不寁故也!遵大路兮,掺执子之手兮,无我丑兮,不寁好也!译文:沿着大路走啊,拉着你的袖啊.莫要嫌我把气怄啊,不念旧情轻分手呀!沿着大路走啊,抓紧你的手啊.莫要嫌弃把我丢啊,抛却恩爱不肯留呀!——她苦苦哀求,纠缠不休,而我们的主人公卫女却是冷静反思,主动决绝,追求自由,维护尊严.能多觉察到不平等,进而反抗这不平等,这便是女性自我意识觉醒的标志2.几百年后,西方文学也出现了一位弃妇——美狄亚,她是国王的女儿,爱上了前来夺取金羊毛的伊阿宁,并竭力帮助他.但后来伊阿宁变心,美狄亚就烧毁了新,并且杀死了自己的两个孩子,目的是让伊阿宁断子绝孙——这位弃妇你喜欢吗？（四）写作交流,上传屏幕展示.综上所述,你对卫女怎么看？给大家五分钟的时间,请写出你对卫女的评价和看法,100字左右.五、讨论爱情,共鸣成长——全体师生配乐朗读舒婷的《致橡树》听了这个伤心的故事,认识了这位文学的经典形象——卫女,那我们应该如何看待爱情？——爱情幸福而美好,但也会有痛苦和伤害,不要因为害怕受伤就不敢追求,既不要轻易开始一段感情,更不能随意放弃一段曾经.无论男生还是女生,都要拥有独立的人格,拥有真诚负责的态度.只有具备爱的能力,才能获得真正的爱情和幸福.正如舒婷在《致橡树》中所诠释的那样:我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己:我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源,常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪.甚至日光.甚至春雨.不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,做为树的形象和你站在一起.根,紧握在地下,叶,相触在云里.每一阵风过,我们都互相致意,但没有人听懂我们的言语.你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,也像戟,我有我的红硕花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬,我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓,仿佛永远分离,却又终身相依,这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地.高中语文《氓》课文注释（1）氓:《说文》“氓,民也.”本义为外来的百姓,这里指自彼来此之民,男子之代称.蚩（chī）蚩:通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子.一说憨厚、老实的样子.（2）贸:交易.抱布贸丝是以物易物.（3）“匪来”二句:是说那人并非真来买丝,是找我商量事情来了.所商量的事情就是结婚.匪:通“非”,读为“fěi”.即:走近,靠近.谋:商量.古音咪（mī）.（4）淇:卫国河名.今河南淇河.（5）顿丘:地名.今河南清丰.丘:古读如“欺”.（6）愆（qiān）:过失,过错,这里指延误.这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁,是因为你没有找好媒人.（7）将（qiāng）:愿,请.无:通“毋”,不要.（8）乘:登上.垝（guǐ）垣（yuán）:倒塌的墙壁.垝,倒塌.垣,墙壁.（9）复关:①复,返.关:在往来要道所设的关卡.女望男到期来会.他来时一定要经过关门.一说“复”是关名. ②复关:卫国地名,指“氓”所居之地.（10）涕:眼泪；涟涟:涕泪下流貌.她初时不见彼氓回到关门来,以为他负约不来了,因而伤心泪下.（11）载（zaì）:动词词头,无义.（12）尔卜尔筮（shì）:烧灼龟甲的裂纹以判吉凶,叫做“卜”.用蓍（shī）草占卦叫做“筮”.体:指龟兆和卦兆,即卜筮的结果.（13）咎（jiù）:不吉利,灾祸.无咎言:就是无凶卦.（14）贿:财物,指嫁妆,妆奁（lián）.以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧,只要卜筮的结果好,你就打发车子来迎娶,并将嫁妆搬去.（15）沃若:犹“沃然”,像水浸润过一样有光泽.以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足,生活美好的时期.（16）于嗟鸠兮:于:通“吁”（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨.鸠:斑鸠.传说斑鸠吃桑葚过多会醉.（17）耽（dān）:迷恋,沉溺,贪乐太甚.（18）说:通“脱”,解脱.（19）陨（yǔn）:坠落,掉下.这里用黄叶落下比喻女子年老色衰.黄:变黄.其黄而陨:犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”,芸也是黄色.（20）徂（cú）:往；徂尔:嫁到你家.（21）食贫:过贫穷的生活.（22）汤（shāng）汤:水势浩大的样子.（23）渐（jiān）:浸湿.帷（wéi）裳（cháng）:车旁的布幔.以上两句是说被弃逐后渡淇水而归.（24）爽:差错.（25）贰:“貣（tè）”的误字.“貣”就是“忒”,和“爽”同义.这里指爱情不专一.以上两句是说女方没有过失而男方行为不对.（26）罔:无,没有；极:标准,准则.（27）二三其德:在品德上三心二意,言行为前后不一致.（28）靡室劳矣:言所有的家庭劳作一身担负无余.室劳:家务劳动.靡:无.（29）“夙兴”二句:就是说起早睡迟,朝朝如此,不能计算了.夙:早.兴:起来.（30）言既遂矣:“言”字为语助词,无义.既遂:就是《谷风》篇“既生既育”的意思,言愿望既然已经实现.（31）咥（xì）:笑的样子.以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇,见面时都讥笑我啊. （32）静言思之:静下心来好好地想一想,言:音节助词,无实义.（33）躬自悼矣:自身独自伤心.躬,自身；悼,伤心.（34）“及尔”二句:当初曾相约和你一同过到老,偕老之说徒然使我怨恨罢了.（35）隰（xí）:低湿的地方；当作“湿”,水名,就是漯河,黄河的支流,流经卫国境内.泮（pàn）:通“畔”水边,边岸.以上二句承上文,以水流必有畔岸,喻凡事都有边际,而自己愁思无尽.言外之意,如果和这样的男人偕老,那就苦海无边了.（36）总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角.这里指代少年时代.宴:快乐.（37）晏晏（yàn）:欢乐,和悦的样子.（38）旦旦:诚恳的样子.（39）反:即“返”字.不思其反:不曾想过会违背誓言.（40）反是不思:违反这些.是,指示代词,指代誓言.是重复上句的意思,变换句法为的是和下句叶韵.（41）已:了结,终止.焉哉（古读如兹zī）:语气词连用,加强语气,表示感叹.末句等于说撇开算了罢!高中语文《氓》课文原文及教案.doc下载Word文档到电脑,方便收藏和打印[全文共6705字]编辑推荐:下载Word文档。

诗经两首《氓》、《静女》教案

一、诗经两首《氓》、《静女》教案二、教学目标：1. 知识与技能：使学生能够理解《氓》、《静女》两首诗的基本内容，掌握诗中的关键词语和句式。

2. 过程与方法：通过对比分析，让学生了解《氓》、《静女》在表达方式、情感抒发等方面的异同。

3. 情感态度与价值观：培养学生对古典文学的热爱，提高学生的人文素养。

三、教学重点：1. 《氓》、《静女》两首诗的基本内容。

2. 《氓》、《静女》在表达方式、情感抒发等方面的异同。

四、教学难点：1. 《氓》、《静女》中一些生僻词语的理解。

2. 《氓》、《静女》在艺术手法上的运用。

五、教学过程：1. 导入：简要介绍《诗经》的背景和特点，引导学生进入学习状态。

2. 自主学习：让学生自主阅读《氓》、《静女》两首诗，理解诗的基本内容，体会诗的情感。

3. 课堂讲解：讲解《氓》、《静女》中的生僻词语，分析诗中的表达方式和艺术手法。

4. 对比分析：组织学生对比分析《氓》、《静女》在表达方式、情感抒发等方面的异同。

5. 课堂讨论：让学生谈谈对《氓》、《静女》的理解和感悟，交流学习心得。

6. 总结拓展：总结本节课的学习内容，布置课后作业，拓展学生的阅读视野。

六、课后作业：1. 翻译《氓》、《静女》两首诗。

3. 推荐一首类似的古代诗歌，并简要说明推荐理由。

七、教学评价：1. 学生对《氓》、《静女》两首诗的理解程度。

2. 学生在对比分析、课堂讨论中的表现。

3. 学生完成课后作业的质量。

六、教学策略：1. 采用问题驱动法，引导学生思考《氓》、《静女》中的情感表达及其时代背景。

2. 利用案例分析法，深入剖析《氓》、《静女》的艺术特色。

3. 运用讨论法，激发学生对古代诗歌的兴趣，培养学生的自主学习能力。

七、教学准备：1. 准备《氓》、《静女》的原文及其注释版本，便于学生阅读和理解。

2. 搜集相关资料，如古代诗歌鉴赏、诗经研究等，用于课堂讲解和拓展。

3. 准备多媒体教学设备，如投影仪、电脑等，用于展示相关图片和播放音频资料。

《氓》PPT教学课件

文章结构
全文可分为三个部分：第一部分（第一、二章）：恋爱。第二部分（第三、四、五章）：婚变。第三部分（第六章）：决绝。
思考讨论
1、学习恋爱部分：（1）男女主人公在恋爱中有怎样的表现？氓：求—怒—卜—娶我：送—劝—盼—嫁（2）从中可看出他们怎样的性格？女主人公：温柔多情，善解人意，天真活泼真诚热烈氓：急躁任性（没有男子汉的胸怀，不大度）热情向往第二章绘声绘色地描述了热恋中少女的心理及表现，可见其用情之深，思念之诚。恋爱中的姑娘是那样的天真活泼热烈。 “尔卜”句，神灵显示是一段天赐良缘。“以我贿迁”娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福，姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。
写作特点
1、曲折生动的情节。《氓》这首诗以女子自述的口吻叙写了自己从答应求婚，到出嫁，再到最终被拋弃的过程。第一章，男子借“贸丝”之名前来求婚，是故事的序幕；第二章，写女子出嫁，是故事的开端；第三章，写女子由婚后生活得出的教训，是故事的发展；第四章和第五章写两人的婚后生活和男子变心、女子被弃，是故事的高潮；第六章，写女子毅然与男子决裂，是故事的结局。整个故事曲折有致，带有浓厚的故事性色彩。
思考讨论
（3）第三章在全文中起什么作用？由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔暗示着女主人公悲惨命运已经开始。（4）结合三四五章考虑，女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？悔恨、沉痛、但是不哀伤
思考讨论
写作特点
3、恰当灵活的手法。诗歌的一、二、五章采用赋的手法讲述故事；三、四两章则采用比兴的手法，表现女子内在的心理活动和鲜明的观点态度；第六章结合赋和比兴的手法，刻画出女子决绝的心理和坚强的性格。恰当灵活的手法的运用，使得这首诗灵动活泼，摇曳多姿。

《氓》优秀教案设计（通用7篇）

《氓》优秀教案设计《氓》优秀教案设计（通用7篇）作为一名优秀的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。

那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编帮大家整理的《氓》优秀教案设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《氓》优秀教案设计篇1教学目标：1.了解《诗经》的相关知识，掌握《氓》中的写作手法。

2.把握《氓》的故事情节，深入分析人物形象，了解是主题。

3.积累字词，提高诗歌欣赏水平。

教学重点：《氓》当中赋比兴手法的运用。

分析人物形象及是个主题。

一、导入爱情是千百年来文学创作中长盛不衰的话题，古往今来有很多诗句是描写美好爱情的，同学们能不能背几句?诗经中的关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

乐府诗中的我欲与君相知，长命无绝衰。

山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

那么是不是所有文学作品中的爱情都是美好的呢?下面让我们一起来学习《氓》这首诗，和两千多年前的女主人公一起去感受她的另类的爱情故事。

(板书：《诗经》两首—氓。

)《氓》选自《诗经·卫风》。

初中时我们学过《诗经》中的作品，例如《关雎》《蒹葭》，大家对《诗经》都已经有相对的了解了。

《诗经》原名《诗》又称《诗三百》。

是我国最早的一部诗歌总集，儒家经典”五经”之一。

共收录西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风，雅，颂三类。

(板书：《诗经》原名《诗》又称《诗三百》共305篇又分为风，雅，颂。

)请同学们根据你们课下收集的资料来说说《诗经》的成书过程。

关于诗经的成书现在有三种说法：采诗说，献诗说，删诗说。

采诗说：“古者天子命史歌谣，以观民风。

”周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。

献诗说，天子为了考察民间习俗风尚的好坏就下令诸侯和公卿列士献诗。

删诗说，传说古诗原来有3000篇，孔子根据礼仪的标准选编了300首整理出了《诗经》。

现在通常认为《诗经》是各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。

《氓》ppt课件24张

课堂总结
章节
一、二
三、四、五
六
情节
恋爱
婚恋
决绝
人物
男子
氓之蚩蚩抱布贸丝（憨厚老实）
女子
秋以为期载笑载言（热情纯真）
士贰其行至于暴矣（自私变心）
反是不思（冷酷无情）
夙兴夜寐咥其笑矣（辛苦蒙辱）
亦已焉哉（毅然坚决）
《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。作品通过一位被损害、被遗弃的妇女的自述，描写了她不幸的婚姻生活，反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性的事件。诗中女主人公无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志，至今读来仍使我们深为感动。
部编版高中语文选择性必修下册——第一单元
第1课氓
学习目标
1.评价女主人公形象，分析爱情悲剧成因 2.鉴赏诗歌的写作手法，理解诗歌主题思想
1.作品介绍
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
约在公元前6世纪中叶编成。包括西周初（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或“诗三百”。汉代时被奉为经典，才称为《诗经》。
毁坏、倒塌卫国的一个地方
泪泪流不断的样子动词词头，无义。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔
卜筮的卦象灾祸
财物
卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
“风”指“十五国风”，即指当时15个诸侯国的风土歌谣，大多数是民歌，共160篇。广泛而深刻地反映了当时的社会现实，表达了人民群众对剥削和压迫的不满和争取美好生活的信念，是我国最早的现实主义诗篇，最富于思想意义和艺术价值。

上课用氓

练习：
日常生活中有很多谚语都采用了比兴手法，如“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮” 等。请你根据示例，再写出几条。
(1)画虎画皮难画骨，知人知面不知心 (2)水至清则无鱼，人至察则无徒 (3) 路遥知马力，日久见人心 (4) 人为财死，鸟为食亡
作业：以“她痴情，送子涉淇，送了一程又一程，”
的格式，用排比句式，引用诗句和评价相结合，写一段分析女子形象（氓的形象）的短文。
诗句赏析：
▪ 自从有了《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，起兴就成了一种常见的诗歌表现手法之一，即借另一事物，以引起所吟咏的事物。它生动形象，通俗易懂。找出本诗中比兴句。
▪ __________________________________ _____________________

比兴句的好处：
（婚后）：女子：勤劳持家，任劳任怨，忍耐氓：背恩负义，暴虐
结论：男尊女卑的社会给男子在婚姻生活上随心所欲的特权。
3、从“静言思之，躬自悼矣”到“反是不思，亦已焉哉”女主人公经历了怎样的性格变化？她是婚姻的失败者吗？
通过伤心、回忆、反思后，她变得清醒、果断、刚强。因为她认清了氓虚伪欺骗的本质，她没有乞求，更不存幻想。至此，诗文塑造了一个由纯朴热情的少女，到忍辱负重的妻子，再到坚强决绝的弃妇的典型。
《诗经》是我国第一部诗歌总集。收入从西周到春秋时期的诗歌305 首。汉以前被称为《诗》或《诗三百》。内容：风雅颂手法：赋比兴形式：四言为主，重章反复
《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《氓》教案（5篇）

《氓》教案（5篇）第一篇：《氓》教案《氓》优秀教案一、教学目标：1.学习《诗经》的有关常识，掌握四言诗的诵读节拍。

2.熟悉诗歌内容；清楚人物形象。

3.理解女主人公情感的变化。

二、教学重点：1.熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法。

2.比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。

三、教学难点：1.女主人公情感的变化。

2.比兴艺术手法的作用。

四、课时安排：二课时五、教学用具多媒体六、教学方法1.第一课运用诵读法，改写民歌熟悉课文故事情节。

2.第二课运用讨论法，让学生理解文中主人公的感情及诗歌的艺术特色。

第二课一、导入淇水边的爱情——水是生命之源，水边也总是爱情的发生地。

翻开《诗经》，一条条清澈的河流蜿蜒而过，无论是“关关雎鸠，在河之洲”，对心爱女子的思念追求，还是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，那清澈柔媚的河流旁上演过一幕幕爱情的悲喜剧。

追寻流水的足迹，穿越三千年诗经的画廊，走近《卫风?氓》，我们来探访远古的诗情与爱意，领略先贤的美丽与哀愁。

（幻灯片）二、由淇水讲解情感的变迁，梳理情节。

思考淇水在这幕悲剧中扮演了什么角色？在诗歌中淇水出现了几次？1．学生朗读（注意四言诗歌二二拍的节奏）2．梳理字词音用法意义。

（幻灯片）3．学生思考淇水问题，梳理情节，形成板书她在文中出现三次，她是婚姻悲剧的见证者，当初情意绵绵的送别，后来欢喜披着红盖头嫁过去，再后来带着受伤的心痛苦回来。

她见证了这一场由美丽爱情开始最后以悲剧收场的失败婚姻。

第一次：甜蜜、期盼、依恋、幸福“送子涉淇，至于顿丘”，第一次穿越淇水时，正是女子与氓两情相悦的恋爱时期，对貌似忠厚老实的氓，女子一见倾心。

离别时十八相送，情意绵绵，难舍难分。

送走之后，翘首企盼，望眼欲穿。

“不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑載言。

”时哭时笑，抑制不住的眼泪和笑容泄露了心底最深的爱意。

远古时代的郊外旷野竟有如此清新纯朴、芳香迷人的爱情；娴静似水的女子竟有如此简单而真诚、随意而自由的胸怀。

《氓》教案(5篇)

《氓》教案（5篇）诗经》，《氓》教案(高一必修篇一诗经》两首，《氓》教案(人教版高一必修一)梁小嫦教学目标：1.了解关于《诗经》的基本文学常识。

2.分清《诗经》中特有的语助词和语气词，掌握重点实词和虚词的词义与用法和本文中比兴手法的运用。

3.把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。

4.初步培养学生正确的爱情观。

教学重点：落实重点实词、虚词的意义和用法。

教学难点：鉴赏文中个性鲜明的人物形象及比兴手法的运用。

教法：讲授法、诵读法、启发法。

课时安排：2课时教学过程一、复习导入1、这节课我们将学习一篇选自《诗经》的诗作--《氓》。

关于《诗经》的诗作，我们并不会太陌生。

我们初中的课文中，有什么课文就是选自《诗经》？《关雎》、《蒹葭》。

“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑”是不是？还有《蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜……”是不是？2、那关于《诗经》，大家又知道多少？知道些什么呢？（利用《名师面对面》的资料链接）（1）《诗经》是我国最早的诗歌总集。

它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇。

先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》的体例是按照印了性质的不同来划分的，分为风、雅、颂。

“风”又称“国风”或“十五国风”，是各地歌谣，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。

《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。

（2）赋、比、兴的艺术手法：《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。

赋是直陈其事；比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是以“他物”置于“所咏之辞”（诗的主题及内容）的前面，则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的'情境中来。

因此，比兴手法的运用能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味及感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。

3、导入：《诗经》中有大量爱情题材的诗作，如我们学习过的《关雎》、《蒹葭》。

《氓》教学设计(精选12篇)

《氓》教学设计（精选12篇）《氓》教学设计篇1[教学目标]1.把握诗中的难字难音、识记文中的通假字、古今异义词。

2.了解这首诗的思想内容.3.了解赋、比和兴的详细内含和写作手法。

4.理清诗歌的情节和主题。

5.引导同学树立正确的爱情观.[教学重点]1.把握《氓》中的难字字音、识记文中的通假字2.理清诗歌的叙事情节是个重点。

［教学难点］1.了解赋、比和兴的详细内含和写作手法2.引导同学树立正确的爱情观[教学设想]首先讲解诗中的通假字、古今异义字，在同学们熟识诗的基础上谈谈诗的写作特点，以便让同学们把握肯定的写作方法，另外，还要通过诗联系实际，让同学们树立正确的爱情观。

［教学用具］老师备课系统［课时支配］2课时［教学过程］第一课时一、导入新课痴情女子负心郎，是诗人创作的母题。

古今中外不知有多少诗人对之进行过阐释，我们今日阅读这两千多年前的诗章，感受作品的震没和恒久的生命力。

体会、品尝古代诗歌的音乐美、语言美和情感美。

二、《诗经》简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称为《诗经》。

《诗经》分为“风、雅、颂”三部分。

《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。

1、“风”“雅”“颂”“风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。

风格清爽质朴，民歌情调深厚，多出自下层人民之手。

“雅”是周朝直接统治地区的音乐。

分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时学问分子的生活和思想。

“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。

2、“赋”“比”“兴”赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比方另一个事物或情感。

兴则是触物兴词，由客观事物激发了诗人的情感，引起诗人唱歌，所以大多在诗歌的发端。

三、整体把握概括每节诗的内容，理清故事情节。

《诗经》两首《氓》教案

《诗经》两首《氓》教案第一章：课程介绍1.1 课程背景《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，共收录了305篇诗歌，分为风、雅、颂三部分，反映了西周初年至春秋中叶约五百年间的社会面貌。

其中的“国风”多为民歌，是从不同地区收集上来的土风歌谣，内容丰富，形式多样。

1.2 教学目标通过学习《诗经》两首《氓》，使学生了解《诗经》的历史地位、文学特色及其在中国文学史上的重要影响，培养学生对古典文学的兴趣和鉴赏能力，理解《氓》中描绘的社会生活及其所蕴含的道德观念。

第二章：《氓》诗背景及作者2.1 诗背景《氓》出自《诗经·国风·卫风》，卫地在今河南省淇县一带，是《诗经》中出现频率较高的地点。

《氓》这首诗反映了当时卫国社会风俗的一些情况，描述了一个被丈夫抛弃的妇女的悲惨遭遇。

2.2 作者《氓》的作者已不可考。

在《诗经》中，很多作品的作者都是民间歌手，后来被整理编入诗集。

第三章：诗歌内容解析3.1 诗歌结构《氓》这首诗共分为四个章节，通过一个被丈夫抛弃的妇女的口吻，讲述了她与丈夫从相识、结婚到被抛弃的过程。

3.2 内容解析（1）第一章：描述了女主人公与氓从相识到结婚的过程，氓对女主人公的甜言蜜语。

（2）第二章：写女主人公对氓的信任和期待，以及对氓变心的疑惑。

（3）第三章：揭示了氓的的真面目，以及女主人公的悔恨和抱怨。

（4）第四章：女主人公对过去的回忆，对未来的展望，以及对氓的诅咒。

第四章：诗歌艺术特色分析4.1 赋、比、兴的手法《氓》这首诗运用了赋、比、兴的手法。

如第二章中的“桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚”，用比喻的手法描绘了女主人公的容貌和命运。

4.2 重复与叠词诗歌中运用了重复与叠词的手法，如“氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋”，“蚩蚩”的重复，形象地描绘了氓的丑恶嘴脸。

第五章：教学活动设计5.1 朗读与感悟让学生朗读《氓》这首诗，感受诗歌的节奏、韵律，以及女主人公的情感变化。

诗经《氓》考点有哪些

诗经《氓》考点有哪些诗经《氓》考点解析1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。

2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。

3.写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。

4.与青梅竹马意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。

5.写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。

6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。

7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟;既见复关，载笑载言。

8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。

9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德10.女子总述自己得出的生活经验的句子：于嗟女兮，无与士耽!11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：反是不思，亦已焉哉!13.表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。

诗经《氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。

(尔一作：尓)桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮!无食桑葚。

于嗟女兮!无与士耽。

士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉!诗经《氓》翻译憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。

其实不是真换丝，找个机会谈婚事。

送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。

不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。